神奇的超導(dǎo)心得體會和感想 有趣的超導(dǎo)體讀后感(7篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想一

【景區(qū)概況】現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國家級風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時也是國家4a級旅游區(qū)，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營業(yè)以來，門票收入增長迅速，20__年，共接待游客74萬人次，實現(xiàn)門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區(qū)。

【導(dǎo)游圖】

我們先來看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請注意游覽線路和時間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

【雞冠巖】

各位朋友，呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點(diǎn)是移步換景，“橫看成嶺側(cè)成峰”，站在這個位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報曉”。說到“金雞報曉”，這里流傳著一個有趣的故事：從前有個婺州學(xué)子游玩到此，看見一個樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說：“小樵夫，本人從未聽說有讀書人會打柴的，更未見過砍柴人會讀書的，今日可是開了眼界?！遍苑蛱ь^看了他一眼，禮貌地說：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學(xué)子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對上一對。”樵夫說：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧?！蹦菍W(xué)子見狀更是志高氣揚(yáng)，說：“我就以這擔(dān)柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’?！边@對聯(lián)有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數(shù)字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章?！睂W(xué)子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數(shù)字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養(yǎng)育人才的地方!

【游客接待中心】

現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心，這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現(xiàn)，邊上刻著“?！薄ⅰ皦邸弊謽拥拇白?，“?！迸c“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動人民的聰明才智，同時這“?！?、“壽”的字樣也表達(dá)了他們對美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)!

【西罨寺遺址】

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經(jīng)》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史(二品官)，相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。

【東天門】

現(xiàn)在請大家朝東看，那相對而立的兩座山，兩峰相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽會從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個狹長的洞穴，當(dāng)陽光照著洞底時會閃閃發(fā)光，傳說這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田(就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村)出了個威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰(zhàn)策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營休整，并把無數(shù)的金銀珠寶埋在劍門關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關(guān)埋下的金銀財寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財銀”之說，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關(guān)。今天我們在游覽時不妨留個眼神，說不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。

【迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問仙橋】

各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見南山”的桃源境界?這里的花草樹木自由自在地生長，這種無拘無束生長的自然狀態(tài)，令人感到無比愜意。

路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎?它叫含笑，一個富有詩意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號角一起演奏起來，那氣勢將是多么地雄壯嘹亮啊!

請大家注意，“鼓樂迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說像蘑菇，有人說像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會問：為啥取名“羞女峰”?因為男人見了笑哈哈，女人看了羞答答。不過有不少的游客都說這個名字取得有點(diǎn)“名不副實”，與其說是含蓄，不如說是繞了個大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來的文人和畫家看了這景致后說：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說叫“男寶峰”，有的說叫“愛之峰”，有的說叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿?，但說無妨。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過身來，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬里，前途無量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對人體的腳底有按摩保健作用。因為人體全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會兒，肯定會感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。

在我們眼前這座小橋叫“問仙橋”。據(jù)說，古時候善男信女來到這里都會跪下問小橋：“仙山仙水在何處?”站在“問仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦。

【觀音洞】

各位朋友，我們從這里拾級而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過沒有，這里有108級臺階。為什么剛好是108級呢?佛家說，人生有108種煩惱，我們走完這108級臺階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”又說是一年當(dāng)中有12個月、24節(jié)氣、72候，合起來正好108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時時歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長、中國美術(shù)學(xué)院教授劉江所書。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。20__年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進(jìn)，因為這叫“空門”，只有落發(fā)出家的人才從這門進(jìn)去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。

“觀世音”的含意是什么呢?《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說：眾生遇到種.種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。有的朋友會問：“聲音是‘聽’的，怎么是‘觀’的呢?”佛家所說，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界?！赌鶚劷?jīng)》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”，沿用至今。

中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個雙手合十，身穿肚兜的是善財童子，右邊為龍女，就是民間通常說的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財童子是福城長者五百童子之一，善財出生時，種.種珍寶自然涌出，故名善財。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰。看，這是頭部，多像啊!還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會問：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的?當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地!從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來此燒香許愿，并且非常靈驗，就連鄰縣天臺、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來。

各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們說觀音送子，現(xiàn)在來看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。

【情侶林】

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現(xiàn)象里面有一段美麗動人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們訴說他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往游樂場，游樂場與大城市游樂園那驚險刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

【西天門】

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說是掛天榜的，榜上有七個“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設(shè)施，中間還有一個可供游客劃船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫著“點(diǎn)將臺”三字，許多游客都會問，是誰曾在這里調(diào)兵遣將?傳說是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺上點(diǎn)將調(diào)兵。

在仙居的民間傳說中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺上點(diǎn)過將已無據(jù)可考，但是原浙江省省長柴松岳在點(diǎn)將臺上，即興朗誦毛主席的詩詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時感慨地說：“站在點(diǎn)將臺上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實的‘點(diǎn)將臺’!”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

【將軍巖】

一路游來，路兩邊郁郁蔥蔥的樹木，給景區(qū)增添了無限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜!哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么?因為它阻擋了人們觀望國家一級景點(diǎn)——將軍巖的視線，這片地方我們計劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。

現(xiàn)在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專家們來論證這景點(diǎn)時，一致評價：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

不少游客問，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長板坡的趙子龍、張飛?還是稱霸天下的李元霸?都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語說：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛情典故，我們的這位大將軍為了心愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會我們見到那美人時再講講那動人的故事。

【神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫天】

很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下?？墒撬桓市?，總想把背上巨石馱開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。喜愛書法的游客在這里可以欣賞到我國書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩的意都襯托出了神仙居山水的美。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛?？?，這就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

【通天棧道】

我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠(yuǎn)望像一條線，其實大多數(shù)成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說的“通天棧道”?！巴ㄌ鞐５馈钡牡刭|(zhì)成因：因流紋巖地貌垂直節(jié)理過于發(fā)育，在地殼運(yùn)動中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開發(fā)的旅游線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

【神駝峰、仙翁祝?！?/p>

大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來的呢?大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫天”三種不同的形態(tài)，現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?！焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。

【睡美人】

大家是否還惦記著我剛才講過的那位天姿國色的美人，現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓!請大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳?shù)卦谒X呢!大家看，她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的優(yōu)美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否?

沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時，那些魚兒看她這樣美，忘了游動而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用，表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了?！睆倪@以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即召楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。

大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美?剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人?！皩④姂倜廊恕笔俏覀兩裣删泳皡^(qū)的一大奇觀。

在我們當(dāng)?shù)?，石將軍和睡美人有一個美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來說媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因為她早已有了心上人，小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關(guān)頭，石虎趕到，雖然他箭法百發(fā)百中，但此時他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。

從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林里共同種下了情侶樹，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人說仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人，與“大將軍”大戰(zhàn)起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時突然雷電交加，山洪暴發(fā)，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發(fā)現(xiàn)可愛的鳳妹卻長眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅決拒絕，心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。

【茶壺】

當(dāng)今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據(jù)說英國是世界上飲茶的人最多的國家，而日本則是飲茶最講究茶道的國度。不過對茶的開發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著，我國茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來招待石將軍的。古代三國時有“望梅止渴”的典故，現(xiàn)在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

【天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天】

在我們的正前方有一個景點(diǎn)，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍，比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說到了這里就有一種特別舒服的感覺。的確，負(fù)離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個頭戴鋼盔，身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內(nèi)的陰影好似一個正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆，形象生動逼真，或許他在祈求四海升平、國泰民安，或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。

飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負(fù)離子，你馬上會感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費(fèi)的午餐”呢!透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字，這就是神龜?shù)念^部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對亦須兩層含意，就比較難對了，他本人搜腸刮肚也對不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對一對，大家雅俗共賞，其樂融融……

許多游客都曾問：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質(zhì)構(gòu)造?現(xiàn)在我就來講這個問題：仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，巖性復(fù)雜，巖漿侵入與火山噴發(fā)活動頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界，境內(nèi)山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號稱浙東第一峰，中部地區(qū)向東部傾斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側(cè)山脈互相對峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主，其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結(jié)程度較強(qiáng)，不易風(fēng)化，山體造型單調(diào)，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜，變化強(qiáng)烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^，確如古人所云：“天臺幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

【海螺洞、神雕汲水、一指擎天】

現(xiàn)在我們回過頭來再看看這里的景觀，右邊那個小洞，樣子像海螺，對，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠(yuǎn)方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長滿富有層次感的羽毛，形象生動，這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過，因為這水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據(jù)說能延年益壽。

【南天門】

各位朋友，景區(qū)的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時更要看腳下的路，注意安全。

南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進(jìn)入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個彎卻別有一番洞天，你會感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開始了第二層次的游覽，十一級瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。

【通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石】

在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據(jù)說穿過這洞能走到溫州。現(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像，由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采，加上無人看護(hù)和重修，如今面目全非了，俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現(xiàn)在每逢過年，一些百姓還會帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財帛廣進(jìn)，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個位置有個小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說，為啥不叫“松鼠望日”呢?因為一來松鼠喜歡晚間出來活動;二來，世間事情，像看書、看電視之類當(dāng)然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點(diǎn)，你肯定會為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。

大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王，越王勾踐得劍后萬分高興，他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國，因此勾踐來到巨石前心中對天求示：“若此番復(fù)國成功，劍劈石開，若復(fù)國失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點(diǎn)將臺，調(diào)兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國。

【井底之蛙】

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，四面環(huán)山，我們只能看到一小塊藍(lán)天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱之為“井底之蛙”。

【象鼻瀑】

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國家二級保護(hù)動物蠑螈，俗稱娃娃魚。

【神龜臥潭】

第二級瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數(shù)十米，但水勢洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰(zhàn)鼓齊擂動，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測其底，石上坦平，方個數(shù)丈，遙仰大潭，迥不可階?！薄邦弧笔莻€比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗?？滴醢四?1669年)夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對面山峰的中間部分聳起來的石頭很像一對情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點(diǎn)叫“情侶石”。

【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

大家走累了，在亭子里稍息一會，我們可以邊休息邊觀景。俗話說登高望遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在往下看，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩如畫的山水潑墨圖。

這是第三級瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭?？矗端叹G，宛如一塊濕潤的翡翠。這潭有個高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當(dāng)夜深時，我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。

到了這里水分兩路，左邊是第四級瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

【第五級、第六級、第七級瀑布】

現(xiàn)在我們往右邊這條路走，第五級瀑布到了，這瀑布的價值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點(diǎn)財氣。

這是第六級瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳說神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側(cè)身往巖石一按，就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發(fā)大財。

【仙人茶莊】

現(xiàn)在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。

民國期間，仙居是全省15個產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國實業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農(nóng)業(yè)博覽會名牌產(chǎn)品及中國浙江國際農(nóng)業(yè)博覽會金獎，仙居云峰曾獲全國林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

【聚仙亭】

站在這個亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺。我們轉(zhuǎn)過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，仿佛有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

【第十級瀑布、小豬跳澗】

站小木橋上，我們看到了第十級瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石?還是個迷。有待地質(zhì)專家或考古學(xué)者來研究。請大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實可愛，也許它還未意識到身后的危險。看，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉(zhuǎn)過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

【天槽飛瀑】

現(xiàn)在我們到了第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一，這個位置底下有個很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個謎。當(dāng)瀑布水量大的時候，瀑布就沖越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

【環(huán)游道】

各位朋友，十一級瀑布游程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，環(huán)游道從這里繞過“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎?這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國楊梅之鄉(xiāng)”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，占全國楊梅總面積的十分之一。北方來的游客可能對楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”的詩句贊美荔枝的無窮美味，但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬分地說：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅?！泵鞒紫嘈祀A更對楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長安。”意思是說楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長安的肯定是楊梅而不是荔枝?？梢姉蠲返拿牢稙榘俟?。不過這株楊梅影孤形單不會結(jié)果，因為楊梅是異樹授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節(jié)，這時游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

【天外飛瀑】

我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬年沉默后的爆發(fā)，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細(xì)流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時來曾賦詩題詠：水簾欲卷奈無鉤，匹練長垂古洞秋。倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。

【牛脊嶺、躍進(jìn)樹】

各位朋友，我們來到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有，我們一路過來沒見過這樣的老松樹吧，它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國寶”級松樹了，它還有一個奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹”，年紀(jì)稍大的人都知道，在上個世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時期，曾掀起全國大煉鋼鐵運(yùn)動，樹砍了背回去煉鋼。當(dāng)時這棵松樹已有碗口粗，人們背樹過這小嶺時，靠著纏在這松樹上的藤索才能過往，因此這棵松樹才幸存下來。大家看，這樹的腰部有一個弓形，就是當(dāng)年套藤索時造成的，后來人們就把它取名“躍進(jìn)樹”。

我們許多朋友都知道中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過的門，這門有個奇特的名字叫“新生門”，走過這門，重獲新生，好運(yùn)連連。游客朋友，我們走完了環(huán)游道，從這游樂場過去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂場休息放松一下。

【摩天峽谷概況】

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險崖、龍?zhí)镀俨迹ё税賾B(tài)，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗;移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷，融入其景，您會有一種靈魂的超脫感，您的心將會為之而滌蕩。

摩天峽谷景觀分為兩個層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景;第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。

【西天門】

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協(xié)會主席朱關(guān)田題寫的。對了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識的感覺?肯定有，不是在夢中而是在電視屏幕上目睹過她的豐采!

20__年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場戲就是在這里拍攝的，現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

【上山龜、仙人洗腳】

走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現(xiàn)，好像在使勁地爬動，我們稱之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子，只見它趴著不動，好象對老龜說：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰所得呢，請您來當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績是否破了“奧運(yùn)”記錄，這里有只可愛的“報喜鳥”等會會以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里?我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長壽的人卻不少。不過鍛煉貴在堅持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再說鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會感覺渾身舒服。

【天柱瀑】

現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時，好像是一根拔地而起的水柱子;水量少時，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗;夏季大水時，它則像猛虎下山，勢不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準(zhǔn)會說它像一個“逗號”。潭水清澈見底，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫。那“鼓樂迎賓”現(xiàn)在看更像是一個個蒙古包，在將軍巖的上方有個猴頭，探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石，回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走，家長應(yīng)該拉住小朋友的手，因為小孩子天性好奇又好動。有恐高癥的朋友請靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。

【未了亭】

現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián)：“飛流界破春山色，繞首臥聽千夜雷?！币馑际钦f我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w，愿意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。

那為什么稱“未了亭”呢?原因有二，一是因為我們這里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍;二是因為我們都是凡人，所以會有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識里面放不下，因此在我們進(jìn)入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

【摩天大廈】

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了!大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據(jù)說他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學(xué)者作詩題詞留后人瞻仰，不過這呆子還沒這個雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個窟，或用耳朵在巖壁上扇個影。你們看，他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。

【人工湖、服務(wù)中心】

這是一個人工湖，水深有十多米，湖里養(yǎng)有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理，再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心，設(shè)有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個對手戰(zhàn)上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這里更大更好的舞臺了，你一展歌喉，馬上會博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

【財神洞】

這是“財神洞”。財神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了?！柏斏瘛焙卧S人也?民間有多種說法。根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)。

道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。

五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運(yùn)、福運(yùn)。

“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺。

民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當(dāng)今“一切向錢看”的世風(fēng)里，大家對財神十分敬重，都希望財神能夠帶給發(fā)財運(yùn)，其實財神爺也有難處，有處財神廟門口掛了這樣一幅對聯(lián)：只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好?不作半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，教我如何?真是絕妙的諷刺，生動的寫真。自古金錢、美色、權(quán)力是每個正常人的欲望，無可厚非，但俗話說：“君子愛財，取之有道”，假如貪圖一時之財，東窗事發(fā)，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權(quán)傾朝野，富可敵國，結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎!因此我們最好用八分的心思來拜財神，留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道，必定大有裨益。

【休閑山莊】

在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房，還有小會議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會享受到陶翁那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

【結(jié)束語】

尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

每當(dāng)五星紅旗隨太陽一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，總會令我感動，每次我感動就會憶起我們?nèi)嗣窀锩钠D苦歷程，想起舉世聞名的兩萬五千里長征。

八十二年前的今天，由于王明的“左”傾錯誤，八萬紅軍被迫離開中央根據(jù)地，從南中國的崇山峻嶺中開始了漫漫長征。長征路上，面對著自然界種種艱難困苦，地方軍閥、國民黨反動派的圍追堵截，他們都毅然挺過去了。瞧!那冰冷的空蕩蕩的十三根鐵索，他們“飛”過去了;瞧!那高聳入云的大雪山，他們翻過去了;瞧!那杳無人煙的草地，他們踏過去了。在整個長征的368個日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省份，占領(lǐng)過62座大大小小的城市，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，挺進(jìn)和順利通過了6個不同的少數(shù)民族地區(qū)。這支由年輕人組成的紅色大軍，面對著30萬武裝精良的敵軍，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，在一個地球上最為險峻的地帶迂回穿插，最終征服了二萬五千里的艱難險阻。這一切，讓今天的人們，長久地發(fā)出神奇的感慨。

這讓我不禁想起了毛澤東主席寫的《七律.長征》

詩：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。

更喜眠山千里雪，

三軍過后盡開顏。

正是這些肩負(fù)著偉大使命的中華兒女，以一種勢不可擋的力量，走完了如此漫長的道路。是他們，嚇得敵人聞風(fēng)喪膽，狼狽而逃;是他們，突破了“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的婁山關(guān);是他們，用自己的熱血，將共和國的國旗抹成了紅彤彤的顏色;是他們，憑著一股執(zhí)著的精神，創(chuàng)造了這樣一個歷史的奇跡，走向抗日的最前線，提起了祖國生死存亡的重?fù)?dān)!

怪不得毛主席會這樣說：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過像我們這樣的長征嗎?12個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇到了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每個人的兩只腳，長驅(qū)2萬余里，縱橫12個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎?沒有，從來沒有的?！?/p>

沒錯，這正是我們這些中華民族的子孫后代引以為驕傲的。我們不會忘記這一輝煌的斗爭業(yè)績。今天，我們要從紅軍長征的精神中汲取勇氣、力量和智慧，繼承先烈們的遺志;把我們祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國，讓我們的人民自由幸福!

我們年輕一代，正走在先烈們?yōu)槲覀冮_辟的社會主義大道上，走向現(xiàn)代化燦爛的未來。

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

××年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時，老師講到“五四”運(yùn)動，向我們講述帝國主義列強(qiáng)對中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

人們每每談到我們××總是感慨萬分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為經(jīng)濟(jì)的騰飛，要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識到了自己的責(zé)任，我們××的青年們都會努力的。

是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代。”“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。

是啊，這是歷史賦予當(dāng)代青年的責(zé)任，這是人民對我們的殷切期望，就讓我們拿出行動來，用青春的熱血，譜寫人生，唱響一曲最壯麗的青春之歌

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提醒您，演講時一定要注意：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音自信響亮，注意語句的頓挫，反問互動。您的演講一定會大放異彩!

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想四

延安是中國革命的圣地。從1935年到1948年，這里曾經(jīng)是中共中央所在地，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在陜北和延安戰(zhàn)斗、生活、工作了13個春秋，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，做出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎(chǔ)。正是這波瀾壯闊的13年，正是這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。這就是堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

一、我們所處的時代呼喚延安精神

延安精神是在一個特定的歷史時期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，所以變得特別重要，是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。雖然歷史已成回憶的往事，但歷史熔鑄的精神永存，時代向前發(fā)展，延安精神仍然是時代的需要。

一是我們黨承擔(dān)的宏偉歷史任務(wù)和莊嚴(yán)歷史使命的需要。黨的十八大描繪了全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，發(fā)出了向?qū)崿F(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時代號召。在實現(xiàn)民族復(fù)興的征途上，必定會遇到各種預(yù)料之中的及無法預(yù)見的困難和問題、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，偉大的實踐需要偉大的精神做支撐。要不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，我們要走的路還很長，肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很多，因此，我們必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。

二是保持我們黨的先進(jìn)性的需要。當(dāng)前我們黨所處的環(huán)境、黨的建設(shè)所面臨的任務(wù)，較之過去已有很大的不同。要保持黨的先進(jìn)性，必須解決兩大歷史性課題：提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。在解決這兩大歷史性課題過程中，繼承和弘揚(yáng)延安精神，具有極為重要的作用。如果忘記或摒棄了延安精神，沒有了堅定正確的政治方向而理想信念淡薄，不再講艱苦奮斗而一味追求個人享樂，還怎么談得上黨的先進(jìn)性?在當(dāng)前現(xiàn)實生活中，黨內(nèi)存在的一些消極腐敗現(xiàn)象，難道不正是同延安精神背道而馳嗎?因此要保持黨的先進(jìn)性，必須堅持用延安精神武裝今天的中國共產(chǎn)黨人。

三是加強(qiáng)民主建設(shè)的需要。延安精神的本質(zhì)是追求民主。民主政府的一個最大特征，就是把為最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨。有一首歌里唱到“人民政府愛人民”，事實上，那時的陜甘寧邊區(qū)政府被譽(yù)為“民主的政府、廉潔的政府”，人們的衣著和生活都很簡樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的，中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。在當(dāng)代，世界上民主的呼聲日高，我們黨把民主建設(shè)也當(dāng)成一個根本性的政治目標(biāo)而努力奮斗，延安精神所貫穿的民主精神，仍然應(yīng)該成為我們進(jìn)行社會主義政治文明建設(shè)的強(qiáng)大動力。而毛主席應(yīng)對黃炎培先生提出的“歷史興亡周期律”問題所做的回答，應(yīng)該成為我們耳邊長鳴的警鐘。

二、繼承和弘揚(yáng)延安精神，必須與時俱進(jìn)，融入時代內(nèi)涵

縱觀我國改革開放40多年來的深刻變化，體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，黨的自身建設(shè)面臨長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)三大考驗。然而千變?nèi)f變，基本國情沒有變，社會主要矛盾沒有變，社會主義中國的性質(zhì)不能變，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)不能變。因此，在改革開放進(jìn)程中，以延安精神為代表的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在黨的思想作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)中具有不可替代的作用。但是，繼承和弘揚(yáng)延安精神，也決不能照搬過去的一套，一定要結(jié)合新的實際，不斷賦予其時代內(nèi)容。半個多世紀(jì)以來，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等對延安精神都作了許多重要闡述，極大地豐富了它的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在參觀西柏坡時指出，歷史是最好的教科書，中國革命史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。新的歷史條件下成長起來的許多英雄模范所體現(xiàn)的時代精神，如大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，都與延安精神的內(nèi)在本質(zhì)是一致的，是延安精神不斷豐富和發(fā)展的生動體現(xiàn)。

近來，云南省保山地委原書記楊善洲同志的事跡感動著國人，從他的事跡當(dāng)中，我深切地感受到楊善洲具有圣潔的品格。楊善洲屬于上世紀(jì)二、三十年代的“老黨員”，他們當(dāng)中不少人已經(jīng)去世，健在的已是垂暮之年。他們雖有著不同的人生經(jīng)歷，卻有著一樣的人生特征。他們很少被當(dāng)作先進(jìn)人物，也無從得到表彰，因為楊善洲的故事在那個年代是黨員干部的集體自覺和自我意識。對黨員干部來說，“共產(chǎn)黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益”，這是鐵鑄的信條，不用強(qiáng)調(diào)也不用要求，它是發(fā)自內(nèi)心的。所以沒有人把集體的東西往家里拿，哪怕是一盒火柴，房子蓋好了先分給群眾住;沒有人愿意向組織上張口要官、要待遇，有的甚至傾其所有，把積攢的錢拿出來支援國家建設(shè);沒有人眼睛整天向上看，對群眾吆五喝六，而是主動走進(jìn)老百姓柴門，同吃同住同奮斗。

不可否認(rèn)，由于時代隔膜，楊善洲所做的一切似乎對現(xiàn)在的年輕人來說不那么好理解：現(xiàn)在哪有不取分文好處的招商引資?哪有不計任何報酬的投入?哪有不為家庭子女考慮的父母長輩?但從那個年代走過來并和那些“老黨員”一起奮斗過的人們，對此絕不會陌生，焦裕祿、楊善洲何止萬千。

在xx主題教育中，一大批機(jī)關(guān)干部下基層、進(jìn)村子、住農(nóng)戶，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動，更多地了解群眾的實際困難，做到“設(shè)身處地”、“感同身受”。有的省對下鄉(xiāng)的干部提出一連串“不準(zhǔn)”—不準(zhǔn)事先踩點(diǎn)、不準(zhǔn)層層陪同、不準(zhǔn)特殊接待、不準(zhǔn)敷衍應(yīng)付、不準(zhǔn)縮短時間。這種高層與基層的直接互動方式，就是密切聯(lián)系群眾優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，也是躬身實踐，了解基層，體察民情，做好基層管理的有效載體。

在全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶。同時我們還要充分運(yùn)用這一生動教材，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，讓廣大青少年更多的了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國所走過的艱難歷程，了解我們黨在長期奮斗中形成的光榮傳統(tǒng)，懂得今天的幸福生活來之不易，把老一輩開創(chuàng)的事業(yè)一代一代傳下去。在與時俱進(jìn)的奮斗中，偉大的延安精神必將被賦予新的時代內(nèi)容，化作全面建成小康社會、創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，鼓舞我們譜寫改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。

三、繼承和弘揚(yáng)延安精神，做一名清正廉潔的好干部

人無精神不立，黨無精神不強(qiáng)。全面建成小康社會，奮力實現(xiàn)“中國夢”，最重要的是腳踏實地、艱苦奮斗。中央“八項規(guī)定”的出臺，反對“四風(fēng)”的實施，體現(xiàn)了憂患意識，體現(xiàn)了執(zhí)政清明，體現(xiàn)了歷史擔(dān)當(dāng)。我們要堅持實干興邦，將延安精神內(nèi)化于心，外化于行。

1.繼承和弘揚(yáng)延安精神，就是要認(rèn)真踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在延安時期那個艱苦歲月里，我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)，為了人民的解放，無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血。“只見公仆不見官”的延安時期，全心全意為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨人在全國人民中起到了巨大的凝聚作用。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們的黨員干部仍然要保持共產(chǎn)黨人的政治本色，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，永遠(yuǎn)牢記“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的政治信條，做一個像焦裕祿、楊善洲、蘭輝式的好黨員好干部，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一生。

2.繼承和弘揚(yáng)延安精神，就是要堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承和弘揚(yáng)延安精神，對于我們加強(qiáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，提倡敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神具有重要的現(xiàn)實意義。有了自力更生、艱苦奮斗的革命精神，就可以旗幟鮮明地抵制資產(chǎn)階級思想的侵蝕，防止特權(quán)思想和腐化墮落、萎靡不振等壞風(fēng)氣，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才能根本好轉(zhuǎn)。作為一名紀(jì)檢干部，自己要始終牢記“兩個務(wù)必”，堅持艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，勤儉辦一切事業(yè)，自覺培養(yǎng)健康向上的生活情趣和高尚的精神追求，堅決抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭厲行節(jié)約，常懷憂患意識，做到理想信念不動搖，美譽(yù)贊歌心不迷。

3.繼承和弘揚(yáng)延安精神，就是要學(xué)以致用，做以示范。延安精神是對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。繼承和弘揚(yáng)延安精神，以延安精神引領(lǐng)教書育人，陶冶高尚道德情操和健康生活情趣，就要增強(qiáng)辦人民滿意教育意識，把弘揚(yáng)延安精神化為教書育人的工作態(tài)度、工作品德和工作動力。要把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，把社會主義核心價值體系融入高校教育全過程，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。要深化認(rèn)識教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)的辦學(xué)方向，深化認(rèn)識堅持教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的教育方針，深化認(rèn)識我國從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的育人目標(biāo)和根本任務(wù)，把進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神轉(zhuǎn)化為觀察和解決教育問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為廣育人才的創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。滄海橫流，方顯英雄本色;艱難困苦，砥礪精神品格。我們黨在任何艱難險阻面前，都能始終保持不怕困難、敢于勝利的豪邁氣概，在任何偉大成就面前，都能始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，無疑延安精神是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷從勝利走向勝利的重要保證。新的歷史征途上，我們要繼續(xù)用延安精神教育我們的黨員和干部，常修為政之德，常懷愛民之心，讓延安精神在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中放射出新的時代光芒。

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想五

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。

虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫z好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人。”第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20xx年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。

猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。“勝者為王，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機(jī)會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于20xx年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機(jī)設(shè)有主驅(qū)動機(jī)和備用驅(qū)動機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。”

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾萁峰請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。

第四景段：一天門——南天門

一天門各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎?原來，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長20xx米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。 來源

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的評委們、同學(xué)們：

每當(dāng)五星紅旗隨太陽一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，總會令我感動，每次我感動就會憶起我們?nèi)嗣窀锩钠D苦歷程，想起舉世聞名的兩萬五千里長征。

80年前的今天，由于王明的“左”傾錯誤，八萬紅軍被迫離開中央根據(jù)地，從南中國的崇山峻嶺中開始了漫漫長征。長征路上，面對著自然界種種艱難困苦，地方軍閥、國民黨反動派的圍追堵截，他們都毅然挺過去了。瞧!那冰冷的空蕩蕩的十三根鐵索，他們“飛”過去了;瞧!那高聳入云的大雪山，他們翻過去了;瞧!那杳無人煙的草地，他們踏過去了。在整個長征的368個日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省份，占領(lǐng)過62座大大小小的城市，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，挺進(jìn)和順利通過了6個不同的少數(shù)民族地區(qū)。這支由年輕人組成的紅色大軍，面對著30萬武裝精良的敵軍，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，在一個地球上最為險峻的地帶迂回穿插，最終征服了二萬五千里的艱難險阻。這一切，讓今天的人們，長久地發(fā)出神奇的感慨。

這讓我不禁想起了毛澤東主席寫的《七律·長征》

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。

更喜眠山千里雪，

三軍過后盡開顏。

正是這些肩負(fù)著偉大使命的中華兒女，以一種勢不可擋的力量，走完了如此漫長的道路。是他們，嚇得敵人聞風(fēng)喪膽，狼狽而逃;是他們，突破了“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的婁山關(guān);是他們，用自己的熱血，將共和國的國旗抹成了紅彤彤的顏色;是他們，憑著一股執(zhí)著的精神，創(chuàng)造了這樣一個歷史的奇跡，走向抗日的最前線，提起了祖國生死存亡的重?fù)?dān)!

怪不得毛主席會這樣說：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過像我們這樣的長征嗎?12個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇到了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每個人的兩只腳，長驅(qū)2萬余里，縱橫12個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎?沒有，從來沒有的?！?/p>

沒錯，這正是我們這些中華民族的子孫后代引以為豪的。我們永遠(yuǎn)不會忘記這一輝煌的斗爭業(yè)績。今天，我們要從紅軍長征的精神中汲取勇氣、力量和智慧，繼承先烈們的遺志;把我們祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國，讓我們的人民自由幸福!

我們年輕一代，正走在先烈們?yōu)槲覀冮_辟的社會主義大道上，走向現(xiàn)代化燦爛的未來。

對于神奇的超導(dǎo)心得體會和感想七

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1、讓幼兒知道每個人的指紋都不一樣，了解指紋能夠識別別人的身份。

2、在活動中啟發(fā)幼兒提問，激發(fā)幼兒探索自身的興趣。

3、了解保持個人衛(wèi)生對身體健康的重要性。

4、學(xué)會在日常生活中保持樂觀的情緒，逐漸養(yǎng)成樂觀開朗的性格。

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動畫片、指紋圖片、警服一套、探索材料(放大鏡、印泥、紙、透明膠、橡皮泥)

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一、觀看動畫片。

在“藍(lán)帽和淘氣”的動畫片里，有一天，藍(lán)貓被外星人抓走了，外星人變成了假藍(lán)貓來騙淘氣。你們猜，淘氣是用什么分清真假藍(lán)貓的呢?請看動畫片(幼兒觀看)。是什么辦法呢?(用指紋分辨)

二、探索指紋。

1、那么，指紋在哪里呢?(指肚上)

2、我們的指紋是什么樣子的呢?

3、你們有沒有好辦法來看清指紋?(放大鏡、指紋蓋印等)

4、來，我們一起來觀察指紋，在觀察的時候，如果你們有什么問題，可以先告訴我。(幼兒探索，教師記錄。)

5、剛才有些小朋友發(fā)現(xiàn)了一些問題，老師已經(jīng)把它記錄了下來，我們一起來解決這些問題，好嗎?

三、“警察”出現(xiàn)，請幼兒“破案”

警察：“小朋友們，昨天，小明家的東西被偷了，經(jīng)過我們的偵察，在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了小偷的指紋，我們還從公安局的檔案里掉出了一些可疑人員的指紋，現(xiàn)在，我要請小朋友幫我從這些指紋里找出和在現(xiàn)場一模一樣的指紋。這樣，我們就能找出小偷了?！?/p>

(幼兒找出指紋，并用筆圈出)。

小朋友找的是幾號指紋呢?我們把找出來的結(jié)果交給警察叔叔，讓他們?nèi)プ鲞M(jìn)一步調(diào)查吧。

教師問：警察叔叔，小偷留下的指紋，你是怎么看見的呢。

“警察”：這些指紋，就這樣是看不見的，但我們有精密的儀器可以看見并取下來。小朋友用手摸到的桌子、椅子、鋼琴，都會留下指紋。

教師：指紋真神奇，關(guān)于指紋的秘密還有很多呢，小朋友回去還可以問問爸爸媽媽，還可以上網(wǎng)，找找資料，去發(fā)現(xiàn)更多的秘密。

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本次活動因經(jīng)過較為充分的準(zhǔn)備，總體來說是比較成功的。尤其因為這次活動的生成不是單方面出自老師的設(shè)計，而是融入了幼兒的自主選擇，是真正能夠讓幼兒感興趣的課題。課后，大部分孩子都比較全面的掌握了指紋的特征、用途等。由于這是幼兒自己感興趣的話題，所以孩子們的準(zhǔn)備都比較積極，在課堂上的提問也更加踴躍起來，師幼互動較好。更重要的是，他們有了自己的思考，在這次活動中，他們不僅是課程的參與者，更是課程的設(shè)計者。我作為老師也及時對課程計劃做出了相應(yīng)更改。然而本次活動也同樣存在不足之處，我沒有充分考慮到教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的變數(shù)，例如幼兒對創(chuàng)胞胎的指紋問題提出的疑問，如果不是當(dāng)時準(zhǔn)備時碰巧準(zhǔn)備了雙胞胎的指紋放大圖，在幼兒提出問題時，我就只能枯燥的講解知識，而不能直觀的讓他們觀察，那我講課的效果將會大打折扣。而由于時間原因，最后的游戲和總結(jié)時間都比較倉促。因此我認(rèn)為在以后的課程教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)更加注意考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，充分準(zhǔn)備并加強(qiáng)對時間的控制。