西安職工心得體會大學(xué)及感悟 陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院心得體會(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟一

我們現(xiàn)在的位置就是孔廟。站在孔廟當(dāng)中，最先吸引我們眼球的，就是這座高大的牌樓了。它叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｔ谏戏竭€有非常精美的雙龍戲珠圖。整個太和元?dú)夥唬覀兛梢杂?，高大而又不失精巧來形容它?/p>

在太和元?dú)夥坏牡紫拢覀兛吹搅艘粋€水池，叫做泮池。中間有一座非常窄的小橋稱泮橋。在古代只有考中秀才的人，才有資格在泮池里洗筆，并且走過泮橋。

走過泮橋之后，出現(xiàn)在我們眼前非常古樸獨(dú)特的門就叫做“欞星門”。在門的中間可以看到兩個大字“文廟”。左邊有“德被天地”，右邊有“道貫古今”，這兩句話、八個字都是出自于《論語》。

現(xiàn)在請大家隨我一起穿越欞星門，我們即將跨越的第二道門叫“戟門”。在古代，想要祭拜孔子，文人走到這個地方要下轎，武官走到這個地方要下馬，在兩邊的房子整理衣冠，才可以拜見孔子的。

穿過戟門之后，大家可以看到在我們的左手邊有一匹石馬，它就是大夏石馬了它的雕刻風(fēng)格屬于圓雕形式線條粗曠簡潔給人一種古樸與凝重的感覺，大家都知道馬的四蹄應(yīng)該是直接立在地上的，可是大家看這匹馬的前面和后面之間都有一定石頭的處理，為什么呢？就是為了防止戰(zhàn)馬倒塌，大家仔細(xì)看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興六年”等字樣，這匹戰(zhàn)馬是唯一的有大夏紀(jì)年的文物，所以非常珍貴，屬于國寶級文物。

現(xiàn)在咱們一起去看下對面的另一件國寶級文物——景云鐘，我相信大家都有聽過這口鐘的鐘聲。在哪聽過呢？就是每年除夕之夜12點(diǎn)響起的鐘聲。景云鐘因刻于唐睿宗景云二年而得名景云鐘。他的獨(dú)特之處在于它有三絕：這第一絕就是它紋飾非常精美。它分為上中下三段，每一段有很多的格子，每個中有不同的圖案。第二絕就是它的聲音清脆悅耳洪亮。第三絕就在于它的這段文字。它是由唐睿宗李旦親自撰寫的。李旦曾經(jīng)寫過三處的書法，但是流傳至今的只有這口鐘上的書法了。所以這段文字非常珍貴。它講了兩個內(nèi)容：一個是宣揚(yáng)這口鐘的鐘聲。另一個則是道教的奧秘了。

請大家繼續(xù)隨我前行，我們現(xiàn)在所在的位置就是就碑林廣場了。大家看到道路兩旁這六座對稱的八角亭是清代建筑，里面陳放的碑石，主要記載的是當(dāng)年康熙、乾隆平定戰(zhàn)亂的一些經(jīng)過，我們稱其為御碑亭?，F(xiàn)在大家隨我來看這個亭子，它就是我們碑林標(biāo)志性的建筑和象征了。我們可以抬頭看到蒼勁有力的兩個大字“碑林”。他就是由當(dāng)時著名的大將軍林則徐親自書寫的。

在“碑林”兩字下方，迎面而來的，就是體積最為龐大、制作最為精美，并且最早遷至西安碑林，被譽(yù)為“迎客第一碑”的——《石臺孝經(jīng)》。

它是由唐玄宗李隆基親自撰寫，并且注釋，又建立于三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經(jīng)》。想必唐玄宗將這樣的孝經(jīng)刻在碑石之上，主要是想告知天下他要以孝來治理天下。

整個《石臺孝經(jīng)》高近6米，碑身，碑座，碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯得是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。 下面請各位游客隨我一同進(jìn)入碑林的第一陳列室。我們首先看到的就是《開成石經(jīng)》。因刻于唐文宗開元二年，而得名的《開成石經(jīng)》，可以說是世界上最厚、最重的一本書了。

在我們來到碑林之后，就會看到這樣一個明確的記載：他一共有65萬252字，主要的內(nèi)容有我們眾所周知的《論語》、《爾雅》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》等等。最初只有12部經(jīng)書，清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書，合稱13經(jīng)。也是當(dāng)時所有的知識分子，科舉考試所必讀之書。由于在古代印刷術(shù)還不是十分的發(fā)達(dá)，為了避免手抄的錯誤，所以講經(jīng)文科到石頭上作為范本供認(rèn)們校對。有很高的史料價值。

請大家繼續(xù)隨我前行，我們就步入了碑林的第二陳列室了，這個展室主要向大家展示的是一些唐代名碑，可謂是精華薈萃之地。在眾多的碑石當(dāng)中，我們著重的來看顏真卿的作品。首先我們可以看到《大唐多寶塔感應(yīng)碑》。是顏真卿在44歲的時候，所著作的。說道顏真卿，相信大家對他的字都不會感到陌生，“顏筋柳骨”，顏體字也是一字值千金的。在這，我們還可以對照著另外一塊碑石—《顏氏家廟碑》，來看一下，這是顏真卿在72歲時所寫的。

有這樣一個說法：多寶塔感應(yīng)碑是顏真卿的早期作品，而顏氏家廟碑則是他的成名作和成熟作了。所以我們可以非常清晰的看到，多寶塔感應(yīng)碑的字顯得非常的清秀、瘦小，而顏氏家廟碑的字，就顯的成熟了許多，肥厚了許多。

說道中國的書法家，都是“字如其人”。顏真卿可以說是“字如其人”的典范。在他77歲的時候，奉命勸喻參加叛亂的淮寧節(jié)度使李希烈，在以死相脅和高官厚祿的利誘下，當(dāng)面痛斥李希烈，并給自己寫好了墓志銘和祭文，立志以死報國，最終被李希烈縊死。顏真卿向我們展示了一代書法宗師的氣節(jié)與風(fēng)范。

好，我們就來到了第三陳列室。在這里，主要欣賞到的是草書的代表。來看一下張旭的《肚痛貼》、和懷素的《千字文》。說道張旭，他被后人稱為“張癲”。有一個愛好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。酒醉之后，會拿著頭發(fā)沾上墨汁，揮“發(fā)疾書”。

講到懷素，和張旭是一樣的，雖然身為和尚，可是卻有著共同的愛好，就是喝酒，并且也是逢酒必醉。兩位書法家的字體有著非常多的相似之處。比如說都是非常的灑脫、非常的奔放。兩通作品都是草書的代表，同時也是國寶級的文物。

接下來，展現(xiàn)在眼前的就是第四陳列室當(dāng)中的兩幅圖畫了。首先，我們來看一下第一副《關(guān)帝詩竹圖》，細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)它并非一幅簡單的竹子圖，而是由一首五言絕句所組成的。叫做“不謝東君意，甘心獨(dú)立明。莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。是關(guān)羽“身在曹營心在漢”的寫照了。整幅圖充滿了詩情畫意，非常有趣，也是非常之精美。

接著我們再看一下旁邊的《魁星點(diǎn)斗圖》，主人公是以一個小鬼的身份出現(xiàn)的，他腳底下踩著一個鰲，手里點(diǎn)著一個斗，希望自己可以高中的意思。同樣是由兩句話八個字所組成的，叫做“正心修身，克己復(fù)禮”，是說人不管做什么事，只要認(rèn)真，都一樣會做的到。

在請大家隨我這邊，我們進(jìn)入了碑林的最后一個部分——石刻藝術(shù)室。

它分為兩個部分。一部分是陵墓石刻，一部分是宗教石刻。我們先來看陵墓石刻的代表——“昭陵六駿”。

昭陵六駿是唐太宗李世民的昭陵墓前的石刻，相傳是由著名畫家閻立本所作。它們分別是白蹄烏，特勒彪。拳毛騧，颯露紫，青騅，什伐赤。是李世民在開國戰(zhàn)爭中曾騎過并壯烈犧牲的坐騎。唐太宗為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對者流匹駿馬的思念才詔令立昭陵六駿。但是今天有一個遺憾之處，就是我們看到的這六匹馬當(dāng)中有兩匹馬是復(fù)制品，也就是大家看上去比較完整的兩匹，一個叫做“拳毛騧”，一個叫做“颯露紫”，他們是1914年被美國人盜走的，現(xiàn)存于美國法尼亞大學(xué)博物館中。六駿經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們造型依就健美，神態(tài)逼真。是唐代接觸的藝術(shù)珍品之一。

好，我們進(jìn)入宗教展區(qū)參觀。大家看到的這個叫“皇興造像”?！盎逝d”是北魏的年號，它采用浮雕手法來體現(xiàn)犍陀羅雕藝術(shù)。犍陀羅是古印度的一個地名，它集中了犍陀羅與古希臘兩地雕刻技法的精華，它的特點(diǎn)是姿態(tài)生動，線條簡潔，衣紋質(zhì)感強(qiáng)。

好了各位朋友，到這里，我們的游覽就全部結(jié)束了。但愿今天的參觀能帶給您一些收獲。謝謝大家！

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟二

中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，

從神話和傳說看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。

炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。

這里有數(shù)十萬年前的藍(lán)田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，形成了最早的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶等生產(chǎn)技術(shù)，甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實(shí)證，如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。

西安是當(dāng)之無愧的中華文明搖籃。

秦中自古帝王州

西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周，到封建社會達(dá)到顛峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻(xiàn)帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的'政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。

中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心

公元前1062年，世居關(guān)中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，

文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河?xùn)|岸建都鎬京，開創(chuàng)了西安地區(qū)長期作為中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史格局。

人類起源地

西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進(jìn)各歷史階段的多種類型，構(gòu)成人類社會進(jìn)化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。

黃河文化

距今約6000―7000年前，黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時期。距今約4000―5000年前，黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后，經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。

絲綢之路

西安是“絲綢之路”的起點(diǎn)，在古代中外經(jīng)濟(jì)文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。

佛教文化中心

魏晉南北朝時，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結(jié)合，形成中國化的佛教并廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。

中心東移

公元10世紀(jì)后，隨著長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，西安失去首都地位。 但仍是整個西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

現(xiàn)在

在祖國開發(fā)大西部的戰(zhàn)略下，西安這個滄桑的老人正煥發(fā)著青春，以無限堅定的信心奔向未來!

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟三

游客朋友們：

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報時。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因為玄奘取回的是梵文真經(jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟四

碑林是收藏我國古代碑石時間最早、名碑最多的一座文化藝術(shù)寶庫。其創(chuàng)始者為北宋名臣呂大忠(陜西藍(lán)田人)，時任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。碑林不僅是中國古代文化典籍石刻的集中點(diǎn)之一，也是歷代名家書法藝術(shù)薈萃之地。“碑林”由于碑林叢立如林，蔚為壯觀而得名。碑林已有九百多年的歷史，已它獨(dú)特的收藏而成為中外馳名的藝術(shù)瑰寶。

西安碑林現(xiàn)收藏有自漢代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的數(shù)量為全國之最，且藏品時代系列完整，時間跨度達(dá)20xx多年。這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家薈萃，精品林立，令人驚嘆不已。

碑文

碑林中還有許多碑文，具有珍貴的歷史價值。如中外馳名的唐《大秦景教流行中國碑》，記錄了景教(古羅馬基督教的聶思脫里派)的教旨儀式，在中國的傳播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活動情況，碑側(cè)及下端刻有古敘利亞文記事和僧徒多人題名，在研究宗教史及中國古代中西文化交流等方面，都提供了寶貴的歷史資料。唐建中二年(公元781年)，由唐代名書法家徐浩書寫的《不空和尚碑》，碑文記述了佛教密宗的傳承歷史，以及榮任唐王朝玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚的業(yè)績。唐天寶二年(公園743年)大溫國寺寺主思莊等，為紀(jì)念其師懷惲建立的《唐闡法師碑》，記載了凈土宗的實(shí)際創(chuàng)始人善導(dǎo)大師和懷惲法師弘揚(yáng)凈土的事跡，彌補(bǔ)了歷代史籍記載之不足。馳名的《漢曹全碑》記載了東漢末年黃巾軍起義，以及在陜西合陽一帶的活動。還有“疏勒國王和德弒父篡位”，及“和德面縛歸死”等事實(shí)，均可彌補(bǔ)和訂正史書的缺憾。

墓志

西安碑林內(nèi)，還收藏了九百余塊從晉至清的墓志。墓志是為了防止陵谷變遷，桑滄更替，將死者的姓名、籍貫、官職、生平事跡、埋葬地點(diǎn)等，刻于石上、磚上，使后世有所稽考。這些墓志所記事實(shí)，可以考證史籍之異同，補(bǔ)充史籍記載的缺漏，研究各民族及各國的交往，考證古代郡縣鄉(xiāng)里之所在，以及了解當(dāng)時人們的生活習(xí)俗等等。

書法碑

碑林對人們的最大吸引力，還在于它集中了許多杰出出發(fā)家的傳世名作。如東漢中平二年(公元185年)刻的《曹全碑》，筆畫圓潤而精氣內(nèi)涵，體勻整秀而飄逸多姿。

碑林保存的名碑中，以唐碑最為突出。歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，險勁精絕，格局峻峭，間架結(jié)構(gòu)端整勁秀，筆力剛勁，“骨氣勁峭，法度嚴(yán)整”，自成一家。褚遂良書寫的《同州圣教序碑》，被譽(yù)為筆勢如鐵劃銀鉤。他的書法流暢多姿，氣勢剛健，顏妙超縱，彌覺珍貴。歐陽詢之第四子歐陽通，幼年失父，刻意模仿父書，得父法而險峻過之，父子齊名，號“大小歐陽”。傳世石刻，除河南開封博物館收藏得《泉男生墓志》外，就數(shù)碑林所藏的《道因法師碑》了，他的書法剛勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與其父各臻其妙，而又一脈相承。

碑林碑林還保存了唐代杰出書法家顏真卿書寫的五通豐碑。其中有他四十四歲時寫的《多寶塔碑》;五十六歲時寫的《郭家廟碑》;六十二歲前后寫的《藏懷恪碑》;七十一歲時寫的《顏勤禮碑》;以及他七十二歲時寫的《顏家廟碑》。這使我們有幸欣賞一個偉大書法家，三十年間各時期的杰作。顏真卿的字被稱為“顏體”，他的楷書端莊雄偉，行書遒勁郁勃。他用筆均而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的屈折處圓而有力。

《大達(dá)法師玄秘塔碑》，是唐代晚期著名書法家柳公權(quán)的杰作，書體嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，筆勢挺拔遒勁，勢如削竹，骨力遒勁，歷來有“顏筋柳骨”的贊譽(yù)。

碑林最著名的書法碑，還有唐咸亨三年(公元672年)刻的，由唐弘福寺和尚懷仁集王羲之墨跡中的字組成的《大唐三藏圣教序碑》。懷素寫的《草書千字文》，篆書在唐代，推李陽冰為首，被譽(yù)為“若古釵倚物，力有萬鈞，李斯之后，一人而已”。他的篆書《三墳記》和《先塋記》，運(yùn)筆合理，矩法森森。

石刻

碑林中還有許多引人注目的石刻，更使碑林錦上添花。如宋元祐六年(公元1091年)刻的《唐王維畫竹》，以它的挺拔瀟灑之態(tài)，清妍高雅之神，博得人們的喜愛。明代刻的《達(dá)摩東渡圖》和《達(dá)摩面壁圖》，是西安風(fēng)顛和尚的手筆，畫面以粗線條寫意，局部用工筆細(xì)描，畫出一印度僧人的虔誠形象，及其生動傳神。

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟五

關(guān)于西安作文匯編十篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢詫?shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的西安作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

這些天，正直陽春三月，西安街頭飄起了柳絮，為西安添了一份春意。

人們都說，西安市十三朝古都，是一座歷史名城。這可真不假，西安處處都有幾分歷史的氣息。城市的中心是鐘樓，繁華的商業(yè)街區(qū)環(huán)繞著這座古老建筑，讓你在享受現(xiàn)代化生活時也能感受這座城市的暮鼓晨鐘。

西安的老城墻環(huán)繞著市區(qū)，城墻下有護(hù)城河。一墻一河守護(hù)著這座古都。城墻根下，古樹旁常能看到一群老人圍坐在樹陰下，拉著二胡唱秦腔；三五人一桌，圍在一起下棋。環(huán)城公園讓整日奔忙的人們有了親近自然的機(jī)會，早春時節(jié)，迎春花提前來報到了。櫻花、桃花爭先恐后地開了。賞花的人只要站在樹下，便可嗅到這花香。若是肯花時間，還可以在護(hù)城河邊垂釣，享受一下午的陽光，更有“怕得魚驚不應(yīng)人”的趣味。

作為一座古城，小巷是必不可少的?；孛窠掷?，嘗一塊玫瑰鏡糕，品特色粉蒸肉，逛賣工藝品的小店是最悠閑的事。在書院門則可以欣賞到漂亮的字畫。小牌坊里，店主手持一桿筆，伏案創(chuàng)作是?？梢钥吹降?。還有許多出售各種型號的毛筆、宣紙的店鋪。還可以看到各種玉石，翠綠的、雪白的、透亮的，即使不買，看一看也滿足了。

西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡饃，細(xì)細(xì)地掰好饃，再讓師傅淋上香濃的羊肉湯，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夾饃也是西安一大特色，饃皮烤得脆脆的，夾上肥瘦想到的鹵肉，嘴還是和涼皮一起吃。岐山臊子面是酸懶的，面甩得筋道，臊子的制作也很講究，炒的時候要放豆腐、胡蘿卜、肉丁、土豆丁、黃花、雞蛋片等，做好后最撒上蔥花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃還有很多，如：胡辣湯、鍋貼、涼粉、酸菜餃子、灌湯包子、粗粉、油潑面、菠菜面、韭菜盒、油炸饃、桂花稠酒、柿子餅……真是數(shù)也數(shù)不盡。

西安的魅力，游走在城市的街頭最能感受得到。一種美好的氣氛從店鋪里，從路燈邊，從街上人們的笑臉中漫延，于是心也跟著暖起來。

我愛我的故鄉(xiāng)西安，它是我成長的地方。大街小巷里留著我的足跡，草野間藏著我的微笑，無論走到哪里我也忘不了它。因為，它早已在我的心中留下了深深的印跡。

20xx年世界園藝博覽會在我們西安舉行。上個星期六我和媽媽、大姨夫共六個人，游覽了西安世園會。

首先映入眼簾的是在60米寬的世界大道上的廣運(yùn)門。廣運(yùn)門前人來人往，每周星期日達(dá)到了十萬人次。

它設(shè)計獨(dú)特，氣勢宏偉，由踏步，水景，方塊式園藝花卉造型組成的坡道把上下之間聯(lián)系起來，與長安塔遙遙相望，與長安花谷渾然一體。

走過廣運(yùn)門，我們又游覽了我國的園林，有：咸陽園，山西園，廣西園。其中令我難忘的是咸陽園，剛進(jìn)咸陽園就看到高大的秦始皇塑像站立在館內(nèi)，左手拿劍，右手摸著自己光滑的胡須。秦始皇的后面就是縮短化的萬里長城。我和姐姐，妹妹站在上面往下看，咸陽園真是氣勢宏偉，壯觀美麗呀！

接下來我們游覽了外國館，古希臘園林、意大利臺地園林、法國古典主義園林和英國自然風(fēng)景式園林等，讓我們更全面地領(lǐng)略到了不同園林的藝術(shù)魅力。在國際系列展園中，巴黎園的典雅，意大利園的別致，孟加拉園的新奇，巴基斯坦園的古樸，俄羅斯園的厚重，菲律賓園的精巧等無不讓人流連忘返。

最令我難忘的是巴基斯坦園，那里的外國人都很熱情，只要我指一下哪件商品他們就會不厭煩的在一個本子上找價格，或者指玻璃上的標(biāo)簽，我就一目了然。我還在那買了一支笛子，一共有六種音調(diào)，分別是哆、來、咪、發(fā)。索、拉。

接下來我們?nèi)チ嗣詫m園。從園外看只能看見一個3米高的青磚盒子，走進(jìn)之后，里面全是狹長的走廊，到處設(shè)有門洞及玻璃鏡，穿行其中，就很難找到出口，非常刺激。

接下來去了一片湖，雖然我忘記了名稱，但那片湖上有很多船，姨夫買了四張快艇票，我和姐姐。妹妹。姨夫坐，我們出發(fā)了，快艇跑的真快，特別是拐彎處，我伸出手與水浪拍打，給姨夫弄了一袖子，特別好玩。

下艇后，走在橋頭一看時間，姨夫他們該回彬縣了，真舍不得，只能分開了，我和媽媽又去了長安塔，我和媽媽排了一個多小時隊才到，剛進(jìn)入場館，最吸引我的就是銅車馬。彩繪跪射俑、五耳龍紋鼎，人們紛紛拍照留念。

游玩世園，我深深體會到我們雖然來自不同的國家，不同的民族，有著不同的語言，但有一個共同的愿望讓我們的城市與自然和諧共生。

今天白天，我們一家人參觀了陜西歷史博物館、半坡博物館，游覽了大明宮遺址公園。晚上，我們來到了西安著名小名街——回民街。

回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的(又名biangbiang面)，有在賣牛羊肉泡饃的......各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了!店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。

我買了五串羊肉串，香氣撲鼻，饞得我直流口水，我就一大口咬下去，“啊!辣死了!”，我被辣得直打轉(zhuǎn)，趕緊喝了幾口水，嘴里的無名火才滅了下去。賣羊肉串的老板明明說不辣的，可對我來說還是太辣了，我只好把剩下的羊肉串送給爸爸吃。我們?nèi)チ死厦准遗蒺x館，點(diǎn)了兩份牛、羊肉泡饃，夾了一小塊泡饃嘗了一下，有點(diǎn)硬硬的，爸爸說可能饃還沒泡開。因我們第一次吃泡饃，不懂得吃，所以我們用筷子使勁地攪拌，結(jié)果越吃越油膩，到最后實(shí)在吃不下去就剩了下來。我們又買了肉夾饃，店家用長長的刀從饃的中間割開，刷上特制的汁，夾入牛肉，味道不錯，不辣也不淡，而且牛肉還很香很香。我們還買了桂花糕當(dāng)小點(diǎn)心。桂花糕很糯，甜甜的，我吃完了覺得好吃，又買了一根桂花糕。

今天在回民街我吃到了很多特色小吃，肚子大得像一個大西瓜，于是我只能抱著一個“大西瓜”去坐車。

兵馬俑是我們到西安的第一站。下了公共汽車，走了好長一段路，才看見雄偉的兵馬俑博物館。

兵馬俑一共三個坑，最大的是一號坑。一進(jìn)大廳，映入眼簾的是一個個真人大小的土黃色的陶俑，在巨大的坑道中排列成整整齊齊的方陣，好不威風(fēng)!走近一看，每一個士兵的高矮、胖瘦、表情都不一樣，怪不得導(dǎo)游阿姨說這里沒有雙胞胎士兵呢!根據(jù)陶俑的姿勢，我們可以猜測他們的工種。雙手伸向前方，握拳狀的是車夫;單手屈曲握拳的是步兵;兩手分別作伸與曲動作的是弓箭手......可是每一個陶俑的手中都沒有兵器，據(jù)說是因為項羽的軍隊發(fā)現(xiàn)了兵馬俑，搶走了陶俑的兵器。今天在整個兵馬俑的發(fā)掘過程中，只發(fā)現(xiàn)了一把青銅寶劍。這可是一把神劍，雖然在地下埋了數(shù)千年，卻仍然削鐵如泥，連德國人都贊嘆當(dāng)時的鑄劍技術(shù)如此先進(jìn)。今天的陶俑是土黃色的，但是幾千年前，他們卻身著五彩的衣裳，頭戴絢麗的頭冠。盡管這些色彩已經(jīng)隨著日月流逝而風(fēng)化脫落，陶俑們?nèi)允钱?dāng)時秦始皇軍隊的真實(shí)寫照，在幾千年后讓我們見證了秦始皇強(qiáng)大的軍隊。

羊肉泡饃是陜西名吃，是西安的著名小吃。

羊肉泡饃味兒好，顏色也好。有：紅色、黃色、綠色等多種顏色，五顏六色，看起來很漂亮。

羊肉泡饃里的材料有：羊肉、粉絲、粉條、羊血。煮時加蔥、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮爛，湯汁備用。

羊肉泡饃的做法有點(diǎn)復(fù)雜，先把羊肉洗凈，放入水中泡兩、三分鐘，在羊血上撒上鹽，羊血就會成一塊一塊，再用刀子把一小塊一小塊切下來，就成了羊血。隨后，把粉絲、粉條放入水中，泡十分鐘，粉絲、粉條就做好了。

到最后，把這幾樣配料拼到一起，這一碗西安風(fēng)味小吃——羊肉泡饃。最后，將蔥、姜、花椒、蒜、饃塊、八角、茴香、桂皮、料酒、鹽、味精等調(diào)料，單勺制作而成。

羊肉泡饃是西安最有特色最有影響的.食品，古稱“羊羹”。

有一天，我吃了西安特色：羊肉泡饃，我在吸粉絲，由于吸得過猛，羊湯四濺，濺了我一臉。

西安的特色——羊肉泡饃真是名副其實(shí)。

說起西安，大家應(yīng)該都很熟悉。因為西安的秦兵馬俑聞名于世。而這次西安之旅，給我留下深深印象的不僅僅是奇?zhèn)グ蹴绲那乇R俑，還有西安著名的小吃——美味無窮的羊肉泡饃。

剛到西安，我們就直奔西安最負(fù)盛名的老孫家羊肉泡饃館。進(jìn)了大堂，服務(wù)員給我們一人一只大碗和一些坨坨饃。我一看這碗，足有一個小盆那么大了，不由得大吃一驚。

我拿起坨坨饃，學(xué)著西安人的樣子，細(xì)細(xì)地掰起來。聽別人說，這種坨坨饃叫做“九死一生”，就是用九份死面和一份生面攪在一起做成的。我掰了一會兒，掰得手指疼。但是沒有辦法，為了吃到泡饃，我只好硬著頭皮掰下去?！耙?！”終于掰完了，服務(wù)員立刻把饃拿去煮。

過了十分鐘，我們的泡饃終于上桌了。仔細(xì)一看，果不其然是“水圍城”：煮好的饃配上這翠綠的蔥花、香菜，紅褐色的羊肉，黝黑的木耳和黃亮亮的油湯，讓人一看就垂誕欲滴。裊裊的熱氣中，有一股說不出來的香味不僅僅是羊肉湯的清香，好像還有一些草藥和大料的獨(dú)特醇香。

等了好久，終于可以吃到自己親手掰的泡饃了，我迫不及待的拿起手中的筷子——開吃了。剛開始吃第一口時，一股濃烈的羊肉香味直沖進(jìn)嘴里，隨著我慢慢地把泡饃咽下去，那股強(qiáng)烈的羊肉香味又慢慢地進(jìn)入喉嚨……之后，這種香味就一直氤氳在我的嘴里。第二口，第三口，第四口……等我吃飽時，才發(fā)現(xiàn)額頭上早已熱汗淋淋，渾身熱血沸騰。

“三千萬秦人齊吼秦腔，一碗羊肉泡饃喜氣洋洋?！笔菍ξ靼踩嗣竦纳鷦訉懻眨彩菍ξ靼踩龑毜馁澝?。我愛西安，更愛西安的羊肉泡饃！

我一直以為，西安是個快樂的城市，的確是的，但它也有凄慘的故事。

初到西安，已經(jīng)是晚上了，回民街的一道道燈火，便成了美麗的風(fēng)景，黃燈、藍(lán)燈、紅燈……顏色五顏六色，五彩繽紛，讓我的眼睛應(yīng)接不暇。突然，遠(yuǎn)處傳來了叫賣聲，西安的夜晚頓時變的熱鬧起來了，歡呼聲、吆喝聲、叫喊聲、響成一片。

但久之人靜。夜，深了；燈，倦了；人，困了。叫喊的余音卻還蕩漾著，仿佛浴火重生的鳳凰，永不停息。

但當(dāng)我看見一個個如假包換的兵馬俑時，我對西安的印象就改了，改的冷漠、凄慘。

近看那兵馬俑時，我的眼前隱隱約約的出現(xiàn)了一幅景象；在以前皇帝死后都要做一件非常悲慘的事情——找很多無辜的人做陪葬，我非常悲憤的想：“唉！以前的皇帝怎能這樣，明明是自己一人的事，卻要拉著別人一起死，以前到底有沒有法律呀！”我看著兵馬俑那威嚴(yán)的樣子，心里感覺一陣陣劇烈的悲痛，這真是釘在眼前，烙在心里??！

離開西安，每當(dāng)我想起在西安，陪葬秦始皇的那些壯麗的兵馬俑時，我的心還是在隱隱作痛的感覺！

西安歸來，身上仿佛撒滿歷史的煙塵，無論兵馬俑華清池,無論大雁塔捉蔣亭，都讓我有一種歷史的滄桑感和沉重感。穿越時間的隧道，歷史定格成眼前的遺物，會驟然感到一種悲情和蒼涼掠過心際。阿房宮嬪妃如云，楊貴妃溫泉凝脂，唐三藏歷經(jīng)磨難，宋美齡卓約風(fēng)情，她(他)們或極盡奢華享盡榮華富貴或功德圓滿或指點(diǎn)江山叱咤風(fēng)云，到頭來都同去一條不歸路——魂歸黃土成為歷史煙云……想起這些，耳邊依稀飄來毛阿敏《三國演義》電視連續(xù)劇中歌聲：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚(yáng)著一個個鮮活的面容。湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定，盛衰豈無憑，一頁風(fēng)云散，變幻了時空。聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計身后評？”——看來，位高天下權(quán)傾一世也好，布衣庶民墨客酸儒也罷，都不要過于在乎別人怎么看，歷史功過也由不得你自己評說，重要的是人得自己清醒：既然來人世間一趟，就得活出自己的精彩！——善待自己好好活著！活出快樂活出幸?；畛鲎虧櫥畛鼍珰鈨海畹貌涣艋蛏倭暨z憾。

生命其實(shí)很脆弱。作為貴妃的楊玉環(huán)生前極盡人間奢華——“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“玉樓宴罷醉和春”“承歡侍宴無閑暇”但她自己怎么也沒料到會突然命斷馬槐坡，38歲不到便香消玉殞。宋美齡一生玉衣錦食，窮奢極侈，獨(dú)愛旗袍獨(dú)愛三寸高跟，走起路來那么弱柳扶風(fēng)般，她把生命揮灑得縱橫捭闔游刃有余左右逢源搖曳生姿！可當(dāng)初，她卻是以姑娘之身嫁給有三房妻妾的介石呵，要不，她能這樣榮華富貴？！

西安歸來，會突然讓人有一種緊迫感。不是嗎？！一萬年太久，只爭朝夕！人生究其實(shí)就是三天：昨天、今天與明天，也因此衍生出三類人：悲觀、不懂得去看前面光亮和希望的人沉溺于昨天；只愿做夢不愿或不敢立馬行動的人活在明天，可明天復(fù)明天，明天何其多？！而清醒、懂得把握當(dāng)下的人才是真實(shí)地活在今天，才是生活的強(qiáng)者才是生活的真正主宰！我們這些凡夫俗子當(dāng)然不能與那些叱咤風(fēng)云在歷史的畫卷上濃筆重彩的人物相比，但我們同樣是人，同樣有人的喜怒哀樂有人的七情六欲，在我們有限的生命里，在我們有限的生活圈子中，又何必自己縛住自己手腳，自己禁錮自己的思想，自己桎梏自己的行為，讓寂寞與悲涼熬心繞懷，讓生命與活力衰竭荒蕪，讓情感落寞而愁苦呢？

西安的天氣真熱啊，知了在樹上不知疲倦地吵著：“熱啊，熱啊……”地里的玉米葉兒都曬成了卷兒，整個大地被一層熱氣籠罩著，讓人熱得喘不過氣來。

吃完午飯，爸爸說要帶我和媽媽去一個好玩的地方。我和媽媽不知道爸爸葫蘆里賣得什么藥。只好跟著走唄！走到一座拱橋下，爸爸說“到了”。我們一看：哇！這座橋下面的溪水清澈見底，里面有許許多多，大大小小的石塊，有些石頭上還有青苔，小溪的兩邊各有一座大山。

到了溪邊，我顧不上脫鞋，跑進(jìn)水里，哇！一股涼氣從腳底竄到頭頂，太涼快了！我們?nèi)艘黄鹋苓M(jìn)水里，溪水不太深，淺的地方剛剛到我的腳背，深的地方也只到我的腰間，我們手拉著手，小心翼翼地摸著石頭往上游走，溪水越來越急，如果一不小心就會被水沖下去，我們找了一塊特大的石頭，準(zhǔn)備休息一下，我坐在石頭上，冷得我牙齒直“打架”。

下游也有許多人在戲水，男的、女的、老的、少的，每一個人都沉浸在溪水帶來的涼爽中。有一位老奶奶抱著小孫女一起從上游沖下去，她們笑著，鬧著，玩得可開心了。有的阿姨撐著傘，有的用帽子遮住自己，害怕皮膚被太陽曬黑了。還有一位叔叔抱起一塊一塊的石頭不停地扔進(jìn)水里，四周頓時濺起一朵朵美麗的水花……

突然，感覺全身被水冰了一下，原來是爸爸澆水來潑我，我也不甘示弱，拼命地用水潑爸爸，結(jié)果卻潑到了媽媽身上?！吧裣纱蚣埽踩嗽庋?！”媽媽不由得叫了起來，話還沒說完，媽媽就把水潑到了我身上。一場“潑水大戰(zhàn)”拉開了序幕……不一會兒，三只“落湯雞”就玩累了。我們躺在石頭上休息，媽媽干脆抱著石頭玩起了漂流，任溪水從身上沖過，不知怎么了，媽媽突然大叫起來：“救命??！救命??！”原來媽媽被溪水沖了下去，爸爸趕緊跑下去把媽媽“救”了上來。媽媽卻好像忘記了剛才的驚險，居然說這樣還挺刺激的。

后來，媽媽說泡久了會得風(fēng)濕，我們不得不依依不舍地離開了小溪。

我家附近有個美麗如畫的公園——南郊公園。公園里有清澈的小溪，有石頭鋪成的小路，路旁鑲嵌著各種美麗的花花草草，還有供人們休憩的地方。

春天來了，萬物復(fù)蘇，雪水匯成了小溪，小溪旁邊團(tuán)團(tuán)簇簇的花草爭先恐后的探出小腦袋，一棵棵綠意盈盈的小樹直直的站立在春風(fēng)里，嫩綠的葉子隨風(fēng)起舞。公園里一下子熱鬧起來了，活潑又機(jī)靈的孩子們迫不及待的來到公園放風(fēng)箏、溜冰，開心的玩耍著、嬉戲著；大人們也相繼來到公園，有的散步、有的聊天、還有的詠歌。

夏天來了，素有“火爐”之稱的長沙城，公園更成了人們的好去處。傍晚，穿著短裙子的我和爸爸媽媽也來到了公園，我們坐在小溪旁邊的大樹下乘涼，小溪的水涼絲絲的，我想，要是能用這透著清涼的水來洗臉那該多爽啊！夜深了，安靜下來的小溪在燈光的映襯下閃閃爍爍的，像在講著古老又美麗的故事，讓人們進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)。

涼爽的秋天到了，楓樹的葉子飄落下來，像一群優(yōu)雅的小女孩在跳著優(yōu)美的舞姿，迎接著來來往往的游客。我和朋友們一起來到公園，一路上嘻嘻哈哈、你追我趕來到山頂上的游樂場，開心的玩耍著、游戲著，直到太陽西下才意猶未盡、依依不舍地回到各自家中。

冬天的到來是我們最開心的時刻，天空中下著鵝毛大雪，雪花落在地上，給大地披上了一件薄薄的紗衣；雪花飄在樹上，樹枝上結(jié)起了晶瑩剔透的冰凌，像是給大地設(shè)計的禮服。我們穿著暖和的棉襖，一路上有說有笑地來到公園，打雪仗、堆雪人，給寧靜的公園更添一份勃勃生機(jī)。

我喜歡這個優(yōu)雅、美麗而寧靜的公園，在這座車水馬龍、熱鬧非凡的城市中，它就像一個綠色的小島，不僅給我們增添了美麗，凈化了空氣，還給人們提供了休息、娛樂和交流的場所。

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟六

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安市城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安市城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安市城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安市的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安市城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安市府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安市城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安市，加強(qiáng)對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安市修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安市城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因為隴海路通車到西安市而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安市在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安市已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安市最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安市古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安市明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

最新西安職工心得體會大學(xué)及感悟七

游客們，你們好!我是導(dǎo)游張逸軒，大家能夠叫我張導(dǎo)。這是我們陽光旅行社的帽子，請大家戴上，便于辨認(rèn)，我今日為大家介紹的景點(diǎn)是兵馬俑，期望大家在參觀兵馬俑的同時，渡過歡樂的時光!

秦兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑，位于西安臨潼南約5公里。陵園規(guī)模宏大，近20000平方米，有50個籃球場那么大，陪葬品眾多，在1987年12月列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大家進(jìn)了拱形大廳，首先看到的是俑。它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣貌，一看就明白是久經(jīng)沙場，重任在肩，經(jīng)驗豐富。

看完了俑，我們再觀看武士俑。武士俑平均身高約1.8米，它體格健壯，體型勻稱?？此鼈兩泶?zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)，十分威風(fēng)。

武士俑的旁邊就是騎兵俑。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時準(zhǔn)備上馬沖鋒。

我們剛才參觀的是兵俑，接下來我們參觀馬俑?？刺振R跟真馬一樣大，每一匹都是形體健壯，肌肉豐滿，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

秦兵馬俑，是我們中國人的驕傲，因為它在全世界都是絕無僅有的，它模擬軍陣的排列，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了我們中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。

接下來是拍照時間，大家能夠自由拍照，拍完后回賓館。