讀書心得體會(huì)網(wǎng)站投稿精選 讀書心得體會(huì)網(wǎng)站投稿精選版(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫讀書心得體會(huì)網(wǎng)站投稿精選一

我可以感覺到夏洛蒂 勃朗特撰寫這本書時(shí)的心情。那是十分陰郁低沉，充滿心酸和恐懼的，既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，又夾雜著對(duì)變幻莫測(cè)的復(fù)雜世界的敬畏。簡(jiǎn) 愛和這個(gè)世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁、幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來。

每一個(gè)赤裸裸的生命，都被許多未知的骯臟和邪惡包裹著。有的能夠掙破邪惡的羈絆，使生命煥發(fā)出不可磨滅的光彩來，有的卻屈從于邪惡的淫猥之下，從此黯然消失。

這本書的情節(jié)這里已無需贅述，因?yàn)檫@本書已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過，我是眾多感動(dòng)過的人群中的一員。

《簡(jiǎn) 愛》是一本書卷氣極濃的書，它寫出了一個(gè)有執(zhí)著生命力的、值得贊佩的女性形象。許多時(shí)間以來，我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整更加真實(shí)地詮釋了一個(gè)女性的心理狀態(tài)，一個(gè)令男性驚訝的勇敢的靈魂。

我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話：

“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的!就象每個(gè)人經(jīng)過墳?zāi)?，都將同樣地站在上帝面前”?/p>

就是同名電影中的這句對(duì)白深深地打動(dòng)了我，使我自己盡力站在平等的角度認(rèn)識(shí)女性，認(rèn)識(shí)女性的精神世界，從不敢輕言女性之事，更不敢輕視出自女性之手的這部著作 “申冤在我，我必報(bào)應(yīng)”。

“勿以惡抗惡”。

宗教的這些話仿佛在為邪惡張目，許多人都在等待，在茫然之中為邪惡所噬，精白之軀蕩然無存。

很少有簡(jiǎn) 愛這樣堅(jiān)強(qiáng)，絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn) 愛》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。

治服己心，強(qiáng)如取城。

原則和良心在我們的心目中位居何地?

安然處世之時(shí)，面臨各種誘惑，能否堅(jiān)持自己崇高的準(zhǔn)則，保持自己的品行不為邪惡所控制?身陷險(xiǎn)境，面臨危難之時(shí)，周遭又有無盡繁華相附，美女香車紛至沓來，能做到不為所動(dòng)，視原則與良心為珍寶者，有幾人歟?

君不見，普天之下，皆為利往，美好與崇高的東西如腐肉般為人之所棄。

簡(jiǎn) 愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。

當(dāng)今之世，對(duì)女性尤其不公。

社會(huì)雖明言男女平等，但男女愈來愈不平等。貧富之差，已若天地之隔，諸多人身處貧瘠，病羸無醫(yī)，衣食無落，幾身陷死地。而又地位顯異，有神鬼之別，貧弱之輩豈有半點(diǎn)言事之權(quán)。而其中女性更是如逢絕境，天生無搏雞之力，讀過書者在求職時(shí)候往往受到歧視和不公正待遇，家貧又沒有讀書者，生在狹隘之所，對(duì)人世本無知。大多有姿色者竟然成為有錢人之附庸、玩物。此種狀況，舉國可見。

從美發(fā)廳、按摩院、美容院、夜總會(huì)到各種聲色犬馬的場(chǎng)所，充斥著大江南北。許多女性正當(dāng)妙齡，其裝扮稱得上國色天香，時(shí)髦之極，誠為天下貧苦女性艷羨不已。一有際遇，偏拋棄人間道德人倫，縱情于聲色之中，以姿色博取錢財(cái)，以笑臉逢迎無道。

道之不興，德之不存?；煜欠牵瑏y改方圓，芬芳和腐臭混雜一起，哪里還有什么純潔高尚和美好的人生圖景。

我想起簡(jiǎn)·愛離開桑菲爾德后顛沛流離的艱辛歷程，男性尚且難以忍受的苦難想來對(duì)女性更加刻骨銘心?？墒撬龥]有退縮，也沒有再回頭。

貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性之通病。

中國自古有歌風(fēng)吟月之風(fēng)氣，男性嫖妓，自然不是嫖妓，而是風(fēng)月。社會(huì)對(duì)男性之寬松，可見一斑。前者如溫庭筠，徽宗等，后者如蔡鍔之流，諱亂女性反而被傳為風(fēng)雅之事，《紅樓夢(mèng)》中也借賈母之口對(duì)男偷女情謂為小兒笑談。而女性則不然，偶有出軌，便大逆不道，置之于死地而后快。魯迅先生《我之節(jié)烈觀》一文所書之現(xiàn)實(shí)，而今猶存。

當(dāng)今社會(huì)也大行靡靡之風(fēng)，性學(xué)彌漫，言性之事也不再羞恥，性感倒成了時(shí)尚潮流。又有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂，有需求就應(yīng)該有供給，既有男性需要，女性豈能坐視?所以性之買賣皆為合理。又有西方弗洛伊德氏，傳人世一切皆為性而生，這性之事，如火如荼般蔓延，倒十分和現(xiàn)代中國男士之胃口，特別是有權(quán)有勢(shì)又有錢有閑的男士。

在《簡(jiǎn)·愛》里，我覺得簡(jiǎn)愛對(duì)命運(yùn)是不相信的，雖然她是一個(gè)孤兒，但她內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng)，在離開舅母家的那一刻，把幾年的不滿都宣泄出來，這不能不使讀者對(duì)這個(gè)姑娘有一個(gè)新印象。

最后，我以這樣的話結(jié)束本文：命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭(zhēng)取，平等不會(huì)白白讓你取得。想要平等，必須有勞動(dòng)，有付出，有汗水，有堅(jiān)定的信念。

描寫讀書心得體會(huì)網(wǎng)站投稿精選二

早就聽說艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇朵朵漣漪。

艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

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《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》讀書心得體會(huì)

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。