解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法 讀懂莎士比亞讀后感(5篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法一

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新課標(biāo)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，核心素養(yǎng)是課程育人的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需要的正確價(jià)值觀(guān)，必備品格和關(guān)鍵能力。新課標(biāo)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。英語(yǔ)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面。核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是融合、滲透、互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，通過(guò)學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)在義務(wù)教育過(guò)程中的持續(xù)發(fā)展。

新課標(biāo)建議教師加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性，要求教師強(qiáng)化素養(yǎng)立意，圍繞單元主題，充分挖掘育人價(jià)值，確立單元育人目標(biāo)和教學(xué)主線(xiàn)，深入解讀和分析單元內(nèi)各語(yǔ)篇及相關(guān)教學(xué)資源，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知邏輯和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行必要的整合或重組，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步構(gòu)建對(duì)單元主題的認(rèn)知，發(fā)展能力，形成素養(yǎng)。這就意味著我們?cè)诮虒W(xué)中除了知識(shí)層面的教學(xué)，還要努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，更要注重挖掘單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的育人價(jià)值。

以pep人教版三年級(jí)下冊(cè)u(píng)nit1welcomebacktoschool為例，本單元的主題是關(guān)于初次見(jiàn)面向別人介紹自己的國(guó)籍或籍貫，詢(xún)問(wèn)他人的國(guó)籍或籍貫，并對(duì)提問(wèn)進(jìn)行回答。要求學(xué)生掌握單元核心詞匯china、uk、usa、canada等，并能用核心句型：whereareyoufrom?i’mfrom……進(jìn)行問(wèn)答。

課前，我首先對(duì)本單元零散的知識(shí)點(diǎn)與本單元主題進(jìn)行了整合與重組，然后讓學(xué)生自主在家搜集了各國(guó)的國(guó)旗，標(biāo)志性建筑，國(guó)寶級(jí)動(dòng)物等相關(guān)材料，極大地發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在搜集資料中激發(fā)學(xué)生探索中外文化的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)國(guó)際航班晚點(diǎn)，小朋友們?cè)跈C(jī)場(chǎng)互相交流認(rèn)識(shí)的情境，學(xué)生在參與相關(guān)主題的語(yǔ)言活動(dòng)中提高了其語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。課后，我要求學(xué)生根據(jù)一個(gè)單元的學(xué)習(xí)制作每個(gè)國(guó)家的思維導(dǎo)圖，例如：與該國(guó)相關(guān)的國(guó)旗、標(biāo)志性建筑、國(guó)寶級(jí)動(dòng)物、飲食、習(xí)慣等，不僅僅提高了學(xué)生的思維品質(zhì)，更加拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。整個(gè)單元的教學(xué)我都十分注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外文化的對(duì)比，帶領(lǐng)學(xué)生感悟中外優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，涵養(yǎng)體格，提升文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

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崔允漷教授說(shuō)過(guò)，“學(xué)科實(shí)踐超越了傳統(tǒng)知識(shí)授受的學(xué)習(xí)方式和探究學(xué)習(xí)，代表學(xué)習(xí)方式變革的新方向。學(xué)科實(shí)踐既注重學(xué)科性，也注重實(shí)踐性，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。”也就意味著我們要通過(guò)開(kāi)展英語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師要始終本著“學(xué)用結(jié)合，課內(nèi)外結(jié)合”的原則開(kāi)展英語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)。把學(xué)生的學(xué)習(xí)從書(shū)本引向更廣闊的現(xiàn)實(shí)世界。

以pep人教版四年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit5dinnersready為例。本單元以晚餐食物以及餐具為主題展開(kāi)學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)就餐用語(yǔ)whatwouldyoulike?i’dlikesome……我在講授這一課的時(shí)候，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的牛肉面與西方的意大利面在食材、做法與使用餐具等方面的區(qū)別，并鼓勵(lì)學(xué)生在課后親自下廚或用手工與繪畫(huà)的形式制作這兩種食物，在相關(guān)語(yǔ)言輸出的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生對(duì)beefnoodles和spaghetti這兩個(gè)單詞印象極其深刻，同時(shí)也在語(yǔ)言實(shí)踐中感知了中西方飲食文化的差異，提升了生活技能，讓學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)在實(shí)踐中得到鞏固與提升。

在本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，布置了讓學(xué)生調(diào)查同學(xué)們喜歡的食物并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言知識(shí)與自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)結(jié)，綜合運(yùn)用英語(yǔ)和數(shù)學(xué)所學(xué)知識(shí)，圍繞主題表達(dá)個(gè)人的喜好和觀(guān)點(diǎn)。也有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用的最終目的——用語(yǔ)言談?wù)撋睿M(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的并促進(jìn)能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。

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2022版新課標(biāo)在內(nèi)容的選擇上發(fā)生了本質(zhì)變化，突出體現(xiàn)了全新的育人價(jià)值觀(guān)和整合的內(nèi)容結(jié)構(gòu)觀(guān)。其改變了以詞匯、語(yǔ)法知識(shí)為主要課程內(nèi)容的教學(xué)，圍繞核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，整體設(shè)計(jì)教學(xué)單元，規(guī)劃單元育人藍(lán)圖。因此，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性，深入挖掘單元學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊(yùn)含的育人價(jià)值，突出單元整體教學(xué)的綜合育人功能，幫助學(xué)生通過(guò)單元學(xué)習(xí)，以所形成的思想觀(guān)念和結(jié)構(gòu)化認(rèn)知對(duì)人和事物做出正確的價(jià)值判斷，運(yùn)用所掌握的知識(shí)技能和方法策略，嘗試應(yīng)對(duì)和解決基于真實(shí)情境的任務(wù)和問(wèn)題，努力讓學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)在義務(wù)教育全程中的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一蹴而就的。核心素養(yǎng)中，關(guān)鍵能力是能做事，必備品格是習(xí)慣做正確的事，價(jià)值觀(guān)念是堅(jiān)持把事做正確。所以，將核心素養(yǎng)植根于學(xué)生的心里，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，最終才能開(kāi)花結(jié)果，這也就是我們所說(shuō)的終身發(fā)展，作為教育者，我希望自己能夠以生命影響生命，給學(xué)生帶來(lái)終身的影響。

對(duì)新課標(biāo)的深度解讀，還需要在持續(xù)的研讀與實(shí)踐中探索總結(jié)，假期還在繼續(xù)，學(xué)習(xí)也在繼續(xù)，希望所有教師們都能立足新課標(biāo)，啟程新征途!

關(guān)于解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法二

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“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，我們要有“道”可傳，有“業(yè)”可授，時(shí)能解“惑”，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)完善自己，而外出學(xué)習(xí)就是好的途徑。市教科所為我們組織了這么好的一個(gè)平臺(tái)，我們沒(méi)有理由不好好利用。唯有主動(dòng)才能取得學(xué)習(xí)成果。我們主動(dòng)就坐前排近距離的聽(tīng)取示范課。

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學(xué)習(xí)，需要耐得住寂寞，關(guān)起門(mén)來(lái)用心鉆研是必要的。但不能永遠(yuǎn)關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，我們還要嘗試走出去和引進(jìn)來(lái)，這種走出去和引進(jìn)來(lái)就是交流的過(guò)程。而交流是我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的催化劑，很多平時(shí)百思不得其解的問(wèn)題，可能因?yàn)閷?duì)方的一句點(diǎn)撥就有如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。肖伯納說(shuō)，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友之間相互交流思想，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了。但我覺(jué)得我們很可能不單單因?yàn)榻涣饔辛藘煞N思想，我們非常有可能在交流的過(guò)程中產(chǎn)生多種思想，所以這遠(yuǎn)非一個(gè)“一換一”、“一換二”的交流，而是“一換多”的交流。所以，交流非常有必要。交流讓我們們學(xué)到更多的知識(shí)，讓我們收獲更多的思想，也讓我們結(jié)交更多志同道合的好友。當(dāng)然，在主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)交流之后我們還要學(xué)會(huì)主動(dòng)反思和總結(jié)，這個(gè)過(guò)程也是非常重要的。

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我認(rèn)為對(duì)課標(biāo)的正確落實(shí)源于對(duì)課標(biāo)的準(zhǔn)確理解。但反觀(guān)現(xiàn)狀，我們對(duì)課標(biāo)在教學(xué)中本應(yīng)有的地位已經(jīng)忽視很久了。對(duì)課標(biāo)的重視不夠，首先體現(xiàn)在駐守在教學(xué)第一線(xiàn)的我們身上，我們很多老師已經(jīng)很久沒(méi)有（甚至從來(lái)沒(méi)有）認(rèn)認(rèn)真真看過(guò)課標(biāo)了，更遑論研究解讀課標(biāo)。很多老師平時(shí)教學(xué)往往就看兩本書(shū)：教材、教參；新老師可能再加幾本優(yōu)秀教案之類(lèi)的書(shū)；熟悉教材的老教師可能連教參都不翻了。其次，正如王老師所言，課改剛開(kāi)始的時(shí)候，很多專(zhuān)家對(duì)“課標(biāo)”做過(guò)許多的解讀，但是進(jìn)入到操作（教學(xué)實(shí)踐）層面或環(huán)節(jié)時(shí)，可能很快就脫鉤了。課標(biāo)的實(shí)施出現(xiàn)了專(zhuān)家解讀熱后的斷層器和真空期。其實(shí)大家都知道，課程標(biāo)準(zhǔn)體系嚴(yán)密、內(nèi)容豐富，是我們教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)照的標(biāo)桿、教學(xué)評(píng)價(jià)依托的依據(jù)。我們所使用的不同版本的教材的編制都是源于課標(biāo)的，課標(biāo)才是最高統(tǒng)帥，但我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，往往局限于教材和教參，甚至對(duì)教參中“對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)”也不大在意，只有在做說(shuō)課評(píng)比、優(yōu)質(zhì)課準(zhǔn)備等比較“重要”的事時(shí)才想起翻翻課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這一課是怎么要求的。

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我認(rèn)真學(xué)習(xí)張開(kāi)思維的觸角，學(xué)人所長(zhǎng)，取其精華的同時(shí)我也在對(duì)比思考，在對(duì)比中，我發(fā)覺(jué)我對(duì)教材體系的理解和掌握是如此的膚淺，這也是我們年輕老師往往薄弱的地方，但是沒(méi)通過(guò)對(duì)比，自己往往沒(méi)有這么強(qiáng)烈的感覺(jué)。我覺(jué)得如果對(duì)數(shù)學(xué)生活不熟悉的話(huà)，參加這樣的公開(kāi)課就會(huì)疑惑重重，難以取得非常好的效果。這就好比去聽(tīng)一堂自己根本沒(méi)有看過(guò)、沒(méi)有備過(guò)、沒(méi)有講過(guò)的課，效果肯定不會(huì)太好。所以在聽(tīng)課的第二天，我就開(kāi)始給自己多安排了一項(xiàng)任務(wù)：回歸教材，認(rèn)真研讀。通過(guò)認(rèn)真研讀，再將自己對(duì)教材的理解和掌握與研修結(jié)合起來(lái)，惟其如此，才能收到更好的效果。后來(lái)的學(xué)習(xí)也證明我的這個(gè)反思是對(duì)的。

所以，在沉浸于公開(kāi)課活動(dòng)的過(guò)程中，我們不能忘了教材，教材是我們教學(xué)研究的一塊主陣地，這塊陣地要守住，還要守好，研究它，吃透它。

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在此次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)了很多學(xué)員，也認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的老師、專(zhuān)家，非常感謝他們?yōu)槲覀冎v授了新的理論、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)我們繼續(xù)前行。這次學(xué)習(xí)，很值！

關(guān)于解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法三

1、建成小康

【報(bào)告原文】：大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

【要點(diǎn)解讀】：從“建設(shè)”到“建成”，這一字之變，是個(gè)質(zhì)的飛躍。

2、兩個(gè)翻番

【報(bào)告原文】：在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番。

【要點(diǎn)解讀】：這是中共首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。

3、兩個(gè)“五位一體”

【報(bào)告原文】：(第一個(gè)五位一體)必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。

(第二個(gè)五位一體)全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

【要點(diǎn)解讀】：這“五位一體”的總體布局，對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大權(quán)益。

黨的報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”。

4、民主協(xié)商

【報(bào)告原文】：要健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。

【要點(diǎn)解讀】：把中國(guó)特色選舉民主同社會(huì)主義協(xié)商民主相結(jié)合，將有利于健全民主制度、豐富民主形式、擴(kuò)大社會(huì)主義民主、發(fā)展社會(huì)主義政治文明，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立正確方向。

5、黨的指導(dǎo)思想

【報(bào)告原文】：科學(xué)發(fā)展觀(guān)同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

【要點(diǎn)解讀】：黨的報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的歷史定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

6、八個(gè)堅(jiān)持

【報(bào)告原文】：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

【要點(diǎn)解讀】：黨的報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求。

7、兩個(gè)“百年”

【報(bào)告原文】：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

【要點(diǎn)解讀】：黨的報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo)。也可以這樣說(shuō)，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。

8、24字核心價(jià)值觀(guān)

【報(bào)告原文】：要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

【要點(diǎn)解讀】：黨的報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

9、三型目標(biāo)

【報(bào)告原文】：建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。

【要點(diǎn)解讀】：這表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。

10、文化活力

【報(bào)告原文】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

【要點(diǎn)解讀】：到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。

關(guān)于解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法四

【指導(dǎo)思想】 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神，深入踐行“五大發(fā)展理念”，緊緊圍繞中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、省委“三大發(fā)展戰(zhàn)略”和市委“六大興市計(jì)劃”，搶抓“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、成渝城市群等戰(zhàn)略機(jī)遇，以“決戰(zhàn)決勝全面小康、建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)”為主題，以“科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、跨越發(fā)展”為主線(xiàn)，全力攻堅(jiān)“五大行動(dòng)”，加快建設(shè)“一核五區(qū)”，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)依法治理，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展，努力與全省全市同步全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

【奮斗目標(biāo)】 建設(shè)“四大基地”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提升”，“一核五區(qū)”建設(shè)取得重大進(jìn)展，全面建成小康社會(huì)。

——“四大基地”即成渝中心的物流商貿(mào)基地、戰(zhàn)略性新興工業(yè)基地、旅游康養(yǎng)基地、優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)基地。

——“三個(gè)提升”：一是經(jīng)濟(jì)總量大幅提升。地區(qū)生產(chǎn)總值突破180億元、較20xx年(下同)增長(zhǎng)63%，地方一般公共預(yù)算收入達(dá)到9億元、增長(zhǎng)106%。二是城鄉(xiāng)居民收入大幅提升。城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到44500元、增長(zhǎng)61%;農(nóng)村居民可支配收入達(dá)到19000元、增長(zhǎng)61.5%。三是區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力大幅提升。城鄉(xiāng)環(huán)境進(jìn)一步改善，生態(tài)品質(zhì)更優(yōu)、法治氛圍更濃、行政效率更高;創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，高新企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、科技人員、研發(fā)投入、專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)量大幅增加;地域文化特色進(jìn)一步彰顯，“友善、包容、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的城市精神深入人心。

【實(shí)施路徑】 全力攻堅(jiān)“五大行動(dòng)”

攻堅(jiān)首位提升行動(dòng);攻堅(jiān)創(chuàng)新引領(lǐng)行動(dòng);攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)升級(jí)行動(dòng);攻堅(jiān)城鎮(zhèn)優(yōu)化行動(dòng);攻堅(jiān)幸福民生行動(dòng)。

四個(gè)“喊響叫明”

關(guān)鍵詞一：城市首位提升

行動(dòng)解讀：報(bào)告首次響亮提出城市首位提升。這是站在全局觀(guān)大勢(shì)，錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，結(jié)合船山實(shí)際清晰明確的定位。

這是在“為市服務(wù)、借市發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)”理念基礎(chǔ)上的一次思想深化、凝聚共識(shí)，為我們鞏固經(jīng)濟(jì)中心、政治中心等提供了有力支撐。

隨著國(guó)家正在實(shí)施“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，船山區(qū)處于兩大戰(zhàn)略的重要交匯點(diǎn)和支撐點(diǎn)，未來(lái)在基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)互通等方面大有可為，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。作為遂寧的首位城市，與其他區(qū)縣相比較，船山具有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，能形成區(qū)內(nèi)半小時(shí)、區(qū)外(成都、重慶、綿陽(yáng)、南充、內(nèi)江)1小時(shí)高效便捷和大通道交通網(wǎng)絡(luò)。有著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，船山務(wù)必樹(shù)立提升首位城市意識(shí)，要有鍛造首位提升的能力和擔(dān)當(dāng)，持續(xù)當(dāng)好“排頭兵”“先行者”，搶先對(duì)接國(guó)家支持西部發(fā)展政策、成渝城市群發(fā)展規(guī)劃和遂寧建設(shè)區(qū)域性中心城市定位，厚植交通樞紐、綠色發(fā)展、要素集聚的優(yōu)勢(shì)，充分展現(xiàn)船山作為全市首善之地的發(fā)展自信。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、精準(zhǔn)施策，努力補(bǔ)齊工業(yè)基礎(chǔ)偏弱、創(chuàng)新動(dòng)能不足、抗風(fēng)險(xiǎn)能力較差的短板，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展。充分發(fā)揮三大作用，當(dāng)好市委、市政府的“前鋒”和“后衛(wèi)”，充分發(fā)揮城市管理主戰(zhàn)場(chǎng)、對(duì)外開(kāi)放主陣地、促進(jìn)和諧主力軍的作用，為提升遂寧城市美譽(yù)度、和諧度、吸引力貢獻(xiàn)船山力量。

關(guān)鍵詞二：“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略

行動(dòng)解讀： 過(guò)去五年，船山加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，圍繞現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)和觀(guān)音文化體驗(yàn)區(qū)，依托四大平臺(tái)建設(shè)，大力發(fā)展現(xiàn)代物流、現(xiàn)代文旅、都市農(nóng)業(yè)等三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，地區(qū)生產(chǎn)總值突破100億元大關(guān)，取得顯著成效。今年，報(bào)告在原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，首次響亮喊出要建“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”，把建設(shè)戰(zhàn)略性新興工業(yè)提上工作日程，成為報(bào)告中又一大亮點(diǎn)。

眾所周知，工業(yè)是支撐經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的主要力量，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效升級(jí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。但縱觀(guān)過(guò)去，船山工業(yè)經(jīng)濟(jì)一直處于“短板”，新興工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有新的增長(zhǎng)點(diǎn)，總量增長(zhǎng)速度較慢，全區(qū)規(guī)上工業(yè)僅29家，在全市占比僅5.22%，工業(yè)化率僅為36%，工業(yè)對(duì)gdp的貢獻(xiàn)率為14.95%。工業(yè)的滯后，制約著人氣、商氣的聚集，物流服務(wù)產(chǎn)業(yè)社會(huì)化發(fā)育程度滯后，專(zhuān)業(yè)化、精準(zhǔn)化程度不高，一定程度面臨“無(wú)物可流”的窘境，影響一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展也迫在眉睫，探索發(fā)展獨(dú)具船山特色的產(chǎn)業(yè)集群，建立現(xiàn)代化的工業(yè)發(fā)展體系，是提升我區(qū)綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)區(qū)的必由之路。

新常態(tài)下，船山要始終堅(jiān)持“抓產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)工業(yè)”的理念，把發(fā)展工業(yè)放在經(jīng)濟(jì)工作的十分重要的位置，依托招引大項(xiàng)目、發(fā)展大企業(yè)、建立大集群，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)培育、平臺(tái)建設(shè)三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破。壯大工業(yè)，帶動(dòng)三次產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，落實(shí)到具體行動(dòng)上來(lái)說(shuō)，船山就要瞄準(zhǔn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)力，做大工業(yè)規(guī)模、提升發(fā)展質(zhì)量，依托“物流+”“互聯(lián)網(wǎng)+”，推進(jìn)信息化和工業(yè)化深度融合，需要培育例如以泳泉玻璃為代表的新材料,以四維環(huán)保為代表的機(jī)電和裝備制造，以中豪油脂為代表的食品制造三大新型產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)全力增速。

關(guān)鍵詞三：容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制

行動(dòng)解讀：本屆報(bào)告中，把“全面從嚴(yán)管黨治黨”放在單獨(dú)板塊介紹，其中在“強(qiáng)化班子隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)干事熱情”的段落里就首次提出要建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。從干部這個(gè)角度講，建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，落實(shí)好“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，既要旗幟鮮明地為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)、為改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，也要完善糾錯(cuò)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育監(jiān)督管理，經(jīng)常性開(kāi)展談心談話(huà)，加強(qiáng)提醒警示，及時(shí)糾偏糾錯(cuò)，避免放任性錯(cuò)誤造成更大損失，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

總之，容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制為黨員干部明確了紅線(xiàn)、底線(xiàn)，保護(hù)線(xiàn)。在全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，船山干部要切實(shí)增強(qiáng)政策意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、程序意識(shí)，堅(jiān)持集體研究、集體決策，注重客觀(guān)依據(jù)和事實(shí)支撐，杜絕獨(dú)斷隨意和主觀(guān)判斷。要健全澄清保護(hù)機(jī)制，堅(jiān)決查處誣告陷害行為，絕不能讓勇于擔(dān)當(dāng)者流汗又流淚，對(duì)全區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了強(qiáng)有力的政治紀(jì)律保障。

關(guān)鍵詞四：傳承創(chuàng)新

行動(dòng)解讀：區(qū)第四次黨代會(huì)報(bào)告中，無(wú)論是指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)，還是“五大行動(dòng)”(攻堅(jiān)首位提升行動(dòng)、創(chuàng)新引領(lǐng)行動(dòng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)行動(dòng)、城鎮(zhèn)優(yōu)化行動(dòng)、幸福民生行動(dòng))具體措施，都是對(duì)區(qū)委三屆四次全會(huì)明確的“一核五區(qū)”發(fā)展定位進(jìn)行的繼續(xù)傳承。船山新一屆區(qū)委堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底、一屆接著一屆干”的理念，以“決戰(zhàn)決勝全面小康，建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)”為總攬，加快將船山建成成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)中部崛起的重要發(fā)展核、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的集聚區(qū)、城鄉(xiāng)一體的先行區(qū)、觀(guān)音文化的體驗(yàn)區(qū)、依法治理的示范區(qū)、改革創(chuàng)新的試驗(yàn)區(qū)。無(wú)論是對(duì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)的分析，還是喊出要?jiǎng)?chuàng)新改革發(fā)展、攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，最終就是要加快建成“一核五區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)。

不僅傳承上一屆思路，還要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。本屆黨代會(huì)報(bào)告首次將“一核五區(qū)”戰(zhàn)略定位的五年目標(biāo)具體化，創(chuàng)新提出“一核五區(qū)”的階段性目標(biāo)，拓展深化“一核五區(qū)”的實(shí)施路徑，就是明確未來(lái)五年攻堅(jiān)“五大行動(dòng)”、建設(shè)“四大基地”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提升”。

三個(gè)“鮮明提出”

亮點(diǎn)一：以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)為先導(dǎo) 在首位提升上謀求新突破

報(bào)告摘要：作為遂寧的首位城市，要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、敢于擔(dān)當(dāng)，努力干出特色、走在前列，為遂寧“決戰(zhàn)決勝全面小康、建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市” 做出積極貢獻(xiàn)。

工作解讀：未來(lái)，船山站在更好的起點(diǎn)上，圍繞“五大發(fā)展理念”，堅(jiān)定“站首位”的自信，堅(jiān)持“站首位”的標(biāo)準(zhǔn)，鍛造“站首位”的能力，展現(xiàn)“站首位”的擔(dān)當(dāng)，將實(shí)現(xiàn)全面小康的格局。船山只有依托站首位優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“一帶一路”發(fā)展機(jī)遇，加快自動(dòng)化工業(yè)提升速度，推動(dòng)大招商、建設(shè)大項(xiàng)目、培育大產(chǎn)業(yè)，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展模式，以園區(qū)為平臺(tái)，圍繞新材料、食品制造等產(chǎn)業(yè)定位，創(chuàng)新政企合作模式，引進(jìn)發(fā)展智能設(shè)計(jì)、物聯(lián)網(wǎng)等，推動(dòng)現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)從人工化向自動(dòng)化、規(guī)模化向指定化跳躍發(fā)展。

亮點(diǎn)二：以深化改革為牽引 在創(chuàng)新引領(lǐng)上謀求新突破

報(bào)告摘要：堅(jiān)持用改革的辦法破解發(fā)展難題，用開(kāi)放的思路拓展發(fā)展空間，用創(chuàng)新的舉措不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

工作解讀：改革發(fā)展一直是大勢(shì)所趨。從歷屆區(qū)委發(fā)展路徑來(lái)看，無(wú)論是船山涉農(nóng)資金整合打捆創(chuàng)新改革、工商登記制度“先照后證”改革，還是新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體培育，創(chuàng)新改革一直是不變的話(huà)題。創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)過(guò)渡，進(jìn)入內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道是船山跨越發(fā)展的必由之路。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要依托科技創(chuàng)新，增加創(chuàng)新內(nèi)動(dòng)力，轉(zhuǎn)型升級(jí)尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。例如在物流園區(qū)抓好高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，加快聚集一批高新技術(shù)企業(yè)，科技研發(fā)中心。著力提高我區(qū)在新能源、電子信息、生物醫(yī)藥新興產(chǎn)業(yè)方面的專(zhuān)利申請(qǐng)量，形成一批對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起帶頭作用的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，建設(shè)高質(zhì)量的科技孵化器。

亮點(diǎn)三：以“物流+”為引領(lǐng) 在產(chǎn)業(yè)升級(jí)上謀求新突破

報(bào)告摘要：產(chǎn)業(yè)是區(qū)域發(fā)展的根本支撐。我們要充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，以“物流+”為引領(lǐng)，堅(jiān)定不移地實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，全力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向集聚化布局、規(guī)?；l(fā)展、中高端邁進(jìn)，努力形成以?xún)?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好格局。

工作解讀：通過(guò)園區(qū)引領(lǐng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展全域化園區(qū)化，是區(qū)域發(fā)展的根本保障。這對(duì)于園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，機(jī)遇聚集，大有可為，這就要“依托產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、攻堅(jiān)園區(qū)建設(shè)、培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展都市農(nóng)業(yè)、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體”作為推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展我區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的工作路徑，加快實(shí)現(xiàn)我區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向都市農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過(guò)引領(lǐng)機(jī)制，對(duì)農(nóng)村權(quán)益合法補(bǔ)償，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。以物流+為引領(lǐng)，農(nóng)村可以龍頭企業(yè)+加合作社+農(nóng)戶(hù)加電商+市場(chǎng)的方式，建立農(nóng)村電商，帶動(dòng)全鄉(xiāng)農(nóng)戶(hù)發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。

關(guān)于解讀莎士比亞心得體會(huì)和方法五

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，-的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。