2023年藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本(通用10篇)

通過寫心得體會(huì)我們可以不斷提升自己的思考能力和表達(dá)能力。寫心得體會(huì)時(shí)要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問題。參考以下心得體會(huì)，或許能夠給大家提供一些寫作上的思路和技巧。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇一

爭(zhēng)章立德是我們現(xiàn)代社會(huì)中的一種態(tài)度和追求，更是一種價(jià)值觀念的體現(xiàn)。為了更好地理解和把握爭(zhēng)章立德的意義，我參與了近期舉辦的一次講座活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到爭(zhēng)章立德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)和心得。

第一段：論述爭(zhēng)章立德作為一種價(jià)值觀念的意義。

爭(zhēng)章立德在我們社會(huì)中有著重要的地位和作用，它代表了人類文明的進(jìn)步和道德的高尚。在當(dāng)今社會(huì)，我們常常面臨著形形色色的挑戰(zhàn)和誘惑，如果只追求功利和眼前的利益，就很容易偏離正道，忽視道德的底線。而爭(zhēng)章立德正是要引導(dǎo)人們堅(jiān)守道德規(guī)范，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，注重道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的提升。只有在追求個(gè)人品質(zhì)和道德境界的同時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的完善。

第二段：從參與講座活動(dòng)中獲得的心得與體會(huì)。

參與這次講座活動(dòng)，我聽到了許多爭(zhēng)章立德的故事和人物。其中，最令我印象深刻的是一個(gè)年輕的企業(yè)家的經(jīng)歷。他的公司曾面臨著巨大的利潤和市場(chǎng)的壓力，但他堅(jiān)守自己的原則，抵制了一些不合法和不道德的做法。盡管在當(dāng)時(shí)經(jīng)營環(huán)境下他失去了一些商機(jī)，但他贏得了客戶的信任，樹立了企業(yè)的良好形象，最終獲得了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和成功。這個(gè)故事告訴我，爭(zhēng)章立德不僅是一種道義的選擇，更是智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的體現(xiàn)。即使在面臨困境和逆境時(shí)，堅(jiān)守道德原則也能帶來更好的結(jié)果。

第三段：探討爭(zhēng)章立德對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。

爭(zhēng)章立德不僅對(duì)整個(gè)社會(huì)有著重要的意義，對(duì)個(gè)人的發(fā)展也有著積極的影響。首先，爭(zhēng)章立德能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和品質(zhì)。只有具備了正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則，我們才能關(guān)注社會(huì)大眾的利益，追求社會(huì)的進(jìn)步和公平正義。其次，爭(zhēng)章立德能夠塑造個(gè)人的良好形象和口碑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往更加注重個(gè)人的信譽(yù)和形象，而一個(gè)有德有才的人受到的關(guān)注和機(jī)會(huì)必然更多。最后，爭(zhēng)章立德能夠帶來個(gè)人成就和幸福感。無論是在事業(yè)還是家庭生活中，遵循正確的道德原則和價(jià)值觀，我們都能夠獲得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功和幸福。

爭(zhēng)章立德是社會(huì)建設(shè)的重要推動(dòng)力。在一個(gè)爭(zhēng)章立德的社會(huì)里，人們身處高質(zhì)量和高道德的環(huán)境中，能夠共同追求公平正義、彼此關(guān)懷和熱愛，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。爭(zhēng)章立德對(duì)于社會(huì)安定穩(wěn)定也至關(guān)重要，因?yàn)橹挥性谌藗兪胤ㄊ丶o(jì)、遵守社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能有效運(yùn)轉(zhuǎn)，人與人之間的信任和協(xié)作才能得以建立。而在一個(gè)缺乏爭(zhēng)章立德的社會(huì)中，個(gè)人的道德底線降低，整個(gè)社會(huì)也會(huì)陷入道德泥潭中，無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的和諧發(fā)展。

第五段：總結(jié)爭(zhēng)章立德的意義和對(duì)個(gè)人的啟示。

爭(zhēng)章立德是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該珍視和踐行的價(jià)值觀念。它不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展和幸福有著重要影響，也能夠推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步。在價(jià)值觀多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持追求良知和道德，勇于選擇正確的道德原則和行為準(zhǔn)則，塑造自己和社會(huì)的良好形象。只有通過爭(zhēng)章立德，我們才能夠在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇二

構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇三

不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門課程更多的則是的回味與不舍。

在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會(huì)，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇四

第一段：開篇引言（大約200字）。

雛鷹爭(zhēng)章是一個(gè)集體力行、互幫互助的活動(dòng)。作為參與者，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過多次的比賽、合作和討論，我深深認(rèn)識(shí)到成功的背后是艱辛的付出和持久的努力。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（大約300字）。

在雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)人的力量是有限的，但團(tuán)隊(duì)可以將人的力量發(fā)揮到極致。只有團(tuán)隊(duì)成員緊密合作、相互支持，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。我們團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人各有所長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充和協(xié)作。通過與隊(duì)友的交流和合作，我們能夠更好地理解和解決問題，取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以提高集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三段：積極態(tài)度決定成?。ù蠹s300字）。

在雛鷹爭(zhēng)章的比賽過程中，我發(fā)現(xiàn)積極的態(tài)度對(duì)于取得好的成績(jī)至關(guān)重要。比賽中常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只有保持積極樂觀的心態(tài)，才能克服困難、突破自我。不論是在團(tuán)隊(duì)討論中還是在比賽環(huán)節(jié)中，我時(shí)刻提醒自己要積極面對(duì)問題，不退縮、不放棄。相信自己的能力和團(tuán)隊(duì)的力量，我便能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，并在比賽中取得好成績(jī)。積極的態(tài)度不僅能夠帶給團(tuán)隊(duì)正能量，也有助于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第四段：堅(jiān)持和規(guī)劃的重要性（大約300字）。

參加雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)過程中，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和規(guī)劃對(duì)于取得成功的重要性。比賽內(nèi)容繁雜，需要分階段進(jìn)行安排和完成。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行規(guī)劃和安排，合理分配時(shí)間和精力，才能在截止日期前完成任務(wù)。每次比賽結(jié)束后，我們團(tuán)隊(duì)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為下一次比賽調(diào)整和優(yōu)化計(jì)劃。通過反復(fù)的實(shí)踐和總結(jié)，我逐漸意識(shí)到明確目標(biāo)、制定計(jì)劃、堅(jiān)持執(zhí)行的重要性。這一點(diǎn)不僅在雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)中起到作用，也適用于生活中的其他方面。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和收獲（大約300字）。

通過參與雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，我不僅學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、積極態(tài)度、堅(jiān)持和規(guī)劃，更重要的是，我得到了一次珍貴的成長(zhǎng)和奮斗的機(jī)會(huì)。在比賽與討論中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何有效溝通和合作，如何處理與他人的分歧和沖突。我也發(fā)現(xiàn)自己在動(dòng)手實(shí)踐和解決問題的能力上有了很大提升。不僅如此，通過與隊(duì)友的交流和討論，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，共同成長(zhǎng)、相互鼓勵(lì)。這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將在我今后的學(xué)習(xí)和生活中起到積極的推動(dòng)作用。

結(jié)尾（大約100字）。

通過參與雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，我深切體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作、積極態(tài)度、堅(jiān)持和規(guī)劃的重要性。這次活動(dòng)不僅讓我個(gè)人得到了成長(zhǎng)和收獲，也幫助我明確了自己未來的規(guī)劃和目標(biāo)。我將繼續(xù)保持積極的心態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)我的力量。雛鷹爭(zhēng)章，是我生命中一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，也是我成長(zhǎng)中的一段珍貴回憶。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇五

藝術(shù)導(dǎo)論是一門探討藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方法的學(xué)科。作為一位藝術(shù)家，我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論有著深刻的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。

第二段：藝術(shù)導(dǎo)論的啟迪和激勵(lì)。

藝術(shù)導(dǎo)論為我提供了廣泛且多元的藝術(shù)觀念和思維方式。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格，我能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。例如，在學(xué)習(xí)洛可可藝術(shù)時(shí)，我深深感受到了浪漫主義和自由表達(dá)的力量。這種啟發(fā)激勵(lì)了我在創(chuàng)作中敢于冒險(xiǎn)和表達(dá)自我。

第三段：藝術(shù)導(dǎo)論的創(chuàng)作方法與技巧。

藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過學(xué)習(xí)不同的繪畫和雕塑技法，我能夠更好地選擇和運(yùn)用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我意識(shí)到細(xì)致觀察和構(gòu)圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。

第四段：藝術(shù)導(dǎo)論的哲學(xué)思考與內(nèi)涵。

藝術(shù)導(dǎo)論還涉及藝術(shù)的哲學(xué)思考和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)理論，我開始思考藝術(shù)的本質(zhì)和它對(duì)人類的意義。藝術(shù)是人類對(duì)生活、情感和美的反思和表達(dá)。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，藝術(shù)都能觸動(dòng)人們心靈的深處。通過對(duì)藝術(shù)的深入思考，我開始追求創(chuàng)作中的意義和價(jià)值。

第五段：我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的感悟與展望。

通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我明白了藝術(shù)的多樣性和無限可能性，并意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特而強(qiáng)大的表達(dá)方式。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過我的作品，能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，傳遞情感和思想，為現(xiàn)實(shí)世界帶來一份美的力量。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)導(dǎo)論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式，指導(dǎo)了我的創(chuàng)作方法和技巧，讓我更加專業(yè)和自信。藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我思考藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，讓我更加珍視藝術(shù)在人類文化中的重要性。通過我的作品，我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人，讓藝術(shù)成為人們生活中的一部分，為這個(gè)世界帶來更多的美和思考。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇六

聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇七

作為一名中學(xué)生，我一直以來都是熱愛文化課、特別是語文課的學(xué)生，這也使得我躍躍欲試地報(bào)名參加了今年的“雛鷹爭(zhēng)章”比賽。經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備，我的心得體會(huì)可以歸納為五個(gè)方面：

第一點(diǎn)是鼓勵(lì)自己多讀書，為此我大量閱讀了歷年比賽的優(yōu)秀作品。通過閱讀這些作品，我不僅匯聚了別人的智慧，而且還給自己提供了一個(gè)豐富的語言庫。在比賽中，我就可以借鑒作品中的很多段落、句式和修辭手法，讓自己的作品更有氣魄，更有內(nèi)涵。這也說明巨人的肩膀能夠讓人們的視野擁有更廣，也讓人們更懂得如何講故事、寫文章。

第二點(diǎn)是為自己的作品進(jìn)行精心的打磨。在寫作之前，我會(huì)先打一個(gè)詳細(xì)的提綱，并且不斷地進(jìn)行修改和補(bǔ)充，以確保每個(gè)段落的文字清晰明了，內(nèi)容邏輯連貫。對(duì)于一些瑕疵或者想不到的好詞好句，我會(huì)使用劃線圈點(diǎn)方法，在寫作完成后進(jìn)行修改或者添加。

第三點(diǎn)是在完成寫作之后，積極溝通和交流。我會(huì)請(qǐng)老師和父母一起讀我的作品，并聽取他們的建議和反饋，這為我的寫作水平提高提供了很好的保障。當(dāng)然，也許別人的一些想法或者想法并不一定正確，但這也擴(kuò)大了我的視野，拓展了我的思路。

第四點(diǎn)是細(xì)節(jié)方面的把握。在平時(shí)寫作中，我會(huì)留意一些關(guān)于細(xì)節(jié)方面的問題，比如說書寫的筆畫是否整齊工整、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用是否規(guī)范、是否出現(xiàn)了重復(fù)或者使用過火的修辭等等。這些小小的細(xì)節(jié)都能影響整個(gè)作品的質(zhì)量，也是表現(xiàn)作品細(xì)膩程度的重要途徑。

第五點(diǎn)是對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。在改作文的過程中，我總是會(huì)做出對(duì)比分析，觀察是否符合比賽要求，發(fā)現(xiàn)問題，定位問題，修改問題。在整個(gè)這個(gè)過程中，我學(xué)到的更多的是自我發(fā)現(xiàn)和自我改進(jìn)，而且會(huì)意識(shí)到作文中的一些廢話或者枝葉應(yīng)該刪減哪些，從而提高了自己的寫作能力。

在“雛鷹爭(zhēng)章”比賽中，我不僅找到了自己在語文領(lǐng)域的發(fā)展方向，同時(shí)也體現(xiàn)了從賽場(chǎng)中學(xué)到自我完善，具備接受挑戰(zhàn)，追求卓越的品質(zhì)，這也讓我漸漸理解了語文學(xué)習(xí)是有趣的，在成長(zhǎng)中贏得快樂的過程。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇八

在小學(xué)階段，學(xué)生們追求榮譽(yù)和成就感的心理需求日益增長(zhǎng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，許多學(xué)校都設(shè)立了爭(zhēng)章制度，鼓勵(lì)學(xué)生努力爭(zhēng)取獎(jiǎng)?wù)?。最近，我也參加了一次小學(xué)爭(zhēng)章活動(dòng)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：準(zhǔn)備。

參加小學(xué)爭(zhēng)章活動(dòng)的首要任務(wù)就是做好充分的準(zhǔn)備工作。首先，我查閱了大量的資料，了解了每個(gè)科目的考試內(nèi)容和考綱，嚴(yán)格按照計(jì)劃來復(fù)習(xí)。其次，我組織了學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們互相討論，相互促進(jìn)進(jìn)步。還有，我組織了一些模擬考試，幫助我評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況。通過這些準(zhǔn)備，我增強(qiáng)了自信，并為取得好成績(jī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：努力。

取得好成績(jī)需要努力付出，我鼓勵(lì)自己要付出更多的努力。在備考期間，我每天都堅(jiān)持早起，集中精力學(xué)習(xí)。除了在學(xué)校上課期間努力聽講、做好筆記外，我還利用空余時(shí)間補(bǔ)習(xí)，積極參與各種補(bǔ)習(xí)班和講座。此外，我還主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，解決自己的疑難問題。通過不懈的努力，我取得了一次又一次的小成功，為爭(zhēng)取獎(jiǎng)?wù)路e累了更多的自信和勇氣。

第四段：挑戰(zhàn)。

參加爭(zhēng)章活動(dòng)無疑是一次既激動(dòng)又充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，參加比賽不僅僅是檢驗(yàn)自己知識(shí)掌握的機(jī)會(huì)，更是展示自己能力的機(jī)會(huì)。在比賽中，我會(huì)緊張，但我為自己設(shè)立了目標(biāo)，努力在這場(chǎng)比賽中發(fā)揮出自己最好的水平。雖然有時(shí)候我會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，但我從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正自己的不足之處。比賽結(jié)束后，我會(huì)反思自己的表現(xiàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為今后的比賽積累經(jīng)驗(yàn)。

第五段：收獲。

參加爭(zhēng)章活動(dòng)的經(jīng)歷讓我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不斷地努力和付出才能取得優(yōu)異的成績(jī)。這次活動(dòng)讓我更加明白，成功背后是無數(shù)個(gè)日夜的辛勤付出。其次，我變得更加自信。通過多次的比賽和獎(jiǎng)項(xiàng)的收獲，我對(duì)自己的能力和潛力有了更好的認(rèn)識(shí)，更加有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。最后，爭(zhēng)章活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了如何處理競(jìng)爭(zhēng)和壓力，尊重他人的成就，同時(shí)也善于欣賞他人的努力。

總結(jié)。

小學(xué)爭(zhēng)章活動(dòng)的經(jīng)歷教會(huì)了我很多，我明白了努力學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了給自己樹立目標(biāo)和努力追求。這次活動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信和能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。爭(zhēng)章活動(dòng)不僅僅是一次考試，更是一次對(duì)自己價(jià)值觀和人生態(tài)度的深入思考。我相信通過努力，無論在爭(zhēng)章活動(dòng)還是其他任何領(lǐng)域，我們都能取得非凡的成就。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇九

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

藝術(shù)爭(zhēng)章心得體會(huì)范本篇十

任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。

一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。

副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。

因此，要自覺做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。