廣東公司團建心得體會和方法 公司團建的心得(8篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦廣東公司團建心得體會和方法一

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應(yīng)。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。

【建筑特點】

陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫。二是極富嶺南風(fēng)味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng)，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風(fēng)味。

【一進(大門外)】

來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米。花脊分上下兩層，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題

材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進行加工，按仰望角度視線要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有店號和年代，這條首進中路花脊是光緒辛卯年(1891年)文如壁店燒制的。當時為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”同時，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

請各位放眼望去，正門兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原來單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨特風(fēng)格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進(首進大廳和聚賢堂)】

跨進首進大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機結(jié)合起來，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“?！弊謭D，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個“?！弊中螤?，兩個“?！弊忠徽环矗涤鞲５接T。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。

轉(zhuǎn)出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事;有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然?；宜芄に嚪e極復(fù)雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成。灰塑的立體效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”;兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加?！钡鹊?。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。

【后進】

后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設(shè)立長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年

陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！睂趧尤嗣竦淖吭讲拍芙o予極高評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當之無愧的。

推薦廣東公司團建心得體會和方法二

各位游客：大家好!

歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區(qū)是省級地質(zhì)公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度20xx一3 800米，面積約5 l o多平方公里。景觀區(qū)主要包括七彩丹霞區(qū)和丹霞奇觀區(qū)兩大景觀區(qū)。七彩丹霞區(qū)主要分布在臨澤縣倪家營鄉(xiāng)，丹霞奇觀區(qū)主要分布在肅南縣康樂鄉(xiāng)、白銀鄉(xiāng)地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發(fā)研究會終身名譽會會長、著名的地理學(xué)家中山大學(xué)教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”， “張掖彩色丘陵中國第一”， “張掖丹霞地貌是中國發(fā)育最好的地區(qū)之一”。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學(xué)研究價值和極高的旅游觀賞價值。

丹霞地貌作為古老的地質(zhì)遺跡，它發(fā)育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發(fā)育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經(jīng)長期的風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質(zhì)學(xué)家、中科院資深院士陳國達教授以發(fā)育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學(xué)術(shù)界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區(qū)最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。

七彩丹霞區(qū)是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產(chǎn)，20xx年6月，黃進先生對臨澤丹霞地貌進行了全面考察，認為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態(tài)豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區(qū)另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一，黃進先生評價彩色丘陵為“天然去修飾，四季見秋山”。中國科學(xué)院尹澤生研究員的評價是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學(xué)者均對彩色丘陵給予了很高的評價。

各位游客，我們現(xiàn)在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區(qū)1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區(qū)位于倪家營鄉(xiāng)南臺村二社向南1·7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 o公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀.猶如艷麗的彩帶隨風(fēng)蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經(jīng)典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，

構(gòu)成了一幅風(fēng)景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現(xiàn)于天地之間，四時不同，景色迥異;晨昏之間，造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。

剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關(guān)。《淮南子·天文訓(xùn)》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！币馑际钦f，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發(fā)生了一場驚天動地的戰(zhàn)爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導(dǎo)致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調(diào)和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術(shù)，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發(fā)現(xiàn)五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續(xù)搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責(zé)，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質(zhì)年代中，祁連山的各類巖石經(jīng)過長期風(fēng)化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現(xiàn)不同的色澤，鐵質(zhì)巖呈紅色，錳質(zhì)巖呈黑色，泥質(zhì)巖呈灰色，磷質(zhì)巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質(zhì)巖呈青色，依次類推，山體呈現(xiàn)出了不同的色彩。

我的講解就到這里，剩下的時間，大家可以到前面的2號和3號觀景臺繼續(xù)參觀，也可以照照像，這里的最佳照相時間是太陽升起和太陽落山的時候，即朝霞和晚霞?，F(xiàn)在時間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，并把它們介紹給你的家人和朋友。

推薦廣東公司團建心得體會和方法三

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。因為清暉園內(nèi)整體布局步人后塵，既有江南園林作風(fēng)，又有華南亞熱帶風(fēng)物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很存在欣賞、藝術(shù)與應(yīng)用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市重要的旅游景點。步入清暉園，信任大家都會有一種恍然大悟的感到，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡略給大家先容清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1620xx年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，旁邊一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620xx年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣四周都有花園，這便是清暉園最大的蹤影了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間，黃氏家道衰敗，庭園修建日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時購得。到嘉慶十年即1820xx年，龍應(yīng)時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園寓居。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)誕生，自幼伶俐好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，未幾授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權(quán)，無心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中權(quán)威頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得工業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親棲身。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了回報父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應(yīng)時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園閱歷了五代人，屢經(jīng)修理，特殊是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原修筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步造成了格式完全的嶺南園林風(fēng)貌。取得左右兩局部庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“寬大園”。由龍應(yīng)時、龍廷槐、龍元任、龍景燦跟龍渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修葺，特別是龍渚惠，他曾率領(lǐng)設(shè)計師和工匠到姑蘇一帶參觀有名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大范圍的整修，逐漸構(gòu)成了格局完事的嶺南園林風(fēng)貌。因為上世紀初海內(nèi)戰(zhàn)亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次曠廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢討工作時順便觀察了清暉園，對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和器重，唆使應(yīng)將作為文物加以維護、重修，并特別撥?？钣枰匝a貼。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及鄰近的建筑復(fù)合為一，面積到達6600平方米。近來，順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的游覽資源，投入了了巨匠的人力、物力、財力，進一步的修復(fù)擴建清暉園，使清暉園的旅行面積至220xx平方米。新擴建的庭院，充分接收鐵精粹，能夠講是集四大名園一身，更鑒戒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充足體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特色。

好了，友人們聽完我一番講授之后，就會明白地曉得，清暉園不正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林原址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前營建的。龍家是順德人，在順德能建筑這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚奇麗、淡雅樸實、波折出深的特點，是很值得大家觀賞的。當初就讓我去細心觀賞清暉園的美。

咱們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建造式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最著名氣的，全部清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的伎倆，設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園收藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家可能辨別出八仙的法器嗎?此物現(xiàn)已被列為文物，因而這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝潢的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人安閑脫俗之感，是沖破中國傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。由于通透光明，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　保巧徎ǖ膭e稱，象征品德高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應(yīng)。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于破面之中，內(nèi)部空間寬闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四周均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種品種動物，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

推薦廣東公司團建心得體會和方法四

各位游客，你想一步踏入歷史，一日游遍神州嗎?那么請跟我一起參觀游覽深圳錦繡中華吧!

它俗稱“小人國”，是中國第一個微縮景區(qū)和主題公園，也是當時世界上最大、最真實的微縮景區(qū)。她以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千年歷史，以獨特的豐姿呈現(xiàn)中華萬里江山。錦繡中華于1987年破土動工，1989年9月正式對外開放，并取得了巨大成功，一年的游客量就達千萬，當年就收回投資。

這里占地33萬平方米，比世界著名的中國臺灣桃園小人國大三倍;比荷蘭瑪杜洛丹小人國和泰國芭堤雅小人國大二十倍，全部景點一百多個。景點微縮比例1：15、1：10、1：8，最大為1：1。錦繡中華的景點均按中國版圖，科學(xué)擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。古建筑囊括了我國皇宮陵寢、古剎寶塔、古橋名樓;山水名勝囊括了中國名山秀水、著名園林、名人故居;民居民俗則集中反映了我國這個多民族國家風(fēng)俗迥異的建筑和豐富多彩的生活習(xí)慣。錦繡中華景區(qū)的“古建筑”中，在秀麗的自然景觀和富有地方色彩的民居間疏落有致的擺放了6.5萬多個栩栩如生的小陶瓷人，并配以聲、光、電、水，極其生動的反映了微縮景點的歷史、文化和民俗行動，令人有身臨其境的感覺。

這里是綠的世界，花的世界，美的世界，81處風(fēng)景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收。園內(nèi)開辟了名人植樹園，您可以循著數(shù)百位國家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長城，賞西湖，聽編鐘鼓樂，望布達拉宮……現(xiàn)在，讓我們一同進入錦繡中華，暢游祖國大好河山! 九龍壁

中國是龍的故鄉(xiāng)，龍是中華民族的圖騰。深圳錦繡中華的標志是以龍為主題的圖案，景區(qū)的第一處景觀是金碧輝煌的大同九龍壁。中國有三大九龍壁：一為清朝乾隆年間建的北海九龍壁;二為清乾隆時期的故宮皇極門前的九龍壁;三為明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，是由開國皇帝朱元璋第13子朱桂所建，比前兩個早350多年，體形大三倍，它原件長45.5米，高8米，厚2米多，錦繡中華九龍壁是仿山西大同九龍壁按1：4的比例建成的，正中為黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍各色，九條龍在波濤洶涌的云海中升騰跳躍，氣勢不凡。

洛陽龍門石窟

過了九龍壁，為中國古代洞窟壁畫、石刻藝術(shù)區(qū)。這里有中國三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟。有世界最大的座佛——四川樂山大佛，原像高71米，有“山是一座佛、佛是一座山”之稱。最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖。

現(xiàn)在我們眼前看到的龍門石窟，建于河南洛陽。洛陽有東漢建起的第一個佛教寺院白馬寺。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國女皇帝武則天的化身而聞名天下，她就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛。您看，盡管她失去雙臂，然而人們并不覺得她在造型上有所缺陷，完全可以把這尊雕像稱之為“東方的維納斯”。據(jù)碑文上記載，下令捐贈“脂粉錢兩萬貫”資助修建主佛盧舍那的正是武則天。但其藝術(shù)價值不止是兩者形象的相象，而在于她以其雍容大度的神態(tài)，象征著一個民族兼容并蓄的自信與魄力，具有極高的歷史價值。 貴州黃果樹瀑布

您聽，哪里傳來嘩嘩的流水聲?原來說話間我們來到了貴州黃果樹大瀑布，它是我國境內(nèi)最大的瀑布，位于貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響，臨潭仰望，如銀河倒傾，正是：“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”。

祖國的山川美景，古往今來，人們贊美不絕。錦繡中華用長江水系連接了四方山河，以我國最大的貴州黃果樹瀑布為源頭，西至四川大佛;南下，經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖，直奔海南島天涯海角;東行，漂過長江三峽，入洞庭湖，過岳陽樓，繞湖北黃鶴樓和安微黃山，流入杭州西湖，匯入大海與中國臺灣島相抱。錦繡中華里的景物就像一顆顆明珠，使游人可望可及而留連往返。

秦始皇兵馬俑

1974年春在西安秦陵東1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動了中外，是世界文化寶庫的瑰寶，被譽為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個：一號坑最大，總面積達14260平方米，東西長230米，寬612米，深4.5～6.5米。坑內(nèi)埋有約6000個真人大小的陶俑和大量陶馬，這是當年秦王朝御林軍的建制和隊列;二號坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號坑面積520平方米，為統(tǒng)率一二號坑軍陣的指揮部，重現(xiàn)了秦始皇當年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而顯示出的軍功和軍威。在這個我國仿制的規(guī)模最大的古代軍事博物館，您只是看到一號坑實景的十分之一，而真正的陶俑高1.8～1.86米，陶馬身長2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同種類的兵器以及珍貴的銅車馬，青銅劍，等等，都極具歷史價值和藝術(shù)價值。

墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。有對生命肯定的積極意義、對人的欲望的否定。所有的墓穴文化，都蘊涵了古代樸素的人生哲學(xué)思想，是研究生命意義的最好對象。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的“古建筑”，以北京故宮、山東孔廟和承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三大古建筑又被稱為中國三大古建筑群。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂4年，歷時十四年才建成。在此后的500多年中，明清兩代有24個皇帝居住于此，直至封建帝制結(jié)束。它占地面積72萬平方米，南北長961米，東西寬753米，屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿，氣勢宏偉，豪華壯麗，堪稱我國古代建筑的精華。錦繡中華的故宮是以真材料按1：15的比例仿建的，它和天壇共花去金箔43500張，計810克，可見設(shè)計者追求完美境界的一片苦心。

萬里長城

在錦繡中華中，“萬里長城”最引人注目。據(jù)稱，這惟妙惟肖的“小長城”共用了600多萬塊像麻將牌那樣大的小城磚。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一幅“長城”的作品令人叫絕，如果不是因為有說明，你一定會認為這幅“長城”拍攝的是真正的長城，可見錦繡中華“長城”的酷似程度!

現(xiàn)在它已不再僅是原有的軍事價值，還標志著我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量，是我國民族堅韌精神的寫照和倔強性格的象征。這座雄偉的古建筑，引起我們的無限愛國激情，這也是錦繡中華景區(qū)被深圳市政府列為青少年愛國主義教育基地的原因之一吧。

當您在景區(qū)的西藏布達拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會陪伴您的左右，中國幅員遼闊，地大物博，我們正一步步走向繁榮富強，走出一條屬于中國特色的改革開放之路。這兒的一草一木，一景一物，給我們帶來歡樂的同時，也在讓我們深切感受到作為一位中國人是多么自豪。

各位游客，錦繡中華的講解至此結(jié)束，下面時間由大家自由參加游覽，謝謝!

推薦廣東公司團建心得體會和方法五

惠州西湖是位于中國廣東省惠州市境內(nèi)的一個城市淺水湖泊，是中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游景區(qū)。其景觀由“五湖六橋十八景”組成。在歷史上，惠州西湖曾和杭州西湖、潁州西湖合稱為中國的三大西湖。

國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaa級旅游景區(qū)，廣東省第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。位于廣東省惠州市區(qū)內(nèi)，原名豐湖，歷史上曾與杭州西湖，潁州西湖齊名。宋朝詩人楊萬里曾有詩曰：“三處西湖一色秋，錢塘潁水與羅浮”，說的就是這三大西湖。有“海內(nèi)奇觀，稱西湖者三，惠州其一也”和“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。當然，這三個西湖的出名還有一個重要原因，就是它們都曾經(jīng)是宋朝大 西湖的平湖門

文學(xué)家蘇東坡被貶到過的地方?！皷|坡到處有西湖”，蘇東坡給西湖留下勝跡，而勝跡更因東坡而倍添風(fēng)采。品評西湖，人稱杭湖為“吳宮之西子”，惠湖為“苧蘿村之西子”。清杭州名士戴熙曰：“西湖各有妙，此(惠湖)以曲折勝”。這些，不約而同地道出了惠州西湖的特點。

西湖原是橫槎、天螺、水簾、榜山等山川水入江沖刷出來的洼地。西枝江改道后的河床遂成為湖。其西面和南面群山環(huán)抱，北依東江。景區(qū)以山水資源為主體，融自然景觀和人文景觀于一體。游覽面積3.2平方公里，其中水面1.68平方公里。湖水深淺不一，一般在1.5米左右，個別水深3至4米。

面積

惠州西湖始建于五代(公元907~960年)，相傳這里原是古河道，后河流改道后遂沖積而形成5個相通的湖面，分別是豐湖、平湖、鱷湖、菱湖和南湖，統(tǒng)稱西湖，湖面面積3.2平方公里。1992年，西湖總體規(guī)劃作出重大修編，周邊的紅花湖和金山湖景區(qū)并入西湖風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)范圍由9平方公里擴大到19平方公里，保護范圍由19.6平方公里擴大到52.5平方公里。

景點分為豐湖景區(qū)，平湖景區(qū)，菱湖景區(qū)，鱷湖景區(qū)，南湖景區(qū)，高榜山——紅花湖景區(qū)，近年還加上了金山湖景區(qū)。

平湖景區(qū)

孤山蘇跡

【范圍】北以下角東路、拱北橋至東江為界，南以蘇堤為界，東至環(huán)城西路，西至西山、孤山和準提閣山，面積79.5公頃。

【現(xiàn)狀】平湖景區(qū)最典型的自然景觀是洲島景觀，最典型文化景觀是東坡文化景觀、道教文化景觀和佛教文化景觀。其中，孤山是體現(xiàn)東坡文化的重點區(qū)域。但目前紀念內(nèi)容還不夠豐富，歷史文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入;元妙觀是惠州市重點文物保護單位，但周邊均為民宅所包圍，不能充分體現(xiàn)其特色等。

【規(guī)劃】建設(shè)孤山東坡園，進一步完善孤山蘇跡景點，突出東坡寓惠的生活和文學(xué)創(chuàng)作;整修朝云墓、六如亭等相關(guān)舊跡;恢復(fù)古熙春臺這一景點;元妙觀周邊(以慈云路為界)恢復(fù)“桃源日暖”舊景等。

豐湖景區(qū)

【范圍】北以蘇堤為界、南以圓通橋和鵝嶺路為界、東至環(huán)城西路、西至螺山，面積約113.5公頃。

【現(xiàn)狀】豐湖景區(qū)最大特征是堤橋縱橫，北有蘇堤、西新橋，中有陳公堤、明圣橋，南有圓通橋，均為惠州西湖名跡。豐湖的人文氛圍自古濃重，西湖花島上曾建有豐湖書院。西湖沿環(huán)城西路一帶游賞面積有限;黃塘半島(花島)舊時為豐湖書院、泌園等，目前建筑密度較大，僅有臨湖一側(cè)有少量游覽用地。

【規(guī)劃】重建荔浦風(fēng)清景點，花島中分別以豐湖書院匾刻、御書園、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物館等為主要景點，恢復(fù)香隱、嘯花深處、留云亭、過帆亭、琴臺、黃塘晚鐘等景點;并在現(xiàn)狀空地一帶拓寬水域，種植荷花、養(yǎng)殖觀賞魚類，形成觀魚(軒)景點;螺山山頂恢復(fù)原有的萬松徑等景點，螺山與小架榜山之間的山坳處種植桃林，恢復(fù)桃花源景觀(武陵0)。

南湖景區(qū)

【范圍】西北以鵝嶺北路為界、西南以鵝嶺東路為界、東至惠州市第一中學(xué)，面積48.4公頃。

【現(xiàn)狀】南湖景區(qū)舊時主要名跡有唐代的開元寺，宋代李氏山園、唐庚故居、清代今是園，均久廢。目前主要景點只有飛鵝攬勝和南苑綠絮。

【規(guī)劃】建設(shè)以飛鵝嶺為核心的景群。在南湖邊飛鵝嶺下建設(shè)以生態(tài)為主題的景點“龍?zhí)赁邴悺?在惠州市一中的第二操場建設(shè)園林“今是園”。

菱湖景區(qū)

【范圍】東北以太保山為界、南以豐山、百鶴含書為界(不含豐山、百鶴含書)、東至下角中路、鱷湖路，面積約55.0公頃。

【現(xiàn)狀】大量陸域被擠占，景點建設(shè)較為滯后。

【規(guī)劃】景觀結(jié)構(gòu)為三個主要景點：怡園、猶龍劍氣、橫槎小隱，由兩條濱湖路串聯(lián)：菱湖二路、豐山前路。

鱷湖景區(qū)

【范圍】東北以煙霞堤、豐山、百鶴含書為界，東南以鳳山為界，南至紫薇山、小鱷湖，西至古榕山。面積約128.3公頃。

【現(xiàn)狀】游覽用地不多，歷史遺跡被淹沒，游賞性較差。

【規(guī)劃】完善“豐山浩氣”，增加豐山耀彩、浩氣長存、桃林疊翠等景點，使豐山成為弘揚東江文化的景群?；謴?fù)紫薇山莊紀念堂等。

高榜山-紅花湖景區(qū)

【范圍】高榜山—紅花湖景區(qū)包括高榜山、紅花湖和周邊山體，面積約1861.3公頃。高榜山—紅花湖景區(qū)形成高榜山、紅花湖、紅花嶂等三個郊野游覽區(qū)的格局。

【現(xiàn)狀】景點建設(shè)較少。

【規(guī)劃】建設(shè)為郊野性質(zhì)的景觀游覽區(qū)，建設(shè)“榜嶺春霖”景點，并開辟上山道，沿途設(shè)置觀景亭、臺。新建永福寺，恢復(fù)“山寺嵐煙”景點;種植的濱水植物點“嵐影花溆”;在主壩及其北側(cè)山丘建觀景景點“留云挽湖”等。20xx年11月城市規(guī)劃委員會審議通過的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》中，已經(jīng)明確了紅花湖片區(qū)是西湖風(fēng)景區(qū)的組成部分，但不屬于西湖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)范圍。

推薦廣東公司團建心得體會和方法六

廣州番禺寶墨園位于廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清朝末年，占地五畝，因破四舊，文物毀于二十世紀五十年代。

于1995年重建，歷時八載，寶墨園經(jīng)過四期建設(shè)，園面積擴至168畝(約10萬平方米)，集清官文化、嶺南園林藝術(shù)、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，是國家aaaa級旅游景區(qū)。

廣州番禺寶墨園主要景點：

1，仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當數(shù)已列入大世界吉尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。

2，治本堂

趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓(xùn)齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內(nèi)懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。

堂內(nèi)的對聯(lián)：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園惟一的真跡。

推薦廣東公司團建心得體會和方法七

越秀公園是廣州最早的公園，也是一座最大的綜合性公園，早在西漢南越國時，越秀山便是古人登臨的勝地。到了近代，孫中山提出要把越秀山建成一座大公園，但未能如愿。如今，新建的園道四通八在連接各個景點，讓中山先生如愿以償。

越秀公園是山的公園，東西綿延約3公里，海拔70余米，歷史上又名粵秀山、南越山。明代永樂年間，山上曾建觀音閣，所以民間又常稱之為觀音山。

越秀公園東連登峰路、南接應(yīng)元路、北鄰環(huán)市路、西臨解放北路;可從正門、東門、南門和北門等7個門進園，全園總面積92.8萬平方米。地域包括越秀山及木殼崗、長腰崗、鮑魚頭崗、桂花崗等7個山崗及北秀、南秀、東秀3個人工湖;園內(nèi)還有亭、臺、館、榭以及五層樓、中山紀念碑、五羊石像等多年名勝古跡;并兼有大型體育運動場、游泳場、美術(shù)館等，兼有金印游樂場、韓國園、成語寓言園等休閑場所。這座綠樹參天的城市中心公園，歷代均被評為“羊城八景”之一。如元代有“粵臺秋月”，明代有“粵秀松濤”，清代有“鎮(zhèn)海層樓”，和“粵秀連峰”，近代有“越秀遠眺”、“越秀層樓”、近代有“越秀新暉”之稱。

越秀山是廣州的一張精美名片，第一次來廣州旅游的人不能不來越秀山，可以毫不夸張的說，不到越秀山，就不算到過廣州。

中山紀念碑

游客們，中山紀念碑是為了紀念偉大的資產(chǎn)階級民主革命家孫中山先生而建的，它位于觀音山頂上，循“百步梯”上躡498級可通達。紀念碑建于1920xx年，由著名建筑師呂彥直設(shè)計。碑身全部用花崗石徹成，高37米，碑底為方形，向上漸小而尖，碑內(nèi)有梯級可回旋至頂，第一、第二層四面都可以憑欄俯瞰。更高處，每層有窗可向外遠眺。碑基上層四面有26個羊頭石雕，象征羊城。石碑的正面是長約7米、寬約4米的巨型花崗石，上面刻著孫中山的遺囑。

碑體所在平臺，有鐵欄桿，周圍樹木郁郁蔥蔥。孫中山紀念碑與中山紀念堂同處于廣州城傳統(tǒng)城市中軸線上，聯(lián)成一體，氣勢雄偉，成為廣州近代城市的標志。 五羊石雕 各位游客，我們現(xiàn)在登的小崗，叫木殼崗，崗上巍然聳立著一座五羊石雕。

關(guān)于五羊、五仙傳說，前面已有介紹。“五羊銜谷，萃于楚庭”，是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個美麗的傳說，對古代的百越人民來說，還有什么比“永無饑荒”更美好呢?五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種，加上廣州地區(qū)陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件，使廣州人民獲得大豐收，廣州也就成了嶺南最富庶的地方。

根據(jù)古老的傳說，1959年在越秀山建一座五羊塑像。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料就重達2噸多。五只羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其余四羊，環(huán)繞其身，親密依偎，或耍戲，或吃草，或吸乳。姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，情趣橫溢。40多年來，五羊石雕被譽為廣州城徽，為越秀山公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳，海內(nèi)外游客到此浮想聯(lián)翩，流連忘返，紛紛攝影留念。

明代古城墻

游客們，我們從中山紀念碑后邊，折向西行，可見一段約200多米的古城墻，逶迤伸展，沒在叢林深處。它東起小北門(今小北花園)，西迄大北門(今解放北路與盤福路交匯處)，共長約1100多米，斷斷續(xù)續(xù)，橫跨越秀山，

它是廣州保存的唯一一段明代城墻，也是廣州現(xiàn)存最古老城墻，迄今已有620xx年的歷史。

鎮(zhèn)海樓

各位游客，我們眼前的這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，因其樓高五層而稱為其為“五層樓”。此樓始建于明洪武十三年(1380年)，由永嘉候朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。

關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上有王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。

五層樓高28米，闊31米，共5層。第一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。

各位游客繼續(xù)往前看，鎮(zhèn)海樓東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，有歷代碑刻24塊。是研究歷史文化名城的寶貴資料。在碑廊旁邊,有一批古炮，是明清時期廣州城防大炮,其中4門是佛山所造。

在五層樓內(nèi)

請大家往上看，這里高懸著一個“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：“萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古;”“五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!楹聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。

五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時代至近現(xiàn)代共4000余年的歷史文物，一樓容千載，兩眼通古今。

五層樓1996年10月和五羊石像一起以“穗石祥樓“之名被評為廣州旅游十大美景之一。

海員亭與光復(fù)紀念坊

在鎮(zhèn)海樓東側(cè)，從馬路拾級而上，有一座花崗巖四柱三間式牌坊，額上鐫刻“海員亭”3個紅色楷書大字。過牌坊沿級續(xù)上，有一四丈見方的平吧，臺中矗立著一座高6米多，環(huán)豎八根石米批蕩圓柱，綠琉璃瓦、重檐八角的尖頂亭。繪有藍底黑描白字的中華海員工業(yè)聯(lián)合會會徽。海員亭銘記著1920xx年香港海員大罷工的歷史功績。海員亭于1932年落成，1983年被公布為市級重點文物保護單位。

光復(fù)紀念坊是紀念1920xx年辛亥革命勝利和同年11月成立軍政府而建的，附近還有一座“光復(fù)紀念石坊”，坊上刻有跋文，記述并贊揚香港同胞捐款支援廣東軍政府的愛國熱忱。

越秀山以名勝古跡、民間傳說、歷史風(fēng)云和雄偉的紀念建筑物，使之成為歷史博物館和教科書，而那漫山遍野的讓人賞心悅目標的富于嶺南特色的繁花秀竹，更使越秀山成為花的世界，花的海洋。初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑和菊花，隆冬的臘梅及以蘇鐵為代表的一批名貴植物。歡迎您常來越秀公園，每一次，越秀公園都會令您耳目一新。

推薦廣東公司團建心得體會和方法八

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，被國務(wù)院列為首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風(fēng)景名勝區(qū)先后被評為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國十大文明風(fēng)景區(qū)示范點”、“國家4a級景區(qū)”。

我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當?shù)厮赘拍畹摹靶呛薄９艜r候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽為“星湖”?！靶呛币幻钜娭T文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成?？偯娣e約為6.49萬平方米。

清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州。” 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習(xí)慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。

在這些石刻中，最有藝術(shù)價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術(shù)精湛，開一代書風(fēng)，印證了初唐疏朗痩勁書風(fēng)向盛唐時期的豐厚磅礴書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風(fēng)，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學(xué)家周敦頤哲學(xué)家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位。

【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專門祭祀她。據(jù)說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風(fēng)，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風(fēng)巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風(fēng)巖”， 古書云：“高門為閬，閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局?，前兩根褸刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)。現(xiàn)在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。

大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國約有1000多只，這個園內(nèi)有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神”，成語“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間?！苯裉煳覀冇斡[的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點等待大家再次光臨!