推敲文稿的心得體會(huì)和感想 以推敲為觀點(diǎn)的議論文(5篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

描寫(xiě)推敲文稿的心得體會(huì)和感想一

1、有感情地朗讀課文。

2、了解故事內(nèi)容，理解“推敲”的含義，明白寫(xiě)作中要講究煉字的道理。

過(guò)程與方法：

通過(guò)平淡的語(yǔ)言文字，透過(guò)人物的言行去感悟人物形象。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、理解“推敲”的含義，明白寫(xiě)作中要講究煉字的道理。

2、學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

教學(xué)過(guò)程

（課前談話）

一、激情導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我們中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們的祖先又為我們創(chuàng)造了這有趣的漢字，使得我們中國(guó)的文化得以代代傳承。真是“一字一方塊兒，一句一道川，中華五千年，文化代代傳。”漢字有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化，每個(gè)字、每個(gè)詞都有一個(gè)故事，那么“推敲”這個(gè)詞是怎么來(lái)的呢？關(guān)于這個(gè)詞的來(lái)歷，還有一段典故呢。今天我們就來(lái)學(xué)這個(gè)故事。（板書(shū)課題）

二、復(fù)習(xí)鞏固

1、“推敲”一詞什么意思？（指寫(xiě)詩(shī)和作文時(shí)斟酌文字。）

2、故事的主人公是誰(shuí)？（賈島）誰(shuí)能用一句話先簡(jiǎn)單介紹一下賈島？（課文第一段）

3、文中哪些段落講了“推敲”的來(lái)歷？（2——7節(jié)）

三、感悟賈島

師：讓我們趕緊走進(jìn)故事當(dāng)中去認(rèn)識(shí)賈島吧！

1、投影第一幅圖：賈島月夜敲門(mén)。生找出文中相應(yīng)的句子，配樂(lè)朗讀，感受景色之幽靜、迷人。

（投影：這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)。）

2、自由閱讀第二節(jié)。

思考：賈島與李凝的友誼如何？說(shuō)出理由。（由“拜訪”、“山路”、“好久”、“摸”等詞中體會(huì)二人友誼非同一般。）

3、賈島還給你留下了怎樣的印象？（才華橫溢）

師：月夜訪友，雖未相遇，但這迷人的景色卻給了他創(chuàng)作的靈感，文思泉涌，于是一首好詩(shī)誕生了（板書(shū)：題詩(shī)）——（投影：《題李凝幽居》，閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。）

四、走近賈島

1、學(xué)習(xí)第三節(jié)“斟酌”的部分。

投影第二幅圖：賈島騎驢進(jìn)城。

a、賈島騎驢進(jìn)城，途中又發(fā)生了什么事呢？他想到了什么？又是怎樣做的？

b、帶著問(wèn)題自讀第三節(jié)。

c、生交流：賈島反復(fù)斟酌詩(shī)中的一個(gè)字眼兒。（板書(shū)：斟酌）

d、比較句子：你喜歡哪個(gè)句子？為什么？

賈島獨(dú)自騎著毛驢返回長(zhǎng)安。

賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。

e、請(qǐng)生表演，讓學(xué)生感受賈島的如醉如癡，忘我投入。

f、談?wù)動(dòng)挚吹搅艘晃辉鯓拥馁Z島？（專心致志、全神貫注）

2、學(xué)習(xí)4——6節(jié)，“撞駕”部分。

a、文中還有哪些地方寫(xiě)出了賈島的癡迷呢？生讀第四節(jié)。（板書(shū)：撞駕）

b、生談感悟。（比較行人與賈島的行為）

c、分角色朗讀韓愈與賈島的對(duì)話，注意人物的語(yǔ)氣。（韓愈責(zé)問(wèn)，賈島誠(chéng)懇。）

3、學(xué)習(xí)第7節(jié)，“解疑”部分。

師：韓愈作為“唐宋八大家”之首，對(duì)詩(shī)句當(dāng)然很感興趣，他還會(huì)繼續(xù)責(zé)怪賈島嗎？自讀第七節(jié)，同桌互演二人的談話交流。

a、生讀，自由表演二人對(duì)話。

b、指名讀，評(píng)，再讀。

c、同學(xué)們暢談自己的看法，用“推”好，還是用“敲”好。（提示：結(jié)合整篇課文，前后聯(lián)系起來(lái)思考。）

d、出示韓愈的話，歸納理由。（板書(shū)：解疑）

（投影：“還是用‘敲’字更好些。月夜訪友，即使友人家門(mén)沒(méi)有閂，也不能莽撞推門(mén)，敲門(mén)表明你是一個(gè)懂禮貌的人。再說(shuō)，用‘敲’字更能襯托出月夜的寧?kù)o，讀起來(lái)也響亮些?！保?/p>

e、由韓愈的解釋總結(jié)出“推敲”用詞的方法。

（投影：1、能否為表情達(dá)意服務(wù)；2、聯(lián)系語(yǔ)境判斷用詞是否準(zhǔn)確；3、用朗讀來(lái)判斷用詞是否準(zhǔn)確。）

f、出示《題李凝幽居》，配樂(lè)朗誦。

五、走進(jìn)賈島

師：歷史上的賈島究竟是個(gè)怎樣的人呢？

（投影：生平簡(jiǎn)介。賈島（779——843）字閬（浪）仙，范陽(yáng)（今河北涿州）人，中晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。曾因家境貧困，出家做過(guò)和尚，法名無(wú)本。后因韓愈很賞識(shí)他的詩(shī)才，所以還俗。他的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅認(rèn)真，字字斟酌，句句推敲，其詩(shī)以苦吟著名，被稱為“苦吟詩(shī)人”。）

師：談到賈島的“苦吟”，我們就不得不讀讀他的一首五言絕句。

（投影：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”）

生談你又對(duì)賈島有了怎樣進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)？（板書(shū)：精益求精、鍥而不舍）

六、拓展練習(xí)

師：同學(xué)們，古人寫(xiě)詩(shī)、作文時(shí)推敲文字的故事很多，請(qǐng)看——

投影：紅杏枝頭春意（鬧）

風(fēng)乍起，吹（皺）一池春水。

春風(fēng)又（綠）江南岸

練習(xí)：春風(fēng)吹綠了樹(shù)蔭，吹（ ）了小草，吹（ ）了河水，吹（ ）了杏樹(shù)的花苞。

七、總結(jié)

感謝“推敲”——是“推敲”再現(xiàn)了一段文壇千古佳話；是“推敲”讓我們走進(jìn)了“苦吟詩(shī)人”賈島；是“推敲”讓我們感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的奇妙和無(wú)窮魅力?！巴魄谩钡墓适虑Ч艂髡b，古往今來(lái)，人們念念不忘；茶余飯后，人們津津樂(lè)道，這其中不僅是感受博大精深的中華文化，更在學(xué)習(xí)著詩(shī)人精益求精、鍥而不舍的精神。

描寫(xiě)推敲文稿的心得體會(huì)和感想二

《推敲》教學(xué)反思

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第四期培訓(xùn)會(huì)暨全國(guó)著名特級(jí)教師蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材課堂教學(xué)觀摩展示活動(dòng)在江蘇揚(yáng)州舉行。培訓(xùn)會(huì)上，我們有幸聽(tīng)到著名特級(jí)教師賈志敏執(zhí)教的蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)《推敲》一課?！锻魄谩芬晃闹v述的是唐朝詩(shī)人賈島用詞推敲的那段膾炙人口的故事，告訴我們推敲一詞的由來(lái)，從而讓學(xué)生懂得遣詞造句要善于推敲這個(gè)道理。

本課教學(xué)過(guò)程中，盡管我們看不到時(shí)髦、前衛(wèi)的教學(xué)方法，但是學(xué)生卻學(xué)得積極主動(dòng)，聽(tīng)課老師感覺(jué)到親切輕松。整堂課給人一種清新質(zhì)樸的感覺(jué)，感覺(jué)這是一堂實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課！本文試圖透過(guò)本課教學(xué)的過(guò)程來(lái)分析賈志敏老師的一些最基本的教學(xué)理念。

一、注重雙基，著眼學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

《推敲》一課的教學(xué)，教師一直把雙基訓(xùn)練貫穿于80分鐘的教學(xué)過(guò)程之中。具體表現(xiàn)在：

1、生字教學(xué)。老師專門(mén)花時(shí)間讓學(xué)生讀字、組詞，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系熟字記住生字，比較形近字的區(qū)別。教學(xué)方法簡(jiǎn)單、實(shí)用，教學(xué)風(fēng)格清新質(zhì)樸。

2、對(duì)于練習(xí)中的詞語(yǔ)，老師在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)答、比較、表演等形式讓學(xué)生感悟、理解詞語(yǔ)的意思，為學(xué)生學(xué)好課文掃清了障礙。

3、努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和表達(dá)技巧。如教師讓學(xué)生試著用“賈島”、“唐朝”、“詩(shī)人”這三個(gè)詞語(yǔ)按照不同的順序練習(xí)說(shuō)一句話等。

4、注意學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。教師采用4個(gè)填空題訓(xùn)練學(xué)生概括課文內(nèi)容的能力。

5、注重朗讀能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

由此不難看出，教師對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)和能力十分關(guān)注。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)。對(duì)于課標(biāo)的這種講述我們無(wú)疑是認(rèn)同的，因?yàn)楣ぞ咝院腿宋男跃拖袷挛锏腵兩個(gè)方面，缺一不可，沒(méi)有離開(kāi)人文性的工具性，也不可能有離開(kāi)工具性的人文性。然而就這兩個(gè)方面而言，我認(rèn)為工具性更能夠體現(xiàn)語(yǔ)文課程的特質(zhì)，人文性則應(yīng)該滲透在各門(mén)課程之中，只不過(guò)在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文課程與其它課程相比較而言則更多的體現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)。可以這樣講，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練至關(guān)重要，它對(duì)于學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起著決定性的作用。注重雙基就是關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持把雙基（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）訓(xùn)練擺在語(yǔ)文教學(xué)的首位！

二、注重訓(xùn)練，著眼于每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步

最近一段時(shí)間，我們很少聽(tīng)到“訓(xùn)練”這個(gè)字眼。似乎一談到“訓(xùn)練”，學(xué)生就失去了主體性，就沒(méi)有了“自主學(xué)習(xí)”！筆者認(rèn)為，訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)之間并不矛盾。所謂的“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”而言的。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略和方法基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。可以這樣說(shuō)，只要是學(xué)生內(nèi)在需要的，并且以積極的態(tài)度、高昂的情緒所面對(duì)的，這樣的學(xué)習(xí)都可以認(rèn)為是自主學(xué)習(xí)。只有那些違背學(xué)生意愿、無(wú)視學(xué)生需要、背離教育規(guī)律的教學(xué)行為才為我們所丟棄。賈老師在上課之前，就提出了“一本二主”的思想，即以學(xué)生為本，以訓(xùn)練為主、以鼓勵(lì)為主，大張旗鼓的提出課堂還是需要“訓(xùn)練”的。

其實(shí)，訓(xùn)練并不可怕，關(guān)鍵是看訓(xùn)練什么？怎么訓(xùn)練？《推敲》一課的教學(xué)中，從生字的識(shí)記到語(yǔ)言的實(shí)踐，從內(nèi)容的概括到朗讀的指導(dǎo)，都非常好的體現(xiàn)了“以訓(xùn)練為主線”的思想。從教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，表現(xiàn)出一種躍躍欲試的情緒。在訓(xùn)練的方法上，賈老師十分注重訓(xùn)練的層次和坡度，面向全體學(xué)生，盡可能的讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐和展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生在老師的指導(dǎo)、引導(dǎo)之下，學(xué)會(huì)的是怎樣感悟語(yǔ)言、推敲語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。我想，當(dāng)這一班學(xué)生下課之后，他們的內(nèi)心一定會(huì)對(duì)語(yǔ)文有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，文字在他們心中，將不再是一個(gè)個(gè)呆板的符號(hào)，而是充滿情感、充滿睿智、充滿活力的生命體。

在教學(xué)方法的選擇上，我們無(wú)須避談?dòng)?xùn)練！只要激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生想學(xué)了，而且通過(guò)這樣的方法讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上提高了，我們還有什么理由回避甚至丟棄這種多年來(lái)通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并認(rèn)為是行之有效的教學(xué)方法呢？

三、注重實(shí)踐，著眼學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

描寫(xiě)推敲文稿的心得體會(huì)和感想三

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。

有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩(shī)，名叫《題李凝幽居》全詩(shī)如下：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

但他有一處拿不定主意，那就是覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的“推”應(yīng)換成“敲”。可他又覺(jué)著“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。手一邊做著“推”的姿勢(shì)，一邊做著“敲”的姿勢(shì)，反復(fù)斟酌。不知不覺(jué)地，就騎著毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊(duì)的第三節(jié)。

韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊。兩個(gè)人并排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，后來(lái)二人還成了很要好的朋友。

推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。

描寫(xiě)推敲文稿的心得體會(huì)和感想四

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賈島初赴舉京師.一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén).”始欲著“推”字,又欲作“敲”字,煉之未定,遂于驢上吟哦,引手作推敲之勢(shì),觀者訝之.時(shí)韓退之權(quán)京兆尹,車(chē)騎方出,島不覺(jué)得止第三節(jié),尚為手勢(shì)未己.俄為左右擁至尹前.島具對(duì)所得詩(shī)句,“推”字與“敲”未定,神游象外,不知回避.退之立馬久之,謂島曰：“‘敲’字佳矣.”遂并轡而歸,共論詩(shī)道,留連累日,因與島為布衣之交.

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賈島初次在京城里參加科舉考試.一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)說(shuō)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén).”開(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字,決定不下來(lái),便在驢背上吟誦,伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái),看到的人都很驚訝.當(dāng)時(shí)韓愈擔(dān)任京兆尹（京城地方的長(zhǎng)官）,他正帶車(chē)馬出巡,賈島不知不覺(jué)沖撞到韓愈儀仗隊(duì)的第三部分,還沒(méi)有停止做推敲的手勢(shì).忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前.賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀詩(shī)句的事,用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定,想得出神了,忘記了要回避.韓愈停下馬車(chē)思考了很久,對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好.”于是兩人并排騎著馬和驢回家,一同談?wù)撟髟?shī)的方法,好幾天不舍得離開(kāi),滯留了數(shù)日因此與普通老百姓賈島結(jié)為了好朋友.

賈島：唐朝詩(shī)人

島初赴舉京師：賈島當(dāng)初到京城去考進(jìn)士

赴舉：參加科舉考試.

京師：京城（長(zhǎng)安）

得句：想出詩(shī)句,一般指一句或兩句

始欲著”推“字：開(kāi)始想用”推“字.著：用

煉之未定：用心琢磨,反復(fù)錘煉,決定不下來(lái)

吟哦：吟詠.

：引手作推敲之勢(shì)：伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)

韓愈吏部權(quán)京兆：禮部侍郎韓愈代理京兆尹

左右擁至尹前：隨從人員（拿下賈島）帶到韓愈跟前

訝：對(duì)……感到驚訝.

具對(duì)：全部詳細(xì)回答

云云：如此. 煉：錘煉,申引為反復(fù)思考. 俄：不久. 立馬良久：讓馬站住很久. 留連：舍不得離開(kāi). 權(quán)：代理……職務(wù). 京兆尹：京城地方長(zhǎng)官.

第三節(jié)：指韓退之儀仗的第三節(jié).

尚：還,仍然.

已：停止. 俄：不久,指時(shí)間短.

神游象外：精神離開(kāi)了眼前的事物.神：精神 游,離開(kāi).象,眼前事物.象外：現(xiàn)實(shí)生活,眼前事物之外.

車(chē)騎：車(chē)馬. 轡：馭馬的韁繩,這里指馬.

布衣之交：普通老百姓之間的交往.布衣：平民,百姓.

引手：伸手.

遂：于是就.

至：到...某地.

推敲：用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌.

傳說(shuō)唐代詩(shī)人賈島騎著驢做詩(shī),得到“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”兩句.第二句的“敲”字又想改用“推”字,就用手做推、敲的樣子,無(wú)意中碰上了韓愈,向韓愈說(shuō)明原委.韓愈想了想說(shuō),用“敲”字好.后人就用推敲來(lái)比喻斟酌的字句,反復(fù)琢磨.

后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·賈忤旨》：“［賈島］忽一日于驢上吟得：‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén).’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,煉之未定,遂于驢上作‘推’字手勢(shì),又作‘敲’字手勢(shì).不覺(jué)行半坊.觀者訝之,島似不見(jiàn).時(shí)韓吏部愈權(quán)京尹,意氣清嚴(yán),威振紫陌.經(jīng)第三對(duì)呵唱,島但手勢(shì)未已.俄為官者推下驢,擁至尹前,島方覺(jué)悟.顧問(wèn)欲責(zé)之.島具對(duì)：‘偶得一聯(lián),吟安一字未定,神游詩(shī)府,致沖大官,非敢取尤,希垂至鍳.’韓立馬良久思之,謂島曰：‘作敲字佳矣.’”后因以“推敲”指斟酌字句.亦泛謂對(duì)事情的反復(fù)考慮.宋·張孝祥《念奴嬌·再用韻呈朱丈》詞：“忍凍推敲、清興滿,風(fēng)里烏巾獵獵.”明·徐渭《過(guò)陳守經(jīng)留飯海棠樹(shù)下賦得夜雨剪春韭》：“醉后推敲應(yīng)不免,只愁別駕惱郎當(dāng).”清·孔尚任 《桃花扇·投軒》：“你的北來(lái)意費(fèi)推敲,一封書(shū)信無(wú)名號(hào).”吳組緗·《山洪》二：“三官認(rèn)真的沉著臉,覺(jué)得這話值得推敲.”

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人.苦吟派就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費(fèi)心血,花費(fèi)工夫.賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī).詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己.當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了.

有一次,賈島騎驢闖了官道.他正琢磨著一句詩(shī),名叫《題李凝幽居》全詩(shī)如下：

閑居少鄰并,

草徑入荒園.

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),

僧敲（推）月下門(mén).

過(guò)橋分野色,

移石動(dòng)云根.

暫去還來(lái)此,

幽期不負(fù)言.

但他有一處拿不定主意,那就是覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”的“推”應(yīng)換成“敲”.可他又覺(jué)著“敲”也有點(diǎn)不太合適,不如“推”好.不知是“敲”還是“推”好.嘴里就邊推敲邊念叨著.不知不覺(jué)地,就騎著毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊(duì)里.

韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì).賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng),但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍.韓愈聽(tīng)了,對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響.再說(shuō),讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊.他這回不但沒(méi)受處罰,還和韓愈交上了朋友.

推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌.

描寫(xiě)推敲文稿的心得體會(huì)和感想五

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、正確、流利地朗讀課文，并能講出這個(gè)故事。

2、學(xué)會(huì)14個(gè)生字，其中綠線中的4個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、了解故事的經(jīng)過(guò)，理解“推敲“的含義。學(xué)習(xí)賈島嚴(yán)隸的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島嚴(yán)隸的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、談話導(dǎo)入，揭示課題

師做“推”與“敲”的動(dòng)作，生猜詞語(yǔ)。

師板書(shū)這兩個(gè)字。問(wèn)：這兩個(gè)字連在一起，成為一個(gè)詞語(yǔ)以后是什么意思呢？

生答。

師：推敲就是斟酌文字的意思。

“推敲”一詞的由來(lái)還蘊(yùn)藏著一個(gè)非常有趣的故事呢。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事——推敲。板書(shū)課題，齊讀課題。

二、檢查復(fù)習(xí)情況

1、生字詞

第一組：賈島、和尚（點(diǎn)身份：和尚，）

第二組：韓愈（點(diǎn)身份：京兆尹（首都的市長(zhǎng)））、儀仗隊(duì)（圖片加注釋）

第三組：門(mén)閂（附圖片）

第四組：簇?fù)?、避讓、莽撞、寬?/p>

第五組：斟酌、推敲、妥帖、恰當(dāng)（讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)前后兩詞是近義詞）

2、課文講了一件什么事？賈島寫(xiě)了一首詩(shī)，第二天在大街上斟酌詩(shī)里一個(gè)字眼，不巧撞上了韓愈的儀仗隊(duì)，韓愈幫他解決了難題。

師：你能用幾個(gè)詞語(yǔ)概括一下嗎？板書(shū)：即興寫(xiě)詩(shī)——斟酌文字——韓愈解疑

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究

看來(lái)大家對(duì)斟酌“推”字和“敲”字這部分很感興趣 ，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，邊讀邊想：賈島和韓愈分別是怎么斟酌“推敲”的？為什么賈島沖撞了韓愈，韓愈不怪他，還幫他斟酌用哪個(gè)字好？畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句讀一讀，然后在小組內(nèi)交流一下。

1、自主學(xué)習(xí)

2、合作探究

四、精講點(diǎn)撥

1、賈島是怎么斟酌“推敲”的？

賈島騎著毛驢一邊吟哦，一邊作者推門(mén)、敲門(mén)的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。大街上的人看到他這個(gè)樣子，都感到十分好笑。

（1）什么是吟哦？那賈島吟哦什么呢？（僧推……，僧敲……）

（2）讓我們學(xué)著賈島的樣子一起來(lái)做一做。（師生共同邊吟詩(shī)，邊做動(dòng)作）

（3）看到賈島這個(gè)樣子，大街上的人們會(huì)說(shuō)些什么？

（4）用一個(gè)詞形容此時(shí)的賈島你會(huì)用什么詞。（專心致志全神貫注旁若無(wú)人……渾然忘我、如癡如醉、鍥而不舍、嚴(yán)肅認(rèn)真）

（5）指名朗讀，看看誰(shuí)能通過(guò)朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，讓我們看到一個(gè)為了斟酌一個(gè)字眼如癡如醉的賈島。

2、韓愈是怎樣斟酌“推敲”的？

過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)賈島說(shuō)：“……讀起來(lái)也響亮些?！?/p>

師：賈島想了一路還猶豫不決，韓愈想了一會(huì)就有結(jié)果，他說(shuō)的有沒(méi)有道理呢？我們也來(lái)斟酌一下這兩個(gè)字。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。用“推”：給人的感覺(jué)是：……

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。用“敲”：給人的感覺(jué)是：

生分別發(fā)表意見(jiàn)，小結(jié)：是??！還是用敲字更巧妙。

師：誰(shuí)來(lái)當(dāng)一當(dāng)韓愈，說(shuō)給賈島聽(tīng)一聽(tīng)。指名回讀韓愈的話

3、釋疑：韓愈為什么不怪罪賈島，反而幫忙斟酌呢？

學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解。引導(dǎo)抓住“韓愈也是一位著名的詩(shī)人，便很有興致地思索起來(lái)?！迸靼自蚴琼n愈作為一名著名的詩(shī)人對(duì)斟詞酌句很有興趣。

4、出示：賈島、韓愈斟詞酌句的資料

韓愈：韓愈也是唐朝的著名詩(shī)人，位列唐宋八大家之首，他寫(xiě)的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)影響很大。他是一位語(yǔ)言巨匠。善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今。

賈島：著名的苦吟詩(shī)人。苦苦地思索吟詩(shī)的詩(shī)人。為詩(shī)藝灑盡心血，幾至忘我?！岸淙甑茫灰麟p淚流”，他也因此錘煉出許多詩(shī)歌精品。后代詩(shī)人中甚至有人對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，侍之如神。

5、總結(jié)：通過(guò)這段資料你發(fā)現(xiàn)他們兩人雖然身份懸殊，但卻有一個(gè)共同的愛(ài)好——斟酌詞句。

共同的愛(ài)好使他們演繹了一段文壇千古佳話。正是因?yàn)檫@一段佳話，后來(lái)，人們把寫(xiě)詩(shī)和作文時(shí)斟酌文字叫做——推敲。

古往今來(lái)，人們念念不忘；賈島、韓愈的人格魅力影響一代又一代人，茶前飯后，人們津津樂(lè)道，推敲的故事千古傳誦，從而成就了博大精深的中華文化。我們要感謝“推敲”——是“推敲”，再現(xiàn)了文壇的一段千古佳話；是“推敲”，讓我們走進(jìn)了“苦吟詩(shī)人”賈島；是“推敲”，讓我們感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的奇妙和無(wú)窮魅力。

6、啟示：學(xué)了推敲這篇課文，你從他們身上讀懂了什么？

——學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度、鍥而不舍的鉆研精神，能虛心受教。板書(shū)：嚴(yán)肅認(rèn)真

——我們?cè)趯?xiě)詩(shī)和作文時(shí)，要反復(fù)比較，多加斟酌，使所用字詞更加準(zhǔn)確、傳神。

——文章不厭百回改，好文章是改出來(lái)的。

五、拓展提高

古今中外，許多詩(shī)人、作家都像賈島那樣，做學(xué)問(wèn)態(tài)度認(rèn)真，文學(xué)作品追求完美。你還知道有關(guān)推敲的故事嗎？——春風(fēng)又綠江南岸

六、作業(yè)：

搜集其他推敲文字的故事，用簡(jiǎn)要的文字把故事的梗概記下來(lái)。