傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì) 關(guān)于射箭的心得(七篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)一

我是瀑里學(xué)校五年級的石晨欣，這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽，我感到無比的榮幸！今天我演講的題目是《頌中華美德，做美德少年》。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在汶川大地震中，9歲的林浩，面對危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為榜樣，無論在校內(nèi)還是在校外都力盡所能獻(xiàn)上自己的一份微薄之力。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，我熱愛工作，甘為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的一份愛心。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！

我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。今年暑假的8月5日，我和媽媽一塊兒去市第一人民醫(yī)院看望生病住院的姥姥。在病房里，一位40多歲的阿姨，淚流滿面，心急如焚，因?yàn)樗暮⒆蛹毙栎斞?，又一時(shí)無錢打款?？吹酱饲榇司?，我毫不猶豫地說：“阿姨，我的血型正合適！我去獻(xiàn)血吧。?！痹趫鰢^的人齊刷刷的把目光投向了我，這更堅(jiān)定了我獻(xiàn)血的決心，“媽媽，讓我去吧！”“媽媽，讓我去吧！”在我的再三懇求下，媽媽同意了我的決定。經(jīng)過醫(yī)生的檢驗(yàn)，抽血，我成功地為那位小弟弟獻(xiàn)了血。那位阿姨摟著我，激動(dòng)地連連說道：“孩子，謝謝你，謝謝你的救命之恩啊！”……我想：只要小弟弟的病好了，才是我的欣慰啊。

同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎？

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我會(huì)一如既往的用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)二

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。

社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…；雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。

舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當(dāng)一元錢，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

現(xiàn)在外國人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，我懷著激動(dòng)的心情，向大家演講的主題是“愛國勵(lì)志，勤儉節(jié)約”。我們偉大的祖國有著五千多年悠久歷史。在這歷史長河中出想了許許多多的愛國人士。其中對我印象最深的就是近代杰出的科學(xué)家錢學(xué)森他在美國獲得了非常大的成就，他有了金錢、地位、名譽(yù)……他如果留在美國，可能會(huì)開上名車，住上豪華的私人別墅，擔(dān)任美國航天和火箭事業(yè)的研究制造者。如果他回到祖國，不但失去了在美國的一切金錢、地位、榮譽(yù)，而且可能過上比原來窮苦十倍。甚至二十倍的生活。當(dāng)時(shí)的中國非常貧窮落后，剛剛解放，百廢待興?？伤闳贿x擇了回國。他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國，我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的全部力量?！?/p>

這是一番多么戀人的話語啊!而且為了祖國，可以放棄一切，難道這還不足以表達(dá)錢學(xué)森的愛國之情嗎?我們小學(xué)生是初升的太陽，是祖國的花朵和未來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢學(xué)森在困境中不屈不饒，有堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣和精神，以及他愛國勝過愛一切的品質(zhì)。我作為一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報(bào)答祖國。我在機(jī)構(gòu)上課要認(rèn)真聽講，積極參加機(jī)構(gòu)組織的各種活動(dòng)和比賽，克服困難，改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。我覺得幫助弱者，幫助有困難的人也是愛國。我是一名少先隊(duì)員，我要幫助那些需要幫助的人。機(jī)構(gòu)社會(huì)上每年都要慈善捐款。我總能力所能及捐點(diǎn)錢給有困難的人，但愿對他們有所幫助，這也是為國出力，也在為國分憂。

保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。我現(xiàn)在就要從我做起，從小事做起，在機(jī)構(gòu)，我不亂扔垃圾，不踩踏草坪，不傷害小樹，自覺維護(hù)校園環(huán)境。在公園，我要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公共設(shè)施，在公共場所，見到不講衛(wèi)生的人，我要主動(dòng)出來勸告和制止。這就是作為一名小學(xué)生獨(dú)特的愛國方式，也是我的愛國方法。

同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟(jì)世長?！睙o一不在證明著國家的富強(qiáng)，家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德，一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來打算。他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候，就一定會(huì)為將來可能不幸做好準(zhǔn)備。而一個(gè)沒有頭腦的人，根本不會(huì)將來著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用用光，一旦遇到急難，家會(huì)手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?

水是生命之源，萬物之本。沒有水就沒有生命，就沒有大千世界的五彩繽紛。春暖花開，雨水喚醒了萬物，炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田，金色的秋天，泉水吸引了游人，冰天雪地，熱茶讓人倍感溫暖。重視水，節(jié)約水是我國的基本國策，也是每個(gè)公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹立“節(jié)水光榮，浪費(fèi)水可恥”的信念，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，以主人翁的責(zé)任感，重視水，節(jié)約水，珍惜生命之源。

我們要珍惜眼前的光陰，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識(shí)，學(xué)好科技本領(lǐng)。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，踏好腳下的每一步，做到“一步一個(gè)腳印”，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，努力做一個(gè)愛國勵(lì)志，勤儉節(jié)約的好學(xué)生。明天的我們，定會(huì)收獲美好的前程，綻放人生的光彩。

謝謝大家!我的國旗下講話完了。

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事，說是在美國一個(gè)市場里，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。

有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲，這場音樂會(huì)完美落幕。

生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂;

花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。

同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢，謝謝大家。

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)五

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

(一)課前準(zhǔn)備

讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材并發(fā)現(xiàn)問題;按分組任務(wù)，分別搜集我國傳統(tǒng)習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日的由來及特點(diǎn);傳統(tǒng)民居;傳統(tǒng)文藝;延續(xù)至今的中國傳統(tǒng)思想的例子或圖片資料等。

(二)教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：同學(xué)們，你們喜不喜歡周杰倫?喜歡聽他的歌嗎?

生：喜歡。

師：那你喜歡他的哪些歌曲呢?

生：《千里之外》《東風(fēng)破》《雙截棍》……

師：下面我們一起來欣賞一首周杰倫的《青花瓷》。

播放《青花瓷》mv片段

師：欣賞完這首歌之后，你從歌詞和視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些中國傳統(tǒng)文化的元素呢?

(學(xué)生回答)

教師：同學(xué)都說的很好。古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中國風(fēng)分外動(dòng)人,作詞的方文山用"素胚","仕女","漢隸"等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風(fēng)采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形，這首歌將中國的傳統(tǒng)文化元素演繹得淋漓盡致。這節(jié)課就讓我們追隨歷史的腳步，翻開一幅幅絢麗的畫卷，去感悟和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，以更好地傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們一起來學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化的繼承》(板書)

【講授新課】

(一)傳統(tǒng)文化面面觀

1.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)

同學(xué)們，在我們身邊的生活中又有哪些傳統(tǒng)文化的元素呢?上節(jié)課我們已經(jīng)給每個(gè)小組布置了搜集資料的任務(wù)。接下來就由各小組匯報(bào)成果。

首先，讓我們有請第一小組的發(fā)言人來給我們講述傳統(tǒng)習(xí)俗的相關(guān)知識(shí)。

(第一組學(xué)生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：看著同學(xué)們燦爛的笑容，仿佛還沉浸在節(jié)日喜慶的氣氛中。學(xué)生時(shí)代最期盼的莫過于過節(jié)放假，我們有各種佳節(jié)“吃”的習(xí)俗，極大地滿足了“吃貨們”的味覺。像第一組的同學(xué)們列舉的元宵節(jié)看花燈吃元宵、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗。接下來，我們來看第二小組給我們帶來什么樣的驚喜呢，有請。

(第二組學(xué)生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：聽完這位同學(xué)的講述，你們感覺怎么樣呢?簡直就是一名專業(yè)導(dǎo)游。短短幾分鐘，帶領(lǐng)我們，漫步于秀麗婉約的江南樓臺(tái)，觀賞了濃郁地方特色的福建客家土樓，感受了“冬暖夏涼”陜北窯洞和“草原白宮”的蒙古氈房。讓我們盡享中國凝固藝術(shù)之美，嘆為觀止。下來輪到第三組的代表給我們展示成果了。

(第三組學(xué)生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：第三組的同學(xué)們也是毫不遜色。給我們介紹了中國的國粹：京劇和國畫，以及四大名著，帶有地方特色的皮影戲，剪紙等等。講到傳統(tǒng)文藝，我們又不得不重提周董的中國曲風(fēng)。乍聽《青花瓷》歌曲名。眼前仿佛浮現(xiàn)出溫婉的江南水墨畫，一個(gè)撐傘的人影在裊裊炊煙中若隱若現(xiàn)，緩緩漫步于煙雨樓臺(tái)之中。詩詞化歌詞，伴以傳統(tǒng)民族樂器，借景抒情的表達(dá)方式符合了中國古典文學(xué)要求的“含而不露之美”，溫婉與平和，柔美與輕巧，成功籠絡(luò)無數(shù)中年歌迷。整首曲子浸染了濃郁的中國風(fēng)，讓我們?nèi)绨V如醉，沉迷其中。

請第四組的同學(xué)來展示一下成果。

(第四組學(xué)生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：第四組的同學(xué)告訴我們：“人而無信，不知其可也”的儒家誠信思想;“水能載舟亦能覆舟”的民本思想;“君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之中庸也,小人而無忌憚也”的中庸之道等等。儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，不僅對中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，并且贏得了世界人民對中華文化的追崇。

【過渡】四組同學(xué)成果展示得很充分很豐富。從中我們可以感受到，傳統(tǒng)文化的形式與表現(xiàn)是多種多樣的，如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對傳統(tǒng)文化的繼承，正是對傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承。

提問：說了那么多，什么是傳統(tǒng)文化呢?傳統(tǒng)文化是怎樣形成的呢?

2.傳統(tǒng)文化的含義：

傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

第一，打上了歷史的烙印、帶有民族色彩;第二，存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域;第三，具有相對穩(wěn)定性。其形成過程說明了文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實(shí)中，那么，我們應(yīng)該如何來正確認(rèn)識(shí)和對待傳統(tǒng)文化呢?

傳統(tǒng)文化在今天

1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

【課件】展示河洛民俗文化廟會(huì)相關(guān)圖片：捏面人;二鬼摔跤;書法——“活”龍活現(xiàn);踩高蹺，舞龍等等。

【問題】(1)你能找出哪些中國的傳統(tǒng)文化?(學(xué)生回答)

【教師總結(jié)】我們河洛民俗文化廟會(huì)的書法，捏面人，木偶戲，踩高蹺，舞龍等體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝。大紅“?！弊趾痛蠹t燈籠等體現(xiàn)了中國的尚紅的習(xí)俗，紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

(2)想一想，傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)?(學(xué)生回答)

在今天的河洛文化廟會(huì)上，我們依然能夠看到祖先遺留下來的各種民間文藝。說明我們的傳統(tǒng)文化具有繼承性。

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

廟會(huì)中所呈現(xiàn)的中國傳統(tǒng)習(xí)俗和文藝，是在世代相傳中保留著自身的基本特征，而延續(xù)至今的。因此，我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，今天廟會(huì)的內(nèi)容和形式隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷發(fā)展創(chuàng)新，并被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，更具時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。

(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

文化廟會(huì)從傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。比如，臺(tái)灣海峽兩岸同胞“每逢佳節(jié)倍思親”，正是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

【過渡】傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性和繼承性的特點(diǎn)，那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著怎樣的作用呢?請同學(xué)看一下兩個(gè)材料。

2.傳統(tǒng)文化的作用

【課件】

材料一：古語云：“君子和而不同”，“和實(shí)生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天;天人之際，合而為一?！?/p>

材料二：和諧社會(huì)并非沒有差別，而是和而不同;不是一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)，而是一個(gè)能夠有效疏解人民內(nèi)部矛盾、有力維護(hù)安全穩(wěn)定的社會(huì)。社會(huì)和諧，最主要的是人與人關(guān)系的和諧?！?xí)近平《加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作夯實(shí)社會(huì)和諧之基》

【問題探究】通過閱讀以上兩個(gè)材料，你能說說“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎?(學(xué)生討論)

學(xué)生探討后，教師歸納：

“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，去掉其封建神化的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。

(1)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用

通過以上對“和諧社會(huì)”思想的分析，我們可以看出，在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)對社會(huì)與人的發(fā)展起積極的作用。

(2)一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展

傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉這方面的事例呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

既然傳統(tǒng)文化對社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢?

【問題】同學(xué)們，知道“十二孝”的故事嗎?

【小故事】刻木事親(課件展示)

【課堂討論】在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝”道呢?

(學(xué)生討論)

【教師總結(jié)】孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中華民族家庭和睦，社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。“孝”里包含了尊老、敬老、養(yǎng)老等積極的一面，對此我們要繼承與發(fā)揚(yáng)。

“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;這些具體做法是不可取的。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

【課堂小結(jié)】學(xué)完本節(jié)課后，同學(xué)們都收獲了些什么?(學(xué)生回答)

(課件展示本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖)

【教師寄語】中華民族經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天;“人間正道是滄桑”，今天我們已經(jīng)踏上了中國特色社會(huì)主義道路，只要我們在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐中批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，就一定能夠再創(chuàng)中華文化明天的新輝煌!

【鞏固練習(xí)】

1.北京師范大學(xué)教授于丹以一種非常感性的方式進(jìn)入《論語》，又以感性的方式，并且借助熟悉的傳播學(xué)的東西，把《論語》解釋成當(dāng)今的故事。這體現(xiàn)了()

a.繼承傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時(shí)代的要求

b.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

c.必須對傳統(tǒng)文化加以改造

d.傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚(yáng)

2.“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有()

a.較大的包容性b.較強(qiáng)的保守性

c.相對的穩(wěn)定性d.鮮明的民族性

春節(jié)是中國最重要節(jié)日，近年來，隨著洋節(jié)的興起，在許多青少年中年味越來越淡。但在許多國家中，中國的春節(jié)卻越來越受到歡迎。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兊目捶ā?/p>

答：(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化的傳承，應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)代的交替而與時(shí)俱進(jìn)。春節(jié)某些習(xí)俗的改變，順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

(2)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國內(nèi)盛行，“年味”變淡，也是正?，F(xiàn)象。

(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我們還必須保持文化的民族特色，繼承民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，以增強(qiáng)民族凝聚力。運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兊目捶ā?/p>

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)六

“中華美德”，一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡：爭做美德少年，爭做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰能夠毫無疑問的做到了?

我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、用心進(jìn)取、誠實(shí)守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等;而在校園生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛群眾、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此能夠看出，我們的美德能夠用取之不盡、用之不完來形容。

美德，不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。

從小到大，父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了?幼兒時(shí)，幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠實(shí)”，但是他們又何曾做到了?

古人以前說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不錯(cuò)，我們不僅僅僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人就應(yīng)做的事情。

中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月爭光”的民族氣節(jié)。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們就應(yīng)有愛國意識(shí)。

孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫忙人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。

我們是祖國的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強(qiáng)，要與人們呼吁的一樣，要爭做美德少年。成為未來祖國的棟梁，為未來的中國打造一片蔚藍(lán)的天空。

對于傳統(tǒng)射箭術(shù)心得體會(huì)七

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!

要成為國際公民，我們在意識(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會(huì)說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!

所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!

謝謝!