最新烈士遺書(shū)心得體會(huì)(實(shí)用9篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)等方面的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)，它能夠幫助我們反思和提升自己。最近我有了一些心得體會(huì)，可能是時(shí)候總結(jié)一下了。心得體會(huì)能夠讓我們明確自己的成就和不足，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)自己的心得體會(huì)的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了一些改進(jìn)的方向和提升的空間。一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和收獲，我希望通過(guò)總結(jié)來(lái)深化對(duì)這些體會(huì)的理解。如何撰寫(xiě)一篇干貨滿(mǎn)滿(mǎn)、有啟示的心得體會(huì)？以下這些心得體會(huì)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，希望能給大家?guī)?lái)一些好的啟示和思路。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇一

“烈士遺書(shū)”，這個(gè)詞語(yǔ)充滿(mǎn)了悲壯和感人。在中華民族百折不撓的歷史長(zhǎng)河中，有千千萬(wàn)萬(wàn)志愿經(jīng)外、情系家國(guó)的英雄先烈，他們離開(kāi)我們的時(shí)候，留下了大量的遺書(shū)。這些遺書(shū)不僅僅是他們生命的寫(xiě)照，更是對(duì)家人、親友和后人的無(wú)限厚望。今天，我要從烈士遺書(shū)中汲取力量，把我對(duì)烈士精神和愿景的感悟與大家分享。

第二段：感悟。

烈士遺書(shū)里透露出來(lái)的不僅僅是對(duì)親人的思念和祝福，還有對(duì)國(guó)家和民族的殷切期望。這樣的期望，不是那些時(shí)候的烈士們能夠落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中的，但是他們從不放棄，他們用烈士的血與生命，將這份期望傳承給后人，啟迪著我們奮發(fā)向前。這種力量，正是中國(guó)民族艱苦奮斗的真實(shí)寫(xiě)照。

第三段：領(lǐng)悟。

讀烈士遺書(shū)給我們帶來(lái)的不僅僅是悲憤情緒，更是一些技巧和策略的領(lǐng)悟。烈士遺書(shū)中借著一些語(yǔ)言的表達(dá)和對(duì)于情感的化解，讓我們認(rèn)知到了事物的真實(shí)本質(zhì)，思考到了人生要經(jīng)歷的重要關(guān)口，使我們學(xué)會(huì)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的關(guān)鍵技巧：不抱怨、不妄想、無(wú)私無(wú)我地為了祖國(guó)和人民不斷進(jìn)取。這些，也是烈士遺書(shū)帶給我們的最重要的啟示。

第四段：深刻理解。

在烈士遺書(shū)中，幾乎都飽含著對(duì)生命的完美肯定和對(duì)人性的積極評(píng)價(jià)。無(wú)論生活中的挫折和困境怎樣磨煉、挑戰(zhàn)著一個(gè)人的毅力和才華，無(wú)論成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱過(guò)程中折服于世俗的無(wú)望與失落感怎樣不斷瘋長(zhǎng)，我們時(shí)刻都應(yīng)該去理解人性、去釋放人性、去實(shí)現(xiàn)人性。只有這樣，我們才能真正激活人性的力量，激發(fā)出我們的真實(shí)潛力，才能逐步獲得生命的真正高貴和意義，讓自己成為烈士一樣的人物，為祖國(guó)、為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

烈士遺書(shū)的文化價(jià)值是不容小覷的。烈士在逝去的那一刻，留下的他們的遺書(shū)是他們思考、感悟、領(lǐng)悟、理解和歸納人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的最好見(jiàn)證。只有通過(guò)文化深度挖掘、解讀、展現(xiàn)、傳承，我們才能拓寬文化視野，真正領(lǐng)會(huì)烈士們表達(dá)的思想及其升華出來(lái)的精神境界，進(jìn)而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中繼承和發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)、堅(jiān)持創(chuàng)新精神、以攀登“新的高度”為目標(biāo)而奮勇前進(jìn)。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇二

7月26日，提筆寫(xiě)這段話(huà)的時(shí)候，距張楠同志犧牲恰是一周年。

一個(gè)人很難記得一年前的某一天他做了什么;一群人很容易忘記一年前身邊發(fā)生了怎樣的故事;一段歷史湮滅一年的時(shí)光，更是不費(fèi)吹灰之力。

這次的報(bào)告會(huì)，在我心里最大的意義就在于此。是的，我們不會(huì)忘記20xx年7月26日，在中國(guó)駐索馬里大使館，張楠同志光榮犧牲;我們不會(huì)忘記，就在犧牲的三個(gè)月前，他遞交了那份傳唱至今的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū);我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，在山東總隊(duì)的歷史中，張楠的名字永遠(yuǎn)占有一席之地。

我想，這就叫信仰。這是我們前行的力量，怎敢忘?

歷史的車(chē)輪滾滾碾過(guò)，英雄的英魂永駐我心。

我跟張楠也算是半個(gè)老鄉(xiāng)吧。

我的母親是地地道道的吳橋人。在張楠父母的身上，我仿佛看到了自己父母的身影，全天下的父母都是一樣的望子成龍，但是作為英雄的父母，張爸爸和張媽媽的精神境界是崇高的。“最后一粒米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一個(gè)娃送去上戰(zhàn)場(chǎng)?！碑?dāng)這句話(huà)從張爸爸的口中說(shuō)出的時(shí)候，不知有多少人為之潸然淚下。

有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“如果你覺(jué)得你活得很舒服，那是因?yàn)橛泻芏嗳嗽谀貫槟愀冻?如果你覺(jué)得你活得很安全，那是因?yàn)橛泻芏嗳嗽跒槟愠袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)。”作為軍人，我們就是為祖國(guó)和人民承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人，接過(guò)張楠手中的接力棒，我們責(zé)無(wú)旁貸!

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇三

今天是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)公祭的烈士紀(jì)念日，明天就是國(guó)慶節(jié)。對(duì)正式設(shè)立烈士紀(jì)念日，輿論的支持度很高。一段時(shí)間以來(lái)，輿論場(chǎng)上圍繞愛(ài)國(guó)等國(guó)家認(rèn)同的核心概念出現(xiàn)很多爭(zhēng)論，人心似乎“散了”。而對(duì)設(shè)立烈士紀(jì)念日的普遍支持反映出公眾心理的另一面。人們緬懷他們，這是公眾政治及社會(huì)情懷的明確投射和寄托。新時(shí)期的國(guó)家認(rèn)同有了不同于過(guò)去的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)，但它是存在的，而非虛無(wú)的。

自近代以來(lái)，中國(guó)充滿(mǎn)苦難，道路曲折，但到了今天，人們看到過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中國(guó)崛起的總趨勢(shì)，并對(duì)這一進(jìn)程予以認(rèn)同。這應(yīng)是今人有愿望和興致大規(guī)模緬懷獻(xiàn)身于這一進(jìn)程烈士們的基礎(chǔ)性原因。

新中國(guó)是中華民族幾代人復(fù)雜探索的成果，現(xiàn)政權(quán)公布的烈士名單跨越了當(dāng)年黨派力量的界限，這代表了全民族政治認(rèn)識(shí)的升華。這種升華會(huì)有很寬闊的內(nèi)涵，它促進(jìn)了新中國(guó)是“中國(guó)”概念的延伸和放大，為社會(huì)增加了凝聚力。

現(xiàn)代社會(huì)的最大特點(diǎn)之一就是批評(píng)和牢騷滿(mǎn)天飛，離心力無(wú)處不在。與此同時(shí)，每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家又都有根植于歷史和思想深處的政治定力。成功設(shè)立烈士紀(jì)念日這件事明確提示我們，當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)并非像有些人所說(shuō)的那樣，已是思想政治上的一盤(pán)散沙。在與政治有關(guān)的領(lǐng)域，這個(gè)國(guó)家有共同的感動(dòng)，共同的景仰，在從哪里來(lái)向哪里去的問(wèn)題上，我們并非像互聯(lián)網(wǎng)顯示的那樣四分五裂。

中共烈士占了國(guó)家烈士的很大一部分，從雨花臺(tái)到全國(guó)各地人民軍隊(duì)烈士以及殉難共產(chǎn)黨員的紀(jì)念場(chǎng)所，吸引著社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注和尊敬。這一切所展示的并非這個(gè)時(shí)代精神的斷壁殘?jiān)?，它們就是社?huì)凝聚的基石。

誠(chéng)然，人們緬懷為創(chuàng)建新中國(guó)做出犧牲的烈士們，其實(shí)包含對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的期許和更高追求。這兩者的相互作用催生了相當(dāng)多樣的情感，它們經(jīng)常是國(guó)家現(xiàn)實(shí)政治的壓力，而非保護(hù)傘。

烈士的血不能白流，這是很多有不同思想傾向的人都同意的一句話(huà)。說(shuō)到底，緬懷烈士為中國(guó)社會(huì)提供的是積極動(dòng)力，是鞭策和拷問(wèn)。

中國(guó)的烈士數(shù)量在全世界都是罕見(jiàn)的，它反映了中國(guó)國(guó)家道路形成過(guò)程的艱難和慘烈，也是中華民族為成立新中國(guó)所付代價(jià)之大的印證。新中國(guó)是全民族非常嚴(yán)肅的選擇，不斷完善它，促進(jìn)它的全面成長(zhǎng)，使之成為可以容納中華民族所有雄心、滿(mǎn)足人民各種需求的理想國(guó)家，這是今天和今后幾代中國(guó)人面對(duì)共和國(guó)烈士的莊嚴(yán)責(zé)任。

大量烈士們獻(xiàn)身于締造新中國(guó)，我們應(yīng)致力于打造國(guó)家前進(jìn)的慣性能力，這兩大步的結(jié)合才能組成中國(guó)從舊時(shí)代走向未來(lái)的完整系統(tǒng)。我們所有人都生活在中國(guó)復(fù)興的滾滾洪流中，看清未來(lái)很難，但通過(guò)把過(guò)去連成線(xiàn)，我們能大致判斷未來(lái)的方向。

緬懷、尊重烈士的國(guó)家，道德底線(xiàn)不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間沉默。集體追求的慣性即使微弱了，也會(huì)不斷歸來(lái)。事實(shí)證明，新中國(guó)就是這樣的政治—道德體。與烈士道德示范南轅北轍的東西，在我們的社會(huì)里決不可能長(zhǎng)久。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇四

《烈士遺書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一部珍品，不僅是文學(xué)作品的典范，也是革命歷史的豐碑。在閱讀這部作品時(shí)，我深深體會(huì)到了它對(duì)人們精神層面的啟示和激勵(lì)，成為了我人生中的重要經(jīng)歷。

《烈士遺書(shū)》由于其作品背景，使其充滿(mǎn)了鮮明的時(shí)代色彩。20世紀(jì)20年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民斗爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的有志之士奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和民族解放而獻(xiàn)身。這個(gè)時(shí)期的烈士，不是名利場(chǎng)上的成功人士，而是奉獻(xiàn)精神的代表人物，用自己的行動(dòng)點(diǎn)亮了中國(guó)未來(lái)希望的火炬。

在烈士遺書(shū)中，我們可以感受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蜕羁痰亩床炝Α＿@些獻(xiàn)身精神的烈士，他們的所思所念高超深刻，不但告訴我們?nèi)绾稳?ài)國(guó)，如何去追求自己的理想，更告訴我們?cè)趤y世之中如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何發(fā)揮韌性。在長(zhǎng)時(shí)間的人生旅途中，過(guò)往的困境總是讓我們焦急起來(lái)，但烈士遺書(shū)教育我們要保持堅(jiān)定信念，這是我們堅(jiān)強(qiáng)胸膛的力量所在。

烈士遺書(shū)的文化價(jià)值在于它自身所蘊(yùn)含的時(shí)代意義。文學(xué)作品的形式呈現(xiàn)，其實(shí)是對(duì)時(shí)代精神的一種呈現(xiàn)，是歷史的反映。今天，我們求新求變，我們?cè)诤托袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中超越自我，我們應(yīng)該從烈士遺書(shū)中汲取力量，積極傳承和體現(xiàn)其思想精華，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化這一道路。

第五段：結(jié)論。

烈士遺書(shū)是一份不可多得的遺產(chǎn)，它是我們珍愛(ài)的精神財(cái)富。通過(guò)閱讀，我們能夠看見(jiàn)那些烈士們內(nèi)心的寂寞、悲痛和愧疚，但更多地，我們應(yīng)該從中感受到烈士們特有的精神不屈和崇高精神。相信任何人閱讀完這部經(jīng)典的作品后思想都會(huì)有所啟迪，內(nèi)心肯定會(huì)有所刻骨銘心的體驗(yàn)，激勵(lì)自己，在日常生活中能夠不忘初心，砥礪前行。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇五

4月2日星期六，風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云。遼化三小的操場(chǎng)上，五、六年級(jí)的師生早已站好了方塊隊(duì)，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸，最扎眼的就是我們胸前那朵小白花，那是我們前一天親手制作的，因?yàn)槲覀兘裉炀鸵谛ｎI(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下步行前往遼陽(yáng)市烈士陵園，去祭掃為解放遼陽(yáng)英勇?tīng)奚母锩攘覀儭?/p>

我們排著浩浩蕩蕩的隊(duì)伍從操場(chǎng)出發(fā)，步行來(lái)到了遼陽(yáng)市烈士陵園。首先映入眼簾的是廣場(chǎng)中心那高大的烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念碑上刻著八個(gè)大字：“革命烈士永垂不朽”。廣場(chǎng)周?chē)叛弁?，青松翠柏，它們就像一個(gè)個(gè)高大的衛(wèi)士，在這里守衛(wèi)著英魂。

祭掃儀式開(kāi)始了，大會(huì)第一項(xiàng)：少先隊(duì)員敬獻(xiàn)花圈，爾后，我們?cè)诒瘔训牡囊魳?lè)中向革命英雄默哀致敬......終于輪到我們上臺(tái)了，我快速地輕撫了一下胸前的小白花，我站在第一排，我想自己的動(dòng)作一點(diǎn)兒也不能出錯(cuò)。因?yàn)樵趯W(xué)生組成的方陣中，只有我們遼化三小五年四班的同學(xué)站在紀(jì)念碑高臺(tái)兩旁，一左一右，各兩排。主持人孫海天和張喻琪一同走上臺(tái)作演講并主持，當(dāng)宣布少先隊(duì)員代表獻(xiàn)詞時(shí)，我的心里像是住進(jìn)了一只小兔子，咚咚咚地直跳。因?yàn)槲覀円f(shuō)誓詞了，雖然只有三句話(huà)，但是，我還是很緊張、興奮，畢竟我是第一次站在紀(jì)念碑前宣讀誓詞。

后來(lái)，我們還參觀了兩層樓的烈士紀(jì)念館，那里的屋頂有一個(gè)紅色的大五角星，在館內(nèi)我看到英雄們的照片和光輝事跡，雷鋒就是其中的一位。那里還展出了先烈們使用的木槍盒、鐵手槍、大炮等實(shí)物;介紹了遼陽(yáng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的資料，看著微型實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景，我仿佛聽(tīng)著一聲聲吶喊與炮火聲，我的心里更是對(duì)先烈們充滿(mǎn)了敬仰之情，革命先烈是多么的英勇呀!

走出紀(jì)念館，我再次仰望高大聳立的烈士紀(jì)念碑，這次祭掃烈士墓使我更加感到：我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)祖國(guó)的和平與安寧，他們對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民忠貞不渝，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們加倍學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取。

革命烈士，永垂不朽!

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇六

烈士是人類(lèi)歷史上最令人敬仰的群體之一，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)與民族的榮譽(yù)，獻(xiàn)出了自己的生命。他們雖然已經(jīng)離開(kāi)了人世，卻永遠(yuǎn)留在了我們的心間，我們要繼承他們的遺志，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，真正做一位有擔(dān)當(dāng)、貢獻(xiàn)社會(huì)的人。

第二段：烈士的精神。

烈士的殉國(guó)精神具有很強(qiáng)的感染力與號(hào)召力。親人在世，國(guó)家為家，烈士的行為告訴我們，對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)是無(wú)價(jià)的，愛(ài)國(guó)精神是時(shí)代賦予我們的義務(wù)。通過(guò)了解這些烈士的事跡，我們深深感受到了他們的愛(ài)國(guó)之心與無(wú)私之情，他們的行為令人肅然起敬，讓我們思考著自己應(yīng)該如何才能響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

第三段：烈士的獻(xiàn)身精神。

烈士以自己的生命為代價(jià)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，喚起了人們對(duì)于愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、忠誠(chéng)的重視。他們的無(wú)私、忠誠(chéng)、勇敢無(wú)畏的獻(xiàn)身，讓我們信仰這個(gè)世界被公正善良和寬容所統(tǒng)治。在緬懷他們的過(guò)程中，我們應(yīng)該感性去對(duì)待烈士的精神，將這種精神化為行動(dòng)，讓更多的人嘗試發(fā)揚(yáng)這種精神。只有在人們共同的奮斗中，國(guó)家才會(huì)更加蓬勃發(fā)展，文明社會(huì)才會(huì)更加繁榮發(fā)展。

第四段：烈士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

烈士的愛(ài)國(guó)精神不僅表現(xiàn)在獻(xiàn)身上，還體現(xiàn)在很多行動(dòng)中，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反腐斗爭(zhēng)等。他們身先士卒，始終堅(jiān)守著國(guó)家與人民的利益，全身心地付出。這種堅(jiān)定不移的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也為后來(lái)者樹(shù)立了標(biāo)桿，讓人們明白到如果能夠如烈士般，為國(guó)出力，那么國(guó)家必然會(huì)感懷萬(wàn)分，它將以更加熱情的姿態(tài)回報(bào)我們的付出。

第五段：烈士的意義。

烈士是歷史傳承而來(lái)的珍貴財(cái)富，他們以自己的獻(xiàn)身精神鑄就了民族榮光，成就了國(guó)家的偉大。他們對(duì)于我們意義深遠(yuǎn)，以他們?yōu)榘駱?，我們要銘記祖?guó)的恩情，將祖國(guó)和人民放在心中最高的位置，以烈士為榜樣，將自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)融合起來(lái)，拼盡自己最大的力量，為祖國(guó)建設(shè)、為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！我們永遠(yuǎn)緬懷烈士，以他們?yōu)殍b，牢記他們的精神。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇七

逝如楠木長(zhǎng)留香，英雄精神勵(lì)后人。把生命定格在了索馬里的張楠，卻早已改變了人們對(duì)"戰(zhàn)友"這個(gè)詞的理解。

據(jù)廣播《山東新聞》報(bào)道，“20xx年7月25日，星期五?，F(xiàn)在召開(kāi)隊(duì)務(wù)會(huì)，組長(zhǎng)給我們提了要求，主要是提高警惕、加強(qiáng)訓(xùn)練、確保安全等等，下步一定要更加努力，積極完成好任務(wù)?！边@是張楠的最后一篇日記，更加努力、積極完成好任務(wù)，是他留給這個(gè)世界最后的承諾。

在駐索馬里的七名戰(zhàn)友中，趙團(tuán)軍是最特殊的一位，他和張楠共同經(jīng)歷了最后的生死瞬間：“最后一句話(huà)就是‘團(tuán)軍，我不行了’，他說(shuō)完這句話(huà)，眼睛就往外翻了，整個(gè)人就軟地下了，我眼睜睜看著他這樣。”

時(shí)隔一年，現(xiàn)在再回憶起當(dāng)時(shí)的情景，趙團(tuán)軍依然很激動(dòng)。他說(shuō)他總是時(shí)時(shí)刻刻就會(huì)想起張楠。想起他手把手教他打槍?zhuān)炎约嚎偨Y(jié)的射擊口訣跟他分享，想起赴索馬里登機(jī)前，他大包小包從遠(yuǎn)處跑過(guò)來(lái)，只憨憨地笑，在索馬里過(guò)年時(shí)，卻變戲法似的從他的大包小包里掏出春聯(lián)、氣球、中國(guó)結(jié)等，還是憨憨地笑。想起共同執(zhí)行警衛(wèi)任務(wù)時(shí)，張楠把身體擋在大使前面時(shí)的那個(gè)眼神。那一幕一幕仿佛就在眼前，“反正一拿起槍就想起他，躺在同一個(gè)戰(zhàn)壕中，他雖然去了，我活著爬出來(lái)了，雖然他犧牲之前，他沒(méi)有向我交代什么，但我知道，不管是在部隊(duì)發(fā)展也好，還是孝敬爸媽也好，我的責(zé)任我知道，替他完成他未完成的意愿?！?/p>

犧牲的消息傳回國(guó)內(nèi)之后，張楠昔日的戰(zhàn)友們陷入了悲痛之中。但在張楠犧牲后的第五天，武警臨沂支隊(duì)一中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)井躍華卻收到了一份特殊的思想?yún)R報(bào)，“當(dāng)時(shí)我打開(kāi)那個(gè)信封的時(shí)候，我一看就是張楠的字，我的心里那種說(shuō)不出來(lái)。他說(shuō)‘如果祖國(guó)需要，我可以為了外交事業(yè)獻(xiàn)出我自己的生命’，他是這么說(shuō)的，也是這么去做的?！?/p>

現(xiàn)在，一中隊(duì)每次點(diǎn)名的時(shí)候，依然會(huì)喊起張楠的名字，全中隊(duì)的官兵集體答到。在中隊(duì)組織射擊訓(xùn)練時(shí)，戰(zhàn)友們都會(huì)在1號(hào)射擊位置架設(shè)上總隊(duì)唯一的那一把高精狙擊步槍?zhuān)瑥堥?jīng)用它刷新了特戰(zhàn)記錄。武警臨沂支隊(duì)一中隊(duì)?wèi)?zhàn)士宋名烜：“我們張楠班長(zhǎng)，從新兵下連開(kāi)始對(duì)我的思想引導(dǎo)，到以后他敢為人先、不怕?tīng)奚木?，我感覺(jué)在我以后遇到任何情況、危急時(shí)刻，我會(huì)隨時(shí)奉獻(xiàn)自己的一切。”

20xx年12月25號(hào)，臨沂平邑發(fā)生礦難，張楠生前所在部隊(duì)武警臨沂支隊(duì)一中隊(duì)參與了全程救援。在零下二十多度的極寒天氣下，官兵們堅(jiān)守42天，終于完成任務(wù)。武警臨沂支隊(duì)一中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)井躍華回憶：“站在那里三十幾個(gè)小時(shí)，六七十個(gè)小時(shí)，都筆挺筆挺的，手都凍爛了，腳上磨著泡，眼睛上都是霜，總想著張楠在激勵(lì)著我們，如果說(shuō)我們干不好，我們就愧對(duì)了英雄流盡的最后一滴血?！?/p>

張楠年僅28歲的生命永遠(yuǎn)定格在了異國(guó)他鄉(xiāng)，但好兵張楠卻永遠(yuǎn)都在。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇八

“巍巍寶塔山，滾滾延河水”,神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時(shí)候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)延安的了解越來(lái)越多，我對(duì)這個(gè)革命的圣地也就越來(lái)越向往。

6月27日,在局黨組的組織下，我終于就要到達(dá)中國(guó)革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動(dòng)，一種說(shuō)不清是亢奮、敬重還是虔誠(chéng)的情緒充滿(mǎn)了我的心扉。當(dāng)一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時(shí)，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學(xué)習(xí)團(tuán)一行參觀先后參觀了延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X和棗園，現(xiàn)場(chǎng)觀看了聆聽(tīng)了解說(shuō)員翔實(shí)而生動(dòng)的講解，我才知道以前從書(shū)本和電視上得到的對(duì)延安的認(rèn)識(shí)是多么的粗淺和簡(jiǎn)單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。

延安,既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn),也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋,他們運(yùn)籌帷幄,決勝千里,領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),奠定了中華人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。可以說(shuō)，延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。沒(méi)有延安，就不會(huì)有毛澤東思想，就不會(huì)有我們現(xiàn)在的新中國(guó)。

同時(shí)，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)和旅行，我還深刻的感覺(jué)到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們都我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。局領(lǐng)導(dǎo)在工作重，人手不足的情況下，還安排我們出來(lái)學(xué)習(xí)參觀受教育，給我們充電、洗腦、加油的機(jī)會(huì);唐局長(zhǎng)明知自己身體不宜上山，寧可在上下當(dāng)后勤，也要給我們攀登華山的機(jī)會(huì)，只為了讓我們不留下遺憾;華山上因?yàn)槲彝瘸榻?，大家情愿放棄了近在咫尺的南峰，這也許可能是許多老同志一生中唯一次登上華山的機(jī)會(huì);路上我出現(xiàn)腹瀉時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)和老同志多次對(duì)我噓寒問(wèn)暖!想想他們，再比比自己，差距真的不是一點(diǎn)。

這次的學(xué)習(xí)，我上了一堂人生觀、價(jià)值觀、世界觀的生動(dòng)一課，讓我洗了一次大腦，凈化了一次人生靈魂，吸收了很多精神食糧，我一定會(huì)努力彌補(bǔ)我自身不足，樹(shù)立正確的人生觀，在學(xué)習(xí)上多讀書(shū)，在工作上多思考，在業(yè)務(wù)上多鉆研，在思想上多追求，回到工作崗位用一個(gè)新姿態(tài)，新精神、新干勁，為藥品監(jiān)管事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

烈士遺書(shū)心得體會(huì)篇九

20__年7月末，張楠犧牲的消息剛剛傳回國(guó)內(nèi)，很多人并不相信我們的武警戰(zhàn)士會(huì)犧牲在異國(guó)他鄉(xiāng)。

采訪(fǎng)前一天，我再三跟武警政治工作部宣傳局的甘劍干事確認(rèn)：能否見(jiàn)到張楠的父母并采訪(fǎng)他們?幾次得到肯定的回復(fù)后，我?guī)缀跻灰故摺?/p>

張楠犧牲時(shí)，他的姐姐才過(guò)世一年，張楠年過(guò)六旬的父母在這么短時(shí)間內(nèi)先后送走了自己摯愛(ài)的一雙兒女。我知道每一次采訪(fǎng)都是對(duì)張楠父母的傷害，可這個(gè)問(wèn)題又似乎無(wú)法避免，難以成眠的我只希望兩位老人身體健康，第二天見(jiàn)面，發(fā)現(xiàn)二老看起來(lái)氣色都還不錯(cuò)，懸了一夜的心終于放下了。

20__年7月末，張楠犧牲的消息剛剛傳回國(guó)內(nèi)，很多人并不相信我們的武警戰(zhàn)士會(huì)犧牲在異國(guó)他鄉(xiāng)。無(wú)怪大家的不相信，生活在和平年代的我們無(wú)法想象索馬里的戰(zhàn)火紛飛。而張楠是武警系統(tǒng)在國(guó)外執(zhí)行警衛(wèi)任務(wù)時(shí)犧牲的第一個(gè)人。

張楠的媽媽朱麗萍和爸爸張圣林都是樸實(shí)而又要強(qiáng)的人。張楠犯的一點(diǎn)小錯(cuò)都會(huì)被他們嚴(yán)厲的批評(píng)教育，哪怕只是因?yàn)榉艑W(xué)后餓狠了的張楠吃光了家里僅有的三顆蘋(píng)果。他們教育張楠的方式或許嚴(yán)厲，但他們對(duì)張楠的愛(ài)絲毫不比天下任何一對(duì)父母少。

張楠靈柩回國(guó)時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)了一輩子的朱麗萍痛哭失聲，一聲“楠兒啊!”讓無(wú)數(shù)人落淚。這是只吃了她一個(gè)月奶水就因她工作繁忙被送回老家的楠兒，這是溫和懂事每逢假期都要看望全家老小的楠兒，這是被戰(zhàn)友稱(chēng)為‘鐵楠’讓她無(wú)限驕傲的楠兒，這也是有危險(xiǎn)任務(wù)永遠(yuǎn)沖在前方負(fù)傷也不讓家人知道的楠兒。

朱麗萍曾對(duì)張楠說(shuō)“兒子，你孝順?gòu)寢尣挥媒o媽媽買(mǎi)任何東西，只要能給媽媽尊嚴(yán)就夠了。”孝順的張楠入伍11年來(lái)，大大小小的榮譽(yù)證書(shū)捧回了一摞，兩枚三等功軍功章熠熠生輝，這是朱麗萍最寶貴的財(cái)富。只是誰(shuí)都沒(méi)想到，張楠最后帶給媽媽的榮譽(yù)是“獻(xiàn)身使命的忠誠(chéng)衛(wèi)士”稱(chēng)號(hào)。

回顧張楠的人生履歷，參軍入伍是他的堅(jiān)持，續(xù)簽士官是他的堅(jiān)持，去索馬里執(zhí)行安保任務(wù)更是他的堅(jiān)持。在張楠想續(xù)簽上士時(shí)，朱麗萍曾特意從老家趕到臨沂，勸說(shuō)張楠回家，看到張楠態(tài)度堅(jiān)決，朱麗萍妥協(xié)了。當(dāng)被問(wèn)及是否后悔送張楠當(dāng)兵，是否后悔支持張楠去索馬里執(zhí)行任務(wù)時(shí)，張楠父母非常堅(jiān)決的說(shuō)，“不!”

朱麗萍只是后悔自己的粗心大意。張楠第一次負(fù)傷時(shí)，曾在視頻通話(huà)里問(wèn)她：“媽媽?zhuān)憧次矣惺裁醋兓?”朱麗萍說(shuō)張楠白了瘦了，還批評(píng)他總是打哈欠沒(méi)精神，張楠笑著對(duì)媽媽說(shuō)以后會(huì)注意。她不知道，這時(shí)張楠因?yàn)閭谔弁?，已很久沒(méi)有睡上安穩(wěn)覺(jué)。

采訪(fǎng)結(jié)束前，朱麗萍突然對(duì)我說(shuō)：“張楠沒(méi)走，張楠現(xiàn)在離我們很近?！?/p>

“什么?”朱麗萍帶著方言的話(huà)語(yǔ)讓我一愣。

“我一直覺(jué)得張楠就在我身邊，他沒(méi)離開(kāi)。”朱麗萍又說(shuō)了一遍，張圣林在她身邊認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，那一刻我突然說(shuō)不出任何話(huà)，他們是真正的英雄的父母，英雄不朽，張楠沒(méi)有離開(kāi)!