洛陽(yáng)牡丹文化心得體會(huì)及收獲 春游洛陽(yáng)牡丹園感想(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)洛陽(yáng)牡丹文化心得體會(huì)及收獲一

國(guó)花園投巨資從山東菏澤引進(jìn)優(yōu)質(zhì)牡丹200多個(gè)品種，4萬(wàn)多余株。其中“姚黃”、 “豆綠”、 “賽雪塔”、 “貴妃插翠”、 “烏金耀輝”、 “冠世墨玉”、等更是牡丹譜中的精品。另外從日本引進(jìn)數(shù)十種花色純正、色澤鮮艷、花期較長(zhǎng)的優(yōu)良種上千株，如“花王”、 “芳紀(jì)”、 “八千代椿”、 “金晃”、 “金閣”、 “海黃”，使園內(nèi)僅精品牡丹就達(dá)百余種。

國(guó)花園還引進(jìn)數(shù)齡達(dá)150余年的“長(zhǎng)壽”，120余年的“長(zhǎng)壽紫”，還有數(shù)齡在100、80、70年不等的名貴稀有牡丹數(shù)十種。此外園內(nèi)還廣泛種植“櫻花”、 “雪松”、 “桂花”和一些長(zhǎng)綠灌木20多個(gè)品種，10萬(wàn)余株，使園內(nèi)在環(huán)境布置以植物見(jiàn)長(zhǎng)、自然流暢、精巧別致、突出體現(xiàn)歐式園林風(fēng)格。

國(guó)花園自20xx年建立以來(lái)，歷經(jīng)第10屆洛陽(yáng)牡丹花會(huì)，共接待中外各地游客150余萬(wàn)人次。國(guó)內(nèi)艷冠群芳的牡丹，千姿百態(tài)的植物以及熱情周到的服務(wù)贏得了顧客的廣泛贊譽(yù)。

<>詞

中國(guó)國(guó)花園位于洛南隋唐古城遺址上，東起洛陽(yáng)橋，西至牡丹橋，南臨洛宜路，北至洛浦公園南堤?？傄?guī)劃設(shè)計(jì)面積1548畝。

中國(guó)國(guó)花園始建于20xx年9月，是我國(guó)目前最大的牡丹專類觀賞園，位于河南省洛陽(yáng)市洛河南岸隋唐城遺址之上，東起洛龍路，西至牡丹橋，南臨洛宜路，北依洛河，東西長(zhǎng)2400米，南北最寬524米，占地1548畝。中國(guó)國(guó)花園以隋唐歷史文化為底蘊(yùn)，以牡丹文化為主要內(nèi)容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體，充分展示了牡丹之美、之清、之幽，享有"中國(guó)國(guó)花第一園"之美譽(yù)。自西向東共分為六個(gè)景區(qū)，即:西入口景區(qū)、牡丹文化區(qū)、牡丹歷史文化區(qū)、堤面游賞區(qū)、東入口景區(qū)、生產(chǎn)管理區(qū)。其中種植牡丹1000多個(gè)品種50萬(wàn)株，包含牡丹的九大色系，種植喬、灌木及各類植物100多個(gè)品種200余萬(wàn)株。在環(huán)境布置上以植物見(jiàn)長(zhǎng)，自然 流暢，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)皇家園林的造園風(fēng)格。

中國(guó)國(guó)花園以隋唐歷史文化為基礎(chǔ)，以牡丹文化為主要內(nèi)容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體。艷冠群芳的牡丹，千姿百態(tài)的植物、奇石疊翠的山巒、風(fēng)情各異的亭臺(tái)、碧水蕩漾的湖泊、古豐古韻的建筑……美景無(wú)限，占盡風(fēng)流。自西向東共分為六個(gè)景區(qū)，即：西入口景區(qū)、牡丹文化區(qū)、牡丹歷史文化區(qū)、堤面游賞區(qū)、東入口景區(qū)、生產(chǎn)管理區(qū)。其中種植牡丹300余個(gè)品種20余萬(wàn)株，種植喬、灌木及各類植物100多個(gè)品種200余萬(wàn)株。在環(huán)境布置上以植物見(jiàn)長(zhǎng)，自然流暢，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)皇家園林的造園風(fēng)格。

中國(guó)國(guó)花園以隋唐歷史文化為基礎(chǔ)，以牡丹文化為主要內(nèi)容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體。艷冠群芳的牡丹，千姿百態(tài)的植物、奇石疊翠的山巒、風(fēng)情各異的亭臺(tái)、碧水蕩漾的湖泊、古豐古韻的建筑……美景無(wú)限，占盡風(fēng)流，國(guó)花園之美、之情、之幽，堪稱洛陽(yáng)園林之翹楚。

有關(guān)洛陽(yáng)牡丹文化心得體會(huì)及收獲二

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。

有關(guān)洛陽(yáng)牡丹文化心得體會(huì)及收獲三

老君山，位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車站(也就是長(zhǎng)途汽車站)，乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ?，就可以到達(dá)景區(qū)售票處了。

老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過(guò)程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛，風(fēng)景如畫(huà)，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀賞到極美的云海和日出。

老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會(huì)用一天的時(shí)間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個(gè)老君山風(fēng)景區(qū)開(kāi)放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門(mén)、金頂、老君廟、南天門(mén)、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點(diǎn)。老君廟自北魏始建以來(lái)，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

行程推薦：

一日游

用一天的時(shí)間，游玩老君山的主景區(qū)，是大多數(shù)游客的選擇。大致線路：

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門(mén)-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂，然后原路返回。

游客可以根據(jù)自身的情況，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門(mén)之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門(mén)之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。

大部分游客會(huì)選擇乘坐第一階段的中靈索道，然后從中天門(mén)步行登上山頂?shù)挠窕薯?，中天門(mén)至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖?，一般在一個(gè)小時(shí)左右可以走完。

二日游

如果你時(shí)間充裕，可以用兩天的時(shí)間游玩老君山，大致線路：

d1：游覽老君山主景區(qū)，當(dāng)晚住宿在山中。

d2：從老君山山頂，選擇西面的追夢(mèng)谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山，分別到達(dá)景區(qū)的西大門(mén)和東大門(mén)。

老君山主景區(qū)內(nèi)，在山腰的中天門(mén)和山頂老君廟附近都可以住宿，中天門(mén)附近有賓館，住宿條件比較好，老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊。

追夢(mèng)谷相比較東邊的寨溝景區(qū)，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個(gè)下山。

整個(gè)景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù)，但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時(shí)需要多留心。

有關(guān)洛陽(yáng)牡丹文化心得體會(huì)及收獲四

中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林北依隨唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一。也是我國(guó)唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。

關(guān)林因厚葬關(guān)羽首極而名聞天下。明萬(wàn)歷二十年(1592)年，在漢代關(guān)廟的原址上，擴(kuò)建成占地180余畝，四進(jìn)院落、150余間殿宇廟會(huì)，千余株翠柏的關(guān)廟。兀立于廣場(chǎng)上的“千秋鑒”為舊時(shí)“燈影鐘鼓話興亡”之所在;分立于大門(mén)兩側(cè)的明代石獅、赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴(yán)，極富封建意味的大門(mén)鑲嵌著81顆金色門(mén)釘，體現(xiàn)了關(guān)林的崇高地位和關(guān)羽的身后榮耀;立于儀門(mén)左右重3000余斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷經(jīng)400余載風(fēng)風(fēng)雨依然肅穆含威;儀門(mén)“威揚(yáng)六合”匾為慈禧太后傳筆，端莊厚重，彌足貴;連儀門(mén)和拜殿的石獅通道為海內(nèi)外關(guān)廟所獨(dú)有，通柱頂?shù)袷{104尊，百獅百變，圓潤(rùn)生動(dòng)，毫無(wú)石刻的生硬之感，代表了乾隆時(shí)期中原石刻藝術(shù)的最高成就。

關(guān)林位于洛陽(yáng)老城南7公里關(guān)林鎮(zhèn)。相傳這里是埋葬三國(guó)蜀將關(guān)羽首級(jí)的方。明萬(wàn)歷二十四年(1596年)始建廟植柏，清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，形成今之規(guī)模。關(guān)林占地百畝、殿宇廊廡150余間?，F(xiàn)存碑刻70余方，石坊4座，大小石獅、鐵獅110多尊，古柏800余棵，塑像10余軀，墓冢1座。隆冢豐碑，殿字堂皇，古柏蒼郁，幽雅偉麗。

關(guān)林的布局，表現(xiàn)了典型的中國(guó)古建筑特點(diǎn)，其主要建筑均分布在中軸線上，依次為舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關(guān)冢。整個(gè)園內(nèi)建筑蓋顯高聳，雕梁畫(huà)棟，飛檐流丹，氣勢(shì)崢嶸。豐碑高冢，香煙繚繞，古柏千章。殿堂中設(shè)有一尊身著龍袍，頭戴十二冕旒王冠的關(guān)羽坐像，身旁還有捧大印的兒子關(guān)平和持刀的周倉(cāng)立像。后邊有張飛殿和五虎殿等。在這里，人們不僅能聽(tīng)到許多有關(guān)關(guān)羽神奇的傳說(shuō)，還可以感受關(guān)公獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)美德，幸運(yùn)的話，還可以一睹一年一度的“東方文化尋根游暨中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”的盛況。

關(guān)羽是我國(guó)唯一為儒、釋、道三教并尊的歷史人物，是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將，又名關(guān)云長(zhǎng)(公元160─220xx年)。傳說(shuō)孫權(quán)殺害關(guān)羽之后，將其首級(jí)獻(xiàn)給了曹操，曹操便將其首級(jí)葬于關(guān)林。關(guān)羽一生，以忠義和勇猛見(jiàn)稱。從古到今，人們把他視為蓋世英雄，作為神靈頂禮膜拜。千百年來(lái)，關(guān)林一直吸引著眾多的中外游客。

關(guān)林是處保存完整的古建筑群，中軸線上從南到北依次有舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、石欄板甬道、月臺(tái)、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、碑亭、墓冢等。兩側(cè)對(duì)稱聳立著鐘樓、鼓樓、華表、焚香爐、配殿及長(zhǎng)廊等。

主要建筑包括門(mén)外的高臺(tái)建筑舞樓，三門(mén)道硬山式頂?shù)拇箝T(mén)、儀門(mén)，卷棚式拜殿、大殿、二殿、三殿、碑亭、石牌坊、鐘樓鼓等;在儀門(mén)和大殿之間，修有石欄板甬道，欄板之間的望柱頭皆雕作獅子頭，計(jì)一百零四個(gè)，姿態(tài)各異，形象生動(dòng);三殿之后建石坊，正額題“漢壽亭侯墓”五字;長(zhǎng)廊建置于廟院東西兩側(cè)，里邊陳列洛陽(yáng)歷代出土的石刻、墓志精品，是研究石刻藝術(shù)的寶貴資料。

舞樓與關(guān)林大門(mén)相對(duì)，建于清乾隆五十六年(1791年)，是一座平面作凸字形的高臺(tái)建筑，其頂以歇山和硬山相結(jié)合，設(shè)計(jì)巧妙，宛如重檐樓閣，蔚為壯觀，堪稱我國(guó)舞臺(tái)建筑的典型。

大門(mén)為5開(kāi)間3門(mén)道硬山式建筑，門(mén)前的1對(duì)白色大理石雄獅是洛陽(yáng)現(xiàn)存明代石獅中最大者。儀門(mén)原為明代關(guān)廟的大門(mén)，清擴(kuò)建時(shí)改為儀門(mén)，其前所立鐵獅為洛陽(yáng)少見(jiàn)。石欄板和月臺(tái)是按帝王宮殿制度修建。望柱頭上的小石獅共104個(gè)，姿態(tài)各異，栩栩如生。

拜殿為5開(kāi)間卷棚頂明代建筑，是舉行祭禮時(shí)謁拜的場(chǎng)所。殿中間有乾隆、慈禧親書(shū)的匾聯(lián)，西端豎立著高35米的關(guān)羽大刀。大殿與拜殿相連，面闊7間，進(jìn)深3間，高約20米，總面積700平方米，是關(guān)林最大建筑。廡殿頂，琉璃瓦，檐角飾以神將，懸以鐵馬金鈴。檐下斗拱華麗，朱門(mén)雕窗。正門(mén)兩側(cè)木雕有桃園三結(jié)義、三顧茅廬等13幅故事畫(huà)。

大殿是關(guān)林最雄偉的建筑，面闊七間，進(jìn)深三間，高約20米，總面積為760平方米。廡殿頂上，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)武，飛檐斗拱，朱柱盈圍;四檐角飾以龐涓、韓信、羅成、周瑜四神將，懸以鐵馬金鈴。殿內(nèi)暖閣三間，透雕花龍。大殿正門(mén)上，有木刻浮雕關(guān)公故事圖：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、水淹七軍、三顧茅廬、單刀赴會(huì)、挑錦袍、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等圖案，刻工精細(xì)，構(gòu)圖美妙。

二殿是五開(kāi)間廡殿頂建筑。殿內(nèi)正面塑“關(guān)羽怒視東吳戎裝像”，關(guān)羽長(zhǎng)髯飄灑、端莊威嚴(yán)，關(guān)平按劍于左，周倉(cāng)持刀于右。前檐下繪有斬顏良、誅孔秀、大戰(zhàn)夏侯敦、古城會(huì)等故事圖。后門(mén)上方繪有“華容道義釋曹操”、“東吳赴宴”、“水戰(zhàn)龐德”的故事，形象地反映了關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的歷史畫(huà)面。

三殿是五開(kāi)間的硬山式建筑，規(guī)模較小，又叫“寢殿”。殿檐下有“三戰(zhàn)呂布”、“威鎮(zhèn)荊州”、“戰(zhàn)長(zhǎng)沙”三幅大型故事圖。前枋上還有九幅小型故事圖。斗拱的昂首都雕成龍頭，彩飾絢麗異常。

關(guān)冢們于后部，高10米，占地250平方米，平面作八角形。向南有石墓門(mén)。相傳關(guān)羽首級(jí)即埋于此冢內(nèi)。冢前有林碑，高4.8米，碑額題“敕封碑記”，碑陰為董篤行所撰之《關(guān)圣帝君行實(shí)封號(hào)碑記》，其內(nèi)容為關(guān)羽的生平、封號(hào)以及建廟的情況。

關(guān)林大門(mén)前有石獅一對(duì)，高2.7米，為明代作品。儀門(mén)前有鐵獅一對(duì)，重三千余斤，乃鑄于明代;拜殿東端懸有明代大鐵鐘，兩端豎立有關(guān)羽的大刀;中間有乾隆、慈禧親書(shū)匾額;拜殿前月臺(tái)上，放置明代鐵花瓶一對(duì)。

關(guān)帝冢平面為八角形，高10米，占地250平方米，外筑圍墻。冢前石碑高4.8米，下有龜趺，上有雕龍碑首，額題九疊篆書(shū)《敕封碑記》，是康熙皇帝給關(guān)公追加封號(hào)所立碑。護(hù)碑亭作全木構(gòu)八角形，為八面起坡歇山頂，斗拱枋椽交錯(cuò)勾連，構(gòu)筑奇巧，別具一格，是清代亭式建筑之典范。碑亭前有明代所立的石供案及石牌坊，石牌坊高10米，寬6米，3道門(mén)，正額題“漢壽亭侯墓”5字。

關(guān)林已辟為洛陽(yáng)古代藝術(shù)搏物館。廟內(nèi)兩側(cè)長(zhǎng)達(dá)90米的長(zhǎng)廊，分別為碑刻墓志陳列室、石刻藝術(shù)品陳列室。共收藏陳列歷代碑刻、墓志、石刻藝術(shù)品近20xx件，反映了我國(guó)古代石雕藝術(shù)的風(fēng)貌.尤其東漢石辟邪、北魏升仙畫(huà)像石棺、隋代石獅等，更是稀世珍寶。碑刻、墓志近1000件，其中許多涉及到古代重大歷史事件和重要?dú)v史人物，均有補(bǔ)史、證史之價(jià)值，可謂一部“石史”，并有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。