泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲 山東省泰山科技論壇(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲一

紅門宮

宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1720xx年)巡撫李樹德重建，兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬年?！甭?lián)語于1967年被鑿毀。

一天門坊前路西是關(guān)帝廟，始建無考，原祀三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì)祭祀，奉福神，故又名山西會(huì)館。1983年重修，現(xiàn)為國(guó)家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。

宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為?！，F(xiàn)冢無存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國(guó)年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀(jì)號(hào)文碑》。

1988年復(fù)立于原處，但殘字碑已成無字碑。

宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。

宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國(guó)后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國(guó)年間“合山會(huì)記”碑26塊，記載當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱小碑林。

紅門宮是泰山中溪的門戶，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯(cuò)落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級(jí)綿延。自古有“紅門曉日”之景。清人趙國(guó)麟留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位游客：

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山。泰山，是中國(guó)五岳之首，古稱“岱宗”，位于山東省中部，海拔1545米，東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢(shì)挺拔，奇峰突兀，是我國(guó)第一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全，自覺保持它的清潔。

我們首先來到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動(dòng)與飄逸，造型粗獷、簡(jiǎn)潔，額題篆書“岱宗坊”三個(gè)金色大字。

岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊，前后相連，故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。泰山經(jīng)石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗?。

我們現(xiàn)在來到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門，為泰山主峰屏障。登上此處，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛，似一條白色彩帶。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄健。接著來到位于中天門上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個(gè)十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。

登上山頂，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門，門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩云閣。此處兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立，險(xiǎn)中出奇，氣度非凡。

進(jìn)了南天門再上兩層臺(tái)階就是天街，在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪，自古以來就似懸在天上的一條街市。

泰山歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，我說也說不盡，請(qǐng)你們慢慢游賞吧!

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲三

在我們山東,流傳著這么一句話：“濟(jì)南府人全，泰安山神全”。這句話是說啊，濟(jì)南是個(gè)大都會(huì)，各方人才匯集城中，是個(gè)見識(shí)人的地方;而泰山自古以來就是神仙居住的場(chǎng)所，各路神仙都會(huì)有一席之地!今天我們要拜訪的是一位在眾神仙中的地位如同佛教的觀音、沿海的媽祖一樣受到尊崇的女神，民間稱之為“泰山老母”、“泰山奶奶”的泰山碧霞元君。

今天我們就要去去參觀一下碧霞元君工作的地方!

相傳啊，早在漢朝時(shí)期，泰山神祠東岳大帝神像前就有一對(duì)金童玉女，到了五代時(shí)期，大殿坍塌，金童不知去向，玉女確掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗封禪泰山時(shí)，到玉女池洗手，忽然看到有一石人浮出水面，宋真宗驚喜不已，以為是玉女的出現(xiàn)是泰山封禪吉祥之征兆!于是下令大臣建祠供奉。封為天仙玉女碧霞元君，起名為“昭真祠”，金代稱“昭真觀”，明代洪武年間重修，萬歷年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修，到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。

現(xiàn)在我們大家所處的位置是碧霞祠的南院，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有三座大門。分別朝向東西南，分別是東神門、西神門和南神門。我們大家會(huì)看到在南神門的上方有一個(gè)類似于戲臺(tái)的地方。它就是當(dāng)年在清順治年間所建造。是香客為了答謝圣母的賜福，演戲給圣母看的戲臺(tái)?？垂湃讼氲亩嘀艿?，讓老奶奶工作繁忙之余也能放松休閑一下，這叫勞逸結(jié)合。透過南神門往下望去，這里是紙火升騰!這就是金藏庫的位置，古人為了防止火災(zāi)的發(fā)生，專門的騰出這么一塊地來供香客使用?？梢姽湃说纳焚M(fèi)苦心。

好了，我們大家回頭繼續(xù)前行。前面就是山門了，山門共有五間，為單檐歇山式殿門。是前后院建筑群的中界。山門內(nèi)供奉著四尊神像，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望，特將他們拉來作守門護(hù)道的神將。讓人感覺就像佛教里面哼哈二將角色差不多。

進(jìn)入山門就是碧霞祠的主體院落了。首先我們看到兩座御碑亭分列東西兩旁，頂蓋都是黃色的琉璃瓦，東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟碑”，西亭內(nèi)是乾隆皇帝的登泰山詩韻碑。再往前看則是兩座明代的銅制巨碑，左邊一座是萬歷43年(1615年)所立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當(dāng)年仿武當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過;右邊一座是天啟五年(1625年)所立的泰山靈應(yīng)宮碑，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達(dá)五米，與大殿、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯，氣勢(shì)非凡。在這里有時(shí)你會(huì)經(jīng)常看到有人在這里磨碰御碑，口里還念念有詞。可能有人會(huì)不解，其實(shí)啊，碧霞元君還是一位保健醫(yī)生，能預(yù)防疾病。不少人都用硬幣或石塊磨碰碑御碑，口里還不停的念叨“御碑磨，御碑碰，摸碰御碑不得病”然后用磨碰御碑的手摸摸頭啊、摸__啊、摸摸腰啊什么的，據(jù)說摸哪哪好!看人家泰山老奶奶這大夫當(dāng)?shù)?，多辦實(shí)事啊!就收你5塊錢掛號(hào)費(fèi)，其于啥都沒有!

穿過明代的萬歲樓和千斤頂再饒過香亭，我們終于到達(dá)了整個(gè)碧霞祠的主體建筑。整個(gè)大殿正殿五間、重檐八角，九脊歇山式頂，我們會(huì)看到殿頂覆蓋著瓦片、鴟吻、和瘠獸以及浮雕，它們均為銅筑。做工精美，具有很高的價(jià)值。尤其是殿頂?shù)?60條瓦壟，恰好象征中國(guó)舊歷365天，就是所謂的“周天之?dāng)?shù)”。能在氣候變化無常的高山之顛，營(yíng)造出這么宏偉的“空中樓閣”，反映了我國(guó)古代精湛的建筑技藝，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勇敢和智慧!

在大殿內(nèi)的上方懸掛著康熙皇帝所御書的“福綏海宇”匾額以及乾隆皇帝所賜的“贊化東皇”四個(gè)大字!碧霞元君她老人家就是在這里給百姓排優(yōu)解難的。

說起碧霞元君，我們對(duì)她既熟悉又陌生。熟悉的是她名揚(yáng)四海的聲譽(yù)，陌生的是她的來歷與出身。關(guān)于她的來歷民間有很多說法;有人說他是玉皇大帝的女兒;有人說她是大善人石守道的女兒;還有說是東岳大帝的女兒等等……至今說法不一。民間流傳最廣的還是她是一戶泰安普通農(nóng)家的孩子，從小善良聰慧，受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行，最后在泰山成仙。在道家里面，男士得道成仙稱為真人，女士得道成仙稱為元君，因當(dāng)時(shí)出道之時(shí)元君身穿碧衣紅裙，所以被稱為碧霞元君!

其實(shí)碧霞元君沒有什么不得了的法術(shù)和超級(jí)的武器!但為什么還會(huì)受到這么多人的尊崇呢!?道經(jīng)記載，元君乃是應(yīng)九氣而生，受玉皇帝之命，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”。明朝萬歷年間，孝定皇太后曾經(jīng)親自到泰山修煉，極力宣揚(yáng)碧霞元君的靈驗(yàn)。有了最高統(tǒng)治者的加盟，使元君信仰的影響再更廣范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展。各地百姓紛至沓來，“貧者求富，疾著求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子著求嗣”。大約從那時(shí)起，每年上泰山的香客多達(dá)120萬到200萬人次，時(shí)常呈現(xiàn)出萬人朝山的景象!也是從那時(shí)起，這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火，甚至超過了原來的泰山之神——東岳大帝。以至于明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之勝，為四顧大部洲所無”。

隨著人們對(duì)碧霞元君的崇拜，后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的娘娘神，而且各位娘娘的神通越來越大，分工越來越明細(xì)，送子的、催生的、哺乳的，治斑疹的等真可謂是五花八門，應(yīng)有盡有。再碧霞祠內(nèi)也是如此。大家看，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者!西配殿是送生殿，供奉的是送生娘娘的銅像，她保佑人懷孕生子的。據(jù)說她們姐妹，在老年婦女中特別有威望，這正是許多年紀(jì)很大的老年婦女執(zhí)著上山的原因?？磥砝夏棠痰纳裢莵碜杂谒欠N對(duì)民生疾苦的同情，來自于她的平民意識(shí)，來自于她的仁愛之心，真所謂“得民心者得天下!”

大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，要在這泰山之顛巴掌大的地方想建一處和元君身份想配的祠廟，還真不是一見容易的事!但我們的祖先他們做到了，碧霞祠高超的建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建筑群的典范，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲四

各位游客朋友：

大家好!

歡迎大家來到五岳獨(dú)尊的泰山旅游，我是封禪之旅導(dǎo)游員，非常高興與大家在這里相識(shí)，希望通過我的講解，能增加大家對(duì)泰山的了解，方便您的游覽，并給您的泰山之旅留下美好的回憶，也預(yù)祝大家旅途愉快!

現(xiàn)在我們即將駛?cè)胩┥侥_下的旅游公路，請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好，泰山封禪大典導(dǎo)游詞?？拷ǖ赖挠慰?，請(qǐng)檢查扶手是否已經(jīng)放下--山路彎彎，九曲連環(huán)，快樂旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓國(guó)泰民安之意。泰安是國(guó)家歷史文化名城，具有悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的旅游資源。大自然的造化形成了泰山雄偉壯麗的自然景觀，長(zhǎng)期的人文積淀造就了久遠(yuǎn)豐厚、獨(dú)具特色的“泰山文化”，泰山被譽(yù)為“五岳之首”，成為古老華夏文明的重要發(fā)祥地和中華民族精神的象征。泰山古稱岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山東省中部，風(fēng)景區(qū)總面積426平方公里，海拔1545米。氣勢(shì)雄偉的泰山在中國(guó)享有“天下第一名山”的稱號(hào)。自古以來，具有行使崇高事物的象征。在中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期，許多帝王將相和文化名人在泰山建廟塑神，刻石題字。泰山上留下了20余處古建筑群，2千余處碑碣石刻，2萬余株古樹名木。它們既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山自然風(fēng)景中的文化名勝。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化和自然雙遺產(chǎn)。

(旅游巴士沿途行駛到了天外村廣場(chǎng)······)

各位游客，前邊是天外村廣場(chǎng)，是泰山西路的進(jìn)山路口。廣場(chǎng)由一方一圓兩部分組成，暗含著中國(guó)古代“天圓地方”的哲學(xué)思想，也被稱作“天地廣場(chǎng)”。廣場(chǎng)建于2019年，占地面積3.5萬平方米，其中方形廣場(chǎng)邊長(zhǎng)36米，中央鑲嵌著大汶口文化著名的“日火山”符號(hào)。廣場(chǎng)四周，圍以石欄，欄板上鐫刻著孔子、司馬遷、李白、杜甫、元好問等42位歷史名人詠頌泰山的詩辭文賦。連廊外側(cè)聳立著12根高達(dá)7.2米的九龍盤旋石柱。每根石柱有三部分組成;12根龍柱代表了曾到泰山舉行封禪祭祀大典的(黃帝、舜、周成王、秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。

(泰山門票127元/位含保險(xiǎn)、進(jìn)山車票20元/位可直達(dá)中天門纜車80元/位或步行至南天門)

(路經(jīng)普照寺·····)

現(xiàn)在咱們經(jīng)過的這條小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，傳為六朝古剎。寺內(nèi)有三寶，老松，奇石，怪主持。先說老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝時(shí)期，距今已經(jīng)有一千五百多年歷史了，卻依然蒼勁挺拔，被譽(yù)為神州松王。松下有一石桌，質(zhì)地細(xì)膩，表面卻有許多光滑圓潤(rùn)的凹坑。這就是我要說的本寺第二大鎮(zhèn)寺之寶。大家有沒有聽到過一首歌“有一個(gè)美麗的傳說，精美的石頭會(huì)唱歌”當(dāng)然這塊石桌不會(huì)唱歌，但是它卻會(huì)伴奏，這個(gè)石桌拍打四角及中央會(huì)發(fā)出“宮、商、角、徵、羽”五音，所以被稱作五音石。這些石坑就是長(zhǎng)期拍打的結(jié)果。俗話說，鳳凰專落梧桐枝，普照寺這靈氣充沛之地卻引來了一個(gè)不怎么務(wù)正業(yè)的怪住持，他就是江南臨濟(jì)寺而來的元玉。雖為僧人，卻也好儒學(xué)，最后竟將這兩種學(xué)說融會(huì)貫通，留下《石堂老人全集》傳于后世，為泰山后來的佛儒道三教合一奠定了基礎(chǔ)。

前面那條路，是泰安市的南北中軸線，也是泰山最古老的登山路線。

王母池又稱瑤池，是泰山上寺廟中年代最久遠(yuǎn)，保存最完好的水池。傳說中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和諧平安。她有兩件出名的寶貝，一是吃了能延年益壽的蟠桃，二是能長(zhǎng)生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求來的王母仙丹飛上月宮的。

歷代帝王來泰山封禪，必先從山下的岱廟筑一個(gè)方形的臺(tái)祀地，拜謝后土養(yǎng)育黎民百姓之恩，稱為禪，然后在山頂筑一個(gè)圓形的臺(tái)祭天，祈求神靈保佑國(guó)家太平社稷安寧，稱為封。祭天祀地，合稱封禪。

封禪大典作為泰山特有的一種綿延了數(shù)千年的文化形態(tài)和標(biāo)志其受命于天、取得顯赫業(yè)績(jī)的政治大典，曾令多少帝王心馳神往。相傳史前72位君王和秦以后12位皇帝都來過泰山封禪或祭祀。歷代帝王在所到之處建廟塑像，刻石題字，留下了許多文物古跡;在泰山上銘功頌德、揚(yáng)名顯號(hào)，上演了無數(shù)耐人尋味的故事。如泰山極頂玉皇廟院內(nèi)至今留有“古登封臺(tái)碑”，而高高懸掛的“柴望遺風(fēng)”，說的就是這個(gè)遠(yuǎn)古的國(guó)家大典。

如今，歷史已經(jīng)過去，大家來泰山登山，也許可以從古老的石刻、遺跡去了解到一些泰山文化，但是不能親眼目睹帝王封禪的宏大場(chǎng)面，這一點(diǎn)依然是令人遺憾的。

現(xiàn)在經(jīng)過多方的努力，有了一個(gè)更生動(dòng)的方式去感受古代的封禪大典和古老的泰山文化了，那就是《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出。

想必各位朋友都是經(jīng)常出來旅游的，不知道有沒有看過桂林《印象·劉三姐》的朋友。它是國(guó)內(nèi)第一臺(tái)大型山水實(shí)景演出，是中國(guó)實(shí)景演出創(chuàng)始人--梅帥元先生的開山之作。而在咱們泰山上演的這臺(tái)《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出是梅帥元先生的第8個(gè)力作，演出劇場(chǎng)坐落在泰山東麓天燭峰景區(qū)，主演區(qū)的基本形態(tài)像是一個(gè)巨大的封禪臺(tái)，在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的配合下，給大家呈現(xiàn)出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境，隨著演出的進(jìn)程，舞臺(tái)和led顯示屏將依次呈現(xiàn)出秦朝的金戈鐵馬，漢代的儒風(fēng)雅月、盛唐的萬國(guó)朝冕、北宋的藝術(shù)情懷、大清的民族融合······給人以無限的想象空間?！吨腥A泰山·封禪大典》演出規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，音畫一體，近500人的封禪演繹與泰山春夏秋冬的景觀變化，合成了泰山輝煌的交響。

大家難得來一次泰山，千萬不要錯(cuò)過現(xiàn)場(chǎng)感受封禪文化的機(jī)會(huì)。封禪大典每晚長(zhǎng)達(dá)80分鐘的演出。因?yàn)槭亲匀坏膶?shí)景戶外劇場(chǎng)，《中華泰山·封禪大典》只在每年的3月到11月上演，也只有這個(gè)時(shí)間來泰山的朋友，才有機(jī)會(huì)欣賞到《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出，才有機(jī)會(huì)親身感受泰山獨(dú)特又精彩、神圣又神秘的封禪文化。

好了，各位朋友，我的講解到此結(jié)束。最后祝大家旅游愉快，再見。

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲五

親愛的朋友們:

大家好！熱烈歡迎你來泰山。今天，我將和你一起從泰山中路爬上山頂。

這座高大古老的泰山蘊(yùn)含著豐富的自然和文化積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然和文化遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在，我們還是要問“泰山是多么雄偉的景象?。　毕窆湃艘粯?，然后和我一起走進(jìn)大山，欣賞泰山的魅力。

這里是戴寺。從戴寺出發(fā)，經(jīng)過代宗坊牌坊、天門、鴻門、中天門、圣現(xiàn)房，到達(dá)南天門，是古代皇帝封泰山的必經(jīng)之路?，F(xiàn)在被名人稱為“登天景區(qū)”，又稱中路，是爬泰山六路中最古老的一條。我們將從這條路爬到山頂。

大家注意到，巍峨的戴寺前有一座較小的寺廟，就是“堯參閣”，是皇帝坐禪泰山的起點(diǎn)。當(dāng)皇帝來泰山舉行禪宗節(jié)日時(shí)，他們必須在這里舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的崇拜儀式。所以在明朝以前，被稱為“草參館”。明代擴(kuò)建時(shí)，改名為“藥參閣”。說一句話很容易，但充滿了宗教虔誠(chéng)。

朋友們，中國(guó)古代建筑在世界建筑史上有著獨(dú)特的地位。這個(gè)瑤池閣的建筑構(gòu)思，既是禪宗儀式前奏的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)是戴廟，平是個(gè)神奇的廣場(chǎng)。傣族寺廟的魅力在于它自身的特點(diǎn)。首先，它的墻不同于普通的寺廟。墻周長(zhǎng)1300米，有五層基石，覆蓋著大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高10米左右。共有八道門:中間是正陽門，是戴寺的正門。從正陽門到代廟，迎面就是匹配天門，取孔子“德配天地”之說。天門兩旁，東有三陵后殿，西有太尉，四壁相連，形成戴廟中間的第一個(gè)院落。

在仁安門外，有雄偉的宋，又稱寺，是該寺的主體。有9座寺廟，寬643.67米，5座寺廟，深17.18米，高23.3米。如你所見，天壇坐落在一個(gè)寬敞的白色平臺(tái)上，周圍是石雕條柱，使得天壇及其周邊環(huán)境有一種奇妙的效果。

天壇周圍有一個(gè)回廊，形成一個(gè)大庭院。在中國(guó)建筑中，回廊起到了使空間連貫、內(nèi)聚、緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、充滿變化的作用，在世界建筑史上備受贊譽(yù)。戴寺回廊緊緊環(huán)繞著一座重檐的大建筑，筆直與崇高的對(duì)比引起人們對(duì)天壇的贊嘆。中國(guó)古代建筑師知道，世界上沒有絕對(duì)的大與小，大小來自于對(duì)比。除了周圍低矮的回廊外，天壇前的平臺(tái)上還建有兩座精美的皇家碑亭，既凸顯了天壇的風(fēng)采，又在其威嚴(yán)中蘊(yùn)含著寧靜與閑適。所以天壇不是威嚴(yán)之言。

從天竺的后門，有一條磚砌的隧道與后臥室相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?yàn)樘┥奖环鉃椤盎实邸?，皇帝?yīng)該有“后羿”，所以就給它起了個(gè)妻子叫“舒鳴侯”。從這個(gè)角度來看，戴寺更像是一個(gè)皇家法庭，而不是道觀。這種布局進(jìn)一步揭示了封建統(tǒng)治者利用戴廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們沿著戴寺的主軸線參觀了。在主軸線的兩側(cè)，還有另外4個(gè)院落，分別是東面的前后院和前“柏寒院”。據(jù)說漢武帝種的6棵古柏就在這里；之后是“東王座”，是皇帝祭祀泰山的地方。

這里就是著名的泰山十八盤。大約25億年前，在一場(chǎng)被地質(zhì)學(xué)家稱為“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古老的泰山第一次從浩瀚的海洋中崛起。幾經(jīng)滄桑，泰山升沉，又沉又升。最后，在3000萬年前的“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山終于形成了現(xiàn)在的樣子。古老的造山運(yùn)動(dòng)在泰山南麓形成了三個(gè)逐步上升的斷裂帶。最高的一個(gè)是從云布橋斷層帶到最頂端的，海拔突然升高了400多米，使得這個(gè)地帶與周圍的山峰形成了鮮明的對(duì)比，就像寶塔的剎車一樣，形成了“東方天柱”的氣勢(shì)。

這是整個(gè)攀登路線中最困難的一段。你看，石墻上古人的銘文:“努力爬山”、“第一個(gè)爬山”、“一起爬綠梯”……那是在鼓勵(lì)我們。再看，負(fù)重100斤的挑山人，再想無名的昂船洲人...群山寂靜無聲，但卻能激勵(lì)人們向上移動(dòng)。我的朋友，爬山就像做任何職業(yè)一樣。只有毫不猶豫地向上走，才能克服障礙，達(dá)到最高境界！

南門到了，我們現(xiàn)在在“天堂”。雖然沒有成仙，但我們?cè)谶@里體驗(yàn)到了“登天山，造小天地”的英氣。

進(jìn)入南門，與名為“杰出門廊”的大廳形成對(duì)比，杰出門廊兩側(cè)各有一扇門可以向北。出門往西，有一座山叫“月光峰”，山上有一個(gè)亭子，叫月光閣。據(jù)說深秋的時(shí)候，天空一亮，這里還可以看到“黃河金帶”的奇特景觀:夕陽映照下的天幕下，大地變得漆黑一片，只有一片黃河水反射著太陽的光輝，像一條閃閃發(fā)光的金帶，連接著天空和大地。晚上，在皎潔的月光下，從北面可以看到濟(jì)南的萬家燈火，所以月光峰也被稱為“王宓山”。

出了南天門院向東拐就是天街。天街，天空中的市場(chǎng)，多么詩意的地方。沿著天街往東走，在中國(guó)北方有一個(gè)廣場(chǎng)，牌匾上寫著“望武圣跡”。這里據(jù)說是孔子和顏元在武常門外看到一匹白馬的地方。方北北面有夫子廟。

天街的最東邊是畢夏寺。讓我告訴你畢夏·袁俊的故事。畢夏袁俊，原名泰山女神，是人們心目中的泰山之神，被稱為“泰山奶奶”和“泰山老母”。人們對(duì)泰山老母親的信仰和愛是一種深埋在人們心中的對(duì)母親的愛。多年來，畢夏·袁俊贏得了人民的愛戴，并且仍然站在泰山之巔，接受男女的善意一個(gè)女人的香叫一個(gè)去了家鄉(xiāng)又離開了國(guó)家的流浪者。

好，讓我們進(jìn)入畢夏寺。在2500平方米的面積上，建有山門、正殿、副殿、三神門、鐘樓、鼓樓、香閣、萬歲樓、千、火池、照壁、歌舞樓、皇家紀(jì)念碑閣...此外，為了保護(hù)這座山免受大風(fēng)的襲擊，大廳是用銅瓦制成的，紀(jì)念碑是用銅制成的，閃閃發(fā)光，就像天空中的皇家宮殿。泰山畢夏寺的高超建筑技藝被認(rèn)為是中國(guó)古代山地建筑的典范。在這里跳舞的人，不覺得自己渺小，反而覺得自己高大，神圣感油然而生。如今，泰山的畢夏寺建筑群中有一種獨(dú)特的神器。

出了畢夏寺，東神門向北轉(zhuǎn)，然后走上蜿蜒的道路?？梢钥吹揭幻媸瘔β柫ⅲ裆⒙湓谑瘔ι?，被稱為“大冠峰”。大冠峰西側(cè)，這些石頭都是近年來古人所寫。這個(gè)地區(qū)可以說是一個(gè)露天書法藝術(shù)博物館。

沿著大冠峰西側(cè)蜿蜒的道路到達(dá)最高點(diǎn)，看似無盡的石階終于走到了盡頭，這里是泰山的山頂——玉皇頂。

玉皇廟建在桿頂上，紅墻藍(lán)瓦仿佛給泰山戴上了一頂王冠。當(dāng)通過山門進(jìn)入寺廟時(shí)，你首先看到的是院子中央的“頂石”。最頂端的石頭位于一圈石欄中，高度不超過100米，表面粗糙。如果它位于其他地方，它將是最常見的石頭。但是這里，在它的'旁邊，有一座紀(jì)念碑，上面寫著:“泰山高1545米”。據(jù)地質(zhì)分析，它是3000萬年前從槽中出來的第一個(gè)拱，根植于萬米深的地殼；就是這樣。它有數(shù)百平方公里的基座。整座山都在托起它，使它高聳入云，以至于玉皇廟里的玉帝成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的旅行結(jié)束了。希望你能再來泰山。謝謝大家！

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲六

泰山紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時(shí)間無考，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀;東有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室;南有穿堂式過庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像;西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室;南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺(tái)。

紅門宮

宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1720xx年)巡撫李樹德重建，兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬年?！甭?lián)語于1967年被鑿毀。

一天門坊前路西是關(guān)帝廟，始建無考，原祀三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì)祭祀，奉福神，故又名山西會(huì)館。1983年重修，現(xiàn)為國(guó)家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。

宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為?！，F(xiàn)冢無存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國(guó)年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀(jì)號(hào)文碑》。

1988年復(fù)立于原處，但殘字碑已成無字碑。

宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。

宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國(guó)后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國(guó)年間“合山會(huì)記”碑26塊，記載當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱小碑林。

紅門宮是泰山中溪的門戶，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯(cuò)落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級(jí)綿延。自古有“紅門曉日”之景。清人趙國(guó)麟留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”

2022泰山科技論壇心得體會(huì)及收獲七

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山。泰山，是中國(guó)五岳之首，古稱“岱宗”，位于山東省中部，海拔1545米，東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢(shì)挺拔，奇峰突兀，是我國(guó)第一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全，自覺堅(jiān)持它的清潔。

我們首先來到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動(dòng)與飄逸，造型粗獷、簡(jiǎn)潔，額題篆書“岱宗坊”三個(gè)金色大字。

岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊，前后相連，故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。泰山經(jīng)石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗啤?/p>

我們此刻來到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門，為泰山主峰屏障。登上此處，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛，似一條白色彩帶。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄健。之后來到位于中天門上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個(gè)十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。

登上山頂，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門，門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩云閣。此處兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立，險(xiǎn)中出奇，氣度非凡。

進(jìn)了南天門再上兩層臺(tái)階就是天街，在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪，自古以來就似懸在天上的一條街市。

泰山歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，我說也說不盡，請(qǐng)你們慢慢游賞吧!