2023年踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告(大全8篇)

總結(jié)心得可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意字?jǐn)?shù)的控制和段落的分明。請大家結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇適合自己的心得體會(huì)寫作方式。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇一

五大發(fā)展新理念內(nèi)容是什么？堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。下面是本站為大家?guī)淼嫩`行五大發(fā)展新理念。

心得體會(huì)。

希望可以幫助大家。

黨的xx屆五中全會(huì)提出堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，明確了“十三五”時(shí)期乃至更長時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新理念。淺談五大發(fā)展理念的心得論文以多維視角對五大發(fā)展理念進(jìn)行認(rèn)識和把握，有助于我們深刻理解其重大意義、增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。

黨的xx屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，這場變革具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

“五大發(fā)展理念”創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是順應(yīng)時(shí)代潮流、發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要緊密聯(lián)系維護(hù)和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聯(lián)系適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，聯(lián)系協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深刻認(rèn)識“五大發(fā)展理念”的重大意義，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺。我們要從四個(gè)方面理解“五大發(fā)展理念”：

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。全黨必須堅(jiān)持這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。黨章規(guī)定，黨的建設(shè)必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)?！拔宕蟀l(fā)展理念”體現(xiàn)了黨的思想路線的本質(zhì)要求，貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，樹立與時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)的思維方式，注重從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，更好用新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。

“五大發(fā)展理念”貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向。黨的以來，發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新形勢下全面深化改革、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，黨員干部必須有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”必須堅(jiān)持以問題為牽引，著力解決發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、社會(huì)公平正義等問題，全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向。中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)好推動(dòng)共享發(fā)展的政策措施，讓人民群眾有更多獲得感。

xx屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長時(shí)期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了我黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。五大發(fā)展理念貫穿著鮮明的百姓導(dǎo)向、民生導(dǎo)向，要求我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，加大扶貧力度，解決人民關(guān)心的教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老問題，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。

五大發(fā)展理念是黨的群眾路線的深刻實(shí)踐。貫徹五大發(fā)展理念，要堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，以問題為導(dǎo)向，充分解放思想，鼓勵(lì)人民群眾大膽創(chuàng)新，著力解決發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、社會(huì)公平正義等問題，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

五大發(fā)展理念要求黨員干部自覺踐行。五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、厚植發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要深入學(xué)習(xí)以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，增強(qiáng)把握大勢大局大事、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)和能力，認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，以“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，從思想上和行動(dòng)上自覺踐行，抓好發(fā)展。

發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、國際影響力又上了一個(gè)大臺階。尤為重要的是，黨的以來，以同志為的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

如果說三中全會(huì)聚焦深化改革，四中全會(huì)關(guān)注依法治國，那么五中全會(huì)則是著力全面規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)牢固樹立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。全會(huì)期間，在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)的說明中指出，這五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長時(shí)期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。五大理念統(tǒng)一于發(fā)展之中，又各有側(cè)重，形成了指導(dǎo)新一輪發(fā)展的相對完整的戰(zhàn)略思想體系。

創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是推動(dòng)一個(gè)國家和民族向前發(fā)展的重要力量。強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略決定著中華民族前途命運(yùn)。全黨全社會(huì)都要充分認(rèn)識科技創(chuàng)新的巨大作用，敏銳把握世界科技創(chuàng)新發(fā)展趨勢?！眻?jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新;就是要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，破除一切制約創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬;就是要營造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的政策和制度環(huán)境，不斷激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。

協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，著力于解決發(fā)展的不平衡性，增強(qiáng)發(fā)展的整體性。強(qiáng)調(diào)，“注重發(fā)展的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素之間相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識問題，去處理問題。城鄉(xiāng)聯(lián)系、區(qū)域聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的聯(lián)系、人與自然的聯(lián)系、國內(nèi)發(fā)展與對外開放的聯(lián)系，都是客觀存在的。如果我們違背聯(lián)系的普遍性和客觀性，不注意協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系，就會(huì)顧此失彼，導(dǎo)致發(fā)展失衡?！眻?jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須綜合處理各方面關(guān)系，做好補(bǔ)齊短板的大文章，規(guī)避“木桶效應(yīng)”，增強(qiáng)“協(xié)同效應(yīng)”。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，要從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展四個(gè)方面推動(dòng)。

綠色是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的前提條件，是人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài);就是要為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，促進(jìn)人與自然和諧共生。指出，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。只有堅(jiān)持綠色發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展才有依托，人民群眾的健康生活才有保障。

開放是國家繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，也是我國邁向民族復(fù)興的必然選擇。指出，不斷擴(kuò)大對外開放、提高對外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展，是我國發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶。堅(jiān)持開放發(fā)展，就是要堅(jiān)持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對外開放區(qū)域布局、對外貿(mào)易布局、投資布局，以擴(kuò)大開放帶動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展。完善對外開放戰(zhàn)略布局，形成對外開放新體制，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，深化內(nèi)地和港澳、大陸和中國臺灣地區(qū)合作發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，積極承擔(dān)國際責(zé)任和義務(wù)，將進(jìn)一步提升開放發(fā)展水平，形成深度融合的互利合作格局。

共享是發(fā)展的目的和歸宿，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。《建議》將共享列入五大發(fā)展理念當(dāng)中，深刻表明中國的改革發(fā)展，始終沒有忘記最廣大群眾的利益，始終把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持共享發(fā)展，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。正如所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”

可以說，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，這五大發(fā)展理念必將在戰(zhàn)略層面對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展產(chǎn)生新的驅(qū)動(dòng)力，是如期全面建成小康社會(huì)的重要保障，也將是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大引擎。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇二

第一段：介紹國學(xué)的背景和意義（200字）。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學(xué)從古至今一直承載著豐富的思想和智慧。國學(xué)不僅是我們了解自己文化根源的重要途徑，更是提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德情操的重要手段。因此，在當(dāng)今社會(huì)，積極踐行國學(xué)成為了愈發(fā)迫切的需要。我從接觸國學(xué)開始，深深感受到了其對我的啟迪和影響。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，談一下國學(xué)踐行的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典力行做人（200字）。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是踐行國學(xué)的首要任務(wù)。諸如《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈颂幨?，還能改善我們的思維方式和觀念。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深受孔子的言行所感動(dòng)。他的一言一行都體現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問態(tài)度。我逐漸理解到，做人首先要有自己的道德準(zhǔn)則，要有正確的價(jià)值觀。

第三段：實(shí)踐中培養(yǎng)仁愛之心（200字）。

國學(xué)的一個(gè)重要核心思想是仁愛。國學(xué)倡導(dǎo)孔子的仁愛之道，要求我們對他人、對社會(huì)、對國家要充滿愛心，主動(dòng)關(guān)心他人、幫助他人，力行仁道。在平時(shí)生活中，我盡量與他人和睦相處，注重與人溝通交流，尊重他人的意見和權(quán)益。我還積極參與公益活動(dòng)，關(guān)愛弱勢群體，努力用自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。通過實(shí)踐，我逐漸感受到仁愛之心的力量，也明白了愛與被愛的重要性。

第四段：修身養(yǎng)性提高個(gè)人修養(yǎng)（200字）。

國學(xué)注重修身養(yǎng)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)在一定程度上決定了一個(gè)人的行為和言語。在修身養(yǎng)性方面，我學(xué)習(xí)了古代經(jīng)典中推崇的各種美德，并努力將其應(yīng)用到日常生活中。例如，我通過練習(xí)書法、古琴等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，提升自己的審美情操和文化修養(yǎng)；我積極鍛煉身體，保持健康的生活習(xí)慣，培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。通過修養(yǎng)自己，我能夠更好地抵御外界的負(fù)面影響，保持內(nèi)心的平和和善良。

第五段：傳承國學(xué)貢獻(xiàn)社會(huì)（200字）。

國學(xué)是我們民族的寶貴財(cái)富，傳承國學(xué)責(zé)無旁貸。在國學(xué)踐行過程中，我也選擇將所學(xué)所得與他人分享，努力傳播國學(xué)的魅力和智慧。我通過親友間的交流、社區(qū)講座等形式，向更多的人宣傳國學(xué)的精髓和價(jià)值。同時(shí)，我也積極參加國學(xué)組織的活動(dòng)，與其他國學(xué)愛好者一起交流和研討。通過這種方式，我能夠把自己學(xué)到的國學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和整理，并將其宣傳出去，為更多的人傳遞國學(xué)的力量，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過踐行國學(xué)，我深刻體會(huì)到其對人的啟迪和影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典、培養(yǎng)仁愛之心、修身養(yǎng)性、傳承國學(xué)，我獲得了個(gè)人成長和進(jìn)步。國學(xué)的智慧和價(jià)值觀不僅貫穿于古代，也能指導(dǎo)我們今天的生活。愿更多的人加入國學(xué)的學(xué)習(xí)和踐行中，讓中國傳統(tǒng)文化的力量煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇三

作為一名大學(xué)生，從小受國學(xué)熏陶，卻鮮有機(jī)會(huì)深入了解其內(nèi)涵。在校園內(nèi)意外接到一個(gè)學(xué)院組織的“國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)”的邀請，我感到異常興奮。這個(gè)報(bào)告會(huì)既兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化和實(shí)際問題，更是呈現(xiàn)著一個(gè)全新的、有別于傳統(tǒng)模式的國學(xué)方式。下面，我將從五個(gè)方面談?wù)劥舜螆?bào)告會(huì)的收獲。

首先，此次報(bào)告會(huì)給我?guī)砹藢鴮W(xué)學(xué)習(xí)的一種革命性的顛覆。之前，我對于國學(xué)的學(xué)習(xí)方式總是枯燥無味，讀經(jīng)典常常更像一種機(jī)械式的反復(fù)誦讀，只能背出書中的一些片段，無法體悟到其中所蘊(yùn)含的道理。而此次報(bào)告會(huì)則不同，報(bào)告人從傳統(tǒng)文化中提煉出其內(nèi)在智慧與現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際聯(lián)系，將問題與教育、道德等方面相互聯(lián)系，讓我在聽講的同時(shí)收獲頗多。

其次，此次報(bào)告會(huì)給我?guī)砹艘环N挑戰(zhàn)思維的方式。在報(bào)告人的講解中，我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的文化智慧并非只是書本上的幾個(gè)字或者一些口頭禪，而是一種基于豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻思考的智能。例如“中庸之道”并非簡單的調(diào)和、妥協(xié)，而是提出了統(tǒng)整物事的中正之道；“道法自然”并非簡單的順應(yīng)自然，而是內(nèi)涵著人與自然和諧共生的方式。而通過反復(fù)思考和講解，我的思維方式得以升華，更加直觀、深入地了解傳統(tǒng)文化背后的智慧。

第三，此次報(bào)告會(huì)給我?guī)砹艘环N加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的方式。和我一起參加的是本學(xué)院的十多位同學(xué)，雖然原本并不是一個(gè)親密的團(tuán)隊(duì)，但是經(jīng)過報(bào)告會(huì)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，我們彼此之間得以有著更為深厚的交流和溝通。在報(bào)告會(huì)介紹的“溫故知新”中，我們意識到了傳統(tǒng)文化的地位和智慧，并共同討論如何將其在我們今天的生活中應(yīng)用，這一過程建立了更加緊密的合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的夯實(shí)。

第四，此次報(bào)告會(huì)給我?guī)砹艘环N拓展視野的途徑。在原本接觸的課程里，往往更偏向于專業(yè)學(xué)術(shù)，而此次報(bào)告會(huì)則橫跨多領(lǐng)域，從教育、政治、文化、藝術(shù)等多個(gè)方面交叉講述。講解人將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的問題以及變革聯(lián)系在一起，讓我對于未來的發(fā)展和我將要擔(dān)任的社會(huì)角色有了更加直觀的認(rèn)知與理解。

最后，此次報(bào)告會(huì)給我?guī)砹艘环N身心的提升與充實(shí)感。作為一個(gè)學(xué)生，常常感受到繁忙的學(xué)業(yè)和社交難以平衡，加之繁瑣的課業(yè)常讓我疲乏不堪，而此次報(bào)告會(huì)則讓我得到了一種身心愉悅的提升。聽講時(shí)，我能感受到分享人用心講解，給我?guī)砹藦?qiáng)烈的情感共鳴，讓我的內(nèi)心倍加充實(shí)。在大學(xué)生涯中加入這樣的活動(dòng)，不僅獲得了一種文化智慧的提升，更重要的是增強(qiáng)了自我內(nèi)在的成長。

作為一個(gè)普通大學(xué)生，我卻有幸能夠認(rèn)識這樣一群專業(yè)和熱情的人，讓我跨越許多傳統(tǒng)知識的壁壘，讓我對人生充滿信心和希望。在此次報(bào)告會(huì)后，我的思維方式與生活方式得到升華，我也意識到更多的探索和挑戰(zhàn)。因此，我相信，不僅是我，所有參加這個(gè)報(bào)告會(huì)的人都會(huì)從中收益良多，為我們未來的發(fā)展描繪出更加美好的未來。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇四

2021年5月29日，我有幸參加了一場國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)，該報(bào)告會(huì)由國學(xué)大師陳伯達(dá)先生主持，主題為“地理歷史和文化因素對國家命運(yùn)的影響”。這場報(bào)告會(huì)不僅擴(kuò)展了我的國學(xué)知識面，還讓我深刻意識到地理歷史和文化因素對一個(gè)國家的影響。

第二段：對報(bào)告會(huì)內(nèi)容的概述。

在報(bào)告會(huì)上，陳伯達(dá)先生以一個(gè)老師的身份，循序漸進(jìn)地闡釋了地理歷史和文化因素對一個(gè)國家命運(yùn)的影響，通過講解歷史事件和時(shí)事，引出了對應(yīng)的國學(xué)智慧。其中，他強(qiáng)調(diào)了西方文化和東方文化的差異，對比了中華文明和其他文明在地理?xiàng)l件和價(jià)值觀等方面的不同，強(qiáng)調(diào)文化自信和文化認(rèn)同對于一個(gè)國家命運(yùn)的影響。

第三段：報(bào)告會(huì)帶給我的啟示。

在聽完陳伯達(dá)先生的講解后，我深刻體會(huì)到地理歷史和文化因素對國家命運(yùn)的影響。例如，中國歷史上許多政治格局的改變和朝代更替，很大程度上受到了地理環(huán)境的制約和影響。中國的江南水鄉(xiāng)和北方草原環(huán)境不同，賦予了南北文化的差異。文化也影響著政治，一個(gè)國家的政治制度和價(jià)值觀往往可以從其文化和歷史中看出。學(xué)習(xí)國學(xué)智慧可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實(shí)和未來的挑戰(zhàn)。

第四段：國學(xué)智慧的重要性。

通過這場報(bào)告會(huì)，我深刻認(rèn)識到了國學(xué)智慧的重要性。國學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要載體，更是人類文明智慧的結(jié)晶。我們可以從中汲取智慧和力量，理清國家和民族的命運(yùn)與發(fā)展。國學(xué)智慧可以讓我們更好地認(rèn)識自己和自己所處的環(huán)境，更好地領(lǐng)悟人生的意義。

這場國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)讓我更好地認(rèn)識到了自己的文化根脈和歷史背景。陳伯達(dá)先生闡釋的國學(xué)智慧不僅讓我感受到中國文化的深厚底蘊(yùn)，也讓我看到了當(dāng)下時(shí)務(wù)和未來走向。我相信，在國學(xué)智慧的引導(dǎo)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更好的未來！

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇五

踐行師德教育是對教師職業(yè)行為的規(guī)范和要求，是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。近日，我參加了一場師德教育報(bào)告會(huì)，深感師德教育對我們教師的重要性。通過這次報(bào)告，我對自己的教育職責(zé)、行為準(zhǔn)則有了全新的認(rèn)識，也深刻領(lǐng)悟到了踐行師德教育的重要性。

第二段：師德教育的重要性。

師德教育是提升教師素質(zhì)的關(guān)鍵。作為教師，我們不僅需要精通自己的學(xué)科知識，更需要具備良好的道德品質(zhì)和教育倫理。師德教育旨在培養(yǎng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，使教師具備正確的教育理念和正確的教育行為。只有在師德師風(fēng)良好的環(huán)境下，學(xué)生才能得到真正的教育。

第三段：我的收獲。

在報(bào)告中，講述了許多成功教育者的踐行經(jīng)驗(yàn)和教育理念。其中，我深受啟發(fā)的是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。教育要以培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)為核心，注重學(xué)生的全面發(fā)展。我意識到，作為教師，我們不僅需要專業(yè)的知識和技能，更需要關(guān)注學(xué)生的心理健康、價(jià)值觀培養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正做到為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。

踐行師德教育不僅僅是口頭上的說教，更需要我們用實(shí)際行動(dòng)來落實(shí)。作為一名教師，我將從以下幾個(gè)方面踐行師德教育。首先，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提升自己的專業(yè)素質(zhì)，做到真正的知其然知其所以然。其次，我會(huì)時(shí)刻保持教育熱情，積極與學(xué)生溝通，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。此外，我還會(huì)嚴(yán)格要求自己，做到言行一致，做到以身作則。讓學(xué)生從我的榜樣中感受到教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第五段：結(jié)語。

踐行師德教育是教師職業(yè)生涯中必經(jīng)的道路，也是我們履行教育使命的必要條件。通過這次報(bào)告，我有了更深入的認(rèn)識和理解，也樹立起了更高的教育目標(biāo)。作為一名教師，我將以此次報(bào)告為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷提升自己的教育素質(zhì)，為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為教育事業(yè)而努力。同時(shí)，我也呼吁廣大教師一起行動(dòng)起來，積極踐行師德教育，為建設(shè)更好的教育環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇六

“國學(xué)”這個(gè)詞在短短幾十年間在中國迅速傳播開來，國學(xué)研究成為一種文化現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)。國學(xué)并不只是一門學(xué)科，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。作為一名學(xué)生，我也深深感受到了國學(xué)對我的影響和啟迪。在國學(xué)的引導(dǎo)下，我不僅獲得了學(xué)術(shù)上的收獲，更重要的是在日常生活中體驗(yàn)到了智慧、道德和美的力量。下面，我將分享一些自己在踐行國學(xué)過程中的體會(huì)和心得。

第二段：沉浸學(xué)習(xí)。

踐行國學(xué)首先要進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)沉浸于儒家經(jīng)典《論語》和《大學(xué)》，通過閱讀和解讀這些經(jīng)典，我了解到儒家思想強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念，學(xué)會(huì)端正自己的心態(tài)、行為和待人處世的原則。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我領(lǐng)悟到當(dāng)代人內(nèi)外修養(yǎng)同等重要，自身修養(yǎng)的提高對于社會(huì)和家庭的和諧至關(guān)重要。而通過學(xué)習(xí)國學(xué)還可以接觸到佛教和道家的智慧，提高自己的內(nèi)心境界，追求人生真諦。

第三段：融入生活。

學(xué)習(xí)國學(xué)只是第一步，更重要的是將學(xué)到的理念和智慧融入日常生活中。在與他人交往時(shí)，我學(xué)會(huì)尊重和理解，用溫和的態(tài)度面對每個(gè)人的不同想法和行為。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)勇于面對，坦然接受，用積極的心態(tài)去解決問題。同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己要做到身心合一，保持內(nèi)心的寧靜和平衡，在喧鬧的城市中擁有一顆寧靜的心。

第四段：道德修養(yǎng)。

國學(xué)中對于道德修養(yǎng)的重視也是踐行國學(xué)的重要方面。一直以來，孝道、禮儀、忠誠和誠實(shí)是國學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的美德。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為子女，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記并行動(dòng)起來。在國學(xué)的指導(dǎo)下，我在家庭中盡力尊敬和照顧父母，盡孝的同時(shí)也增進(jìn)了家庭的和諧。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)守誠實(shí)守信的原則，維護(hù)道德底線。

第五段：美的追求。

國學(xué)強(qiáng)調(diào)的不僅是道德，也非常注重美的追求。在國學(xué)的影響下，我開始關(guān)注并品味傳統(tǒng)文化中的詩詞、繪畫、音樂和建筑等各個(gè)方面的藝術(shù)形式?！蔽囊暂d道“，傳統(tǒng)文化是崇尚“君子之雅趣”的，培養(yǎng)自身的修養(yǎng)和提升審美水平。在我看來，通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)文化，我更懂得了美的真諦，也激發(fā)了自己對美的追求和創(chuàng)造力。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過踐行國學(xué)，我收獲了很多，不僅在學(xué)術(shù)上有了更多的知識和理解，更獲得了人生的智慧、道德和美的提升。踐行國學(xué)不僅可為自身帶來好處，更能為社會(huì)、為民族文化傳承做出貢獻(xiàn)。我相信，只有在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，我們才能更好地面對現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，并為構(gòu)建和諧社會(huì)和美好家園貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)守國學(xué)的信念，不斷踐行，讓國學(xué)在我的心中扎下更深的根。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇七

國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)是一次關(guān)于傳統(tǒng)文化及古代先賢智慧的分享會(huì)。在這次報(bào)告會(huì)上，我深受啟發(fā)，感受頗深，受益匪淺。

國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)是由一批資深媒體人、專家學(xué)者及社會(huì)名流傾心發(fā)掘、整理中國傳統(tǒng)文化的精髓所舉辦的。報(bào)告會(huì)的主題以“士人之道，學(xué)為先道為本”為中心，旨在挖掘傳統(tǒng)智慧，傳遞中華經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化。

在報(bào)告會(huì)上，我們聽到的內(nèi)容十分豐富。主持人從傳統(tǒng)文化中講道理，拓展歷史的脈絡(luò)，講述中國文化的博大精深，向我們傳遞著一種積極、向上的精神狀態(tài)。并從中華經(jīng)典中提煉出人生哲理、處事智慧等的寓意，讓我的眼界得到了提升。

第三段：感受及體會(huì)。

國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)，讓我深深感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，也闊步于人類文明的歷史長河中，感悟到了這些古人的哲學(xué)思想和文化智慧對我們現(xiàn)代人生活的幫助。其中，我最受啟發(fā)的是：對待事情，要有求知欲、有追求、有創(chuàng)新，這種精神可持續(xù)發(fā)展，不斷推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。

第四段：對報(bào)告會(huì)的反思和建議。

雖然國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)的內(nèi)容和主題都非常豐富，但是有些內(nèi)容還是比較深?yuàn)W，對于一些聽眾來說，在聽的過程中可能存在一些聽力疲勞的現(xiàn)象。同時(shí)，報(bào)告會(huì)的時(shí)間也稍微有些長，所以可以考慮在報(bào)告會(huì)結(jié)束前進(jìn)行一些短暫的休憩，以便聽眾能夠更好地消化和吸取這些內(nèi)容。

第五段：總結(jié)。

總體來說，國學(xué)智慧報(bào)告會(huì)是一次非常有意義的文化活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我對傳統(tǒng)文化及古代先賢的智慧有了更深入的了解和認(rèn)識，對自己的成長和發(fā)展也有了更高的期望和追求。期待更多此類活動(dòng)被舉辦，讓更多的人能夠了解和傳承我們中華文化的真諦。

踐行國學(xué)心得體會(huì)報(bào)告篇八

國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而國學(xué)踐行則是將國學(xué)的理念與精神融入到現(xiàn)實(shí)生活中，促進(jìn)個(gè)人修身、家庭和諧以及社會(huì)進(jìn)步。在我多年的國學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到了國學(xué)的力量和影響。下面我將結(jié)合自身的體驗(yàn)，分享一些關(guān)于國學(xué)踐行的心得體會(huì)。

第二段：修身為本，崇尚高尚品德。

在國學(xué)中，修身為本是最基礎(chǔ)也是最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們了解到仁義禮智信的崇高道德要求，深感修身養(yǎng)性的重要性。在實(shí)際生活中，我注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，秉持待人以和善、誠實(shí)守信的原則，時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)對社會(huì)有益的人。通過國學(xué)的引導(dǎo)，我更加有意識地去追求道德的完善和提升，讓美好的品格成為自己的內(nèi)在力量，推動(dòng)我不斷向上。

第三段：家庭和諧，傳承文化。

在家庭中踐行國學(xué)，是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我將國學(xué)的精髓融入到家庭生活中，以經(jīng)典為基石，和家人共同誦讀經(jīng)典，分享對于文化傳承的重視。在與父母、兄弟姐妹的交流中，我們更能夠體會(huì)到家庭和諧的重要性，互相尊重和關(guān)心。通過國學(xué)踐行，我學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)好的子女和兄弟姐妹，更深刻地感受到家庭的溫暖和力量。

第四段：社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)。

國學(xué)踐行不僅僅關(guān)乎個(gè)人修身和家庭和諧，更關(guān)系到社會(huì)責(zé)任和回報(bào)社會(huì)。國學(xué)文化強(qiáng)調(diào)的是“仁愛自利利他”，希望將良好的品德與行動(dòng)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。在我實(shí)踐國學(xué)的過程中，我參與了一些公益活動(dòng)，盡自己微薄之力，關(guān)愛弱勢群體，關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。國學(xué)踐行讓我認(rèn)識到，每個(gè)人都應(yīng)該對社會(huì)負(fù)起責(zé)任，用自己的行動(dòng)去影響他人，傳遞正能量。

第五段：總結(jié)。

國學(xué)踐行對于一個(gè)人來說，意義重大且深遠(yuǎn)。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)到了修身、助人、回報(bào)社會(huì)等重要的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這些理念已經(jīng)潛移默化地影響了我的生活方式和行為選擇，讓我更加自覺地踐行國學(xué)，努力為自己的國家、家庭以及社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。我相信，只有不斷地踐行，國學(xué)才能在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。