學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫 參觀馬院心得體會(huì)1000字(四篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫一

班會(huì)以課件演示形式召開，結(jié)合學(xué)校安全教育的主題，對(duì)學(xué)生全教育，學(xué)習(xí)安全知識(shí)，認(rèn)識(shí)到安全的重要性為目的。

會(huì)前班主任黎忠穩(wěn)老師多次結(jié)合發(fā)生的校園安全事故具體案例展開講話。所例問題涉及同學(xué)人身安全和財(cái)務(wù)安全，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了外出交通安全、宿舍電器使用安全等人身安全，手機(jī)、現(xiàn)金、身份證及銀行卡等財(cái)務(wù)安全。

這次會(huì)議不僅達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，生動(dòng)活潑，使“安全教育，永無終點(diǎn)”這一主題深入人心，也為同學(xué)之間互幫互助和班級(jí)的團(tuán)結(jié)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。

同時(shí)我們也意識(shí)了我們?nèi)源嬖诘牟蛔愫鸵酝覀兒鲆暤姆矫?，在以后的工作中我們將?duì)以下幾個(gè)方面的不足之處做進(jìn)一步的加強(qiáng)：

1.思想上時(shí)時(shí)講安全，事事重安全。我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中不能掉以輕心，不能麻痹大意，要警鐘長鳴，長抓不懈，確保學(xué)生安全。

2.宿舍。我們?nèi)砸吹轿覀兊乃奚崛源嬖诓蛔阒帲河行┩瑢W(xué)不注意個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全。我們會(huì)在以后的班會(huì)上不時(shí)提醒同學(xué)注意宿舍個(gè)人財(cái)務(wù)安全，提醒同學(xué)對(duì)自己重要物品如身份證等不時(shí)檢查。

3.校園安全。 在天氣漸暖之際，積極提醒同學(xué)注意用水安全，注意平時(shí)運(yùn)動(dòng)安全，和切忌下河下井下塘洗澡。

4.交通安全。交通安全是同學(xué)們演講的重點(diǎn)，特別是我校地處車輛流動(dòng)較多的地段，提醒同學(xué)在校園行走注意避讓車輛。

5.校外安全。對(duì)外出路上安全做進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，對(duì)重點(diǎn)路口做進(jìn)一步提醒，且時(shí)時(shí)提醒。對(duì)網(wǎng)吧、迪廳等公共場(chǎng)所財(cái)務(wù)安全積極提醒，使同學(xué)不至于在魚龍混雜的網(wǎng)吧和迪廳丟失手機(jī)，錢包等貴重物品，并注重人身安全。

6.除以上幾點(diǎn)外，此次活動(dòng)我們提出了，心理健康保健是校園安全教育的重中之重。一個(gè)良好的心理是我們美好中學(xué)生活的保障。校外多起殺人等慘案多是某些人心理積勞過多，造成心理障礙，甚至心理扭曲，既而產(chǎn)生殘殺他人的想法和行動(dòng)。我們要經(jīng)常進(jìn)行心理保健，保證心靈的清明，健康、安全的度過大學(xué)生活!

總之，我們會(huì)盡我們最大的努力確保同學(xué)們?cè)趯W(xué)校安全快樂的生活，使每個(gè)同學(xué)都能感到一個(gè)完整、幸福的“家”的溫暖。

有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫二

由于工作的原因，我院經(jīng)常組織重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象參觀宣城市的紅色景點(diǎn)，下面我想從幾個(gè)紅色景點(diǎn)出發(fā)，談?wù)勎覀€(gè)人的一些感悟。

在皖南事變烈士陵園，由入口紀(jì)念碑、主題廣場(chǎng)、主碑紀(jì)念廣場(chǎng)和無名英雄烈士墓四個(gè)紀(jì)念性空間序列配以皖南事變史料陳列室有機(jī)組合而成，整座陵園以鄧小平題寫的“皖南事變死難烈士永垂不朽”紀(jì)念主碑為中心，結(jié)合山形地勢(shì)，將各紀(jì)念建筑組成一個(gè)完整有序、莊嚴(yán)肅穆的有機(jī)整體。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對(duì)的兩個(gè)“土闕”，成為陵園的天然門戶[1]。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕，四座廠闕以數(shù)字寓意新四軍的四，七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜，形成了紀(jì)念性空間的第一序列。進(jìn)入陵園后，沿臺(tái)階向上約三十米，是一個(gè)不規(guī)則的小型廣場(chǎng)。正對(duì)面的擋土墻上鑲嵌著葉飛題寫的“皖南事變烈士陵園”字碑，點(diǎn)明陵園的主題，形成了紀(jì)念性空間的第二序列。從廣場(chǎng)右轉(zhuǎn)，是一條五十米長的神道，神道正對(duì)著由兩個(gè)石闕形成的神門，神道的石階寬度逐步縮小成梯形，加強(qiáng)了透視感，使人們?cè)诟惺苡X上延伸了神道的長度。神道有九十級(jí)臺(tái)階分成三個(gè)層次，喻意當(dāng)年九千新四軍將士成三路縱隊(duì)東進(jìn)抗日。

在新四軍史料陳列館，一件件珍貴的文物、一幅幅生動(dòng)的照片、一段段感人的事跡，全面形象地在再現(xiàn)了當(dāng)年波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，昭示著共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求、對(duì)人民的一片深情、對(duì)事業(yè)的無限忠誠，給大家?guī)砹诵撵`的震撼，留下了深刻的印象。

在新四軍軍部舊址，前廳的木質(zhì)舞臺(tái)是新四軍當(dāng)年修建的，一些基本陳設(shè)也進(jìn)行了復(fù)原，讓大家置身其中仿若身臨其境，似乎回到了的那戰(zhàn)火紛飛的年代，真切地感受著革命先輩們的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)。

王稼祥故居紀(jì)念館是一幢具有皖南地方特色的是晚清時(shí)期的徽派建筑，寬敞的后庭院渾然與王稼祥故居連成一體。一進(jìn)三間，磚木結(jié)構(gòu)，序廳迎面矗立著王稼祥青年時(shí)代的紀(jì)念雕像，背景線刻浮雕揭示了革命家一生走過的風(fēng)云變幻、艱難險(xiǎn)阻的革命里程。左右列置的四塊將軍紅石碑，鐫刻了王稼祥青少年時(shí)期給鄉(xiāng)親好友的書信原文節(jié)錄，字里行間已然閃爍著革命家的進(jìn)步思想；序廳右側(cè)的陳列室，以《永遠(yuǎn)的稼祥》為陳列標(biāo)題，配合精致的模型、景觀等輔助展品，全面展現(xiàn)和回顧了革命家輝煌的戰(zhàn)斗一生。通過解說員的介紹，大家更深的了解到王稼祥同志為中國人民革命事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和新中國外交事業(yè)所做的卓越貢獻(xiàn)，王稼祥同志不僅是忠誠的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)也是我國卓越的領(lǐng)導(dǎo)人、新中國優(yōu)秀的外交家。

市光榮院通過組織重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象參觀紅色教育基地等外出活動(dòng)，不但拓寬了這些重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象的視野，還能讓他們?cè)诜棚w心情的過程中加深對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)和了解。

作為一位年輕的中國共產(chǎn)黨員，通過重溫入黨誓詞、回顧戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，深受教育，更深切地體會(huì)到中國共產(chǎn)黨是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中流砥柱和民族脊梁。前事不忘，后事之師，歷史無言，精神不朽，當(dāng)腥風(fēng)血雨已成為過往，就讓面向未來征程的我們共同攜手，延續(xù)民族血脈，銘記這段慘烈而又光輝的歷史，進(jìn)一步深入弘揚(yáng)愛國主義精神，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)黨性觀念，牢記黨的宗旨，立足本職，努力工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，為建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

十九大報(bào)告指出作為一名共產(chǎn)黨員，初心和使命是為中國人民謀福利，為中華民族謀復(fù)興，那么作為一名黨員的初心和使命就是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識(shí)理論，勇于實(shí)踐，服務(wù)群眾。我認(rèn)為第一，做到真正從思想上入黨。在思想上入黨,就是要求黨員真正從思想上增強(qiáng)黨的意識(shí)，自覺以“三個(gè)代表”重要思想為行為準(zhǔn)則，積極投身黨的事業(yè)并做出貢獻(xiàn)。在思想上入黨與在組織上入黨有所不同。如果只是在組織上入了黨，而不加強(qiáng)自身的黨性鍛煉和修養(yǎng)，說話做事沒有一個(gè)黨員的樣子，甚至違反黨的規(guī)定，損害黨的形象，那只能是有其名而無其實(shí)?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，那些重視在思想上入黨的同志和其他人比起來，總是在思想上成熟些，品德高尚些，工作上積極些。因此，從一定意義上說，有沒有在思想上入黨，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否合格的起碼標(biāo)準(zhǔn)。思想上入黨既在于組織培養(yǎng)，更在于個(gè)人自覺。第二，要勤奮學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。首先是政治理論學(xué)習(xí)。黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，樹立正確的世界觀，人生觀。當(dāng)前尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想。其次是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物層出不窮。中國的事業(yè)，中國的富強(qiáng)也在呼喚一大批思想素質(zhì)好，工作能力強(qiáng)，苦干實(shí)干，富有開拓性和創(chuàng)新性的優(yōu)秀人才。只有勤奮學(xué)習(xí)的人，才能從容應(yīng)對(duì)新形式，緊跟新時(shí)代，承擔(dān)起抓住機(jī)遇，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大歷史任務(wù)。未來社會(huì)將是學(xué)習(xí)型社會(huì)，未來教育將是終生教育。不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)的人才是最聰明的人。時(shí)代在呼喚知識(shí)，呼喚人才。黨員應(yīng)起模范帶頭作用，更加珍惜時(shí)間，從立足當(dāng)前，展望未來的角度出發(fā)，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，不斷提高自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素養(yǎng)，掌握為祖國建設(shè)，為社會(huì)服務(wù)的過硬本領(lǐng)和競(jìng)爭(zhēng)能力，更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，施展自己的才華。第三，在工作中培養(yǎng)自己。黨員加強(qiáng)修養(yǎng)，除要從書本中吸取理論知識(shí)外，更需要到社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉自己。黨員應(yīng)響應(yīng)單位號(hào)召，積極投身到各項(xiàng)活動(dòng)中去，努力完成領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù)，在服務(wù)群眾的同時(shí)，不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的活動(dòng)能力和綜合素質(zhì)。第四，在黨內(nèi)生活中鍛煉自己。一個(gè)支部就是一座堡壘，健全的黨內(nèi)生活是促使黨員自覺加強(qiáng)修養(yǎng)的基本保證。大學(xué)生黨員要在黨內(nèi)生活中加強(qiáng)修養(yǎng)，得到鍛煉，既要積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，又要自覺地置身于黨組織的監(jiān)督之下。經(jīng)常性地參加黨的組織生活，對(duì)錯(cuò)誤的思想，言行提出批評(píng)和自我批評(píng)，既可以增強(qiáng)黨的觀念，提高思想政治水平，又可以在黨組織的幫助下更好地認(rèn)識(shí)自我，糾正自我的不足，以求不斷的進(jìn)步。再次，經(jīng)常，主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想情況，以求組織指導(dǎo)和幫助自己。最后，要加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律觀念，因?yàn)檫@是執(zhí)行黨的路線﹑方針﹑政策的可靠保證，是維護(hù)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨與人民血肉聯(lián)系的重要條件。第五，以高尚道德要求自己。首先，要樹立良好的形象。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是一個(gè)具有高尚道德的良好形象和有益于人民的人。眾多黨員的形象構(gòu)成整個(gè)黨的形象，通過每個(gè)黨員的奮斗和努力，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，蒸蒸日上。從這個(gè)意義上說，每個(gè)黨員都應(yīng)該是黨的形象的化身，個(gè)人的一言一行、一舉一動(dòng)都與黨的形象密切相關(guān)。其次要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。我做得如何?差距在哪里?怎樣才能迎頭趕上?嚴(yán)格地用“三個(gè)代表”的要求規(guī)范自己的言行，以高尚的道德要求自己，修正自身不足，塑造良好形象，在實(shí)踐中不斷完善自我，做一個(gè)無愧于社會(huì)，無愧于是人民的有共產(chǎn)主義黨性和高尚道德素質(zhì)的先進(jìn)分子。

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，才能開辟未來、走向輝煌，才能書寫無愧于歷史、無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績。讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)繼續(xù)前進(jìn)!?

有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫三

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生感情觀千奇百態(tài)，在高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到感情的邊緣，走進(jìn)感情世界里的也大有人在。

筆者于xx年12月對(duì)jy大學(xué)的學(xué)生做了感情觀的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)jy大學(xué)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于感情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的感情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛這在大學(xué)學(xué)校已不是希奇的事了，大學(xué)生有自我的戀愛觀，約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的感情是夢(mèng)想的，浪漫的。

在談到感情的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，占71.5%的學(xué)生認(rèn)為感情應(yīng)以感情為基礎(chǔ)，70%的男生認(rèn)為感情應(yīng)是隨緣的，而只占6.5%的女生相信隨緣，但相信以金錢，外貌等為基礎(chǔ)的感情占了一部分，主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生談戀愛很正常，但對(duì)感情的信任度上占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的感情可信度不高，畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認(rèn)為大學(xué)的感情是忠貞的，可信度甚高;占18%的文科女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛能夠發(fā)展為婚姻。

綜上，經(jīng)過對(duì)jy大學(xué)生的抽樣調(diào)查證明：感情表征著兩個(gè)相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)感情的認(rèn)識(shí)較夢(mèng)想化，期望找到夢(mèng)想中的感情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給感情加了矛盾的枷鎖，絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理感情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛的認(rèn)識(shí)又是片面的。

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從jy大學(xué)網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的完美感情的憧憬，如“感情是神圣的、堅(jiān)貞的”、“感情如鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳!”、“愛，簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!我們的愛是建立在相互之間的需要上的!我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走!沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!”又有對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的無奈，如“難得一身好本領(lǐng)，情關(guān)始終闖可是，柔情蜜意，亂揮刀劍無結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯(cuò)，無緣份，只嘆奈何，應(yīng)對(duì)死，不會(huì)驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識(shí)注定成大錯(cuò)。”又有對(duì)感情的無奈，如“感情如流沙”，“愛是什么相愛，不就是兩個(gè)人你愛我，我愛你，還有我此刻想的是此刻相愛，以后會(huì)怎樣樣呢會(huì)結(jié)婚嘛所以我很猶豫，我很彷徨”。所以，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。無怪乎，有人說：“大學(xué)不談戀愛，大學(xué)生活是不完整的。”而現(xiàn)實(shí)的感情從來就沒有“世外桃園般的感情”。

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大學(xué)生朝氣蓬勃，有夢(mèng)想，有上進(jìn)心，而對(duì)永恒的話題──感情，既向往，又缺乏理智。在調(diào)查中占41、5%的女生認(rèn)為大學(xué)談戀愛是一時(shí)的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的拼搏，進(jìn)入了象牙塔，青少年壓抑久的心最終得到了釋放，豐富多彩的大學(xué)生活，已經(jīng)改變了高中的那種僅有讀書為高考的觀念已不復(fù)存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動(dòng)期的大學(xué)生最終找到了釋放情感的方式--談戀愛。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對(duì)人生認(rèn)識(shí)的完善，自然對(duì)感情有了現(xiàn)實(shí)的變化。在調(diào)查中，占13%的男生認(rèn)為大學(xué)戀愛的一個(gè)目地是為了生理的需要，占20%的男生認(rèn)為大學(xué)生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學(xué)生則反對(duì)同居，認(rèn)為同居是對(duì)道德的一種敗壞;而約9%的文科類的女生認(rèn)為同居無所謂，感情已達(dá)某種程度的時(shí)候，那也無可非議，只要雙方適宜就能夠，這可能與其所理解的知識(shí)、認(rèn)識(shí)及感性思想的濃厚等有關(guān)。約占60%的學(xué)生則認(rèn)為感情應(yīng)當(dāng)專一，忠于彼此，這成了主導(dǎo)思想，看來當(dāng)代的大學(xué)生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化發(fā)展。一部分的女生認(rèn)為如果能夠找到更好的，會(huì)研究換男朋友，追求更加完美的感情，體現(xiàn)了對(duì)感情的夢(mèng)想化，缺乏理性，談戀愛只是憑著自我的感性認(rèn)識(shí)，缺乏成熟的分析。這樣一來，在必須程度上導(dǎo)致了大學(xué)生感情信任度的下降。占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛可信度不高，但不會(huì)完全、堅(jiān)決地反對(duì)戀愛，因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者的大學(xué)生而言，婚姻是遙遠(yuǎn)的事情，還談不上職責(zé)與義務(wù)，大學(xué)時(shí)代談戀愛也無可厚非;對(duì)感情的認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長，有比較成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大三、大四的學(xué)生中，占60%的人主張戀愛應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，家庭實(shí)際，經(jīng)濟(jì)本事等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。

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在調(diào)查中證明：占30%的學(xué)生認(rèn)為找男(女)朋友必須有“為共同夢(mèng)想奮斗的決心”，其中藝術(shù)類的學(xué)生占了10%，而占60%的理科類男生認(rèn)為女朋友必須是純潔堅(jiān)貞的，占20%的文科類的女生期望找個(gè)“在無聊時(shí)能夠談?wù)勑牡陌閭H”……這些結(jié)果顯示：男、女學(xué)生對(duì)感情伴侶的取向有著很大的不一樣，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識(shí)層面、理解教育程度、道德觀念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的計(jì)劃等不一樣有關(guān)。

經(jīng)過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析：筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生有完美的感情觀念，但又產(chǎn)生一些不良現(xiàn)象。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源：一是由于社會(huì)的提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們不必再為溫飽問題而疲于奔命，這為人們的感情騰出更多的時(shí)間、精力和供給更多的資本;二是外來文化和風(fēng)氣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想越來越開放，最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進(jìn)取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種"晚追不如早追，不早追連丑的都不剩"的錯(cuò)誤意識(shí)。

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(一)對(duì)大學(xué)生的戀愛心理的教育

1、端正戀愛態(tài)度

對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種職責(zé)和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。可是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的職責(zé)，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)職責(zé)的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，感情首先意味著對(duì)你的愛惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)職責(zé)。想借感情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自我的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福?！边@種愛的權(quán)利和職責(zé)的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛?！睈?，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)貼合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)杯具。

2、擺正感情的位置

首先，要教育大學(xué)生擺正感情在人生中的位置。感情在人生中占有重要地位，沒有感情的人生是不完美的，但感情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為感情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，僅有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，感情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點(diǎn)。

其次，要教育大學(xué)生擺正感情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今日的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是感情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的感情，所以不僅僅是愚蠢的，也是可悲的。

要克服大學(xué)生客觀上的感情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫忙大學(xué)生樹立崇高的夢(mèng)想，變“兒女情長”為胸懷大志，用夢(mèng)想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的活力，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，感情服從學(xué)業(yè)，感情促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3、加強(qiáng)戀愛道德教育

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點(diǎn)，進(jìn)行戀愛道德觀教育。

(二)結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性擇偶

如果大學(xué)生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要堅(jiān)持慎重。在選擇"對(duì)象"方面，不應(yīng)過于片面，身材不應(yīng)成為決定因素，關(guān)鍵在于對(duì)方是否具有上進(jìn)心和善良心、是否跟自我志同道合和起到相互促進(jìn)之作用。在追求方面，在必須程度上，應(yīng)當(dāng)相信"隨緣"和"順其自然"之說，因?yàn)楦星槭悄軌蜃非蟮^不能強(qiáng)求的，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫忙、依托和歡樂，所謂的"感情"就會(huì)自然而然水到渠成了。

(三)大學(xué)生應(yīng)注意交往的藝術(shù)，有做人的原則

在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫忙和理解。做人要有自我的原則，千萬不要因?yàn)樽晕倚闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自我，應(yīng)當(dāng)本著"獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不一樣的角度去研究問題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。

在交往過程中，不要花太多的財(cái)力、時(shí)間和精力到對(duì)方身上。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是重中之重，所以戀愛應(yīng)當(dāng)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的。戀愛并非都是一帆風(fēng)順和歡樂的，所以要有足夠的心理準(zhǔn)備，不要因?yàn)閷?duì)方對(duì)自我冷落而全盤否定自我。在失落之時(shí)，多研究自我的閃光點(diǎn)和回憶與感情無關(guān)的完美往事，以此來進(jìn)行自我安慰和解脫。筆者堅(jiān)決反對(duì)"一腳踏兩船"和"感情多元化"，可是一旦對(duì)方去意已定，請(qǐng)相信"天涯處處有芳草"，及時(shí)調(diào)整自我的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，刻苦研究。"乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，更美的東西就在不遠(yuǎn)的彼岸向你招手。

有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫四

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a：組織班級(jí)同學(xué)參觀溫州博物館，在溫州博物館中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、感受溫州的歷史、書畫、陶瓷以及工藝等。

b：組織班級(jí)同學(xué)在溫州博物館附近、溫州大學(xué)城展開對(duì)xx傳統(tǒng)文化的調(diào)查，了解溫州人以及來溫求學(xué)的學(xué)子們對(duì)溫州傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，此外，希望在調(diào)查過程中同樣加深對(duì)其他地域文化的了解。

c：組織班級(jí)同學(xué)開展總結(jié)，談?wù)剬?duì)本次團(tuán)日活動(dòng)的收獲。

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以弘揚(yáng)“五四”精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，以推進(jìn)校園文化建設(shè)為載體，通過組織開展班級(jí)“溫傳——走進(jìn)溫州 面向傳統(tǒng)文化”團(tuán)日活動(dòng)，繼承“五四”精神，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，大力營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力、接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮，在深入了解博大精深的中華文明中提升民族自信，振奮民族精神，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極探索愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，努力為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作貢獻(xiàn)。

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“溫傳”——走進(jìn)溫州 面向傳統(tǒng)文化。

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xx年x月x日。

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溫州博物館。

簡(jiǎn)介：溫州博物館是一所綜合性地方博物館，創(chuàng)建于1958年，原址在江心嶼。xx年，位于世紀(jì)廣場(chǎng)西側(cè)的新館落成并正式對(duì)外開放。新館總投資1.6億元，建筑面積26000平方米，展區(qū)總面積1xx平方米。設(shè)歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館、臨展館、王維新銅版畫館七個(gè)專題陳列。其中王維新銅版畫館展出著名銅版畫家王維新先生捐贈(zèng)的個(gè)人作品及其收藏的銅版畫珍品共百余件。

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①通過班級(jí)微信平臺(tái)、微博展開對(duì)本次活動(dòng)的宣傳，調(diào)動(dòng)同學(xué)參與活動(dòng)的熱情，加深同學(xué)們對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)目的的了解。

②將班級(jí)同學(xué)分組，并選舉產(chǎn)生隊(duì)長，每組同學(xué)分配具體工作，為最后班級(jí)討論做準(zhǔn)備。

③準(zhǔn)備“溫傳”調(diào)查問卷，分配攝影工作，調(diào)查去溫州博物館的公交路線。

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①參觀溫州博物館

②調(diào)查民眾、學(xué)生對(duì)溫州傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

③班級(jí)活動(dòng)討論會(huì)。