2023年實(shí)事求是重要心得體會怎么寫(實(shí)用15篇)

每一次學(xué)習(xí)和經(jīng)歷都是一次寶貴的心得體會，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，提升自己。寫心得體會時，要注重結(jié)合實(shí)際情況，切忌空泛和模糊。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會的技巧和經(jīng)驗，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇一

第一段：引言（200字）。

實(shí)事求是是一種科學(xué)精神和工作態(tài)度，也是紀(jì)錄片制作的重要原則。近年來，實(shí)事求是紀(jì)錄片在中國電視界備受關(guān)注和推崇。本文將通過觀看一系列實(shí)事求是紀(jì)錄片，分享個人的心得體會。

實(shí)事求是紀(jì)錄片以真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確、全面的態(tài)度呈現(xiàn)事實(shí)和現(xiàn)象。與商業(yè)紀(jì)錄片相比，實(shí)事求是紀(jì)錄片更加深入地挖掘社會熱點(diǎn)、關(guān)注社會問題，并通過大量的調(diào)查研究和采訪等手段，展示真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，給觀眾以深刻的思考。此外，實(shí)事求是紀(jì)錄片還強(qiáng)調(diào)對歷史的還原和對現(xiàn)象的立體分析，追求真相和對象性。

實(shí)事求是紀(jì)錄片具有多方面的優(yōu)點(diǎn)。首先，它能夠深入揭示事實(shí)真相，讓觀眾了解到更多的信息和知識。其次，實(shí)事求是紀(jì)錄片通常具有批判性思維和反思意識，不僅呈現(xiàn)問題所在，還提出問題的解決方案，引導(dǎo)觀眾思考和行動。再次，實(shí)事求是紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)社會價值觀和公益意識，通過呈現(xiàn)社會問題和人民生活，提醒人們珍惜現(xiàn)有的生活環(huán)境和資源，共同追求社會進(jìn)步與發(fā)展。

實(shí)事求是紀(jì)錄片在中國電視界的發(fā)展也面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，紀(jì)錄片制作的成本較高，制作周期較長，限制了其與商業(yè)紀(jì)錄片競爭的能力。其次，部分紀(jì)錄片在呈現(xiàn)事實(shí)時存在著主觀色彩和立場傾向，導(dǎo)致觀眾的懷疑和質(zhì)疑。然而，隨著技術(shù)和觀眾需求的不斷變化，實(shí)事求是紀(jì)錄片也將面臨新的發(fā)展機(jī)遇。相信在未來，隨著技術(shù)的進(jìn)步和制作團(tuán)隊的專業(yè)化，實(shí)事求是紀(jì)錄片將更加深入地挖掘社會問題，滿足觀眾對真實(shí)和可信信息的需求。

第五段：總結(jié)（200字）。

實(shí)事求是紀(jì)錄片是一種良好的媒體形式和傳播方式，通過呈現(xiàn)真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，引發(fā)觀眾的關(guān)注和思考。實(shí)事求是紀(jì)錄片的發(fā)展和壯大離不開廣大制作人員的辛勤努力以及觀眾的認(rèn)可和支持。希望未來能夠有更多的實(shí)事求是紀(jì)錄片涌現(xiàn)出來，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和認(rèn)識實(shí)事求是紀(jì)錄片，我對這一媒體形式有了更深入的了解，也更加珍惜和重視它所帶來的影響力和社會意義。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇二

實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設(shè)的整個進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對實(shí)事求是的理解和體會也在不斷加深。

首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。

其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。

再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。

最后，實(shí)事求是是一種堅持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。

總的來說，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對實(shí)事求是的理解和體會，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇三

實(shí)事求是，是我們黨的思想路線之一，是我們在實(shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。實(shí)事求是要求我們既要堅持實(shí)事求是的立場，又要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，始終保持實(shí)事求是的精神風(fēng)貌。多年來，在實(shí)踐中，我深深地感受到實(shí)事求是的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會。

首先，實(shí)事求是要求我們從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問題。實(shí)事求是的立場要求我們要以事實(shí)為依據(jù)，以真實(shí)的情況為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行分析和判斷，而不是憑空臆想或主觀猜測。只有真實(shí)的了解問題的實(shí)質(zhì)和實(shí)際情況，才能更好地解決問題。在我的工作中，我常常遇到各種棘手的問題，有時候會迷茫不知所措。但是，只要我深入實(shí)地調(diào)研，訪問相關(guān)人員，聽取不同的意見，全面客觀地了解情況，我就能夠看清問題的本質(zhì)，并找到解決問題的辦法。

其次，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)工作。只有實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠真實(shí)地總結(jié)工作經(jīng)驗，找到工作中的不足和問題，進(jìn)而加以改進(jìn)。在我的工作中，我經(jīng)常與同事進(jìn)行經(jīng)驗交流，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到問題存在的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過這樣的過程，不僅我個人有所成長，同時也提高了工作效率和質(zhì)量。

第三，實(shí)事求是要求我們客觀公正地處理問題。實(shí)事求是的立場要求我們摒棄個人目標(biāo)和利益，堅持公正、客觀的原則來處理問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題涉及到利益關(guān)系，有時候我們可能會被種種因素左右，導(dǎo)致無法客觀公正地處理問題。然而，我們應(yīng)該有足夠的勇氣和堅定的決心，保持清醒的頭腦，依據(jù)事實(shí)和邏輯來作出決策。只有這樣，我們才能夠保持正確的方向，真正做到公正客觀。

第四，實(shí)事求是要求我們勇于承認(rèn)錯誤，并及時糾正。實(shí)事求是的立場要求我們面對問題時要敢于正視自身存在的錯誤和不足，勇于承認(rèn)自己的錯誤，并及時采取措施進(jìn)行糾正。在我個人的成長過程中，我也曾經(jīng)犯過很多錯誤，有時候也會逃避或掩蓋。但是，只有勇敢地面對自己的錯誤，并能夠及時改正，才能夠不斷成長和進(jìn)步。

最后，實(shí)事求是要求我們堅持實(shí)干，真抓實(shí)干。實(shí)事求是的精神風(fēng)貌要求我們不僅要在言辭上重視實(shí)事求是，更重要的是要在行動上踐行實(shí)事求是。只有充分發(fā)揮實(shí)事求是的精神，去做好每一項工作，才能夠取得實(shí)效。在我自己的工作中，我常常努力做到實(shí)干，真抓實(shí)干。不論是做調(diào)研、撰寫報告，還是具體的實(shí)施某項計劃，我都會遵循實(shí)事求是的原則，認(rèn)真對待每一項工作，全力以赴地去做。

綜上所述，實(shí)事求是是我們在實(shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。通過實(shí)事求是，我們能夠從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問題；善于總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)工作；客觀公正地處理問題；勇于承認(rèn)錯誤，并及時糾正；堅持實(shí)干，真抓實(shí)干。在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對實(shí)事求是的認(rèn)識，不斷強(qiáng)化實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考，不斷提高自身的實(shí)事求是能力，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)和使命貢獻(xiàn)自己的力量。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇四

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的一項重要思想和工作方法。在實(shí)踐中，我們要堅持實(shí)事求是，以客觀真實(shí)的態(tài)度對待和分析問題。今天，我想分享一下在實(shí)踐中對實(shí)事求是的一些心得體會。

首先，實(shí)事求是要求我們客觀、公正地面對問題。作為一個共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該始終堅守真理和事實(shí)，不折不扣地進(jìn)行客觀分析。有時候，面對一些復(fù)雜的問題，我們可能會有偏見或者個人情感的干擾，但我們必須意識到這些情感和偏見，并努力去除它們，以獲得更加客觀的觀點(diǎn)。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，我們才能找到解決問題的最佳途徑。

其次，實(shí)事求是要求我們勇于揭示問題的本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時候問題看似表面上是一回事，但背后可能有更加深層次的原因。在進(jìn)行問題剖析時，我們要善于從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，找到問題的癥結(jié)所在。只有找到問題的根源，我們才能有針對性地制定解決方案，而不是針對癥狀進(jìn)行治療。因此，在實(shí)踐中，我們要善于運(yùn)用辯證思維，以更全面的視角來看待問題。

第三，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗。實(shí)踐中，我們有時候會遇到一些困難和挫折，但這并不意味著我們無法解決問題。實(shí)事求是鼓勵我們從失敗中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，以便在類似情況下做出更好的決策。當(dāng)然，并不是說我們要畏首畏尾，不敢嘗試新的辦法，而是要在決策和行動中注重實(shí)效，善于總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗，以不斷提高我們解決問題的能力。

第四，實(shí)事求是要求我們注重實(shí)施和落實(shí)。在解決問題的過程中，我們不僅要提出解決方案，更重要的是落實(shí)到具體的行動中。沒有實(shí)施和落實(shí)，一切都是空談。因此，在實(shí)踐中，我們要注重行動，努力把解決問題的思路和想法付諸實(shí)踐。只有在實(shí)施中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整，取得實(shí)際的效果。

最后，實(shí)事求是要求我們不斷提高自己的思維能力。實(shí)事求是是一種思維方法，不僅僅體現(xiàn)在解決問題上，更重要的是影響我們的思維方式和思考方式。在實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)自己的分析能力、判斷能力和綜合能力，使自己能夠更加深入地從各個角度去思考問題，以做出更準(zhǔn)確、更全面的判斷。

總之，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的重要原則。在實(shí)踐中，我們要始終堅守實(shí)事求是的思想，客觀、公正地面對問題，勇于揭示問題的本質(zhì)，善于總結(jié)經(jīng)驗，注重實(shí)施和落實(shí)，并不斷提高自己的思維能力。只有這樣，我們才能更好地解決問題，推動社會進(jìn)步。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇五

近年來，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)加強(qiáng)了黨員干部的思想教育工作，重視講黨課這項基礎(chǔ)性的工作。在講授黨課的過程中，實(shí)事求是被賦予了重要的含義。本文將就講黨課實(shí)事求是的心得體會，談?wù)勅绾紊钊胪七M(jìn)“以實(shí)際行動檢驗真正學(xué)懂了”這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐。

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。實(shí)事求是要求從客觀情況出發(fā)，依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行決策和實(shí)施。在講黨課中，實(shí)事求是的要求更是不可避免，只有把實(shí)際情況搞清楚，才能增強(qiáng)黨員干部的理論素養(yǎng)，使其更加深入了解黨的理論和方針政策，更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍。

第三段：實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗。

要促進(jìn)“以實(shí)際行動檢驗真正學(xué)懂了”，就需要把更多的黨課內(nèi)容、理論知識與實(shí)際工作相結(jié)合。在具體的工作中，一定要把“實(shí)踐出真知”這一口號落到實(shí)處，將黨課所學(xué)理論與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，探索實(shí)踐和理論的關(guān)系。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，及時檢驗黨課所傳達(dá)的理論是否符合實(shí)際，是否能帶動實(shí)踐。只有經(jīng)常進(jìn)行實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗，才能確保學(xué)習(xí)的黨課切實(shí)地落實(shí)到實(shí)際工作中去。

第四段：實(shí)踐中的收獲。

實(shí)踐中，我們不斷地深刻了解實(shí)事求是的精髓，增強(qiáng)了對理論與實(shí)踐的認(rèn)識和掌握，也提升了自身的工作能力和水平。比如，在進(jìn)行基層黨組織建設(shè)工作的過程中，我們始終貫徹實(shí)事求是的工作思路，切實(shí)踐行黨的建設(shè)要求，不斷提升基層黨組織的實(shí)際工作能力，為廣大群眾服務(wù)。在這個過程中，我們深刻認(rèn)識到，只有把黨的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，才能真正讓黨課學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的工作效果。

第五段：總結(jié)。

總之，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。在講黨課中，實(shí)事求是是不可或缺的要求。將黨課所學(xué)理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷進(jìn)行實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗，是貫徹黨的路線方針政策、推進(jìn)實(shí)事求是的重要途徑。我們應(yīng)該從實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷提高黨員干部的工作能力和理論素養(yǎng)，把黨的十九大精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇六

實(shí)事求是，是我們黨一直倡導(dǎo)的科學(xué)精神和工作方法論。它強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、實(shí)事求是、真實(shí)可信，我們在學(xué)習(xí)和生活中都要貫徹這個原則。在我從事工作和學(xué)習(xí)中的實(shí)踐中，我深刻體會到實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。

首先，實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)?？陀^事實(shí)都是真實(shí)存在的，我們不能將主觀意愿和個人情緒混淆其中，否則就會失去實(shí)事求是的價值。比如，在處理復(fù)雜的工作關(guān)系時，我們不能根據(jù)自身的好惡和個人關(guān)系來判斷事情的是非，而應(yīng)該以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行判斷。只有抱著正直、真實(shí)的態(tài)度去看待問題，才能得到正確認(rèn)識。

其次，實(shí)事求是要做到真實(shí)可信。真實(shí)可信是實(shí)事求是的基本要求。在信息化時代，虛假信息泛濫成災(zāi)。作為一個學(xué)生或職場新人，我們要做到實(shí)事求是，就必須慎重對待信息的真實(shí)性，不能被一時的風(fēng)口浪尖所迷惑，不能妄信妄傳。只有真實(shí)可信的信息才能給我們帶來正確的引導(dǎo)，才能幫助我們做出正確的決策。

再次，實(shí)事求是要勇于面對問題。作為一個學(xué)生或職場新人，往往會遇到各種各樣的問題。解決問題首先要有正確的態(tài)度，我們要“實(shí)事求是”，不回避問題，不逃避困難。當(dāng)我們遇到問題時，要勇敢面對、深入分析，不能憑主觀意愿漫無目的地瞎折騰，只有真實(shí)地面對問題，才能找到解決問題的方法。

另外，實(shí)事求是要尊重客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是客觀存在的反映，它是事物發(fā)展的規(guī)律性的總和。只有通過對客觀規(guī)律的深入理解和充分尊重，我們才能在工作和學(xué)習(xí)中做出正確的決策。以往我在暑假參加實(shí)習(xí)時，經(jīng)常會遇到一些難題和想不通的問題，但經(jīng)過老師們的引導(dǎo)和自己的摸索，我漸漸明白了實(shí)事求是要站在客觀規(guī)律的高度來看待問題。只有真正深入理解客觀規(guī)律，才能領(lǐng)悟到真理，提升自己的認(rèn)識水平。

最后，實(shí)事求是要持之以恒。實(shí)事求是并非一蹴而就，它需要我們不斷地去實(shí)踐、總結(jié)、反思。在日常生活中，我會時常反思自己的言行，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，以此來提高自己的成長和進(jìn)步。實(shí)事求是是一種素養(yǎng)，是一種習(xí)慣，它需要我們從自身做起，從點(diǎn)滴之處開始。只有持之以恒地貫徹實(shí)事求是精神，我們才能不斷進(jìn)步，不斷提升自己。

總之，實(shí)事求是是一種科學(xué)精神和工作方法論，它在我們的學(xué)習(xí)和工作中具有重要的意義。通過這段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對實(shí)事求是有了更深刻的理解。實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)、真實(shí)可信、勇于面對問題、尊重客觀規(guī)律，同時也要堅持持之以恒。只有在實(shí)事求是的指引下，我們才能成為一個真實(shí)可信、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。我相信，只要我們始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，我們一定能在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇七

實(shí)事求是一詞出自東漢班固所著《漢書〃河間獻(xiàn)王傳》，原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”意在頌揚(yáng)河間獻(xiàn)王劉德求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中對這一詞做了新的解釋，指出“事實(shí)”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?，后來把?shí)事求是確立為黨的思想路線，并寫入黨章。十一屆三中全會把“解放思想，實(shí)事求是”確立為黨的思想路線。后來十六大又把“解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)”確立為黨的指導(dǎo)思想。

“事實(shí)”和“是”是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面在“事實(shí)”的基礎(chǔ)上求“是”之所以是必要的，是因為“事實(shí)”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實(shí)”僅是個現(xiàn)象，還沒有達(dá)到對事物的完整認(rèn)識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質(zhì)問題，從而完成認(rèn)識的任務(wù)。大量的科學(xué)事實(shí)也證實(shí)了這一點(diǎn)，如人們在日常生活中所看到的現(xiàn)象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉(zhuǎn)，“地心說”與人們的這種日常看法基本一致，但是進(jìn)一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉(zhuǎn)，而是地球繞著太陽轉(zhuǎn)，“日心說”才是正確的結(jié)論。另一方面，在“實(shí)事”的基礎(chǔ)上“求是”之所以是可能的，是因為“實(shí)事”與“是”是互相聯(lián)系的、統(tǒng)一的。任何“實(shí)事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實(shí)事”表現(xiàn)出來。

因此，我們在工作中為了求“是”就要去認(rèn)識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質(zhì)，而要準(zhǔn)確把握事物的主要矛盾和事物的本質(zhì)，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實(shí)”的了解要力求全面。

二、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實(shí)求是思想路線,才能堅持好走中國特色社會主義道路。

馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實(shí)際的相統(tǒng)一，也就是“事實(shí)”與“是”的相統(tǒng)一。在新民主主義革命時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線。在這個思想路線的指導(dǎo)下，開辟了具有中國特色的革命發(fā)展道路，如新民主主義革命，中國革命分兩步走的戰(zhàn)略方式，群眾路線，獨(dú)立自主，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)等都是根據(jù)當(dāng)時實(shí)際情況尋求到的符合當(dāng)時革命規(guī)律的方法，最終取得了革命的成功。一切從實(shí)際出發(fā)是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)并堅持的思想路線和最根本的工作方法，是我們黨的生命線和一切工作準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

我們黨在探索人類社會發(fā)展規(guī)律、中國社會主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的過程中走過了一條艱難曲折的發(fā)展歷程?！拔幕蟾锩笔遣环峡陀^規(guī)律的，是一些人的主觀人為想法，不是建立在客觀需要之上的，它脫離了實(shí)事求是的思想路線，后來的社會實(shí)際證明，“文化大革命”嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展。十一屆三中全會，鄧小平同志克服了種種壓力，批判了“兩個凡是”的錯誤思潮，重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，這使一些人從教條主義，本本主義和僵化半僵化狀態(tài)中解放出來，使思想認(rèn)識重新跟上了發(fā)展變化的客觀世界，實(shí)現(xiàn)了主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相一致。在這一思維的指導(dǎo)下，鄧小平同志看到了當(dāng)前我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”成為解決這一矛盾的根本途徑，最終達(dá)到共同富裕是現(xiàn)階段主要矛盾得到正確解決的必然結(jié)果。要達(dá)到這一結(jié)果，還必須全面研究和正確解決與主要矛盾相聯(lián)系的各種次要矛盾，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的公平與效率的矛盾，黨內(nèi)的腐敗和人民群眾的利益的矛盾等等，要發(fā)現(xiàn)解決這一系列矛盾的正確方法，就要在認(rèn)識和實(shí)踐中必須堅持實(shí)事求是的思維工作原則。

由于客觀事物在不斷前進(jìn)發(fā)展變化著，我們在不斷推進(jìn)改革開放的過程中，發(fā)現(xiàn)原有的一些思想認(rèn)識已不完全符合新時期社會的發(fā)展?fàn)顩r，有的影響了改革開放的縱深發(fā)展，在此重要?dú)v史發(fā)展時刻，江澤民同志在“解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)”的思想路線指引下，提出了“三個代表”的重要思想，這一思想鮮明地回答了在新的歷史條件下，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，賦予了黨的先進(jìn)性以鮮明的時代內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)了中國改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，取得了世界屬目的巨大成就。

隨著“三個代表”重要思想和發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)的重要思想不斷深入人心，中國的快速發(fā)展又前行到一個關(guān)鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發(fā)展來看，走的基本上是一條粗放式發(fā)展的路子，其發(fā)展動能突出表現(xiàn)為以犧牲資源和環(huán)境為代價，而以犧牲資源和環(huán)境為代價的發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)社會全面持續(xù)前進(jìn)的，中國究竟應(yīng)該“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題再一次擺在了以胡錦濤為總書記的黨中央面前，以胡錦濤為總書記的黨中央經(jīng)過長期的對我國現(xiàn)實(shí)情況的研究和思考，在2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會上提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，這一思想的提出是堅持實(shí)事求是思想路線的又一次體現(xiàn)，這一思想是根據(jù)新時期中國特色社會主義建設(shè)的新實(shí)踐，十分鮮明的回答了現(xiàn)在的中國實(shí)現(xiàn)“什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。據(jù)統(tǒng)計，2008年中國對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過10％，對國際貿(mào)易增長貢獻(xiàn)率超過12％，中國進(jìn)出口總額占世界比重由1978年的1％上升到2007年的約8％，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％，這些都充分表明，堅持實(shí)事求是思想路線是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等思想理論創(chuàng)新的力量源泉，為建設(shè)中國特色社會主義增添了新的永不枯竭的發(fā)展動力。

三、我們?nèi)粘９ぷ髦?，只有堅持?shí)事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結(jié)果。

我們在工作中經(jīng)要講解放思想，我們講的解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。我們提出解放思想的要求，是以發(fā)現(xiàn)原有的某些思想觀念對認(rèn)識和實(shí)踐的發(fā)展起束縛和阻礙作用為前提的，而發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，又是總結(jié)已有的實(shí)踐經(jīng)驗即實(shí)事求是的結(jié)果。以往的實(shí)踐遭受失敗，或者結(jié)果不理想，表明用以指導(dǎo)這些實(shí)踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實(shí)事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，這種不是建立在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的解放思想是要不得的，這樣的解放思想很可能錯誤的指導(dǎo)實(shí)踐工作，從而阻礙社會的發(fā)展。河北省當(dāng)前開展的“學(xué)浙江、見行動”活動也是實(shí)事求是思想路線的體現(xiàn)，這是省委在分析全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上，做出的戰(zhàn)略部署，決不是喊喊口號。為什么要學(xué)浙江，而不是學(xué)上海、學(xué)深圳，因20年前的浙江和我省當(dāng)前的情況很相一致，這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和可比性的統(tǒng)一。浙江在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占較大比重、工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱的條件下，把招商引資與內(nèi)源性發(fā)展結(jié)合起來，經(jīng)過20年的改革開放，從一個欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)大省發(fā)展成為“工業(yè)大省”、“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長和人民收入的同步提高。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇八

摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實(shí)事求是，到現(xiàn)在的科技發(fā)展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內(nèi)實(shí)際情況，實(shí)事求是的思想路線的重要性。本文通過對中國現(xiàn)今的國情的分析與闡述提出一些作者個人的建議來議論如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實(shí)事求是的思想路線，最后并加以概括。

早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實(shí)事求是反對教條主義，不可否認(rèn)馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當(dāng)時的中國的實(shí)際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。當(dāng)時毛澤東看出黨內(nèi)對待馬克思主義的學(xué)習(xí)陷入了教條主義的旋窩，果不其然在1931~1934年期間由于黨忽略了中國的實(shí)際情況而發(fā)生了三次的“左”傾機(jī)會主義的錯誤路線，對中國革命的發(fā)展造成了嚴(yán)重的威脅。在1941年5月中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動開始，確立了實(shí)事求是的思想路線在中國革命發(fā)展道路上的重要地位。

一、從歷史的角度來談。

從歷史的發(fā)展軌跡來看，中國歷史上的太平天國運(yùn)動就存在這樣的問題它完全脫離了人民的實(shí)際情況，按照自己的想法走自己的道路，最終導(dǎo)致了這場運(yùn)動的失敗。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實(shí)際，這種革命是很難成功的。我們必須仔細(xì)研究中國的實(shí)際情況，選擇正確的革命道路。正如毛澤東所說的“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”。

在延安整風(fēng)運(yùn)動之后，我們黨一直遵循實(shí)事求是的思想路線。在新中國成立之后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的一個基本原則。但在1957年的時候?qū)嵤虑笫堑乃枷肼肪€就開始出現(xiàn)了偏離軌道的跡象，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，“文化大革命”，使得人民財產(chǎn)和人民的其他方面受到了一定程度的損害。在此之后鄧小平抓住了思想路線，大力倡導(dǎo)實(shí)事求是，要求關(guān)注國情，要與時俱進(jìn)。改革開放的重要意義想必不需要我強(qiáng)調(diào)大家如今都能夠體會到。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進(jìn)性，都會不適應(yīng)實(shí)際。

二、今天的中國如何更好的貫徹實(shí)事求是的思想路線。

今天的中國已經(jīng)和過去完全不同，有了電腦，有了快捷的交通工具，有了電話，任何信息的獲取變得輕而易舉，人民接觸到中國以外的國家了解卻不完全了解。今天的中國發(fā)展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現(xiàn)了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現(xiàn)了各種各樣的呼聲。

面對現(xiàn)在的中國更要貫徹實(shí)事求是的路線，一旦脫離了實(shí)際我們面對的危險和后果不僅僅是“大躍進(jìn)”和“文化大革命”所帶來的，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的。我們面對的不僅僅是在面對國內(nèi)的壓力還有國際的壓力。因此根據(jù)實(shí)際，堅持根本路線的情況下，馬克思主義的理論也要根據(jù)我們的國情與時俱進(jìn)。

1、國內(nèi)問題。

民生問題是一個我們在不斷的強(qiáng)烈呼吁政府關(guān)注我們的民生，近年來社會上出現(xiàn)了很多聲音。人民內(nèi)部矛盾似乎發(fā)生了一些微妙的變化，媒體的性質(zhì)也在開始悄悄的變化。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進(jìn)事跡；而現(xiàn)在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點(diǎn)。電視節(jié)目開始出現(xiàn)不斷的做相親節(jié)目、還有那些坐下來調(diào)節(jié)的阿婆阿公的節(jié)目，而像百家講壇這樣的節(jié)目有卻少并且缺少觀眾。一些人在呼吁政府改革，但卻說不出一二三四，一些人在網(wǎng)上開始無病呻吟嘩眾取寵，真正人民的聲音有卻埋沒在這些聲音之中。

另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進(jìn)步，但是這個問題始終沒有得到很好的解決。

2、國際問題。

在認(rèn)清國內(nèi)的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。隨著日本一些不適宜的舉動，使得中日兩國早些時候的春天的氣息開始吹著寒冷的風(fēng)。美國對于中國的態(tài)度也說不上是非常友好與支持，中美關(guān)系也有待進(jìn)一步的發(fā)展，還有那位咄咄逼人的法國總統(tǒng)。

我們國家一直對這些國家釋出我們的善意，遠(yuǎn)的就不說了，就談?wù)勛罱毡景l(fā)生的地震，中國表示愿意為日方提供援助，中國人民也對日本人民所遭受的苦難深表同情，希望他們能夠快點(diǎn)恢復(fù)過來，網(wǎng)上鋪天蓋地的新聞，網(wǎng)民紛紛表示希望日本能夠度過這場危機(jī)。這次事件給了我很大的啟示，其實(shí)要想轉(zhuǎn)變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內(nèi)，讓百姓轉(zhuǎn)變他們對這些國家的態(tài)度。拉近了兩國百姓的距離，有朝一日的兩國政府友好往來就成為了春天里的積雪。

3、更好的貫徹實(shí)事求是的思想路線。

每個國家都有他的困局，例如現(xiàn)今國民經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國，他面對國內(nèi)的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。但是美國認(rèn)清自己的實(shí)際情況，而且美國的大部分的民眾和學(xué)術(shù)專家、社會學(xué)家會配合政府做各種各項的調(diào)查，使得政府機(jī)構(gòu)更好的了解到人民的意愿，政府可以根據(jù)所做的各種調(diào)研和政府部門的反饋，使得他們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)更好的制定計劃。美國至今占據(jù)著現(xiàn)今的強(qiáng)國地位也是不無道理。我們想要我們國家今后的路能夠更加平坦，我們就要學(xué)習(xí)他們的精華。

回過頭來我們來談?wù)剣鴥?nèi)的情況，總的來說中國面對的挑戰(zhàn)還是比較嚴(yán)峻的，這些就是我眼中的中國的實(shí)際。我們要從歷史上吸取教訓(xùn)，不能想著逃避問題想著如何閉關(guān)鎖國，或者是脫離實(shí)際，有的人認(rèn)為今天的中國已經(jīng)盡善盡美有或者是猶如那些偏激的網(wǎng)民從一個角度來看問題，直言中國只有大刀闊斧的改革才有希望，而且中國的機(jī)構(gòu)少，科學(xué)調(diào)研得不到支持，因此一些調(diào)研的范圍也比較小，畢竟政府機(jī)關(guān)的資金有限不可能全部的調(diào)研都有政府資金、國家撥款，因此我們也就比其他的國家少了一些渠道去科學(xué)的了解我們中國的國情，正因為這樣的情況，我們國家的發(fā)展道路還很漫長，正所謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要制定一個好的政策是依據(jù)中國國情的，這樣正確的綱領(lǐng)帶領(lǐng)著我們，而第一步就是實(shí)事求是。

我們可以通過很多方法，例如通過媒體的一些改革，使得媒體能夠真實(shí)的反應(yīng)人民的聲音，通過一些政府官方網(wǎng)站上的改革，使得人民群眾可以更好的接觸到政府的想法，與政府進(jìn)行互動，我們的政府還可以學(xué)習(xí)一些國外的做法偽政府打廣告，這樣我們的政府就能夠了解到真正的民情，就能更好的反饋政策實(shí)施的效果，以及哪里的運(yùn)作中出現(xiàn)一些問題需要及時解決，人民的參與度也能夠得到很大的提高。這樣就能夠使我們的政府更加良好的貫徹實(shí)事求是的思想路線。

三、結(jié)束語。

今天這個美好的中國了吧。因此把握好這個思想路線為我們中國以后的發(fā)展依然起著這關(guān)重要的作用，我相信我們今后的社會會朝著更加美好的前景走去，有著自己的風(fēng)采。明天更加美好，這是我的期望，它也是現(xiàn)實(shí)。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇九

實(shí)事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實(shí)，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來認(rèn)識世界。它要求人們深入實(shí)際、具體分析問題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的態(tài)度對待實(shí)際問題。我在實(shí)踐中深切感受到實(shí)事求是的重要性，下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系三個方面談一談我的心得體會。

學(xué)習(xí)是一種對知識進(jìn)行獲取和應(yīng)用的過程，而實(shí)事求是正是學(xué)習(xí)過程中的重要原則之一。在學(xué)習(xí)中，我時常遇到對某個理論或概念理解模糊的情況，這時我就會采取實(shí)事求是的態(tài)度，不輕易妄下結(jié)論，而是通過查找資料、請教老師以及實(shí)踐操作等方式，力求對問題進(jìn)行準(zhǔn)確全面的把握。實(shí)事求是讓我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是光靠臆測和猜測，而是要真實(shí)、客觀地掌握知識。只有基于實(shí)事的學(xué)習(xí)，才能夠建立正確的知識體系，更好地運(yùn)用知識解決問題。

在工作中，我也深刻體會到實(shí)事求是的重要性。在處理工作問題時，往往首先要對問題進(jìn)行全面準(zhǔn)確的了解和分析。只有通過實(shí)地調(diào)查、實(shí)際觀察以及廣泛詢問等方法，才能夠獲取到足夠的信息來解決問題。同時，在解決問題時，我還學(xué)會了實(shí)事求是地評估和權(quán)衡各種可能性，深入分析問題的本質(zhì)，找出問題的根源，從而采取更科學(xué)合理的解決方案。實(shí)事求是使我在工作中更加務(wù)實(shí)，更加踏實(shí)，也更加高效。

實(shí)事求是不僅在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用，對于人際關(guān)系的建立和維護(hù)也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過程中，實(shí)事求是讓我更加客觀公正、真誠待人。與他人相處時，我不以臆斷和主觀臆測而為基礎(chǔ)，而是通過認(rèn)真傾聽，理智思考，理解對方的立場和觀點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的回應(yīng)。實(shí)事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況，建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。

然而，實(shí)事求是在實(shí)踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實(shí)事求是要求我們要堅持真實(shí)客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和壓力，往往會讓人們產(chǎn)生偏見和主觀臆斷的傾向。只有通過自己的不斷努力和堅守，才能夠克服這些困難，真實(shí)地對待問題。

綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對于學(xué)習(xí)、工作以及人際關(guān)系都有著重要的影響。實(shí)事求是讓我從片面、主觀的認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)槿?、客觀的思考，讓我在學(xué)習(xí)和工作中取得了更加明顯的進(jìn)步。我相信，只有堅持實(shí)事求是，我們才能夠更加客觀地看待問題，更加全面地把握事物的本質(zhì)，更加準(zhǔn)確地掌握知識，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)踐并取得更大的成就。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十

《尋烏實(shí)事求是調(diào)查報告》是在1940年代末毛澤東提出“實(shí)事求是”的思想之后，在江西省尋烏縣進(jìn)行的一次具體的社會調(diào)查。這篇調(diào)查報告其實(shí)已經(jīng)不再是一個故事，而是一種思考，一個人與社會、人與現(xiàn)實(shí)彼此交互的過程。

“實(shí)事求是”是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)格，也是解決問題、工作的基本原則。實(shí)事求是不是一種理論，而是一種態(tài)度，一種求知、求實(shí)的思想和方法。它是認(rèn)真對待客觀事實(shí)的態(tài)度和精神，是領(lǐng)導(dǎo)、干部在工作實(shí)踐中一種對待實(shí)際問題的態(tài)度和方法。實(shí)事求是精神包含著事必躬親、發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系實(shí)際等方面的內(nèi)容。在毛澤東的思想體系中，“實(shí)事求是”為基本原則之一，是在毛澤東思想體系中具有歷史地位的一個基本觀點(diǎn)和基本態(tài)度。

尋烏實(shí)事求是調(diào)查是在發(fā)動群眾和改良農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的過程中進(jìn)行的，目的是摸清農(nóng)民真實(shí)狀況，找出支持革命和黨的工作的有利條件和不利條件。調(diào)查涉及方面廣泛，地區(qū)廣大，而且重點(diǎn)是到群眾中去了解實(shí)際情況，反映出宣傳和群眾工作的成效和不足之處，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想和方法。調(diào)查的結(jié)果，反映了農(nóng)民生產(chǎn)狀況、糧食問題、賦稅情況等現(xiàn)實(shí)困難和問題，為正確地制定方針政策，解決實(shí)際問題提供了重要參考資料。此次調(diào)查的成功經(jīng)驗，也成為后來中國新社會的失誤教訓(xùn)。尋烏實(shí)事求是調(diào)查的意義在于推崇實(shí)事求是精神，具有重要的思想和現(xiàn)實(shí)意義。

第四段：實(shí)事求是思想的實(shí)踐價值。

實(shí)事求是精神是把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來的一種追求，是部分地反映了毛澤東思想中客觀真理的思想體系。實(shí)事求是思想在實(shí)踐中表現(xiàn)為，必須片面負(fù)責(zé)任地實(shí)事求是；必須接觸群眾地實(shí)事求是；必須遵循法律地實(shí)事求是；必須堅持有直接關(guān)系的實(shí)事求是。實(shí)事求是思想體現(xiàn)出了客觀性、實(shí)踐性和科學(xué)性，不僅具有思想價值，還具有實(shí)踐價值。實(shí)事求是是解決問題的好方式，可以推動事業(yè)發(fā)展和提高工作效率。

第五段：結(jié)論。

尋烏實(shí)事求是調(diào)查發(fā)揮了創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，貫徹實(shí)事求是精神，以聞聽、調(diào)研、實(shí)踐為手段，以宏觀政策和微觀策略同時使用為風(fēng)格，為中國思想史和全人類的思想發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從尋烏實(shí)事求是調(diào)查中汲取力量，全心全意認(rèn)真待人，堅定實(shí)踐，以實(shí)際行動努力貫徹實(shí)事求是精神。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十一

實(shí)事求是，這是一種重要的思維方式和做事原則。它指的是在認(rèn)識和處理問題時，要根據(jù)事實(shí)真相，客觀實(shí)際來觀察、分析和處理，既不虛構(gòu)也不夸大，既不回避也不歪曲，既不夸大也不縮小。實(shí)事求是不僅是一種工作方法，更是一種思維方式和處事原則。在生活和工作中，我們應(yīng)該始終堅持實(shí)事求是的原則，這樣才能有效地解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。

首先，實(shí)事求是需要我們真實(shí)地看待問題和現(xiàn)實(shí)。只有準(zhǔn)確、全面地了解事物的真實(shí)狀況，我們才能提出切實(shí)可行的解決方案。如果我們對問題和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了偏見或誤解，最終只會導(dǎo)致錯誤的決策和行動。因此，我們要用心去觀察、思考、探索，不斷提高自己的認(rèn)識水平，力求實(shí)事求是。

其次，實(shí)事求是需要我們客觀地分析問題和情況。面對復(fù)雜的事物和問題，我們不能片面地看待，而是要從多個角度進(jìn)行全面、深入的分析。只有客觀地評估事物的利弊、優(yōu)劣，我們才能找出問題的癥結(jié)所在，制定出科學(xué)有效的解決方案。同時，我們也要注意防止主觀偏見的干擾，避免將個人的主觀意見強(qiáng)加給客觀事實(shí)。

第三，實(shí)事求是需要我們實(shí)事求是地處理問題和工作。實(shí)事求是不僅僅是停留在認(rèn)識層面，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動中。我們要在工作中嚴(yán)格按照實(shí)際狀況來進(jìn)行決策和操作，不做虛假夸大、不搞面子工程，真實(shí)地對待每一項任務(wù)和責(zé)任。只有實(shí)事求是地處理問題和工作，我們才能真正提高工作效率，取得優(yōu)異的工作成績。

第四，實(shí)事求是需要我們誠實(shí)地對待自己和他人。實(shí)事求是是一種正直的品質(zhì)，它要求我們以真實(shí)的態(tài)度對待自己，不掩飾不回避自己的錯誤和不足。同時，我們也要誠實(shí)地對待他人，不隱瞞、不歪曲事實(shí)，與他人保持良好的溝通和合作。只有誠實(shí)地面對自己和他人，我們才能建立起互信和團(tuán)隊合作的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

最后，實(shí)事求是需要我們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。事實(shí)在不斷變化，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能跟上時代發(fā)展的步伐，適應(yīng)新的形勢和挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中，我們要始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)際需求為導(dǎo)向，推動事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

實(shí)事求是是一種理性而務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種決策和處理問題的準(zhǔn)則。只有堅持實(shí)事求是的原則，我們才能真正解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。因此，在生活和工作中，我們應(yīng)該始終堅持實(shí)事求是，真實(shí)地看待問題和現(xiàn)實(shí)，客觀地分析問題和情況，實(shí)事求是地處理問題和工作，誠實(shí)地對待自己和他人，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能獲得更好的成果，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十二

尋烏實(shí)事求是是一種堅持真實(shí)、客觀、全面的作風(fēng)，是準(zhǔn)確反映社會現(xiàn)實(shí)的必要條件。在社會發(fā)展的今天，實(shí)事求是的精神價值越來越受到人們的重視。作為一名中國人，我深刻認(rèn)識到尋烏實(shí)事求是的重要性，因此在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)，形成了一定的心得體會。

第二段：保持真實(shí)的態(tài)度。

尋烏實(shí)事求是的核心是堅持真實(shí)，要始終保持真實(shí)的態(tài)度。在這個信息爆炸的時代，謠言滿天飛、假新聞屢屢發(fā)生，要做到真實(shí)并不容易。而真實(shí)是客觀反映現(xiàn)實(shí)，是取信于人的基礎(chǔ)。因此，我們在社交網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)信息時要慎重，尤其是一些謠言、喪盡天良的假新聞更要慎之又慎。只有經(jīng)過深入了解和考證，才能夠保證信息的真實(shí)可信。

第三段：客觀全面是重要規(guī)則。

尋烏實(shí)事求是還要求我們保持客觀全面的態(tài)度。在面對事情時，我們應(yīng)充分考慮多方面的因素，了解各方的情況，做到全面客觀的把握問題。這樣才能夠?qū)κ挛镉袦?zhǔn)確的認(rèn)識，才能夠更好地做出決策。舉個例子，如果一名學(xué)生的成績單只關(guān)注了優(yōu)異的成績，而忽略了TA的表現(xiàn)不佳處，那么這樣的成績單就未必能夠準(zhǔn)確地反映出這名學(xué)生的真實(shí)情況。因此，我們在日常生活中也要保持客觀全面的態(tài)度，不要輕易做出主觀臆斷。

第四段：積極探索發(fā)現(xiàn)問題。

尋烏實(shí)事求是還要求我們積極探索發(fā)現(xiàn)問題。在工作和生活中，我們要有勇氣發(fā)現(xiàn)、面對、解決問題，以促進(jìn)自己的成長和進(jìn)步。同時，我們也要將這種精神帶到工作和生活中的方方面面，比如在工作中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題原因，不斷完善和提高工作質(zhì)量；在生活中尋找自身的不足和缺陷，及時地進(jìn)行改正和調(diào)整，做到人見人愛。

尋烏實(shí)事求是的思想精髓擺在這里，只要堅持實(shí)事求是，才能始終走在正確的道路上。在我看來，實(shí)事求是是一種價值信仰，是一種紅線底線，是一種必須得以維護(hù)的原則。只有秉持實(shí)事求是的信念，才能不斷地發(fā)掘和解決問題，為社會的發(fā)展?fàn)幦「嗟臅r間和空間，同時也能夠為自己的人生走向拓寬更多的可能性。

總之，尋烏實(shí)事求是是中國人民具有鮮明特征的優(yōu)秀品質(zhì)之一，是中國道路成功的秘訣之一。我堅持在日常工作和生活中實(shí)踐實(shí)事求是的價值觀，相信這樣的價值觀也會在未來的生活中發(fā)揮出無盡的力量。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十三

第一段：引言，介紹尋烏實(shí)事求是活動的背景和意義。

自從黨的十八大以來，全國各地紛紛開展了實(shí)事求是主題活動。實(shí)事求是，是一種求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為了解決實(shí)際問題而不是演戲表演。尋烏縣也在2017年推出了“尋烏實(shí)事求是”主題活動，倡導(dǎo)干部們實(shí)事求是做事、不回避苛刻的現(xiàn)實(shí)問題，積極推動地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

第二段：個人參與感悟，介紹作者參與尋烏實(shí)事求是活動時的情況。

作為一名參與“尋烏實(shí)事求是”活動的干部，我深刻地體會到了實(shí)事求是精神的重要性。在活動中，我們走進(jìn)了人民群眾中間，與他們一起交流，了解他們的需求和困難，聽取他們的建議，并迅速做出相對應(yīng)的解決方案。在這個過程中，我們不僅僅是一名干部，更是一個傾聽者、解決者和服務(wù)者，于是也更能夠掌握實(shí)際問題，尋找解決辦法。

第三段：“實(shí)事求是”，是干事創(chuàng)業(yè)的基本條件。

事情按照實(shí)際情況去做，是干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。在發(fā)展的過程中，必須立足于實(shí)際，以調(diào)研為基礎(chǔ)，廣泛深入地調(diào)查研究，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，為實(shí)際問題尋找合適的解決方案，才能走出一條實(shí)效性、持續(xù)性的發(fā)展道路。這樣，既可以使實(shí)踐問題解決，也能夠更好地推動各項工作的順利進(jìn)行。

第四段：“實(shí)事求是”，是幸福民生的基石。

實(shí)事求是，意味著干部們必須站在群眾最需要的地方，總是在為他們行使權(quán)利而爭取，始終貫徹群眾路線，用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方法去保障他們的權(quán)益，解決的也不僅僅是一些基礎(chǔ)的生活問題，還包括他們的健康、文化、安全等各個方面。這樣一來，不僅能夠更好地維護(hù)群眾的權(quán)力，同時也更加扎實(shí)地肩負(fù)起百姓的厚望，做到真正意義上的“為民服務(wù)”。

“尋烏實(shí)事求是”主題活動不僅歷久彌新，而且可以為地方的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，為人民的美好生活謀福利。從事業(yè)發(fā)展到民生保障，堅持實(shí)事求是的作風(fēng)，不斷創(chuàng)新，不斷拓展，便也會在活動中找到突破點(diǎn)，推動各項事業(yè)和社會的蘇州發(fā)展。未來的尋烏，必將成為實(shí)事求是的活躍舞臺。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十四

作為一名普通的大學(xué)生，我也深深感受到了“實(shí)事求是”這一原則的重要性。我認(rèn)為，“實(shí)事求是”就是要求我們在做任何事情的時候，都要以實(shí)際情況為依據(jù)，客觀地分析問題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來談?wù)勎覍Α皩?shí)事求是”的一些心得體會。

首先，作為一個學(xué)生，我們必須以實(shí)事求是的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，同時也是我們個人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學(xué)習(xí)水平和潛力，我們才能有針對性地制定學(xué)習(xí)計劃，做到科學(xué)高效地學(xué)習(xí)。無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我們都要坦誠面對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，避免盲目自大或自信過度，才能取得更好的問題解決效果。

其次，實(shí)事求是也是對待社會問題的態(tài)度。社會問題錯綜復(fù)雜，處理起來也頗具挑戰(zhàn)。在面對各種社會問題時，我們不能根據(jù)主觀偏見或個人感受來判斷問題的正誤，而是要以實(shí)際情況為依據(jù)，通過深入調(diào)查研究和充分了解事實(shí)，才能準(zhǔn)確地評估問題，提出合理的解決方案。只有站在實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會問題，更好地推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。

再次，實(shí)事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對不同的人和事，我們不能光憑感覺和臆斷就形成判斷，而是應(yīng)該充分了解對方的真實(shí)需要和實(shí)際情況，尊重對方的意見和權(quán)益。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。

此外，實(shí)事求是還要求我們對待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過分地自我夸耀，也不能對自己的成果過分自卑。實(shí)事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實(shí)力和進(jìn)步的方向，提高個人的能力和素質(zhì)。

最后，實(shí)事求是也是為了促進(jìn)國家和社會的發(fā)展。一個國家和社會只有以實(shí)事求是的態(tài)度對待問題，才能準(zhǔn)確把握形勢，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動國家和社會的發(fā)展。只有實(shí)事求是，才能讓國家和社會不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。

綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學(xué)習(xí)、社會、人際關(guān)系、個人發(fā)展和國家發(fā)展等方面，我們都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，客觀地看待問題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，更好地實(shí)現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展的目標(biāo)。我相信，只要我們始終堅持實(shí)事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。

實(shí)事求是重要心得體會怎么寫篇十五

新華網(wǎng)是中國最大的一家網(wǎng)上新聞信息發(fā)布和傳播機(jī)構(gòu)，作為我國黨和政府的重要新聞發(fā)布平臺，新華網(wǎng)一直秉承實(shí)事求是的工作理念。本文將圍繞實(shí)事求是的核心思想展開，探討新華網(wǎng)在傳媒行業(yè)中的獨(dú)特地位和作用，并分享一些自己的心得體會。

第二段：深入報道，真實(shí)呈現(xiàn)。

實(shí)事求是是新華網(wǎng)的基本原則之一。在資訊發(fā)布方面，新華網(wǎng)力求真實(shí)客觀地呈現(xiàn)新聞事件的真相，通過深入調(diào)查和報道，做到既有音有形。在大量的新聞報道中，新華網(wǎng)以客觀、準(zhǔn)確的態(tài)度，向公眾傳播著真實(shí)的信息。這也就讓讀者在第一時間了解到事實(shí)真相，增加了新華網(wǎng)公信力的提升。

第三段：突破創(chuàng)新，傳播新觀點(diǎn)。

新華網(wǎng)在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，也注重突破創(chuàng)新，傳播新觀點(diǎn)。在新聞報道中，新華網(wǎng)不僅呈現(xiàn)事實(shí)真相，還力求挖掘新聞事件背后的深層含義和新聞價值，傳播新的觀點(diǎn)和思想。這樣的報道能夠引起公眾的思考和探討，推動社會進(jìn)步。因此，新華網(wǎng)的新聞報道不僅是簡單的事實(shí)呈現(xiàn)，更具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性。

第四段：品牌塑造，專業(yè)口碑。

實(shí)事求是的報道風(fēng)格和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容使得新華網(wǎng)逐漸獲得社會的認(rèn)可，樹立了良好的品牌形象。作為權(quán)威媒體之一，新華網(wǎng)的報道深受市場和讀者的認(rèn)可和好評。新華網(wǎng)以其專業(yè)性、權(quán)威性和公正性，贏得了廣泛的口碑和信賴。良好的品牌形象在互聯(lián)網(wǎng)傳媒行業(yè)中是寶貴的資源，也是持續(xù)發(fā)展的保障。

第五段：結(jié)語。

新華網(wǎng)的實(shí)事求是思想給予我們很多啟示。實(shí)事求是，是新華網(wǎng)長期秉承的工作態(tài)度，也是一種精神追求。在廣大網(wǎng)民眼中，新華網(wǎng)始終保持著公正、客觀的態(tài)度，給大家傳遞真實(shí)、準(zhǔn)確的新聞信息。新華網(wǎng)的實(shí)事求是心得體會在傳媒行業(yè)中無疑是一個寶貴的財富，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和借鑒，努力將實(shí)事求是的精神貫徹到我們自己的工作中，為傳媒行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?？傊?，實(shí)事求是是傳媒工作者的基本要求，也是媒體良性發(fā)展的必然選擇，通過實(shí)事求是的報道，我們可以更好地為公眾服務(wù)，傳遞正能量，促進(jìn)社會進(jìn)步。