念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)實(shí)用 念奴嬌的讀后感(四篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)實(shí)用一

2、自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人?！钜妗端鍖m燕》

3、內(nèi)苑只知含鳳觜，屬車(chē)無(wú)復(fù)插雞翹?！钌屉[《茂陵》

4、茂苑人歸，秦樓燕宿，同惜天涯為旅。——吳文英《齊天樂(lè)·新煙初試花如夢(mèng)》

5、疏髯渾似雪，衰涕欲生冰?！惪恕杜R江仙·四海十年兵不解》

6、白頭太守真愚甚，滿(mǎn)插茱萸望辟邪?！纹睢毒湃罩镁啤?/p>

7、那邊云筋銷(xiāo)啼粉，那里車(chē)輪轉(zhuǎn)別腸?！翖壖病耳p鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》

8、即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。——張敬忠《邊詞》

9、鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回?！f莊《章臺(tái)夜思》

10、雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成?！蛉珞蕖堕|怨二首·其一》

11、故國(guó)悲痛，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨?！鯙憽赌钆珛伞け艿匾缃瓡?shū)于新亭》

12、有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變？——謝朓《晚登三山還望京邑》

13、綺羅心，魂夢(mèng)隔，上高樓。——孫光憲《酒泉子·空磧無(wú)邊》

14、未收天下河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。——令狐楚《年少行四首·其三》

15、畫(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)?！翖壖病耳p鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》

16、半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢(mèng)床頭。——吳文英《訴衷情·秋情》

17、閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲?！Y捷《聲聲慢·秋聲》

18、青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)?！铐牎端完愓赂Α?/p>

19、思欲委符節(jié)，引竿自刺船?！Y(jié)《賊退示官吏》

20、邊草，邊草，邊草盡來(lái)兵老。——戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲·邊草》

21、潭州官舍暮樓空，今古無(wú)端入望中。——李商隱《潭州》

22、洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重?！獜埣肚锼肌?/p>

23、堪怨王孫，不記歸期早?！穲虺肌短K幕遮·草》

24、晞發(fā)處，怡山碧?！?jiǎng)⒖饲f《滿(mǎn)江紅·和王實(shí)之韻送鄭伯昌》

25、水涵空，山照市。——蘇軾《更漏子·送孫巨源》

26、數(shù)日西風(fēng)，打秋林棗熟，還催人去?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》

27、卻恐它鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)?！懹巍赌相l(xiāng)子·歸夢(mèng)寄吳檣》

28、短景歸秋，吟思又接愁邊。——史達(dá)祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹(shù)》

29、夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安?！鹾病稕鲋菰~二首》

30、隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?！獜埿⑾椤读莞桀^·長(zhǎng)淮望斷》

31、不知何歲月，得與爾同歸？?！f承慶《南中詠雁詩(shī)》

32、無(wú)情對(duì)面是山河?！翖壖病抖L(fēng)波·席上送范廓之游建康》

33、幾度和云飛去覓歸舟。——蔣捷《虞美人·梳樓》

34、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》

35、憑君莫問(wèn)：清涇濁渭，去馬來(lái)牛?！脝?wèn)《人月圓·玄都觀里桃千樹(shù)》

36、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親?！谥t《觀書(shū)》

37、湖海倦游客，江漢有歸舟?！獜埿⑾椤端{(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作》

38、送子軍中飲，家書(shū)醉里題。——岑參《磧西頭送李判官入京》

39、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

40、滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

41、坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒?！株拧豆鹬菖D夜》

42、北闕獻(xiàn)書(shū)寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登?！蹙S《不遇詠》

43、燕雕梁畫(huà)棟原無(wú)數(shù)，不問(wèn)主人隨意住?！吾巛洝队駱谴骸ぱ嗟窳寒?huà)棟原無(wú)數(shù)》

44、但使情親千里近，須信?！翖壖病抖L(fēng)波·席上送范廓之游建康》

45、楚鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)沒(méi)，獨(dú)與碧云還。——錢(qián)起《送夏侯審校書(shū)東歸》

46、思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。——李白《太原早秋》

47、海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

48、有詩(shī)人某某，酒人個(gè)個(gè)。——鄭燮《滿(mǎn)江紅·思家》

49、歸家夢(mèng)向斜陽(yáng)斷?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》

50、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。——王維《雜詩(shī)三首·其二》

51、日落征途遠(yuǎn)，悵然臨古城。——李百藥《秋晚登古城》

52、故池想蕪沒(méi)，遺畝當(dāng)榛荊。——柳宗元《首春逢耕者》

53、到歸時(shí)定有殘英，待客攜尊俎?！馨顝冬嵈昂ず场?/p>

54、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。——納蘭性德《長(zhǎng)相思·山一程》

55、盤(pán)饈蒟醬實(shí)，歌雜竹枝辭。——司馬光《送張寺丞覲知富順監(jiān)》

56、少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》

57、朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋?！畎住钝T(mén)秋懷》

58、萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜?！Y氏女《減字木蘭花·題雄州驛》

59、喚我溪邊太乙舟，瀲滟盛芳醑。——葛立方《卜算子·賞荷以蓮葉勸酒作》

60、鄉(xiāng)國(guó)真堪戀，光陰可合輕。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

61、我夢(mèng)揚(yáng)州，便想到揚(yáng)州夢(mèng)我。——鄭燮《滿(mǎn)江紅·思家》

62、六曲屏山和夢(mèng)遙?！{蘭性德《采桑子·九日》

63、江山重疊倍銷(xiāo)魂?！钪畠x《臨江仙·登凌歊臺(tái)感懷》

64、臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。——杜甫《閣夜》

65、夜寒茅店不成眠，殘?jiān)抡找鞅蕖！獏羌ぁ对V衷情·夜寒茅店不成眠》

66、彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情?！畎住缎新冯y·其二》

67、萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》

68、淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。——姜夔《踏莎行·自沔東來(lái)》

最新念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)實(shí)用二

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引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦，通過(guò)讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力

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知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

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（1）抓關(guān)鍵語(yǔ)句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力

（2）學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)

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理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

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作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

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一、導(dǎo)入新課

三國(guó)是個(gè)英雄輩出、充滿(mǎn)魅力的時(shí)代()，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢(shì)，而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過(guò)去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人，一旦來(lái)到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海

赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來(lái)到赤壁，寫(xiě)下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾

《念奴嬌 赤壁懷古》歷來(lái)被稱(chēng)為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨

古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”

二、 指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿(mǎn)懷、壯志豪情的氣勢(shì)

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

三、 朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋?zhuān)瑪⑶樾危洪L(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫(huà)，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

上闕：描寫(xiě)了赤壁奇景

下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，探究有關(guān)問(wèn)題：

1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

分析：“大” 有氣勢(shì) “淘”淘汰、湮沒(méi)

風(fēng)流人物無(wú)數(shù)出色的人才

（解讀：人類(lèi)歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物被湮沒(méi)在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）

2、 赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)的？

明確：氣勢(shì)磅礴

（亂石） 穿空險(xiǎn)峻雄偉

（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢(shì)浩大

千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫(xiě)赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來(lái)寫(xiě)，顯得氣勢(shì)豪邁

3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象

小組討論

明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬(wàn)大軍瞬間就被周瑜給消滅了）

周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物

4 、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

5、 討論：三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？

參考：①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

④英雄惜英雄 蘇軾：“知音如周瑜” 有人說(shuō)周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情？

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)

感惆悵失意

7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月

應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存

五、歸納：

1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷

六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格

作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨

七、拓展加深，布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)。

最新念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)實(shí)用三

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1、知識(shí)目標(biāo)：

了解蘇軾及其在文學(xué)史上的地位。

具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。

初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術(shù)風(fēng)格。

2、情感目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。

3、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。

培養(yǎng)學(xué)生懂得對(duì)比閱讀、實(shí)現(xiàn)拓展遷移的能力。

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1、豪放風(fēng)格的具體體現(xiàn)。

2、寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

3、塑造人物的手法。

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三、 教學(xué)方法：

合作探究法、自主探究法、對(duì)比閱讀法、反復(fù)誦讀法。

<>：多媒體。

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一、導(dǎo)入新課：

多媒體播放音像，以《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們知道這首歌是什么歌嗎？它是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。三國(guó)時(shí)期有很多的英雄豪杰讓人們景仰不已，有一年蘇軾到黃州，游覽了赤鼻磯，由此聯(lián)想到三國(guó)鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫(xiě)下了讓人們傳誦至今的《念奴嬌·赤壁懷古》。好，那我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這一首代表作品《念奴嬌·赤壁懷古》，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本的118頁(yè)。

二、詩(shī)詞鑒賞：

（一）簡(jiǎn)介作家作品及寫(xiě)作背景。

對(duì)于蘇軾大家應(yīng)該是比較熟悉的了，我們?cè)賮?lái)了解一下吧。

多媒體顯示資料：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋仁宗時(shí)杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、政治家。他的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才

，是著名的散文家，為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。著有《東坡全集》。

看一下題目——念奴嬌·赤壁懷古——哪一個(gè)是詞牌（念奴嬌），同學(xué)們知道它的來(lái)歷嗎？念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說(shuō)唐玄宗很喜歡聽(tīng)她演唱，這個(gè)詞牌就是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。

詞題——赤壁懷古——已經(jīng)點(diǎn)明了寫(xiě)作背景：游赤壁（寫(xiě)景）懷古（詠史、抒情）。

同學(xué)們?cè)倏匆幌抡n本中注釋的寫(xiě)作背景，宋神宗元豐3年（公元1079年）作者因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使，元豐5年，蘇軾已經(jīng)47歲了，他游覽了黃州赤壁，寫(xiě)下這首作品，可知是在他得意時(shí)還是在他失意時(shí)所作？——失意時(shí)——同學(xué)們要注意把握作者的思想感情。

（二)朗讀作品：1、范讀(多媒體播放朗讀音頻）；

2、齊讀（同學(xué)們朗讀時(shí)要能夠體現(xiàn)豪放風(fēng)格，讀出感情來(lái)）。

（三）合作、探究：

1、整體把握：詞的上下闋各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

上闋：描繪赤壁的景色。

下闋：寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

2、賞析：

（1） 上闋賞析：

★ 赤壁的景色是怎樣的？

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。

（分析詞句）作者首先從大處著筆，總寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所感。——哪位同學(xué)來(lái)解釋這句詞的意思？——（參考）滾滾長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，永不停息地向東奔流；千百年來(lái)，多少的風(fēng)流人物，就像東流的江水，隨著時(shí)光，一去不復(fù)返了?！颂幇呀胶腿宋锖蠈?xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)雄渾曠遠(yuǎn)、豪邁深沉的意境。蘇軾這一句，很少有人能比，能夠?qū)懙贸鰜?lái)。他只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就很自然地想起這句“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

這一句是不是很熟悉呢？——《三國(guó)演義》片頭曲，（多媒體播放“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一句的音像。）——哪個(gè)地方有區(qū)別？——英雄人物、風(fēng)流人物。（提問(wèn)解釋?zhuān)?/p>

英雄人物：才能勇武過(guò)人的人。

風(fēng)流人物：有功績(jī)而又有文采的杰出人物。

分析“風(fēng)流人物”（拿“風(fēng)流人物”與“英雄人物”作比較，拿蘇詞“風(fēng)流人物”與毛詩(shī)的“風(fēng)流人物”作比較，分析“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵。）

★ 詞作哪句點(diǎn)出懷古的內(nèi)容？

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

（分析詞句）西邊的舊時(shí)營(yíng)壘，是令周瑜一戰(zhàn)成名的赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。

——究竟是不是呢？不是。蘇軾游的是赤鼻磯，在湖北黃岡，而赤壁之戰(zhàn)的赤壁，是在現(xiàn)在的湖北赤壁市。——不是真赤壁，還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做作嗎？

——不是，他知道的，所以說(shuō)是“人道是”，特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，而不是“我以為”。蘇軾僅是借此抒發(fā)思古之幽情而已。

大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？ ——不能，因?yàn)椤袄伞弊纸o人家一種年輕的感覺(jué)，特別年輕瀟灑?！蠹以傧胂?，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎，周瑜在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？——赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽?，反過(guò)來(lái)說(shuō)，周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

★ 古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)是怎樣的？這樣寫(xiě)的目的是什么？詞人可能聯(lián)想到哪些豪杰？

①（險(xiǎn)要形勢(shì)）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

有哪些動(dòng)詞？——穿、拍、卷。——哪位同學(xué)分析一下這些動(dòng)詞的表達(dá)效果？

“穿”字寫(xiě)出了江岸上陡峭的山崖直插云霄的險(xiǎn)峻地勢(shì)?！絼?shì)險(xiǎn)峻

“拍”字突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度?！蘩梭@險(xiǎn)

“卷”字突出了江水的澎湃氣勢(shì)?！疀坝颗炫?/p>

②（目的）為英雄人物的出場(chǎng)作鋪墊。

③（豪杰）橫槊賦詩(shī)的曹操、馳馬射虎的孫權(quán)、隆中定策的諸葛亮、知人善用的劉備、足智多謀的周瑜……

三 亂石穿空 一 橫槊賦詩(shī)的曹操

人 國(guó) （山勢(shì)險(xiǎn)峻） 江 時(shí) 馳馬射虎的孫權(quán)

道 周 驚濤拍岸 山 多 隆中定策的諸葛亮

是 郎 （巨浪驚險(xiǎn)） 如 少 知人善用的劉備

赤 卷起千堆雪 畫(huà) 豪 足智多謀的周瑜

壁 （江水洶涌澎湃） 杰 ……

上闋描繪了一種雄奇壯麗的景觀，寫(xiě)景的作用是什么？

景為人物作鋪墊

【小結(jié)】 景←────────→人

面對(duì)此景多感慨

再齊讀上闋，體會(huì)一下。

最新念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)實(shí)用四

有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

<>

眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自我卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進(jìn)取緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”教師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過(guò)程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。

同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂(lè)與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

美國(guó)m·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽(tīng)并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％?！边@已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說(shuō)就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽(tīng)”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

<>

課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

（一）課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知，說(shuō)說(shuō)自我讀到了哪些資料？

學(xué)生在交流過(guò)程中，逐漸明晰：

（1）上片主要寫(xiě)赤壁的景色。

（2）下片主要寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

師：能否用一句話(huà)概括？

生：經(jīng)過(guò)對(duì)赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。

生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對(duì)人生的思考，抒寫(xiě)了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？

生：弄明白作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞。

生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。

生：探討這首詞的特點(diǎn)。

生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

……

師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示ppt）：

環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的資料的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？

學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說(shuō)得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？

生：作者是在怎樣的情景下寫(xiě)了這首詞？

生：寫(xiě)作意圖是什么？

生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞，目的是什么？

生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞。

生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何應(yīng)對(duì)呢？從他在那里寫(xiě)下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生：一切文章皆有意圖?！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

1、教師ppt出示幾個(gè)探究的問(wèn)題：

這些問(wèn)題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書(shū)關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)等。教師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。

【僅記錄第4個(gè)問(wèn)題的展示，其它問(wèn)題的探究過(guò)程和展示略。】

同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：

板演（關(guān)鍵詞概括）：

①描繪壯麗之景

②刻畫(huà)豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題，將小組探究活動(dòng)引向深入。

生：是不是僅有寫(xiě)這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？

師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。

師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。

板演：

《定風(fēng)波》

事——小事（途中遇雨這樣的常事）

景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）

情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨）

理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

口述：

生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見(jiàn)出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫(xiě)的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢(mèng)想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。

（二）課例分析

從課例中，我們能夠看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過(guò)程與成果。

（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、清理錯(cuò)誤的過(guò)程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與本事的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過(guò)程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和本事，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問(wèn)題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。

（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”。“評(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過(guò)程看過(guò)程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過(guò)程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”本事。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：

第一，教學(xué)主體過(guò)程，是由學(xué)生經(jīng)過(guò)“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來(lái)，構(gòu)成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。

第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。

第四，教師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說(shuō)教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。

第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語(yǔ)文應(yīng)試本事。

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從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢(shì)。

比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無(wú)論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個(gè)對(duì)話(huà)，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了教師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問(wèn)題，而不去管其他的問(wèn)題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過(guò)程，展開(kāi)辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過(guò)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，構(gòu)成了多生——多生之間對(duì)話(huà)，多生——教師之間的對(duì)話(huà)，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)本事，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自我難以分辨，得不到及時(shí)糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）

互為聽(tīng)眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。

應(yīng)對(duì)問(wèn)題

自我思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。

在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。

相對(duì)開(kāi)放，參與面廣，多向交流，看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。

解決問(wèn)題

教師抽單個(gè)學(xué)生回答

學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?huà)，其他學(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。

小組先構(gòu)成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。

小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；團(tuán)體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過(guò)程再現(xiàn)、情景模擬等）

展示的不單是結(jié)果，還有方法、過(guò)程，不一樣的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

教師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問(wèn)——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái)：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“教師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得進(jìn)取、歡樂(lè)。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。

總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況?！佰`學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開(kāi)放，相對(duì)活躍，充滿(mǎn)生機(jī)，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。