最新銀行讀鏡戒3心得體會(huì)范文(優(yōu)秀12篇)

總結(jié)可以使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)例進(jìn)行闡釋。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等等。通過閱讀這些范文，不僅可以增加見識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠?qū)W習(xí)到一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。希望大家能夠從中獲益，寫出自己獨(dú)特而精彩的心得體會(huì)。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇一

近期拜讀了由河津市委黨史研究室、地方志辦公室和紀(jì)律檢查委員會(huì)的同志撰寫的一本廉政書籍――《廉政鏡鑒》，書中摘錄了革命時(shí)代、新時(shí)期國(guó)家領(lǐng)袖的生活點(diǎn)滴以及工作原則等，論述了家教家風(fēng)傳承、繼承的重要性，描述了發(fā)生在古耿大地的一樁樁勵(lì)志故事，時(shí)刻告誡我們?cè)撊绾喂芾砗脝T工、做好自己。

如何做一名新時(shí)期合格的黨員干部，是我在品書中一直思考的問題，相信也是眾多同志面臨的考題。閱讀完這兩本沉甸甸的書籍后，我似乎找到了方向。老一輩革命家、時(shí)代楷模、歷史偉人、新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人…都已經(jīng)為我們指明了道路、做出了表率、總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，我們需要做得就是傳承。心中陡然生出幾點(diǎn)體會(huì)，想同大家共勉。

心存感恩、敬畏權(quán)利。作為黨員干部，要深知權(quán)力是黨和群眾賦予的，我們要接受他們的檢驗(yàn)，得到他們的認(rèn)可。我們要明白，我們做的任何一個(gè)決定，小至簽一個(gè)字、說一句話，大至出臺(tái)一項(xiàng)制度、政策，都可能或多或少會(huì)影響到群眾的利益，影響黨在群眾心中的形象地位，影響群眾對(duì)一個(gè)黨員的評(píng)價(jià)。因此，黨員干部要在職一方，造福一方；要用心走進(jìn)群眾，為群眾辦實(shí)事；要用好權(quán)力，讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用。

以身作則、守住紅線。作為黨員干部，我們的一言一行，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這無形中就對(duì)我們提出了更加嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)。身為黨員干部，要從身邊的小事做起、從點(diǎn)滴做起，樹立正確的`人生觀；要抵得住權(quán)利和金錢的誘惑，還要影響、教育一同干事的人；做任何決定、處理任何事時(shí)都要依法而行、依規(guī)而動(dòng)，凡事要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

做好家教、立好規(guī)矩。作為黨員干部，要管好家庭，要將好的家風(fēng)轉(zhuǎn)為規(guī)矩，約束家人行為；要時(shí)常告誡家人本分做人、不做出格的事。

勤于學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)。作為黨員干部，在新時(shí)代面臨的新環(huán)境下，不學(xué)習(xí)就意味著落伍、跟不上時(shí)代的腳步。所以，我們既要“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”,也要“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”;要克服“閉門自學(xué)”、學(xué)會(huì)“走出去學(xué)”、會(huì)向“他人學(xué)”;要讀有利于提高自身能力、改善單位現(xiàn)狀、提升員工幸福指數(shù)的書籍，并將所看、所學(xué)、所聽到的“精神食糧”平穩(wěn)落地、付諸實(shí)施。

總之，作為一名農(nóng)信的黨員干部，一定要腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，積極作為、奮發(fā)向上，盡職履責(zé)、持之一恒，用實(shí)際行動(dòng)圍繞規(guī)矩為群眾辦實(shí)事、辦好事，始終做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名稱職的干部，做一名群眾的干部。

――營(yíng)業(yè)部黃高飛。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇二

讀鏡鑒一書，乃中國(guó)古代德育啟蒙的經(jīng)典之一。德育教育的重要性不容忽視，而讀鏡鑒能夠引導(dǎo)我們從內(nèi)心深處尋找自我，塑造高尚美好的品格。在閱讀這本書的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了一些體會(huì)和感悟，下面就與大家分享。

第一段：什么是讀鏡鑒？

讀鏡鑒是中國(guó)古代的一本德育經(jīng)典，作者是唐代名士傅玄。全書共六卷，通過以玄述、訓(xùn)、誡三種方式闡述不同的德行禮儀，強(qiáng)調(diào)了人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。

第二段：讀鏡鑒的啟示。

讀鏡鑒的最大啟示在于“鏡中之人必真實(shí)，書上之言必可行”。這句話大概意味著我們讀書、做人必須真實(shí)、可信、可行。也就是說，我們讀書不能僅僅停留在紙上談兵，更應(yīng)該從自己身上找到實(shí)踐的方法，變成實(shí)實(shí)在在的功德。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷做人，方可塑造出高尚美好的品格。

第三段：讀鏡鑒的品格教育。

讀鏡鑒這本書最重要的就是品格教育。所謂品格，是人格的象征，是表示人道理之高深和道德之純潔的標(biāo)志。品格好的人會(huì)具備好的社交技巧、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)秀的職業(yè)能力，有禮貌、寬容、勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良、耐心、勤勞等品質(zhì)。因此，讀鏡鑒強(qiáng)調(diào)的不僅僅是人力的體魄，而更是人的品質(zhì)。

第四段：讀鏡鑒的行為規(guī)范。

除了品格，讀鏡鑒還著重強(qiáng)調(diào)了行為規(guī)范問題。品德高尚的人，在生活中必須遵循一定的規(guī)范和禮儀，體現(xiàn)出其精神世界的價(jià)值。具體來說，就是指我們應(yīng)該有謙虛、寬容、尊重生命、感恩他人的態(tài)度，還要在處理個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任方面找到平衡，促進(jìn)社會(huì)、家庭、個(gè)人健康穩(wěn)定的發(fā)展。

第五段：讀鏡鑒的教育價(jià)值。

在現(xiàn)代社會(huì)，德育教育越來越受到重視。而讀鏡鑒一書通過對(duì)于品格和規(guī)范的闡述，激勵(lì)著人們具備強(qiáng)大的意志、信念、自由和自信的力量，在人生道路上克服各種困難與挑戰(zhàn)。同時(shí)，這本書啟示我們：作為一名讀書人，應(yīng)該以己度人，正確的發(fā)揮自我價(jià)值，不斷追求自我，堅(jiān)定信仰，塑造高尚品德。這對(duì)于我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)的人生道路上具有很大的教育價(jià)值。

總而言之，讀鏡鑒是啟迪人心來提高品德的德育經(jīng)典。讀這本書，不僅能夠澄清人生的方向，明確自己的目標(biāo)；更能夠錘煉我們的品格和思想境界，使我們不斷發(fā)揚(yáng)人道主義精神，在生活中充分體現(xiàn)人的價(jià)值。這種精神和信仰，是我們能夠在多變的現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮出高尚品質(zhì)的源泉。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇三

作為一個(gè)年輕人，我一直認(rèn)為自己的眼界很寬闊，對(duì)各種事物都有自己的看法和理解。但當(dāng)我讀完了古人名著《鏡花緣》后，發(fā)現(xiàn)自己的眼界實(shí)在是太狹隘了。這本古書讓我體會(huì)到了人與人之間的善惡是多么微妙而又深刻的，同時(shí)也教會(huì)了我如何看待自己的人生和境遇。下面我將分享我的讀后心得和體會(huì)。

第一段：書籍的啟示。

《鏡花緣》之所以稱為古人名著，是因?yàn)樗呢S富人生智慧。書中寫到的故事和人物形象向我們揭示了人性的多面性，讓我們?cè)陂喿x中不斷反思著自己。通過這部書，我得以窺見古人的思想和文化，感受到了人類智慧的底蘊(yùn)。而我自己，也在這個(gè)啟示中慢慢成長(zhǎng)。

第二段：花間派別。

作為《鏡花緣》中最具特色的內(nèi)容之一，花間派別讓我看到人性中普遍存在著的兩面性：善惡之間永遠(yuǎn)存在著斗爭(zhēng)。在花間派別這個(gè)小動(dòng)物的世界里，每一位角色都有著自己的信仰和行為準(zhǔn)則。但是隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人的信仰和準(zhǔn)則都會(huì)發(fā)生改變。我從中體會(huì)到了一個(gè)道理：人類社會(huì)的變遷也與人性的矛盾密不可分，我們也需要不斷反思自己，重新審視自己的信仰。

第三段：一蟲葬花。

書中的“一蟲葬花”，讓我感悟到了生命的可貴和短暫。一只小昆蟲竟然“葬送了一朵花”，看似無意義的事情其實(shí)深深地觸動(dòng)了我。人與自然之間的聯(lián)系，讓我感受到生命的尊嚴(yán)和寶貴。無論我們的人生多么平凡、短暫，我們?cè)?jīng)存在過，曾經(jīng)點(diǎn)亮了這個(gè)世界，這本身就是沉重而深刻的價(jià)值。

第四段：花神。

書中的花神，給我的最大啟示是：自由的狀態(tài)才是萬(wàn)象皆靈、無量無窮的?；ㄉ癫辉O(shè)任何信仰或準(zhǔn)則，只按照自己的性質(zhì)和喜好行動(dòng)。這種自由狀態(tài)也是我們應(yīng)該向往的。每個(gè)人都有自己的生存之道，不能局限于傳統(tǒng)或心態(tài)的種種框架，要根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)造自己的人生。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《鏡花緣》是一本長(zhǎng)篇巨著，讀完之后我既感到了心靈的洗禮，又感到了內(nèi)心的深思。本書告訴我們，生命有著美好多彩的一面，也有著悲壯凄涼的一面。我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)階段，都要不斷反思自己，重新審視自己的信仰和生命的真諦。通過讀書，我們才能拓寬自己的視野，探索更加精彩的世界。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇四

《鏡鑒》是一本傳世之作，被譽(yù)為“中國(guó)古代最早的小說鑒賞及創(chuàng)作理論著作”，其中的“讀鏡鑒，鑒心得”一詞，也為我們提供了一個(gè)思想啟示。在我看來，“讀鏡鑒，鑒心得”意味著通過讀書來觀照自己的內(nèi)心，反思自己的思想、言行和品德。在我閱讀鏡鑒的過程中，也不斷地受到啟示和觸動(dòng)，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻、更立體的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享一些我在讀鏡鑒中所領(lǐng)悟到的心得和體會(huì)。

第二段：心性之覺。

《鏡鑒》中有一段話：“讀書當(dāng)于使顏料覺性，而不在于純美?！边@話說得極其精辟，意思是說讀書的意義在于讓我們的心性得到覺醒，而不在于作品本身的美丑。這讓我想起我們生活中常見的例子：有些人總是愛讀一些蹩腳的言情小說，卻無法欣賞一流的文學(xué)作品；有些人偏好喜瑪拉雅山式的心靈雞湯，卻對(duì)深度思考的哲學(xué)書籍嗤之以鼻。我認(rèn)為這些人其實(shí)錯(cuò)過了讀書的真正意義，他們只是在追尋一時(shí)的愉悅與感動(dòng)，并沒有讓自己的心性發(fā)生覺醒。只有當(dāng)我們能夠超越表面的美丑判斷，用心去品味和領(lǐng)悟，才能真正讓自己的心性發(fā)生覺醒。

第三段：格物致知。

《鏡鑒》中還說過一句名言：“觀其基本，知其端正?！边@是一種“格物致知”的思想，也就是說，如果我們能夠深入地觀察一個(gè)人或一件事的本質(zhì)，我們就能夠認(rèn)識(shí)它的真相，并由此得到正確的判斷。我認(rèn)為這句話對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀有很大的啟示作用。很多時(shí)候，我們對(duì)于一件事的判斷，只是停留在外表的觀察和表面的判斷上。因此，我們很容易被各種虛偽的假象所迷惑，從而犯下錯(cuò)誤的判斷。而如果我們能夠從本質(zhì)上去觀察，去認(rèn)識(shí)，我們就能夠避免被混淆視聽的假象所欺騙，正確地認(rèn)識(shí)和判斷事物。這個(gè)思想可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)需求和追求，并據(jù)此調(diào)整自己的生活態(tài)度和人生觀。

第四段：求證與學(xué)習(xí)。

古人常說“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。我認(rèn)為無論是學(xué)習(xí)還是生活中，都需要不斷地求證和追求高峰。讀書雖然可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見識(shí)，但是如果僅僅停留在讀書的一個(gè)表面層面，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如深入地學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于每一個(gè)人來說，只有不斷地嘗試和實(shí)踐，不斷地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，才能獲得真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。過程中，我們需要有一種不被現(xiàn)狀所困惑的勇氣，不斷地涉獵各種領(lǐng)域知識(shí)，才能獲得綜合性的知識(shí)和多元化的視野。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

讀書不是只為了純粹的文化拓展，更是為了使我們的內(nèi)心得以高度覺醒，尋找到自己的方向和歸宿。在讀《鏡鑒》的過程中，我并不是把書中的理論全盤接受，而是在不同情境中去思考、接受、拓展。只有在我們學(xué)生的能耐和才智之內(nèi)，用心去引發(fā)自己的思考和創(chuàng)新，才能夠做到“鏡鑒”之道，得到一種全新的人生境界和體驗(yàn)。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇五

作為一部出色的文學(xué)作品，《鏡子》以其深刻的思考和獨(dú)特的表達(dá)方式一直備受讀者的青睞。本文將從五個(gè)方面來探討這部小說給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

第一段：魯迅的人文關(guān)懷。

魯迅是我國(guó)近代文學(xué)史上最重要的作家之一，他的作品充滿了對(duì)人類的熱愛和關(guān)懷?！剁R子》中描寫了不同社會(huì)階層的人們之間的矛盾和互動(dòng)，其中的興盛和落寞，各色人等的相遇和碰撞，都展示出了魯迅對(duì)人文關(guān)懷的深度和廣度。

第二段：鏡子的象征意義。

鏡子作為小說的主題，和故事的背景和情節(jié)緊密相連。魯迅將鏡子描繪為一種帶有透視和映照功能的神奇物品，給讀者帶來深深的印象。在《鏡子》中，鏡子作為一種象征意義的元素，被與人類內(nèi)心的欲望和心理狀態(tài)相聯(lián)系，借此表現(xiàn)出人文主題的深刻內(nèi)涵。

第三段：鏡花水月的主題。

“鏡花水月”是一個(gè)很典型的中國(guó)文化主題，與鏡子的象征意義密切相關(guān)。在小說中，愛情、權(quán)力、道德、人性等主題，均被融入到了“鏡花水月”的主題之中。這種虛無飄渺的狀態(tài)，表現(xiàn)出了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中無可奈何的憂慮和無力感。

第四段：文學(xué)形式的探索和創(chuàng)新。

魯迅的文學(xué)創(chuàng)作一直致力于對(duì)文學(xué)形式的探索和創(chuàng)新。他善于將小說、散文、詩(shī)歌等不同的文學(xué)形式融合到一起，創(chuàng)造出了獨(dú)特的表現(xiàn)手法。在《鏡子》這部小說中，他嘗試了使用鏡子的形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類本質(zhì)，這種形式上的創(chuàng)新，為中國(guó)文學(xué)開辟了一條新的道路。

第五段：魯迅的思想和人格魅力。

魯迅的思想和人格魅力，是深深地影響了我。他的思想充滿了深度和廣度，關(guān)注著人類的生存和尊嚴(yán)。他的人格魅力則表現(xiàn)在他的追求真理、反對(duì)虛偽、坦誠(chéng)、善良和勇往直前的精神上。他的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)我們應(yīng)該怎樣去生活、怎樣去做人，都具有深刻的啟示意義。

總之，《鏡子》這部小說，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，樹立正確的價(jià)值觀和豐富文化內(nèi)涵，都有著積極的意義。希望今后能夠繼續(xù)深入閱讀魯迅的作品，從中汲取智慧和力量，為人生旅途增添更多的色彩。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇六

銀行讀鏡戒，作為管理者，我們一方面要不斷地學(xué)習(xí)，\n更新觀念，提升自我，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化；另一方面，也要守\n護(hù)好自己內(nèi)心深處的“原則和底線”，堅(jiān)守道德底線，保持一顆\“紅色心態(tài)”。在日常工作中不斷提高自身的修養(yǎng)素質(zhì)，遵循職業(yè)\操守和職業(yè)道德，用正確的方法和態(tài)度來對(duì)待工作中的事務(wù)與人際\關(guān)系，不斷提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)，提高效率，促進(jìn)工作的順利進(jìn)行。\n本期我們邀請(qǐng)到了廣東某銀行支行的楊經(jīng)理，他為我們分享了自己銀\n行讀鏡戒的一些體會(huì)。\n首先，銀行業(yè)作為金融行業(yè)，我們的業(yè)務(wù)特點(diǎn)就是龐雜復(fù)雜，團(tuán)塊多\n，競(jìng)爭(zhēng)激烈。為了提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，一旦接手一項(xiàng)工作，要在相對(duì)\n短時(shí)間內(nèi)就要掌握它的特點(diǎn)，了解業(yè)務(wù)內(nèi)容，將整個(gè)流程搞的透徹，對(duì)\n相關(guān)法規(guī)、政策也要有較為全面的了解，做到底層思維，形成全面多層\n次系統(tǒng)化的業(yè)務(wù)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在與客戶之間溝通和交流的時(shí)候不僅能讓\n客戶放心，而且能會(huì)辦理好業(yè)務(wù)。同時(shí)對(duì)行內(nèi)的制度、規(guī)章等也要有所\n了解，總的來說，我們應(yīng)該全面提升自身的修養(yǎng)素質(zhì)。\n接下來，信任也是關(guān)系著銀行信貸業(yè)務(wù)的核心，它是銀行與客戶關(guān)系的\n基礎(chǔ)。信任是一種可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，所以我們銀行員工要盡一切努力\n讓客戶相信我們就是最好的，因此我們要做到，凡事朝著管方向努力\n。所謂言而有信，是我們銀行人的必備品\n\n\n隨著時(shí)代的發(fā)展\n\n‘\n\n以及金融電子化的推進(jìn)，我們銀行領(lǐng)域的作風(fēng)運(yùn)動(dòng)也在不斷完善境界。\n而現(xiàn)代的金融產(chǎn)品動(dòng)輒百萬(wàn)上千萬(wàn)，涉及到交易安全、利益的公平\n公正等眾多原則，盡管現(xiàn)有的人類違法成本逐漸增大，違法基數(shù)和違法\n者數(shù)量并沒有相應(yīng)下降，可是我們'nn‘的表面現(xiàn)象，威脅著國(guó)家財(cái)富安全的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)非常嚴(yán)重。\n銀行工作的核心宗旨就是保障一方面客戶的權(quán)益和另一方面政府所統(tǒng)\n籌調(diào)控的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)安全穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。所以我們銀行從業(yè)人員\n一方面要搞好自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)；另一方面對(duì)于金融替代\n行業(yè)更要有很好的立場(chǎng)，銀行從業(yè)人員在今后的工作中的黨管黨、黨管\n人管、黨管事管的銀行工作面臨更大的任務(wù)和政府的壓力，我們銀\n行員工在新的戰(zhàn)略任務(wù)中更要鞏固與加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位\n。我們銀行員工應(yīng)以黨的新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作理論為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)過硬\n的理論素養(yǎng)、硬碰客戶的硬技術(shù)、硬仗的硬隊(duì)伍。\n在這新的世界，我們每個(gè)人都能看到，金融強(qiáng)國(guó)是金融發(fā)展和\n經(jīng)濟(jì)實(shí)力的必然要求，而銀行業(yè)能發(fā)展的根本動(dòng)力還是金融真實(shí)\n反應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水準(zhǔn)和隨著金融全球化，金融業(yè)對(duì)“絲綏的人、組織、制度”這“三紅方面”的要求也在不斷提高和發(fā)展。\n堅(jiān)守職業(yè)道德倫常，發(fā)揚(yáng)和傳承遵循事先事后標(biāo)準(zhǔn)差，我們不僅\n是銀行人，更是一種文明的象征體現(xiàn)，我們應(yīng)懷有干事創(chuàng)業(yè)的\n能力和精神追求，奉獻(xiàn)自己能力的一方空間，以新的思想和理念\n致力于為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展服務(wù)。\n在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高自己時(shí)尚滾石后的團(tuán)隊(duì)助陣和領(lǐng)導(dǎo)\n指導(dǎo)是不可或缺的，堅(jiān)守自己的信心，贏得客戶信任是我們銀\n行業(yè)工作的首要與根本任務(wù)，提高自己不斷創(chuàng)新是我們的儀浩\n方向，為客戶提供更好的服務(wù)、策劃更優(yōu)秀的合作項(xiàng)目是我們\n的目標(biāo)，隨著國(guó)家今開式令行程度的完善，堅(jiān)守職業(yè)道德凡事\n都應(yīng)當(dāng)立場(chǎng)出發(fā),\n在當(dāng)前復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們要始終保持著一顆紅色心態(tài)，\n而不是搖擺不定，顏色直立，因?yàn)殂y行信貸業(yè)務(wù)不僅與我本英國(guó)\n有著很密切的關(guān)系，更與國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家的金融安全\n和我行事業(yè)快速穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān)，既然我們選擇了銀行工作G\nnlinem讓我們善始善漸地努力打造銀行業(yè)發(fā)展銀行工作新品牌。\n充滿激情，關(guān)注發(fā)展！

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇七

《鏡鑒》是中國(guó)古代雜劇四大名作之一，作者是元朝著名戲曲家鄭光祖。這部戲曲以魏晉南北朝時(shí)期的歷史為背景，通過描述北魏文學(xué)家斛律金和九州大商人高力士之間的恩怨情仇，揭示了權(quán)力、財(cái)富和人性的本質(zhì)。

第二段：讀后感受。

讀完《鏡鑒》后，我深深地感受到了作品所反映的現(xiàn)實(shí)和人性。一方面，這部戲曲揭示了人性的弱點(diǎn)和欲望，比如權(quán)力的誘惑、金錢的威力、愛情的苦澀等。另一方面，它也表現(xiàn)出了人性的美好和崇高，比如友情的真誠(chéng)、愛情的至純、忠誠(chéng)的奉獻(xiàn)等。

第三段：對(duì)角色的分析。

在《鏡鑒》中，斛律金和高力士是最具代表性的角色。斛律金是一個(gè)文學(xué)家，他受到了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的賞識(shí)，但卻迷戀上了權(quán)力和金錢，最終走上了不歸路。高力士則是一個(gè)商人，他身懷絕技，財(cái)力雄厚，但他卻不懼強(qiáng)權(quán)，甚至敢于與權(quán)貴對(duì)抗。憑借高尚的品德，最終戰(zhàn)勝斛律金，贏得了愛情和自由。

第四段：思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)。

《鏡鑒》的歷史背景是魏晉南北朝時(shí)期，正是這個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化出現(xiàn)了深刻的變革。通過對(duì)斛律金和高力士的塑造，可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中存在的權(quán)力腐敗和金錢至上的現(xiàn)象。這正是中國(guó)古代貞觀之治后長(zhǎng)達(dá)六百年的官僚資本主義社會(huì)的矛盾集中體現(xiàn)。而今天，我們的社會(huì)中仍有權(quán)力和金錢的不正之風(fēng)，因此，《鏡鑒》給我們提供了很好的啟示和警示。

第五段：總結(jié)。

《鏡鑒》雖然成書已久，但它揭示的社會(huì)矛盾和人性的弱點(diǎn)卻一直存在著。通過閱讀這部作品，我們可以更深地了解歷史，更好地認(rèn)識(shí)自我，更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。所以，《鏡鑒》不僅是一部具有歷史價(jià)值的文學(xué)作品，更是一部生動(dòng)的人生哲理讀本。我們要時(shí)刻將其蘊(yùn)含的智慧和道理放在心中，以此啟迪我們的人生。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇八

作為一名讀書人，我深切認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。讀書不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，豐富我們的閱歷，更可以使我們?cè)诜e極的閱讀中獲得心靈上的啟迪和觸動(dòng)，切實(shí)感受到人生的真諦。這次閱讀《鏡鑒》，讓我更加深入地理解到了讀書的真正意義，也領(lǐng)悟到了不同的人生哲學(xué)。

第一段：擴(kuò)寬視野。

《鏡鑒》是一本文學(xué)名著，其中的故事情節(jié)和人物形象栩栩如生，引人入勝。通過閱讀，我能夠感受到不同時(shí)代、不同國(guó)度之間的文化差異，更深入地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在讀完《鏡鑒》之后，我的視野得到進(jìn)一步的拓寬，更加開闊了我的思路。我相信，只有擁有一個(gè)廣闊的視野，我們才能充分認(rèn)識(shí)到生命的無限可能性，擁有更多的創(chuàng)新思路。

第二段：認(rèn)識(shí)人性。

《鏡鑒》描繪了各種各樣的人物形象，有美德可嘉的，也有罪惡萬(wàn)分的。這些人物形象的塑造深入地挖掘了人性的深層次，讓我們看到了人性善惡的兩面性。通過這些故事的展現(xiàn)，我也更加深刻地理解到了什么是人性，以及人性對(duì)生命的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)善人的品格，砥礪自己的意志，與邪惡進(jìn)行斗爭(zhēng)，以此來提高自己的人性修養(yǎng)。

第三段：跨越時(shí)空。

《鏡鑒》是一個(gè)由眾多短故事組成的作品，在時(shí)間和空間上都跨越了不同的區(qū)域。在閱讀的過程中，我可以穿越到各種不同的歷史時(shí)期，探尋各個(gè)時(shí)代的背景以及那個(gè)時(shí)期人們的生活方式。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了不同時(shí)代的特點(diǎn)和不同時(shí)期的文化背景，以此來得到更深入的人文沉淀和歷史閱讀。

第四段：?jiǎn)⑹救松?/p>

《鏡鑒》作為一部寓言小說，每個(gè)故事都有生動(dòng)的情節(jié)和深刻的寓意。在閱讀的過程中，我從中得到了很多人生啟示。例如，通過《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一故事，我們能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)與外國(guó)的文化沖突。通過《盲人與瘸子》這一故事，我們能夠看到生活中的合作與信任。這些寓言的故事給了我們?cè)S多人生的支持和指導(dǎo)，讓我們明白了人生的諸多含義，更加深入和自我瞭解。

第五段：感悟成長(zhǎng)。

在閱讀《鏡鑒》的過程中，我更加深入地理解了成長(zhǎng)的含義。成長(zhǎng)不僅僅意味著年齡上的增長(zhǎng)，更包含了知識(shí)的積累，社會(huì)角色的扮演，內(nèi)心成熟的沉淀等方面的涵義。可以說，只有通過不斷閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，我們的成長(zhǎng)才會(huì)得到更深入的意義?！剁R鑒》這部作品讓我從多種角度來認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義，讓我看到我自身的一些過失，也給我提供了一個(gè)自我修補(bǔ)的機(jī)會(huì)。

結(jié)論：

通過閱讀《鏡鑒》這部文學(xué)作品，我可以感受到閱讀的力量。閱讀不僅是一種文化傳承，更是一種人生的積淀。希望以后我能夠不斷地閱讀，從閱讀中獲得修養(yǎng)，得到內(nèi)心的滿足。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇九

讀書是一個(gè)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，提高視野的過程，同時(shí)也是一次與自我對(duì)話的機(jī)會(huì)。我這些年來一直保持著讀書的習(xí)慣，尤其是讀歷史類書籍的時(shí)候，也總是會(huì)寫下一些讀后感，或是心得體會(huì)來記錄自己對(duì)于書中所述內(nèi)容的理解。

二、讀。

不同于其他的學(xué)科論文一樣，讀后感并沒有太多的成規(guī)定式，甚至也不需要像黃歷一樣一模一樣地法帖做事。當(dāng)我們看到一本好書的時(shí)候，首先感受到的就是文學(xué)的美感。比如我們讀到“植物的欲望是向上和向光的。于是有些植物卷縮著葉片，向光就像找到故鄉(xiāng)的兵馬俑。更有些植物因?yàn)樯钤诟?jìng)爭(zhēng)的濃綠森林里，只能伸出夠得著的一片葉子，這就是厚顏無恥極致的競(jìng)爭(zhēng)。”（引自《人間草木》）。讀到這了，我們可以會(huì)忘卻自己的拙劣，感到這個(gè)世界這么美，這么好。

三、鏡鑒。

讀書不僅能增加知識(shí)，磨練人的性格，提高人的內(nèi)涵。正所謂“法書不厭多讀，人心不厭多思”，讀書不僅能增加我們的知識(shí)面，也可以拓寬我們的思維，增長(zhǎng)我們的社會(huì)閱歷，使我們接觸到更多的人和事，這讓我們變得更加從容、更加有趣、更加有思考力，也可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己。有時(shí)候，我們讀的不是一本正宗的自傳，讀到的卻是那些人物的品質(zhì)，那些對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)真讓我們領(lǐng)悟到，人生觀，價(jià)值觀的建立是我們自我完善的必要條件。我們可以讀到一些教科書，從中了解到諸多社會(huì)的本質(zhì)，識(shí)別自己的價(jià)值觀，使自己更好地融入社會(huì)。

讀書是人類追求智慧、美與真善美的一種表達(dá)形式，通過它人們完成了創(chuàng)造和獨(dú)立思考的過程。讀一本好書，如同置身在一座知識(shí)的寶庫(kù)中，不僅能幫我們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，更能幫助我們塑造良好的思維和良好的價(jià)值觀，讓我們學(xué)會(huì)自我認(rèn)知、自我反省和自我完善。

五、結(jié)尾。

在讀書過程中，我們可以實(shí)際地感受到思考、分析和歸納的過程；可以體驗(yàn)到辨別和升華知識(shí)的過程；可以掌控學(xué)術(shù)成果的渠道和發(fā)表機(jī)會(huì)，從中吸取原創(chuàng)思想的營(yíng)養(yǎng)；還可以鍛煉自己的寫作技巧和溝通能力。讀書不僅使人成為高端的思想踐行者，也讓人成為時(shí)代的決策者。

六、總結(jié)。

讀書是很重要的一個(gè)習(xí)慣，閱讀能帶來無限的知識(shí)和影響，更能培養(yǎng)思想中的真善美和創(chuàng)造力，讓人們更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，我們要努力從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)、增加內(nèi)涵，讓自己更加優(yōu)秀，成為能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更大貢獻(xiàn)的人。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇十

《鏡鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個(gè)人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負(fù)、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績(jī)，下面是本站帶來的讀《鏡鑒》。

歡迎閱讀。

工作之余，讀了《鏡鑒》這本書，感慨很多，給人教益，啟人思考。書中的案例表明，大量一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以陷入腐敗的泥潭就是放松了自己的思想，最終落得身敗名裂的下場(chǎng)，為人民和歷史所唾棄。通過學(xué)習(xí)閱讀，我有如下體會(huì)：

首先，黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的統(tǒng)一、確保黨的路線貫徹落實(shí)的重要保證。書中的大量案例警示人們，一個(gè)人一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，不管他主觀愿望如何，形形色色的誘惑往往接踵而至，最后淪為歷史和人民的罪人，教訓(xùn)極為深刻。作為黨員干部就必須遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩，遵守黨的紀(jì)律，需要持久的耐力，這是黨員干部一生的課題。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到廉潔自律呢?我想重要的一條就是要時(shí)時(shí)刻刻反省自己，檢查自己的思想行為。案例中的那些腐敗分子之所以墮落，一個(gè)重要的原因就是不注意改造自己的思想，不注意廉潔自律，以至思想蛻化變質(zhì)，大搞權(quán)錢交易，最終倒在了金錢和美色上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有吸取教訓(xùn)，在要求別人的同時(shí)，應(yīng)該更加嚴(yán)格要求自己，才能避免重蹈覆轍，永遠(yuǎn)做黨和人民的好干部。

其次，要防腐拒變，自律是關(guān)鍵。做到始終保持廉潔自律，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。通過這次警示教育，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：只有堅(jiān)定理想信念，才能抵御一切誘惑，因此我們首先要以這些反面典型為鏡鑒，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑。要警鐘長(zhǎng)鳴，經(jīng)常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自勵(lì)。排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。另外要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自省自律和行政的能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，知紀(jì)知法、守紀(jì)守法，防范于前，防微杜漸。只要我們嚴(yán)格執(zhí)行電力職工的行為準(zhǔn)則，特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，勤政廉潔，時(shí)時(shí)自省，事事自警，牢記宗旨，就能防腐拒變，做一個(gè)對(duì)黨和人民、對(duì)社會(huì)有用的人。

我認(rèn)為廉潔建設(shè)這根弦，必須牢牢繃緊，一刻也不能放松。作為擔(dān)負(fù)著思想工作的管理人員，更應(yīng)該堅(jiān)守道德的底線，堅(jiān)守做人的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)守法律的剛性條款，積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，開拓創(chuàng)新，勤政高效，為物業(yè)管理工作爭(zhēng)創(chuàng)更好的業(yè)績(jī)。

近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個(gè)案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對(duì)人的觸動(dòng)不僅局限在個(gè)人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。

《鏡鑒》在編寫上很有特色，“基本案情、案件評(píng)析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個(gè)又一個(gè)案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強(qiáng)烈警示!

《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個(gè)沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績(jī)，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場(chǎng)，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯(cuò)路，仍會(huì)是國(guó)之棟梁，社會(huì)中堅(jiān)，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會(huì)因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個(gè)人拜金與享樂主義的滋長(zhǎng)，我們看到的是社會(huì)的陰暗面和人性的弱點(diǎn)，使這些人變得心靈扭曲。而幸運(yùn)的是國(guó)家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁(yè)上，國(guó)資委李榮融主任寫道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點(diǎn)，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計(jì)上更加合理，在監(jiān)督機(jī)制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問題上“一個(gè)都不能少”，這就是對(duì)職工最大的福利和最高的獎(jiǎng)賞。

制度不是萬(wàn)能的，任何制度的出臺(tái)總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國(guó)家資金的安全，清朝銀庫(kù)制定了嚴(yán)格的管理制度，庫(kù)兵如要進(jìn)入銀庫(kù)，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒有夾帶銀子，由此看來，國(guó)庫(kù)監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫(kù)銀仍被庫(kù)兵盜出，造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)的巨額虧空。后經(jīng)查，庫(kù)兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫(kù)，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說明了一個(gè)問題，制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格，它可以影響但不能決定人的行動(dòng)，生存與毀滅，由自己定奪。

根據(jù)公司黨委的統(tǒng)一安排，近期，我認(rèn)真閱讀了由國(guó)務(wù)院國(guó)資委紀(jì)委監(jiān)察局編輯的《鏡鑒—國(guó)有企業(yè)廉潔教育讀本》一書，此書分企業(yè)負(fù)責(zé)人案例、重要崗位人員案例、窩案竄案案例等三部分共收錄了100個(gè)案例，計(jì)三十余萬(wàn)字。細(xì)細(xì)讀來，每個(gè)案例都觸目驚心，教訓(xùn)深重，發(fā)人深思，啟人思考，一個(gè)個(gè)國(guó)企負(fù)責(zé)人或重要崗位人員在經(jīng)歷了自己的不懈努力和組織的大力培養(yǎng)后，取得了一定的成績(jī)，手中掌握了一定的所謂的“權(quán)力”，卻因?yàn)椴荒芰疂嵶月?，忘乎所以，紛紛拜倒在金錢的腳下，把自己的美好發(fā)展前途葬送在不能克制的無限膨脹的欲望之壑里，實(shí)在令人痛心，令人惋惜。

唐太宗說：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;媽人為鏡，可以明得失。今天，我們以《鏡鑒》中所收錄的案例為鏡，可以知道貪腐之心猛于虎，只有廉潔自律，善于接受監(jiān)督，淡泊寧?kù)o，始終保持員的先進(jìn)性，才能更好地展示自己的才華，才能不辜負(fù)組織的培養(yǎng)、家人的期待和廣大職工同事的尊重，才能在更廣闊的舞臺(tái)展現(xiàn)人生的多姿多彩。

古人云：水能載舟，亦能沉舟。如果說我們每一個(gè)人都是一葉扁舟，那么，組織和廣大國(guó)企職工就是托浮我們不斷前行，讓我們展現(xiàn)才華、實(shí)現(xiàn)理想的水。如果我們不能善待組織和廣大國(guó)企職工賦予我們的權(quán)力，不能做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，而是利用自己的職位和手中的權(quán)力為自己、為自己的親人、為自己所謂的“鐵哥們”謀取不道德的利益，那么，載舟之水一定也能成為覆舟之水，這是自己搬起石頭砸了自己的腳，是自己膨脹的欲望之心把自己的自由之身送進(jìn)了囹圄之中。

俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。《鏡鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個(gè)人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負(fù)、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績(jī)，或者實(shí)現(xiàn)了理想，或者正一步步接近自己的理想，也得到了組織的認(rèn)可和大力培養(yǎng)。可是，由于他們自律意識(shí)淡薄，手中有了權(quán)力就不能接受監(jiān)督或者有意逃避監(jiān)督，在利益的驅(qū)使下，私欲開始膨脹，無克制的欲望讓他們懷著僥幸的心理，利用手中的權(quán)力，或者貪圖一些小便宜，或者為所謂的報(bào)恩違反原則，或者為“鐵哥們”謀些利益等等，)在這些看起來的“小事”中沒有受到制約，讓他們自以為得意。在這種心理的驅(qū)動(dòng)下，他們一步步滑向犯罪的深淵而不自知，這每一件看起來的“小事”正是最終會(huì)沖垮他們的“蟻穴”，積羽沉舟，每多做一件這樣的“小事”，都可能是壓垮駱駝的最后一根稻草。

他山之石可以攻玉。在閱讀完《鏡鑒》之后，給我的觸動(dòng)頗深，作為一名員，作為一名國(guó)有企業(yè)中層干部，我們一定要擺正自己的位置，擺正自己的心態(tài)，以《鏡鑒》為鑒，防微杜淅，從身邊的小事做起，從身邊的親人做起，從平日的交友做起，事事嚴(yán)于律己，事事勇于接受監(jiān)督，事事權(quán)衡是否違反了原則，嚴(yán)格以一名合格員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提升自己防腐拒變的能力，提高自己廉潔從業(yè)的自覺性處處率先垂范，作職工的表率。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)處于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最前沿，面臨各種因素和誘惑也最嚴(yán)重，這對(duì)于我們國(guó)有企業(yè)職工來說，無疑是一種巨大手考驗(yàn)，我們要經(jīng)得住這種考驗(yàn)，肩負(fù)起我們莊嚴(yán)而神圣的使命。受利益的驅(qū)使，在和你交往的人員中往往會(huì)良莠不齊，我們一定要學(xué)會(huì)辨別良友與損友，古人說遠(yuǎn)小人而近君子，我們也要學(xué)會(huì)遠(yuǎn)損友而近良友，損友只能讓你更深進(jìn)滑向犯罪的深淵，而良友則可以更好地鞭策你進(jìn)一步接近理想的目標(biāo)。在紛繁復(fù)雜的利益鏈條中，我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待金錢利益，所謂取之有道，用之有度，用神圣的歷史使命感克服膨脹的欲望，絕不能被利益牽著鼻子走，喪失了自我。要學(xué)會(huì)慎用手中的權(quán)力，權(quán)力是一柄雙刃劍，用之于公，則兩相其利，用之于私，則會(huì)兩敗俱喪。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇十一

自古以來，讀書一直被視為一種很好的修養(yǎng)和提高自己的途徑，在大量閱讀中積累知識(shí)，獲得閱歷與人生體驗(yàn)。然而，讀書要有一定的技巧，讀者需要從書中感悟到一些真實(shí)的思想和價(jià)值，這就需要提高自己的閱讀技巧，敏銳地捕捉書中的精髓，而“讀鏡鑒”也正是這種閱讀技巧的一種體現(xiàn)。

第二段：什么是“讀鏡鑒”

“讀鏡鑒”起源于中國(guó)古代，它是一種相對(duì)于一般閱讀而言更為深入的閱讀技巧。它的核心思想是將書籍視作一面“鏡子”，讀者應(yīng)當(dāng)通過這個(gè)鏡子自省、反思，將書中的思想與自身的思考相對(duì)照，以此領(lǐng)悟更深層次的含義，從而達(dá)到成長(zhǎng)和提高自己的目的。

第三段：如何運(yùn)用“讀鏡鑒”

首先，讀者需要有意識(shí)地選擇那些與自己所追求的、心中所想要的相符的書籍，然后，通過熟練掌握閱讀技巧，積極地思考并從書中獲取自己所需要的東西，這樣方能在閱讀中找到書與自己相符的部分。同時(shí)，在閱讀過程中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將書籍所傳達(dá)的思想與自己的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照，反思其可能的應(yīng)用場(chǎng)景，自我發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。

第四段：“讀鏡鑒”所帶來的好處以及局限性。

“讀鏡鑒”通過深入閱讀以及反思思考，能夠提升讀者的閱讀能力，讓讀者更好地掌握閱讀中的技巧，更深入地領(lǐng)悟閱讀材料中的思想，并通過反思自身的經(jīng)歷和思想來持續(xù)提升自己。但“讀鏡鑒”只適用于少數(shù)人，需要讀者有足夠的時(shí)間和精力來反思，這在生活和工作節(jié)奏加快的今天，變的更加困難。

第五段：總結(jié)。

在讀書時(shí)，我們應(yīng)該把這種閱讀技巧引入實(shí)踐，提高自己的閱讀水平和精神境界，這樣才能根據(jù)不同的書籍獲得不同的思想體驗(yàn)。盡管“讀鏡鑒”需要時(shí)間和精力，但對(duì)于有志于提升個(gè)人素養(yǎng)和思維深度的人而言，它是必不可少的閱讀技巧。

銀行讀鏡戒3心得體會(huì)篇十二

銀行讀鏡戒是一部古代南朝名士周邦彥所著的一部小說，通過描寫周凡和大食之間的情節(jié)，展現(xiàn)了一個(gè)卑微少年通過讀鏡而最終成為英雄的故事。這部小說無論是在情節(jié)上還是在人物形象上都給人留下了深刻的印象。本文將結(jié)合我的個(gè)人體會(huì)，探討銀行讀鏡戒給人們帶來的啟示。

第一段，銀行讀鏡戒通過描寫周凡從一個(gè)卑微少年成長(zhǎng)為英雄的故事，告訴我們一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開努力和堅(jiān)持。小說中，周凡從一個(gè)貧窮的少年，通過讀鏡，不斷提升自己的能力，最終成為了一個(gè)讓人敬佩的人物。這給我們傳達(dá)了一個(gè)重要的訊息，那就是：只有通過不斷努力和堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無論遇到什么困難和挫折，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得成功。

第二段，銀行讀鏡戒中的大食國(guó)為我們展現(xiàn)了一個(gè)殘酷和黑暗的世界。小說中，大食國(guó)擁有強(qiáng)大的勢(shì)力，欺負(fù)弱小國(guó)家，并肆意掠奪資源。通過這樣的描寫，我們可以看到現(xiàn)實(shí)世界中許多類似的問題。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，貧富差距不斷加大。銀行讀鏡戒給我們的啟示就是：我們不能袖手旁觀，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，為弱者發(fā)聲，為正義而戰(zhàn)。

第三段，銀行讀鏡戒中的周凡雖然遭遇了許多困難和挫折，但他始終不放棄對(duì)美好生活的追求。在他最需要幫助的時(shí)候，總能遇到善良和富有同情心的人。這給我們傳達(dá)了一個(gè)重要的訊息，那就是：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。只有我們自己本身?yè)碛猩屏嫉钠焚|(zhì)，才能夠吸引到更多的善良和美好。

第四段，銀行讀鏡戒中的古籍讀鏡被人們廣泛應(yīng)用于社會(huì)中，不僅為人們提供了重要的知識(shí)，也幫助了許多人實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想。鏡子是一個(gè)能夠反射出真實(shí)形象的工具，而古籍讀鏡則是一個(gè)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我，深化自我修養(yǎng)的工具。通過讀鏡，我們可以了解到自己的不足和缺點(diǎn)，并通過學(xué)習(xí)古籍中的智慧，來不斷彌補(bǔ)自己的不足。因此，銀行讀鏡戒給我們的啟示就是：要善于讀書，通過古籍讀鏡，認(rèn)識(shí)自我，提高自我修養(yǎng)。

第五段，銀行讀鏡戒中的主人公周凡最終戰(zhàn)勝了大食國(guó)，幫助了弱小國(guó)家獲得了新的生機(jī)。這給我們傳達(dá)了一個(gè)重要的訊息，那就是：不管遭遇怎樣困難和挫折，只要我們堅(jiān)持自己的信念，為自己的理想而奮斗，就一定能夠取得勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

總而言之，銀行讀鏡戒這部小說通過描寫周凡從一個(gè)卑微少年成長(zhǎng)為英雄的故事，向人們展現(xiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開努力和堅(jiān)持。同時(shí)，銀行讀鏡戒也告訴我們，善良和美好永遠(yuǎn)都會(huì)得到回報(bào)，我們要善良、樂于助人。通過讀鏡戒，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，并通過學(xué)習(xí)古籍中的智慧，來不斷提升自己。只要我們堅(jiān)持自己的信念，并為自己的理想奮斗，就一定能夠取得勝利。