最新師德師風(fēng)精神心得體會如何寫(匯總17篇)

只有通過總結(jié)，我們才能更好地認識自己。完美的心得體會應(yīng)該注重思辨和分析，而不僅僅是感性的傾訴。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來啟示。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇一

作為教師，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，率先垂范。

“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿本事異常強，所以他們往往把教師當(dāng)作自我的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！彼?，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

成功取決于進取主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自我工作中的困難，以進取樂觀的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為歡樂，以完美的教育行為為自我的人生主線，把全部的愛獻給獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。

沒有愛心就沒有教育。熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責(zé)。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

熱愛自我的工作，還體此刻對學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個不愛自我學(xué)生的教師，不僅僅干不好自我的工作，更不是一個好的教師。

我們應(yīng)對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有構(gòu)成必須的習(xí)慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學(xué)會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍，用自我的溫暖與真心去打動每一個孩子。異常是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。

愛不應(yīng)當(dāng)是掛在嘴上，也不應(yīng)當(dāng)是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)當(dāng)深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有職責(zé)把學(xué)生教育好、保護好、讓每個學(xué)生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長負責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思考，“對待別人的孩子要像對待自我的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成是自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用進取的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種職責(zé)。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設(shè)法;孩子有缺點或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當(dāng)孩子的優(yōu)點或提高時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自我的愛心、細心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康歡樂成長，那就是我們最大的幸福。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇二

教師作為社會的靈魂工程師，教育工作的開展離不開良好的師德師風(fēng)。俗話說“好的師風(fēng)鑄就好的學(xué)風(fēng)”，這其中蘊含的不僅是教師對學(xué)生的言傳身教，更是一種精神態(tài)度，即七一精神。這種精神激勵著教師追求人生的意義與價值，影響著整個教育行業(yè)的發(fā)展，下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)與七一精神的關(guān)系，以及我的體會和感悟。

二、師德師風(fēng)的重要性。

師德師風(fēng)是教育事業(yè)中不可忽視的一方面，它代表著教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和教育理念。作為一名合格的教師，首先需要具備良好的師德，即要做到嚴以律己，寬以待人。無論在課堂上還是生活中，教師都要以身作則，言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。此外，師德師風(fēng)還需要教師具備高尚的職業(yè)道德，堅持真實、客觀、公平、公正的原則，嚴禁利用職權(quán)謀取私利，維護學(xué)生的利益和權(quán)益。

三、七一精神與師德師風(fēng)的關(guān)系。

七一精神是指中共一大會議于1921年7月23日至8月2日期間舉行，這場會議開啟了中國共產(chǎn)黨的偉大征程，成為中國革命的標(biāo)志。七一精神以其堅定的信仰、無私的奉獻和頑強的拼搏精神影響著一代又一代人。而教師作為社會的中堅力量，也應(yīng)該具備七一精神，將其融入到師德師風(fēng)中。只有敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻的師德師風(fēng)，才能讓教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，讓學(xué)生展翅高飛。

作為一名教師，多年來我深切地感受到師德師風(fēng)對于教育工作的重要性。在我的工作中，我始終把尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生放在首位。每一門課我都盡量注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，通過啟發(fā)式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的思考和表達能力。同時，我也注重與家長的溝通，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，幫助孩子和家長共同成長。此外，我還不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，參加各類培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，以保持更新的知識和教學(xué)理念。

五、總結(jié)與展望。

師德師風(fēng)與七一精神共同構(gòu)成了教育工作的核心力量。作為一名教師，我們要堅守師德原則，以身作則，關(guān)愛學(xué)生，創(chuàng)新教學(xué)，努力培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。同時，我們也要以七一精神為動力，勇于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。通過不斷的努力，我們相信師德師風(fēng)的春風(fēng)終將吹遍神州大地，讓教育事業(yè)騰飛。

如上所述，師德師風(fēng)與七一精神是緊密相關(guān)的，他們都關(guān)乎著教師們的言行舉止、職業(yè)道德和教育責(zé)任意識。在今后的教育工作中，我將保持一顆堅定的信仰，繼續(xù)努力扎根教育事業(yè)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出自己的貢獻。同時，我也期待全社會共同關(guān)注和支持教育事業(yè)，為創(chuàng)造更美好的教育環(huán)境而共同努力。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇三

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。

一、堅持進取樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自我有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。

一個教師僅有對自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇四

教師所肩負的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇五

計算機科學(xué)系成立于19__年，當(dāng)時的師資只有_人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴大，我系的教師隊伍達_人，承擔(dān)全校學(xué)生的計算機基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應(yīng)自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀接班人而努力奮斗。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇六

作為一名教師，師德師風(fēng)是我們工作中必須要牢記守護的底線。而“七一精神”作為一種優(yōu)秀師德師風(fēng)的具體表現(xiàn)，更是引導(dǎo)著我們在教育事業(yè)中兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻。深入思考和體悟，“師德師風(fēng)心得體會七一精神”是我們教師群體的需要和呼喚。在這篇文章中，我將圍繞著師德師風(fēng)和七一精神展開敘述，希望能發(fā)掘出它們之間的聯(lián)系和互補，以增進我們教師的認識和實踐。

首先，師德師風(fēng)作為教師必須遵守的道德規(guī)范，是確保教育工作順利進行的基礎(chǔ)。當(dāng)我們在培養(yǎng)學(xué)生的時候，師德師風(fēng)是最基本的要求。嚴莊有禮、嚴謹務(wù)實等正直的師風(fēng)不僅要求我們不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，也要求我們時刻保持謙遜，尊重每一個學(xué)生的個體差異，并以榜樣的力量影響他們。在師德方面，我們還要堅守教育教學(xué)中的底線，絕不以謀私利損害學(xué)生利益，做到公平公正，嚴格審慎。正是這種修身立德的精神和行為引領(lǐng)了我們身邊的每一個學(xué)生，使他們感受到師者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

與此同時，“七一精神”也是具有教育意義的，它更加深入地要求教師在師德師風(fēng)上發(fā)揮表率作用。七一精神主張傳承和弘揚我國優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和革命精神，注重教育事業(yè)的立德樹人屬性。教師作為社會主義事業(yè)的工作者，要在傳承和弘揚七一精神中找到教育工作的意義。我們要積極宣傳和教育學(xué)生這一精神，讓他們從小就明白民族振興的來之不易，使學(xué)生真正理解我們過去為了國家的那些實際付出。只有這樣，學(xué)生才能從小樹立起對愛國的理解和追求，將來成為對社會有用的人才。

更關(guān)鍵的是，師德師風(fēng)和七一精神之間有著內(nèi)在的聯(lián)系與互補。師德通過嚴謹務(wù)實和嚴肅莊重的師風(fēng)，將七一精神傳遞給學(xué)生；而七一精神則通過黨員教師的師德標(biāo)桿作用，進一步強化和激發(fā)教師的師德修養(yǎng)。師德師風(fēng)是七一精神的具體實踐和體現(xiàn)，而七一精神又是師德師風(fēng)的深層次意義和目標(biāo)。只有二者相輔相成，教育事業(yè)才能健康發(fā)展，學(xué)生才能受益良多。

然而，要將師德師風(fēng)和七一精神真正融入到教育實踐中是一個長期的過程。首先，我們教師要不斷努力提升自身的師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不停地加強自身的思想和素質(zhì)修煉。只有當(dāng)我們自身具備了良好的師德師風(fēng)，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生傳承和發(fā)揚七一精神。其次，我們要充分利用七一等重要紀念日來開展宣傳教育活動，增強教育工作者的責(zé)任感和使命感，使其在工作中始終不忘初心，時刻感受革命先烈的豐功偉績。最后，我們教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們從小樹立正確的價值觀念和人生觀，使他們成為更加熱愛祖國、熱愛人民的有用之才。

綜上所述，師德師風(fēng)和七一精神關(guān)系密切，相輔相成。教師要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，始終以正確的辦學(xué)理念來引領(lǐng)學(xué)生成長。同時，教師要傳承和發(fā)揚七一精神，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神激勵和培養(yǎng)學(xué)生，以此推動教育事業(yè)的發(fā)展，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。只有教師們始終保持初心，踐行師德，傳承七一精神，我們的教育事業(yè)才能更上一層樓。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇七

家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。

兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。

在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。

隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇八

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！

通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者務(wù)必要做到以下幾點：

一、愛黨愛國。學(xué)習(xí)宣傳并實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表"重要思想，關(guān)心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。

二、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的`行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻社會”的精神。

三、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的特色社會主義新人。

四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，務(wù)必予以堅決斗爭，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。

五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。務(wù)必具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

六、實事求是，堅持真理。教師要做到尊重事實，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛(wèi)真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實學(xué)。還應(yīng)隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。

七、工作積極、認真負責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。

八、團結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另方面教師與學(xué)生之間也要團結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止禮貌禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自我。但是，選取了教師，我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇九

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，務(wù)必堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要好處有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應(yīng)注意從下方四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的`人生觀、世界觀、價值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認識到自我的錯誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就務(wù)必具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步構(gòu)成并務(wù)必遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進我們?nèi)崿F(xiàn)自我的理想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！弊鳛橐幻處熚仪宄匾庾R到：正確認識自身的職業(yè)價值，愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風(fēng)建設(shè)上，我認為應(yīng)從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

在教學(xué)過程中，我盡量做到少批評、訓(xùn)斥學(xué)生，多鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十一

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編為大家分享的張佳梅精神師德師風(fēng)心得體會，希望能幫助到大家!

8月26日，在全體教師會上學(xué)習(xí)了張桂梅同志的感人事跡，我再一次她愛崗敬業(yè)，無私奉獻，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中面欽佩，我為她身患多種疾病，卻常常超負荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅守在三尺講臺上而欽佩。

張桂梅和許多人一樣，對未來充滿懂慢和希望，但是幸運卻沒有垂青她，不幸之神卻與她如影隨行：花季年華良失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細胞轉(zhuǎn)移到肝臟，廉難面前她勇敢的挺直了身子，磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下，她緊緊抓住有限的生命，在講臺上認真教學(xué);在課外，認真輔導(dǎo)學(xué)生，幾次暈倒講臺上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課，就是這樣柔弱的身軀，她還毅然出任孤兒院院長，是什么力量支撐她如此做呢?張老師的話“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民?！?/p>

我們學(xué)習(xí)她對教育的執(zhí)著和對工作的努力，張老師放棄了進條件好的學(xué)校任教的機會，選擇了條件較差的學(xué)校，一身病癌的張老師教學(xué)上幾十我們學(xué)習(xí)她對教育的執(zhí)著和對工作的努力，張老師放棄了進條件好的學(xué)校任教的機會，選擇了條件較差的學(xué)校，一身病痛的張老師教學(xué)上幾十年鼓婉業(yè)業(yè)，承擔(dān)學(xué)校繁重的教學(xué)工作，女生工作，婦女工作，語文教研工作及其他校務(wù)工作。除了住院沒向?qū)W校請個一天病事假，教學(xué)成績卻異常突出，她說：“為了民族貧困山區(qū)的教育，即使倒在講臺上，長眠于華坪的沃土之中，也無怨無悔”，吃苦在前，那里最需要就到那里，無私奉獻，張老師為我們樹立了榜樣，她愛生如子。她雖然沒有孩子，可是她卻是許多孩子的媽媽。精心教育學(xué)生，輔導(dǎo)學(xué)生，中午，晚上看著學(xué)生睡覺，給學(xué)生蓋被子。學(xué)校學(xué)生和孤兒院50多個孩子，住院她陪著，給他們送飯，付醫(yī)藥費，資助學(xué)生讀書，自己連洗衣機都沒有。她將愛播灑進孩子們的心田、她有著我們教師西袖清風(fēng)的高尚品質(zhì)，張老師前后將國家獎勵給她的獎金50余萬元全部捐給貧苦地區(qū)的教育事業(yè)，自己每天的生活控制在三元。她像春蠶，她像蠟燭，她更像光芒萬丈的太陽!

她的精神值得我們?nèi)澜缛嗣袼鶎W(xué)習(xí)，因為她有利于在社會主義經(jīng)濟大潮中保持清醒的頭腦。物質(zhì)固然重要，可是決定我們生命價值的東西不是物質(zhì)，而是精神品質(zhì)。作為教育工作者，我們要牢記使命，教書育人，培養(yǎng)一大批對國家發(fā)展有用的人才，這些人才，首先必須是政治上過硬的，必須熱愛我們偉大的祖國和人民，他們才能肩負歷史的重任。我們教育工作者，如果沒有過硬的政治思想，學(xué)校德育建設(shè)的落實就是一句空話。我們培養(yǎng)的人才質(zhì)量就會出問題!這是很危險的，學(xué)習(xí)張老師的事跡，很有現(xiàn)實意義。

我們學(xué)習(xí)她淡泊名利，無私奉獻、不求回報的崇高境界;學(xué)習(xí)她熱愛生活、艱苦奮斗、樂觀向上的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的高尚品德，要以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進取，努力工作，爭取做一個優(yōu)秀的教師。

張桂梅作為千千萬萬基層教育工作者中的一員，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。自1990年參加工作以來，她始終把教書育人作為自己的人身追求，而且在工作的這三十年中也一直積極踐行這一人生追求。

作為一名教師，她心系困難群眾，始終相信群眾利益無小事，積極響應(yīng)國家的號召，投身教育扶貧行列，在她的努力下，華坪建成了全國第一所全免費女子高中。她堅持樹人先樹魂，把思想政治建設(shè)和理想信念教育作為立校之本。她長期拖著病體，堅守工作崗位，以實際行動兌現(xiàn)了自己“只要還有一口氣，就要站在講臺上”的諾言。她把自己的工資、獎金和社會各界捐助她治病的100多萬元全部投入教育事業(yè)自己卻甘守清貧。

作為一名人民教師，張桂梅在教書育人的同時還有一項重要的工作——家訪。張桂梅身體不好，但是她卻從來不讓學(xué)生家長來開家長會，自己拖著生病的身體進大山挨個對學(xué)生進行家訪。在遇到有輟學(xué)思想的學(xué)生時會不厭其煩苦口婆心的給學(xué)生和家長做工作，不讓一個同學(xué)掉隊。就是這樣的家訪，張桂梅堅持了十年，幫助很多想輟學(xué)的孩子又重新走進了學(xué)校，坐在了課堂上學(xué)習(xí)。

拜讀了張桂梅同志的先進事跡和用生命點滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會到一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實，那樣真實，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念。”張桂梅的精神，是一種時代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強烈的愛國主義追求和高度的社會責(zé)任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家、對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。我作為教師中的.一員，我要用心感受、用心學(xué)習(xí)張桂梅的精神，學(xué)業(yè)上不斷進步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時代的光榮教師。

張桂梅和許多人一樣，對未來充滿憧憬和希望，但是幸運卻沒有垂青她，不幸之神卻于她如影隨行：花季年華喪失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細胞轉(zhuǎn)移的肝臟。磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下。她緊緊抓住有限的生命，在講臺上認真教學(xué)，在課外認真輔導(dǎo)學(xué)生。幾次暈倒在講臺上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放不下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課。就是這樣柔弱的身軀，她還依然出任孤兒院院長。是什么力量支撐她如此做呢?用她的話說就是“如果說我有追求，那是我的事業(yè);如果說我有期盼，那是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民”。拜讀了張桂梅同志的先進事跡和用生命點滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會到一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實，那樣真實，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念，這些英雄就生長在普通的生活中。

從張桂梅的事跡中，我聯(lián)想到今天一些不能安心教書育人、為人師表，不能將心思放在講臺上，再對比張桂梅同志的高尚人格，讓人感到如此的震撼。作為一名普通的人民教師，我們應(yīng)該像張桂梅同志那樣為學(xué)、為人、為師，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，我們的教育事業(yè)需要更多像她那樣的教師。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻的精神;學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德、治學(xué)嚴謹，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實的精神;學(xué)習(xí)她珍愛生命、堅忍不拔，為戰(zhàn)勝病魔而不屈不撓、積極樂觀的精神。她是當(dāng)代知識分子學(xué)習(xí)的楷模!今后的工作中，我應(yīng)當(dāng)從以下幾方面向張桂梅同志學(xué)習(xí)。

一、熱愛教育事業(yè)。對教育的熱愛主要來自于教師對教育在中華民族振興道路上地位與作用認識，我要以實際行為，扎根于中學(xué)教育，讓受教育的孩子成才?；叵?yún)⒓庸ぷ饕詠淼臍v程:從1997年9月，我就報著一顆對教育事業(yè)無比向往和追求的心走上三尺講臺，開始我平凡的事業(yè)。在這十三個春秋所走過的歷程中，我永不退縮，更不放棄，我為之努力著、奮斗著，當(dāng)我取得了一點點微不足道的成績時，我才真正體會到了作為一名教師的光榮與自豪。

二、關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，教育的主體，只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華才不會成為一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生，就離不開對學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大理想，成為德、智、體、美諸方面發(fā)展的社會主義新人。作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來教育學(xué)生?我認為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心里、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。我們應(yīng)該多給他們一些機會，多理解理解他們，多跟他們談?wù)勑睦镌?，走進他們的生活，了解他們的心聲，從而對不同的心聲進行因材施教。

三、不斷更新教育觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。新一輪的課程改革，要求教師在教學(xué)中必須有新的理念、運用新的教學(xué)方法，才能適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人材的需要，才能為學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)。重視學(xué)生的自我鍛煉和個性發(fā)展，使全體學(xué)生的潛能得到最優(yōu)的發(fā)揮，使每名學(xué)生都能得到應(yīng)有的發(fā)展。只有過硬的業(yè)務(wù)能力，在學(xué)生面前才有威信，才有利于教學(xué)和班級的管理。所以樹立終身學(xué)習(xí)的思想，了解國內(nèi)外最新的教育動態(tài)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，為教學(xué)和班級管理創(chuàng)造更有利的條件。工作中我不斷向有經(jīng)驗的教師和班主任請教，認真總結(jié)自己的教學(xué)工作和班主任工作經(jīng)驗，用科學(xué)、合理、有效的方法指導(dǎo)教學(xué)和班級管理工作，使自己的教法和班級管理工作不斷煥發(fā)新的活力。

通過學(xué)習(xí)張桂梅同志用生命點滴寫就的人生故事，我深切的感受到一個平凡教育者所顯現(xiàn)出來的精神魅力?！八且粋€純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。”張桂梅的精神，是一種時代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強烈的愛國主義追求和高度的社會責(zé)任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家、對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。我作為教師中的一員，我要用心感受、用心學(xué)習(xí)張桂梅的精神，學(xué)業(yè)上不斷進步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時代的光榮教師。

對此，為保障新招收100名學(xué)生的安全，張桂梅便帶著全校的女老師和學(xué)生一起走進了教室，利用桌椅晚上搭成簡易“宿舍”，白天教學(xué)，晚上休息。同時，又安排學(xué)校里的男老師在教學(xué)樓的樓梯間搭起“木板床”，輪流值守校園安全工作，全體教師為學(xué)生筑起了安全保障第一關(guān)。

當(dāng)張桂梅決心要創(chuàng)辦女子高中之時，便知其一路坎坷，在這樣的環(huán)境里，全校僅有的17名教職員工中有9名相繼辭職離開，100名學(xué)生有6名提出轉(zhuǎn)學(xué)，這些情況讓創(chuàng)辦女子高中初期本就步履維艱的張桂梅更是雪上加霜。

只招收貧困家庭女孩?免除學(xué)雜費的辦學(xué)制度?女子高中能否辦得下去?面對社會上的質(zhì)疑聲，張桂梅鼓勵大家：“留下的8名老師中有6名共產(chǎn)黨員，只要黨員在陣地就在，女子高中這塊教育扶貧陣地一定守得住?！?/p>

張桂梅說過這樣一句話：“如果我有追求，那就是我的事業(yè);如果我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果我有動力，那就是黨和人民?！?/p>

所以，即使遇到再多的挫折，她也沒有放棄建立女子中學(xué)的決心。

1995年以后，張桂梅離開大理喜洲，只身來到麗江華坪。初來乍到，她便放棄了進入條件最好的華坪一中的機會，而是選擇了中心中學(xué)，承擔(dān)了4個畢業(yè)班的政治教學(xué)工作，畢業(yè)班的女生工作，此外還協(xié)助學(xué)校搞文藝工作。在工作中，她盡職盡責(zé)，奉獻了所有精力。

1997年8月，民中分設(shè)成立正在住院做手術(shù)的張老師得知民中學(xué)生最窮，生源素質(zhì)最差，經(jīng)費最緊張，又看到民中校舍最破陋、設(shè)備最差時，她又主動要求調(diào)到民中工作，抓學(xué)生學(xué)習(xí)、管學(xué)生日常都親歷親為，一步步推動著教育工作的發(fā)展。在她的努力下民中的教育成果不斷涌現(xiàn)。

1999年2月，華坪縣教育局黨委和中共華坪縣委分別發(fā)出通知;號召全縣教職工和全縣人民向她學(xué)習(xí)，縣委還授予她"愛崗敬業(yè)、無私奉獻的優(yōu)秀人民教師"的光榮稱號，并獎給她1000元，但張桂梅把1000元獎金當(dāng)場就捐給了縣慈善機構(gòu)。

說到慈善，張桂梅這一生幾乎都與慈善事業(yè)掛鉤。在民中的教育工作中，女生很少，張桂梅意識到，提高山區(qū)女孩的素質(zhì)，至少可以改變?nèi)?。由此，她便萌生了籌建一所免費女子高中的想法，從2002年起她便開始為這個“不切實際”的夢想四處奔波。

2007年，張桂梅當(dāng)選為黨的十七大代表。張桂梅和她籌建免費女高的想法逐漸被更多人知道。麗江市和華坪縣各拿出100萬元，幫助張桂梅辦校。2008年8月，華坪女子高級中學(xué)建成。

張桂梅表示，學(xué)校能辦起來并走到今天，離不開黨和政府作堅強后盾。華坪女高的教師工資和辦學(xué)經(jīng)費均由縣財政保障，學(xué)校建設(shè)由教育局負責(zé)。教學(xué)樓墻上，掛滿了密密麻麻的捐款人姓名。大家的關(guān)心和幫助，她都記在心里。

為了留住學(xué)生，家訪成了很重要的工作。辦校10多年來，張桂梅走了11萬公里家訪路，走進1300多名學(xué)生家中。山區(qū)偏遠、山路艱辛，很多學(xué)生的家只能靠步行達到，連爬山過去都得好幾個小時。

在她的帶動下，10多年來，華坪女高以自身獨有的特色和堅定的理想信念，不斷發(fā)展成長。張桂梅也非常注重新材視角，不斷摸索出貧困山區(qū)學(xué)生教育的規(guī)律;把育人當(dāng)作教育的前提和目標(biāo)，走到學(xué)生心里;她通過家訪了解孩子的家庭，竭力改變教育背后的貧困?！吧嚼锏膶W(xué)生太窮太苦了，又那么善良懂事，我想幫幫她們?！闭潜兄活w仁愛之心，張桂梅“讓教育走得更深更遠”。

那是大約20年前的一天。山路邊坐著一個十三四歲的小姑娘，她手里拿著鐮刀，身邊放著一個破草筐，呆呆地望著另一座山頭。張桂梅看見了，走過去問她：“你怎么了?”女孩回答：“我想讀書，但是家里沒錢，給我訂婚了，收了彩禮要讓我嫁人?！睆埞鹈氛业脚⒌母改冈囍鴦穹?，說：“你們只要把孩子交給我就行，學(xué)費生活費都不用你們管了?！笨杉词惯@樣，女孩的母親仍堅決不同意孩子回校讀書，甚至以死相逼。張桂梅無奈，只好把女孩留了下來。

怎么樣才能救救這樣的女孩子呢?這個難題久久縈繞在張桂梅心頭。

當(dāng)時的張桂梅，已經(jīng)是華坪縣出了名的“好老師”，還兼任華坪縣兒童福利院(華坪兒童之家)的院長，是數(shù)十名孤兒的“媽媽”。

當(dāng)老師，張桂梅發(fā)現(xiàn)“女學(xué)生讀著讀著就不見了”。她們不讀書的理由多種多樣：為了給弟弟交學(xué)費，姐姐被父母勒令退學(xué)回家干農(nóng)活或外出打工;因為收了彩禮，十幾歲的小姑娘也要準(zhǔn)備嫁人了。當(dāng)“媽媽”后，張桂梅又了解到兒童之家孩子們的身世，他們的母親有的因殺死家暴的丈夫而獲刑，有的因落后錯誤的分娩觀念而死亡，留下孤苦無助的孩子。

“培養(yǎng)一個女孩，最少可以影響三代人。如果能培養(yǎng)有文化有責(zé)任的母親，大山里的孩子就不會輟學(xué)，更不會成為孤兒?！币粋€現(xiàn)在看來依然有些“瘋狂”的想法在張桂梅心中越來越清晰：“我想為這些大山里的女孩建一所免費的高中!”

為了這個“瘋狂”的夢想，她開始四處奔走籌款，風(fēng)吹雨淋，被冷落，被唾罵，卻只籌得一兩萬元。直到2007年，張桂梅當(dāng)選黨的十七大代表，赴京參會期間，一篇題為《“我有一個夢想”》的采訪報道讓更多人理解了張桂梅的女高夢。

張桂梅同志用自己的一片真情點燃了無數(shù)貧困家庭的希望，用自己的赤誠愛心托起了無數(shù)孤兒和困難學(xué)子的人生夢想，用自己真情摯愛，詮釋了什么是大愛無疆、大愛無私、大愛無聲。她以勇者無畏、生命不息、奮斗不止的精神，續(xù)寫著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的人生追求和信仰。在張桂梅同志身上，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現(xiàn)了張桂梅同志對黨和人民的無比熱愛和無限忠誠，充分體現(xiàn)了一切為了群眾、一切為了人民的為民情懷和堅定信仰。其事跡陶冶了我們的情操，凈化了我們的心靈，深化了我們的情感，真可謂感人肺腑、振人心魄、令人肅然起敬。

牢記使命”

主題教育。

活動中，要把向張桂梅同志學(xué)習(xí)作為重要載體，組織廣大黨員干部廣泛深入學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)、結(jié)合工作學(xué)。要把張桂梅同志作為一面鏡子，認真開展自我剖析，真正心系于民。

假如今年的你39歲，丈夫病故、父母離世、無兒無女、身處異鄉(xiāng)，你是選擇庸庸碌碌虛度剩下的人生，還是在奮斗之中書寫新的人生華章?39歲的張桂梅選擇了化悲痛為力量，扎根小城華坪20余載，把一個共產(chǎn)黨員的初心和使命通過愛心傾注到當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)之中，帶領(lǐng)1600多名貧困女學(xué)生走出大山，撒播下希望，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)書寫了新時代的“小城大愛”故事。

愛心?！拔乙糜邢薜纳?、有限的力量為孩子們多做點事?！睒銓崯o華的語言下，蘊含著張桂梅對山區(qū)貧困學(xué)生最深沉的愛。她把家訪當(dāng)常態(tài)，10余萬公里的山路被踩在腳下，成為1500多戶家庭走訪的“墊腳石”，為的就是減輕“山里人出趟門不容易”的負擔(dān)，了解到每一個學(xué)生最真實的情況，做通家長的思想工作，斬斷貧困的代際傳遞。作為基層黨員干部，我們就是要把一顆愛心融化在群眾的心田，尤其是對低保戶、五保戶、殘疾人等弱勢群體，要通過日常生活、交往，和他們建立友情，從心底打破隔閡，詳細了解掌握他們的真實意愿，在千方百計解決實際困難中，不斷提升群眾的幸福感和獲得感。

堅定?！包h員在，女高就有辦下去的希望?！眲倓偝闪⒅醯娜A坪女高，師資緊缺、學(xué)生家底薄，被認為是一所“絕對辦不下去的學(xué)?！?。但張桂梅卻不信這個“邪”，帶著8名教師，其中6名黨員，佩戴黨徽上課，發(fā)揮黨員帶頭示范作用，把黨員教師們內(nèi)心的澎湃激情轉(zhuǎn)化為堅定信念，造就了獨特的麗江華坪“女高精神”，華坪女高也逐漸成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生、家長向往的學(xué)校，教育教學(xué)成績?nèi)諠u顯著。張桂梅和學(xué)校的黨員教師們用實際行動證明了成功需要無比堅定的信念，我們要從她身上汲取精神養(yǎng)分，對于選準(zhǔn)了的方向、認準(zhǔn)了的事，要敢抓敢管、敢作敢為，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

奉獻。面對接踵而至的各項榮譽，張桂梅始終保持著入黨之初的那份初心，把自己微薄的工資用于資助貧困學(xué)生和收養(yǎng)孤兒，把70多萬元的獎金全部捐獻給貧困山區(qū)，一條洗得褪了色的牛仔褲、一件很老氣的花襯衫、一雙舊舊的黑皮鞋、一副厚厚的近視眼鏡，是伴隨她多年的“行頭”，生活十分清苦。她所有的心思都奉獻給了自己最熱愛的教育事業(yè)。對她來說，“讓最底層的百姓看到希望，讓所有的孩子享受教育的公平”，奉獻理所應(yīng)當(dāng)。面對“為中華民族謀復(fù)興，為中華民族謀幸?！钡臍v史使命，我們要以張桂梅這樣的榜樣為標(biāo)桿，對標(biāo)對表，學(xué)習(xí)她們身上無私奉獻的品德與情懷，立足本職崗位，以“踏石留印、抓鐵有痕”的干勁，不講條件、不計得失，一心一意干好每件工作，在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。

張桂梅同志參加工作以來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中。她身患多種疾病，卻常常超負荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅守在三尺講臺上。憑著對教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困地區(qū)教育特點的方法。她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己的工資拿出絕大部分來接濟困難學(xué)生，給沒有學(xué)費的學(xué)生墊交學(xué)費，帶患病的學(xué)生去看病嗎，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻給了學(xué)生和孤兒。她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個方面無微不至地關(guān)愛她們。

在觀看張桂梅同志。

事跡。

的視頻時，我的眼眶就一直是濕潤的：當(dāng)她寒暑假天天走了那么遠山路只為了去了解學(xué)生家庭情況，告知家長孩子成績很好，只要考上了華坪女子高級中學(xué)的高中，就能免學(xué)費就讀時;當(dāng)她夜晚在手腳關(guān)節(jié)處涂完治療風(fēng)濕的藥酒，躺在辦公室冰冷、堅硬的條椅上時;當(dāng)她面對鏡頭，說出唯一的愿望“我想要再多活兩年，把這些孩子送入大學(xué)”時，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。同為教師，自問難以到達張桂梅同志這樣的大愛無私的品德和高尚奉獻精神境界。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張桂梅同志“扶弱濟困、大愛無疆”的精神。作為一名教育工作者，自己和身邊有許許多多的人，都投入了這場脫貧攻堅之役。早在我在大學(xué)時代，我也有幸參加過一次為貧困山村的貧困群眾獻愛心的公益活動，對貧困有了初步的直觀感受，心中萌發(fā)出了自己該為此做點什么的真情實感;而在我畢業(yè)之后，來到了農(nóng)村教書，一晃眼，十五年過去了。身體力行的投入到了脫貧攻堅的工作中，將“所想”變?yōu)榱恕八觥?，不僅完成了各項工作任務(wù)，還讓更多人認識和了解到了扶貧工作。但我所做的一切，和張桂梅同志比起來，卻顯得相形見絀了。所以，我們都應(yīng)以張桂梅同志“扶弱濟困、大愛無疆”的精神為指引，再接再厲，努力奮進，讓更多的困難群眾過上好日子，因為我們都知道，消除貧困，需要有你有我也有他。

體會。

10。

通過參加這次報告會，我從宣講團對張桂梅先進事跡的宣講報告中第一次真正感受到了她平凡而偉大的精神境界，在我們臨縣華坪居然還有這樣一位偉大而平凡的人，這讓我的心靈受到了很大的震撼。

張桂梅———“全國先進工作者、中國十大女杰”，華坪縣女子高中的創(chuàng)辦者，華坪縣孤兒院院長，少年喪失母親，青年喪父，中年痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細胞轉(zhuǎn)移到肝臟，身患重病卻始終堅持上課……這就是我對她最初的了解，或許很多人對張桂梅的了解都只停留在這，或許很多人都不理解，難道她不要命了嗎?她究竟為了什么?但是隨著宣講的不斷深入，隨著心靈一次又一次的震撼。我找到了答案，“她是一名共產(chǎn)黨員”她是那些貧困山區(qū)孩子求知的“指路牌”更是130多名孤兒的“媽媽”。我為我之前的想法感到羞愧，作為一名中共黨員張桂梅一直在平凡的崗位，干著不平凡的事，在磨難面前她勇敢的挺直了腰桿，生活的磨難沒有擊垮她，病魔更沒有讓她倒下，她擔(dān)負起了一個偉大母親的責(zé)任。她用赤誠的愛心托起了無數(shù)孤兒和困難女子的人生夢想，這一刻我打心眼里敬佩她，她無愧于“全國先進工作者、中國十大女杰”等一身榮譽。

的楷模。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十二

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十三

通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求。下方簡單談?wù)剮c體會：

既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

自我就應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的`愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十四

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!

正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面:幼兒園通過家長委員會及時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促進，形成教育等等整體效果，促進幼兒園全面發(fā)展。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十五

自黨的建立以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，充分意識到教師的關(guān)鍵作用。因此，教師在黨和人民的殷切期望下，肩負起培育未來社會棟梁的重要責(zé)任。為了提高師德師風(fēng)素質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，中國教師協(xié)會將每年的七月一日定為“中國教師節(jié)”，以表彰優(yōu)秀教師，并向全社會傳遞師德師風(fēng)的重要性。

第二段：理解師德師風(fēng)的含義。

師德師風(fēng)作為一個整體概念，涵蓋了教師在教育教學(xué)活動中的道德品質(zhì)和行為方式。它強調(diào)的是教師應(yīng)具備高尚的道德情操和職業(yè)道德素養(yǎng)，同時還要遵循一定的教學(xué)規(guī)范，保持良好的職業(yè)形象。師德師風(fēng)的核心是愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生、以身作則。而七一精神，則是以革命先輩對教育的重視為基礎(chǔ)，同時強調(diào)教育的傳承與發(fā)展。

第三段：培養(yǎng)師德師風(fēng)的重要性。

培養(yǎng)師德師風(fēng)對于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。首先，師德師風(fēng)是教育的靈魂，它代表了一種道德追求和教育理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣，激發(fā)他們對知識的熱愛和對道德的追求。其次，師德師風(fēng)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。一個有良好師德師風(fēng)的教師，能夠以身作則，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。最后，師德師風(fēng)對于社會穩(wěn)定與進步也有深遠的影響。如果教師能夠用行動詮釋著師德師風(fēng)，那么將推動社會邁向更加良好的發(fā)展。

為了更好地落實師德師風(fēng)和七一精神，教師需要在三個層面上努力。首先，教師要加強自我修養(yǎng)，不斷提高個人道德素質(zhì)。他們應(yīng)該要求自己一直保持職業(yè)道德的高水平，注重自身修身養(yǎng)性。其次，教師要不斷提高教學(xué)能力，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，保證教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以身作則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。最后，教師要積極參與教育改革和學(xué)科研究，關(guān)注教育發(fā)展的前沿動態(tài)，不斷更新理念和教育模式。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

在教育事業(yè)中，師德師風(fēng)的重要性不容忽視。通過培養(yǎng)師德師風(fēng)，教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展，學(xué)生得以全面成長，社會得以穩(wěn)定進步。七一精神則提醒著教師們，教育要傳承，要發(fā)展，要不斷適應(yīng)時代的要求。因此，每一位教師都應(yīng)該認真對待師德師風(fēng)，以嚴謹治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生和以身作則的精神，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。只有如此，我們才能培養(yǎng)出更多的人民教師，為祖國的繁榮做出更大的貢獻。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十六

一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開展師德師風(fēng)活動的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在__小學(xué)培訓(xùn)時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報告中我還是明白了自我和__小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個教師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自我生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進取學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅持嚴于律己。教師要明白教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進取進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自我淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

師德師風(fēng)精神心得體會如何寫篇十七

總結(jié)。

了一下幾點心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴謹?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學(xué)生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學(xué)生的思想和精神進行教育及引導(dǎo)。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動，組織教師團體進行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個人，應(yīng)當(dāng)采取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學(xué)生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學(xué)生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進教師團隊建設(shè)和成長。另外，可以進行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對教師的教育教學(xué)行為進行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務(wù)公開，加強民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會改革與轉(zhuǎn)型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學(xué)生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點。首先應(yīng)該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動;再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長和同事和社會;另外，也應(yīng)該有較強的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識經(jīng)濟社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對方式。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評價為“碰到過的最好的老師”，因為沒有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個講師?？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實早已爛熟于胸，但每次上課前依然會認真準(zhǔn)備兩個小時，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪問時曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時，課時卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯，學(xué)校鼓勵教師從事科研也沒有錯，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學(xué)、科研兩類考評指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點;而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報刊發(fā)表，對待學(xué)生像一團火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時，他還繼續(xù)語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。