思考開啟智慧人生心得體會(huì)和感想 智慧感悟人生(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于思考開啟智慧人生心得體會(huì)和感想一

重在誦讀，旨在積累，共同建設(shè)中華民族的精神家園。

一首《青花瓷》，曲調(diào)溫柔委婉、淡雅脫俗，以至于我腦海中浮現(xiàn)的全是煙雨江南的畫面，這就是中國(guó)風(fēng)的魅力所在。

今天的《紅領(lǐng)巾廣播》又和大家見面了！

今天廣播的主題是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 開啟智慧人生》。

我們班的男孩子都很喜歡周杰倫的歌，特別是這首《青花瓷》。論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊(yùn)秀臨窗寫就的素心箋，走筆曲折只因心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)；論曲調(diào)，《青花瓷》仿佛微風(fēng)中靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)多有不盡之意。

其實(shí)我們女孩子也很喜歡這首歌。這首歌之所以受歡迎，是它開拓了中國(guó)風(fēng)歌曲創(chuàng)作的新路，歌詞正是傳承了國(guó)學(xué)詞匯風(fēng)雅、精深的魅力，將離愁別緒描寫得婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，仿佛青橄欖在口，可以慢慢回味。

一首歌滲透出國(guó)學(xué)之美，讓我們更加關(guān)注國(guó)學(xué)。正如十八大以來，習(xí)近平總書記就弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要指示，并曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。

不錯(cuò)。幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德。一個(gè)人的道德、品行是最難教的，很多時(shí)候都是在耳濡目染、潛移默化中學(xué)來的。

學(xué)國(guó)學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到腹有詩書氣自華之境界；品國(guó)學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。

我們的實(shí)驗(yàn)學(xué)校就非常重視國(guó)學(xué)的教育，教導(dǎo)我們做向上向善的少先隊(duì)員。入學(xué)以來，我們的班主任王麗老師更是帶領(lǐng)我們誦讀了《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展了豐富多彩的《奉行弟子規(guī)、百善孝為先》和《文明禮儀伴我行、美麗校園更和諧》主題中隊(duì)會(huì)活動(dòng)，以及成語接龍、講成語故事活動(dòng)。

我們班的家長(zhǎng)也非常棒，四年二班家長(zhǎng)自發(fā)組織每周開展的戶外親子讀書活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了半年多，家長(zhǎng)已經(jīng)陪伴我們共同誦讀了《千字文》、《孝經(jīng)》、《易經(jīng)》、《諸子之家格言》、《增廣賢文》、《笠翁對(duì)韻》、《老子》等多篇國(guó)學(xué)經(jīng)典。家長(zhǎng)們還建立了微信群，同學(xué)們熱情高漲，爭(zhēng)相在群里背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典里的新篇章。

有人說國(guó)學(xué)生澀難懂、枯燥乏味，大人都看不進(jìn)去，小學(xué)生更讀不明白了。尤其是在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、游戲等各種娛樂活動(dòng)不斷涌現(xiàn)的今天，把民眾的注意力重新吸引到傳統(tǒng)文化上來，鼓勵(lì)當(dāng)代人重讀經(jīng)典、接續(xù)傳統(tǒng)，確實(shí)不易。

其實(shí)小學(xué)生誦讀的主要目的在于國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的積累，雖然小學(xué)生古漢語知識(shí)缺乏、理解能力不強(qiáng)，但我們的記憶正處于黃金時(shí)期，把重心放在誦讀和背誦上，大量地存儲(chǔ)國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，隨著年齡的增長(zhǎng)，古漢語知識(shí)的不斷增加和生活閱歷的不斷豐富，我們會(huì)逐漸理解、感悟，將經(jīng)典當(dāng)中闡發(fā)的精神融于現(xiàn)實(shí)生活，做到知行合一。

的確是這樣，如：我們誦讀的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識(shí)和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會(huì)說話；《笠翁對(duì)韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學(xué)生一種寫作格式的對(duì)韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識(shí)；《論語》、《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成；唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。

不錯(cuò)，熟誦于口，濡染于心，也能改變德育以說教為主的方式。如己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的仁道；己所不欲，勿施于人的恕道；和為貴、和而不同的共生共處之道；自強(qiáng)不息、厚德載物的個(gè)人與社會(huì)健康互動(dòng)之道；以及民吾同胞，物吾與生的人文關(guān)懷等等。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)物無聲的浸染下，老師和家長(zhǎng)欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，同學(xué)們的語言變得豐富靈動(dòng)了，常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。

更讓家長(zhǎng)高興的是，孩子們懂得了孝敬，懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的品格，全面提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，為我們的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

你喜歡國(guó)學(xué)的哪本書哪句話。我印象最深的就是《孝經(jīng)》中身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。我覺得孝不是說在嘴上，更要落實(shí)在行動(dòng)上。我每天給姥姥端洗腳水，自己的小件衣物自己洗，已經(jīng)堅(jiān)持兩年了。

我比較喜歡《論語》中的學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆這句話，我覺得讀書不能讀死書，更要懂得思考，懂得活學(xué)活用。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能砥礪我們的品行，健全我們的人格，使我們成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語言，使我們成長(zhǎng)為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代中國(guó)人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，猶如播下文明的種子，期待著未來的收獲。這些文明的種子以后會(huì)慢慢發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)果乃至不斷收獲，成就同學(xué)們一生的發(fā)展與幸福。

那還等什么？

一起加入我們，一起來誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，開啟智慧人生吧！

謝謝大家收聽！

對(duì)于思考開啟智慧人生心得體會(huì)和感想二

（一）確定論文提要。再加進(jìn)材料。形成全文的概要。

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書。教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要。以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題。小標(biāo)題列出來。再把選用的材料插進(jìn)去。就形成了論文內(nèi)容的提要。

（二）原稿紙頁數(shù)的分配

寫好畢業(yè)論文的提要之后。要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短。文章的各個(gè)部分。大體上要寫多少字。如計(jì)劃寫20頁原稿紙（每頁300字）的論文?？紤]序論用1頁。本論用17頁。結(jié)論用1-2頁。本論部分再進(jìn)行分配。

如本論共有四項(xiàng)?？梢缘谝豁?xiàng)3-4頁。第二項(xiàng)用4-5頁。第三項(xiàng)3-4頁。第四項(xiàng)6-7頁。有這樣的分配。便于資料的配備和安排。寫作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000-6000字。因?yàn)檫^短。問題很難講透。而作為畢業(yè)論文也不宜過長(zhǎng)。這是一般大專。本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

（三）編寫提綱

論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的。只提示論文的要點(diǎn)。如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單。但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的。寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備。邊想邊寫很難順利地寫下去。以關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考為例。簡(jiǎn)單提綱可以寫成下面這樣:

一。序論

二。本論

（一）培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件

（二）目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀

（三）培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策

對(duì)于思考開啟智慧人生心得體會(huì)和感想三

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沒有春天里辛勞的播種，哪來秋后的豐收；沒有蜜蜂辛勤人勞動(dòng)，哪來甘甜人蜂蜜；沒有艱辛人付出，哪來成功的喜悅，勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠，勤奮是成功的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)過程中，除了勤奮，還要多思考，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看待同一個(gè)問題，只要角度不同，標(biāo)準(zhǔn)有別，答案就會(huì)豐富多彩，這就需要我們從多角度、多層面去思考問題，多思才能出智慧。

思考對(duì)于學(xué)習(xí)，就像體操對(duì)于身體一樣，一個(gè)合理的思考、遐想，會(huì)讓你在困境中少走幾條彎路，所以，我們應(yīng)鄞于思考，七用腦，作出合理的選擇。

學(xué)習(xí)，是一個(gè)不斷探索的過程，在這個(gè)過程中，我們遇到很多的挫折，面對(duì)這些挫折，我們不能低頭認(rèn)輸，不要輕易放棄，更不要失去信心，而應(yīng)該堅(jiān)定信心，鍥而不舍地奮斗。

成功與失敗總是相伴而行的。沒有失敗，又滿分作文網(wǎng)https:///何來成功，失敗并不可怕，可怕的是失敗后再也站不起來了，所以，面對(duì)困難，我們需要勇敢的面對(duì)，做一名勇敢的前行者，不要被生活中的小事打垮，不能在失敗面有低頭，更不能被失敗所屈服，要勇往直前，堅(jiān)持不懈。

時(shí)間如流水，稍縱即逝；生命就像閃電，一晃而過，在這短暫的一生中，我們應(yīng)有所追求，有所成就，人生沒有草稿，它就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，趁我們正年輕，不要虛度年華，應(yīng)該精心繪制自己生命的藍(lán)圖，把握今天，設(shè)置明天，讓生活變得更加充實(shí)，讓生命更加輝煌。

讓我們揚(yáng)起風(fēng)帆，拿起手中的筆，勤學(xué)奮進(jìn)，不斷進(jìn)?。蛔屛覀兎棚w夢(mèng)想，完善自我，努力學(xué)習(xí)，當(dāng)草稿變成鉛文，當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是多么的富足。

相信自己，我們將為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，勤學(xué)奮進(jìn)，慎思創(chuàng)新。

對(duì)于思考開啟智慧人生心得體會(huì)和感想四

我國(guó)古代教育家孔子曾說：“少若成天性，習(xí)慣成自然?！币簿褪钦f，從小養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣，成人后就會(huì)形成怎樣的品性。葉圣陶先生也曾說：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……”因此，一個(gè)人自幼就應(yīng)該通過教育形成一種良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生都具有深遠(yuǎn)的影響，這種影響將伴隨我們的學(xué)習(xí)、生活、做人、處世，它以一種無形的方式干預(yù)著我們生活中的細(xì)枝末節(jié)，從而主宰我們的人生。然而，一個(gè)人的好習(xí)慣不是與生俱來的，更不是一蹴而就的，是后天成長(zhǎng)中慢慢養(yǎng)成的。如何才能培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要教師從細(xì)節(jié)入手，潛移默化地融入孩子的成長(zhǎng)過程中。

一個(gè)孩子性格與思想情感的形成往往受到所處環(huán)境的影響。尤其是在農(nóng)村小學(xué)，孩子所處環(huán)境的特殊性致使孩子在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上受到很大的局限性，主要表現(xiàn)在：

大環(huán)境的特殊性。農(nóng)村地區(qū)相對(duì)來講，信息閉塞，交通不便，居住分散，人與人之間交流較少，是一個(gè)不利于孩子好動(dòng)和發(fā)展好奇心的環(huán)境，容易致使孩子性格孤僻；2.家庭環(huán)境的特殊性。由于當(dāng)前農(nóng)村家庭青壯年父母外出務(wù)工，孩子大多留守與老人生活，成為留守兒童，孩子缺少與父母的情感交流，缺少文化知識(shí)的教育，致使影響孩子性格的家庭教育嚴(yán)重缺失。孩子的思想情感處于一個(gè)自我形成與發(fā)展的狀態(tài)，無法得到很好的引導(dǎo)。因此，教師要營(yíng)造環(huán)境，制造氛圍，盡可能地彌補(bǔ)孩子在這種大環(huán)境下的教育缺失，給予孩子更多情感上的幫助、心靈上的慰藉。教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是追求上進(jìn)，希望獲得別人特別是老師的認(rèn)可與贊揚(yáng)的孩子，他們不想犯錯(cuò)更不想與老師作對(duì)，他們之所以犯錯(cuò)是因?yàn)樗麄円延械墓袒?xí)慣所致。因此，作為教師在教育學(xué)生的過程中應(yīng)該減少一些情緒化的語言和手段，多一些理智的思考。這樣既有利于對(duì)學(xué)生的教育，又有利于教師的心理健康。當(dāng)教師在面對(duì)學(xué)生壞習(xí)慣時(shí)，首先表現(xiàn)出的不能是憤怒與暴力，而應(yīng)用理解、用愛心讓其改掉，這樣問題也就簡(jiǎn)單化，處理起來也就更順暢了。因此，用平和的心態(tài)，正確的面對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣是關(guān)鍵。

“昔孟母，擇鄰處”，說明早在古代我們的祖輩就十分注重學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)行為習(xí)慣的影響，在教學(xué)中教師應(yīng)該注重班集體的建設(shè)，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的良好行為習(xí)慣與優(yōu)良班風(fēng)的形成之間具有密切的聯(lián)系，一個(gè)個(gè)具有良好行為習(xí)慣的學(xué)生就會(huì)組成一個(gè)優(yōu)秀的班集體，一個(gè)班級(jí)具有了良好的班風(fēng)，其中個(gè)別行為習(xí)慣差的學(xué)生由于從眾心理的作用自然就會(huì)向好的方面發(fā)展。如果一個(gè)班風(fēng)氣不正，習(xí)慣好的學(xué)生也會(huì)在從眾心理的影響下向壞的方面發(fā)展。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，就必須注重班集體的建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這不是一蹴而就的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程和有效的方法。教師在建設(shè)班風(fēng)班貌時(shí)，一定要用心思、花功夫，打好基礎(chǔ)，為孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣創(chuàng)設(shè)條件。

良好的習(xí)慣將影響人的一生，生活習(xí)慣的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人生活質(zhì)量的高低，有時(shí)也可能成為別人判斷一個(gè)人品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教師要把培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣作為教育的著力點(diǎn)來抓。大量事實(shí)證明，品德高尚的人，一定是具有良好行為習(xí)慣的人，良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種自然的反應(yīng)。在教育過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到：學(xué)生說話不注意，出口成“臟”；行為習(xí)慣不好，到處亂扔；和同學(xué)說話方式不注意，發(fā)生糾紛，甚至大打出手等現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)積極開展各類有益孩子良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的活動(dòng)。如：開展“尋找活雷鋒”實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生向身邊的好榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)慣；堅(jiān)持做“今天我真棒”小結(jié)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，從自我做起，做好事，幫助他人的好習(xí)慣；每周要求學(xué)生做一件力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，返校后同學(xué)間相互交流，讓孩子們?cè)诳鞓分袆趧?dòng)，在勞動(dòng)中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

有人說：“優(yōu)良的示范是最好的說服。”教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生的行為都是從模仿開始的。一個(gè)具有良好習(xí)慣的教師才能帶出一批有良好習(xí)慣的學(xué)生，想培養(yǎng)什么樣的學(xué)生就要做什么樣的老師。比如，培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀，首先教師應(yīng)發(fā)揮示范作用，要用師者的行為營(yíng)造一種讀書的氛圍。學(xué)生經(jīng)常看到教師專心致志、興趣盎然地讀書，自然會(huì)被教師的行為所感染。在課堂里，我們可以把書中精彩的片斷聲情并茂地讀給學(xué)生，使其有身臨其境之感，久而久之，教室里會(huì)彌漫著濃濃的讀書氛圍。在教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，可以給學(xué)生安排合理的讀書時(shí)間，并在教室里設(shè)圖書角、閱讀天地等，為孩子們課內(nèi)外閱讀提供方便，圖書角的書可以發(fā)動(dòng)學(xué)生捐贈(zèng)，定期進(jìn)行更換。用切實(shí)可行的方法，潛移默化影響學(xué)生，良好的習(xí)慣就會(huì)在不知不覺中逐漸形成了。

總之，學(xué)生良好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，要從小培養(yǎng)，從點(diǎn)滴處培養(yǎng)。教師不應(yīng)追求分?jǐn)?shù)、工作繁忙而忽略學(xué)生的德育教育工作。隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，作為教育工作者需要放下分?jǐn)?shù)的壓力，更多地去關(guān)注孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的人才，讓每一個(gè)孩子在校園里昂首闊步。為他們展開梨花盛開的前路，采摘碩果的未來還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？