洛陽特教參觀心得體會及感悟 參加特教培訓的心得體會(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟一

一拖總部座落于中國歷史文化名城、九朝古都洛陽的中國一拖集團有限公司，是一家在國內(nèi)外許多地方設(shè)有工廠、子公司和代表處、以機械制造為主的綜合性公司。1955年建成投產(chǎn)。目前具有年產(chǎn)大馬力輪式拖拉機5000-6000臺，履帶式拖拉機25000臺，中小馬力輪式拖拉機15-20萬臺，柴油發(fā)動機10萬臺，聯(lián)合收割機 4000臺，壓路機4000臺，工業(yè)推土機2000臺的生產(chǎn)能力。從15馬力到180馬力的輪式拖拉機，各種規(guī)格的推土機、壓路機、攤鋪機等為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)提供了操作舒適、高效、作業(yè)質(zhì)量無與倫比的裝備。憑借150萬臺拖拉機的生產(chǎn)經(jīng)驗以及由此奠定出獨具特色的工藝水平和技術(shù)實力，中國一拖集團有限公司成為卓越的農(nóng)業(yè)機械制造專家，在這一領(lǐng)域享有極高的聲譽。

安全第一是機械制造業(yè)的金科玉律，所以在我們的參觀之前，首先進行的就是安全教育。老師給我們看了好幾個安全教育宣傳片，其中不乏一些慘不忍睹的畫面，每一幅畫面都讓我們觸目驚心，每一幅畫面都給我們帶來了心靈的震撼，使我們無時不刻都體會到危險原來時刻都離我們那么近。通過這些事例，我們看到了生命的可貴，生命是進行所有人類活動的根本，只有保存了生命，一切人類活動才能無限進行。通過那些事例，我們了解到幾乎所有事故都是由于操作不夠規(guī)范或者沒有遵守工廠里的各項規(guī)則（例如沒戴安全帽，吊車下站人等）才導致了事故的發(fā)生。在工廠里，只要遵守各項安全規(guī)則，生命就能得到保障，這是我們上班之前獲得的最有價值的一個道理。

我們有幸能夠參觀一拖的沖壓廠，一拖（洛陽）福萊格車身有限公司是于2006年2月在原中國一拖集團有限公司沖壓廠的基礎(chǔ)上改制而成的有限責任公司。公司承繼了原沖壓廠的主要業(yè)務(wù)，致力于汽車、農(nóng)業(yè)機械（履拖、大中小輪拖、收獲機等）和工程機械的覆蓋件、結(jié)構(gòu)件、駕駛室等產(chǎn)品的制造、銷售以及通用機械產(chǎn)品的沖壓、焊接、涂裝和機械加工。在沖壓車間里，我們真正感覺到了危險危險時刻都在車間里潛伏著，心中不停的在想著如果由于某個疏忽，將會

出現(xiàn)什么樣的悲劇。到處都是吊車穿行，叉車也頻繁馳過?，F(xiàn)場的工人更是與龐大的沖床零距離接觸，安全措施已經(jīng)算是非常到位了，只要不是人為原因，就應(yīng)該不會出現(xiàn)什么差錯了，但是只要工人稍不注意，或許一個終身的遺憾就會就此鑄就了。每次我看到高壓錘落下的時候，心臟似乎都有所撼動。很遺憾，在沖壓車間里我們沒能夠盡興的地參觀，一是因為沒辦法接近，二是怕耽誤工人生產(chǎn)。而更為遺憾的是，由于涂裝車間正在裝修，我們也錯過了到那里一飽眼福。

發(fā)動機是一輛汽車或者拖拉機的心臟，我們對它的參觀似乎成為一個必然，更何況我們的專業(yè)所學的就是發(fā)動機。一拖（洛陽）柴油機有限公司，是中國一拖集團有限公司控股的中外合資公司。公司專業(yè)生產(chǎn)的東方紅lr系列柴油機，是與世界著名的英國里卡多工程師咨詢公司合作研發(fā)的具有當代先進水平的系列柴油機。依憑一拖集團的國家級技術(shù)中心雄厚的技術(shù)實力、完備的檢測手段及一拖集團五十年柴油機制造的豐富經(jīng)驗，瞄準國內(nèi)、外市場需求，不斷地利用新技術(shù)對lr系列柴油機進行技術(shù)升級，使lr系列柴油機獲得了巨大的成長動力，由引進初的基礎(chǔ)機型，擴展為行業(yè)中獨具優(yōu)勢的。產(chǎn)品平臺：八大類六十余種機型、五百余種變形產(chǎn)品的龐大動力家族，為經(jīng)濟建設(shè)的各個領(lǐng)域提供品質(zhì)優(yōu)良、技術(shù)先進的動力產(chǎn)品。在長春，我們就曾經(jīng)花了很長時間對發(fā)動機廠進行過詳細的參觀，對那些加工過程有過粗淺的了解，并對那些夾具有深入探索，所以這一次我更多地注意到一些細節(jié)。在曲軸加工車間里，曲軸的加工過程讓我發(fā)現(xiàn)了很多以前所沒注意到的細節(jié)，印象中比較深刻的是那些平衡快。在變速箱的加工里，我們有幸能夠看到錐齒的加工，看到那兩個刀具在那邊來回穿梭，我不禁驚嘆機器設(shè)計得巧妙。我們還對發(fā)動機和變速箱的裝配進行了參觀，一道一道的工序雜而不亂，但是我過后回想起來始終還是沒辦法把那些裝配過程在腦海里回放。

到中信重型機械公司參觀是我們這次洛陽實習的又一大收獲。中信重型機械公司（原洛陽礦山機器廠）是我國“一五”期間156項重點工程之一，1954年動工興建，1958年建成投產(chǎn)，40多年來經(jīng)過多次擴建改造，目前已發(fā)展成為我國最大的礦山機械制造廠、全國最大的重型機械制造企業(yè)之一是中國低速重載齒輪加工基地、中南地區(qū)大型鑄鍛、熱處理中心，公司已整體通過iso9001 質(zhì)量體系認證。公司主要產(chǎn)品有：采掘機械、提升機械、破碎粉磨機械、水泥機械、冶金軋鋼機械、環(huán)保機械、發(fā)電設(shè)備、大功率減速器、大型鑄鍛件等。以前就聽說過中信集團，一直以為只是個銀行，誰知道他們集團竟然涉及到四個大行業(yè)。這里的東西幾乎是我們前所未見的。到中信重型機械公司參觀不得不提的是那個直徑為9.3米的大齒輪，那是中國最大的齒輪，像這樣的齒輪，一個就能賣到幾十萬。以前一直沒辦法理解為什么一些國家沒辦法開展一些大型的項目，現(xiàn)在終于明白了，因為他們沒有中信重工這樣大的企業(yè)作為一個支柱，而且這樣的廠也不是一朝一夕能夠建立起來的，就拿那個大齒輪的加工來說，一個大齒輪就得造老長時間，更別提用來造生產(chǎn)這個齒輪的機器得花多長時間了。這里的所有東西全是一些龐然大物，不但是這樣，這里的技術(shù)也是國內(nèi)最先進的，有些還能冠與“世界第一”的稱號。我們還對那些龐然大物的熱處理進行了參觀，遠遠的望著直徑一米多的長軸來回移動，簡直是太有震撼力了。

到工程機械公司的參觀，使我們的視野進一步被拓寬。該公司擁有沖壓。焊接?？傃b。涂裝這汽車工業(yè)的四大工藝，我們也對這四大工藝進行了一些了解。我

們清楚地看到了滾輪的加工過程，從鋼板的剪裁到兩側(cè)鋼板的焊接，再到裝上震動輪等，無一不是我們參觀的對象。我們還對涂裝廠進行了參觀，從整車的清洗，到烘干，再到涂漆，直到噴丸，對涂裝有了個大致的了解，雖然我們?nèi)⒂^的時候沒能夠碰上他們施工的時刻，但是通過看著那些工具，我們也能大體上想象出開工時的景象。值得一提的是，我以前一直未能明白噴丸到底是怎樣的一個過程，甚至對其作何用都不甚了解，但是通過參觀我清楚地獲得了我想知道的。

我們還對第一裝配廠進行了參觀。中國第一拖拉機股份有限公司第一裝配廠位于河南省洛陽市，是中國農(nóng)機行業(yè)最大的農(nóng)業(yè)履帶拖拉機制造基地。工廠始建于1956年，占地面積5.58萬平方米，建筑面積3.66萬平方米，是中國第一個五年計劃期間156項重點工程之一第一拖拉機制造廠的骨干專業(yè)廠。自1958年7月20日裝配出中國第一臺54馬力履帶拖拉機至今，形成年生產(chǎn)能力2.5萬臺履帶拖拉機的生產(chǎn)能力。經(jīng)過40多年的發(fā)展，東方紅牌拖拉機和工程機械遍布中國各省、自治區(qū)并遠銷至歐洲、北美、南美、非洲、東亞、中東等50多個國家和地區(qū)，深受用戶歡迎。該裝配廠的人均收入在2000元左右，效益應(yīng)該是不錯的，但是據(jù)工作人員介紹，現(xiàn)在履帶式拖拉機賣得并不是太火爆。這里正在進行履帶式拖拉機的總裝，我們參觀得很慢，所以看得比較仔細清楚，吊架縱橫，但是工廠里照樣有條不紊。這也是我們近距離并深入地了解履帶的工作及運動傳遞原理的絕無僅有的機會。在公產(chǎn)靠近大門處，我們看到一輛坦克，具體型號沒能夠記下來，但是看到坦克那威武的樣子，我們都不禁神往不已，所以我們在那邊合影留戀了。

實習后記：

對于這次實習，我能夠得到的收獲可以說是始料未及的，它將為我在今后的學習工作中奠定了一個深厚的基礎(chǔ)，使以后我的學習工作不至于顯得過于不知所措。同時，這次實習為我的畢業(yè)設(shè)計做了充實的準備，使我了解到我所作的畢業(yè)設(shè)計零件的加工工藝有了較深了解。在實習中，我還發(fā)現(xiàn)了一些以前我所沒注意到的問題，通過對老師和在場師傅的請教，我獲得了很多知識。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟二

泉州洛陽橋位于福建泉州東北洛陽江上，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作。泉州洛陽橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋，為國家重點文物保護單位。橋長834米，寬7米，有橋墩46座，全部用巨大石塊砌成。結(jié)構(gòu)堅固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平，體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的高度智慧。

洛陽橋，又稱萬安橋，在市區(qū)東北郊洛陽江入海處，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點文物保護單位，為國家重點文物保護單位。

因建橋處海潮洶涌，江寬流急，建橋工程非常艱巨。為此，采用了一種新型建橋方法，即在江底隨橋的中線鋪滿大石頭，筑起一條二十多米寬，里長的水下長堤。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎(chǔ)”的先驅(qū)。這種技術(shù)，直到十九世紀，歐洲人才開始采用。

為了使橋墩更為牢固，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法，來聯(lián)結(jié)膠固石塊。這種用生物加固橋梁方法，古今中外，絕無僅有。當時，大橋建成后，橋上還裝飾有許多精美的石獅子、石塔、石亭，橋兩端立有石刻人像守護。

洛陽橋的修建成功，轟動了泉州遠近，引起當?shù)卦鞓驘岢?，先后造了十大石橋，其中建在晉江上的安平橋，規(guī)模更是宏偉。

洛陽橋是當時泉州郡守宋代大書法家蔡襄倡導興建的，他撰寫的《萬安橋記》碑刻，是書法珍品，為歷代書法家珍視，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內(nèi)。

“萬歷三十五年秋地震，橋圮，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五，整補扶欄五百，增兩翼鎮(zhèn)風塔各一，折梁重易，關(guān)摟亭榭一新?！?/p>

中國第一座海灣大石橋洛陽橋(原名萬安橋)，素有“海內(nèi)第一橋”之譽，是古代著名跨海梁式石構(gòu)橋，在中國橋梁史上與趙州橋齊名，有“南洛陽，北趙州”之稱，著名橋梁專家茅以升稱之為“中國古代橋梁的狀元”。世界著名科技史專家李約瑟也對它做了很高的評價。千百年來，一提起洛陽橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實建造洛陽橋的實際主持人卻是盧錫。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟三

龍?zhí)秿{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。

青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。

在我國，由新構(gòu)造運動產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成，石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸;惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨具特色的地質(zhì)博物館。

一、峽前景點

在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。

惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動;盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數(shù)九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。

將軍石：惠風洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址

紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛;唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、

后各有坊聯(lián)。

前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。

兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風景區(qū)。

龍?zhí)秿{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{谷。

從地質(zhì)學的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。

1、峽口組景

關(guān)于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設(shè)山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁?、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)秿{谷”之說。

2、黃龍峪組景

黃龍峪：從長61米的人工隧道進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

且說五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍?zhí)稇蛩?，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍?zhí)秿{谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興!

他一路走來，一心想為龍?zhí)秿{谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

3、高峽甕谷組景

走過黃龍峪，突然高峽聳立，雄關(guān)擋路。放眼峽谷上空，嵐煙四橫，猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。這就是在國內(nèi)獨具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。峽谷內(nèi)依次有青龍峽、青龍?zhí)?、青龍瀑，黑龍峽、黑龍?zhí)丁⒑邶埰?，飛龍峽、飛龍?zhí)?、飛龍瀑等。潭前有關(guān)峽，潭后有飛瀑，關(guān)峽相望，潭泊聯(lián)珠，瀑布連疊，飛練懸空，溝深谷狹，令人望而卻步，真可謂樁樁迷景逗客佇，步步險象著人驚。

⑴ 青龍峽、青龍?zhí)?、青龍瀑：青龍峽全長60米，高30米，寬不過5米，兩側(cè)石壁立陡;峽底為青龍?zhí)?，碧水如帶，水深難測;潭后絕壁上，懸掛一條瀑布，水花四濺，高約10米。兩側(cè)石壁上布滿四季海棠，倒映水中，綠色溢滿水面，在天氣晴好的中午時分，由于太陽光的折射，崖壁上猶如青龍游動，故以“青龍”名之。

⑵ 黑龍峽、黑龍?zhí)?、黑龍瀑：黑龍峽全長20米，高過50米，兩側(cè)立壁欲傾，仰視高空，僅露天光一線;由于峽內(nèi)少光水深，潭水呈暗黑色，故名之為“黑龍?zhí)丁?。潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下，如白練飄忽，嘩嘩作響;暗中有亮，靜中有聲，幽光明滅，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如臨夢境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

⑶ 飛龍峽、飛龍?zhí)?、飛龍瀑：飛龍峽蜿蜒曲折數(shù)百米，崖墻高低參差，峽谷寬窄不一，走勢若飛龍，故名。飛龍峽內(nèi)飛龍?zhí)吨睆郊s25米，深10米。潭后有15米高的飛龍瀑布，如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀。飛龍峽內(nèi)還有兩組連體水潭，分別叫陰陽潭和串珠潭。陰陽潭由兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。因高峽內(nèi)陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說。串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯(lián)珠潭”。

⑷ 石龕甕谷組景

飛龍峽內(nèi)有一段呈曲面對峙的崖墻，崖墻上的平行層理和縱向節(jié)理縱橫交織，像高高掛起的麻帳絲幔，幅折弧曲，在崖墻中間呈現(xiàn)出類乎半球形的石龕，使整段峽谷變得口小肚大，仰視若置身甕中，這便是地質(zhì)學上的奇觀——甕谷。這也是華北古海洋沉積石英砂巖，經(jīng)過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質(zhì)現(xiàn)象。飛龍峽中有兩處甕谷：第一個甕谷最為典型，直徑達20 米，弧度270°;第二個甕谷，經(jīng)流水的切割后貫通為嶂谷

其實，在整個龍?zhí)秿{谷兩側(cè)紅崖絕壁的底部，因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多;甕谷內(nèi)的半球形石龕是在地殼運動中被抬升到崖墻中間的，因此才使整段峽谷呈現(xiàn)為甕的形態(tài)。這類半球形石龕，在研究本地區(qū)新構(gòu)造運動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學意義。

⑸ 巷谷組景

巷 谷：飛龍峽之后，有峽如百尺胡同。兩邊巖壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，猶如穿街過巷，故名。

佛光羅漢像：走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發(fā)光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象，卻也有一段關(guān)于小白龍的故事。

話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)?，黑龍峽、黑龍?zhí)?，飛龍峽、飛龍?zhí)叮缤碓诋嬛杏?，心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經(jīng)，來到這深山峽谷干什么?”

和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德?！?/p>

龍娃說：“既然這樣，這里風景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢?”

和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢。”

龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”

和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了?！?/p>

龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”

龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫

這河水往高處流!”

誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”

龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”

那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”

龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。

水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象，只是人的一種錯覺。

原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差

三、白龍灣小白龍永生

白龍灣：走出巷谷，豁然開朗，來到一處河灣;比起剛剛過來的狹谷，真可謂天高地闊，完全是一片新天地。因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻身，人們把這道河灣叫白龍灣。

天然盆景園：傳說當年龍娃從巷谷走進河灣，見林茂草盛，陽光明媚，心里特別高興，就隨手折下一些樹枝插在了石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴，龍娃有意無意又給我們創(chuàng)造了一個“天然盆景園”。尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群，不禁令人肅然起敬?！扒嗲嗍咸矗毦雍鄮r;虬虬頑固根，傲立萬古年?！彼木衿犯瘢憧蔀槿丝?。

千變?nèi)f化的波紋石：在龍?zhí)秿{長達4公里的紅石峽谷內(nèi)，分布著大量的崩塌片石，以白龍灣最為集中，最為典型。這些片石大小不一，大者平面有數(shù)十平方米，小者僅有幾十公分見方。在這些片石的層面上，可以看到上百種不同類型的波痕，是國內(nèi)罕見的天然波痕博物館。石面上的這些波痕，是在地球進化過程中，原生地質(zhì)沉積物在水或風的作用下，發(fā)生物理變異而形成的波痕層面，其形態(tài)包括層理構(gòu)造、波痕構(gòu)造、帳篷構(gòu)造、球狀構(gòu)造等，我們統(tǒng)稱其為波紋石

有的呈羽狀，這是在中元古界時期，此地原是濱海沙灘環(huán)境，潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時沉積的石英砂巖細紋層方向正好相反，形成了十分美觀的羽毛狀和“人”字形的層系，這是沉積巖的一種基本構(gòu)造形態(tài)，我們叫它羽狀交錯層理波紋石;

有的呈棋盤格式狀，這是受區(qū)域構(gòu)造作用的影響，巖石中發(fā)育了近東西向和近南北向兩組幾乎呈直交狀且連通性好的垂直節(jié)理;這種垂直節(jié)理與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體;由于這兩組節(jié)理在層面上表現(xiàn)出“棋盤格”的形狀，我們叫它棋盤格式節(jié)理波紋石;

有的呈人的指紋狀，是典型的干涉波痕，我們叫它指紋石;

有的柱狀節(jié)理構(gòu)造呈竹節(jié)狀，我們叫它竹節(jié)石;

有的呈日、月、星辰圖案，我們叫它天象石;………

峽谷內(nèi)還有一塊比較特殊的波紋石，共有五層不同形狀的紋理結(jié)構(gòu)組成，表明它是經(jīng)過五個不同時期的沉積而形成的，我們叫它五代波紋石。其科學價值在于：它體現(xiàn)了地質(zhì)沉積巖層理構(gòu)造的演化過程。

神秘莫辨的天書石：這類片石是由于差異風化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂巖的層面上，常常會有薄層狀的泥質(zhì)砂巖或泥質(zhì)粉砂巖，在崩塌暴露地表后，由于差異風化的作用，一部分風化流失，一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多數(shù)則無法辨認，人們稱其為天書石。

無頭冤神洞：白龍灣北面山崖下有有一個兩米見方的石洞，洞中有一塊巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神頭，人們稱它為“無頭冤神”;稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

傳說當年龍娃在龍?zhí)秿{谷，任興致所至，隨手創(chuàng)造了幽谷海棠紅、佛光羅漢像、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒險飛到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。這塊天書石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

后來，造人圣母媧皇到各地視察她的子民，來到龍?zhí)秿{谷，聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動。于是，就收了龍娃的無頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。從此，不忘小白龍恩德的人們，常來為他燒香上供，深情懷念地稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

洗冤一線瀑：無頭冤神洞側(cè)，有斷崖高50米，崖上有一股細流飄然而下，如銀練，如串珠。據(jù)說，當年媧皇為了給小白龍凈身洗冤，特意從黃河岸邊引來一脈地水，造成了這一線瀑布，所以人們叫它“洗冤一線瀑”。

擎天刀碑石：無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側(cè)看似刀，正看似碑，高達50米，穩(wěn)插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發(fā)生位移，使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。

傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。

當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

四、關(guān)于皇姑埯和駱賓王的傳說

(一)皇姑廠干的傳說

東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權(quán)臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖咸舆M深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進黃河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽復命去了。

話說皇姑和小銀匠逃進龍?zhí)稖?，走進一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。

皇姑隱居在龍?zhí)稖虾螅捎诎傩諅兊目搭?，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩(wěn)，皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南?，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”?；使迷诮庸購d會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。

此后，皇姑和小銀匠結(jié)了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空………關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

2、駱家村——駱賓王魂歸之謎

龍?zhí)秿{谷深處半坡上，有個駱家村;說是村，其實只有一戶居民。這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，因此引起眾多人的關(guān)注。

駱賓王是唐代著名詩人，系唐初四杰之一。后來他從徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后不知去向。是被殺?是逃匿?傳說頗多。

新安有個風景非常優(yōu)美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉(zhuǎn)多時，最后到新安隱居到這里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

1、 澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾;(古時，曹村漏明一帶曾屬澠池)

唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。

石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙?—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩;至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名;龍?zhí)秿{谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟四

黛眉山世界地質(zhì)公園位于河南省洛陽市新安縣北部山區(qū)，秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫上游南岸，公園分為龍?zhí)洞髰{谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區(qū)，面積約328 km2。是一座以沉積構(gòu)造遺跡和地質(zhì)地貌景觀為主，以地質(zhì)災害遺跡、典型礦產(chǎn)和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質(zhì)公園，其中龍?zhí)洞髰{谷為黛眉山世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)。

龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)位于洛陽市新安縣石井鄉(xiāng)，東距洛陽市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優(yōu)越，交通便利，享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區(qū)凝聚萬里黃河之精華，薈萃北國山水之大觀，成為“中國最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國優(yōu)秀旅游目的地”。

從平面圖上看，龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，因而得名——龍?zhí)洞髰{谷。

龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的u型峽谷，全長12公里，谷內(nèi)嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內(nèi)外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區(qū)的六大自然謎團(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)?、龍涎潭、青龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁⑴P龍?zhí)?、陰陽潭、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。

回顧龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的發(fā)展歷程：

20__年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質(zhì)公園”稱號;

20__年8月獲得“國家地質(zhì)公園”稱號;

20__年8月18日，聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園評審組專家對龍?zhí)洞髰{谷進行了世界地質(zhì)公園驗收，他們對龍?zhí)洞髰{谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美，庫穆博士說：“我到過很多地方，龍?zhí)洞髰{谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

20__年9月18日英國當?shù)貢r間下午3時(北京時間22時)，在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質(zhì)公園大會上，王屋山——黛眉山被聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園評委會正式授予“世界地質(zhì)公園”稱號。

20__年9月29日，龍?zhí)洞髰{谷順利通過了“質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月，又入選“洛陽市新八大景”。

20__年3月龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)被評為“20__年游客最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20__年攝影家最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20__年導游最喜愛的十大超級景區(qū)”。

近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質(zhì)公園中的典型代表。

龍?zhí)洞髰{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨具特色的“天然地質(zhì)博物館”。

一、峽前景點

在通往龍?zhí)洞髰{谷的前段路上，有幾處景點，各具特色。它們依次為仙人指路、“龍?zhí)洞髰{谷”青石牌坊、紅孩兒山、紅孩兒寺和千年古檀。

仙人指路：右邊石崖上有尊象形石人頭像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)洞髰{谷的路上，像是在迎接遠道而來的客人一般。這是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風化而殘留的地表剩余物。

龍?zhí)洞髰{谷“青石牌坊”：此處是龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。

前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。

兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的世界地質(zhì)公園——龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)。

紅孩兒山：我們現(xiàn)在所看到的這幾間紅房子后邊的山就是紅孩兒山，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開(龍?zhí)洞髰{谷的水為青河的主流)，右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與黛眉峽谷風景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。山上有石洞，洞內(nèi)供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當?shù)厝似碡斞?，求子保平安的地方?/p>

紅孩兒寺：緊挨著紅房子的這幾間看似年代比較久遠的建筑就是紅孩兒寺。相傳牛魔王的兒子紅孩兒在附近一帶吃人，被觀音老母治服，收入一瓦罐之中，壓在紅崖寺下(當?shù)厝朔Q紅孩兒寺)。據(jù)證此處確有一座紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極為旺盛;到了唐武宗時期，大興滅佛運動，紅崖寺曾一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上聞名遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條?，F(xiàn)只剩下遺址。。

千年古檀：這棵樹就是千年古檀樹，它高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;大家再看一下檀樹的根，裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長，這簡直就是生命的奇跡，因此這棵樹也被當?shù)厝艘暈榧闃?。民間有選老樹認“干娘”的風俗，認為有老樹庇佑，可保大吉大利、富貴平安。樹下設(shè)有祭壇，每年農(nóng)歷三月三，有許多善男信女誠心前來焚香許愿。

二、龍?zhí)端岸?/p>

本景段從走進紅石峽、五龍?zhí)吨燎帻堦P(guān)處，主要景觀是赤壁丹崖形成的窄谷與充沛的水流及繁盛的植物交相輝映，到處高崖凌蹭，飛瀑流泉，滴水不斷，霧氣蒸騰。共同組成一幅龍?zhí)端慕^佳畫卷。主要景點有“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟?、“五龍洞”、“龍涎潭”“鋸齒崖”“降龍棒”“階瀑潭”等。

歡樂天地水上娛樂項目：相信許多朋友早已急不可待想趕快過把癮吧，千萬別急，導游提醒您還是先仔細閱讀一下注意事項及安全提示，再玩也不遲。這幾個游樂項目自南向北依次叫做：三級跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環(huán)吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。

景區(qū)標志碑：這塊巨石就是景區(qū)的標志碑。它高5.4米，寬2.8米，厚1.5米，重約60噸，矗立于1米高的基座之上。碑體為景區(qū)內(nèi)典型的沉積構(gòu)造和地質(zhì)剖面景觀，碑面為景區(qū)地質(zhì)遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂現(xiàn)象，左上角圓形的圖案是國家地質(zhì)公園的標志(現(xiàn)已為世界地質(zhì)公園)，中間“龍?zhí)秿{景區(qū)”幾個遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。

走進紅石峽：龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的紫紅色石英砂巖沉積于距今12億年前后的濱海地帶。260萬年以前，由于新構(gòu)造運動(又叫喜馬拉雅造山運動)的強烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成高達百余米的丹崖長墻和寬僅數(shù)米至數(shù)十米的碧水丹峽景觀。峽內(nèi)瀑布飛瀉，溪潭珠串，漫步崖壁棧道，您盡可領(lǐng)落丹崖、碧水、藍天構(gòu)成的一幅幅精彩畫卷，還可欣賞砂巖層內(nèi)的交錯層理、層面波痕以及山崩所造就的崩塌奇觀。

有的游客問什么是節(jié)理?節(jié)理是很常見的一種構(gòu)造地質(zhì)現(xiàn)象，就是我們在巖石上所見的裂縫。在后面的講解中我會經(jīng)常提到這個詞。

12億年前形成的紫紅色石英砂巖：我們現(xiàn)在所看到這種巖石叫紫紅色石英砂巖，巖石呈紫紅色是因為里面含有三氧化二鐵等礦物質(zhì)。它沉積于距今12億年前后的海濱地帶。主要為紫紅色、灰白色薄～巨厚層狀中～粗粒石英砂巖，紫紅色、灰白色細粒石英砂巖，少量紫紅色薄～中層狀含礫石英砂巖和紫紅色泥巖組成。巖層中不同形狀的波痕、層理發(fā)育極具觀賞性。

龍涎潭：大家在經(jīng)過這座關(guān)隘時可以看到右側(cè)崖壁間有泉水涌出，形成連珠不斷的滴水景觀，如青龍吐涎，其下有潭，傳為龍之涎水匯聚而成，謂之龍涎潭。

黃龍峪：進入黃龍峪，我想大家最大的感受就是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。地勢比較平緩的黃龍峪是進入大峽谷的緩沖地段。在開闊的峽谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，植被茂盛。主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。龍?zhí)洞髰{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要有天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

羽狀交錯層理：解說碑上所說的羽狀交錯層理，就在路邊這塊斜伏著的石頭上面。它是指巖層內(nèi)的細紋層有規(guī)則地與巖層面斜交所表現(xiàn)的層紋構(gòu)造，是沉積巖的一種基本構(gòu)造形態(tài)。12億年前后的中元古代時期，這里是濱海沙灘環(huán)境，潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時沉積的石英砂巖細紋層方向正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系。

波痕路：請大家觀察一下腳下的路，看有什么特別之處。不難發(fā)現(xiàn)石頭表面的形狀極像水紋，它由水流沖刷和風化作用形成，在地質(zhì)學上叫“波痕”，像這樣的波痕石在景區(qū)內(nèi)隨處可見，因此龍?zhí)洞髰{谷被有關(guān)專家譽為“波痕博物館”。

階瀑潭(又名蒲草潭)：磨盤在現(xiàn)代社會已經(jīng)很少見了，在龍?zhí)洞髰{谷你卻能輕而易舉地見到。我們眼前水中這條路就是由一扇扇磨盤疊加而成，從遠處看極像飄浮在水面上的片片荷葉，人走其上猶如蜻蜓點水，妙趣無窮。磨盤旁邊的水潭叫階瀑潭(又名蒲草潭)。因潭下有階梯狀的順水坡，水流其上形成疊瀑景觀故名。又因潭內(nèi)長滿蒲草而得名蒲草潭。蒲草，南方沼澤地內(nèi)很常見的水生植物，因葉內(nèi)纖維特別密集，非常有韌性，經(jīng)常被用來編草鞋。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象而命名的象形景觀

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

五、絕世奇觀景段

下面這段峽谷將有許多令人稱奇的景點，絕對是你聞所未聞，見所未見的，另有許多美妙的傳說故事，一定會讓你一飽眼福，拍案叫絕的。

天碑：大家請看這塊就是人稱“天下第一刀、人間第一碑”的刀碑石。它高達百余米，昂首挺立，直指蒼穹，大有凌空遏云之勢，所以又被人稱為天碑。它是由崩塌作用形成的巨型巖塊，最奇特的是它一景多變、步移景換，從不同角度仰望，展現(xiàn)不同的姿態(tài)，俯視如刀背，仰視如蒼鷹，正視如書，側(cè)視如碑，令人遐想。傳說，小白龍觸犯天條，玉帝派二郎神斬殺小白龍，女媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟棄的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。

一線瀑：(又名飛練瀑/銀鏈掛天)：在高達50米的懸崖上有一股細流從v型窄谷中瀉出，似白練飛下而得名。銀絲飄動，珍珠串滑，置身其境，心曠神怡。地質(zhì)學上稱其為“懸谷式瀑布”。

祈雨臺：一線瀑下搭建的這個平臺叫祈雨臺，景區(qū)的祈雨、古箏彈唱等藝術(shù)表演就在這個臺上舉行，游客也可在這個臺上自娛自樂。旁邊這個小木屋是化妝間。

潛水游龍：飛練瀑下的河床上裸露一段巖石，石色斑讕，蜿蜒迂回，沒于潺潺流水之下，酷似一條游龍潛入水中，穿游嬉戲，取名為“潛水游龍”。在龍頭朝向的方位有一塊如印章般的方型石塊，名為“玉璽石”。

小龍洞：剛給大家講了關(guān)于刀碑石的傳說，有位朋友問我小白龍因為什么觸犯天條而被斬?現(xiàn)在我就給大家解除這個疑問。小白龍當年因布甘霖、拯黎民冒險飛到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。剛剛我們見過的那塊天書石，傳說是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

后來，造人圣母女媧皇到各地探望她的子民，來到龍?zhí)洞髰{谷，聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動。于是，就收了小白龍的無頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中，就是我們眼前這個洞，當?shù)匕傩諡楦兄x小龍王恩澤，常來此洞祭拜，四時八節(jié)，香火不斷。

觀刀臺：這個位置是欣賞天碑的最佳位置，為了便于游客欣賞、拍照、休息，在此修建平臺，取名觀刀臺。

虎頭崖：站在一線瀑小廣場上，抬頭仰望天碑右側(cè)的高崖，其頂部有一酷似虎頭狀的巖層映入眼簾。故名。

五虎登天：現(xiàn)在我們站在觀刀臺上往對面山崖頂部看，看有什么新發(fā)現(xiàn)?還是這位(女士)慧眼識寶，山崖頂部突出一排排列非常整齊的巖石，看起來像五只老虎躍越飛天，而且老虎的表情非常逼真，威風凜凜，大有王者氣概，人們稱這一景為“五虎登天”。

情侶瀑：這個瀑布有一個非常好聽的名字叫情侶瀑，在水量大時該處瀑布會呈現(xiàn)兩縷并排環(huán)抱的形狀，如同一對情侶相互依偎，輕聲呢喃，訴說愛戀，所以叫情侶瀑。

棋盤格式節(jié)理：傳說有兩位神仙云游四方，路過此地，被這里的神奇景觀吸引了，就決定在此居住，一天兩位神仙閑來無事決定下棋，一位神仙伸出手指對著地面一指，地上頓時出現(xiàn)了一組南北向的線，另一神仙也心領(lǐng)神會，以同樣方法畫了一組東西向的線，這樣剛好組成一個棋盤，誰知棋盤剛畫好，玉帝命二神仙速回天庭復命，二仙不敢違令，急忙離開了，棋盤也就永遠留在了人間。傳說畢竟是傳說，不能隨意相信，地質(zhì)專家解釋是受構(gòu)造作用影響，巖石中發(fā)育了兩組近東西向和近南北向的節(jié)理，它們與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體，在層面上表現(xiàn)出“棋盤格”的形狀，所以稱之為“棋盤格式節(jié)理”。

仙人足跡：“山不在高，有仙則名”。這塊石頭上有幾個凹坑，就如人的腳印一般，傳說是仙人路過此地后留下的?？茖W解釋該圖案是巖石在形成過程中，中間的某種特殊物質(zhì)向周圍均勻擴散發(fā)生化學變化而形成的規(guī)則變色圖案。

飲馬槽：這塊石頭表面有一方槽，內(nèi)存有水，形似馬槽，因此取名飲馬槽，民間傳為初唐四杰駱賓王飲馬處。

蝴蝶泉：蝴蝶泉到了，在這里常年聚集著形態(tài)和色彩各異的蝴蝶，翩翩起舞，向過往游客講述著優(yōu)美的童話故事。

駱賓王故事講述：駱賓王是唐代著名詩人，初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰駱賓王)之一，天資聰穎，勤學好問，7歲時寫過一首婦孺皆知的《詠鵝》詩，長大后更是刻苦攻讀，寫過許多關(guān)心民生疾苦的詩，后來跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，寫過著名的《討武檄文》，筆鋒犀利，敢于直面揭露武則天的罪行，兵敗后不知去向，傳說兵敗后被抓，因武后賞識其才能，最終釋放了他。還有一種說法是駱賓王在兵敗后逃匿，新安有個風景非常優(yōu)美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉(zhuǎn)多時，最后路過新安隱居在那里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

1、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾;(古時，曹村漏明一帶曾屬澠池)

唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。

石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙?—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩;至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有以駱嶺、駱村、駱莊等命名的村莊。

賓王洞：這個洞剛好能容一個人躺下，相傳當年駱賓王討伐武則天兵敗后，逃難到此曾隱藏于此洞。

六、心曠神怡景段

(站在“游客止步”提示牌前)前方峽谷還未開發(fā)，非常危險，我們就此返回，回程道也有許多景點，待會兒我們就能看到。除此之外，還有許多美麗的神話傳說和人文故事，等待我們前去探究。

索道橋：這座橫空出世，連接一線瀑上南北兩座山峰的橋就是著名的“索道橋”(又稱吊橋)行走其上，晃晃悠悠，如蕩秋千。

龍湖：索道橋旁邊這個湖叫龍湖，是龍?zhí)洞髰{谷水流的一個重要源頭。湖水流淌于整條峽谷，是龍?zhí)洞髰{谷中龍的棲生地，也是龍?zhí)洞髰{谷的血脈。

穹廬山、金字塔山：站在吊橋上看對面的兩座小山，一座呈半圓形像蒙古包，另一座呈三角形像金字塔，所以稱之為穹廬山、金字塔山?！榜窂]”一詞取自元曲“天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！?穹廬意為蒙古包)

大皇姑庵：傳說東漢時曾有一位公主在此崖龕下避難，被當?shù)厝朔Q為大皇姑庵。

關(guān)于皇姑埯的傳說：東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權(quán)臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖?當?shù)厝朔Q為龍?zhí)稖?逃進深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進黃河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽復命去了。

話說皇姑和小銀匠逃進龍?zhí)稖希哌M一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。

皇姑隱居在龍?zhí)稖虾?，由于百姓們的悉心照顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩(wěn)，皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南?，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也不愿回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”?；使迷诮庸購d會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。

此后，皇姑和小銀匠結(jié)了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空……關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

駱家：這個小石屋里住這一戶人家，他們自稱是駱賓王的后代，而且還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王究竟魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

綠色長廊：(共兩處。接官亭處還有一處，以后還會不斷增加)如果說龍?zhí)洞髰{谷的地質(zhì)奇觀讓人驚嘆，那么我們眼前這段近百米的綠色長廊更會給人賞心悅目的感覺，長廊是用木頭搭建的，種植了黃瓜、絲瓜、南瓜、葫蘆等幾十種觀賞性藤本植物，以供游人觀賞和采購，也可作遮蔭之用。

觀景平臺：人們都說看景最好的地方是觀景臺，這座位于半山腰路邊的平臺就是龍?zhí)洞髰{谷山腰觀景臺，臺中央建有一個古式亭子，叫觀景亭。站在觀景臺上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯視谷底，峽谷美景盡收眼底。

小皇姑庵：這個洞叫小皇姑庵，因相對大皇姑庵略小，也是東漢皇姑避難之所。

接官廳：我們現(xiàn)在所處的位置叫接官廳，相傳此地原有一廳堂，東漢皇室復國后，迎接皇姑至此，名為接官廳，現(xiàn)已不存。

至此，龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的游覽基本結(jié)束，謝謝!

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟五

大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內(nèi)已非常罕見。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。

接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀；左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。

現(xiàn)在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處；后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經(jīng)臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗（也叫真言宗）所尊奉的最高的神。

毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。

在清涼臺東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

現(xiàn)在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應(yīng)該是中國最古老的一座佛塔?，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年（公元1175年）年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。

齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當?shù)厝藗髡f，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁（1530年）要早三百五十多年。

中國第一座古剎是白馬寺；中國第一座古塔是齊云塔；第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽；最早來華的印度僧人禪居于白馬寺；最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺；最早的譯經(jīng)道場是白馬寺內(nèi)的清涼臺；第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的；第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺；第一場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺；第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍之首座，而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟六

今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點——白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。

白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位。1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點。

白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進行的。

現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?

關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之“寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。

說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實從時間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。

白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順四年(公元1333年)，由元代華嚴名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

前面這座東西對稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間“門頭堂”;西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。

現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護講經(jīng)道場，不許邪魔侵擾的任務(wù)，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說“五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。

大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風格。

殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據(jù)說是他最后一次講經(jīng)說法時的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。

釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。

右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為“多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識淵博，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟七

龍隱，取意于"潛龍在淵，飛龍在天"。龍隱象征著修養(yǎng)和閑隱之意，也正合當前親近自然、調(diào)養(yǎng)身心、休閑度假的旅游發(fā)展趨勢。

龍隱景區(qū)處于海拔800米以上的山間盆地之中，周圍山勢呈群龍聚首之相，龍與龍之間，三條河流，縱橫流淌，最后在盆地正中央?yún)R集成一條清澈的大河，滾滾而去。

龍水相生相伴，祥瑞生動。汝陽也是"中國恐龍之鄉(xiāng)"，這里曾經(jīng)是恐龍的家園，迄今為止在汝陽境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了30多條恐龍化石，其中被命名為"汝陽黃河巨龍"的恐龍是亞洲體腔最大的恐龍，長22米，也是世界第二大恐龍，僅次于阿根廷龍。

在方圓60平方公里的龍隱景區(qū)內(nèi)，有罕見的崩塌奇峽景觀;宛如神話般的奇石王國;令人驚嘆的水中洞天;滿山盛開的杜鵑花海;清澈見底、縱橫流淌的溪流和湖泊;古香古色的山村民居和住在其中依然保持著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活習俗的原著居民……

景區(qū)景點

龍隱景區(qū)由浪漫花溪、神奇靈龍峽、高山湖泊飛來湖、童話桃花源、原始林區(qū)杜鵑嶺、"華夏之頂"中央峰和"中原第一云梯"通天云梯(也叫通天峽)七大游覽區(qū)組成，是一個特別適合周末、閑暇來戲水、游峽、賞石、登山、透透氣兒的新景區(qū)。

1、浪漫花溪:進入景區(qū)，我們首先來到的就是浪漫花溪，這是我們打造的以"合家歡"為主題的一個休閑游覽區(qū)，她長約1.5公里，我們沿著清澈流淌的溪流而上，兩岸是清新的水草和野花，河里有沙灘、鵝卵石、圓潤的河床石，我們可以和家人或朋友們在這里脫掉鞋子，挽起褲腿，到清澈的溪水里，親水戲水，賞花捉魚。

溫馨提示:因為海拔高，空氣透明，容易灼傷皮膚，請戴遮陽帽，使用防曬霜。

浪漫花溪主要景點(遠觀):金蟾望頂:在我們前方左向，有一金蟾蹲坐，面向中央峰峰頂，做躍躍欲試之態(tài)。俗語:"鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財?shù)夭痪?， 金蟾是瑞祥之物，可見龍隱是風水寶地。中央峰(也叫天心峰):我們朝正前方放眼望去，高高的雙峰相對而立，右邊這個山峰就叫中央峰，也叫天心峰。盡管她在我們景區(qū)100多座山峰中不是最高的，但因為她位居群峰的正中央，被群山群峰所環(huán)抱，所以叫中央峰;當我們登臨峰頂，環(huán)顧四周，群山環(huán)狀層層展開，仿若天地以我為中心，我為天地之中央，近可觀三龍戲水，龍相栩生，龍飛在即，遠可望群山如蓮，藍天為水，天地合一。中央峰被譽為"太極之心，華夏之頂"。只有登上峰頂才能感受到她的美妙。"登上中央峰，好運自然來!"今天大家想不想登上中央峰啊。 2、神奇靈龍峽:經(jīng)過浪漫花溪，我們來到神奇靈龍峽。她長約2.5公里，以罕見的崩塌地貌為主，壁立成門，巨石成洞，沿溪而上，需不時穿洞而行，歷經(jīng)五門十洞，十潭十瀑，是中原地區(qū)難得一見的奇峽。我們在這里經(jīng)歷到的是"頭頂瀑布，不斷穿洞而過"的體驗。峽內(nèi)奇石遍布，象形巨石無數(shù)，也是名副其實的奇石王國。整個游程都有溪流、飛瀑、碧潭相伴，玩著不累，清爽宜人。

溫馨提示:特別提醒各位游客朋友，穿過十大洞天，過十個洞的時候，一定要舉起手，摸著頭頂上的石頭走，摸摸奇石，時來運轉(zhuǎn)啊!還有，你先主動給她打招呼，她就不會給你打招呼了，哈哈!切記切記!

靈龍奇峽主要景點有:袖珍峽:袖珍峽是靈龍峽中的一段微縮峽谷，號稱"世界上最小的峽谷"，雖然寬不足2米，長僅約10米，但在這不足20平方米的地方，瀑布、溪流、深潭、幽谷、峭壁構(gòu)成了一個峽谷所需要的全部元素，堪稱天下奇景。老龍?zhí)?我們進入靈龍峽一公里的地方有一個碧潭，水雖不深，但瀑布飛流，洞中有洞，洞內(nèi)生長有國家二級保護水生野生動物大鯢(也叫娃娃魚)，該潭叫老龍?zhí)?，老龍?zhí)杜杂幸积埻鯊R，天旱時當?shù)剞r(nóng)民朋友到此祈雨，有求必應(yīng)。(可以講當?shù)卮迕駛冇H身經(jīng)歷的幾件事)轉(zhuǎn)闕:山窮水盡疑無路時，順祈雨潭盡頭望去，卻現(xiàn)出一個幽洞，給人以一線轉(zhuǎn)機，此即為轉(zhuǎn)闕。踏汀步、過轉(zhuǎn)闕，摸摸轉(zhuǎn)運石，您一定會"石來運轉(zhuǎn)"! 龍門有"伊闕"之稱，龍隱有"轉(zhuǎn)闕"之祥。洞開天城:過祈雨潭，過轉(zhuǎn)闕，穿過幽洞之后，豁然洞開一座天城，左右前后城墻城門閉合，大將軍、二將軍、三將軍把守城門，氣勢磅礴，我們恍惚能聽到金戈鐵馬，又能好像聽到了天城王朝的街語，給我們帶來無窮的想象。她同時又是一幅無與倫比的山水畫卷。連心洞(也叫情侶洞):連心洞全長20多米，洞內(nèi)幽暗無光，需借助燈光而入，相傳，古代村里的有情人常來此幽會，所以此洞號稱連心洞，而從此洞穿過的有情人，必將愛情長久，幸福美滿。

唐風:細膩的脖頸，圓潤的面部，小巧的鼻、唇，活生生勾畫出一個唐代美女的韻致。雖是一塊巖石，卻被賦予了生命，實乃大自然鬼斧神工的藝術(shù)杰作，當?shù)厝苏f她是"太平公主"。

唐孕:曲線分明的上半身，微微隆起的腹部，找找看這個美麗婦人的頭藏在哪里了?原來千百萬年來她從未見過這么多遠道而來的貴客，不好的意思的將臉藏在那淡淡(濃濃)的綠色里，她就是唐韻。當?shù)厝苏f她是"武后臨盆"。

富貴崖:洛陽有"牡丹花城"之稱，花開四月，遍城賞花，此處峭壁頂上常年盛開的牡丹，不知何因散落此處，堪稱"中華牡丹王"，牡丹花開富貴，因此此處既是牡丹崖，也稱富貴崖。當?shù)厝苏f她就是武則天讓她盛開的黑牡丹。凈心潭、水簾洞:走到30多米長的凈心潭，我們發(fā)現(xiàn)潭的兩邊都是石山石壁，而且只見碧潭卻不見水的源頭在哪，在潭的盡頭也是一面巨大的石崖石壁擋住去路，正在懷疑是否"山窮水盡"時，會發(fā)現(xiàn)前方巨大石崖石壁的下方連著凈心潭的水面上有一處只容一人通過的小小洞口。我們踏過180多個蓮花汀步，探身小心進洞，光線突然暗下來，幾乎看不見路，卻突然聽見"嘩嘩嘩"的水聲，摸索著往前走五六步，光線逐漸變亮，就能看見一個巨大的水簾從頭頂上傾瀉而下，光線也隨著水簾投射進來。透明的飛瀑銀練，和諧潔白的光束，清脆轟鳴的水聲，濺身欲濕的水珠，構(gòu)成了中原地區(qū)少有的美輪美奐的水簾洞。千年古柳:穿過水簾洞，走出洞口，豁然開朗，但見溪水流淌，植被茂密，藤蔓纏繞，一派世外桃源的原始景觀。在溪水的一邊，一顆千年古柳靜靜地守候在水簾洞的外面，盡顯山水的寧靜和綿遠流長。千年古柳為線葉柳，屬楊柳科，樹齡約為900多年，國家二級保護古樹，與通天峽內(nèi)國家一級保護古樹千年古藤(葛藤)同為龍隱景區(qū)的鎮(zhèn)山之寶。滴水觀音:在水簾洞的上出口千年古柳旁，朝正東方向望去，是一個很高很長的山嶺，是一處石林景觀。最高處有一尊巨石，酷似觀音菩薩。腳下就是水簾洞，仰望高處觀音端坐，當?shù)卮迕癜堰@里叫滴水觀音。熊貓石:從千年古柳往前走200米，在右邊半山樹叢中有一塊巨石酷似憨態(tài)可掬的大熊貓，大家親切地叫她"歡歡"。

3、高山湖泊飛來湖:緊接靈龍奇峽的就是高山湖泊飛來湖。湖面長約1公里，原來此處就是一個天然湖，天大旱時，山下村民來此乞雨，后來開發(fā)旅游，攔壩成湖，庫容達到20萬立方米，形成一個高山湖泊。大家都說真沒想到在山頂上會有這么大一個湖，當?shù)卮迕癜阉兄w來湖。這里將來不僅要上水上娛樂項目，還要在湖邊興建臨湖餐飲中心。

溫馨提示:飛來湖水深有十幾米，屬于高山湖泊，水溫很低，嚴禁游泳。即使夏季水溫也很寒冷，不能下水游泳，以免抽筋出現(xiàn)意外。臨湖游道不是很寬，要注意安全。釣魚臺還沒完工，目前還不能投入使用，請不要在上面玩耍和照相，以免落水。

4、童話桃花源:我們順著飛來湖的沿湖游道望前走，就會看到幾片零星的耕地和綠樹掩映下的幾戶山里人家，原始的生態(tài)環(huán)境和原始的生活場景把我們帶到了童話般的桃花源。桃花源緊連飛來湖，長約2公里，中間有雄偉壯觀的巨石峽(也叫清風峽)，最上面有母豬峽與嵩縣相接。巨石峽已建成開放，母豬峽山勢奇?zhèn)ス骞?，時有野獸出沒，山民們已陸續(xù)遷到山下居住，耕地房舍大多荒蕪，是探險和野營的理想之地。母豬峽等待二期開發(fā)。

溫馨提示:母豬峽尚沒開發(fā)，但景色很美，建議進去的散客往里走的不要太遠(不超過300米)，下午3點以后就不要進去了，切記，一定要原路返回走杜鵑嶺，往中央峰方向。探險和野營愛好者團體可以在上面露營。

5、杜鵑嶺:我們進入景區(qū)山線首先游覽的就是中原地區(qū)面積最大的高山野生杜鵑花海--杜鵑嶺，她是長1.5公里的生態(tài)林區(qū)。游道走在山脊上，我們穿行在林蔭里，視野開闊，和風通透，清爽宜人。特別是每年4月20日至5月15日，汝陽杜鵑花節(jié)期間，滿山滿嶺，杜鵑花開紅艷艷，一簇簇，一團團，一片片，人從花海里穿行，鮮紅的杜鵑隨時就在我們的頭頂上、肩上、胸前、臉旁，我們恍惚在美麗的夢境中。"洛陽看牡丹，汝陽賞杜鵑"，汝陽賞杜鵑，就到杜鵑嶺。

溫馨提示:看花賞花不摘花，是我們的美德。景區(qū)有禁止摘花的提示牌警示牌，也有巡視工作人員，發(fā)現(xiàn)摘花，是要教育和罰款的。林區(qū)也不能吸煙。

6、中央峰:穿過原始林區(qū)杜鵑嶺，直達有"太極之心，華夏之頂"之稱的中央峰，這也是我們龍隱景區(qū)最核心最震撼的部分。登臨峰頂，環(huán)顧四周，群山環(huán)狀層層展開，仿若天地以我為中心，我為天地之中央，受群山群峰之擁抱，接三河匯流之擁戴。近可觀群龍戲珠，真龍戲水，龍飛在即;遠可望群山如蓮，藍天為水。

對于洛陽特教參觀心得體會及感悟八

這是我們的司機王師傅，今天洛陽白云山景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，希望通過我的講解能使大家對白云山景區(qū)有新的認識。

洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方。黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心。從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經(jīng)濟、文化等方面的廣泛交流。

中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)。周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著《道德經(jīng)》，孔子問禮至此，有左思的《三都賦》曾經(jīng)使"洛陽紙貴"、班超出使西域、班固修改《漢書》、許慎作《說文解字》、蔡倫改進造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動儀、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運河、司馬光修改《資治通鑒》等等、洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。所謂“九朝”有兩種含義：

一是指眾多的王朝。這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數(shù)為陽，“九”為至尊，它是虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。

二是指九個王朝。這種說法又不符合歷史事實。究竟有多少個王朝建都洛陽呢？依據(jù)史實和專家考古發(fā)現(xiàn)，認為有十三個王朝在洛陽建都。但是又根據(jù)史料記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是西漢，公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在《資治通鑒》上有記載：“帝置酒洛陽南宮。”

評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽。五月間，齊人婁敬路過洛陽，勸說劉邦遷都長安。劉邦的文武大臣，多系關(guān)東人，不愿意西遷。經(jīng)過一場辯論，劉邦才決定將都城西遷至長安。另一個就是武周，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人。唐高宗李治即位后，封為皇后。李治患高血壓病，武后參政決事。群臣并稱帝后為“二圣”。公元690年九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，將東都改為神都。武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城。洛陽從中國第一個王朝——夏朝算起，先后有15個王朝在此建都，歷時一千五六百年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。

洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻，也給后人留下了不盡的思想財富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個被列為世界文化遺產(chǎn)的洛陽龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一，20xx年又被國家旅游局首批5a級景區(qū)；白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，被譽為"釋源"、"祖庭"。

我們現(xiàn)在所行使的公路就是洛灤快車通道，就是洛陽至灤川的旅游快車道，我們兩邊就是伏牛山，有我們剛才路過的陸渾水庫景區(qū)，還有被秀山遮住的老君山景區(qū)、重渡溝景區(qū)、雞冠洞景區(qū)等等，可以說整個伏牛山都是美的海洋。