神農(nóng)盜谷種的心得體會(huì)及感悟 讀完神農(nóng)盜谷種的感想(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于神農(nóng)盜谷種的心得體會(huì)及感悟一

很高興能成為大家這次旅行的導(dǎo)游。下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)架。神農(nóng)架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

大家知道神農(nóng)架的來歷嗎?又有些什么樣的故事流傳其中呢?現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下。遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地，成為大巴東延的余脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4 米，為華中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開 始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此苔架采藥，教人們耕種，故將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國古代史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白，

大家知道神農(nóng)架還有別的稱呼嗎?對(duì)，有一個(gè)分氣派的稱號(hào)華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

因?yàn)樯褶r(nóng)架憑借其優(yōu)越的地理位置以及自然環(huán)境 ，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，所以有多種極為珍稀的動(dòng)物在此繁衍。此外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好 的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界及 旅游資源。因而神農(nóng)架也享有了綠色明珠、 天然動(dòng)植物園、生物避難所物種基因庫、 自然博物館和清涼王國等眾多美譽(yù)。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)

神農(nóng)壇

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇 景區(qū)，請(qǐng)大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方千米，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

好了，現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇，神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所。

大家知道為什么炎帝神農(nóng)氏受到我們的幾年嗎，因?yàn)樗讋?chuàng)牛耕，采藥救民，為子孫后代繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

我們現(xiàn)在所看到的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的數(shù)字全是9的倍數(shù)，臺(tái)階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

神農(nóng)頂

離開神農(nóng)壇，我們就要去神農(nóng)架的制高點(diǎn)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，被稱作 華中屋脊，是華中第一高峰，海拔達(dá)3105.4米。

風(fēng)景埡

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米。風(fēng)景埡風(fēng)景奇異，氣象瞬變，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

關(guān)于神農(nóng)盜谷種的心得體會(huì)及感悟二

神農(nóng)溪是巴東縣長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，相對(duì)高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，日均流量20立方米/秒，于巫峽口東20xx米處的西壤口匯入長(zhǎng)江。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，景觀獨(dú)具特色，集長(zhǎng)江三峽雄、秀、險(xiǎn)于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、灣灘、淺灘30余處，歷有"一里三灣，灣灣見灘"之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣，乘"豌豆舟"木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨(dú)具特色的旅游勝地，成為三峽線上的一顆明珠。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，接待量成倍增加，是游客休息、就餐、觀賞土家歌舞表演的理想場(chǎng)所。過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景--神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

135水位定型，神農(nóng)溪又增添了峽谷平湖的美景?，F(xiàn)在神農(nóng)溪景區(qū)線路延長(zhǎng)，進(jìn)入條例改善，安全系數(shù)增大，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，游覽方式多樣，轉(zhuǎn)型升級(jí)后的神農(nóng)溪旅游，在規(guī)模上更加大氣，形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。

巫峽口

巫峽，位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長(zhǎng)42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東段24公里，西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱巴峽。

邊域溪，又名鳊魚溪。為渝鄂兩省市界河，它不僅是地理上的"鴻溝"，歷史上巫巴兩縣百姓，為爭(zhēng)奪田土薪柴，曾發(fā)生過無數(shù)次械斗，造成了不少傷亡，1949年后，兩縣青年在這一帶營造了"青年友誼林"，它不僅美化了環(huán)境，也密合了歷史上留下的"楚蜀鴻溝"。

邊域溪東為"鐵棺峽"，有懸棺，色如鐵，故名。全長(zhǎng)2.7公里，一線多景，連線三峽，上稱"布條峽"，中為"鐵棺峽"，下流百米有石壘的"石棺峽"。江面迂回曲折，山巖高差300至500米之間，窄處不足70米，南宋詩人范大成有"束江巖欲合，中間一罅天"之說。

門扇峽，位于楠木園，巫峽口之間，長(zhǎng)2.5公里，大面山、尖子山南北對(duì)峙，象兩扇大門扼住東去的江水，故而得名。峽內(nèi)絕壁夾峙，有板壁巖，鏈子溪古棧道之險(xiǎn);蠻洞橋小石干壘、古工藝之奇，江南褐紅色的巖石，在陽光照射下，象似火焰伸向江心，故名火焰石。兩巖巖壁上有石刻(我示行舟等)，是珍貴的三峽水文記實(shí)資料。出峽后，大江兩岸山峰一片蔥蘢，萬畝柑桔園花果飄香。

西壤口

西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢等歷代遺留下來的古墓葬群。三國時(shí)，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載："追兵急，備燒棧斷道，然得免"。所以在巫峽里邊有一個(gè)避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過的兵器。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》"大歷三年，杜甫東下夔州，三月報(bào)江陵"。其中有三個(gè)月在此小憩，曾寫有"西壤溪"詩一首，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一。同時(shí)西壤口的巫峽北景畫面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

巴東夏橙

巴東是全國柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個(gè)品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點(diǎn)是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠(yuǎn)銷東南亞各國，深受中外游客喜愛。

龍昌峽

龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，雄峽對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見長(zhǎng)，唐代詩人杜甫乘扁舟漂流過此峽，有詩贊曰："迢迢水出走長(zhǎng)蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來"，據(jù)考古時(shí)峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。

神農(nóng)溪大橋

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。20xx年6月正式通車，總造價(jià)1730萬元，該橋由武漢市政工程設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，由主橋和引橋兩部分組成，橋長(zhǎng)318米，橋墩高109米，是我國公路橋梁中的第一高墩，是我國橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。

鴻大港灣

這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此?？恳荒曛?，故當(dāng)?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。

巴東新縣城

巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長(zhǎng)江南岸。209國道線橫貫其間，水資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越，擴(kuò)展空間大，水陸交通便捷?？傮w設(shè)計(jì)規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計(jì)容量8~9萬人。

新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個(gè)小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國道，將五個(gè)小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風(fēng)格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風(fēng)格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長(zhǎng)江大橋的興建，把位于長(zhǎng)江北岸的官渡口、雷家坪兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴(kuò)大了新縣城的建筑規(guī)模，也進(jìn)一步展示了巴東對(duì)外招徠的品牌形象。

關(guān)于神農(nóng)盜谷種的心得體會(huì)及感悟三

各位游客朋友:

您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導(dǎo)，我的手機(jī)號(hào)是 。首先我代表炎帝景區(qū)為大家的遠(yuǎn)道而來表示熱烈的歡迎，在接下來的時(shí)間里，就由我全程陪同大家一起暢游炎帝神農(nóng)故里景區(qū)，我將會(huì)盡我們最大的努力，一起解讀炎帝的歷史，豐富充實(shí)大家的隨州之旅。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國家4a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū)18公里，三一六國道、漢丹鐵路穿境而過，是去襄陽三國古隆中、十堰武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、百草園、神農(nóng)洞等20余處人文和自然景觀。

首先，各位朋友，先讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下這位偉大的中華民族人文始祖—炎帝神農(nóng)氏。據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。

悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，專家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。

山不在高，有仙則名。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。烈山，顧名思義就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀(jì)80年代開始修復(fù)，20xx年擴(kuò)建，核心景區(qū)1.71平方公里，為國家4a級(jí)景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。

前面的這塊照壁是有中國著名書法家沈鵬先生所題字的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來。我們中有許多朋友可能知道：在風(fēng)水學(xué)里有一種說法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”。避免氣沖的方法，就是在房屋大門前砌一堵墻，但是，為了保持“氣流通暢”，這堵墻又不能封閉，所以便誕生了中國建筑史上獨(dú)一無二的建筑結(jié)構(gòu)——“照壁”，用以“避邪藏福”。比如故宮的九龍照壁等等。。

好,請(qǐng)各位隨我轉(zhuǎn)過身來!大家看，從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農(nóng)時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且從科學(xué)上講,坐北朝南才能取得最長(zhǎng)的日照時(shí)間。

現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。在迎賓大道不遠(yuǎn)處。大家看這個(gè)呢便是我們炎帝神農(nóng)故里的四牛石雕。四牛或昂首向前或埋頭耕耘,形象栩栩如生，可以說是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績(jī)最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。

好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升，財(cái)源滾滾來。

四牛雕像前面即為九孔橋。九孔橋采用趙州橋的構(gòu)造理念構(gòu)造而成。九在古代是最大的數(shù)字。咱們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔，因此呢被稱作九孔橋。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門就是華夏始祖門，門上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。走過華祖門我們來到的這個(gè)像“火”一樣的建筑是圣火壇。 一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。數(shù)千年來，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。

圣火臺(tái)底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過，他們說：圣火臺(tái)中走一走，紅紅火火全都有。朋友們，你們也來走一走，這樣今后咱們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。

在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分7節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。例如“文曲星”代表人的文運(yùn)，“祿存星”則代表人的官運(yùn)。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。

我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng)117米，呈正方形，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納2萬余人。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。

游客朋友們，現(xiàn)在佇立在我們面前的這座氣勢(shì)雄壯的“洞穴式”建筑，便是億萬炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農(nóng)大殿。殿前有12級(jí)臺(tái)階，它象征著一年十二個(gè)月份。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強(qiáng)健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績(jī)。整個(gè)雕像高4.26米，寓意炎帝農(nóng)歷4月26日的生辰。這尊炎帝神農(nóng)像是根據(jù)清代著名畫家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的。在1987年11月，美籍華人周共王德樵，一位不會(huì)講華語的青年，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬里尋根到時(shí)厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。他說，此舉是我家三代人的心愿。原來，這幅炎帝神農(nóng)像一直藏在故宮。19世紀(jì)未被八國聯(lián)軍搶走，存放在美國華崗博物館。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。來到烈山半腰，在明朝“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管，指著自己的膝蓋骨淚流滿面地說，我可是正宗的炎黃子孫啊!然后頂禮膜拜。

在神農(nóng)大殿的兩側(cè)，分別放有銅鐘和皮鼓。古訓(xùn)說的好，燒香不撞鐘，等于一場(chǎng)空。古人認(rèn)為，鐘就是聚集在地下的陽氣，敲鐘就是喚陽氣，滋養(yǎng)萬物。所以，“撞鐘納?！本统蔀槿藗儽磉_(dá)自己喜悅和祝愿的祈福方式。

剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像，站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像，是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它就是炎帝神農(nóng)立像，位于神農(nóng)文化廣場(chǎng)正中央。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。大像面朝東南，316國道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來尋根謁祖的炎黃子孫。

炎帝神農(nóng)站立像與大殿里的炎帝神農(nóng)坐像同為中國美院設(shè)計(jì)，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺(約18.67米)，意為中華56個(gè)民族;底座高度為42.6尺(14.2米)，代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷4月26日;像本身高95尺(約31.67米)，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的之尊地位。說到這里，小x又忍不住要說到始祖的靈氣。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來敬香放炮。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時(shí)間，有的人說，那是小鳥誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了。

現(xiàn)在大家經(jīng)過的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。上古時(shí)期多瘟疫，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這其中，首推生姜。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)在勞作的過程中，突感頭痛發(fā)熱，呼吸也越來越急促(即中暑)，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長(zhǎng)的綠油油頗似竹子的植物，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土，塞了一塊在口中，嚼來味道雖然辛辣，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢，不適的感覺逐漸消失，因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達(dá)自己的感激之情，便用自己的姓為這個(gè)植物命名，取名為“生姜”?，F(xiàn)在，百草園內(nèi)種植著各種不同的中草藥。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神，另一方面，為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備，利用這些中草藥，前來這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無病防身。

大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，在我前面的秦漢風(fēng)格的建筑群就是功德殿。功德殿建筑群坐落于九龍山的第四座山頭——五帝山頂，這里也是景區(qū)海撥最高的位置。整個(gè)功德殿占地10320平方米，建筑面積2466平方米，由主殿、廣場(chǎng)和連廊三部分組成，由外到內(nèi)分別有日月門、天門和功德殿大門三門，這里是展示炎帝神農(nóng)生平和功績(jī)的主要場(chǎng)所。也是許多游客重要的許愿地之一。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花

籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。

在我們的左、右邊墻壁上，有許多的竹簡(jiǎn)，右邊的竹簡(jiǎn)介紹的是炎帝神農(nóng)的生平(注:中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)氏簡(jiǎn)介 炎帝神農(nóng)氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農(nóng)于烈山石室，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農(nóng)洞、炎帝碑為證,故號(hào)烈山氏、厲山氏等。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日，并以祀之。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。傳說炎帝神農(nóng)氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。

朋友們，現(xiàn)在我們即將跨過的便是天門，大家可以看到，天門由內(nèi)外兩幅楹聯(lián)構(gòu)成，內(nèi)楹聯(lián)由中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員曹克定先生撰寫，右聯(lián)為：種五谷興農(nóng)，嘗百草回春，總系蒼生福祉。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市，首開社會(huì)文明 。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫，右聯(lián)為：華夏史長(zhǎng)馨，任萬世溯宗，天涯常系隨州夢(mèng) 。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。這兩幅楹聯(lián)都由衷的表達(dá)了炎黃子孫對(duì)華夏始祖的拳拳赤子之情以及對(duì)炎帝豐功偉績(jī)的追思和贊美。

跨過天門，現(xiàn)在我們來到的是日月門和天門之間的連廊區(qū)，兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕。包含國家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫家所畫炎帝神農(nóng)像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)和八大傳說，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩詞及神農(nóng)祭。

大家穿過日月門，拾級(jí)而上，看到的就是神農(nóng)碑亭了。亭下的神農(nóng)碑是明代萬歷年間隨州知州楊存愚為祭祀始祖炎帝神農(nóng)而立，是我們景區(qū)最古老、最具價(jià)值的文物，也是炎帝神農(nóng)誕生在隨州厲山最有力的實(shí)物證明。碑由玉石鑿成，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，碑座用108塊青石板砌成，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字，現(xiàn)在仍清晰可辨。

一路前行，我們來到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。人們常說：“炎黃子孫，龍的傳人。”可見，我們都是龍的子孫?？墒?，為什么會(huì)這樣說呢?好了，讓我們輕松一下，聽我講一段有趣的傳說吧!

相傳盤古開天辟地的時(shí)候，龍被分到了天上，蟒則被置于地下。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來99座山，把那興風(fēng)作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下，一字兒排開，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽的99重山岡?？捎窕蚀蟮圻€不放心，又命東海龍王派他的9個(gè)龍子來鎮(zhèn)壓99條蟒。9個(gè)龍子遵從父命，騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來。所以這九座山又叫九龍山。再后來，九龍山下興起了一個(gè)氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。有一天，她順著彎彎曲曲的山路，穿過樹林，在半山腰里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，便進(jìn)入洞里歇息，不一會(huì)就睡著了?？赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會(huì)，多喝了點(diǎn)酒，就忘了關(guān)洞門。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛意，就抱起她親熱起來。于是，第二年的農(nóng)歷四月二十六日，安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子。這個(gè)胖小子就是后來教種五谷、品嘗百草的炎帝神農(nóng)，他出生的這個(gè)山洞后來就叫做了“神農(nóng)洞”?？磥?，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!

沿著臺(tái)階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階，全段臺(tái)階共有108階，各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏，共刻有中國百家姓中的前216姓。炎黃后裔遍布世界各地，這216個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺(tái)階向下的回廊處，有專門的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程。

好了，各位游客朋友，時(shí)間過得真快，炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的游覽到這里就要結(jié)束了，謝謝大家一路上對(duì)我的工作的支持。在剛才講解過程中，如有不足之處，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見和建議?！叭A夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。同時(shí)，我們也相信，通過這次與始祖近距離的接觸，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順，萬事如意。謝謝!

關(guān)于神農(nóng)盜谷種的心得體會(huì)及感悟四

天燕原始生態(tài)旅游區(qū)位于神農(nóng)架西北部，總面積約926.24平方公里。是以原始森林風(fēng)光為背景，以神農(nóng)氏傳說和純樸的山林文化為內(nèi)涵，集奇樹、奇花、奇洞、奇峰與山民奇風(fēng)異俗為一體，以反映原始悠古、獵奇探秘為主題的原始生態(tài)旅游區(qū)。

景區(qū)內(nèi)林海茫茫，物華地靈，美不勝收，尤以“雄、秀、幽、野”為特色而生美感。由于位于中國南北地理的交匯地帶，這里匯集了南北不同自然地帶的動(dòng)植物資源，區(qū)內(nèi)自然植被可分為針葉林、闊葉林、竹林、灌叢、山地草叢、草甸、沼澤等系列植被類型，豐富的動(dòng)植物資源極具可觀性，加之空氣清新，環(huán)境靜謐，是開展綠色旅游的良好場(chǎng)所。

主要景點(diǎn)有燕子洞、燕天飛渡、會(huì)仙橋、燕子埡、薛剛寨、天門埡、劉享寨、山寶洞、紫竹河原始森林、云海佛光、紅坪畫廊、百草坪、塔坪山林田園風(fēng)光及民俗風(fēng)情等。

天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號(hào)房，東北與燕子埡對(duì)峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時(shí)，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時(shí)還要亮燈鳴號(hào)。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，故名。

燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披棉，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時(shí)間在這里打了27個(gè)爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機(jī)一轉(zhuǎn)動(dòng)，頓時(shí)聲震長(zhǎng)空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢(shì)。之后就出現(xiàn)了這一人工壑口。

燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的景觀。洞深景幽，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞，左側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕“吱吱吱”的叫聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不見五指。可這些燕子卻全然不覺，每當(dāng)燕子歸巢時(shí)，簡(jiǎn)直多得不可勝數(shù)。它們一不會(huì)撞著崖壁，二不會(huì)互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確的落回自己的窩中。

飛云渡是一座橫亙燕子埡壑口上空的全鋼結(jié)構(gòu)的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔最高的景觀橋。登上燕天飛渡，變幻莫測(cè)的自然景觀，一眼望不到邊際的原始森林，是那樣令人驚奇和癡迷。兩岸老態(tài)龍鐘的黃楊，古樸郁香的巖柏，蒼勁挺拔的冷杉，翔于林間的走獸飛禽，一切是那樣的和諧寧靜，自在而安詳。

紫竹河位于天燕風(fēng)景區(qū)塔坪民俗村內(nèi)，這里民風(fēng)純樸，散發(fā)著濃郁清新的山鄉(xiāng)氣息，反映出山林深處神秘古樸的風(fēng)韻。游客可住農(nóng)家，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收獲勞作，吃本土綠色山珍，學(xué)唱山歌，做山里人，深切體驗(yàn)神農(nóng)架山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。

紅坪畫廊位于天燕風(fēng)景區(qū)內(nèi)，海拔1600米，全長(zhǎng)15公里，屬高山峽谷地帶，山地景觀最據(jù)特色，有一石二溪、三瀑四橋、五潭六洞、七塔八寨和蓮花峰等三十六峰，組成奇、怪、險(xiǎn)、秀兼存并譽(yù)的天然畫廊。