最新法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫(精選10篇)

心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，可以指引我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望能夠?qū)Υ蠹覍懞靡黄牡皿w會(huì)有所幫助。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的不同體會(huì)和感悟，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟迪。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意范文中的思考角度和表達(dá)方式，用自己的語言和觀點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立的思考和寫作。寫好一篇心得體會(huì)需要我們用心去思考，用心去感悟，并用心去表達(dá)。讓我們一起來學(xué)習(xí)和進(jìn)步吧。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇一

博登海默是美國的綜合法學(xué)派的重要學(xué)者，一生著述頗豐，其中《法理學(xué)——法律哲學(xué)及法律方法》(鄧正來譯)是其學(xué)術(shù)思想的代表之作，寫的非常精彩，讓人流連忘返。法理學(xué)在法律學(xué)科的基礎(chǔ)和根本，同時(shí)也是一門高深的理論學(xué)科，不少學(xué)術(shù)著作相當(dāng)?shù)幕逎y懂，不過本書是他為教學(xué)而編寫的一部法理學(xué)教材，寫的頗為精妙而易懂，對(duì)于我們研究西方法律文化、道德哲學(xué)很有啟迪意義。

本書一共分三個(gè)部分，第一部分是介紹西方歷史上各個(gè)主要的法學(xué)流派的法學(xué)思想，由于馬克思主義法學(xué)對(duì)注重于西方法哲學(xué)的批判，同時(shí)認(rèn)為馬克思法學(xué)的真理性質(zhì)，所以本科時(shí)期我對(duì)西方法律思想史學(xué)習(xí)的是一知半解。然而，博采眾家之長，促進(jìn)中國社會(huì)的發(fā)展，了解西方的法律也是很重要的。由此書介紹，西方法律思想的歷史明了于心，同時(shí)對(duì)西方的哲學(xué)也有了認(rèn)識(shí)，因?yàn)榉ㄕ軐W(xué)是從哲學(xué)中分離出來的。

擇一點(diǎn)而思，博氏認(rèn)為，人出于天性等原因，樂意使他們的自由受到社會(huì)有益的控制。個(gè)人的天性加上為保障自身利益的誘導(dǎo)，政府在法體系中的地位、法在限制和干涉自由問題上的正當(dāng)性就大大提高了。不過，我認(rèn)為，這也為公權(quán)力破壞個(gè)人自由埋下了一根導(dǎo)火索。

第二部分是本書的精華，闡述了作者對(duì)法律本質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。博登海默認(rèn)為，法律乃是秩序與正義的綜合體?！凹捶芍荚趧?chuàng)設(shè)一種正義的社會(huì)秩序”。

秩序。博登海默給秩序下了一個(gè)很不錯(cuò)的定義，“秩序是指在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性，連續(xù)性和確定性。人類的社會(huì)生活不可能脫離秩序，無序則生產(chǎn)生活不能開展。而法律正是建立和維護(hù)秩序的最佳社會(huì)治理工具。由于對(duì)法律定義的不同，中西各家對(duì)法律特點(diǎn)有不同的認(rèn)識(shí)。中馬克思主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)的法是國家階級(jí)性、統(tǒng)治性。

對(duì)于正義。“正義有著一張普洛透斯似的臉，當(dāng)我們仔細(xì)查看這張臉并試圖解開隱藏在其表面背后的秘密時(shí)，我們往往會(huì)深感迷惑?！睋Q句話說，正義似乎不是一個(gè)能由人的理性來回答的問題，因?yàn)椴煌娜藢?duì)不同的價(jià)值有著不同的偏好，甚至正義在很多場合似乎純粹是一個(gè)個(gè)人情感的訴求。但是盡管存在種種困難，博登海默堅(jiān)持認(rèn)為正義問題的探討是可欲的，可以通過理性認(rèn)識(shí)達(dá)致的。博登海默認(rèn)為，“在評(píng)價(jià)領(lǐng)域中，一種理性論證或判斷，從其廣義來看，是建立在下述基礎(chǔ)之上的：詳盡考慮所有同某個(gè)規(guī)范性問題有關(guān)的事實(shí)方面;以及根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和社會(huì)學(xué)上的洞識(shí)去捍衛(wèi)規(guī)范性解決方案中所固有的價(jià)值判斷。”

此外，博登海默還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們對(duì)正義問題發(fā)生分歧的時(shí)候，“爭議的解決往往是以能否正確確定和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)性基據(jù)為轉(zhuǎn)移的?！边@話不太好理解，舉例來說，在古代，人們認(rèn)為婦女的智力不能同男子相匹敵，則婦女不能進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)或在勞動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)受歧視被認(rèn)為是正確的，但當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)生活證明了婦女的能力后，前述行為就不再是正義的了。換句話說，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)程度，決定了什么是正義的。

此書還沒看完，尚待自己深深思考，對(duì)于法律與道德的那部分，更是需要我仔細(xì)咀嚼。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇二

在《社會(huì)契約論》的第一卷里，盧梭得出過這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)專制的政府要成為合法的政府，就必須讓每一代年輕人都可以自由地決定是接受它還是拒絕它;如果做到這一點(diǎn)，該政府就不再是專制的政府了。

我在想我在決定接受我們的執(zhí)政黨時(shí)有沒有選擇的自由，沒有，我都從來沒有奢望過會(huì)有，也就無所謂了。但據(jù)說我有選舉的權(quán)利，我又在回憶我的選舉權(quán)行使的歷史。

從小時(shí)開始選什么優(yōu)秀、三好、干部，這些班級(jí)內(nèi)的選舉時(shí)，我是有表決舉手的權(quán)利的，但選的對(duì)象多為老師時(shí)常在班里表揚(yáng)的好學(xué)生，我也因此得到過實(shí)惠：沒做過什么事，但老師常表揚(yáng)文章寫得好、字很漂亮，也就得過什么優(yōu)秀的，但我自認(rèn)為自己真不怎么優(yōu)秀來著。印象很深的一次選舉班長，原任班長是個(gè)學(xué)習(xí)成績很好，但不關(guān)心他人的女生，全班對(duì)些很有非議，于是選舉的結(jié)果是該女生下課了。但班主任在選舉后進(jìn)行了長時(shí)間的演講，表述該女生的成績和與眾不同，看著年邁老師的期盼，放學(xué)時(shí)間已到，沒有任何事能與家里的飯菜香和此時(shí)的饑餓感相比，在老師要求下全班又重新投票，女生繼續(xù)當(dāng)著班長，一波才算了了。

沒有人去懷疑老師的權(quán)威，也不可能有人去質(zhì)疑第一次選舉的有效和第二次選舉的拉要票作弊，學(xué)生的民-意在此可見無力。

再說憲法給的選舉權(quán)吧。在高中時(shí)，有同學(xué)到了18歲，參加過選舉了，據(jù)說投了票的還給點(diǎn)錢什么的，以車費(fèi)還是以什么名義給，我記不清了，但學(xué)生有總比沒有好。問那些被選舉的人他認(rèn)識(shí)不，都不認(rèn)識(shí)，也不了解，反正有多種原因可以決定選擇其中之一：名字好聽一點(diǎn)的，或者性別為男的，或者聽說過的，或者住在同一小區(qū)的，或者一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，或者……總之，有一個(gè)條件正好對(duì)上眼感覺舒服就成，至于是不是符合真正的被選舉的條件，道德、知識(shí)水平如何，都無關(guān)緊要，政府或者有關(guān)組織(想象中的公正機(jī)構(gòu))會(huì)幫我們把關(guān)的。后來才知道，一切制度的制定時(shí)，都要把當(dāng)政者當(dāng)成賊來防，而我們忘記了這一點(diǎn)，以為人性本善，漏洞大開，賊也紛入。以至于賊會(huì)罵，我不是生來是賊的，還不是體制提供的機(jī)會(huì)，我只是犧牲品。

說遠(yuǎn)了，不過直到現(xiàn)在，我也沒真正按我的意愿行使過選舉權(quán)，都是別人畫好的饃讓我點(diǎn)，饃的口味如何，沒有人知道。刑罰中剝奪政治權(quán)利的處罰，是不能參政議政，但對(duì)于大多數(shù)人而言，剝奪與否結(jié)果都是一樣的，所以于他們而言這根本不算處罰。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇三

法律，作為社會(huì)秩序的維護(hù)者和調(diào)整者，對(duì)于我們每個(gè)人來說都非常重要。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)于法律知識(shí)的需求也越來越高。因此，讀一些法律類的書籍，對(duì)于提升自身法律素養(yǎng)和解決實(shí)際問題有著很大的幫助。在讀過一些法律類書籍后，我不僅對(duì)法律有了更加深入的理解，還在其中找到了一些非常寶貴的心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將分享這些心得體會(huì)。

第二段：法律意識(shí)的重要性。

在讀了一些法律類書籍之后，我對(duì)法律意識(shí)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。法律意識(shí)是指個(gè)體對(duì)法律的基本認(rèn)同和尊重，是行為人在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循法律規(guī)范的觀念意識(shí)。在讀書的過程中，我了解到，法律意識(shí)的高低直接關(guān)系到一個(gè)人是否能夠正確理解和適應(yīng)法律環(huán)境，并且影響著一個(gè)人對(duì)社會(huì)公平正義的認(rèn)識(shí)和追求。因此，我認(rèn)為在日常生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的法律意識(shí)，不只是為了自身的利益，更是為了維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定。

第三段：法律知識(shí)的豐富。

在讀一些法律類書籍后，我發(fā)現(xiàn)法律知識(shí)的范圍是非常廣泛的。不僅包括了法律法規(guī)、案例分析等基本知識(shí)，還涉及到了法院判決、律師辯護(hù)、法條解讀等具體實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我不僅對(duì)法律的概念、原則、規(guī)范有了更加深入的了解，也明白了在實(shí)踐中如何運(yùn)用法律知識(shí)來解決實(shí)際問題。這些法律知識(shí)的豐富不僅提升了我的法律素養(yǎng)，也讓我能夠更加理性和客觀地看待和解決各種法律問題。

第四段：個(gè)人權(quán)益的保護(hù)。

在讀了一些法律類書籍之后，我對(duì)于個(gè)人權(quán)益的保護(hù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。法律是保護(hù)個(gè)人權(quán)益的重要工具，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。通過深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我了解到了法律是如何保障個(gè)人的基本權(quán)益的，例如人身自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、言論自由等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都可能會(huì)遇到一些侵害個(gè)人權(quán)益的情況，而只有熟知法律，了解相應(yīng)的法律程序和途徑，才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。因此，對(duì)于每個(gè)人來說，學(xué)習(xí)法律知識(shí)是非常必要的。

第五段：法律責(zé)任的意識(shí)。

在讀了一些法律類書籍后，我深刻認(rèn)識(shí)到法律責(zé)任的重要性。每個(gè)人在生活中都需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。法律責(zé)任是對(duì)違法行為者進(jìn)行法律制裁的一種方式，也是保護(hù)社會(huì)公正和穩(wěn)定的重要手段。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我們可以了解到什么樣的行為是違法的，從而在生活中避免犯錯(cuò)誤。更重要的是，了解法律責(zé)任的概念和原則，我們可以更加自覺地遵守法律，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也能對(duì)他人的違法行為保持警惕并積極維護(hù)自己的權(quán)益。因此，增強(qiáng)法律責(zé)任意識(shí)是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。

總結(jié)：

通過閱讀一些法律類書籍，我不僅對(duì)法律產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，還從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。正確樹立法律意識(shí)的重要性，豐富法律知識(shí)的廣度和深度，保護(hù)個(gè)人權(quán)益的必要性，以及增強(qiáng)法律責(zé)任意識(shí)的重要性，都是我在讀書過程中所體會(huì)到的重要方面。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅能夠提升自身的綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力，更能夠?yàn)闃?gòu)建法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，為更好地適應(yīng)和維護(hù)社會(huì)法治環(huán)境而努力。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇四

引言段：

法律書籍是法律從業(yè)人員必備的工具，也是普通人了解法律知識(shí)的重要途徑。而對(duì)于我個(gè)人而言，閱讀法律書籍更是深化了對(duì)法律的理解與應(yīng)用，提升了我的法律素養(yǎng)。在這些書籍的指引下，我體會(huì)到了法律的偉大與博大精深，感受到了法治社會(huì)的重要性和法律精神的力量。

發(fā)展段1：

首先，通過閱讀法律書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到法律是社會(huì)的基石和規(guī)則的體系。法律不僅是某一國家制定出來的行為準(zhǔn)則，更是人們生活中的信仰和底線。通過法律書籍的學(xué)習(xí)與研讀，我明白了法律是社會(huì)運(yùn)行中關(guān)系到權(quán)益、理念和社會(huì)公平公正的重要工具。正是法律的規(guī)制與保障，才能使得各類社會(huì)成員的利益和權(quán)益有序維護(hù)和平等保障。

發(fā)展段2：

其次，閱讀法律書籍讓我深入了解了法律的體系和原理。從憲法、刑法到民法，不同法律領(lǐng)域的書籍讓我對(duì)法律的各個(gè)方面有了全面的把握。這樣的全面把握，讓我在法律實(shí)踐中能夠更好地運(yùn)用法律知識(shí)，提升了自己的法律素養(yǎng)。此外，法律書籍中的案例分析和理論研究，也使我能夠更好地理解和解讀法律的適用和詮釋，提高我解決法律問題的能力。

發(fā)展段3：

再次，閱讀法律書籍帶給我法治社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)。法治是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的重要標(biāo)志，也是法律的核心理念。我在閱讀中了解到法治的內(nèi)涵和關(guān)鍵要素，認(rèn)識(shí)到法律是維護(hù)社會(huì)正義和平等的有力保障。法治的價(jià)值觀和法律的威嚴(yán)，使得社會(huì)的各個(gè)層面能夠有序運(yùn)作，為人民創(chuàng)造幸福和安定的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)論段：

通過閱讀法律書籍，我深刻體會(huì)到了法律的偉大和博大精深，也深入認(rèn)識(shí)到法律的價(jià)值和意義。法律書籍的閱讀不僅為我的法律素養(yǎng)提供了保障，更在我認(rèn)知和實(shí)踐中展現(xiàn)出了法律的力量。在今后的法律學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將保持對(duì)法律書籍的持續(xù)閱讀，并將書籍中的精華運(yùn)用于實(shí)際工作中，為法治社會(huì)的建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇五

記得在我上幼兒園的時(shí)候，有一次，因?yàn)楹透绺缯奂堬w機(jī)玩，就把媽媽給我買的新書本撕了個(gè)亂七八糟。媽媽很生氣，第一次用尺子打了我的手，我當(dāng)時(shí)很委屈，媽媽告訴我要愛惜書本，可當(dāng)時(shí)的我并不理解。后來隨著年齡的增長，書成了我最早、最好的朋友,我從書中了解世界、學(xué)習(xí)知識(shí)、享受樂趣。

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀?！倍揖褪悄莻€(gè)樂于在書中努力吸取營養(yǎng)的小書蟲。我喜歡讀書，從不放過任何一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)，我家的書柜里、餐桌旁、床頭邊，甚至廁所里都放有各種各樣的書。書桌前看書、廁所里看書，坐著看、蹲著看，躺著也看，每天晚上睡覺前，我都要躺在床上看一會(huì)書，到了不看書就無法入睡的程度?？墒羌依锏臅吘褂邢?，現(xiàn)在的書又那么貴，為了節(jié)約讀書的成本，我和朋友們先是相互借讀，后來找到一個(gè)好去處，那就是到附近的書店看書。到了書店的我就像一條渴望知識(shí)的小魚，在浩瀚的知識(shí)海洋里自由自在地遨游。我們偷偷的躲在一個(gè)角落，如饑似渴的讀著每一本書，就像小老鼠在偷吃奶酪一樣，一本接一本，一塊又一塊，常常忘了時(shí)間，直到媽媽打電話叫我，我才知道：哦，該回家了。剛開始，媽媽還以為我是跑出去玩了，就說我貪玩，不愛學(xué)習(xí)，后來媽媽發(fā)現(xiàn)我是去看書了，就特意給我辦了一張會(huì)員卡。有了會(huì)員卡的我再也不用偷偷摸摸的躲到角落“偷吃奶酪”了，我可以光明正大的坐在休閑區(qū)享受讀書的快樂。每天放學(xué)，我都會(huì)到書屋寫作業(yè)、看書，媽媽做好飯會(huì)打電話叫我回家，還有，在書屋看不完的書可以借回家看哦，想想心里都美滋滋的。

我愛讀書，它豐富了我的知識(shí)，拓展了我的視野，提高了我的寫作水平，它還讓我不出門就知天下事呢。有時(shí)候和爸爸媽媽聊天，當(dāng)聊到一個(gè)問題的時(shí)候，他們會(huì)很驚訝的問：“這個(gè)問題你怎么會(huì)知道呢?”這時(shí)候，我就會(huì)得意洋洋的拉著長調(diào)對(duì)他們說：“書中自有黃金屋，書蟲不出門便知天下事，哈哈!”。

我讀書，我快樂!你呢?

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇六

我在閱讀《通過法律的社會(huì)控制》第一章《文明和社會(huì)控制》中，社會(huì)控制的問題引起了我的深思。

首先，在本書中提出社會(huì)控制是指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束的過程。而這種支配力直接是通過社會(huì)控制來保持的，是通過人們對(duì)每個(gè)人所施加的壓力所保持的。施加這種壓力是為了迫使他盡自己本分來維護(hù)文明社會(huì)，并阻止他們從事反社會(huì)的行為，即不符合社會(huì)秩序假定的行為。而社會(huì)控制的主要手段是道德、宗教和法律，我們就其中的道德來說，在希臘城邦文明中體現(xiàn)為傳統(tǒng)規(guī)則，這是倫理習(xí)慣的一種近代形式，當(dāng)倫理發(fā)展的結(jié)果產(chǎn)生了道德體系時(shí)，就出現(xiàn)了一種法律發(fā)展的階段，在這個(gè)階段中，人們?cè)噲D將法律和道德等同起來，使一切道德戒律本身也成為法令。這便讓我不禁想起了近期熱議的話題——“不給老弱病殘讓座車長和乘務(wù)員可拒載”。

《鄭州市城市公共交通條例(草案)的一項(xiàng)規(guī)定》在鄭州市十二屆人大會(huì)第三十八次會(huì)議上，接受了審議。規(guī)定公交車乘客不給讓老弱病殘讓座罰款50元并有權(quán)拒載。這項(xiàng)規(guī)定引起了專家、學(xué)者以及廣大市民的熱議，爭議的焦點(diǎn)無非是政府和司法機(jī)關(guān)是否應(yīng)該通過社會(huì)控制將道德行為上升為法律約束?我認(rèn)為這一案例正好契合了《通過法律的社會(huì)控制》這本著作中的觀點(diǎn)，即上述提到的社會(huì)控制。

我們平時(shí)所討論的行為約束有兩個(gè)方面，一個(gè)是道德約束，一個(gè)是法規(guī)約束，二者具有不同的功能和內(nèi)涵，所以才有了以德治國和依法治國相依存的說法。坐車讓座的問題屬于道德范疇，一旦對(duì)不讓座給予經(jīng)濟(jì)處罰就屬于法律范疇，然而道德是不能夠考法律來加以強(qiáng)制執(zhí)行的。我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀念提倡尊老愛幼，這本應(yīng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于不讓座的現(xiàn)象盛行的時(shí)候，只能說明我們的國民整體素質(zhì)底下，價(jià)值觀念有待提高。

另外，我們對(duì)公交弱勢(shì)群體與公交強(qiáng)勢(shì)群體的界定：公交弱勢(shì)群體是指老、弱、病、殘、孕以及抱小孩，在公交車上不能夠很好保護(hù)自己的群體;公交強(qiáng)勢(shì)群體是指其他的正常人員，能采取適當(dāng)措施保護(hù)自身安全的群體?，F(xiàn)在鄭州市既然把乘車讓座行為上升到法律的層面，那么就法律的嚴(yán)苛行來講，是否應(yīng)該明確規(guī)定什么樣的弱勢(shì)群體享有優(yōu)先待遇?我們應(yīng)該以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量老弱病殘呢?什么算老?是不是要規(guī)定個(gè)年齡段?倘若如此，中國規(guī)定年滿60歲的人頒發(fā)老年證，那么請(qǐng)問59歲不算是老年人嗎?我們不應(yīng)該讓座了嗎;什么算弱?有錢有勢(shì)開私家車的算不算強(qiáng)?那坐公交車的又算不算是弱;什么算病?是不是有醫(yī)院的診斷書就算病?如果在車上有人突發(fā)心臟病，卻沒有就診書，按法規(guī)，他是不能享有優(yōu)先坐座位的權(quán)力呀!什么算殘?從表外特征看，瘸子瞎子這種在公交車上無法正常保護(hù)自己人身安全的人坐座位無可厚非，可是如果是身體素質(zhì)較好的聾子啞巴算是殘疾人，難道也應(yīng)該享有坐座位的待遇嗎;這就是這項(xiàng)法規(guī)出臺(tái)后帶來的可操作性問題。

針對(duì)這一問題，我認(rèn)為法律將道德進(jìn)行社會(huì)控制是違背法律的根本精神的。首先，一般人的態(tài)度是反對(duì)服從他人的專橫意志，但卻愿意過一種以理性為準(zhǔn)繩的生活，而目前，我們所缺乏的，正是對(duì)法律和對(duì)道德的一種信仰，而信仰則是對(duì)某種主張主義極其相信、尊重，并作為自己行為的指南，也是希望法律所體現(xiàn)的道德為廣大人民所接受。其次，法律不是萬能的，法律的局限性需要道德和宗教來彌補(bǔ)。而道德是一種無形的社會(huì)控制手段，是存在于人們的認(rèn)知或是社會(huì)輿論中的不成文的，道德幾乎涉及到人們?nèi)粘Ｐ袨橹械囊磺行袨?。因此，道德又具有法律的性質(zhì)被人民普遍遵守，將這種外在的約束真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我約束，才能將法治與德治完美結(jié)合。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇七

這本書為我娓娓道來了中國古代的社會(huì)，包括家族，婚姻，階級(jí)，巫術(shù)與宗教，儒家思想與法家思想，其中我細(xì)讀了婚姻這一章節(jié)。法律是人制定出來的，而人是生活在社會(huì)中，因此社會(huì)背景與風(fēng)俗習(xí)慣密切影響著當(dāng)時(shí)的法律。

君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是古時(shí)的風(fēng)俗甚至可以說是約定俗成的法律了。男尊女卑的觀念在古代人心目中根深蒂固，這本書就介紹到夫告妻是不成立干名犯義之罪的，其責(zé)任與尊長告卑幼同樣待遇，由此可見，夫是管理著妻的。妻的地位之卑微令我心寒，妻不論是否有理由，皆不能行使自衛(wèi)，即使在情勢(shì)危急的情況下，也不能例外。也就是說，在古代，婦女殺死丈夫，都不能用現(xiàn)代法律“正當(dāng)防衛(wèi)”的理由，不管是被丈夫毆打快致死或者為了防衛(wèi)錯(cuò)手殺死丈夫，最終只能落得被官府處罰甚至斬首的下場。這是多么可悲的社會(huì)，夫權(quán)在家庭中至上的觀念如此愚昧不堪。

另外，七出之條也是針對(duì)婦女非常不公平的條例，當(dāng)時(shí)的婦女生活在那樣的社會(huì)是該多么痛苦與悲哀。幸而現(xiàn)代文明進(jìn)步，婚姻法是按照男女平等的原則來維護(hù)夫妻雙方利益，不過我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，當(dāng)代法律亦有許多不完善的地方等著我們新一代人去修改并促進(jìn)發(fā)展的。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇八

為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)在___公司開展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會(huì)的能力，不斷提高公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識(shí)和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《六五普法—領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過認(rèn)真閱讀該書，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面成效顯著。

通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富。通過對(duì)本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)法治建設(shè)中國特色社會(huì)主義方向的信念，提高了我的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，形成了我自覺學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過對(duì)憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛國意識(shí)、國家安全統(tǒng)一意識(shí)、民主法制意識(shí);樹立起了國家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會(huì)得到一體遵行，國家的各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。

法律體系是一個(gè)國家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。2011年3月，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會(huì)議上鄭重宣布中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國社會(huì)主義法制建設(shè)所取得的一項(xiàng)重大成就，實(shí)現(xiàn)了依法治國的歷史性跨越。通過對(duì)中國特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國特色社會(huì)主義法律體系是全面實(shí)施依法治國基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基礎(chǔ)，是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對(duì)“中國特色社會(huì)主義法律體系”知識(shí)的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識(shí)的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會(huì)行為的形成。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇九

如果把法律和幸福放在一齊，很多人會(huì)疑惑，這兩者有什么關(guān)系呢，其實(shí)我們很難用只言片語來解釋清楚什么叫做法律，什么叫做幸福，前一段看了幾本倫理學(xué)上的書，書中有關(guān)“幸福和法律的關(guān)系”這一讓人頭疼的問題作了很多引導(dǎo)式的解釋，那么什么是法律呢?說道法律，我們這些不學(xué)法律的人往往想到了法院高高的大樓，檢察院，警察局，穿著正裝的律師，高高在上的法官，等等。解釋什么叫做法律，是一件很難的事情，那就換種思路。我們?nèi)祟愘囉谌怏w而生存，肉體帶來無盡且不斷增長的欲望，欲望使我們具有兩面性，正因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是有著魔鬼與天使的兩面性，才需要法律和道德的規(guī)范來約束我們。法律、道德和宗教史三種最主要的約束。與其他二者相比，法律是社會(huì)對(duì)某種行為的道德價(jià)值評(píng)價(jià)作為基礎(chǔ)的，是一種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，應(yīng)當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)則是社會(huì)的公共利益，調(diào)整的是一種涉他的行為。

那么什么是幸福呢?幸福是對(duì)外在環(huán)境和自身產(chǎn)生的一種主觀上的偕同。從倫理學(xué)的角度上來看，幸福不僅僅僅是主觀感受，而且是人們對(duì)于客觀需要得到滿足的主觀感受。在我們的生活中，生理和生存的需求是幸福的低級(jí)階段;相愛。被愛與施愛是幸福的高級(jí)階段。

在這些書中，倫理學(xué)上的法律是以道德決定為基礎(chǔ)的。法律觀取決于社會(huì)觀，社會(huì)觀取決于人生觀，人生的目的就是社會(huì)的目的，社會(huì)的目的就是法律的目的，所以說，人生的目的就是法律的目的。人生的目的在倫理學(xué)上叫做“至善”，“至善”分為工具性的善和目的性的善。而我們所討論的幸福，就是目的性的善中的一種。共同善是存在于法律的最高目的，規(guī)范的背后總有一種制裁力量在彼此幫忙的關(guān)系上實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的需要，既然幸福的實(shí)現(xiàn)需要合作，那么幸福就需要有共同善和基本善作為基礎(chǔ)才能存在。法律的目的就是對(duì)每個(gè)人的基本尊嚴(yán)和平等權(quán)利的維護(hù)，是對(duì)自由、正義、平等、效率的追求，作為一種行為的規(guī)范和行為的約束機(jī)制，法律約束一切掌握優(yōu)勢(shì)資源的人濫用資源的權(quán)利。總之，在法律的眾多特征中，限制和約束權(quán)力的濫用是其最主要的特征之一。通俗地說，只有在法律的約束和限制下，普通人的尊嚴(yán)以及平等的權(quán)利才能真正實(shí)現(xiàn)。

以我的`看書感受來看，我們把基本善作為法律的目的，把共同善作為社會(huì)的目的，把至善作為人生的目的，并且至善不能成為到達(dá)其他善的手段，那么就能夠像“階梯狀”一樣，將基本善作為所有善存在的基礎(chǔ)。法律作為一種制度的保障，讓我們大家在有共同利益的時(shí)候能夠進(jìn)行合作、建立契約，而幸福的實(shí)現(xiàn)通常需要合作的存在，所以法律史幸福的基礎(chǔ)和保障，當(dāng)然，倫理學(xué)好處上的法律與幸福往往是理想狀態(tài)下的，畢竟幸福作為一種主觀感受很難確切地進(jìn)行論證。

法律書籍讀書感想心得體會(huì)怎么寫篇十

第一段：引言（引出法律類書籍的重要性，以及個(gè)人對(duì)法律類書籍的興趣）。

近年來，法律類書籍的閱讀越來越受到人們的關(guān)注。毋庸置疑，法律類書籍對(duì)于一個(gè)社會(huì)的規(guī)范、維護(hù)公平正義具有重要的作用。對(duì)于我個(gè)人來說，對(duì)法律類書籍的興趣始于大學(xué)時(shí)代的選修課，逐漸發(fā)展為我閱讀的必選類別。我深知閱讀法律類書籍，不僅可以提高自身的法律意識(shí)和素養(yǎng)，還能增加對(duì)社會(huì)的洞察力和理解力。

法律類書籍的閱讀研究不僅使我對(duì)法律有了更深入的理解，也讓我認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序的意義。通過研究法律類書籍，我了解到法律制度的建立是為了保護(hù)人民的權(quán)益和公義，同時(shí)也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。法律類書籍不僅給了我對(duì)法律的基本概念和知識(shí)的了解，還啟發(fā)了我對(duì)法律現(xiàn)象的深度思考。

閱讀法律類書籍對(duì)個(gè)人發(fā)展有著明顯的益處。首先，它提高了我的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我能夠更好地了解自己的權(quán)益和義務(wù)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。其次，法律類書籍培養(yǎng)了我的細(xì)致觀察和理性思考能力。在閱讀法律案例和解析的過程中，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去審視問題，去分析和解決問題。這種分析思維的能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)中的困難和挑戰(zhàn)具有巨大的幫助。此外，閱讀法律類書籍還培養(yǎng)了我的寫作能力。在寫作法律類書籍讀書心得的過程中，我逐漸掌握了寫作的技巧和方法，提高了表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密的能力。

第四段：對(duì)法律類書籍的推薦和選擇的建議。

在眾多的法律類書籍中，如何選擇適合自己的讀物是一個(gè)值得思考的問題。首先，我建議選擇與自己關(guān)注的法律領(lǐng)域相關(guān)的書籍。這樣可以更好地深入了解所關(guān)心的領(lǐng)域，對(duì)相關(guān)案件的研究更有深度。其次，要選擇一些優(yōu)質(zhì)的法學(xué)著作和案例分析類書籍。這類書籍通常能夠提供系統(tǒng)的法律知識(shí)，并通過實(shí)例分析來幫助理解和應(yīng)用法律原理。最后，我建議多讀一些法律名著和經(jīng)典著作。這些經(jīng)典著作代表了法律的發(fā)展歷程和法學(xué)思想的演進(jìn)，讀后能夠拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和法律的日益重要，法律類書籍將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。隨著技術(shù)的進(jìn)步，電子書籍的普及和在線教育的發(fā)展，法律類書籍的傳播和閱讀將更加便捷。同時(shí)，法律類書籍的內(nèi)容和形式也在不斷更新和改進(jìn)，以滿足讀者的需求。我希望隨著法律類書籍的不斷發(fā)展，更多的人能夠關(guān)注法律，理解法律，為社會(huì)的和諧和公正做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過閱讀法律類書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于一個(gè)社會(huì)的重要性。法律類書籍的閱讀和研究不僅幫助我提高了法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，還增強(qiáng)了我的觀察和思考能力，提高了我的寫作能力。我建議選擇適合自己的法律類書籍進(jìn)行深入研究，并對(duì)法律類書籍的未來發(fā)展抱有期待。相信通過廣大讀者對(duì)法律類書籍的研究和學(xué)習(xí)，會(huì)為社會(huì)的法治建設(shè)和人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。