心得體會格子書寫格式及收獲 感悟書寫格式(9篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題心得體會格子書寫格式及收獲一

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀心得體會。主要內(nèi)容有四個方面：一、關(guān)于“智”的內(nèi)涵;二、中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò);三、學(xué)習(xí)引起的思考;四、弘揚中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會主義核心價值觀。

首先，了解一下對智的解讀，何謂智?它有兩個層次 第一個層次是做“知”解，智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。第二個層次是它內(nèi)涵：智是儒家思想中重要的命題之一，屬于傳統(tǒng)社會的價值范疇。這里的“智”不是佛家之頓悟，也不是科學(xué)智慧，而是道德智慧，即辨別是非善惡的能力。儒家學(xué)者認為，具備了這種道德智慧，才能成為君子。在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，視為“三達德”、“四德”、“五?！敝?。首先把“智”視為道德規(guī)范、道德品質(zhì)或道德情操來使用的是偉大的思想家孔子。他說：“知(智)者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼”。把“智”與“仁”、“勇”兩個道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，他的語言從行為的節(jié)制和的修飾、道德的認識和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位臵。

孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，他是這樣描述的：“仁之實事親(親親)是也;義之實從兄(尊長)是也;禮之實節(jié)文斯二者是也;智之實，知斯二者弗去(背離)是也?！?“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。” (《孟子〃告子上》)。提出仁義禮智四位一體，相依互補，構(gòu)成完整的道德范疇系統(tǒng)，構(gòu)建為人道的全部蘊含。 到了漢代，董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則(“常道”)，號“正常”。 曰：“仁義禮智信五常之道”(《賢良對策》)。

這是的核心價值理念和基本要求。也是中國傳統(tǒng)社會社會的核心價值觀，在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，既是一種道德規(guī)范，更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領(lǐng)。用來塑造社會、教化人生，是中國儒家文化的核心價值追求。正是這樣一種核心價值觀及其在思想道德領(lǐng)域延伸與展開所形成的種種具體價值范疇，使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實意義的價值標準和行為和規(guī)范。

做一名中國人，不能不懂得中國文化，不能不受中國文化的熏陶。中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過，活下來的文化。讓我們走進先賢，通過他們鏈接古代文明，了解燦爛中國文化，我們先回顧一下儒家學(xué)派主要代表其人和對后世影響。

孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。相傳其有弟子三千，賢弟子72人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國20xx年，晚年潛心致力于古文獻整理。其思想以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范。自西漢以后，孔子學(xué)說成為我國兩千余年封建社會的文化正統(tǒng)，影響極其深遠。

孟子(前372年-前289年)，名軻。中國古代著名思想家， 儒家學(xué)派集大成者。早年受業(yè)于子思(孔子的孫子)的學(xué)生，曾經(jīng)為了實現(xiàn)政治理想而游說于各國諸侯之間，卻不被重視。晚年和門徒從事著述。曾著《詩》、《書》，繼承并發(fā)揚了孔子的思想，他以“民本”思想為基礎(chǔ)，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀點，并提出了“精心、養(yǎng)性、誠心、寡欲”等主張，盡管不被當時諸侯所用，但是在后來的封建社會里卻和孔子的學(xué)說一起成為主導(dǎo)的統(tǒng)治思想，是繼孔子之后儒家學(xué)派的最杰出代表，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

董仲舒(前179年-前120xx年)，西漢儒家學(xué)者、哲學(xué)家、政治家、教育家和今文經(jīng)學(xué)大師。他少時專治《春秋》，漢景帝是任博士，潛心研究孔子學(xué)說。漢武帝時下詔征求治國方略。董仲舒以“天人三策”相對，提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張，為漢武帝所采納，使得入學(xué)從此成為封建社會的正統(tǒng)。其學(xué)說以儒家宗法思想為中心，雜以周朝以來的“陰陽五行說”，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，并提出“三綱、五?！钡姆饨▊惱?。

第二，傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò)。

我國傳統(tǒng)道德中既有精華，也有糟粕。傳統(tǒng)美德就是我們所說的精華;那些落后的、過時的道德遺產(chǎn)就是糟粕。伴隨我國傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生、演變而形成和發(fā)展的中華傳統(tǒng)美德。一般都蘊含在我國傳統(tǒng)道德之中，其發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

1.萌芽和奠基階段。傳說早在堯舜時代，就出現(xiàn)了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識。春秋時期，提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬的做人“六順”。戰(zhàn)國時期因社會劇烈變革，在思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸子百家爭鳴的局面，儒道墨法等學(xué)派都對道德本源、道德準則、道德評價、道德作用、道德修養(yǎng)等問題作了較深入的探討，從而形成了不同的道德思想。

2.系統(tǒng)化階段。秦王朝滅亡后，漢武帝總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，高度重視儒家道德的社會作用，采納董仲舒主張，“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，使儒家道德成為我國古代道德思想的正統(tǒng)。到魏晉隋唐時期，“仁、義、禮、智、信”作為官方意識形態(tài)，得到大力倡導(dǎo)，并逐漸成為人們普遍認可的道德準則和行為規(guī)范。到宋明清時期，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德在理論上得到進一步闡發(fā)。

3.遭遇挑戰(zhàn)并補充調(diào)整階段。鴉片戰(zhàn)爭后，我國成為半殖民地半封建社會，民族危亡逐步加深。我國資產(chǎn)階級思想家在批判封建道德的過程中，用西方的自由、平等、博愛精神改造和充實中華傳統(tǒng)美德。五四時期，在救亡圖存的過程中，我國進步思想家學(xué)習(xí)西方新思想，批判封建舊道德，沉重打擊了統(tǒng)治我國20xx多年的封建禮教。提倡民主與科學(xué)為馬克思主義在我國的傳播創(chuàng)造了條件，也為我國無產(chǎn)階級新文化的誕生和以馬克思主義為指導(dǎo)、用無產(chǎn)階級新文化新道德批判繼承我國傳統(tǒng)道德奠定了思想基礎(chǔ)。

4.傳承和弘揚階段。我們黨提出了批判繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時期形成的中國革命道德，在社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期形成的社會主義道德，都極大地弘揚了中華傳統(tǒng)美德。歷代領(lǐng)導(dǎo)人都大力提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德。如建設(shè)“小康社會”的提法來源于《詩經(jīng)》、《禮記》等我國古代典籍;“以人為本”理念與“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承;“和諧社會”的構(gòu)想與“和而不同、和為貴”相承接;生態(tài)文明建設(shè)與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國家興亡，匹夫有責(zé)”“與時俱進、自強不息”“生于憂患，死于安樂”“艱苦奮斗、謙虛謹慎、戒驕戒躁”等傳統(tǒng)美德都得到大力弘揚。

第三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思考。

今天的我們因過度注重物質(zhì)，忽視精神。而出現(xiàn)了一些困擾 ，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神營養(yǎng)，我局開展這個傳統(tǒng)文化系列講座，大家自己談體會，目的就是讓我們通過認知傳統(tǒng)文化、激發(fā)起我們對中華文明的敬仰，從而更好傳承。指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。這也為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和怎樣學(xué)習(xí)作了點題。

第四、弘揚中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會主義核心價值觀。

所謂核心價值觀，是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的根本利益、反映社會主體成員的價值訴求，對社會變革與進步起維系和推動作用的思想觀念、道德標準和價值取向。核心價值觀是一定社會的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。核心價值觀在意識形態(tài)和思想道德等層面的延伸與展開，即形成社會核心價值體系。從這個意義上說，核心價值觀是根本，具有內(nèi)在的規(guī)定性;核心價值體系則是表現(xiàn)，從屬于一定的核心價值觀，具有外在的表象性。確立和規(guī)范社會核心價值體系，內(nèi)在地要求進一步凝練和建構(gòu)社會核心價值觀。一定社會的核心價值觀是在一定社會的長期實踐中孕育形成的，離不開一定社會的生產(chǎn)方式、生活方式及其對社會意識形態(tài)及思想道德層面的基本要求。當前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，人們的思想意識、道德觀念、價值取向不斷調(diào)整變化。培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德具有極強的緊迫性和針對性。今天，人們比任何時候都更深切地呼喚更加公平的社會環(huán)境、更加誠信的市場氛圍，也痛感于社會上一些不良現(xiàn)象背后的道德滑坡、底線失守。常常會聽見有人抱怨社會不公，抱怨處事艱難?？梢哉f，弘揚中華傳統(tǒng)美德和踐行社會主義核心價值觀，是全社會的共同訴求。黨的xx大提出的“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，從國家、社會、個人三個層面確立了當代中國最基層的價值觀念，鮮明地提出了我們這個國家與民族的精神底蘊。提出：“把社會主義核心價值觀灌入心、灌入腦”，進一步提振“精氣神”，從自己做起，在全社會凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心價值觀的弘揚踐行。有賴于我們每個人的努力。最后，讓我們用于《論語》心得的一話來共勉：“學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗，最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對社會崗位，都有一個無愧的交待。

主題心得體會格子書寫格式及收獲二

作為一名黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想、行動上真正入黨。在新的形勢下，對黨員的要求更加嚴格，特別是農(nóng)村基層的黨員，肩負著重任，面臨著挑戰(zhàn)。全體黨員要認清時代發(fā)展的迫切需要，立足本職崗位，努力提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要，把農(nóng)村基層工作做得有聲有色，譜寫新的歷史篇章。結(jié)合目前我鄉(xiāng)黨員現(xiàn)狀及工作實際，從以下三個方面做起：

一、做一名合格黨員，應(yīng)該時刻銘記和實踐黨的宗旨

每名黨員，當我們很神圣地舉起右手面向黨旗宣誓的那一刻，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨在耳邊回蕩的那一刻，就注定自己樹立了要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的宏偉目標。為了這一目標，許多*員拋頭顱、灑熱血，換取了今天這來之不易的成果。這是黨員努力追求的目標，更是黨員一生所要實踐的宗旨。這就要求我們每個黨員必須做到：

一要吃苦在前，享受在后。黨員要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，遇事要想群眾所想，急群眾所急，絕不能一事當前，先替自己打算。遇到困難，要勇挑重擔(dān);遇到危險，要身先士卒，要為人民多做實事好事，為了人民群眾的利益，不惜犧牲自己。作為比較偏遠的農(nóng)村基層，我們作風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。因為我們從事的工作直接面對基層群眾，直接服務(wù)基層群眾，黨員的一言一行直接影響著黨和政府的整體形象，全體黨員要深刻地認識到其重要意義。根據(jù)走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)我們的少數(shù)單位和少數(shù)人員在服務(wù)群眾方面，缺乏一定的熱情，服務(wù)工作還做得不夠到位;思想認識不到位，認為有些事情群眾必須按自己的意愿去辦，沒有充分考慮到群眾的實際需求和困難，全體黨員在思想上必須引起高度重視，努力克服自身的不足。

二要克己奉公，不謀私利。要嚴于律已，秉公辦事，絕不假公濟私、損公肥私，不占群眾的便宜，占國家的便宜，在公與私面前，最能考驗一個黨員是否真正堅持了黨的宗旨。近年來，國家加大對“三農(nóng)”工作的資金投入力度，農(nóng)村基層所支配使用的項目經(jīng)費增多，這對解決“三農(nóng)”問題起著十分重要的促進作用。我們一定要支配使用好，把有限的資金用在“刀刃”上。要誠心誠意地辦實事、做好事、解難事，把手中的權(quán)力看成是一種責(zé)任、一種使命，真正體現(xiàn)在為民辦實事上來，在平凡的工作崗位上實踐黨的宗旨。

三要堅持原則，敢于斗爭。首先，黨員要帶頭堅持黨的原則，立場堅定，不循私情，守好自己的“陣地”;第二，對于一切損害黨和人民群眾的行為，要敢于斗爭;第三，為了維護人民群眾的利益，不畏*、挺身而出，敢于同一切坑害黨和人民群眾利益的行為作斗爭。

二、做一名合格黨員干部更要時刻注意自己的形象。

“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵;必須堅定共產(chǎn)主義信念，身體力行共產(chǎn)主義道德;必須清正廉潔、艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)”。這是《中國*黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》中對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是對普通黨員的基本要求。

作為一名黨員，要盡心竭力做好本職工作，在實際工作中自覺約束自己，帶頭管住自己，做到“頭腦清醒、耳聰目明”。“頭腦清醒”就是要講政治，從大局出發(fā)，維護黨的，立場堅定、愛憎分明。不為情所纏，不為錢所動，不為色所迷，不為酒所溺?！岸敗本褪嵌嘤^察、多學(xué)習(xí)、多思考，不要光看表面現(xiàn)象，還要深入實際看真實*，要辯證地看問題。

同時在日常生活中，要做到“三管”，即“管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿”。管住自己的嘴，就是不要用公款亂消費;不要非議他人，更不要泄漏國家秘密。管住自己的手，就是不搞權(quán)錢交易，做到不貪不占，拒禮拒賄;更不要參與賭博。管住自己的腿，就是不該去的地方不要去，不要“走錯家門，認錯朋友”，要熱愛大家庭，也要珍惜自己的小家庭。

需要強調(diào)的是，作為一名黨員更應(yīng)加強黨性修養(yǎng)，要把黨性修養(yǎng)作為自己一生必修之課，切實做到活到老，學(xué)到老。要把黨性修養(yǎng)融入到思想工作中去。黨性修養(yǎng)，具體體現(xiàn)在道德修養(yǎng)上。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，我們黨一刻也未放松對黨員的道德修養(yǎng)。*闡述*員道德修養(yǎng)的文章，都是在戰(zhàn)爭年代寫成的。例如，*在其《為人民服務(wù)》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀;在《紀念白求恩》中，更是倡導(dǎo)了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，在全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求?？傊恳粋€*人都應(yīng)該懂得，其道德水準的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名*員是否保持先進性的標準之一，也是*員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為*員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照*人的行為規(guī)范和道德要求辦事。

三、黨員干部要構(gòu)建全新的觀念

1、強化終生學(xué)習(xí)的觀念

學(xué)習(xí)對于黨員的重要性是無法比擬的，一個不注重學(xué)習(xí)的黨員，在事業(yè)上是不會有成就的;一個注重學(xué)習(xí)的黨員，才能在工作中有創(chuàng)新開拓意識。中央政治局的領(lǐng)導(dǎo)日理萬機，非常忙。但是，他們照樣擠出時間學(xué)習(xí)，僅從20xx年12月至今光是集體學(xué)習(xí)就達數(shù)十次，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)等各個方面。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次強調(diào)：“構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”。對此，國內(nèi)許多發(fā)達城市，都明確提出要建立學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型組織的全新目標，習(xí)總書記在學(xué)習(xí)心得中對黨員干部學(xué)習(xí)提出：怎樣學(xué)?學(xué)什么?如何學(xué)都有了要求。

今后社會對我們的素質(zhì)要求是什么?是復(fù)合型、高度精干的人才。當今時代是一個知識爆炸的時代，讀書學(xué)習(xí)已成為人們終身需要。進入新世紀以來，我們面臨著一個加速變化著的嶄新世界。要想振興國家，振興民族，一個最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。過去是學(xué)校“畢業(yè)意味著要找工作，現(xiàn)在是工作幾年就意味著要找學(xué)上”。學(xué)習(xí)，不僅是為了工作打基礎(chǔ);工作也往往是為了進一步深造做準備。在這方面，我有切身的體會，農(nóng)村稅費改革前，我們一年到頭，催春播、促造林、抓秋種、忙冬修，對學(xué)習(xí)抓得不緊，也不主動找時間學(xué)習(xí);農(nóng)村稅費改革后，政府職能轉(zhuǎn)變，才認識到在知識積累方面，我們欠缺的比較多，在工作中有力不從心的感覺。應(yīng)當說，對許多人來講，學(xué)習(xí)正在成為一種生活方式，成為一種工作方式，成為一種行為習(xí)慣?？梢赃@樣說，“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化、生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”將成為每名黨員的追求。

2、強化惜時如金的觀念

要牢固樹立時間就是財富的觀念，不虛度每一寸光陰。愛因斯坦說過，人與人的差異在于業(yè)余時間。的確如此，人與人的差異不在于學(xué)歷如何，不在于先天條件如何、也不在于原來的素質(zhì)如何，而是在于你對時間的把握，在于你對機遇的把握。有人統(tǒng)計過，業(yè)余時間的學(xué)習(xí)，工作效率會更高。我們要做時間的主人，駕馭好時間、利用好時間、限度地發(fā)揮時間效益。

老一輩革命家毛主席在晚年病重期間、眼睛看不清書的情況下，仍然讓秘書讀當天的報紙，有時晚上寫讀書筆記。老人家的持之以恒的學(xué)習(xí)精神，值得黨員終生學(xué)習(xí)。在我們身邊，也有許多同志利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)，并取得了豐碩成果。他們那種學(xué)習(xí)的精神、勁頭、持之以恒的毅力，是黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

3、樹立整合自身素質(zhì)的觀念

現(xiàn)代人才標準是什么?當然，我們的用人標準首要一條就是政治標準。除此之外還有新的標準。一是信息加工能力。主要是外語能力和計算機能力;二是各種文化的整合能力。就是能夠科學(xué)地吸收、借鑒和利用不同國家的先進思想、先進技術(shù)、先進文化、做到兼收并蓄;三是與別人共事溝通能力。一個城市、一個企業(yè)、一個機關(guān)，不僅僅在于多少人才，而在于能夠與人共事的人才有多少，這里有自身修養(yǎng)問題、人格力量和魅力問題、行為方式問題和情感控制問題等等。其中，人格的核心是品德，而品德的核心是襟懷坦白、公正無私、言行一致、全心全意為大多數(shù)人謀利益，這也正是我們*人所追求的。

4、樹立普通黨員也能干大事業(yè)的觀念

有的黨員認為自己職低位卑，人微言輕，想干點事也干不成;有的則好高騖遠，大事干不了，小事不想干。對此，一是要認清事業(yè)與崗位的關(guān)系，看到每個崗位都能成才。大家熟知的張思德同志，生前干的每項工作都很平凡，可他在平凡的崗位上，勤勤懇懇，任勞任怨，干出了不平凡的成績。不幸犧牲后，中央直屬機關(guān)召開追悼會，*同志親自到會作講話，高度贊揚了張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神。幾十年來，他一直成為全黨全國人民學(xué)習(xí)的榜樣。這說明，只要是革命工作，無論是什么崗位，都能做出貢獻。二是要認清“小事業(yè)”與“大事業(yè)”的關(guān)系，看到每個人的工作都是黨的事業(yè)一部分。雷鋒同志說得好：“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說就如一架機器上的一顆螺絲釘”。我們每個人的工作分工不同，但都是革命事業(yè)不可缺少的。一個人只要融入革命大業(yè)之中，都可以在平凡崗位上做出不平凡的事業(yè)。三是要認清事業(yè)與機遇的關(guān)系，看到只要想干事業(yè)就總會有機遇。有的同志認為事業(yè)能不能成功，主要是看有沒有機遇。其實，一個人只要自身素質(zhì)過硬，被社會所認知、所器重的機會就多;如果本身沒有知識和才能，庸庸碌碌，成天等待“時來運轉(zhuǎn)”，那只能像“守株待兔”寓言里那個懶惰的農(nóng)夫一樣，是永遠不可能如愿的。

只有做到以上幾點，我們每個黨員及黨員干部才能跟上新形勢的需要，才能做一名合格的*員。

主題心得體會格子書寫格式及收獲三

有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，我感到高興，自豪，興奮，我十分感激系部能給我這次學(xué)習(xí)的機會！這次學(xué)習(xí)，使我有機會進一步學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識，進一步了解我們黨光榮歷史和新時期我們黨取得的偉大成就，更加堅定我對中國共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心。

從我正式開始理解黨課再次熏陶和教育的那天起，就決心按黨章的規(guī)定嚴苛要求自我，努力在黨課的學(xué)習(xí)過程中，做到“三個轉(zhuǎn)變”：

一是主角的轉(zhuǎn)變。從普通同學(xué)向入黨積極分子身份的轉(zhuǎn)變，高標準，嚴要求自我，高度重視黨課的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我覺得這一點做到了，并且做的比較好。因為每一次的培訓(xùn)或者活動我都進取準時地參加，從未遲到或者早退過，并且都作了詳細而認真的聽課筆錄，并在課余時間在自我的博課上發(fā)表了自我對于黨課學(xué)習(xí)的心得體會。

二是學(xué)習(xí)資料的轉(zhuǎn)變。大學(xué)時上黨課，看到很多同學(xué)都昏昏欲睡，好一點的同學(xué)會帶閑書到課堂上“認真”學(xué)習(xí)，而這次，由于授課資料與形式的多樣化且富有新意和吸引力。在課堂上我都很認真地聽講并進取思考，消化吸收。在討論中我都擬好發(fā)言提綱，進取發(fā)言與同學(xué)交流自我的學(xué)習(xí)體會、心得。

三是思想的轉(zhuǎn)變。大部分同學(xué)包括自我，對黨的認識很多時候都停留在的感性認識上，我想經(jīng)過這次黨課的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，我們能夠?qū)h的認識更為全面、深刻，升華到理性的認識上來，從而對于黨的認識更加的全面和生動。

在黨課學(xué)習(xí)期間，經(jīng)過認真聽經(jīng)驗和知識豐富的教師們的生動而深刻的講課，經(jīng)過和一齊上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我的主要學(xué)習(xí)心得有：

首先作為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件：

1）要有堅定的共產(chǎn)主義信念。

2）要全心全意為人民服務(wù)。

3）要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要貼合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自我提出更高的要求，僅有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自我的先鋒模范作用，真正做一名合格的黨員。并且經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自我還有許多缺點和不足，距一個真正的黨員還有必須的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自我，自覺理解組織的考驗，爭取早日入黨。同時做到以下幾方面：

我們當代青少年首先要樹立樹立遠大夢想。僅有樹立了遠大的夢想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自我的道路。僅有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能構(gòu)成一種好的習(xí)慣。細節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。我們作為未來事業(yè)的接班人，必須要樹立遠大的夢想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學(xué)習(xí)中有目標，有方向，才能獲得成就。

清華大學(xué)送給畢業(yè)生的五句話中，“健康比成績重要”，讓我明白了將身體事學(xué)習(xí)生活得前提，健康也是我們青年人走向社會的重要籌碼，所以，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，要有良好的身體?？墒牵覀冞€有要健康的身心，這就要求我們培養(yǎng)自我良好的品質(zhì)，生活上要樂于助人，要勤勞，要不怕苦，這才能使即將走向社會的我們能夠在社會立足。這才是我們應(yīng)該所具備的品質(zhì)。

競爭、就業(yè)、生存是當代大學(xué)生必須面臨的三大問題，他對我們每個人都充滿挑戰(zhàn)。應(yīng)對殘酷現(xiàn)實的競爭，我們應(yīng)當勇于理解挑戰(zhàn)而不是逃避。要調(diào)整好自我的心態(tài)，珍視人生，珍視生命，坦然應(yīng)對挫折和失敗。要拿出黨員的精神，要相信，困難會有，疼痛會有，但牛奶和面包最終也會有。不要總是抱怨，抱怨命運的不公，抱怨社會的不公，而應(yīng)當更多尋找自我的原因，發(fā)揮個人優(yōu)勢，尋找成功的路徑。

子曰：陳力就列，能者居上，不能者止。競爭激烈的社會，是有本事的人自由翱翔的天空，是無本事的人望而卻步的溝壑。社會是本事的競技場，品德是實力。任何言過其實的語言和裝點門面的證書終將掩飾不住對本事真空的后怕。本事是應(yīng)對社會挑戰(zhàn)無往不勝的良方，擁有它也就擁有底氣。然而此刻許多走出象牙塔的學(xué)生，并非沒本事應(yīng)對社會的選擇和競爭，而是以文憑或各種證書，因而總是被動的等待別人的挑選，沒有自我把握的機會和本事。所以，要實現(xiàn)從“熊市”向“牛市”的轉(zhuǎn)變，尋找本事的靶心，射出實干的箭。絕不能箭射到哪兒，就說哪兒是靶心。挑戰(zhàn)的是本事，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的還是本事。

在信息時代，科技發(fā)展日新月異，僅有培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的本事，才能適應(yīng)將來工作的需要和社會不斷發(fā)展的需要。我們要有明確的目標和規(guī)劃，要建立自我的知識結(jié)構(gòu)。要更多的學(xué)習(xí)，用知識裝備自我，為人民服務(wù)，為祖國奉獻自我的力量。

我們是肩負著建設(shè)祖國重任的新一代大學(xué)生，我們在努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識、提高實踐操作本事的同時，也要關(guān)注時事、關(guān)注社會的發(fā)展，僅有把理論與實踐相結(jié)合，才會在實踐中發(fā)揮功效。同時，也應(yīng)把個人情景與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自我發(fā)展的道路。這次黨課，使我更加明白了自我的奮斗目標，也意識到了自我肩負的重任。

主題心得體會格子書寫格式及收獲四

黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動的主體，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成，黨要管黨、從嚴治黨務(wù)必落實到黨員隊伍的管理中去。此刻我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，愿景越光明，使命越艱巨，越需要黨堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)。

“黨性從廣義上講，是一個政黨固有的本性。從狹義上講，是指政黨的固有本性在黨員個體身上所表現(xiàn)出來的具體特性，就是黨員所具有的政治人格。黨章帶給了黨員干部加強黨性修養(yǎng)的標準和尺度，黨員干部要把對黨章的高度尊重和敬畏，內(nèi)化于心，外化于行。”中國共產(chǎn)黨的黨性，是黨作為先鋒隊和領(lǐng)導(dǎo)核心而明顯區(qū)別于其他政黨的特性，是黨在長期革命和建設(shè)中構(gòu)成的組織原則、作風(fēng)和核心價值觀的集中體現(xiàn)。

黨員要把理想信念作為引領(lǐng)事業(yè)的指向標，不斷從黨章、系列講話中汲取養(yǎng)分、尋求力量，不斷堅定道路自信、理論自信、制度自信;要在實踐中不斷強化公仆意識，到群眾中去，拜群眾為師，虛心問政于民，傾聽群眾期盼，更細致地了解百姓需求，把群眾的事當成自己的事來辦，往深處想、細處看、實處做，用干部“辛苦指數(shù)”換群眾“幸福指數(shù)”。

黨員干部要樹立榜樣意識，爭當干事創(chuàng)業(yè)的標桿標尺，用自身行動踐行黨員的先進性，拿出“咬定青山不放松”的拼勁、狠勁和韌勁，堅持問題導(dǎo)向，積極主動作為，矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭把任務(wù)抓細抓實，以持續(xù)用力、久久為功的毅力把事情抓好抓成。

黨員要敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏法紀，正確處理好“權(quán)”與“法”的關(guān)系，用法治思維來謀劃工作，用法治方式來處理問題，在法律的約束和監(jiān)督下行使公權(quán)，養(yǎng)成接受監(jiān)督的習(xí)慣，把“廉”字守住，要忍得住誘惑，經(jīng)得起考驗，做到利誘面前不亂意，名惑面前不失志，權(quán)惑面前不動心。

黨員20xx心得體會

黨員要像個黨員，就不能不尊崇黨章，就不能沒有為人民服務(wù)的宗旨意識，就不能不嚴守政治紀律和政治規(guī)矩。怎樣才算是合格黨員?可以用“四講四有”來衡量;可以用黨章來衡量;可以用黨規(guī)黨紀來衡量;可以用習(xí)近平總書記系列重要講話精神來衡量;可以用群眾的評價來衡量。

一、思想上做與時俱進的模范

認真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，進一步學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論"三個代表"重要思想并深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。講黨性、重品行、作表率，積極主動參加單位組織的各項黨員活動，明確作為一名共產(chǎn)黨員，必須把實現(xiàn)共產(chǎn)黨的遠大理想與學(xué)習(xí)、工作的實際緊密結(jié)合起來。

二、學(xué)習(xí)上刻苦努力見賢思齊

堅持把學(xué)習(xí)作為自我完善和提高的重要途徑，積極參加單位組織的各種學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時間自我學(xué)習(xí)，不斷夯實自己的理論水平，提高業(yè)務(wù)能力，在工作中不斷改進，不斷提高，朝一個優(yōu)秀的干部，一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的目標不斷前進。能夠抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，虛心向各位領(lǐng)導(dǎo)和老同志請教，從工作中學(xué)習(xí)知識，用學(xué)到的知識來指導(dǎo)工作。針對自身的不足，時刻提示自己“怕什么就去做什么，不愿意什么就去做什么”，克服自己的懼怕和惰性心理。

三、工作上認真做好本職工作

我們組工干部作為“管黨員的黨員”其一言一行都會直接影響到黨在群眾心目中的威信和組織部門的形象，可以說每一個組工干部所肩負的責(zé)任都重于泰山，由不得我們存有一絲懈怠之心、半點僥幸心理，作為年輕組工干部必須立足本職，奮發(fā)進取，潛心學(xué)習(xí)，踏實工作、盡職盡責(zé)，以認真負責(zé)的態(tài)度對待每一項工作，認真研究上級文件精神，把黨的方針政策貫徹到位，做到卓有成效地開展工作。要按時做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作，同時積極協(xié)助其他同志完成任務(wù)。

四、情操上要堅持高尚情操

共產(chǎn)黨員不僅要有良好的職業(yè)道德，而且還要有良好的社會公德和高尚情操，努力在各個方面成為全社會的表率。在業(yè)余時間和社會活動中，也要嚴格要求自己，培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的道德情操。以高尚的人生追求不斷激勵和鞭策自己，并擔(dān)負起引領(lǐng)、影響和帶動他人的表率作用。堅持黨和人民的利益高于一切，正確行使人民賦予的權(quán)力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，堅持黨的群眾路線，自覺接受黨和群眾的批評監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵。

五、宗旨上要堅持全心全意為人民服務(wù)

黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，做好組織工作的落腳點還是為了讓群眾過上更加美好的生活，我們在自己從事的工作中，要堅持解放思想，求真務(wù)實，與時俱進，開拓創(chuàng)新。要講實話，辦實事，求實效。我們應(yīng)該時刻心系群眾，將群眾的衣食冷暖放在心上，主動深入群眾，認真聆聽群眾的心聲，想群眾之所想，急群眾之所急，特別是在群眾生產(chǎn)生活遇到困難時，更應(yīng)該積極挺身而出，盡自己的努力幫群眾渡過難關(guān)。

主題心得體會格子書寫格式及收獲五

近日，我參加了市檢察院組織的預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育圖片展，使自己在思想上受到了震憾和教育。特別是看到一些人，過去是血氣方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚，這就是因為他們在這改革開放深入進行的重要時期，也是社會轉(zhuǎn)型階段，沒有時刻進行理想信念的培養(yǎng)及加強作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，結(jié)合自身工作實際，將自己的一點心得體會總結(jié)如下：

一是要始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。

作為黨員，只有不斷完善和提高自己各方面素質(zhì)，才能自己的工作需要，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，進一步提高自身的政策和理論理解能力，從而武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，通過將反面案例與正面教育相結(jié)合，使學(xué)習(xí)效果明顯提高，對自己嚴格要求，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

二是始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，結(jié)合自己的剖析材料，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，人性化執(zhí)法，心系人民群眾，服務(wù)人民群眾。通過自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三是始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。

一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。通過觀看，我深刻地認識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認識到預(yù)防腐-敗斗爭的緊迫性。

因此，作為黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑，做一個清清白白的人。真正做到“以廉為榮，以貪為恥”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，深刻領(lǐng)會“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，珍惜工作，珍惜生活，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因此，我們要牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，服務(wù)社會，服務(wù)人民群眾.

主題心得體會格子書寫格式及收獲六

近日，我參加了市檢察院組織的預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育圖片展，使自己在思想上受到了震憾和教育。特別是看到一些人，過去是血氣方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚，這就是因為他們在這改革開放深入進行的重要時期，也是社會轉(zhuǎn)型階段，沒有時刻進行理想信念的培養(yǎng)及加強作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，結(jié)合自身工作實際，將自己的一點心得體會總結(jié)如下：

一是要始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。

作為黨員，只有不斷完善和提高自己各方面素質(zhì)，才能自己的工作需要，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，進一步提高自身的政策和理論理解能力，從而武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，通過將反面案例與正面教育相結(jié)合，使學(xué)習(xí)效果明顯提高，對自己嚴格要求，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

二是始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，結(jié)合自己的剖析材料，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，人性化執(zhí)法，心系人民群眾，服務(wù)人民群眾。通過自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三是始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。

一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。通過觀看，我深刻地認識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認識到預(yù)防腐-敗斗爭的緊迫性。

因此，作為黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑，做一個清清白白的人。真正做到“以廉為榮，以貪為恥”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，深刻領(lǐng)會“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，珍惜工作，珍惜生活，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因此，我們要牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，服務(wù)社會，服務(wù)人民群眾.

主題心得體會格子書寫格式及收獲七

學(xué)習(xí)心得的內(nèi)容多樣、形式靈活，有觀點、有材料、有頭有尾、層次清楚、結(jié)構(gòu)完整，這里最重要的是有觀點，也就是有“心得”，要把“心得”準確地表達出來。其次是有材料，可以是摘抄讀過的詩文原句，也可以概述原文大意。 初學(xué)者，可以分兩步。

第一步，以摘抄原文為主，然后適當作一些分析，談自己的認識，體會，這樣做，難度不大。 第二步，對原文只作概述，并采用夾敘夾議方式，同時寫出自己的心得，這樣寫以自己的語言為主，難度較高。

給你一些片段，自己照寫吧，抄也可以：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),重要的是理解,而不是像其它科目一樣死背下來.數(shù)學(xué)有一個特點,那就是"舉一反三”.做會了一道題目,就可以總結(jié)這道題目所包含的方法和原理,再用總結(jié)的原理去解決這類題,收效就會更好.

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還有一點很重要,那就是從基本的下手,穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)娜ゾ?不求全部題都會做,只求做過的題不會忘,會用就行了.在做題的過程中,最忌諱的就是粗心大意.往往一道題目會做,卻因粗心做錯了,是很不值得的.所以在考數(shù)學(xué)的時候,一定不要太急,要條理清楚的去計算,思考;這樣速度可能會稍慢,但卻可以使你不丟分.相比之下,我會采取稍慢的計算方法來全面分析題目,盡量做到不漏.

學(xué)習(xí)是一生的事情,不要過于著急,一步一個腳印的來,就一定會取得一想不到的效果. 我一直認為數(shù)學(xué)不是靠做題做出來的.方法永遠比單純做題更重要.在第二天講課前,最好先預(yù)習(xí)一下.用筆劃出不懂的地方.在老師講課時認真聽講,并在原先預(yù)習(xí)時不懂的地方加以解釋,寫好步驟.在課上,有選擇的聽和記老師所講的例題.

首先要聽懂,然后再記下些重要的步驟和方法以及易錯的地方和自己不容易想到的地方.還有,重要的定理和結(jié)論一定要熟記.課后要善于總結(jié)本堂課的內(nèi)容,并在腦中梳理自己不懂的但經(jīng)老師講后才明白的例題的步驟,梳理1至2遍.課后要按時完成作業(yè).一般先看老師鉤的題目,看完后再自己動手做一遍.至于那些老師沒有鉤的題目,可選擇性的做一些.若想的時間太久,就需要"放棄"了. 數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個積累和運用的過程，因此，學(xué)好數(shù)學(xué)的一個必要前提便是要注重平時的積累和運用。而在日常時對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)還是有許多方法的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做題是極為必要的，因此做題之后的總結(jié)工作也是極為重要的，否則只能是雜而不精，無法將知識融會貫通，合理運用。總結(jié)工作具體而言我們可以這樣做：

一，常備改錯本，將自己做錯的題目摘錄下來，并將自己的錯誤做法和正確的作法一同記錄下來，，以此警惕自己;

二，正確把握考點，抓好典型，以此舉一反三，我們在做題的過程中應(yīng)該對題目考察的知識點有一定的認識，不可盲目做題，在此過程中我們可以提取一些具有某知識點的典型考法的題目，將其擬于一個標題之下記錄，以此不變而應(yīng)萬變;

三，對于許多學(xué)有余力的同學(xué)而言，僅有以上兩點，想要得到進一步的提高還是遠遠不夠的，我們還需要對解題方法有一個思辯的理解，從許許多多 的解法中選取適于自己的解題方式，而對于一些靈活的題目而言，我們還應(yīng)該在做題中對許許多多的情況進行總結(jié)，以便在考試中將方法靈活運用，防止死做與定性思維的產(chǎn)生如何寫好心得體會和讀書筆記這種是活動記錄而不是心得總結(jié)。基本來說用處不大。我基本看了每一個參加活動的寫的心得體會，有自己內(nèi)容的不超過30%，心得不再多而在于你感悟或理解了哪點。

原來寫的一篇寫心得的心得。我們在讀書聽培訓(xùn)演講后寫的心得體會和讀書筆記是個人知識管理中的一個重要內(nèi)容，它幫助我們將顯性的知識轉(zhuǎn)換為隱形的知識以指導(dǎo)我們更好的去實踐。博學(xué)之后是審問和慎思，而心得正好兼顧了審問和慎思的雙重功能。

寫心得是很好的知識的吸收和轉(zhuǎn)換的過程。對于寫心得如何達到應(yīng)有的效果，需要從以下幾個方面進行綜合考慮和實踐。審問之寫心得最沒有效果的就是將培訓(xùn)的內(nèi)容或書上的內(nèi)容原封不動的照搬或摘錄過來。

要寫好心得首先要做的就是用自己的理解的話語重新來敘述你學(xué)到的內(nèi)容，通過這種復(fù)述可以加深對你看到或聽到知識的理解。復(fù)述完成后就要考慮整個內(nèi)容上是否有不清楚地方，如果存在不清楚的地方還需要重新回過頭來搞清楚和明白。我們在平時培訓(xùn)中的發(fā)問也需要基于這個思路，對于演講者講的內(nèi)容要通過提問題的方式進行細化和明晰，對于我們關(guān)注的課程即使演講者再出色，我們也應(yīng)該能夠提出自己關(guān)注的問題來。

慎思之審問的過程往往是在培訓(xùn)過程中或讀書的過程中順帶完成的，而慎思的過程則需要花費更多更多的時間。慎思的重點是我們新學(xué)到的內(nèi)容要和我們的原來的知識結(jié)合起來，要和我們過去的實踐結(jié)合起來，只有這樣顯性的知識才能夠轉(zhuǎn)換為隱性的知識。同時慎思的過程一定是一個批判吸收的過程，知識的實踐一定不能脫離了實踐，環(huán)境和我們自身的各種特點。慎思的過程就是要搞清楚哪些是適合自己的知識，哪些雖然適合他人但是不一定適合自己。而這個過程正好是明辯之的過程，吸收知識的過程一定是辨證的和批判的。

寫作模式心得的寫作模式?jīng)]有固定的方法，只要達到了有所思，有所悟，就算達到了目的。寫心得的過程正好也是我們歸納整理已有知識的一個過程，只有把自己的知識體系整理清楚了，后面的實踐和知識應(yīng)用才可能靈活。1.我聽到或讀書讀到了什么內(nèi)容?2.這句話用你理解的方式進行復(fù)述。3.原來是否有該觀點類似的知識。4.原來是否有基于該觀點的相關(guān)實踐。5.該知識或觀點好的方面或待需要進一步論證方面。6.該觀點對自己后續(xù)工作和生活的指導(dǎo)意義。

主題心得體會格子書寫格式及收獲八

在幾個月的實習(xí)生活以來。我學(xué)會了很多，也懂得了很多從生活中沒發(fā)獲得到的知識和道理?；仡檶嵙?xí)期間以來，從那天真的我直接到經(jīng)歷了生活中的挫折和失敗，到此刻穩(wěn)重和冷靜的我，使我明白了一個道理：人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，僅有自我勇敢地應(yīng)對人生中的每一個挫折和失敗，才能通往自我的羅馬大道。在實習(xí)期間里，我有失落過，煩惱過，悲傷過。有時覺得自我放手讓時間在自我的手里流走，可能是或者我的缺陷和不足。但我明白這是上天對我的一個考驗，但在每次失落的時候我都會反省過來，告訴自我清楚自我應(yīng)當做的是什么，在挫折面前我們應(yīng)當善用于揚長避短的方法來促進自我，提高自我的綜合水平本事。在學(xué)習(xí)方面雖然自我普通平凡，可是我會努力提高，做到最好，不管遇到什么困擾我都不會跌倒，我會不懈努力。

在這幾個月的鍛煉里，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠遠不夠的，所以我要努力獲取更多的經(jīng)驗和社會實踐本事，我的未來不是夢，只要自我努力過，成功是不會拒絕你的。

一、個人表現(xiàn)

1、嚴格遵守單位各項規(guī)章制度。上班伊始，我認真學(xué)習(xí)實習(xí)單位的各項規(guī)章制度，并牢記于心，時刻提醒自我嚴格遵守單位各項規(guī)章制度。如堅持每一天上班提早到單位，打掃辦公室衛(wèi)生，為同時創(chuàng)造一個干凈的工作環(huán)境。

2、認真學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識。我在辦公室經(jīng)?？匆恍╆P(guān)于寫作的書籍，參考一些機關(guān)文件及以往的資料，試著寫一些心得體會，并向前輩教師請教寫作相關(guān)的知識。

3、主動與同事交流，了解單位情景，聽取同事對自我的批評和提議。

4、進取參加單位組織的活動，如負責(zé)幫忙國培計劃。

二、個人收獲

首先，心態(tài)的轉(zhuǎn)變。要明白作為一個即將面臨畢業(yè)的大四學(xué)生，通常對自我的今后，感到很迷茫，并且有一種眼高手低的通病。經(jīng)過這幾個月的實習(xí)鍛煉，讓我認清了自我，并改掉眼高手低的毛病，真正地從基礎(chǔ)做起，從小事做起。

其次、對自我的崗位有了初步的認識。教務(wù)處作為一個綜合性地科室，擔(dān)負著上情下達、下情上報、對外交往和后勤服務(wù)等繁重工作，處于協(xié)調(diào)各部門、連接領(lǐng)導(dǎo)和基層的樞紐地位，是學(xué)校的信息中心、服務(wù)中心、參謀中心、運轉(zhuǎn)中心和指揮中心。做為教務(wù)處的一員，不是簡單的往凳子上一坐，聽聽電話，發(fā)發(fā)文件，需要的是眼活手快、會寫能跑。所以，今后我要加強這方面的鍛煉與學(xué)習(xí)。

第三、適應(yīng)新的工作環(huán)境。以往自我總是很懶，不愿意做事，總感覺什么事必須會“船到橋頭自然直”，所以實習(xí)期間吃了不少的苦。經(jīng)過同事們的幫忙，自我漸漸的適應(yīng)了新的工作環(huán)境，也學(xué)到了學(xué)校書本上沒有的知識--與同事相處的方法和進取地工作態(tài)度。

三、認識自我的不足

經(jīng)過這幾個月的實習(xí)，收獲良多，同時也認識到自我的不足。在工作上，有時比較粗心大意，不夠細心，干事謹慎有余，以至于縮手縮腳;在生活上，對于自我要求不太嚴格，在學(xué)校的一些壞毛病沒有徹底改正，自我做錯事時，帶有一種得過且過的心態(tài);在寫作上，基礎(chǔ)比較薄弱，腦子里裝的東西少，寫東西時需要輔助工具，比如電腦等，不能獨立的完成寫作。

四、今后努力的方向

1、加強相關(guān)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，提高寫作本事。多看有關(guān)寫作方面的書籍，經(jīng)常閱讀文件。

2、進取參加自學(xué)考試，從中提高自我的認知水平，改變心態(tài)。

3、愛崗敬業(yè)。

最終，其實在我看來，做任何工作，不外乎要好好的生活。所以，我對自我定的標準是，竭盡全力的做好自我應(yīng)當做的事，同時也要盡最大的力量保證自我的身體健康，保障自我良好的生活狀態(tài)。

坦白講，這是我過的最充實的一次實習(xí)，之所以說充實，而不是單純的累，是因為我學(xué)到了很多我渴望的知識，補充了很多我需要的技能，得到了心理上極大的滿足。

生活于我，就像一杯淡香飄遠的清茶，值得靜下心來，拋開雜念，細細品味。很開心自我能在邁出大學(xué)校門之前，這樣標準化的過了一段職業(yè)人的生活，對自我的專業(yè)、工作態(tài)度以及心態(tài)都是一次很好的磨練。

實習(xí)結(jié)束了，可是新的生活正在慢慢展開。正是有了這次“職業(yè)人”的經(jīng)歷，在最終一年的大學(xué)生活中，我會好好把握每一次學(xué)習(xí)的機會，有意識的鍛煉自我職業(yè)化的思維模式，以真正的職業(yè)標準要求自我。這樣，在我一年后脫離了母校光環(huán)的時候，能夠真正的在這個挑剔的社會上擁有自我的一席之地。

最終，還是要感激一個人xx教師。這個教師對我的影響很大，他不是一個人，而是很多個在我的成長過程中無私的幫忙過我的人們。他們是師長，是朋友，是同事，是每一個在我的成長道路上為我指明方向的人。沒有他們，我不能這樣健康的成長。

主題心得體會格子書寫格式及收獲九

這是我走出大學(xué)校門的第三年，我有幸通過考試成為了xx縣新教師隊伍中的一員，開啟我人生中的新征程。雖然在此之前已經(jīng)有了三年的工作經(jīng)驗，也具備了一定的專業(yè)知識和技能，但在教學(xué)方面依然覺得自己缺乏正確的指導(dǎo)；所以，這次xx縣進修學(xué)校給予的新任教師培訓(xùn)機會是我盼望已久的，我希望能汲取到更多豐富的教學(xué)經(jīng)驗以及管理學(xué)生的經(jīng)驗。

“新的終點必要新的搏斗，而搏斗要以一定的旗幟為導(dǎo)向”，而此次培訓(xùn)就是我的導(dǎo)向標，指引著我積極投奔到偉大的教育事業(yè)中去。通過崗前培訓(xùn)幾門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到教育是一門藝術(shù)，是一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研、去學(xué)習(xí)。此次難得的機會讓我收獲頗豐，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：

首先，既然選擇了教師這個崗位，自然就要承擔(dān)起教書育人的那一份責(zé)任，教師在課堂中扮演一個很重要的主角，教師的工作不是照本宣科，而是憑借自己對專業(yè)知識的理解，幫助學(xué)生更好更快的理解知識，為學(xué)生指點迷津。在此基礎(chǔ)上，一位好教師還要有一套自己的完整的教學(xué)方法，要能夠用簡單的語言把復(fù)雜的知識解釋清楚，更要在課堂上充分調(diào)動大家的積極性，要能夠針對不同狀況靈活變通。

在培訓(xùn)過程中，xx老師就給我們做了一個很好的示范，她的教學(xué)方法靈活生動，尤其是知識與歌詞的配合，如此富有趣味性，唱進學(xué)生的心里，吸引學(xué)生融入到課堂中來，使學(xué)生對這堂課產(chǎn)生濃厚的興趣，如此這般的將現(xiàn)有的知識灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中，寓教于樂，很值得我們大家學(xué)習(xí)。

除了豐富的專業(yè)知識，一名好的教師還要有高尚的人格。我認為一名好老師要為人師表，表里如一，要尊重每一名學(xué)生，對每一名學(xué)生要一視同仁，特別是那些學(xué)習(xí)習(xí)慣和功底本來就差的學(xué)生，老師決不能言語刺激打擊他們，而是善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點并因勢利導(dǎo)鼓勵學(xué)生，幫忙他們一步步前進，以走出低谷。

一名好教師應(yīng)把每個學(xué)生都當成自己的孩子一般來用心關(guān)愛。那么，如何做一名為人師表的好老師呢？此次，在教師禮儀這堂課上，我們也深受xx老師的熏陶，領(lǐng)會到了作為一名教師該如何提升自己的修養(yǎng)。與此同時，xx老師的“以德育人”也讓我們深刻的理解到了，身為教師應(yīng)該多注重師德師風(fēng)的培養(yǎng)，要用愛心與寬容尊重孩子，走進孩子的內(nèi)心，關(guān)注孩子的心靈，做一個言傳身教，能夠適應(yīng)多樣性角色轉(zhuǎn)變的好教師。

怎樣做一個好教師，不僅僅是我們新上任教師要思考的問題，對每位教師都是個永恒的話題，更是我們眾生為之追求的奮斗目標。我們要腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，就像簡少華老師所教導(dǎo)的那樣，奔著“以夢為馬，不負韶華”的信念，將此話作為自己不斷強大的動力，堅持不懈的學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷創(chuàng)新，為教育事業(yè)做出偉大貢獻！