云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě) 云南清風(fēng)心得體會(huì)(6篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)一

現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

洱海因氣勢(shì)如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運(yùn)動(dòng)而形成的斷層湖。她是我們?cè)颇鲜〉牡诙蟾咴?，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長(zhǎng)41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達(dá)20.5米?！ざ５乃蜻|闊，周長(zhǎng)為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入;東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚(yú)、蝦以及貝類的繁殖與生長(zhǎng)，同時(shí)，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。

被譽(yù)為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽(tīng)到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時(shí)代的足音。因此，也可以說(shuō)：洱海是白族的搖籃。

現(xiàn)在我們的游船路過(guò)的是觀音閣，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣，古時(shí)候稱作羅荃寺;這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說(shuō)，在我們大理，可以說(shuō)是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡(jiǎn)單的給大家介紹一下望夫云的傳說(shuō)。 相傳，南詔國(guó)王有一個(gè)聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會(huì)上，遇見(jiàn)了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛(ài)慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請(qǐng)求答應(yīng)這門婚事，國(guó)王聽(tīng)后，非常氣憤，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂(lè)，不思茶飯，盼著獵人來(lái)救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無(wú)法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛(ài)情感動(dòng)了山神，山神送給獵人一對(duì)翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來(lái)。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請(qǐng)來(lái)了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來(lái)公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計(jì)來(lái)威脅公主回宮。獵人冒險(xiǎn)飛到羅荃寺偷來(lái)了羅荃法師的八寶袈裟，準(zhǔn)備給公主御寒，當(dāng)他飛到洱海上空時(shí)，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當(dāng)她聽(tīng)到這個(gè)消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時(shí)，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會(huì)狂風(fēng)大作，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子，風(fēng)浪才會(huì)停止。據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)侯就是公主要把海水吹開(kāi)，看一看海底的情人。不過(guò)確實(shí)，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天，頓時(shí)也會(huì)狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無(wú)渡云”，也就是不能渡船的意思。

其實(shí)望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時(shí)節(jié)比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動(dòng)而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢(shì)陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn)，預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來(lái)臨，它是洱海船只安全航行的報(bào)警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動(dòng)人的一個(gè)傳說(shuō)，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動(dòng)、形象、實(shí)體的美，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇， 也更加有趣了。

在我們的前方，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說(shuō)是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了有它。

小普陀周長(zhǎng)只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫(xiě)，意思是小白花山或小花樹(shù)山，傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng)，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。

小普陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)天然的盆景置于洱海當(dāng)中。傳說(shuō)觀音當(dāng)年來(lái)到大理，看到這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛(ài)這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風(fēng)惡浪，于是就把一枚鎮(zhèn)海大印置于洱海當(dāng)中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來(lái)鎮(zhèn)住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。

小普陀是洱海里風(fēng)光明媚的景點(diǎn)，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂?shù)臉情w，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個(gè)顯著的特征，就是親近菩薩甚過(guò)親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數(shù)是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

在白族人的心目當(dāng)中，小普陀是最富靈氣的一個(gè)小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過(guò)節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來(lái)：幸福、吉祥。

今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來(lái)幸福和平安。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)二

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂(lè)度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來(lái)為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見(jiàn)不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。

云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?；顫娍蓯?ài)的白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致，風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨(dú)厚的天然調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動(dòng)人的美景。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂(lè)舞蹈，兼有博覽、游樂(lè)、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。

云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽(yáng)鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽(yáng)塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì)遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨(dú)特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。

主要村寨

白族村

占地62.5畝。村內(nèi)以飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟的白族傳統(tǒng)民居為主。“三坊一照壁” 云南民族村潑水節(jié)、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社 ”、“戲臺(tái)”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北，沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來(lái)了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯， 倒酒則需滿杯，他們認(rèn)為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應(yīng)說(shuō)聲“挪衛(wèi)你(謝謝)”來(lái)表示你的謝意和感激之情。尊敬長(zhǎng)輩是 白族的傳統(tǒng)美德，見(jiàn)到老人要主動(dòng)打招呼、問(wèn)候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個(gè)神圣的地方，忌諱向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘 上跨過(guò)。

主要節(jié)目有民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充滿喜慶歡樂(lè)氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)“三月街”、“繞三靈”、“迎新娘”等。

彝族村

占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央的 云南民族村圖騰柱上有太陽(yáng)、虎、火和八卦圖形象，周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個(gè)月球造型。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真實(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有 土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場(chǎng)和茶山園，還有秋千等民間體育設(shè)施。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年、拜本主會(huì)、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等?！盎鸢压?jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把， 轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋?，翩翩起舞?/p>

苗族村

選取山地為營(yíng)造環(huán)境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛(ài)。蘆笙舞又稱“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”，是苗族群眾自?shī)屎捅硌菹嘟Y(jié)合的民間舞蹈。每逢喜慶節(jié)日，苗家人身著盛裝 歡聚在蘆笙場(chǎng)上，吹起動(dòng)人的蘆笙，邊奏邊舞，盡情狂歡。蘆笙舞歡快，熱烈，舞姿富有稟性，小伙子們粗獷熾熱，豪放穩(wěn)健，姑娘們體態(tài)優(yōu) 美，含蓄抒情。

苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交、戀愛(ài)擇偶節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶。每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。 一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也 是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節(jié)?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng)，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，祭視先人，并邀親朋共聚一 堂。

傣寨

占地面積27畝，三面環(huán)水，綠樹(shù)掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓，通過(guò)蜿延 傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋，以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情，是傣寨真實(shí)的民間景觀再現(xiàn)。

壯族村

一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。節(jié)日：傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開(kāi)門節(jié)。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬)，舉行3天，頭兩天 送舊，最后一天迎新。這天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，認(rèn)為這樣可以不生疾病，四季平安，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

藏族村

占地21畝，村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦?！钡袼芘c獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。在節(jié)日期間，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。

節(jié)日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日，要穿著盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，如祈愿大法會(huì); 農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(huì)(沐佛節(jié)、敬山神);五月端午賽馬大會(huì);七月“旺果”節(jié);冬月二十九跳神會(huì)等等。

瑤寨

由民居吊角樓、平房民居及鄉(xiāng)村道觀、糧倉(cāng)、寨門等建筑構(gòu)成，錯(cuò)落有致;一些道 云南民族村教文化元素的滲入，頗具典型性。

瑤族音樂(lè)、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源于勞動(dòng)與宗 教。其舞蹈著名者如長(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤(pán)王、密洛陀的大型舞蹈。民間 盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數(shù)十種。

節(jié)日：大節(jié)日有盤(pán)王節(jié)、春節(jié)、達(dá)努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有。盤(pán)王節(jié)，俗稱“跳盤(pán)王”、“還盤(pán)王愿”。每 隔三五年舉行一次，時(shí)為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶、數(shù)戶或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤(pán)王歌，跳長(zhǎng)鼓舞，禱告盤(pán)王(盤(pán)瓠) 保佑賜福。盤(pán)王節(jié)，一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日，十分隆重。

阿昌寨

以一幢合院系建筑為主體，與寨門、手工作坊等建筑互為呼應(yīng)，青瓦磚墻，石礎(chǔ)抬柱，頗具特色。阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼。有客來(lái)家小憩，主人要好酒好茶招待 ，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。有勸飯習(xí)俗，無(wú)論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不 接受;遇勸飯時(shí)，無(wú)論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。主要宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”、“出洼”、“白柴”、“水節(jié)”。除宗教節(jié)日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個(gè)節(jié)日如趕擺、蹬窩羅，會(huì)街 節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)等，都與傣族相同。

摩梭之家

緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的 壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在“摩梭之 家”這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起“豬槽”船，一曲情深意長(zhǎng)的“瑪 達(dá)咪”，給人留下難忘的印象。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)三

各位朋友、大家好!跨過(guò)這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來(lái)到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市，西隔南盤(pán)江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)-文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)-文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。

丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬(wàn)人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂(lè)、古樸的民族器樂(lè)、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。

各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹(shù)及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。

普者黑景區(qū)1993年國(guó)家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);20xx年國(guó)家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。

現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開(kāi)遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說(shuō)因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長(zhǎng)110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫(kù)深廣，是觀光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國(guó)建成的第一座地下式水庫(kù)發(fā)電站，曾載入教科書(shū)。該電站于1954年開(kāi)始勘查，1958年2月開(kāi)工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來(lái)，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。

半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢(shì)而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過(guò)寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)四

撫仙湖湖水深，風(fēng)浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生長(zhǎng)，浮游生物以及底棲生物如螺螄、蚌、蝦也很少，只在沿湖淺水一帶才有生長(zhǎng)。這種多風(fēng)的水域環(huán)境，有了一種神奇的魚(yú)類——抗浪魚(yú)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，原名鱇浪白魚(yú)，屬鯉形目鯉科白魚(yú)屬。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境水質(zhì)要求極高，抗浪魚(yú)是云南撫仙湖的特產(chǎn)。每一批親魚(yú)產(chǎn)卵活動(dòng)通常持續(xù)3天，約停7天后又來(lái)第二批，此所謂漁民說(shuō)的“來(lái)三去七”的規(guī)律。用水車把水抽向引水渠，抗浪魚(yú)便自動(dòng)游入漁民特制的魚(yú)簍中。由此出現(xiàn)了最有特色的“水車捕魚(yú)”，抗浪魚(yú)由于數(shù)量少，魚(yú)質(zhì)鮮美，市場(chǎng)價(jià)格在1000元一斤左右。

撫仙湖是全國(guó)少數(shù)幾個(gè)可以看到青魚(yú)陣的地方。青魚(yú)陣以每年的農(nóng)歷七月至十一月為高潮期，逢萬(wàn)里晴空，風(fēng)平浪靜之日，游人皆可大飽眼福，且近前魚(yú)群不散，拍照不亂，悠游自如。最近幾年由于撫仙湖水質(zhì)維持在較高水平，所以每年夏天，幸運(yùn)的游客都可以一睹青魚(yú)陣奇觀

當(dāng)然，在撫仙湖附近還有被稱為國(guó)際古生物學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所研究員侯先光在澄江縣帽天山發(fā)現(xiàn)了"納羅蟲(chóng)"化石，向人類揭示沉睡了5.3億年的寒武紀(jì)早期世界，中國(guó)、云南、玉溪、澄江、帽天山聲譽(yù)鶴起，名聲不脛而走，傳遍世界。

這里埋藏著距今5.3億年的，該動(dòng)物化石群再現(xiàn)了距今5.3億年前達(dá)爾文進(jìn)化論中“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的猜想。并作為事實(shí)依據(jù)，有力的支撐了“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”的猜想。在澄江帽天山地區(qū)采集了約5萬(wàn)塊化石，在澄江化石中發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)門類的80余種動(dòng)物，涵蓋了現(xiàn)代生物的各個(gè)門類。我們?cè)谶@里，可以找到最早的脊椎動(dòng)物，由此，我們也可以理解為，這是人類最早的祖先起源的地方。

李家山古墓群為戰(zhàn)國(guó)至東漢初期的墓葬。隨葬品10多件至50多件出土的文物以青銅器為主，另有金、銀、鐵、玉、石器物;按功能分為禮器、樂(lè)器、生產(chǎn)工具生活用具、裝飾品等，以“?；~案”最珍貴，高0.43m、長(zhǎng)0.76m。是云南古代青銅文物的杰出代表，并于1995年被國(guó)家文物局鑒定專家組通過(guò)正式認(rèn)定為國(guó)家級(jí)文物。案又稱“俎”，是中國(guó)古代一種放置肉祭品的禮器。?；妇褪怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對(duì)象。

此銅案為古滇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅材料鑄成的案祭禮器。其造型由二牛一虎巧妙組合而成。以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤(pán)面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤(pán)面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對(duì)小牛犢的保護(hù)。?；~案中的大牛頸肌豐碩，兩巨角前伸，給人以重心前移和搖搖欲墜之感，但其尾端的老虎后仰，其后墜力使案身恢復(fù)了平衡。大牛腹下橫置的小牛，增強(qiáng)了案身的穩(wěn)定感。 此銅案是滇國(guó)青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個(gè)銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動(dòng)靜均衡統(tǒng)一。也因其器奇特造型，新穎構(gòu)思，既有中原地區(qū)四足案的特征，又具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，此銅案達(dá)到了極高的藝術(shù)境界極具藝術(shù)觀賞價(jià)值，是中國(guó)青銅藝術(shù)品的杰作，更為我國(guó)古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，還有各類貯貝器、各類銅鼓、銅編鐘、立牛葫蘆笙、曲銅鋤、孔雀銜蛇紋錐、手執(zhí)形銎戈、銅柄鐵劍及金鞘飾、鹿形金飾、金腰帶、各類銅扣飾等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美長(zhǎng)沙馬王堆墓葬群，而距離撫仙湖不到十公里，已被初步證實(shí)為古滇國(guó)的墓葬群。到目前為止，已發(fā)掘的墓葬出出土4000多件青銅器，還有200多座墓葬沒(méi)有發(fā)覺(jué)價(jià)值連城。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)五

麗江的束河位于麗江城北側(cè)，沿著柏油馬路向雪山的方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，會(huì)進(jìn)入一碎石小路段，再前行大約2公里，你便可見(jiàn)到一個(gè)古老的村落,這就是人們口中所說(shuō)的束河，又名龍泉村。

進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。

沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)?”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內(nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴粒@里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。

云南麗江玉龍雪山導(dǎo)游詞

玉龍雪山，位于玉龍縣以北的15km處白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國(guó)云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長(zhǎng)約有35公里，與哈巴雪山對(duì)峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢(shì)，故名“玉龍雪山”。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價(jià)值，具有重要的自然科學(xué)考察研究?jī)r(jià)值，特別是在氣象、地質(zhì)、動(dòng)物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫(kù)，很多植物具有珍貴的藥用價(jià)值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，麗江市玉龍雪山景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

玉龍雪山以險(xiǎn)、奇、美、秀著稱。其氣勢(shì)磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節(jié)令和氣候變化，有時(shí)云蒸霞蔚，玉龍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)碧空萬(wàn)里無(wú)云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學(xué)者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽(yáng)、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍?jiān)缟?、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風(fēng)景、泉潭水域風(fēng)景、森林風(fēng)景、草甸風(fēng)景等，主要景點(diǎn)有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個(gè)集觀光、登山、探險(xiǎn)、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。

干海子

干海子是玉龍雪山東面的一個(gè)開(kāi)闊草甸，干海子全長(zhǎng)4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來(lái)到干海子給人一種開(kāi)闊空曠的感覺(jué)，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個(gè)大草甸，為游人提供了一個(gè)觀賞玉龍雪山的好場(chǎng)地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹(shù)木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個(gè)天然大牧場(chǎng)，每年春暖花開(kāi)，在草萌發(fā)，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅(qū)趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。

白水河

從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內(nèi)林木森森，清溪長(zhǎng)流，谷底這個(gè)清泉長(zhǎng)流的河，就叫白水河，因河床、臺(tái)地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過(guò)，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來(lái)源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無(wú)污染，是天然的冰鎮(zhèn)飲料。

云杉坪

又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說(shuō)，從這里可通往“玉龍第三國(guó)”。據(jù)東巴經(jīng)記載，“玉龍第三國(guó)”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團(tuán)，火紅斑虎當(dāng)乘騎，銀角花鹿來(lái)耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來(lái)報(bào)曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設(shè)的木板棧道，或騎上當(dāng)?shù)匾图夜媚锍鲎獾柠惤●R，就可以到達(dá)玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹(shù)木參天，枯枝倒掛，枝上的樹(shù)胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長(zhǎng)滿青苔，好像千百年都沒(méi)人來(lái)打擾過(guò)，就像一個(gè)天然的樂(lè)園。傳說(shuō)年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會(huì)進(jìn)入玉龍第三國(guó)，得到永生的幸福。

冰塔林

玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現(xiàn)代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發(fā)育有19條現(xiàn)代冰川，總面積達(dá)11.61平方公里，其中“白水一號(hào)”現(xiàn)代冰川是目前最具游覽條件的冰川。

“白水一號(hào)”現(xiàn)代冰川長(zhǎng)達(dá)2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽(yáng)光的照射下，不白而綠、綠雪萬(wàn)仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原中國(guó)臺(tái)灣故宮博物院副院長(zhǎng)李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”。靠近冰川，只聽(tīng)見(jiàn)有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發(fā)出陣陣巨響，那是雪崩時(shí)發(fā)出的響聲，就像在“滾雪?！?。千萬(wàn)年來(lái)，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補(bǔ)給著新雪。變幻莫測(cè)的雪山，不時(shí)漫天雪花，令人舉步維艱;不時(shí)風(fēng)起云涌，令人略感寒意;不時(shí)光芒萬(wàn)丈，恍若隔世，不禁感慨萬(wàn)千。

雪山索道

雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風(fēng)景都各不相同?？偟膩?lái)說(shuō)，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開(kāi)闊，國(guó)外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。

對(duì)于云南推進(jìn)作風(fēng)革命心得體會(huì)怎么寫(xiě)六

各位來(lái)賓朋友：

大家好!

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來(lái)到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了;駕車的司機(jī)姓木，樹(shù)木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨(dú)有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡(jiǎn)單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來(lái)的朋友啊，納西家里來(lái)到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過(guò)一段舒心、愉快的美好時(shí)光。我們這個(gè)旅行團(tuán)在麗江的逗留時(shí)間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)主要的景區(qū)。在麗江，各位來(lái)賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請(qǐng)不要客氣，盡管提出來(lái)，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機(jī)場(chǎng)，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī)，現(xiàn)已開(kāi)通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過(guò)了50萬(wàn)人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里，乘車時(shí)間大約需要30分鐘，我將利用這段時(shí)間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。...

現(xiàn)在我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時(shí)，到昆明需要6-8小時(shí)，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過(guò)橋米線了!

首先需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，麗江既是一個(gè)縣又一個(gè)地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個(gè)縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚(yú)米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總?cè)丝?12萬(wàn)，除漢族外，人口較多的還來(lái)納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個(gè)少數(shù)民族，人口64萬(wàn)，約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語(yǔ)言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多采，獨(dú)具特色。

現(xiàn)在，我們的車過(guò)了關(guān)坡丫口，地勢(shì)一下子變得平坦起來(lái)了，一個(gè)寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說(shuō)的麗江古城，就是這個(gè)大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名單，成為一座世界文化名城。

說(shuō)到這里，大家可能會(huì)問(wèn)了：為什么這里叫“麗江”呢?

“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f(shuō)：“路因江名?！本褪钦f(shuō)，“麗江”地名的由來(lái)最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長(zhǎng)江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書(shū)上的主要說(shuō)法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩(shī)中寫(xiě)道：“劈開(kāi)蕃域斧無(wú)痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫(xiě)為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來(lái)，元世祖忽必烈用此突出的自然實(shí)體取名“麗江”，是很恰當(dāng)?shù)摹｛惤褪敲利惖慕鹕辰?，?dāng)?shù)丶{西語(yǔ)又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說(shuō)到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個(gè)壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。

麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見(jiàn)雪山，然而沒(méi)有嚴(yán)寒，沒(méi)有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)。這里年均氣溫?cái)z氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時(shí)，麗江出現(xiàn)絕對(duì)低溫和絕對(duì)高溫的次數(shù)比較少，持續(xù)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻;而每年夏秋，又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高;加之縱橫交錯(cuò)的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨(dú)特氣候。

同時(shí)，麗江工業(yè)不多，自然很少受到污染，空氣清新潔凈，到處青山碧水，四季莊稼生長(zhǎng)，尤其冬春季節(jié)，天空分外湛藍(lán)，陽(yáng)光充足明媚，令人賞心悅目。當(dāng)然，正是由于麗江的四季不很明顯，立體變化，遇雨成冬，而且晝夜之間的溫差比較大，所以外地客人到麗江后應(yīng)適當(dāng)注意增減衣服，以免引起感冒。

各位朋友，麗江雖然地處偏僻，卻有著悠久的歷史和燦爛的文化。五萬(wàn)年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在此生息。從新石器、青銅器的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了麗江是云南古人類的搖籃之一。麗江地區(qū)開(kāi)發(fā)較早，公元前120xx年西漢即設(shè)遂久縣管轄，元初設(shè)置云南37路之一的麗江路，“麗江”一名從此開(kāi)始。元代至清初的470年間，麗江是納西族木氏土司統(tǒng)治區(qū)域中心。

如今的麗江縣，是中國(guó)唯一的納西族自治縣，也是麗江地區(qū)最大的一個(gè)縣，面積7648平方公里，人口約36萬(wàn)，其中納西族占55%。納西族源于中國(guó)古代南遷的氐羌族群，居住在以麗江為中心的滇川藏交界處，總?cè)丝诩s有30萬(wàn)，而麗江縣有20萬(wàn)，占全國(guó)納西族總?cè)丝诘?7%。納西族人口不多，分布不廣，然而卻以古老而豐富的民族文化著稱，有人說(shuō)它是小民族創(chuàng)造大文化。

納西族最為著名的文化特色是“三個(gè)活化石”。所謂“三個(gè)活化石”，即是文字活化石——納西象形文字、音樂(lè)活化石——納西古樂(lè)、人類社會(huì)活化石——摩梭人母系大家庭。創(chuàng)造于唐代的納西東巴文，被稱為世界上唯一活著的象形文字;至今仍在麗江流行的兩套大型古典樂(lè)曲《白沙細(xì)樂(lè)》，被中外音樂(lè)界被為“國(guó)寶”;瀘沽湖畔摩梭人，至至今仍保持著母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形態(tài)，為世所罕見(jiàn)。

說(shuō)話間我們已經(jīng)來(lái)到麗江古城南郊的環(huán)城路上。大家請(qǐng)看，右前方有一座蒼翠的山崗，形似獅子滾繡球而得名獅子山。秀麗的獅子山天然地把麗江古城和新城分隔開(kāi)來(lái)，但又將它們聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體。山頂高樓，名叫“萬(wàn)古樓”。登樓北望雪山，歷歷在目，南觀古城，盡收眼底。

路的左邊，這座高大的建筑叫黑白水大酒店，主樓高17層，客房128間，是由云南黑白水電力集團(tuán)投資控股的四星級(jí)酒店。前面是一個(gè)丁字路口，我們右轉(zhuǎn)進(jìn)入民主路，路口左右各有一座酒店：右邊的森龍大酒店，是由麗江森龍集團(tuán)投資興建的三星級(jí)酒店;左邊是云杉飯店，也是麗江地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)施最為完備的客運(yùn)汽車站。

我們乘坐的汽車正在環(huán)繞獅子山西北側(cè)行駛，途中我們還經(jīng)過(guò)了麗江體育場(chǎng)、神農(nóng)大酒店、郵電大樓、百信商場(chǎng)、百貨大樓等單位。這里是一個(gè)三叉路口，右轉(zhuǎn)不遠(yuǎn)就可以進(jìn)入麗江古城，我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入新大街，這是麗江新城的第一條街道，也是目前商場(chǎng)最集中、最熱鬧的街道之一。前面一個(gè)丁字路口，左轉(zhuǎn)可以進(jìn)入?；勐?，麗江地區(qū)和自治縣兩級(jí)府署就在這條路上。

我們繼續(xù)北行不遠(yuǎn)，就是麗江新城最早建的市政廣場(chǎng)——紅太陽(yáng)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)左邊是新建的國(guó)際文化交流中心，右邊矗立著毛澤東塑像，像后襯托著一堵語(yǔ)錄墻。這座建于1969年的毛澤東塑像，設(shè)計(jì)極富時(shí)代色彩，就連每一處數(shù)字的組合都是精心安排。正方形的臺(tái)基高1.949米，寓意中華人民共和國(guó)1949年成立，拉開(kāi)了一個(gè)嶄新時(shí)代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井岡山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安門和紅旗浮雕，它們簡(jiǎn)明地勾勒了毛澤東有代表性的重要革命歷程。塑像全身高7.1米，寓意中國(guó)共產(chǎn)黨7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛澤東生于12月26日。

請(qǐng)看：毛澤東身穿軍裝，左手自然貼褲，右手上揚(yáng)，正向人們致意。1996年2月3日，麗江發(fā)生了七級(jí)大地震，廣場(chǎng)四周建筑頃刻間大量坍塌，讓人驚訝的是這座毛澤東塑像卻絲毫無(wú)損、巍然不動(dòng)，一時(shí)傳為奇聞異事。不管怎么說(shuō)，一代偉人毛澤東，在中國(guó)人民的心目中，在老百姓的情感上，是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。這一特殊時(shí)代的產(chǎn)物，既能引起人們對(duì)革命先輩的緬懷之情，也可引起人們對(duì)歷史的反思。

各位來(lái)賓，我們下榻的賓館到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品準(zhǔn)備下車。請(qǐng)大家到大堂后稍事休息，我和領(lǐng)隊(duì)立刻給大家辦理入住手續(xù)，進(jìn)房間后首先請(qǐng)檢查一下房間的物品是否齊備，大家可以洗洗臉，喝點(diǎn)水，休息一下。請(qǐng)記住，中午12點(diǎn)在一樓餐廳用餐。因?yàn)槲覀冎形顼埡缶椭苯拥禁惤懦怯斡[，請(qǐng)帶好下午參觀游覽的必需品。

好的，現(xiàn)在我們可以下車了。謝謝大家的合作!