對人文課程的心得體會范本(匯總18篇)

2.總結(jié)是我們對過去一段時間的思考和總結(jié)，使我們更好地認識自己。寫心得體會時，我們應(yīng)該注重邏輯和條理，確保文章有清晰的結(jié)構(gòu)和思路。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀心得體會范文，供參考。

對人文課程的心得體會范本篇一

作為一名統(tǒng)計工作的新人，通過對《統(tǒng)計法》的初步學(xué)習(xí)，對自己從事的統(tǒng)計工作在法律方面有了更深入的了解，理解了《統(tǒng)計法》對于科學(xué)、有效地組織統(tǒng)計工作，保障統(tǒng)計資料的真實性、準(zhǔn)確性、完整性和及時性，發(fā)揮統(tǒng)計在了解國情國力、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展方面起到了重要的作用，也更加感受到作為一名統(tǒng)計人的責(zé)任感與使命感。通過學(xué)習(xí)，概括地說，主要有以下幾點體會：

一、提高了對統(tǒng)計工作的認識。

（一）明確了統(tǒng)計工作的任務(wù)。

根據(jù)《統(tǒng)計法》規(guī)定，統(tǒng)計的基本任務(wù)是對經(jīng)濟社會發(fā)展情況進行統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計分析，提供統(tǒng)計資料和統(tǒng)計咨詢意見，施行統(tǒng)計監(jiān)督。具體到我們調(diào)查統(tǒng)計監(jiān)測部門的工作實際，根據(jù)省局精神我們的工作主要是“數(shù)據(jù)質(zhì)量核查”與“戰(zhàn)略實施監(jiān)測”工作，就是屬于《統(tǒng)計法》規(guī)定的統(tǒng)計分析與統(tǒng)計監(jiān)督的范疇。這為我們今后的完成工作任務(wù)提供了有力的法律依據(jù)，我們在工作中也應(yīng)當(dāng)能合理的運用法律賦予我們的權(quán)利義務(wù)。

（二）明確了統(tǒng)計工作者的權(quán)利義務(wù)。

作為一名統(tǒng)計工作人員，通過學(xué)習(xí)《統(tǒng)計法》，理解了法律賦予自身的權(quán)利義務(wù)，也為自己今后的工作明確了法律界限。

一是明確了作為一名統(tǒng)計工作者的法律義務(wù)。例如“如實搜集、報送統(tǒng)計資料，不得偽造、篡改統(tǒng)計資料，不得以任何方式要求任何單位和個人提供不真實的統(tǒng)計資料”，“堅持實事求是、恪守職業(yè)道德，對其負責(zé)收集、審核、錄入的統(tǒng)計資料與對象的統(tǒng)計資料的一致性負責(zé)”等規(guī)定都是作為一名統(tǒng)計工作者最基本的義務(wù)。

二是知曉了統(tǒng)計工作享有的合法權(quán)利。例如《統(tǒng)計法》明確規(guī)定統(tǒng)計調(diào)查對象要建立統(tǒng)計資料的審核、簽署、交接、歸檔等制度（第二十二條）；明確執(zhí)法檢查人員在執(zhí)法檢查中可采取的措施（第三十五條）；明確規(guī)定政府相關(guān)部門要與統(tǒng)計部門相互配合，共同查處違法行為（第三十四條）；明確對統(tǒng)計違法行為的處罰規(guī)定（第四十一條、四十二條）等，這些法律規(guī)定，都是法律賦予統(tǒng)計工作者的權(quán)利，為我們今后的工作提供了強有力的法律保障，我們在今后的工作中也需要能夠敢于利用、善于利用，合理合法開展工作。

（三）明確了統(tǒng)計工作業(yè)務(wù)規(guī)范。

通過對《統(tǒng)計法》關(guān)于“統(tǒng)計調(diào)查管理”“統(tǒng)計資料的管理發(fā)布”等章節(jié)的學(xué)習(xí)，明確了統(tǒng)計工作中的業(yè)務(wù)規(guī)范，為今后工作中依照法律規(guī)定開展業(yè)務(wù)工作指明了方向。例如“統(tǒng)計調(diào)查表應(yīng)當(dāng)標(biāo)明表號、制定機關(guān)、批準(zhǔn)或者備案文號、有效期限等標(biāo)志。”（第十五條）的規(guī)定在今后的工作中就必須遵守，從而保證符合業(yè)務(wù)規(guī)范開展工作。

二、提高了作為統(tǒng)計工作者的責(zé)任意識。

統(tǒng)計是政府進行宏觀管理、科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)性工作，一個國家、一個地區(qū)，要做到科學(xué)管理、科學(xué)決策，經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展就需要科學(xué)統(tǒng)計。這就要求我們統(tǒng)計人員能夠?qū)⒄{(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果結(jié)合各項政策、經(jīng)濟形勢等因素綜合分析，真實、準(zhǔn)確反映經(jīng)濟發(fā)展運行的規(guī)律性問題，充分發(fā)揮統(tǒng)計促進社會經(jīng)濟發(fā)展的積極重要的作用。

自己作為一名統(tǒng)計工作者，一是要時刻將自己的工作著力于與社會經(jīng)濟發(fā)展的大局結(jié)合起來，在日常點點滴滴甚至看似細微的工作中一絲不茍、恪盡職守；二是要以身作則，嚴于律己。從全面落實依法行政、建設(shè)法治社會的高度，不斷加強自身提高統(tǒng)計能力，保障數(shù)據(jù)質(zhì)量、維護統(tǒng)計公信力，進一步提高學(xué)法用法意識；三是要明確法律責(zé)任，切實依法辦事。對法律法規(guī)明確規(guī)定的規(guī)章制度要嚴格恪守，杜絕弄虛作假，堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的原則，保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實、可靠、科學(xué)。

三、發(fā)現(xiàn)了作為統(tǒng)計工作者存在的差距。

《統(tǒng)計法》規(guī)定，“統(tǒng)計人員應(yīng)當(dāng)具備預(yù)期從事的統(tǒng)計工作相適應(yīng)的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力?！保ǖ谌粭l）。結(jié)合自身實際進行對照，覺得自身在專業(yè)知識與業(yè)務(wù)能力上都存在著很大的差距，在今后急需加強學(xué)習(xí)。一是在專業(yè)知識方面，要加強對經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)原理、統(tǒng)計法律法規(guī)、財務(wù)等知識的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的掌握統(tǒng)計工作需要運用的專業(yè)知識，提升專業(yè)能力；二是在業(yè)務(wù)能力方面，要在工作中積極向領(lǐng)導(dǎo)、同事虛心求教，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)珍惜培訓(xùn)機會，積極學(xué)習(xí)各項業(yè)務(wù)技能，注重總結(jié)工作經(jīng)驗，不斷提升業(yè)務(wù)能力。

通過對《統(tǒng)計法》的學(xué)習(xí)，對于統(tǒng)計工作，自己提高了認識、明確了責(zé)任、發(fā)現(xiàn)了差距，達到了初步的學(xué)習(xí)效果。但《統(tǒng)計法》作為統(tǒng)計工作者最基本的行為準(zhǔn)則，今后要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)、加深理解，不斷提升依法統(tǒng)計、嚴謹工作的信心與能力，切實依法依規(guī)合理有效地完成統(tǒng)計工作。

對人文課程的心得體會范本篇二

當(dāng)初帶著美好的夢想和完美的計劃打算背水一戰(zhàn)，無論如何也要干出一番事情來？！

現(xiàn)在回想，覺得自己好自信，好瘋狂！每天一想到那些成功者的創(chuàng)業(yè)故事和心路歷程，心里暗想：為什么那個創(chuàng)造奇跡的人不是我呢?難道說他們比我家境好，比我聰明100倍或是1000倍？難道說他們有三頭六臂，騰云駕霧之功底？我不信！

人人生而平等，但又為什么后來的結(jié)果卻大不相同？這是最核心的問題啊。

通過參加各門派名師的.學(xué)習(xí)，從中學(xué)到的一些人生策略和方法且與朋友們分享，希望對諸位有所幫助和啟發(fā)!

在鄭州第一次參加的課程是黃佰勝老師和江斌老師的課程，黃佰勝老師很努力，也很魅力，從他的課程中我學(xué)到了最偉大的四傍原則：1，傍大官；2，傍大款；3，傍大師；4，傍大才!感覺真的很有用，一個人不是你有多努力，你就能成功，而是你有沒有學(xué)會借力使力不費力的人生策略！江濱老師更帥氣，他分享他和女朋友分手的故事，讓全場為之歡騰和鼓掌。有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過，這時江濱老師停了下來，回想剛才發(fā)生的那一幕，一時間就跟女朋友說：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當(dāng)時江濱老師甚是興奮！可他女朋友卻說了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現(xiàn)在立刻從這里跳進西湖！說完之后，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無力，無所適從?心想我江濱心中有夢想，你居然還嘲笑我？這樣的女人能成就我嗎？這樣的女人能激勵我嗎？結(jié)果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對于我們男士來說，我們的伴侶在我們的人生道路上是多么的無比重要，有可能會毀了我們的一生？也有可能成就我們的一生！正所謂，一個成功男人的背后一定有一個成功的女人！這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背后的女人一定是很懂事的，一定是很成功的！

通過學(xué)習(xí)，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動，他的處事方式，就是別人想不到的!所以說，要成功，先發(fā)瘋，有不一樣的想法和做法，就會有不一樣的結(jié)果!

------2012壬辰龍年春月即3月16日凌晨寫于中原鄭州。

對人文課程的心得體會范本篇三

有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過，這時江濱老師停了下來，回想剛才發(fā)生的那一幕，一時間就跟女朋友說：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當(dāng)時江濱老師甚是興奮！可他女朋友卻說了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現(xiàn)在立刻從這里跳進西湖！說完之后，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無力，無所適從?心想我江濱心中有夢想，你居然還嘲笑我？這樣的女人能成就我嗎？這樣的女人能激勵我嗎？結(jié)果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對于我們男士來說，我們的伴侶在我們的人生道路上是多么的無比重要，有可能會毀了我們的一生？也有可能成就我們的一生！正所謂，一個成功男人的'背后一定有一個成功的女人！這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背后的女人一定是很懂事的，一定是很成功的！

通過學(xué)習(xí)，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動，他的處事。

方式，就是別人想不到的!所以說，要成功，先發(fā)瘋，有不一樣的想法和做法，就會有不一樣的結(jié)果!

一個聰明的人，一定會以史為鑒，取長補短，天天學(xué)習(xí)，每天頓悟反省，把夢想和目標(biāo)刻在石板上，把人生壓力轉(zhuǎn)化成行動的動力，這樣的行動一定會成就不一樣的人生結(jié)果！這樣的結(jié)果一定會讓所有人為之贊嘆，為之羨慕！2012，為夢想和目標(biāo)加油?。?！

對人文課程的心得體會范本篇四

每次讀小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的感受都不同：

感受最深的是在教學(xué)進程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。特別強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，積極主動地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達，有創(chuàng)意的表達。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

我們需要的是有見解，有獨特思想的人。每個孩子都是一朵需要盛開的花，但花香不同，顏色不同。他們都需要陽光和土壤的哺育，我希望自己就是那片土壤。

對人文課程的心得體會范本篇五

醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠流長。早在1979年，美國學(xué)者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見，醫(yī)學(xué)是一門運用科學(xué)知識和專業(yè)技能來護理和服務(wù)人類的學(xué)科?？v覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。

20世紀60年代，美國大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對自身人文素養(yǎng)的提升。他們在行醫(yī)的過程中往往忽略了對患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會在一定程度上對人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠。慢慢的，廣大患者群體對于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對立不滿情緒，普通民眾對醫(yī)療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會也開始強制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀70年代起，美國眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)教育委員會發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來方向》的報告，其中明確指出要加強和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，即富于?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對于美國醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動不便的患者免費提供小推車;為需要進行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時間;為需要進行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進入手術(shù)室，并由母親實施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過長廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長當(dāng)家、耶魯教授做主”。

我國醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，經(jīng)歷了巨大的社會體制改革。早在20世紀50年代，我國效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地。而后我國經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴重破壞。到了20世紀80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴峻的問題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識結(jié)構(gòu)較為薄弱?？上驳氖牵瑖鴥?nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來越多的專家學(xué)者意識到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時，也可能造成嚴重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長遠的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動。

三、對我國醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的幾點思考。

筆者認為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語的教研人員必須利用有限的時間和資源最大化的充實醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)中融入人文。

提到加強人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時間緊迫”從來就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無法落到實處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認清新形勢下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會發(fā)展對醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，輕人文知識”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語課程，讓醫(yī)學(xué)生有機會涉獵除英語專業(yè)知識以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語對于醫(yī)學(xué)生來說不僅是一個簡單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。

2.增進醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的效果。

針對不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運用啟發(fā)式、討論式、實踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)模式，效仿美國醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語交際技能。在美國，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動方式來開展教學(xué)，為學(xué)生營造了一個自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語文獻閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫的資源開展一周一次的“書友會”活動，引導(dǎo)學(xué)生在擴大醫(yī)學(xué)英語閱讀量的同時學(xué)會用英語寫簡單的書評，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對于醫(yī)學(xué)英語術(shù)語的仔細揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認識專業(yè)詞匯。

3.提高醫(yī)學(xué)英語教師的人文素質(zhì)。

提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和很高的人文修養(yǎng)。而在我國高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的教師與英語專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長英語語言的人才。這種專業(yè)英語教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強醫(yī)學(xué)英語師資隊伍建設(shè)勢在必行。一方面英語教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識;另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)。總之，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長補短，力爭打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識又具有較高英語技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊伍。

4.加強校園文化建設(shè)。

醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識能力的培養(yǎng)。很大程度上來講，校園文化氛圍對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無形的激勵作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語交流活動，如邀請有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語角，邀請醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語愛好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團，如詩詞社、音樂團等，積極營造校園的人文氛圍。此外，要通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無聲的熏陶。

四、結(jié)語。

現(xiàn)階段我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國際接軌，國內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國與我國醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項塑造人性、更新觀念、改進思維、充實內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實踐中不斷探索和前進，就一定能培養(yǎng)出符合新時代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。

作者：王恬單位：南方醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院醫(yī)學(xué)英語教研中心。

對人文課程的心得體會范本篇六

醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)教育中的一門重要課程。它不僅教授醫(yī)學(xué)知識，更注重醫(yī)學(xué)生對人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)。在此次的醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了很多，以下是我對該課程的感悟和體會。

第一段：課程意義。

醫(yī)學(xué)人文課程意義重大。在這一學(xué)科中，學(xué)生將會了解到醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷的真正含義。而人文關(guān)懷關(guān)注的是患者的心理、社會和文化等多方面的問題，這不僅是一個醫(yī)生的責(zé)任，也是一個醫(yī)生應(yīng)具有的素質(zhì)。因此，醫(yī)學(xué)人文課程對于形成全面醫(yī)學(xué)人才尤為必要。

第二段：課程內(nèi)容。

無論是在國內(nèi)還是國外，醫(yī)學(xué)人文課程都貫穿著醫(yī)學(xué)各個階段的教學(xué)。特別是在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域，對于醫(yī)生來說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了治療疾病的成功率，但同樣挑戰(zhàn)了醫(yī)療倫理和醫(yī)療美學(xué)。因此，如何在此類情況下平衡醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷，醫(yī)學(xué)人文課程將是必要的支持。

第三段：學(xué)習(xí)體會。

在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文課程中，我認為需要有以下幾個方面的體會和心得：

1.寬容。醫(yī)生需要接觸到各種各樣的人群，包括不同文化和國家的患者等。作為醫(yī)生，要尊重每個人的差異，接納這些不同點，同時也學(xué)會理解和欣賞他們。

2.溝通。醫(yī)生需要與病人和病人的家人進行溝通。一個醫(yī)生的良好溝通技巧能夠讓患者感受到溫暖和關(guān)懷，并能夠幫助醫(yī)生更好地了解病人的情況和需求。此外，溝通還能讓醫(yī)生更好地傳達自己的觀點，讓患者了解自己的病情。

3.自我提高。每個醫(yī)生在醫(yī)療工作中將會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。對于這些挑戰(zhàn)，需要有一種積極的態(tài)度去面對，而這種積極的態(tài)度就需要來源于醫(yī)生的自我提高。醫(yī)生們應(yīng)學(xué)會關(guān)注自己的弱點，進而進行學(xué)習(xí)和提升，以求更好地為病人提供服務(wù)。

第四段：課程的展望。

醫(yī)學(xué)人文課程為培養(yǎng)全面醫(yī)學(xué)人才提供了一個重要的平臺。未來，我們希望能夠加強醫(yī)學(xué)人文教育，不斷提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。除此之外，還要加強相關(guān)專家和醫(yī)療機構(gòu)的合作，推動課程的進一步發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

在本次醫(yī)學(xué)人文課程中，我收獲了深刻的體會和感受。我認為，醫(yī)學(xué)人文課程對于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和成長尤為重要。通過學(xué)習(xí)和理解人文關(guān)懷的重要性，不斷探索提高醫(yī)療質(zhì)量的方法，同時也使自己更好地適應(yīng)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，為患者更好的服務(wù)，成為合格的醫(yī)務(wù)人員。

對人文課程的心得體會范本篇七

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對政治信仰的強調(diào)，缺乏對生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識框架的講授，與社會實踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個階段、某個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對人文精神的理解以及人文知識在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的.實施過程，探索了加強醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育。

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點針對性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點加強臨床見習(xí)期、實習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問病史、查體等，使學(xué)生建立真實的情感體驗。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實踐過程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個層面去分析、解決醫(yī)療問題，使臨床見習(xí)、實習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實踐的過程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運用問題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問題”“社會問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨立構(gòu)建知識體系，勇于面對當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團隊任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、合作精神和奉獻精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實踐過程中感受人文關(guān)懷的意義，體會人文精神對臨床工作的重要意義和價值。總之，采取靈活實用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價值的景觀，營造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，舉辦各類文化藝術(shù)活動。定期舉辦人文專題講座和讀書活動，開展醫(yī)學(xué)生義診活動，讓學(xué)生在實踐中獲得人文教育。

4.加強師資隊伍建設(shè)，強化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力。

教師通過“教”把自己所具備的知識、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚其先進事跡，號召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強師資隊伍建設(shè)，一方面對非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識，給予一定時間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識結(jié)構(gòu)。另一方面通過舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進修等形式督導(dǎo)教師進行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺如教師博客、qq群等，建立學(xué)生與教師間的隨時互動，針對熱點問題、典型病例展開討論并進行知識共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作、人際溝通、語言表達、分析和解決問題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無形的融入到臨床實踐活動之中，促進其醫(yī)療過程達到預(yù)期的良好效果。

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實踐中，從而真正達到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

對人文課程的心得體會范本篇八

隨著改革發(fā)展的需要和新理論、新理念的滲透，體現(xiàn)在護理實際工作中，其管理和服務(wù)理念的變化為：從“以疾病為中心”到“以病人為中心”，再到目前提倡的“以人為本”。

“人文管理”是先進文化的具體體現(xiàn)形式，它提倡對病人的理解和關(guān)心、溝通與交流、平等與尊重，更注重人與人、人與自然、人與社會多關(guān)系的協(xié)調(diào)。

1倡導(dǎo)人文管理的必要性。

1.1護理工作與人文理念的一致性。

護理工作的對象是病人，“以人為本”一直是醫(yī)學(xué)的人文理念。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的人文理念更是博大精深，無處不在。

其實，每一個護理人員自步入神圣的醫(yī)學(xué)殿堂之日起，包括在學(xué)校里接受的專業(yè)課程無不滲透著人文理念的灌輸，進入臨床學(xué)習(xí)更是如此，老師們的言傳身教給有志獻身崇高的護理事業(yè)的人們以終身影響。

1.2護理人文管理適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的改變。

隨著醫(yī)學(xué)向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

綜合生物、心理及社會因素對人類健康的影響作用，在護理工作中，要杜絕那種“愛病不愛人”的觀念，切忌把病人的疾病簡化為某個組織或器官的功能異常，把病人的痛苦僅視為癥狀與體征。

要堅持用系統(tǒng)、整體的觀點，把人的喜怒哀樂、思悲驚恐與病人的癥狀、體征結(jié)合起來。

既要認識到社會因素對人的精神狀態(tài)的影響。

又要認識到精神因素導(dǎo)致器官功能的變化因人而異，要尊重病人的生命健康。

對人文課程的心得體會范本篇九

摘要：護理管理是醫(yī)院管理的重要組成部分，隨著醫(yī)學(xué)向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，加強并培養(yǎng)護理人員對人文管理理念的認識，顯得尤為重要。

從護理人文管理的必要性及強化護理人文管理的幾點做法兩個方面進行闡述。

對人文課程的心得體會范本篇十

人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教育改革的重要項目之一，其目的在于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文精神。作為一名教育工作者，我對人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進行了深入的研究和實踐，并得出了一些心得體會。下面，我將從教材編寫、教育目標(biāo)、教學(xué)方法、評價體系以及教師角色方面進行論述。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)對教材編寫提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教材注重知識的灌輸，缺乏足夠的理論聯(lián)系和實踐操作。而在人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材編寫更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力與素養(yǎng)。教材不僅要關(guān)注基本概念和原理的講解，還要引導(dǎo)學(xué)生進行思考、探究和創(chuàng)新。與此同時，教材中還引入了一些實踐案例和經(jīng)典文本，使學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。通過這樣的教材編寫，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確了教育目標(biāo)，并提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教育目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的基本知識和技能，而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)更強調(diào)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這意味著學(xué)生不僅要具備扎實的學(xué)科知識，還要具備良好的人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地滿足社會和經(jīng)濟的需求，培養(yǎng)具有全球視野和創(chuàng)新精神的人才。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師采用多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是講授和記憶，而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師更注重學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)該采用靈活多樣的教學(xué)方法，如探究式教學(xué)、項目制學(xué)習(xí)和互動式教學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課堂中來。這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提出了多元化的評價體系。傳統(tǒng)的評價體系主要以考試和測驗為主，重視學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力。而人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過多種方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價，包括書面作業(yè)、實踐報告、項目展示和口頭答辯等。這樣的評價體系能夠更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)給教師角色提出了更高的要求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的“知識傳授者”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)主體的引導(dǎo)者和服務(wù)者。教師不僅要有扎實的學(xué)科知識，還要具備良好的溝通能力、團隊合作能力和教育理論的知識。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，設(shè)計合適的教學(xué)活動，并及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過這樣的教師角色轉(zhuǎn)變，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

總之，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是一次教育改革的飛躍。它提出了新的教育理念和教學(xué)目標(biāo)，并要求教師采用多元化的教學(xué)方法和評價體系。通過研究和實踐，我深刻體會到了人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性和意義。我將繼續(xù)積極探索和實踐，為更好地落實人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)而努力。

對人文課程的心得體會范本篇十一

一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對政治信仰的強調(diào)，缺乏對生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。

二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識框架的講授，與社會實踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。

三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。

四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個階段、某個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對人文精神的理解以及人文知識在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。

五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡單，教育陣地只固定在課堂，尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。

分析國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實施過程，探索了加強醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。

1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育。

醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點針對性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點加強臨床見習(xí)期、實習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進行案例分析與專題講解，開展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問病史、查體等，使學(xué)生建立真實的情感體驗。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實踐過程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個層面去分析、解決醫(yī)療問題，使臨床見習(xí)、實習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實踐的過程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過程。

2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運用問題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問題”“社會問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開展小組討論，提高其主觀能動性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨立構(gòu)建知識體系，勇于面對當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團隊任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、合作精神和奉獻精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實踐過程中感受人文關(guān)懷的意義，體會人文精神對臨床工作的重要意義和價值。總之，采取靈活實用的教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.營造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍。

健康向上的校園文化環(huán)境對學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價值的景觀，營造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，舉辦各類文化藝術(shù)活動。定期舉辦人文專題講座和讀書活動，開展醫(yī)學(xué)生義診活動，讓學(xué)生在實踐中獲得人文教育。

4.加強師資隊伍建設(shè)，強化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力。

教師通過“教”把自己所具備的知識、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚其先進事跡，號召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強師資隊伍建設(shè)，一方面對非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識，給予一定時間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識結(jié)構(gòu)。另一方面通過舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進修等形式督導(dǎo)教師進行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。

5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺如教師博客、qq群等，建立學(xué)生與教師間的隨時互動，針對熱點問題、典型病例展開討論并進行知識共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作、人際溝通、語言表達、分析和解決問題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無形的融入到臨床實踐活動之中，促進其醫(yī)療過程達到預(yù)期的良好效果。

三、總結(jié)。

總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實踐中，從而真正達到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。

作者：宋瑞佳郭樹懷彭玉榮單位：邢臺醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校河北省教育廳。

對人文課程的心得體會范本篇十二

人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)范，對于學(xué)校、教師和學(xué)生都有著重要的意義。在學(xué)習(xí)、教學(xué)和評價過程中，我深感標(biāo)準(zhǔn)的全面性和實用性。通過對人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與思考，我認識到了學(xué)科的內(nèi)涵與培養(yǎng)目標(biāo)，也更加明確了教學(xué)與評價的方向與方法。在此，我將從宏觀規(guī)劃、課程設(shè)計、教學(xué)實施、評價制度和教師培訓(xùn)方面展開分析，分享我對人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀規(guī)劃為學(xué)科教學(xué)提供了指導(dǎo)。學(xué)科的宏觀規(guī)劃包括了學(xué)科理念、核心素養(yǎng)和核心課程三個方面。在學(xué)科理念方面，強調(diào)了學(xué)科的學(xué)術(shù)性、思辨性和創(chuàng)造性。這為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)了他們的興趣和潛能。核心素養(yǎng)的提出，落實了學(xué)科對學(xué)生能力培養(yǎng)的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅要獲得知識，還要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。而核心課程的設(shè)計，則確保了學(xué)生能全面了解和掌握學(xué)科知識和方法。通過宏觀規(guī)劃，學(xué)生能得到全面發(fā)展，建立起系統(tǒng)且有層次的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的課程設(shè)計注重學(xué)生的主體性與參與感。教學(xué)活動的設(shè)計強調(diào)學(xué)生的主動性和參與感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在歷史學(xué)科中，教學(xué)活動的設(shè)計從培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣出發(fā)，通過問題引導(dǎo)、小組合作、互動探究等方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史背后的人文關(guān)懷和價值取向。這樣的課程設(shè)計能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，課程設(shè)計還注重了學(xué)科之間的聯(lián)系與整合，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中形成學(xué)科的整體認識。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的實施需要教師提高自身的素養(yǎng)和能力。教師是實施課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵因素，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)該提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。他們需要深入了解學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法。同時，教師還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識，通過啟發(fā)式教學(xué)、案例分析等方式，激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。只有具備了這些素養(yǎng)和能力，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的實施目標(biāo)。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的評價制度能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自主性。評價制度對于學(xué)生學(xué)習(xí)的促進作用不可低估。人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的評價方式，旨在激勵學(xué)生的積極參與和自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，在語文學(xué)科中，評價制度注重課堂表現(xiàn)、作品展示和口頭報告等多元化的方式，這樣的評價方式能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性，提高他們的學(xué)習(xí)動力。此外，評價制度還需要注重學(xué)生的過程和態(tài)度，而不僅僅關(guān)注結(jié)果，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的實施需要學(xué)校和教育部門的支持和推動。學(xué)校和教育部門是課程標(biāo)準(zhǔn)實施的主體，他們應(yīng)該為課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實提供支持和保障。例如，學(xué)?？梢越M織教師共同備課、交流教學(xué)經(jīng)驗，提高教師的專業(yè)水平；教育部門可以加大對教師培訓(xùn)的力度，提供更多的培訓(xùn)資源和機會。同時，學(xué)校和教育部門還應(yīng)該加強對學(xué)生的引導(dǎo)和管理，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

綜上所述，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)范，對于學(xué)校、教師和學(xué)生都有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)和思考，我認識到了標(biāo)準(zhǔn)的全面性和實用性，同時也明確了它對于教學(xué)的指導(dǎo)和推動作用。人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀規(guī)劃、課程設(shè)計、教學(xué)實施、評價制度和教師培訓(xùn)方面的內(nèi)容，都需要我們關(guān)注和探索，使之真正成為學(xué)科教學(xué)的有力工具。

對人文課程的心得體會范本篇十三

化學(xué)是我們生活中非常重要的科學(xué)領(lǐng)域之一，它涉及到我們生活中的各個方面，比如飲食、醫(yī)療、能源等。人文課程則涉及到人類文化、歷史、哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，它探討人類生活的本質(zhì)?；瘜W(xué)與人文課程似乎是兩個完全不同的領(lǐng)域，但是在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)它們之間有著許多聯(lián)系與互動。在本文中，我將分享我在化學(xué)與人文課程學(xué)習(xí)中的心得體會。

化學(xué)和人文課程似乎毫無關(guān)聯(lián)，但是它們實際上有很多聯(lián)系。首先，化學(xué)是一門探討物質(zhì)的科學(xué)，而我們的生活則離不開物質(zhì)。人類使用化學(xué)知識探索、創(chuàng)建和發(fā)展各種物質(zhì)和實驗工具，以改善生活質(zhì)量和健康。其次，許多科學(xué)技術(shù)都伴隨著社會、文化和政治因素的演變而發(fā)展。例如，原子彈的發(fā)明在二戰(zhàn)結(jié)束后迅速促進了核武器的研制，使人們開始思考關(guān)于和平與戰(zhàn)爭的更深入層次的全球政治問題。

化學(xué)的發(fā)明和發(fā)展對人文產(chǎn)生了深遠的影響。許多新材料，如塑料、合成纖維、醫(yī)藥品和電子產(chǎn)品，以及新技術(shù)，如化學(xué)反應(yīng)工程和分子生物學(xué)，對現(xiàn)代生活產(chǎn)生了巨大的影響。同時，化學(xué)對于文學(xué)、藝術(shù)和音樂也有著不可替代的作用。例如，許多小說的情節(jié)和場景涉及到醫(yī)學(xué)和化學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的知識，而許多音樂家則從化學(xué)中汲取靈感來創(chuàng)造出美妙的音樂作品。

第四段：人文對化學(xué)的啟示。

與此同時，人文課程也是化學(xué)學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分。人文課程可以啟發(fā)化學(xué)學(xué)生深入思考化學(xué)在人類生活中的作用和意義。例如，在學(xué)習(xí)環(huán)保方面的化學(xué)知識時，人文課程可以提供更深刻的歷史、經(jīng)濟和文化脈絡(luò)，使學(xué)生更加理解化學(xué)的意義所在，而不只是簡單的知識點組合。

第五段：結(jié)論。

總之，化學(xué)與人文課程在學(xué)術(shù)上看似兩個截然不同的領(lǐng)域，但實際上它們的內(nèi)在聯(lián)系和互動遠遠超過我們想象的。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)掌握化學(xué)知識可以更好地理解人類生活的不同方面，而人文課程可以啟發(fā)我更深入理解化學(xué)科學(xué)的意義和作用。這些想法提醒我需要更加全面地了解化學(xué)和人文課程的關(guān)系，以便更好地理解人類生活的本質(zhì)。

對人文課程的心得體會范本篇十四

人文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生人文觀念和人文意識的課程體系。人文學(xué)科的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng)。根據(jù)教育部頒布的《人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們將在中小學(xué)各個年級的人文學(xué)科課程中為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。在多年的教學(xué)實踐中，我對人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些心得體會。

首先，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文視野。人文素養(yǎng)是綜合人的全面發(fā)展的素養(yǎng)。其中，人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而人文視野是指對人類文明發(fā)展過程中的各個方面有較廣泛了解的視野。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們在教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生基本的人文知識，還要引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀人文經(jīng)典，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的人文意識。通過多種教學(xué)手段，如課堂講解、案例分析、游學(xué)等，我們努力讓學(xué)生在人文學(xué)科中感受到溫暖和關(guān)懷。

其次，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神。人文情懷是人們對他人有所關(guān)懷和尊重的一種情感。人文精神是人們對人類自身和人類社會的一種認同和追求。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神。我們通過讓學(xué)生參與社會實踐、開展公益活動等方式，讓他們親身感受到人文精神的力量。同時，我們還鼓勵學(xué)生從人文視野看待世界，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識。

第三，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)提倡跨學(xué)科的教學(xué)模式。人文學(xué)科與其他學(xué)科之間有著密切的聯(lián)系，例如歷史與地理、文學(xué)與語言等。在教學(xué)中，我們要充分利用不同學(xué)科的資源和方法，打破學(xué)科的界限，促進學(xué)科之間的交叉融合。通過跨學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生可以更好地理解人文學(xué)科知識的內(nèi)涵和意義，提升他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

第四，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在人文學(xué)科中，學(xué)生需要不斷地思考、探索和創(chuàng)新。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識解決實際問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。我們可以通過設(shè)計一些具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)新思維，從而提升他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。

最后，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團隊合作精神。人文學(xué)科是一個與他人交流、合作的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團隊合作精神。我們鼓勵學(xué)生互相協(xié)作，分享彼此的觀點和經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和合作精神。通過小組合作、才藝展示等方式，我們讓學(xué)生在合作中學(xué)會傾聽、尊重他人的意見，培養(yǎng)他們的合作能力和團隊精神。

綜上所述，人文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和人文精神的有力工具。通過注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文視野、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和人文精神、提倡跨學(xué)科的教學(xué)模式、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力以及培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團隊合作精神，我們可以更好地實施人文學(xué)科課程，幫助學(xué)生全面發(fā)展、積極健康地成長。

對人文課程的心得體會范本篇十五

這個月我們學(xué)校新開了下午特色課程，這些課程多種多樣，各有千秋。其中這個月我報的課程是毛筆字班，漢字筆畫中，小小的筆畫孕育出巨大的能量。

上午我們上完主科后，下午剛打下課鈴我就迫不及待的跑到漢字筆畫班，準(zhǔn)備第一個感受這個既陌生又新奇的課。當(dāng)我走進教室，我就發(fā)現(xiàn)老師寫了一些我們語文課上經(jīng)常寫得一些筆畫，但是它又不同于粉筆寫出來的筆畫，寫出來的橫豎撇捺都是那么分明，那么的優(yōu)雅。

上課了，打鈴以后，老師沒有讓我們寫，而是先教我們怎么拿筆，讓我們認識什么是文房四寶。給我們講了很多關(guān)于毛筆的歷史文化，也包括一些古代偉大的書法家。聽著老師講的這些歷史事件，我腦海中仿佛也穿越到古代，想象著自己拿著毛筆字，飄若浮云，矯若驚龍的揮灑起來。光聽這些毛筆歷史故事老師一節(jié)課都沒有講完。我們學(xué)生都被這“小小”物件所折服。感覺到了中國文化的博大精深。這還不夠，老師跟我們說這些簡單的毛筆筆畫都是具有不同的深刻含義，需要你們長年累月的去感受去領(lǐng)悟其中的道理。

通過這段時間的學(xué)習(xí)毛筆字課程，我不但練就了不錯的握筆技術(shù)，也能基本達到老師的要求，我真的很開心。但是，我覺得能通過毛筆字，讓我真正打開了屬于我的中國文化之門。

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對人文課程的心得體會范本篇十六

作為一名醫(yī)學(xué)生，除了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，我們還需要對醫(yī)學(xué)人文進行學(xué)習(xí)。在這門課程中，我們了解到了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)人文方面的知識，同時也讓我們更加明白了應(yīng)該怎樣做一個好醫(yī)生。以下是我的醫(yī)學(xué)人文課程心得體會。

醫(yī)學(xué)人文課程的存在，不僅是為了填補學(xué)生的知識空白，更為重要的是為我們提供了更加現(xiàn)實生動的案例，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)之外，我們也了解到病情的重要性及家庭對醫(yī)生的期望。同時，人文課程更有利于促進醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展。我們在醫(yī)學(xué)人文課程中學(xué)到了如何與患者溝通、如何更好的理解患者需求，這些都是我們在醫(yī)學(xué)專業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)。

第二段：人性化醫(yī)療的重要性。

人性化醫(yī)療是指始終將患者置于第一位，尊重患者權(quán)利，重視患者感受，關(guān)心和支持患者，使醫(yī)患關(guān)系更加和諧，這種醫(yī)療模式已經(jīng)成為了時代的潮流，人文教育的推廣與實踐，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的生存之根基。在醫(yī)學(xué)人文課程中，我們認真學(xué)習(xí)、實踐這種思想，通過模擬患者與醫(yī)生的交流，從而使自己更好的了解了患者的需求、關(guān)心與支持。

第三段：人文素質(zhì)與醫(yī)學(xué)專業(yè)并重。

醫(yī)生需要具備良好的人文素質(zhì)，僅有高超的醫(yī)療技術(shù)是不夠的。一方面，醫(yī)學(xué)人文課程能夠幫助我們提高人文素質(zhì)，懂得體貼患者；另一方面，也有助于更好地發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)技能，加快學(xué)習(xí)效率，更好的服務(wù)于患者。擁有良好的人文素質(zhì)的醫(yī)生能夠更好地化解醫(yī)患矛盾，增強醫(yī)患信任，從而取得更好的治療效果。

第四段：通過醫(yī)學(xué)人文課程更好的理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。

醫(yī)學(xué)人文課程不僅有利于培養(yǎng)我們對醫(yī)學(xué)的理解及認知，也有利于我們更加清楚的了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì):痊愈患者。在人文課程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到醫(yī)學(xué)的技術(shù)和知識，同時也能夠加深對醫(yī)學(xué)意義的理解，提高自己對醫(yī)學(xué)的信仰。我們真正的意識到:救死扶傷是醫(yī)生最初的志愿，通過醫(yī)學(xué)人文課程，我們把使命感融入到了醫(yī)學(xué)之中，從而更好的完成困難任務(wù)。

第五段：結(jié)語。

醫(yī)學(xué)人文課程不僅僅是一門學(xué)科，更是對我們醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)的要求。我們需要善于溝通，注重情感交流，事關(guān)患者的身心幸福。這種教育創(chuàng)新、學(xué)科交叉的模式對提高未來醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的素質(zhì)有著重要的促進作用。我們要不斷加強對醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)，從而更加優(yōu)秀地完成未來的醫(yī)生職責(zé)。

對人文課程的心得體會范本篇十七

在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，我們只注重在醫(yī)學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)和技術(shù)的實踐，卻忽略了人文素養(yǎng)的提升。因此，醫(yī)學(xué)人文課程顯得尤為重要。在這樣的課程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到各種醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)療心理的知識，還可以提升敏銳的醫(yī)學(xué)思考能力和人文關(guān)懷能力。下面，我將分享我在醫(yī)學(xué)人文課程中的學(xué)習(xí)體會和感悟。

第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理的收獲。

醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)人文課程的重要內(nèi)容之一，通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理，我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)工作者需遵守的職業(yè)道德和倫理規(guī)范，以及對醫(yī)患關(guān)系的重視與探討。在日常工作中，我們需要時刻考慮醫(yī)患關(guān)系問題，如如何在傳遞訊息的時候更好地體現(xiàn)醫(yī)生對患者的關(guān)愛，如何解釋醫(yī)學(xué)方面的治療方案，解釋不良反應(yīng)引起的不良感受等等。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文課程，我逐漸形成了慈悲努力、關(guān)懷熱情、責(zé)任感強烈、道德標(biāo)準(zhǔn)高超的醫(yī)學(xué)倫理觀念。

第三段：提升醫(yī)學(xué)思維的力量。

醫(yī)學(xué)思維是醫(yī)學(xué)人文課程的另一個重要部分。課程不僅涵蓋了醫(yī)學(xué)知識，還介紹了生物統(tǒng)計的基礎(chǔ)和細節(jié)。通過學(xué)習(xí)，我們可以更加了解學(xué)科之間的關(guān)系，同時較為完整地學(xué)習(xí)命理學(xué)的相關(guān)知識。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)思維的過程中，我發(fā)現(xiàn)作出良好的決策過程非常重要。特別是在根據(jù)患者的實際情況做出決策時，我們不僅需要考慮患者的生理狀況，還要考慮患者的心理狀況、社會情況等多個方面。

第四段：提升人文關(guān)懷的素養(yǎng)。

提升人文素養(yǎng)一直都是醫(yī)學(xué)界所關(guān)注的問題，人文課程的設(shè)立也是為了更好地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。人文課程讓我們看到了醫(yī)院人員除了醫(yī)學(xué)專業(yè)技能之外的重要素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們積極學(xué)習(xí)著體貼患者、體貼患者需求、時刻用心傾聽、耐心通話等一系列重要的醫(yī)院服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。

第五段：總結(jié)。

通過對醫(yī)學(xué)人文課程學(xué)習(xí)的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)人文關(guān)懷與醫(yī)學(xué)素養(yǎng)同樣重要。在工作時要考慮更多患者的需要，關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題同時維護好與患者之間的良好關(guān)系，并在決策過程中綜合考慮多個因素。同時，我深刻認識到，醫(yī)療服務(wù)不僅僅需要醫(yī)學(xué)技能的熟練，更要注重所服務(wù)患者的人性關(guān)懷，這樣才能真正提升醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度。

對人文課程的心得體會范本篇十八

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，化學(xué)和人文兩門課程一直是很重要的一部分。盡管它們領(lǐng)域截然不同，但它們對自己的成長和發(fā)展都有深刻的影響。這篇文章將討論我在化學(xué)和人文課程中的心得體會。

化學(xué)課程對我來說是一個很重要的挑戰(zhàn)。作為一名社會科學(xué)專業(yè)學(xué)生，我對這個領(lǐng)域不太熟悉。但是，在上過幾個學(xué)期的化學(xué)課程之后，我開始意識到這門學(xué)科的重要性。我學(xué)到了各種元素和化合物的化學(xué)結(jié)構(gòu)，以及它們是如何相互作用的。我學(xué)會了如何平衡化學(xué)方程式和如何執(zhí)行實驗、觀察數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。這些技能和知識將有助于我在未來的工作中更好地理解復(fù)雜的化學(xué)過程。

此外，我還學(xué)習(xí)了許多與環(huán)境保護相關(guān)的信息。我了解到我們的行為會影響到生態(tài)系統(tǒng)以及未來幾代人的生活。通過這門課程，我學(xué)到了如何改變我的生活方式，以減少對環(huán)境的負面影響。這種個人的改變或許并不大，但如果每個人都能做出一些貢獻，那么它們將匯聚成巨大的力量，整個社會也會變得更加可持續(xù)。

相較于化學(xué)課程，我更早就體驗到了人文課程對我成長的深刻影響。人文課程讓我理解到不同文化、社會制度和價值觀的不同之處，以及我們應(yīng)該如何平等對待每個人。我學(xué)習(xí)了藝術(shù)、歷史、文學(xué)和社會學(xué)這些領(lǐng)域的知識。尤其是在國際關(guān)系方面的知識，讓我更好地理解了不同國家之間的互動，并啟發(fā)我去思考如何解決現(xiàn)實問題。

同時，人文課程還為我?guī)砹烁顚哟蔚乃伎?。它讓我反思自己的行為和價值觀，并想明白我是如何看待這個世界的。我學(xué)會了如何堅定自己的信仰，以及信仰如何塑造了我的思考方式。我也開始更加感恩身邊的人和現(xiàn)實中的美好事物，這些美好本來就是普通的，但是在人文課程中我更加珍惜它們。

似乎化學(xué)和人文課程是兩個完全不同的學(xué)科，一個關(guān)注于物質(zhì)世界，一個關(guān)注于人類文化歷史。但是，在我的成長中，它們的交叉和融合是非常重要的。因為化學(xué)和人文課程共同幫助我認識到，我們所做的每件事都會產(chǎn)生影響，不僅僅是我們自己的生活，還有我們居住的環(huán)境和整個社會。這兩門課程教會我們尊重并照顧彼此，同時也教會我們?nèi)绾尉S護我們的環(huán)境。

我們需要綜合運用不同學(xué)科的知識和技能來解決現(xiàn)實世界中的問題。我們需要化學(xué)知識來保護環(huán)境安全和人類健康，同時人文知識也是保障全球和平和公平的重要因素?；瘜W(xué)和人文的融合可以幫助我們理解這個世界，并獲得更多的知識和想法，以進一步推動我們自己和我們周圍的社會變得更好。

第五段：結(jié)論。

化學(xué)和人文課程對我的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過化學(xué)，我獲得了更多的科學(xué)知識和技能，可以更好地了解我們周圍的世界，并為保護環(huán)境和人類健康做出自己的努力。通過人文，我學(xué)習(xí)了文化和歷史，擴展了自己的思考和視野，更好地理解了我們身邊的人和事件?；瘜W(xué)和人文課程的相互融合也使我更深入地思考著如何在這些不同的領(lǐng)域中發(fā)揮作用。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗將一直在我的人生旅程中引導(dǎo)著我前進。