河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié) 網(wǎng)站建設(shè)與運(yùn)營(yíng)的心得體會(huì)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)一

今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水——景忠山。

景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風(fēng)光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點(diǎn)30余處。

據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi)。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對(duì)詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請(qǐng)入皇宮萬(wàn)善殿供養(yǎng)。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲(chǔ)之議遠(yuǎn)卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬(wàn)，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚(yáng)天下。康熙皇帝即位后，多次登臨景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達(dá)十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經(jīng)一堂。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕，愈加壯麗。

至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級(jí)臺(tái)階臺(tái)階所串聯(lián)，錯(cuò)落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對(duì)景忠山格外垂青，他們?cè)?jīng)6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實(shí)際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽(yù)雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時(shí)廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來(lái)多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無(wú)存。從1992年開始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畬?duì)景忠山古建筑進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復(fù)建完成，并接待游客。

景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時(shí)而霧截山腰，時(shí)而霧落峰頭，時(shí)而霞光盡染。1872級(jí)臺(tái)階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢(shì)壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩(shī)篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫道：“……試言其形勢(shì)，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險(xiǎn)壑萬(wàn)丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼，雨灑之而潤(rùn)寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢(shì)與醉石共懸，澤同瀑布爭(zhēng)瀉，散則如蝶，結(jié)則張幔，千態(tài)萬(wàn)狀，巧繪之士未能描其萬(wàn)一也《唐山景忠山導(dǎo)游詞》相關(guān)的文章。從宗教門類來(lái)看，景忠山融儒、釋、道三教于一山，因此歷來(lái)香火極盛。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)，屆時(shí)香客云集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動(dòng)豐富多彩。

每年農(nóng)歷四月十八和十月十五廟會(huì)期間，津、唐、承、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)吸引，一年兩次廟會(huì)期間游人可突破10萬(wàn)。

景忠山自1992年開放以來(lái)，先后投資1200萬(wàn)元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，景區(qū)設(shè)施日趨完善，客源不斷擴(kuò)大，到目前接待國(guó)內(nèi)外游客130萬(wàn)人次，20__年，景忠山被評(píng)為國(guó)家“三a”級(jí)旅游景區(qū)。

好，游客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松

祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門

現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫不平”。

天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。

曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)?！?/p>

萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)

我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>

仙女云床

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是20__米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。

童戲駝峰

大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

棋盤山

在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個(gè)棋盤。

香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說(shuō)石奇奇在什么上呢?可以說(shuō)祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒有名的無(wú)數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探?！?，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過(guò)一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。

劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說(shuō)他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑

順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。

響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說(shuō)，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說(shuō)山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說(shuō)山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾觯⒍热胂杉糠觊苑虻絹?lái)，便擊鼓相迎，此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái)，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>

王母梳妝臺(tái)

下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說(shuō)是慈母盼兒歸。

五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書畫家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說(shuō)：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來(lái)還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

另有傳說(shuō)，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到木蘭圍場(chǎng)，我是你們的導(dǎo)游。

位于河北省最北的圍場(chǎng)縣境內(nèi)，與內(nèi)蒙古交界，從承德北行約120公里。圍場(chǎng)自古就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在這里建立了方圓一萬(wàn)平方公里，含72圍的狩獵場(chǎng)。到嘉慶20xx年(公元1820)前后140年共舉行“木蘭秋”105次。1690年，康熙在這里舉行了著名的平定噶爾丹叛亂的烏蘭布通戰(zhàn)役。木蘭圍場(chǎng)秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

木蘭圍場(chǎng)，是滿語(yǔ)、漢語(yǔ)的混稱。木蘭是滿語(yǔ)"哨鹿"的意思。木蘭是滿語(yǔ)哨鹿之意。何為哨鹿?打獵時(shí)八旗兵頭帶戴雄鹿角，在樹林里口學(xué)公鹿啼叫，引誘母鹿 ，是一種誘殺的打獵方法。圍場(chǎng)是哨鹿之所，即皇帝打獵場(chǎng)所。木蘭圍場(chǎng)在清代是原始森林和遼闊的蒙古草原。到了清朝晚期，宮廷下令，對(duì)木蘭圍場(chǎng)原始森林進(jìn)行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一盡。全國(guó)解放后，1962年，國(guó)家決定在此建大型機(jī)械化林場(chǎng)。經(jīng)過(guò)林場(chǎng)工人幾十年的艱苦努力，現(xiàn)在木蘭圍場(chǎng)已經(jīng)成為全國(guó)最大的人工林場(chǎng)，浩瀚森林已經(jīng)恢復(fù)當(dāng)年的活力。遼闊的蒙古草原，煥發(fā)出青春與活力。滿山遍野的山花，笑迎天下游人。 對(duì)此的評(píng)語(yǔ)是："云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，水的源頭"。木蘭圍場(chǎng)是動(dòng)物的天堂，影視劇的最佳外景地。

當(dāng)時(shí)的木蘭圍場(chǎng)，根據(jù)地形和禽獸的分布，劃分為72圍。每次狩獵開始，先由管圍大臣率領(lǐng)騎兵，按預(yù)先選定的范圍，合圍靠攏形成一個(gè)包圍圈，并逐漸縮小。頭戴鹿角面具的清兵，隱藏在圈內(nèi)密林深處，吹起木制的長(zhǎng)哨，模仿雄鹿求偶的聲音，雌鹿聞聲尋偶而來(lái)，雄鹿為奪偶而至，其他野獸則為食鹿而聚攏。等包圍圈縮得不能再小了，野獸密集起來(lái)時(shí)，大臣就奏請(qǐng)皇上首射，皇子、皇孫隨射，然后其他王公貴族騎射，最后是大規(guī)模的圍射，承德避暑山莊博物館內(nèi)有一幅《乾隆木蘭秋 圖》，生動(dòng)地描繪了清代圍獵的壯觀情景。每次圍獵，一般要進(jìn)行二十幾天。圍獵結(jié)束以后，以張三營(yíng)行宮(現(xiàn)隆化縣境內(nèi))舉行盛大的慶功告別宴會(huì)，飲酒歌舞，摔跤比武。并宴請(qǐng)蒙古等王公，按軍功大小，予以獎(jiǎng)賞。

現(xiàn)在，圍場(chǎng)還保留著東廟宮、乾隆打虎洞和石刻、古長(zhǎng)城說(shuō)碑等十幾處清代皇帝行圍狩獵和北巡圍場(chǎng)的文物古跡，以及點(diǎn)將臺(tái)、將軍泡子、十二座連營(yíng)等古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，

圍場(chǎng)不僅是著名的狩獵名苑，更是一個(gè)四季分明、氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地。優(yōu)美的自然風(fēng)光被田紀(jì)云副委員長(zhǎng)贊為“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂。”塞罕壩景區(qū)一百多萬(wàn)畝森林，一百多萬(wàn)畝草原，為游人提供了回歸自然、旅游觀光的美好去處。

春夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)頃松濤，清風(fēng)習(xí)習(xí);茫茫草原，繁花似錦，游人徜徉其間，心曠神怡，不知有暑。八月金秋，紅葉滿山，霜林疊翠，吸引無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客和藝術(shù)家前來(lái)觀光、攝影、寫生。一到冬季，林海雪原，莽莽蒼蒼、氣象萬(wàn)千;雪淞玉樹，無(wú)限情趣。豐富的冰雪資源為人們提供了滑雪、狩獵的理想場(chǎng)所。

1991年國(guó)家建設(shè)部通過(guò)專家論證把木蘭圍場(chǎng)確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。隨著人們回歸自然愿望的增強(qiáng)，來(lái)這里旅游的人數(shù)不斷增加，到1998年年接待游客已達(dá)45萬(wàn)人次。同時(shí)，木蘭圍場(chǎng)秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

一道綠色長(zhǎng)城

木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)坐落于華北地區(qū)著名河流——灤河的上游地區(qū)，集中分布在河北省圍場(chǎng)縣的西部，總面積5萬(wàn)余公頃，是以保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)和瀕危珍稀野生動(dòng)植物為主的森林生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古高原與冀北山地過(guò)渡帶，遠(yuǎn)望猶如橫亙?cè)诩奖鄙降嘏c內(nèi)蒙古高原之間的一系列大壩，因此，又有“壩上”之稱。由“壩”根向南，則是連接壩上高原和冀北山地的丘陵山地地帶，由厚厚的沙土覆蓋的古老花崗片麻巖構(gòu)成的山嶺呈渾圓狀。這里也是保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域，由于森林植被十分豐富，沙土層已被牢牢鎖住，使之不能形成流沙。保護(hù)區(qū)的南部是冀北山地的北端，此區(qū)域多為崇山峻嶺，山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻，溝壑深幽，林木蔥郁，形成了奇特的自然景觀。

由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對(duì)充沛。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩(shī)如畫的壯美畫卷。

木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)所處的地理位置，決定了這個(gè)保護(hù)區(qū)必然要擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)京津生態(tài)安全的生態(tài)特區(qū)這一重任。保護(hù)區(qū)北接渾善達(dá)克沙地，南臨清代第二政治中心避暑山莊承德，距北京384公里，距天津504公里，生態(tài)戰(zhàn)略位置十分重要。從高空俯視，遼闊的渾善達(dá)克沙地上座座沙丘就像是黃色的浪潮，洶涌澎湃，向南吞噬。星星點(diǎn)點(diǎn)的沙地榆無(wú)助地在沙海中掙扎，幾片新綠猶如飄落在沙海中的孤葉。沙海的南端則是連接北京正北方向風(fēng)口的三大風(fēng)沙通道:小灤河流域風(fēng)道、伊馬圖河流域風(fēng)道、伊遜河流域風(fēng)道。渾善達(dá)克沙地南緣的平均海拔在1400米以上，而京津地區(qū)的平均海拔不足50米，渾善達(dá)克沙地的風(fēng)沙在來(lái)自西伯利亞冷高壓氣流的作用下，就像被一臺(tái)功率巨大的鼓風(fēng)機(jī)吹動(dòng)，沿著3條風(fēng)沙通道，居高臨下，兇猛地壓向京津地區(qū)?？ㄔ谌箫L(fēng)沙通道入口處的木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)，猶如一道綠色長(zhǎng)城，阻擋著渾善達(dá)克沙地的風(fēng)沙對(duì)北京的侵害，遏制了渾善達(dá)克沙地南侵的步伐。站在保護(hù)區(qū)的制高點(diǎn)向北望去，遠(yuǎn)處渾善達(dá)克沙地的沙丘就像海嘯掀起的巨浪，氣勢(shì)洶洶，滾滾而來(lái)，到了木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)忠誠(chéng)的森林衛(wèi)士腳下，不得不敗下陣去，平息下來(lái)。木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)的森林、草原、濕地，不僅阻擋了風(fēng)沙，固住了本地的流沙，起到了防風(fēng)固沙的重要作用，而且還具備著攔洪蓄水、涵養(yǎng)水源的生態(tài)功能，成為灤河的主要水源地。豐富的動(dòng)植物資源，使木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)成為天然的生物資源、基因資源和植物種質(zhì)資源庫(kù)。保護(hù)區(qū)完好的植被自然狀態(tài)及完美的森林生態(tài)系統(tǒng)，作為全球生物多樣性的組成部分，是人類寶貴的自然資源，是人類未來(lái)的遺產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)三

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長(zhǎng)城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長(zhǎng)城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止?，F(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬(wàn)仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛國(guó)熱情，這一類多用行書、草書寫成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬(wàn)歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬(wàn)歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長(zhǎng)廊”。

舞蹈史畫

20__年，政府投資5000萬(wàn)元完成了占地面積11000平方米，舞臺(tái)面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國(guó)主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溯其歷史，《涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來(lái)久矣，無(wú)可稽查?！钡?、明、清代詩(shī)人對(duì)此地吟賦的詩(shī)詞卻有不少。有詩(shī)云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無(wú)人管。滿坡積雪，山色有無(wú)間。野三坡地勢(shì)由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡?！朵弥葜尽份d：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移?！笨梢姡轮傻匦巫兓夂虿煌a(chǎn)生。

時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭對(duì)這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來(lái)敲詐勒索，三坡人民忍無(wú)可忍，遂樹起“反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對(duì)封建勢(shì)力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來(lái)，一直沿續(xù)到民國(guó)十八年。《涿州志》稱老人制謂“實(shí)開民選之前列，獨(dú)樹自治之先聲?！?/p>

詩(shī)詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡，燕王掃北沒掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場(chǎng)，祖祖輩輩血淚多，這就是對(duì)野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過(guò)皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對(duì)此，聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評(píng)價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛國(guó)主義教育的天然課堂。

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)四

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來(lái)清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來(lái)，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬(wàn)五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。 當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說(shuō)的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來(lái)引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無(wú)論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。

一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)五

白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點(diǎn)，占地20xx畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20xx年荷花大觀園被國(guó)家林業(yè)總局命名為：“中國(guó)名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚原種繁育示范基地保護(hù)區(qū)”。荷花大觀園20xx年7月成功承辦了全國(guó)第17屆荷展以來(lái)匯集中外名荷366種，是目前我國(guó)荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺(tái)樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯(cuò)。在荷花大觀園聽到的是鳥語(yǔ)，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個(gè)神奇的世界。

我們現(xiàn)在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內(nèi)弧凹形設(shè)計(jì)是廣納祥瑞之意，碼頭有150個(gè)泊位，可同時(shí)?？?50艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門，高12.8米，跨度15.8米，大門橫梁上是當(dāng)代書法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對(duì)園中景觀的分布進(jìn)行了平面標(biāo)注，大家可以在入園前有一個(gè)概括的了解，以便游覽。

各位游客，我們現(xiàn)在步入迎賓長(zhǎng)廊，迎賓長(zhǎng)廊長(zhǎng)66米，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生態(tài)的主題，左側(cè)的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內(nèi)睡蓮含笑，游魚戲水歡迎來(lái)賓，左側(cè)是迎賓橋，右側(cè)是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。那么，看大家想往哪走?如果想乘車坐船，還是往右邊走吧。

(游客可以在出大觀園前在這里購(gòu)物)

大家看，迎面木牌上有北京著名書法家于曙光先生為第十屆荷展創(chuàng)作的書法作品，有朋友能讀下來(lái)嗎?對(duì)，“世人都學(xué)蓮花品，官自清廉民自安?！边@句話是高占祥先生詠荷喻人的絕妙佳句。

這邊，掛在木欄上的木牌是白洋淀荷花大觀園的景點(diǎn)、景區(qū)提示牌，你可以根據(jù)自己的時(shí)間和興趣自由選擇。

在大觀園觀景有三種游園方式，有駕舟親水、踏橋漫步、乘車環(huán)園，您選擇哪種?

腳下是步行街，我們左側(cè)是一個(gè)深水港灣，水深3米，這里是大觀園的深水區(qū)之一。請(qǐng)看那個(gè)小柳灘像個(gè)月芽嗎?因物象形，那叫“月牙灘”，旁邊那個(gè)小木屋是鴨的別墅，所以又叫月鴨灘。這里是大觀園36景之一，叫月戀鴨灘。

步行街也就是商品一條街，在這里，大觀園專為游客準(zhǔn)備了各種商品。東側(cè)主要銷售白洋淀土特產(chǎn)品，如咸鴨蛋、松花蛋、雞頭米、菱角米、白蓮子、紅蓮子、蓮子芯、蓮蓬?；铘~。觀賞魚等。中間銷售書畫、攝影。葦編工藝品。西側(cè)主要銷售旅行用品，如遮陽(yáng)傘，雨具，飲品，小食品等。還有工藝蠟燭及具有園區(qū)特色的小紀(jì)念品。文化衫等。白洋淀大觀園實(shí)行統(tǒng)一管理，全體員工均培訓(xùn)上崗，統(tǒng)一著裝，掛牌上崗，讓游客享受到文明，熱情，親切，周道的服務(wù)。

這里是逍遙渡和游覽車始發(fā)站，您可以稱作電瓶車環(huán)園游覽，也可以乘船到百頃荷塘賞荷觀魚。坐上舒適漂亮的電瓶車，穿行于翠葦環(huán)抱，柳絲漫舞的十里柳堤，美的感覺勝過(guò)西湖蘇堤。乘舟形如百頃荷塘，進(jìn)入天人合一的境界，體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，心靈與自然交融的至真至美。還可以親自捕魚，捕魚方法有下粘網(wǎng)、扔旋網(wǎng)、倒蝦簍、地龍。密縫等等。還可船分兩隊(duì)，兵分兩行，玩打水仗。大家是乘車還是乘船?我可以幫助您購(gòu)票。

我們來(lái)到了大觀園的服務(wù)中心，服務(wù)中心是白洋淀大觀園的辦公場(chǎng)所，旗臺(tái)區(qū)周圍是花壇，旗座建于睡蓮池中央，一座漢白玉石拱橋與廣場(chǎng)相通。高高飄揚(yáng)的三桿大旗，中央是國(guó)旗。左邊是河北卓正集團(tuán)旗幟，右邊是子公司白洋淀荷花大觀園旗幟。這個(gè)廣場(chǎng)是20xx年為全國(guó)第xx屆荷展開幕式容納2800名嘉賓建設(shè)的。東邊是待舟涼廊，西邊是休閑涼廊，您可坐在草坪中的涼亭或長(zhǎng)廊內(nèi)靜觀荷花綻放，看水鳥捕魚，聽魚食水草，悠悠然寵辱皆忘。睡蓮池水中彩魚游運(yùn)，您只要一拍手，彩色的魚群就會(huì)游到您身邊。服務(wù)區(qū)設(shè)有總經(jīng)理室、保安室、接待部、行政部、廣播室。醫(yī)務(wù)室隨時(shí)為您提供服務(wù)!

(大觀園乘船游園導(dǎo)游辭，100元/船/小時(shí)，自主選擇)

各位游客，現(xiàn)在我們上船了。上船時(shí)請(qǐng)不要腳踩兩只船。腳要踩當(dāng)中，身子要端正。入艙腳要輕，坐船兩邊分。保持船的平衡。

白洋淀荷花大觀園備有觀賞木船，大家既可乘船蕩槳于荷塘里賞蓮。聆聽蛙鼓鳥鳴。體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，也可以駕舟參與下網(wǎng)。下蝦蔞。下密封捕魚和摘菱。采蓮。放荷燈等娛樂項(xiàng)目。彩云浮水，波漾荷塘，鳥在天上飛，魚在水中游，正是人在畫圖中的感受。

白洋淀大觀園的百傾荷塘中有白洋淀野生的紅蓮、粉蓮、和白蓮;也有從微山湖、洞庭湖、洪湖。西湖等全國(guó)各地引進(jìn)的野生蓮?；ㄆ诨ㄉA容各異爭(zhēng)奇斗艷，荷蓮迎賓。葦路招手，以荷比物，以荷興思，游在大觀園百傾荷塘，荷文化的芳香沁人心田。

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歷史上的木蘭圍場(chǎng)主要由現(xiàn)在的塞罕壩國(guó)家森林公園、御道口草原森林風(fēng)景區(qū)和紅松洼自然保護(hù)區(qū)等三大景區(qū)組成 。

塞罕壩景區(qū)

塞罕壩國(guó)家森林公園是中國(guó)北方最大的森林公園，蒙古語(yǔ)叫“塞罕達(dá)巴罕色欽”，意思是美麗的高嶺。在清朝屬著名的皇家獵苑之一“木蘭圍場(chǎng)”的一部分。

森林公園總面積142萬(wàn)畝，其中森林景觀106萬(wàn)畝，草原景觀20萬(wàn)畝，森 林覆蓋率75.2%。獨(dú)特的氣候與悠久的歷史，造就了這里特殊的自然景觀和人文景觀：這里有浩瀚的林海、廣袤的草原、清澈的高原湖泊和清代歷史遺跡。塞罕壩動(dòng)植物種類繁多，有高等植物81科、312屬、659種，有以狍子為主的獸類11科、25種，有以黑琴雞為主的鳥類27科88種。

著名景點(diǎn)有：康熙點(diǎn)將臺(tái)、將軍泡子、塞罕湖、塞罕塔和十里畫廊等。

御道口草原森林風(fēng)景區(qū)

總面積一千平方公里，海拔1230米至1820米，寒溫帶大陸性季 風(fēng)型高原氣候，風(fēng)景區(qū)內(nèi)有原始草原70萬(wàn)畝，濕地20萬(wàn)畝，天然次生林50萬(wàn)畝，天然淡水湖21個(gè)，泉水47處，河流13條，是灤河發(fā)源地之一。有植物50科659種，野生動(dòng)物100多種，山野珍品幾十種，具有典型的生物多科性。這里春夏綠草如茵，山花爛漫;秋季層林盡染，野果飄香;冬季銀妝素裹，玉樹瓊花。

紅松洼景區(qū)

紅松洼自然保護(hù)區(qū)位于河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣西北部，是清代皇家獵苑――木蘭圍場(chǎng)的一部分，總 面積7300公頃。是一個(gè)以亞高山草甸為主要保護(hù)對(duì)象的自然保護(hù)區(qū)。

屬寒溫帶季風(fēng)氣候，夏季氣候涼爽，最高氣溫一般不超過(guò)25°c。紅松洼面積110萬(wàn)畝，草原面積20萬(wàn)畝，森林覆蓋率高達(dá)78%，是該縣北方較大的草原風(fēng)景區(qū).這里動(dòng)植物種類繁多，水草豐美，是該縣一處新興的旅游勝地。這里位于內(nèi)蒙古高原與冀北山地的交匯地帶，地形結(jié)構(gòu)和植被復(fù)雜。山地高原交相呼應(yīng);丘陵曼甸連綿起伏;河流湖泊星羅棋布;森林草原交錯(cuò)相連。尤其是浩瀚的林海與大面積天然草原渾然一體，優(yōu)美壯觀。

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各位游客：

今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水——景忠山。

景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風(fēng)光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點(diǎn)30余處。

據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山?！泵鞒跤谏巾斀ㄈ异簦胫T葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi)。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對(duì)詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請(qǐng)入皇宮萬(wàn)善殿供養(yǎng)。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲(chǔ)之議遠(yuǎn)卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬(wàn)，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚(yáng)天下?？滴趸实奂次缓螅啻蔚桥R景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達(dá)十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經(jīng)一堂。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕，愈加壯麗。

至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級(jí)臺(tái)階臺(tái)階所串聯(lián)，錯(cuò)落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對(duì)景忠山格外垂青，他們?cè)?jīng)6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實(shí)際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽(yù)雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時(shí)廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來(lái)多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無(wú)存。從1992年開始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畬?duì)景忠山古建筑進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復(fù)建完成，并接待游客。

景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時(shí)而霧截山腰，時(shí)而霧落峰頭，時(shí)而霞光盡染。1872級(jí)臺(tái)階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢(shì)壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩(shī)篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫道：“……試言其形勢(shì)，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險(xiǎn)壑萬(wàn)丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼，雨灑之而潤(rùn)寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢(shì)與醉石共懸，澤同瀑布爭(zhēng)瀉，散則如蝶，結(jié)則張幔，千態(tài)萬(wàn)狀，巧繪之士未能描其萬(wàn)一也……”

從宗教門類來(lái)看，景忠山融儒、釋、道三教于一山，因此歷來(lái)香火極盛。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)，屆時(shí)香客云集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動(dòng)豐富多彩。

每年農(nóng)歷四月十八和十月十五廟會(huì)期間，津、唐、承、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)吸引，一年兩次廟會(huì)期間游人可突破10萬(wàn)。

景忠山自1992年開放以來(lái)，先后投資1200萬(wàn)元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，景區(qū)設(shè)施日趨完善，客源不斷擴(kuò)大，到目前接待國(guó)內(nèi)外游客130萬(wàn)人次，20__年，景忠山被評(píng)為國(guó)家“三a”級(jí)旅游景區(qū)。

好，游客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

推薦河北網(wǎng)站建設(shè)培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)八

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到木蘭圍場(chǎng)，我是你們的導(dǎo)游。

位于河北省最北的圍場(chǎng)縣境內(nèi)，與內(nèi)蒙古交界，從承德北行約120公里。圍場(chǎng)自古就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在這里建立了方圓一萬(wàn)平方公里，含72圍的狩獵場(chǎng)。到嘉慶20xx年(公元1820)前后140年共舉行“木蘭秋”105次。1690年，康熙在這里舉行了著名的平定噶爾丹叛亂的烏蘭布通戰(zhàn)役。木蘭圍場(chǎng)秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

木蘭圍場(chǎng)，是滿語(yǔ)、漢語(yǔ)的混稱。木蘭是滿語(yǔ)"哨鹿"的意思。木蘭是滿語(yǔ)哨鹿之意。何為哨鹿?打獵時(shí)八旗兵頭帶戴雄鹿角，在樹林里口學(xué)公鹿啼叫，引誘母鹿 ，是一種誘殺的打獵方法。圍場(chǎng)是哨鹿之所，即皇帝打獵場(chǎng)所。木蘭圍場(chǎng)在清代是原始森林和遼闊的蒙古草原。到了清朝晚期，宮廷下令，對(duì)木蘭圍場(chǎng)原始森林進(jìn)行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一盡。全國(guó)解放后，1962年，國(guó)家決定在此建大型機(jī)械化林場(chǎng)。經(jīng)過(guò)林場(chǎng)工人幾十年的艱苦努力，現(xiàn)在木蘭圍場(chǎng)已經(jīng)成為全國(guó)最大的人工林場(chǎng)，浩瀚森林已經(jīng)恢復(fù)當(dāng)年的活力。遼闊的蒙古草原，煥發(fā)出青春與活力。滿山遍野的山花，笑迎天下游人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此的評(píng)語(yǔ)是："云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，水的源頭"。木蘭圍場(chǎng)是動(dòng)物的天堂，影視劇的最佳外景地。

當(dāng)時(shí)的木蘭圍場(chǎng)，根據(jù)地形和禽獸的分布，劃分為72圍。每次狩獵開始，先由管圍大臣率領(lǐng)騎兵，按預(yù)先選定的范圍，合圍靠攏形成一個(gè)包圍圈，并逐漸縮小。頭戴鹿角面具的清兵，隱藏在圈內(nèi)密林深處，吹起木制的長(zhǎng)哨，模仿雄鹿求偶的聲音，雌鹿聞聲尋偶而來(lái)，雄鹿為奪偶而至，其他野獸則為食鹿而聚攏。等包圍圈縮得不能再小了，野獸密集起來(lái)時(shí)，大臣就奏請(qǐng)皇上首射，皇子、皇孫隨射，然后其他王公貴族騎射，最后是大規(guī)模的圍射，承德避暑山莊博物館內(nèi)有一幅《乾隆木蘭秋 圖》，生動(dòng)地描繪了清代圍獵的壯觀情景。每次圍獵，一般要進(jìn)行二十幾天。圍獵結(jié)束以后，以張三營(yíng)行宮(現(xiàn)隆化縣境內(nèi))舉行盛大的慶功告別宴會(huì)，飲酒歌舞，摔跤比武。并宴請(qǐng)蒙古等王公，按軍功大小，予以獎(jiǎng)賞。

現(xiàn)在，圍場(chǎng)還保留著東廟宮、乾隆打虎洞和石刻、古長(zhǎng)城說(shuō)碑等十幾處清代皇帝行圍狩獵和北巡圍場(chǎng)的文物古跡，以及點(diǎn)將臺(tái)、將軍泡子、十二座連營(yíng)等古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。圍場(chǎng)不僅是著名的狩獵名苑，更是一個(gè)四季分明、氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地。優(yōu)美的自然風(fēng)光被田紀(jì)云副委員長(zhǎng)贊為“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂?！比眽尉皡^(qū)一百多萬(wàn)畝森林，一百多萬(wàn)畝草原，為游人提供了回歸自然、旅游觀光的美好去處。

春夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)頃松濤，清風(fēng)習(xí)習(xí);茫茫草原，繁花似錦，游人徜徉其間，心曠神怡，不知有暑。八月金秋，紅葉滿山，霜林疊翠，吸引無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客和藝術(shù)家前來(lái)觀光、攝影、寫生。一到冬季，林海雪原，莽莽蒼蒼、氣象萬(wàn)千;雪淞玉樹，無(wú)限情趣。豐富的冰雪資源為人們提供了滑雪、狩獵的理想場(chǎng)所。

1991年國(guó)家建設(shè)部通過(guò)專家論證把木蘭圍場(chǎng)確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。隨著人們回歸自然愿望的增強(qiáng)，來(lái)這里旅游的人數(shù)不斷增加，到1998年年接待游客已達(dá)45萬(wàn)人次。同時(shí)，木蘭圍場(chǎng)秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

一道綠色長(zhǎng)城

木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)坐落于華北地區(qū)著名河流——灤河的上游地區(qū)，集中分布在河北省圍場(chǎng)縣的西部，總面積5萬(wàn)余公頃，是以保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)和瀕危珍稀野生動(dòng)植物為主的森林生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古高原與冀北山地過(guò)渡帶，遠(yuǎn)望猶如橫亙?cè)诩奖鄙降嘏c內(nèi)蒙古高原之間的一系列大壩，因此，又有“壩上”之稱。由“壩”根向南，則是連接壩上高原和冀北山地的丘陵山地地帶，由厚厚的沙土覆蓋的古老花崗片麻巖構(gòu)成的山嶺呈渾圓狀。這里也是保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域，由于森林植被十分豐富，沙土層已被牢牢鎖住，使之不能形成流沙。保護(hù)區(qū)的南部是冀北山地的北端，此區(qū)域多為崇山峻嶺，山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻，溝壑深幽，林木蔥郁，形成了奇特的自然景觀。

由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對(duì)充沛。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩(shī)如畫的壯美畫卷。

木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)所處的地理位置，決定了這個(gè)保護(hù)區(qū)必然要擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)京津生態(tài)安全的生態(tài)特區(qū)這一重任。保護(hù)區(qū)北接渾善達(dá)克沙地，南臨清代第二政治中心避暑山莊承德，距北京384公里，距天津504公里，生態(tài)戰(zhàn)略位置十分重要。從高空俯視，遼闊的渾善達(dá)克沙地上座座沙丘就像是黃色的浪潮，洶涌澎湃，向南吞噬。星星點(diǎn)點(diǎn)的沙地榆無(wú)助地在沙海中掙扎，幾片新綠猶如飄落在沙海中的孤葉。沙海的南端則是連接北京正北方向風(fēng)口的三大風(fēng)沙通道:小灤河流域風(fēng)道、伊馬圖河流域風(fēng)道、伊遜河流域風(fēng)道。渾善達(dá)克沙地南緣的平均海拔在1400米以上，而京津地區(qū)的平均海拔不足50米，渾善達(dá)克沙地的風(fēng)沙在來(lái)自西伯利亞冷高壓氣流的作用下，就像被一臺(tái)功率巨大的鼓風(fēng)機(jī)吹動(dòng)，沿著3條風(fēng)沙通道，居高臨下，兇猛地壓向京津地區(qū)?？ㄔ谌箫L(fēng)沙通道入口處的木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)，猶如一道綠色長(zhǎng)城，阻擋著渾善達(dá)克沙地的風(fēng)沙對(duì)北京的侵害，遏制了渾善達(dá)克沙地南侵的步伐。站在保護(hù)區(qū)的制高點(diǎn)向北望去，遠(yuǎn)處渾善達(dá)克沙地的沙丘就像海嘯掀起的巨浪，氣勢(shì)洶洶，滾滾而來(lái)，到了木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)忠誠(chéng)的森林衛(wèi)士腳下，不得不敗下陣去，平息下來(lái)。木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)的森林、草原、濕地，不僅阻擋了風(fēng)沙，固住了本地的流沙，起到了防風(fēng)固沙的重要作用，而且還具備著攔洪蓄水、涵養(yǎng)水源的生態(tài)功能，成為灤河的主要水源地。豐富的動(dòng)植物資源，使木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)成為天然的生物資源、基因資源和植物種質(zhì)資源庫(kù)。保護(hù)區(qū)完好的植被自然狀態(tài)及完美的森林生態(tài)系統(tǒng)，作為全球生物多樣性的組成部分，是人類寶貴的自然資源，是人類未來(lái)的遺產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

保護(hù)區(qū)茂密的森林，原始狀態(tài)的生態(tài)環(huán)境，是各種野生動(dòng)物繁衍生息的樂園。據(jù)調(diào)查，保護(hù)區(qū)有陸生野生動(dòng)物317種，昆蟲970種。其中國(guó)家ⅰ級(jí)保護(hù)動(dòng)物5種，分別是黑鸛、金雕、白頭鶴、大鴇、金錢豹。國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)動(dòng)物40種。

規(guī)模宏大的皇家獵苑

木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)具有悠久的歷史淵源。木蘭是滿語(yǔ)“哨鹿”的意思，圍場(chǎng)是柳條邊或界樁圈定的哨鹿之所。歷史追溯到三百多年前，那時(shí)的木蘭圍場(chǎng)，山清水秀，林密草豐，四季鳥語(yǔ)，三季花香。“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，“山高林密藏鳥獸，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”是當(dāng)時(shí)木蘭圍場(chǎng)的真實(shí)寫照。正是這奇特的人間勝景，秀美的自然風(fēng)光，吸引了一代清帝康熙，在這里建立了世界上第一個(gè)、也是迄今為止世界上規(guī)模最大的皇家獵苑。這里原為蒙古喀喇沁杜楞君王扎錫和翁牛特鎮(zhèn)國(guó)公吳塔特的領(lǐng)地，康熙二十年(1681年)在隨圣祖玄燁巡幸塞外時(shí)以敬獻(xiàn)牧場(chǎng)的名義，獻(xiàn)給康熙皇帝，遂設(shè)置木蘭圍場(chǎng)，這座清代的皇家獵苑就此而建立。自康熙二十年至乾隆四十六年(1781年)，前后一百多年的新建和擴(kuò)建，木蘭圍場(chǎng)逐步界定為72個(gè)圍。

木蘭圍場(chǎng)自建立之初就遵循了維護(hù)自然生態(tài)、保持生態(tài)平衡、人與自然和諧共生的原則，主要表現(xiàn)在:一是建立嚴(yán)格的保護(hù)制度。木蘭圍場(chǎng)建立后，自康熙至嘉慶的歷代皇帝，包括從未到過(guò)木蘭圍場(chǎng)的雍正帝都曾嚴(yán)令“民人不得濫入”，“禁樵牧”、“禁伐殖”，并派八旗兵嚴(yán)加看守;二是有計(jì)劃地進(jìn)行圍獵。每次秋狝只擇其中的十余圍進(jìn)行狩獵，其余眾多圍則是休養(yǎng)生息，令野生動(dòng)植物得以繁衍恢復(fù);三是不過(guò)獵，不濫獵。在每次木蘭秋狝時(shí)都嚴(yán)令隨行軍騎“遇母鹿幼獸一律放生”，設(shè)圍時(shí)留有一缺口，令年輕力壯之獸得以逃生。每次圍末，“執(zhí)事為未獲獸物請(qǐng)命，允其留生繁衍，收兵罷圍”。這些都體現(xiàn)出古人樸素自然的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，使這里的森林和自然生態(tài)、野生動(dòng)植物種群因此而得到保護(hù)。從這個(gè)意義上講，這里應(yīng)該是中國(guó)最早、最具有實(shí)際內(nèi)涵的自然保護(hù)區(qū)域，這在世界自然保護(hù)史上也是非常難得和具有開創(chuàng)意義的。

清康熙帝選擇木蘭圍場(chǎng)作為皇家獵苑，是有其深遠(yuǎn)政治目的和戰(zhàn)略意義的。木蘭圍場(chǎng)北控蒙古，南拱京津，是歷史上的戰(zhàn)略要地。清代自設(shè)立木蘭圍場(chǎng)之后，每年都要在這里以行圍狩獵的方式演練軍旅，推行“肄武綏藩”的國(guó)策，從而達(dá)到控制蒙古、震懾沙俄、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固北部邊防的目的。這時(shí)的木蘭圍場(chǎng)實(shí)際上已成為清政府的主要政治、軍事活動(dòng)場(chǎng)所，是北京——避暑山莊政治活動(dòng)的重要組成部分。

好，游客朋友們，木蘭圍場(chǎng)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

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各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到承德，我是你們的導(dǎo)游。

承德市地處河北省東北部，處于華北和東北兩個(gè)地區(qū)的連接過(guò)渡地帶。全市共轄八縣三區(qū)，市域面積近4萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?340多萬(wàn)人。 承德市人民政府駐雙橋區(qū)武烈河畔,距省會(huì)石家莊 435公里，距北京256公里。

承德市歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有原始人群居住。自秦漢以來(lái)， 歷代中央政權(quán)都曾在承德設(shè)立郡、府、州、縣等行政機(jī)構(gòu)。在清雍正元年設(shè)熱河廳，乾隆 四十三年改為承德府，嘉慶十五年設(shè)熱河都統(tǒng)府。辛亥革命后廢除府制，設(shè)熱河特別區(qū)。民國(guó)十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會(huì)。1933年，承德被日寇侵占，成立偽滿州國(guó)特別行政區(qū). 1945年獲解放,1946年我軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，被國(guó)民黨占領(lǐng)。1948 年承德市再次獲得解放， 隸屬熱河省管轄，為熱河省省會(huì).1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省， 同年九月改由承德專區(qū)代管。1956年 11月，興隆縣鷹手營(yíng)子、壽王墳劃歸承德市管轄，設(shè)鷹手營(yíng)子礦區(qū)。1958 年承德縣建制撤銷，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市轄市區(qū)、 下板城區(qū)、 隆化縣、圍場(chǎng)縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。1961年5月，承德地、市分設(shè)，分設(shè)后的承德市設(shè)翠橋區(qū)、 虹橋區(qū) 、雙塔山區(qū)、 紅石巒工委、 雙峰寺工委。1965年2月，鷹手營(yíng)子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復(fù)設(shè)鷹手營(yíng)子礦區(qū)。1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區(qū)、雙灤區(qū)、鷹手營(yíng)子礦區(qū)，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島市.1993 年7月1日地、市合并，實(shí)行市管縣的管理體制，轄八縣三區(qū)。

承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化。據(jù)考證,這里早在中原龍山文化時(shí)期就有人類活動(dòng)遺跡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,燕國(guó)在這一地區(qū)設(shè)置過(guò)郡一級(jí)的地方政府，秦以后歷代也曾設(shè)置過(guò)地方政府。

秦漢至元明時(shí)期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數(shù)民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,現(xiàn)承德市區(qū)所在地仍只是個(gè)僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營(yíng)?？滴跛氖?1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設(shè)熱河廳,十一年(1733年)取“承受先祖恩澤”之義,改名為承德州。這就是“承德”名稱的起源。此后承德逐漸發(fā)展成“萬(wàn)家燈火較前增”的都市。但從咸豐繼位(1851年)始，直到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命后取消府制，成立熱河特別區(qū)。1929年成立熱河省，承德為熱河省會(huì)。中華人民共和國(guó)成立后，承德市由衰落轉(zhuǎn)入新生。1993年7月原承德市與承德地區(qū)合并。

承德市內(nèi)名勝古跡薈萃，自然風(fēng)光秀麗，四季氣候皆宜，是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一、中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一、中國(guó)44處重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一、中國(guó)旅游勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國(guó)首批十大文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，1998年底承德市又被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。承德市的旅游資源非常豐富。三年來(lái)承德市政府共投入3000余萬(wàn)元整修和恢復(fù)聞名遐邇的避暑山莊和外八廟?，F(xiàn)在避暑山莊著名的“康乾七十二景”已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對(duì)游人開放。此外，市區(qū)還新開發(fā)了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾墻溝等景觀。

承德市各縣旅游資源十分豐富，灤平境內(nèi)有長(zhǎng)城之精粹--金山嶺長(zhǎng)城;豐寧的“京北第一草原”以其優(yōu)勢(shì)的地理位置和優(yōu)美的自然風(fēng)光而見長(zhǎng);“白云古洞”則集奇、險(xiǎn)、野、幽和僧、尼、道于一山;圍場(chǎng)縣著名的清代皇家獵苑“木蘭圍場(chǎng)”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地;興隆境內(nèi)的霧靈山動(dòng)植物種類豐富，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū);寬城的“水下長(zhǎng)城”為萬(wàn)里長(zhǎng)城之奇觀;平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現(xiàn)亞高山草旬景觀。

承德可謂山雄水秀，避署勝地。

好，游客朋友們， 承德就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!