閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì) 讀懂課堂讀書(shū)心得(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)一

我在教學(xué)《蟋蟀的住宅》一課時(shí)，相機(jī)引領(lǐng)學(xué)生讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》學(xué)生從中不僅僅感受到了作者個(gè)性化的語(yǔ)言特色外，還體會(huì)到了文中滲透著的人文關(guān)懷，感受到法布爾的人性關(guān)照蟲(chóng)性，對(duì)渺小的生命的尊重與熱愛(ài)。多讀中國(guó)文學(xué)、優(yōu)秀中華人物事跡更有必要：李白“安能摧眉彎腰事權(quán)貴”的傲骨，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，文天祥“留取心照汗青”的豪情到魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心。幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學(xué)生在自我閱讀課外書(shū)時(shí)，讀懂其生動(dòng)趣味的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛(ài)、友誼、忠誠(chéng)、勇敢、正直乃至愛(ài)國(guó)主義等永恒的人類(lèi)精神，從而開(kāi)啟自我的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在良好的道德品質(zhì)和健全的人格的構(gòu)成，離不開(kāi)課外閱讀。

欲望，到達(dá)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，促進(jìn)小學(xué)生獨(dú)立、自然地成長(zhǎng)，其效果遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說(shuō)教。

蘇霍姆林斯基在《必須教會(huì)少年閱讀》一文中說(shuō)：“為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐，理解力強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀?！闭n外閱讀伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的知識(shí)體系是經(jīng)過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。

廣泛的課外閱讀是學(xué)生發(fā)展智能，提高語(yǔ)文水平的一條重要途徑。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠發(fā)散思維，使感知的資料立體化，思考本事和創(chuàng)新質(zhì)疑本事都得到提高。應(yīng)因而閱讀是一種智能活動(dòng)。閱讀面廣的人對(duì)世間的間接體驗(yàn)豐富，情感出更細(xì)膩敏感，其思維水平會(huì)日益提高。作為教師遵守語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律“得法于課內(nèi)，得益于課外”，要課內(nèi)課外相得益彰，讓學(xué)生“課內(nèi)精耕細(xì)作，課外躍馬平川”。反之，課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)緊密相連，相輔相成。學(xué)生用課外學(xué)到的知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)課內(nèi)的不足與空白。既使學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的成就感，又使學(xué)生增強(qiáng)了課外閱讀的興趣。同時(shí)還吸引學(xué)生課堂上注意力集中。記得我在教學(xué)《蟋蟀的住宅》一課時(shí)，上課初始，當(dāng)我問(wèn)誰(shuí)對(duì)蟋蟀有哪些了解時(shí)，學(xué)生除了介紹蟋蟀的生活習(xí)性，講有關(guān)它的故事外，還有的學(xué)生拿出《昆蟲(chóng)記》為我們讀了一首描述蟋蟀的小詩(shī)，當(dāng)時(shí)就獲得了同學(xué)們熱烈的掌聲。我想此時(shí)，孩子們的情緒是高漲的，課外閱讀猶如春雨般潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)著孩子們的心田。所以整節(jié)課學(xué)生的思維都是活躍的，敏捷的。他們除了從課文中體會(huì)到了蟋蟀的聰明，勤勞，專(zhuān)注，還融合了課外閱讀的理解，認(rèn)為蟋蟀還不悲觀，有一種樂(lè)觀的積極向上的人生態(tài)度。學(xué)生的認(rèn)識(shí)之所以這么深刻，正如教育專(zhuān)家尹建莉在《好媽媽勝過(guò)好教師》一書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)從閱讀中經(jīng)歷了古今中外各種社會(huì)生活，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史發(fā)展，傾聽(tīng)了眾多智慧的語(yǔ)言，分享了無(wú)數(shù)思考成果的孩子，他不僅僅在思想上更成熟，在價(jià)值觀上也更完善?！?/p>

其次，寫(xiě)作需要閱讀，閱讀能發(fā)展人的心智，豐富人的情感，閱讀的情景會(huì)激活人的不一樣體驗(yàn)，讓人生成個(gè)性化的感悟。恰好現(xiàn)今我們倡導(dǎo)作文的個(gè)性化表述。什么是個(gè)性化表述？個(gè)性化表述是一個(gè)資料和形式統(tǒng)一下的概念，它的內(nèi)核，一個(gè)是“真”：真情實(shí)感，真知灼見(jiàn)；一個(gè)是“特色”：是自我的感情和體驗(yàn)，是自我的觀察和認(rèn)識(shí)，是自我眼中的外部世界，是能承載這些資料的獨(dú)特的言語(yǔ)傳遞。而這個(gè)“真”、“特色”依靠于作者本身的豐富——情感的豐富，認(rèn)識(shí)的豐富，體驗(yàn)的積累和擴(kuò)展。本該去陳述什么，顯示什么，傳遞什么，但在相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，作文僅是像數(shù)理化一樣的作業(yè)，期望有一個(gè)套路，然后找一些東西填充。因?yàn)閼?yīng)試，更有空的假的充斥其中。選擇閱讀，就是選擇感悟和體驗(yàn)。文字構(gòu)成的空間遠(yuǎn)不止文學(xué)，它的世界很大，很豐富。在目前學(xué)生生活接觸面普遍較窄，缺乏更豐富多彩的第一性的生活感受的情景下，閱讀是寫(xiě)作個(gè)性化的最好的策動(dòng)，它很大程度上決定著此刻學(xué)生寫(xiě)作的真實(shí)性和多樣性。著名學(xué)者余秋雨先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用，就在于向文學(xué)藝術(shù)求援，力圖從那里借取創(chuàng)新的激發(fā)點(diǎn)，激發(fā)起匪夷所思的想象力，摧枯拉朽的突破本事和靈感勃發(fā)的構(gòu)思本事?！边@段話(huà)道出了閱讀對(duì)于寫(xiě)作異常是構(gòu)思上的巨大援助力。

目前，小學(xué)課外閱讀越來(lái)越受到教育專(zhuān)家、一線(xiàn)教師及家長(zhǎng)的重視。葉圣陶先生以往說(shuō)過(guò)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他們的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外看書(shū)?！憋@而易見(jiàn)，廣泛的課外閱讀能夠幫忙學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，提高讀寫(xiě)本事，課外閱讀對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著極大的作用。另外，課外閱讀促進(jìn)個(gè)性健康的發(fā)展。把“學(xué)困生”束縛在題海里，連報(bào)紙也不讓翻一翻的學(xué)生，其性格上孤僻憂(yōu)郁，急躁畏難的情趣更嚴(yán)重，很多的課外閱讀能夠?yàn)閷W(xué)困生供給良好的“智力”背景，引發(fā)學(xué)生進(jìn)取思維，以讀促思，以讀促寫(xiě)，提高語(yǔ)文成績(jī)。蘇霍姆利斯基指出：學(xué)生學(xué)習(xí)越困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。不需要補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀?！彼?，教師有目的，有組織地，有預(yù)見(jiàn)地引導(dǎo)學(xué)困生閱讀課外書(shū)籍，能夠豐富知識(shí)積累，發(fā)展學(xué)生的智力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。為此，我做了如下嘗試：指導(dǎo)學(xué)生讀一些勵(lì)志書(shū)籍或文章，談感受，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上困難的信心；引導(dǎo)學(xué)生讀一些兒童文學(xué)作品，仿寫(xiě)想象類(lèi)的小練筆，激發(fā)他們閱讀的興趣，培養(yǎng)豐富的想象力和語(yǔ)言表達(dá)本事；推薦閱讀古典名著、科普類(lèi)小品文，選喜歡的情節(jié)或段落寫(xiě)在筆記本上，背誦優(yōu)美句段；找學(xué)生座談，談?wù)勯喿x的收獲和感受。

從以上具體操作中，能夠明顯感覺(jué)到個(gè)別學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)只要一有時(shí)間，他便會(huì)拿起課外書(shū)讀。并且一些家長(zhǎng)也說(shuō)孩子在做閱讀題時(shí)理解本事有所提高，并且也比以前會(huì)寫(xiě)作了。我想隨著這些學(xué)生課外閱讀量地不斷增大，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就會(huì)由淺入深，從而深入課堂，成為課堂真正的主人。

可見(jiàn)，加強(qiáng)課外閱讀，不僅僅是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗(yàn)。近兩年的教學(xué)，使我真正理解了“課外閱讀不是游離于語(yǔ)文教育之外的‘點(diǎn)綴’，更不是可有可無(wú)的‘輕任務(wù)’，而是語(yǔ)文教育的重要組成部分?！?/p>

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)二

議論文解題思路與技巧：

做議論文的閱讀題

一、找準(zhǔn)論點(diǎn)：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《應(yīng)有格物致知精神》。有的文章開(kāi)頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開(kāi)頭就提出了“我們中國(guó)人是有骨氣的”。有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中。這就要用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。

除了以上分析論點(diǎn)在文章中的位置來(lái)找論點(diǎn)外，還可以用以下方法：

1．分析文章內(nèi)容，有助于找出論點(diǎn)。

2．分析論據(jù)有助于找到論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是論點(diǎn)。

3．分析題目有助于找到論點(diǎn)。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點(diǎn)。但它里邊包含著論點(diǎn)，以它為線(xiàn)索去分析，往往就能找到論點(diǎn)?！罢劰菤狻笔且粋€(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，中心詞是“談”，表明文章主要內(nèi)容的詞語(yǔ)是“骨氣”。顯然，“骨氣”是個(gè)比喻的說(shuō)法，用來(lái)比喻“氣節(jié)”，由此可以推測(cè)本文要論述的是“氣節(jié)”問(wèn)題，再推出論點(diǎn)即“我們中國(guó)人是有骨氣的”。

二、分析論據(jù)：

1．分清是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)。

2．找出此論據(jù)是用來(lái)證明什么觀點(diǎn)的。

三、明確論證方法：辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證中的哪些方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法的。對(duì)比論證一般須找出正反兩方面的論述。

四、分析文章的結(jié)構(gòu)：議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題(即引論——本論——結(jié)論)。要理清文章的思路：看開(kāi)頭提出了什么問(wèn)題，是從幾個(gè)方面分析論證的，其中著重論述的是哪個(gè)方面，再進(jìn)一步研究這么安排的道理。

五、分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。

六、閱讀議論文，同樣涉及到語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句意的理解等基礎(chǔ)知識(shí)，這就要在平時(shí)做—個(gè)有心人，隨時(shí)積累詞語(yǔ)，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟?？碱}上出現(xiàn)此類(lèi)內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。

七、要從整體上把握。答題要在通讀了全文之后再動(dòng)手，有時(shí)甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了，答題才會(huì)準(zhǔn)確。

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)三

一、班級(jí)介紹

本學(xué)期本班幼兒67名，舊生63名，新生4名，這4名新生對(duì)幼兒園的集體生活需慢慢適應(yīng)，對(duì)幼兒的生活習(xí)慣、活動(dòng)常規(guī)還需培養(yǎng)。本學(xué)期將繼續(xù)鞏固對(duì)班級(jí)常規(guī)的管理工作，圍繞環(huán)境、生活、學(xué)習(xí)、觀察四個(gè)有序，培養(yǎng)幼兒良好常規(guī)，形成本班的良好風(fēng)氣。本著對(duì)孩子負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每項(xiàng)工作，做好每一天。

二、指導(dǎo)思想

本學(xué)期以《綱要》精神為指導(dǎo)思想，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要和《綱要》的精神實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的人，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們選擇了《幼兒園建構(gòu)式課程》為主要內(nèi)容，因?yàn)檫@套教材既有成功經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，又有創(chuàng)新的理念，它能讓幼兒在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)建構(gòu)的主體。以下為本學(xué)期的教學(xué)重點(diǎn)：

1、本學(xué)期我園的重點(diǎn)是“園本教研”，我班將根據(jù)幼兒園的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行環(huán)境材料的提供，主題方面的探究，學(xué)科教學(xué)的深入，用評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)把好保教質(zhì)量關(guān)。

2、我園經(jīng)過(guò)十年的風(fēng)雨歷程，本學(xué)期將進(jìn)行的以下活動(dòng)：文藝節(jié)目展示、美術(shù)展示等系列活動(dòng)，盡力讓每個(gè)幼兒與家庭都能參與展示活動(dòng)。

3、本學(xué)期繼續(xù)根據(jù)幼兒的意愿進(jìn)行主題活動(dòng)，并及時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，為下一步的活動(dòng)提供依據(jù)。在活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)力求充分，在活動(dòng)進(jìn)行時(shí)力求使用多種表征手段，在活動(dòng)反思時(shí)針對(duì)幼兒活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，改掉以前只注重結(jié)果的作法。

4、特色教學(xué)與主題教學(xué)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行。繼續(xù)輔導(dǎo)工作;語(yǔ)言活動(dòng)中，豐富幼兒的文學(xué)欣賞、詞匯量以及口語(yǔ)表達(dá)能力;英語(yǔ)活動(dòng)中，兩位教師在配班的同時(shí)，提高自己的水平，同時(shí)每天對(duì)幼兒進(jìn)行復(fù)習(xí)。

5、加強(qiáng)對(duì)幼兒的觀察、記錄、整理、評(píng)價(jià)、分析工作，提高隨時(shí)記錄的意識(shí)，并根據(jù)幼兒的發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行正確的評(píng)估。根據(jù)本班幼兒的情況，設(shè)計(jì)適宜本班幼兒的發(fā)展檢核表，為幼兒以后的個(gè)別教育提供依據(jù)。

三、發(fā)展目標(biāo)

健康

(一)身體健康，能主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。

(二)生活衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。

(三)逐步形成自我保護(hù)和安全的意識(shí)，知道一些避免危險(xiǎn)和意外傷害的方法，能主動(dòng)遵守必要的規(guī)則。

(四)能積極參加體育活動(dòng)，動(dòng)作靈活。

(五)能獨(dú)立地，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種器械鍛煉身體，有良好的整理習(xí)慣。

語(yǔ)言

(一)樂(lè)意與人交談，講話(huà)有禮貌。

(二)能集中注意力地傾聽(tīng)他人講話(huà)，理解講話(huà)內(nèi)容。

(三)能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事。

(四)喜歡欣賞多種體裁的文學(xué)作品，能有感情地朗誦和講述并樂(lè)意創(chuàng)編，對(duì)書(shū)藉，閱讀和書(shū)寫(xiě)感興趣。

(五)會(huì)說(shuō)普通話(huà)。

科學(xué)

(一)能積極、主動(dòng)，較長(zhǎng)時(shí)間地參加科學(xué)活動(dòng)，有好奇心和求知欲。

(二)能主動(dòng)運(yùn)用各種感官探究問(wèn)題，尋求答案。

(三)能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，交流探索的過(guò)程和結(jié)果。

(四)在生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系、體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。

(五)愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周?chē)h(huán)境和自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。

社會(huì)

(一)能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)、有自信心。

(二)能積極與人交往，學(xué)習(xí)和同伴互助，合作和分享，有同情心。

(三)理解并遵守日常生活中的社會(huì)，行為規(guī)則。

(四)能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。

(五)熱愛(ài)和尊敬周?chē)娜耍袗?ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

藝術(shù)

(一)對(duì)環(huán)境，生活和藝術(shù)的美，喜愛(ài)有初步的感受力。

(二)積極主動(dòng)地參加藝術(shù)活動(dòng)，能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)。

(三)能用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

四、具體措施

(一)根據(jù)幼兒園的教學(xué)大綱和本班的班務(wù)計(jì)劃的要求，教師認(rèn)真?zhèn)湔n、鉆研教材，勇于創(chuàng)新，不斷的改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量。

(二)熱愛(ài)和關(guān)心幼兒，尊重幼兒，對(duì)幼兒進(jìn)行耐心、細(xì)致的教育。堅(jiān)持正面教育和嚴(yán)格要求相結(jié)合，注意個(gè)別教育和隨機(jī)教育，使幼兒在各種活動(dòng)中潛移默化的受到教育影響。

(三)加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒一日常規(guī)，根據(jù)每月、每周的教育目標(biāo)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。

(四)給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的區(qū)域活動(dòng)，拓展幼兒各方面能力的發(fā)展。

五、衛(wèi)生保健工作

(一)保育員的配班工作：有意識(shí)的提高自己對(duì)幼兒的觀察、指導(dǎo)能力，在每天上午有針對(duì)性的對(duì)一個(gè)區(qū)域進(jìn)行指導(dǎo)、觀察、記錄工作。

(二)繼續(xù)在平?；顒?dòng)中對(duì)幼兒的生活自理能力進(jìn)行培養(yǎng)。

(三)保育教師利用中午時(shí)間，對(duì)幼兒檢查。

(四)保育教師堅(jiān)持做好日常清潔工作、消毒工作，預(yù)防傳染病的發(fā)生。

(五)加強(qiáng)幼兒安全教育和教師的責(zé)任心，避免發(fā)生任何事故。

六、家長(zhǎng)工作

(一)做好家園共育欄的定期更換工作， 針對(duì)實(shí)際情況主動(dòng)及時(shí)地與家長(zhǎng)溝通、聯(lián)系，交流教育心得。建立家庭與班級(jí)的聯(lián)系機(jī)制，通過(guò)家園面對(duì)面、電話(huà)交流等多種形式宣傳家教科學(xué)知識(shí)、指導(dǎo)方法、爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)工作的支持、配合。

(二)與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，挑選符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)。

(三)做好家訪(fǎng)工作，聽(tīng)取家長(zhǎng)合理的建議，達(dá)到家園共育的目的與一致性。

(四)鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參加幼兒園里舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，更好的了解幼兒的情況。

(五)開(kāi)學(xué)初召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹班務(wù)工作計(jì)劃，取得家長(zhǎng)對(duì)工作的理解和支持，為以后的收集主題材料、各種調(diào)查問(wèn)卷的系列工作打好基礎(chǔ)。

(六)堅(jiān)持每月及時(shí)更換“家長(zhǎng)園地”，以及每月的家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，繼續(xù)開(kāi)展家長(zhǎng)助教工作。

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)四

讓休閑時(shí)光更充實(shí)閱讀讓你以文字為橋梁走進(jìn)別人的命運(yùn)，走進(jìn)高人的頭腦，故事的跌宕與思維的激蕩都是人生樂(lè)趣的重要來(lái)源。又有人會(huì)說(shuō)：“我從沒(méi)覺(jué)得讀書(shū)有樂(lè)趣。”對(duì)，這是癥結(jié)之一，原因很簡(jiǎn)單——你的閱讀本事還不夠。如果你的閱讀本事只是剛剛能掌握文字的意思，還不能理解文字間蘊(yùn)含的趣味，也不能將文字轉(zhuǎn)化為你自我的知識(shí)與能量，只是為讀而讀，閱讀就是一件苦差事。要領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣，需要更深的理解與感同身受，更多地將書(shū)中的資料轉(zhuǎn)化為自我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在閱讀這件事上，理解就是樂(lè)趣，投入就是樂(lè)趣。當(dāng)你閱讀量增加，理解本事提高，能夠讀出文字背后那些人物的命運(yùn)流轉(zhuǎn)，能夠讀出宏大宇宙間的未知感，能夠讀出故事背后的思想與邏輯，以及無(wú)限豐富的內(nèi)涵，你就會(huì)深深感受到情感與思想的雙重震蕩，那個(gè)時(shí)候，閱讀的吸引力自然產(chǎn)生。

孟德斯鳩說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光，換成巨大享受的時(shí)刻?！睂?duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，閱讀就是人世間最好的娛樂(lè)休閑。如果之前你僅有打游戲、看網(wǎng)劇、刷手機(jī)這些休閑娛樂(lè)方式，那么試試讀書(shū)吧！從東野圭吾的書(shū)或《島上書(shū)店》《追風(fēng)箏的人》《三體》這些易讀而又“有料”的小說(shuō)讀起，慢慢讀，多讀幾本，你必須能很快體會(huì)到這些作品比“霸道總裁愛(ài)上我”的瑪麗蘇網(wǎng)文和網(wǎng)劇高級(jí)得多的地方。以什么樣的方式娛樂(lè)休閑，是衡量人生質(zhì)量高低的一個(gè)重要標(biāo)志，麻將族群與讀書(shū)族群顯然是不一樣人群，談?wù)撆枷駝±锪髁啃』ǖ耐仁羌?xì)還是粗的人，與談?wù)撊祟?lèi)如何走到今日的人也不是同一類(lèi)人。想要成為哪種人，由你自我決定。

當(dāng)生活中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們能夠有很多解決辦法：向別人請(qǐng)教、到網(wǎng)上搜索、報(bào)名上微課、上各種大師班……這些都可能讓你找到解決方案，但讀書(shū)無(wú)疑是最方便也最靠譜的方法。比如你是一個(gè)新手媽媽?zhuān)谟齼哼^(guò)程中各種問(wèn)題層出不窮。除了在飯局上各種訴苦、各種請(qǐng)教，到網(wǎng)上一通亂搜，甚至去找專(zhuān)業(yè)人士，還有一個(gè)很好的辦法就是找一些好的育兒書(shū)來(lái)看，從方法到觀念，能很快提升你的育兒水平。

真的有太多人經(jīng)過(guò)閱讀成為一個(gè)更好的媽媽?zhuān)@是一個(gè)具有十分強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力的閱讀目標(biāo)，它會(huì)讓你產(chǎn)生不可思議的動(dòng)力，在孩子熟睡之后、半夜喂奶之后、累了一天之后，你都會(huì)興致勃勃地拿起一本《育兒百科》或是《愛(ài)和自由》來(lái)讀，并且會(huì)讀得興致盎然。再比如你覺(jué)得和母親的關(guān)系有問(wèn)題，導(dǎo)致自我的心理出了問(wèn)題，在去找心理醫(yī)生之前，也能夠經(jīng)過(guò)讀一些書(shū)來(lái)弄清自我身上發(fā)生了什么事，比如《母愛(ài)的羈絆》《不要用愛(ài)控制我》《為何家會(huì)傷人》。悟性高的，程度不嚴(yán)重的，自我看書(shū)就解決了，自我成了自我的心理醫(yī)生，多好。我明白很多中途去學(xué)心理學(xué)、愛(ài)上心理學(xué)的人，都是急于解決自我或親朋好友的心理問(wèn)題的。

假如你在事業(yè)上覺(jué)得“內(nèi)存”不夠，影響了你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不要猶豫，趕緊開(kāi)始認(rèn)真精讀專(zhuān)業(yè)書(shū)，苦練“內(nèi)功”。僅有自身功力提高了，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候你才抓得住。這些旨在解決問(wèn)題的明確而緊急的目標(biāo)，會(huì)在短期內(nèi)使你求知若渴，迅速養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。而習(xí)慣一旦養(yǎng)成，但凡遇到問(wèn)題，先學(xué)著經(jīng)過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)來(lái)解決，這就是一種永遠(yuǎn)提高、走向智慧的姿態(tài)了。

我們從小學(xué)讀到大學(xué)，基本上都在學(xué)技能、學(xué)知識(shí)，可是千萬(wàn)不要以為工作后就不需要學(xué)習(xí)新知識(shí)了。這個(gè)時(shí)代知識(shí)更新如此迅速，如果再以這種老舊觀念行事，根本不用等人工智能時(shí)代的到來(lái)，你就會(huì)迅速被甩到后面。那些在單位里倚老賣(mài)老，還埋怨年輕同事經(jīng)驗(yàn)不如自我為什么升職比自我快的，多半就是這種人未老、心已衰的家伙。

從書(shū)本里能夠?qū)W到的，除了我們通常理解的文學(xué)、歷史、科學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，還有很多實(shí)用的、與我們生活和工作息息相關(guān)的知識(shí)與技能，比如如何提升當(dāng)眾講話(huà)的水平、如何把家里收拾得更整潔、如何讓婚姻更幸?！性S許多多既有科學(xué)性也有實(shí)用性的書(shū)。只要找對(duì)路，一本書(shū)就是一位專(zhuān)業(yè)教練，問(wèn)題在于，你既要學(xué)會(huì)選書(shū)，也要學(xué)會(huì)學(xué)以致用，這些問(wèn)題我會(huì)在后面的“選書(shū)篇”和“運(yùn)用篇”里談到。就算是一本正經(jīng)的學(xué)科知識(shí)，也有很多比你想象中的教材更好讀、更容易掌握的書(shū)。早年讀過(guò)太多教材，那些枯燥的寫(xiě)法、不分重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)特征、嚴(yán)格甚至死板的教學(xué)方法，正是讓很多人一提起學(xué)科知識(shí)就頭大的重要原因。

可是，請(qǐng)相信我，你此刻長(zhǎng)大了，不必被家長(zhǎng)、教師管，也不必單純?yōu)榭荚嚩x書(shū)了，只要找到正確的閱讀之路，你將會(huì)以更高的效率學(xué)到更多的知識(shí)和技能，你的人生也許會(huì)從此“開(kāi)掛”。如果我們的閱讀目標(biāo)是增加知識(shí)與技能，請(qǐng)將這個(gè)目標(biāo)細(xì)化，細(xì)到與你真正的興趣和目前的工作生活緊密相連，再根據(jù)目標(biāo)去找到適合的書(shū)，一頭扎進(jìn)去，通讀、細(xì)讀，然后學(xué)以致用，這才能夠真正把書(shū)讀成你自我的。

比如你想要提升口才，于是買(mǎi)了《演講的力量》《高效演講》等書(shū)來(lái)看，但事實(shí)上你并沒(méi)有多少當(dāng)眾演講的機(jī)會(huì)，對(duì)書(shū)里的策略和要點(diǎn)理解不深，讀了也沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)，讀來(lái)讀去就會(huì)感覺(jué)不太有用。那么不如讀一讀馬東出品的源自《奇葩說(shuō)》的《好好說(shuō)話(huà)：新鮮趣味的話(huà)術(shù)精進(jìn)技巧》，或者經(jīng)典的《非暴力溝通》，書(shū)里教你的說(shuō)話(huà)方法在生活中時(shí)時(shí)處處都能夠用到，當(dāng)你看到變化、看到成效，就是你最有動(dòng)力的時(shí)候。

古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，氣質(zhì)好了，魅力值自然上升?？墒沁@是個(gè)經(jīng)年累月的事，要想以閱讀提高社交魅力值，多看好書(shū)、多思考，增加話(huà)題好和別人聊天，這聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)淺薄的目標(biāo)，其實(shí)不然。要明白，書(shū)籍產(chǎn)生的原因并不是給大眾看，讓更多人受教育的。因?yàn)樽铋_(kāi)始的書(shū)又難做又昂貴，普通人根本沒(méi)有條件接觸。除了記錄家國(guó)大事，就是一些有錢(qián)有閑又有文化的人寫(xiě)出來(lái)顯示自我很有才華，并和同階層同圈子里的人交流。之后造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明，書(shū)的推廣普及才有了可能，才被知識(shí)階層和統(tǒng)治階層用來(lái)教化民眾。所以，書(shū)的社交功能一向存在，在我們這個(gè)線(xiàn)上線(xiàn)下皆社交的時(shí)代更是如此。

有個(gè)時(shí)髦的詞叫“社交貨幣”，就是社會(huì)中個(gè)體在獲取他人認(rèn)同感與連接感時(shí)對(duì)自身知識(shí)與閱歷的消耗與使用，其實(shí)也就是談資，是你在與人社交時(shí)用話(huà)題打造的自我形象。比如你熟讀了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，能夠在聊天的時(shí)候引用書(shū)中觀點(diǎn)，讓別人覺(jué)得你的知識(shí)豐富，分析深刻，這就是你對(duì)社交貨幣的消費(fèi)；別人對(duì)你認(rèn)同、愿意與你聊天，就是你獲得的認(rèn)同感與連接感，是社交貨幣所購(gòu)買(mǎi)到的東西。社交是人的社會(huì)性的重要體現(xiàn)，認(rèn)同感與連接感是人活在這個(gè)社會(huì)上最需要的感覺(jué)，能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)獲得，多好啊。所以，下次再聽(tīng)人說(shuō)“我想看更多的暢銷(xiāo)書(shū)，讓我多一些談資，免得下次朋友聚會(huì)別人談起最近流行的書(shū)的時(shí)候一臉茫然”，你就明白這其實(shí)是一個(gè)十分好，且極具驅(qū)動(dòng)力的閱讀目標(biāo)。

以前的腦科學(xué)認(rèn)為，大腦只能發(fā)育一次，腦神經(jīng)元死了就不能再生。之后，越來(lái)越多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦神經(jīng)元與神經(jīng)突觸都能再生，大腦中負(fù)責(zé)各種功能的區(qū)域位置隨時(shí)都在改變。如果重復(fù)有效地刺激大腦，能夠加強(qiáng)和改善大腦原本不足的功能，運(yùn)算、記憶、做手工等都是刺激大腦再發(fā)育的方法，而閱讀文字也是其中一種最方便、最有效的方式。看到文字然后理解其資料，繼而理解其中無(wú)限豐富的引申義，對(duì)大腦來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分復(fù)雜的運(yùn)算過(guò)程，比起看圖、看影像來(lái)理解要曲折得多，對(duì)增進(jìn)大腦思考功能的作用也最大。

大腦的復(fù)雜程度超乎我們的想象，直到近年，腦科學(xué)家們才弄清人在閱讀的時(shí)候大腦是如何工作的。閱讀的過(guò)程，是書(shū)本上的字形和文字的讀音相互結(jié)合的過(guò)程，大腦又將它轉(zhuǎn)化為圖像與意義，這時(shí)，便在大腦的神經(jīng)元中構(gòu)建了一個(gè)有效的神經(jīng)回路。不斷閱讀的過(guò)程，就是不斷刺激神經(jīng)元、不斷建立新回路的過(guò)程，這就是大腦的習(xí)得性。這是一個(gè)螺旋體般的完善過(guò)程，我們的思維從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到多元，永無(wú)止境。

不難想象，一個(gè)經(jīng)常閱讀的人與一個(gè)不閱讀的人，十年、二十年過(guò)去，他們的大腦會(huì)有怎樣的不一樣。經(jīng)常學(xué)習(xí)、經(jīng)常閱讀的人，因?yàn)椴粩嘣谶M(jìn)行大腦鍛煉，晚年得阿爾茨海默病的可能性也會(huì)大大降低。

建構(gòu)價(jià)值體系這個(gè)目標(biāo)比較高遠(yuǎn)，基本類(lèi)同于“成為一個(gè)更好的人”。但對(duì)于很多因?yàn)樽x書(shū)而改變了命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，卻是一件實(shí)實(shí)在在的事。每個(gè)健康的正常人活在這個(gè)社會(huì)上，都要建構(gòu)一套自洽的邏輯體系，這是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是人生意義之所在，不一樣的邏輯體系造就不一樣的人生。邏輯體系有高配版也有低配版，要想將低配版升級(jí)為高配版，唯有學(xué)習(xí)這一條路。找準(zhǔn)方向很多閱讀，尤其是閱讀高于自我現(xiàn)有認(rèn)知的書(shū)籍，是升級(jí)認(rèn)知體系的最快的一條路。每次一有什么爆款新聞，網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)有人迅速站隊(duì)，吵得不可開(kāi)交。大部分人并不參與這種無(wú)聊的爭(zhēng)論，但思維還是會(huì)被那些大號(hào)和“爆款”網(wǎng)文牽著走，看這篇覺(jué)得有道理，看那篇觀點(diǎn)相反的也覺(jué)得有道理。這些作者為什么能看得那么深、角度那么獨(dú)特呢？當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)，就是你該升級(jí)自我的認(rèn)知與思維系統(tǒng)的時(shí)候了。有兩本書(shū)這時(shí)能夠幫到你，一本叫《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，一本叫《思辨與立場(chǎng)》。兩本都是論述批判性思維的書(shū)，教你一整套跨越偏見(jiàn)、客觀而深入地看待事物的思維方式。

有深度的文學(xué)作品是升級(jí)認(rèn)知體系的最好教材?！都t樓夢(mèng)》對(duì)人性的洞悉，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的洞悉，《飄》對(duì)大時(shí)代的洞悉，《約翰·克里斯朵夫》對(duì)命運(yùn)的洞悉，讀進(jìn)去、沉下去，陪著書(shū)中人物到那個(gè)年代那個(gè)世界走一遭，必須會(huì)刷新你三觀中的一些部分。還有《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這樣的社科類(lèi)作品，經(jīng)過(guò)文字引領(lǐng)你認(rèn)識(shí)宇宙，讓你換個(gè)角度思考人類(lèi)的前世今生。酣暢淋漓地看完，你的某些部分已經(jīng)悄然改變，你已是一個(gè)視野更開(kāi)闊、思維更深遠(yuǎn)的你。

日本明治大學(xué)教授齋藤孝在他的作品《超級(jí)閱讀術(shù)》中說(shuō)：“我們與各種書(shū)相遇，注入腦海的知識(shí)和修養(yǎng)建起一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，讓我們的精神變得如同叢林那么富有?！边@是一條不好走的路，需要更高級(jí)別的閱讀本事、學(xué)習(xí)本事和自律意識(shí)的加持。正如《少有人走的路》一書(shū)的作者派克醫(yī)生說(shuō)：“自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。經(jīng)過(guò)自律，我們就明白在應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處?！?/p>

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)五

《魏書(shū)》閱讀題及答案

閱讀下面的文言文，完成5—9小題。

崔浩，字伯淵，清河人也。少好文學(xué)，玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，時(shí)人莫及。太祖以其工書(shū)，常置左右。太祖季年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右多以微過(guò)得罪，莫不逃隱，浩獨(dú)恭勤不怠，或終日不歸。不為窮通改節(jié)，皆此類(lèi)也。

太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子。太宗好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，聞浩說(shuō)《易》及《洪范》五行，善之，因命浩參觀天文，考定疑惑。

神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書(shū)國(guó)家當(dāng)治鄴，勸太宗遷都。浩與周澹言于太宗曰：“今國(guó)家遷都于鄴，可救今年之饑，非長(zhǎng)久之策也。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰(shuí)知多少？至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來(lái)秋。若得中熟，事則濟(jì)矣。”太宗深然之。復(fù)使中貴人問(wèn)浩、澹曰：“今既糊口無(wú)以至來(lái)秋，來(lái)秋或復(fù)不熟，將如之何？”浩等對(duì)曰：“可簡(jiǎn)窮下之戶(hù)，諸州就谷。若來(lái)秋無(wú)年，愿更圖也。但不可遷都?！碧趶闹?，于是分民詣山東三州食，出倉(cāng)谷以稟之。來(lái)年遂大熟。

劉裕死，太宗欲取洛陽(yáng)。浩曰：“陛下不以劉裕欻起，納其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令。春秋晉士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動(dòng)諸侯，今宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)令德之事也?！辈粡暮蒲浴?/p>

世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。真君十一年六月誅浩。

初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時(shí)人未知。逸妻王氏，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，復(fù)以少女繼婚。浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時(shí)時(shí)讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。及浩幽執(zhí)，置之檻內(nèi)，送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為?bào)應(yīng)之驗(yàn)也。（選自《魏書(shū)》有刪節(jié)）

【注】①讖書(shū)：預(yù)言吉兇的帶有隱語(yǔ)性質(zhì)的書(shū)。

5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ? ?）(3分)

a．可簡(jiǎn)窮下之戶(hù)，諸州就谷 簡(jiǎn)：挑選 b．若得中熟，事則濟(jì)矣。 濟(jì)：成功

c．秋谷不登 ? ? ? ? ?登：成熟 ? d．雖得之不令 ? ? ? ?令：命令

答案d（d項(xiàng)“令”解釋為“美好”。根據(jù)上下文語(yǔ)境推斷可知）

6、下列每組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ? ?）(3分)

a．宮省左右多以微過(guò)得罪 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 出倉(cāng)谷以稟之

b．太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書(shū)國(guó)家當(dāng)治鄴 ? ? ? 因命浩參觀天文

c．今國(guó)家遷都于鄴 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 送于城南

d．浩怒，取而焚之 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 而妻郭氏敬好釋典

答案c（ a項(xiàng)：介詞，因?yàn)椋贿B詞，來(lái)。b項(xiàng)：介詞，通過(guò)；副詞，于是。c項(xiàng)：介詞，到。d項(xiàng)：連詞，表承接；連詞，表轉(zhuǎn)折）

7、下面各句與例句句式相同的`一句是（ ? ?）（3分）

例句：崔浩，字伯淵，清河人也

a．若來(lái)秋無(wú)年，愿更圖也 ? ? ? ?b．非長(zhǎng)久之策也

c．王深以傷恨 ? ? d．自宰司之被戮辱

答案b（例句為判斷句，a項(xiàng)為一般陳述句；b項(xiàng)為判斷句；c項(xiàng)為省略句，王深以（之）傷恨；d項(xiàng)為被動(dòng)句。）

8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ? ?）(3分)

a．崔浩年少時(shí)就非常喜愛(ài)文學(xué)，天文歷法和諸子百家的著作無(wú)不涉獵，自認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有能和他相比的。太祖也因?yàn)樗謱?xiě)得好，把他安排在自己的身邊。

b．崔浩因?yàn)榫ㄒ捉?jīng)和五行學(xué)說(shuō)，被太宗委以重任，加官進(jìn)爵。在是否遷都一事上，他從實(shí)際出發(fā)，深謀遠(yuǎn)慮，提出合理建議，深得太宗信任。

c．崔浩堅(jiān)決反對(duì)太宗趁劉裕之死攻打洛陽(yáng)，因?yàn)閯⒃?duì)太宗可謂忠心耿耿。同時(shí)崔浩引經(jīng)據(jù)典，指出此時(shí)出兵實(shí)為不義之舉，但是終未能說(shuō)服太宗。

d．崔浩深得岳母賞識(shí)，但他不能知恩圖報(bào)，妻子喜歡解釋佛典，他就將佛典燒毀丟于廁所之中，結(jié)果囚禁后遭人溺尿。文中流露的這種因果報(bào)應(yīng)的思想是不可取的。

答案c（a項(xiàng)“自認(rèn)為”錯(cuò)，無(wú)中生有。b項(xiàng)“加官進(jìn)爵”是在“委以重任”之前，時(shí)序錯(cuò)亂。d項(xiàng)“他不能知恩圖報(bào)”在文中無(wú)確鑿依據(jù)；“釋典”應(yīng)指“佛典”，表述為“解釋佛典”是曲解詞義。）

主題閱讀精讀指導(dǎo)課程心得體會(huì)六

《母親》記敘文閱讀訓(xùn)練及答案

（甲）母親現(xiàn)在離我而去了。我將永不能再見(jiàn)她一面了，這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。母親是個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是著千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過(guò)快樂(lè)的生活。這是我能做到的，一定能做到的。

（乙）我的視線(xiàn)頃刻間模糊了。朦朧的淚眼中，我依稀看到了村旁那長(zhǎng)長(zhǎng)的.路，路旁那長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷，巷里那根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹棒，竹棒后蹣跚著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的人影。

“媽媽?zhuān)　蔽冶歼^(guò)去，為自己的虛榮，為自己的無(wú)知，流著淚。在風(fēng)中，她的臉是那么黝黑，她的手是那么粗糙，他的眼睛是那么黯淡，然而她立在哪兒卻是那么挺拔，那么堅(jiān)定，仿佛在憧憬，又仿佛在等待。

媽媽?zhuān)一貋?lái)了，我已經(jīng)回來(lái)了。我其實(shí)還記得，還記來(lái)時(shí)泥濘的山路，還記得赤足跑過(guò)石板的清涼，還記得家里厚重的木門(mén)栓，還有，還有我們?cè)餐噘俗哌^(guò)的那條小巷，那條深深的小巷。

21、從表達(dá)方式看，甲文重在 ；乙文重在 。（2分）

22、甲文對(duì)母親高度評(píng)價(jià)的句子是： ；

乙文中表現(xiàn)被母親無(wú)私而深沉的愛(ài)感動(dòng)而悔悟的句子是：

。（3分）

23、分別用一句話(huà)概括甲乙兩段文字的內(nèi)容。（2分）

甲：

乙：

24、甲文中劃線(xiàn)的句子采用了 的修辭手法，表達(dá)了 的決心；乙文中劃線(xiàn)的句子是對(duì)“我”的 、 、 的描寫(xiě)，表現(xiàn)了“我”

。（2分）

21、議論 抒情 22、母親是……的歷史。乙文中的劃線(xiàn)句及最后一段。

23、甲：高度評(píng)價(jià)母親，表達(dá)報(bào)答母親深恩的決心。乙：表達(dá)自己的悔悟和愧疚之情。

24、設(shè)問(wèn) 報(bào)答母親深恩 語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài) 在深沉母愛(ài)面前的悔恨之情