教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用 書(shū)法講座感受(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用一

**教授畢生從事民法學(xué)的教學(xué)研究工作，為當(dāng)代中國(guó)民法學(xué)的重建和發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。**教授參與了多部重要法律的起草工作，特別是1985-1986年作為民法通則起草專(zhuān)家咨詢(xún)小組的四位成員之一，負(fù)責(zé)起草民事責(zé)任一章，為這部被譽(yù)為“中國(guó)的民事權(quán)利宣言”的民事基本法的制定做出了杰出貢獻(xiàn)。20xx年，中國(guó)法學(xué)會(huì)授予**教授“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱(chēng)號(hào)。

**教授自1960年起任教于**大學(xué)法律學(xué)系，曾擔(dān)任黨總支副書(shū)記、書(shū)記和系主任。他學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直清廉，工作一絲不茍，對(duì)北大法律學(xué)系及法學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)卓著，深受同事和學(xué)生的敬重與愛(ài)戴。

**教授的逝世不僅是北大法學(xué)院，也是中國(guó)法學(xué)界的重大損失。

**教授的遺體告別儀式定于201*年9月9日9時(shí)在八寶山殯儀館東禮堂舉行。

謹(jǐn)此沉痛訃告。

**大學(xué)法學(xué)院**教授治喪辦公室

201*年9月5日

參加告別儀式的同志，請(qǐng)于9月9日上午8時(shí)在北大法學(xué)院凱原樓乘車(chē)，也可自行前往。欲致唁電、唁函或欲送花籃的單位或個(gè)人，請(qǐng)與**教授治喪辦公室聯(lián)系，電話(huà)：;傳真：;電子郵箱：。

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人應(yīng)xxx同學(xué)的邀請(qǐng)，推薦該生參加xx暑期夏令營(yíng)。

xxx是xx大學(xué)xx專(zhuān)業(yè)學(xué)生。由于該生大一時(shí)勤奮努力，積極進(jìn)取，以專(zhuān)業(yè)第x的成績(jī)獲得了交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

我是該生的一名任課教授，與該生接觸一段時(shí)間后，對(duì)該生有了一定的了解。該生性格沉著穩(wěn)重，但處事積極主動(dòng)，樂(lè)觀開(kāi)朗。在思想道德方面，該生常常進(jìn)行自我反思，不斷提升自己，為人處事謙遜得體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，思想端正。學(xué)習(xí)上遇到過(guò)很多苦難，主動(dòng)請(qǐng)教同學(xué)和老師，課上能主動(dòng)發(fā)言，思想活躍，勤奮刻苦，在x大緊張而繁忙的學(xué)習(xí)中能夠克服眾多的競(jìng)爭(zhēng)壓力一步步前進(jìn)，精神實(shí)在可嘉。

該生進(jìn)取心強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，有志向，意志堅(jiān)定。雖然該生家境貧寒，但沒(méi)有消減半點(diǎn)內(nèi)心向上的推動(dòng)力，反而更加把握機(jī)會(huì)努力提升自己。該生自學(xué)能力強(qiáng)，對(duì)事物觀察敏銳，喜歡獨(dú)立思考各種問(wèn)題，腦子靈活。對(duì)于認(rèn)定的事更是鍥而不舍，不怕困難，勇于嘗試；對(duì)所修專(zhuān)業(yè)有著濃厚的興趣，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和較為熟練的科研思路。目前正在進(jìn)行xx計(jì)劃，雖然課題深度不高，但該生能獨(dú)立查找文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)反應(yīng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

該生綜合素質(zhì)優(yōu)秀，品德端莊，積極進(jìn)取，希望學(xué)院能批準(zhǔn)她參加此次夏令營(yíng)，給她一個(gè)更好的機(jī)會(huì)提升。

推薦人：xxx

xxxx年xx月xx日

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

你好，我叫xx，是xx大學(xué)的教授。我非常高興地向你推薦我的學(xué)生xx，并且相信他能夠出色的完成在貴校碩士課程的學(xué)習(xí)。

自從他進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，常常表現(xiàn)出與年紀(jì)不相符的成熟和穩(wěn)重。由于班上的大部分同學(xué)都來(lái)自其他省市，這第一次的出門(mén)離家的經(jīng)歷使得他們需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程適應(yīng)這個(gè)完全陌生的新環(huán)境。但我注意到，相比之下，xx同學(xué)很快的調(diào)整好了心態(tài)，積極主動(dòng)地融入到這個(gè)新環(huán)境之中。

大學(xué)的課程與中學(xué)有很大不同，偏重在自學(xué)能力，而且專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)要求另一種思維方式。因此，在大一、大二，很多同學(xué)都表現(xiàn)出了不同程度的不適應(yīng)，不知道該如何學(xué)習(xí)大學(xué)的課程。但是，xx同學(xué)適應(yīng)能力很強(qiáng)，很快摸清了電子商務(wù)課程的關(guān)鍵，在很短的時(shí)間里就掌握了學(xué)習(xí)方法，而且其他任課老師都表示他對(duì)于新知識(shí)的接受能力很強(qiáng)，新學(xué)的知識(shí)他馬上就能消化，當(dāng)堂就能理解掌握?？梢赃@么說(shuō)，班里的部分學(xué)生是拿著出色的高考成績(jī)走進(jìn)了我們學(xué)校，而xx同學(xué)憑借的則是他極強(qiáng)的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)方法。這一點(diǎn)，在每學(xué)期的期末考試上得到了很好地體現(xiàn)，尤其是在專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的期末考試中取得極其優(yōu)秀的成績(jī)，也是班里少數(shù)順利通過(guò)英語(yǔ)x級(jí)考試的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和毅力是最讓我感動(dòng)的，也可以從他對(duì)待英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度看出他的自制力與一致性。

除了學(xué)習(xí)，xx同學(xué)還是校電子商務(wù)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，積極地組織與參加協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，有極強(qiáng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能。他經(jīng)常到我辦公室或給我打電話(huà)，一起討論他學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問(wèn)題，希望取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。概括的說(shuō)xx同學(xué)是一個(gè)好學(xué)生。

我希望貴校能給他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在貴校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中繼續(xù)發(fā)揮他的特長(zhǎng)，進(jìn)一步提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓寬視野。望貴?？紤]它的申請(qǐng)。

推薦人：xxx

xxxx年xx月xx日

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用四

聘任方：___________________________（簡(jiǎn)稱(chēng)甲方）

受聘方：___________________________（簡(jiǎn)稱(chēng)乙方）

為保證__________________順利實(shí)施，保障甲乙雙方的合法權(quán)益，根據(jù)國(guó)家法律有關(guān)規(guī)定并參照_____________講座教授崗位制度，經(jīng)雙方協(xié)商，訂立本合同。

第一條聘期

_________講座教授崗位聘期為_(kāi)________年，第一年為試用期，聘任期滿(mǎn)，聘任合同自動(dòng)解除。

聘期自_________年_________月_________日至_________年_________月_________日。

第二條乙方的崗位工作目標(biāo)及任務(wù)

乙方在聘期內(nèi)講座教授崗位上應(yīng)完成的工作目標(biāo)：_____________。

乙方在聘期內(nèi)應(yīng)承擔(dān)的工作任務(wù)：

1.教學(xué)任務(wù)（包括承擔(dān)核心課程講授任務(wù)，合作培養(yǎng)博士、碩士研究生及合作指導(dǎo)博士后工作人員，高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者）：________

2.科研任務(wù)：___________________________；

3.學(xué)科建設(shè)任務(wù)：_______________________；

4.人才培養(yǎng)任務(wù)：_______________________；

5.其他任務(wù)：___________________________。

第三條權(quán)利和義務(wù)

甲方權(quán)利

1.根據(jù)學(xué)校有關(guān)規(guī)定以及講座教授崗位工作目標(biāo)及任務(wù)，對(duì)乙方進(jìn)行管理。

2.依照國(guó)家法律，法規(guī)及學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，對(duì)乙方進(jìn)行考核和獎(jiǎng)懲。

甲方義務(wù)

1.依法維護(hù)乙方應(yīng)享有的各項(xiàng)權(quán)利。

2.為乙方提供良好的工作和生活條件：

實(shí)驗(yàn)室及儀器設(shè)備條件：_________________________；

科研配套經(jīng)費(fèi)：_________________________________；

工作助手（可由講座教授自主選聘）：_____________；

辦公條件：_____________________________________；

生活條件：_____________________________________；

招生條件（包括培養(yǎng)博士，碩士研究生及指導(dǎo)博士后工作人員，高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者等）：__________________。

3.指定專(zhuān)門(mén)單位及專(zhuān)門(mén)人員與乙方合作開(kāi)展科學(xué)研究：

合作單位：______________________________________；

合作者（包括姓名，職務(wù)等）：____________________；

合作開(kāi)展的科研項(xiàng)目：____________________________。

4.為乙方提供完成本合同規(guī)定的工作目標(biāo)及任務(wù)所需要的校內(nèi)相關(guān)政策。

乙方權(quán)利

1.乙方按照__________________的規(guī)定，在聘期內(nèi)每月享受人民幣_(tái)________元的獎(jiǎng)金，按實(shí)際工作月支付。

2.享受甲方為其提供的工作和生活條件。

3.甲方如不能按規(guī)定履行其應(yīng)盡義務(wù)時(shí)，有權(quán)向上級(jí)有關(guān)部門(mén)進(jìn)行申訴。

乙方義務(wù)

1.認(rèn)真遵守__________________和__________________及國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)；遵守甲方的各項(xiàng)規(guī)章制度。

2.每年在_________講座教授崗位上工作3個(gè)月以上，特殊情況下至少不得少于2個(gè)月，全面履行講座教授崗位職責(zé)，完成講座教授崗位的工作目標(biāo)及任務(wù)；接受甲方的管理，監(jiān)督及考核。

3.乙方在聘期內(nèi)_________講座教授崗位上所取得的教學(xué)，科研等成果均屬職務(wù)成果，其發(fā)表有關(guān)論文，著作或申報(bào)有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，專(zhuān)利和科研項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)等，均須同時(shí)署乙方及甲方名（即必須同時(shí)署作者及作者單位，作者單位署甲方名）。

第四條考核

1.甲方每年按確定的崗位目標(biāo)和工作任務(wù)對(duì)乙方進(jìn)行年度考核?？己藭r(shí)，乙方須向院系所學(xué)術(shù)委員會(huì)匯報(bào)履行崗位職責(zé)情況及工作進(jìn)展情況，并提出下一年度的工作目標(biāo)和工作任務(wù)。學(xué)校根據(jù)校教師聘任委員會(huì)意見(jiàn)確定考核結(jié)果并備案。

2.對(duì)考核不合格者，經(jīng)校教師聘任委員會(huì)審議，可以解除聘任合同。

3.乙方三年聘期屆滿(mǎn)評(píng)估按照___________________________進(jìn)行。

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用五

同學(xué)們：

上午好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎!

給新同學(xué)們談?wù)勎幕脑?huà)題，就算是你們進(jìn)校的第一課。

你們來(lái)到大學(xué)，與中學(xué)不一樣的是，每個(gè)人都有自己的專(zhuān)業(yè)。專(zhuān)業(yè)及其所需的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)固然非常重要，但千萬(wàn)別忘了提高自己的文化素養(yǎng)。盡管提高文化素養(yǎng)是一輩子的事情，但在大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和提高文化素養(yǎng)非常有利和重要的階段。

文化是什么?周易有言：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止， 人文也。觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！笨磥?lái)，文化是與人類(lèi)文明聯(lián)系在一起的。從小處看，文化也是一個(gè)群體在一定的時(shí)期內(nèi)形成的某種思想、行為方式、習(xí)慣、生活方式等。

你們或許知道，這個(gè)學(xué)校的文化素質(zhì)教育有其特別之處。我們的老校長(zhǎng)楊叔子院士曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，只有任人宰割;一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮?！?/p>

著名學(xué)者余秋雨言, 經(jīng)濟(jì)能給一個(gè)民族帶來(lái)富裕, 但只有文化才能給一個(gè)民族帶來(lái)尊嚴(yán)。

中國(guó)正處于崛起于世界的一個(gè)特別階段。你們將是這個(gè)階段的主角。不用說(shuō)，中華崛起需要先進(jìn)文化。我們?nèi)绾伟炎约旱南冗M(jìn)文化帶給世界，也把世界的先進(jìn)文化融入到我們的社會(huì)生活中，這一任務(wù)遠(yuǎn)比工業(yè)的現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化更艱巨。于此，任何一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子都有一份責(zé)任。

“五四”時(shí)期，曾有過(guò)關(guān)于德先生和賽先生的討論。時(shí)值“五四”運(yùn)動(dòng)90周年之際，即20xx年，有學(xué)者認(rèn)為“德先生賽先生依然年輕”(5月02日中國(guó)青年報(bào))。

一方面需要文化的傳承，另一方面也需要文化的批判、自省乃至創(chuàng)新。號(hào)召我們“以更加虛心的態(tài)度借鑒和吸收人類(lèi)文明成果”，還要求重視文化傳承與創(chuàng)新。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“拿西洋文明來(lái)擴(kuò)充我的文明，又拿我的文明去補(bǔ)西洋的文明，叫他化合起來(lái)成一種新的文明?！边@里大概就包含了文化傳承、反省與自覺(jué)。張岱年、季羨林等七十六名中華文化研究者于20xx年發(fā)表《中華文化復(fù)興宣言》，許嘉璐、季羨林等在20xx年發(fā)表《甲申文化宣言》，均是號(hào)召中國(guó)的有識(shí)之士共同為中華文化復(fù)興而奮斗!

文化之重要性并非只是體現(xiàn)在國(guó)家和民族上，也體現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體的人身上。文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無(wú)形之中，在生活與工作中，在一個(gè)群體甚至家庭之中。它甚至比你的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加影響你未來(lái)的發(fā)展和成功。文化素養(yǎng)對(duì)自己到底有什么好處?梁思成先生于1948年在清華大學(xué)有一個(gè)演講，曰《半個(gè)人的時(shí)代》，斥文理分家。他把只懂技術(shù)、不諳人文的人稱(chēng)為空心人;把奢談人文、不曉科技的稱(chēng)為邊緣人。如果你希望自己成為一個(gè)完整的人，一定得注意提高自己的文化素養(yǎng)。

你未來(lái)的生涯及其成功需要文化素養(yǎng)。即使你將來(lái)純粹從事技術(shù)工作，技術(shù)的總體、宏觀的把握需要文化;技術(shù)的表達(dá)需要文化;與他人的溝通協(xié)調(diào)需要文化。至于更大的成功則更需要文化。若希望未來(lái)天將降大任于你，則首先取決于你的文化素養(yǎng)。請(qǐng)記住，專(zhuān)業(yè)知識(shí)能給你帶來(lái)一份像樣的工作, 但只有文化才能給你帶來(lái)大任與成功。

怎樣提高自己的文化素養(yǎng)?

人文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)之關(guān)鍵。而培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)習(xí)中國(guó)與世界的文化。你們不僅應(yīng)該從課堂學(xué)習(xí)，更需要平素自己的涉獵。大學(xué)的圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、各種講座為你們提供了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的良好條件。學(xué)校的很多社團(tuán)，如讀書(shū)會(huì)、記者團(tuán)等，都是你們提高文化素養(yǎng)的好地方。

要善于從科技知識(shí)中去理解文化要義，把科技的某些知識(shí)上升到哲理、文化。恩格斯把自然科學(xué)知識(shí)上升到自然辯證法就是最好的榜樣。能夠從哲理與文化層面去把握科技知識(shí)，有助于提高自己運(yùn)用科技知識(shí)的能力，有助于提高自己的創(chuàng)新或發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，從科學(xué)知識(shí)中也可進(jìn)行一些人文思考。如當(dāng)今的環(huán)境科學(xué)、能源工程、人工智能、生物醫(yī)學(xué)等方面的進(jìn)展都給人類(lèi)新的啟示，也應(yīng)該引發(fā)人類(lèi)哲學(xué)與倫理上的思考。我們?cè)诓粩嘧非罂茖W(xué)與技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，是否也得追問(wèn)未來(lái)人類(lèi)將走向哪里?

人生中有些看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化。宋代學(xué)者程頤言： “天文，天之理也;人文，人之道也?！比藶槭裁匆钪?這是一個(gè)再通俗不過(guò)的發(fā)問(wèn)，其實(shí)也是一個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題，就連哲學(xué)家、思想家都得去思考的問(wèn)題，恐怕也是“人之道”的基本問(wèn)題。深刻地理解這一問(wèn)題，就得從人的存在根基去認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，你們中間的絕大多數(shù)人并不需要思考得那么艱深，但是必須要領(lǐng)悟其中基本的內(nèi)涵。完成了中等教育，并不等于你們已經(jīng)完成了養(yǎng)成教育。在大學(xué)里你們依然需要學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟這類(lèi)基本問(wèn)題。你的存在是大自然的賜予，你當(dāng)然要珍惜，要愛(ài)自己。但是愛(ài)自己的前提是你首先得尊重他人的存在，這就需要一個(gè)“愛(ài)”字。在《心靈雞湯》一書(shū)中，有夏爾丹的一段精彩的話(huà)：“人類(lèi)在探索太空，征服自然后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有一股更大的能力，那就是愛(ài)的力量，當(dāng)這天來(lái)臨時(shí)，人類(lèi)文明將邁向一個(gè)新的紀(jì)元。”愛(ài)就是一種文化!

你們要善于從華中大的校園文化中去吸取營(yíng)養(yǎng)。這所學(xué)校的發(fā)展速度之快是頗受關(guān)注的，僅此一點(diǎn)必定說(shuō)明她有著自己獨(dú)特的文化。你們要善于發(fā)現(xiàn)她的文化中的積極因素與特別味道，讓那些因素去滋養(yǎng)你們，讓那種味道去熏陶你們，從而使你們健康成長(zhǎng)。不用我告訴你們?nèi)A中大的文化是什么，好好體會(huì)吧，你們有足夠的時(shí)間。如果未來(lái)四年的學(xué)習(xí)還不能感受到這所大學(xué)的文化滋養(yǎng)與熏陶，你的大學(xué)生活可能是失敗的。當(dāng)然，這所學(xué)校的文化顯然不能說(shuō)是完美的，因此，也希望你們用自己的行動(dòng)去豐富我們的校園文化。

提高自己的文化素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還有更重要的是——悟。學(xué)習(xí)中需要悟;觀察世事需要悟;日常生活中需要悟;為人處世需要悟。悟有助于識(shí)別和體驗(yàn)不同的文化。北京的中關(guān)村、陜北的黃土地、武漢的市井小巷等都有其特定的文化;大學(xué)的教授們、政府的官員們、鄉(xiāng)村的農(nóng)民、城里的打工者身上都寫(xiě)著別樣的文化。不管你未來(lái)是希望弘揚(yáng)還是改造某種文化，首先你得讀懂它。而真正讀懂是需要“悟”的?？傊乙詾槲虻辣葘W(xué)習(xí)知識(shí)更重要。道，無(wú)處不在，正所謂“道不遠(yuǎn)人”。文化亦然。

有一點(diǎn)特別值得注意的是，行道更是高文化素養(yǎng)的反映。有言道：“聞道者百，悟道者十，行道者一?！豹q見(jiàn)行道之難了。你若能夠在學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)地踐行“道”，你也就真正成為文化人了。

有兩點(diǎn)我想特別提醒一下同學(xué)們。其一，你們一定要注意識(shí)別網(wǎng)絡(luò)文化中的積極與消極因素。網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，它已經(jīng)而且還將深刻地改變這個(gè)世界。但需要警惕的是，它也破壞了或者正在破壞某些好的秩序;它還把一些人從現(xiàn)實(shí)帶到了虛無(wú)。其二，今天社會(huì)中有一些落后的東西、陋習(xí)、潛規(guī)則等正在不斷地侵蝕我們的文化。當(dāng)榮辱不分、恥不為恥的時(shí)候，即使科技再發(fā)達(dá)、工業(yè)再進(jìn)步，國(guó)家也是沒(méi)有希望的。而此中的關(guān)鍵尤在于知識(shí)分子。龔自珍言:“士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥。”同學(xué)們，你們這些未來(lái)之士，可要擔(dān)負(fù)知恥的責(zé)任。

親愛(ài)的同學(xué)們，一定要成為一個(gè)真正有文化的人。希望你們文化中國(guó)，文化自己!

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用六

親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話(huà)，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。

韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30 年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話(huà)有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話(huà)的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線(xiàn)索，而這種思考線(xiàn)索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)在今年的教師節(jié)講話(huà)中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂(yōu)并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂(yōu)當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记?，有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

推薦教授講書(shū)畫(huà)培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人應(yīng)xxx同學(xué)的邀請(qǐng)，推薦該生參加xx暑期夏令營(yíng)。

xxx是xx大學(xué)xx專(zhuān)業(yè)學(xué)生。由于該生大一時(shí)勤奮努力，積極進(jìn)取，以專(zhuān)業(yè)第x的成績(jī)獲得了交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

我是該生的一名任課教授，與該生接觸一段時(shí)間后，對(duì)該生有了一定的了解。該生性格沉著穩(wěn)重，但處事積極主動(dòng)，樂(lè)觀開(kāi)朗。在思想道德方面，該生常常進(jìn)行自我反思，不斷提升自己，為人處事謙遜得體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，思想端正。學(xué)習(xí)上遇到過(guò)很多苦難，主動(dòng)請(qǐng)教同學(xué)和老師，課上能主動(dòng)發(fā)言，思想活躍，勤奮刻苦，在x大緊張而繁忙的學(xué)習(xí)中能夠克服眾多的競(jìng)爭(zhēng)壓力一步步前進(jìn)，精神實(shí)在可嘉。

該生進(jìn)取心強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，有志向，意志堅(jiān)定。雖然該生家境貧寒，但沒(méi)有消減半點(diǎn)內(nèi)心向上的推動(dòng)力，反而更加把握機(jī)會(huì)努力提升自己。該生自學(xué)能力強(qiáng)，對(duì)事物觀察敏銳，喜歡獨(dú)立思考各種問(wèn)題，腦子靈活。對(duì)于認(rèn)定的事更是鍥而不舍，不怕困難，勇于嘗試；對(duì)所修專(zhuān)業(yè)有著濃厚的興趣，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和較為熟練的科研思路。目前正在進(jìn)行xx計(jì)劃，雖然課題深度不高，但該生能獨(dú)立查找文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)反應(yīng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

該生綜合素質(zhì)優(yōu)秀，品德端莊，積極進(jìn)取，希望學(xué)院能批準(zhǔn)她參加此次夏令營(yíng)，給她一個(gè)更好的機(jī)會(huì)提升。

推薦人：xxx

xxxx年xx月xx日