鳳凰古城游記心得體會和方法 鳳凰古城游覽心得(八篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題鳳凰古城游記心得體會和方法一

你們好，歡送你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中央。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山凈水秀、風(fēng)景宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長7公里;護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說?，F(xiàn)在，宏偉壯觀。古樸典雅的城地，與早先修復(fù)的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相照映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門跟南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中央，更是一座古今著名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成破前，高低3000年，襄陽始終是群雄角逐的主要戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗的硝煙一直洋溢在它的上空。如今，這里尚存許多軍事陳跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺)、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

圍繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保留。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥郁，好像置身于畫中，琳瑯滿目。

襄陽城是湖北省重點(diǎn)維護(hù)單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分辨為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時(shí)，古建造較為完全：六門城樓巍峨，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓裝點(diǎn)十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，全部城池都協(xié)調(diào)地融為一體，給人以古樸典雅的感觸。襄樊市政府近年來下了很大工夫修復(fù)舊城，采用了一系列的辦法，堅(jiān)持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后閱歷代整修，現(xiàn)基礎(chǔ)完好，墻體高約10米，厚1.3―1.5米，周長7.4公里，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，均勻?qū)挾?80米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局謹(jǐn)嚴(yán)，局勢險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。

這里城墻牢固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時(shí)髦時(shí)廢，保存至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，城墻沿線分設(shè)敵臺和戰(zhàn)火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文明名城之一，地處湖北省北部，漢水中游?！稘h書?地輿志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名?！睉?zhàn)國時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國時(shí)置郡，爾后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的壯盛時(shí)代。《荊州記》載：東漢時(shí)襄陽經(jīng)濟(jì)繁華，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一局部，成為當(dāng)時(shí)中南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化核心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部門地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此樹立國度政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以長久的歷史，殘暴的文化，豐盛的文物古跡，絢麗的山川河流而馳名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了很多呤誦她的動聽詩篇。唐代有名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的.深沉情感，寫下了富有沾染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，四周環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟旅行，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃游覽的好去處。

主題鳳凰古城游記心得體會和方法二

各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險(xiǎn)要。前人說它"前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在，請?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助"牧野之戰(zhàn)"就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰(zhàn)，"凌殷人倒戈"，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前320xx年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 "三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后420xx年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進(jìn)士，幾百個舉人。

閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱"別處少見"。

好，就說到這里，張飛廟到了?；负铎裟埂獜堬w廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元220xx年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫:"張侯祠"，明代稱"雄威廟"，清代以來才叫 "桓侯祠"?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的"漢桓侯祠"大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫?？邕M(jìn)八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。"敵萬"是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字:"漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。

走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

后殿實(shí)為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長江東下時(shí)聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫"長明燈"。據(jù)說，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座"長明燈"。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。

張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。閬苑仙境——錦屏山

來此就是閬中市有"嘉陵第一江山"之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩中稱為"閬中城南天下稀"。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山"己覺氣與嵩華敵"，閬中的水"石黛碧玉相因依"。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說:"虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。" 眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將"痛飲黃龍"時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20xx年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個"平反加封"，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠(yuǎn)承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種"匠心獨(dú)具"的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首?？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到"歷史是最公正的""民心是最公道的"。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個:一是創(chuàng)立了"渾天說"，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制"渾天儀"，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓; 三是制"太初歷"，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里"燦爛的星座"。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于現(xiàn)卸ň櫻?隗戳?澆?⒐坌翹ㄒ圓馓煜蟆t?祛桿籃笤嵊阢現(xiàn)小=艚幼糯筇煳難ъ搖⑹?ъ依畬痙紓?捌湫兇伲?詮64年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛"立馬勒銘" 漢隸碑，杜甫的"詩篇"，吳道子的"觀音"，鄭板橋的"竹"，張善子的"虎"，最受稱道。

來此是"八仙洞"，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外"飛仙閣"檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書"此山磨滅，英靈乃絕"八個大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達(dá)20xx多平方米。

有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一"半島"，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 "天人合一"，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好:"城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青"。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山"來游此地不知還"了。各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，時(shí)候返回住地。

閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細(xì)觀看，長檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B，或?yàn)榛ɑ埽蜱澘?福、祿、壽、喜"，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈 "多"字形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流?，F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......

主題鳳凰古城游記心得體會和方法三

各位游客：

大家好，歡迎你們來到這湖北第二大城市、中國十大魅力城市--襄樊游覽觀光!我是大家此次襄樊之行的導(dǎo)游小楊，正如俗話所說“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，相逢即是緣分，預(yù)祝各位旅途愉快!

襄陽城為全國歷史文化名城之一，國家重點(diǎn)保護(hù)單位。地處湖北省北部，位于漢水中游南岸，襄樊市襄城中心。楚為北津戌至今已有2800多年的歷史，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名?！睉?zhàn)國時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時(shí)期?！肚G州記》載：東漢時(shí)襄陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。

襄陽不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3020__年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓?，F(xiàn)為明洪武(公元1368-1398年)年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。

在歷史上襄陽城共有六座城門，萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，長門曰振華，大北門曰拱辰，在明清時(shí)，古建筑保存較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，與鼓樓(昭明臺)、譙樓相映生輝，金瓦琉璃，高墻飛檐，十分壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是少見的，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓、昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。

襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。大北門也叫甕城，因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。全城周長7322米，城墻最低處7米，最高處11米，墻體高約10米，厚1.3—1.5米。環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一，堪稱華夏第一城池。它的平均寬度在180米，最寬處超過250米，是我國最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存。而且它是一條流動的河，與漢江是聯(lián)通的，繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，磚木結(jié)構(gòu)，經(jīng)維修后完整無缺，整個城樓在建造上采用了古代建筑上的傳統(tǒng)手法，全部采用了組接、?(mou)榫(sun)的方法，沒用一顆釘子，繞城泛舟游覽，只見城墻高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。真乃旅游的好去處。

站在高11米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底，據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢險(xiǎn)要，不愧為“鐵打的襄陽”。城上還陳列青銅大炮，守城將領(lǐng)塑像，城腳到護(hù)城河之間的環(huán)城綠化帶，成了襄城最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有，供襄樊市民和中外游人參觀。

大家看城墻北門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門再進(jìn)城。

好了各位朋友，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家對我講解工作的支持!祝您在襄陽古城旅途愉快!

主題鳳凰古城游記心得體會和方法四

鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!

“ 為了您，這座古城已經(jīng)等了千年!”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。

說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠(yuǎn)的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長沙、常德的時(shí)候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場，要不回到故鄉(xiāng)?？退浪l(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng)，無法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人?？傆幸惶欤視е?，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。

直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。銷售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點(diǎn)美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對銀飾的喜好，

今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20_年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。

在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。

在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧０⑴Ｔ谫|(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數(shù)人說他傻，說他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產(chǎn)、購、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。

阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動。

一路走來，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面。到今天鳳凰古城里面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親。除了帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜、蒿草、生姜供銷合同。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了?？钣靡苑鲐氈鷮W(xué)。

一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩?，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、?zhí)著、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠(yuǎn)方的您，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!

主題鳳凰古城游記心得體會和方法五

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國的中國第一票號“日昌”舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國護(hù)法神將四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時(shí)候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采；兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：

“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來放過誰?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當(dāng)時(shí)沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢？這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結(jié)，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時(shí)，我們便來到了歷史文化名城平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費(fèi)動工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說，城池南門為，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米，高度為610米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的？它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢？大家猜對了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。

中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號”美稱的“日昌票號”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么？票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢？對了，就是為安全起見，層層防御！

請先進(jìn)左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢？噢，對了！這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫！有人會問，這么小的地方，似乎與日昌的赫赫大名不相稱吧？您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。

各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢？對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。

這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶?、毛鴻、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財(cái)東簡介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昌的票號通行全國。

朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華?！?/p>

在市樓的南側(cè)有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來了兩個南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

朋友們請進(jìn)這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器。“平遙漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本形成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點(diǎn)的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽(yù)。

朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了.

接下來我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時(shí)即可到達(dá)。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價(jià)值連城地久天長?！彼轮杏芯赖牟仕芩囆g(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的內(nèi)容，可知重修在公元571年，即北魏時(shí)期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時(shí)重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時(shí)都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落；第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。

朋友們請隨我進(jìn)寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎偅瑫谷藗兺浰鼈兪悄嗨艿?，以為是力大無比、血?dú)夥絼偟奈涫?，很具有藝術(shù)魅力。好，現(xiàn)在請諸位進(jìn)殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。

穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門問苦”，“夜半逾城”，“金刀削發(fā)”，“菩提悟道”，“初轉(zhuǎn)”’“靈鷲說法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現(xiàn)了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫面色彩明快，給人以強(qiáng)烈的美感。

下面請進(jìn)羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼?zhèn)洹Ｕ埧催@個“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動，色彩艷麗。

接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。

現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚(yáng)善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財(cái)童子五十三參圖”，構(gòu)圖宏偉，畫工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計(jì)有516尊菩薩像，有的對坐講經(jīng)，有的成隊(duì)過海，有的獨(dú)自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到這里。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢？其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”。“睡姑姑”和“藥婆婆”本來是鄉(xiāng)間凡人，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢？說起來還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思遥还靡簧┒烁星橹辽?。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關(guān)，后來變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時(shí)嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動了人們，于是立祠紀(jì)念。

朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，這20xx多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨(dú)特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實(shí)是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”！

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快！

主題鳳凰古城游記心得體會和方法六

各位朋友:

大家好!鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)位于__市城區(qū)東部4千米處,與大凌河隔河相望.該景區(qū)以奇異峰巒、峭壁、岫罅為特點(diǎn)，古塔、寺廟交相輝映，是一處人文景觀與自然景觀交融并重的山岳型風(fēng)景游覽區(qū)。1992年成為國家級森林公園，1997年被認(rèn)定為“遼寧五十佳景”之一，20__年被定級為國家aaa級景區(qū)，20__年被評為遼寧省“十佳森林公園”。

鳳凰山，古稱龍山、和龍山，清初改名為鳳凰山。占地55平方千米，最高峰海拔668米。早在1600多年前，前燕王慕容認(rèn)為“龍山之西，柳城之北”山巒重疊，森林茂密，又有峽谷平原，六畜興旺，實(shí)及“福德之地”，于是遷都朝陽，改柳城為龍城。不久，又在鳳凰山上修建龍翔佛寺。該寺是鳳凰山歷史上第一座佛教寺院，也是迄今為止東北地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院。從此，鳳凰山便有了禮佛念經(jīng)、降香許愿的佛事活動。至遼代時(shí)，鳳凰山已經(jīng)成為一處很有影響的佛教圣地，遠(yuǎn)近信眾，都來朝拜，香火之旺，名動朝廷。到了清朝中期，鳳凰山形成了三塔、四寺的建筑主體。如今鳳凰山經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已經(jīng)形成規(guī)模，其中人文景觀有20多處，以一龕、兩洞、三塔、四寺為代表，一龕是北魏時(shí)期的摩崖佛龕;二洞是兩個天然的佛洞，即倒坐觀音洞和朝陽洞;三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北溝大寶塔;四寺是鳳凰山的四座大型寺院建筑，即華嚴(yán)寺、云接寺、延壽寺和天慶寺。另外，還有恢復(fù)新建的新山門、名人墻、鐘鼓樓、南山門、女神像、蓮子洞。鳳凰山還有自然景觀80余處，如象鼻山、雙乳峰、睡佛、華佗問路、高山流水、石魚躍澗等等，形象逼真，生動自然。鳳凰山林木繁茂，植被豐富，各種植物達(dá)600多種，核心區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%，春天綠樹盤巖，夏季萬卉齊發(fā)，秋高楓林似火，寒冬松柏長青。因此，鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)堪稱為塞北大地上的一顆風(fēng)景明珠，是一處旅游名勝。

現(xiàn)在請大家隨我參觀游覽鳳凰山。

大家請看，這是摩崖佛龕，它是我們?nèi)肷胶笠姷降牡谝惶幑糯宋木坝^。佛龕鑿刻于北魏時(shí)期，是鳳凰山現(xiàn)存的年代最久遠(yuǎn)的古跡。北魏時(shí)期的雕塑藝術(shù)特征是清風(fēng)秀骨，從這里的雕塑我們也可以領(lǐng)略出這個特點(diǎn)來。佛龕共72處，內(nèi)置羅漢諸像，其排列參差不齊，疏密大小不一。峭壁正對東方，是鳳凰山接受第一縷旭光照耀之所在，因此有“龕鄰峭壁，佛映金光”之譽(yù)。

我們現(xiàn)在來到了鳳凰山山門前。鳳凰山山門具有“東北第一門”之稱，于1995年建成，是鳳凰山風(fēng)景區(qū)的一個顯著標(biāo)志。山門高12.6米，跨度38米，建筑面積1636平方米。山門設(shè)計(jì)簡潔、明快，為“鳳”字剪影式造型，外形指代鳳凰山，透空部分是寺廟的剪影，代表鳳凰山的文物古跡。山門周邊配以騰飛的龍鳳，整個構(gòu)圖既有鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格，又蘊(yùn)含著濃郁的古典色彩，給人以大氣恢宏、古樸沉穩(wěn)之感。

在山門兩側(cè)山腰上的兩個亭子，分別是龍亭和鳳亭。

在山門后側(cè)有一座同體建筑，高4.5米，長20米，前為中國歷史文化墻，后為九鳳壁。我們先來參觀歷史文化墻。墻上雕刻有76位人物頭像，分別是古代政治、思想、文化、科學(xué)、哲學(xué)等方面的英杰，大家有興趣的話可以找找看哪些是您熟悉的。壁畫中央鐫刻一個太極圖案，形象地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相輔相成是萬物生成變化根源的哲理，同時(shí)用近似富有動感的車輪向前延伸的直線，代表了歷史發(fā)展的印跡。

這是九鳳壁，它以高低、大小錯落的九鳳圓盤構(gòu)成，通過變形的祥云色連，寓意為鳳行云中，吉在人間。鳳凰涅槃是個美麗的神話，而“九鳳朝陽”傳說的瑰麗不僅展現(xiàn)了古老朝陽的地域文明，更重要的是寄托著歷代朝陽人展翅騰飛的理想。

九龍壁建成于1995年，壁高4.7米，長21.2米，整個壁面浮雕九條形態(tài)各異、背景不同的龍。令人稱道的是，九龍壁的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)觀念，融合了現(xiàn)代意識，與整個人類文明發(fā)展史相聯(lián)系，對生命起源、宇宙奧秘具有控索精神，所以又有“自然之謎”的稱謂。朝陽古時(shí)叫龍城，鳳凰山又曾叫龍山，在此修建九龍壁，可謂名符其實(shí)，物切其名。

在九龍壁的前面有眺龕廊，是眺看佛龕的最佳位置。

鳳凰山不僅林深樹茂，而且多有峻嶺奇石，構(gòu)成了很多自然景觀。這此景觀，有的猶如動物浮雕，栩栩如生;有的就是人物造像，形象逼真，主要有雙乳峰、華佗問路、天然大佛、象鼻山、石魚躍澗、金駝望月等，計(jì)27處?，F(xiàn)在我們要觀賞的就是其中的一處，即金駝望月。

金駝望月，是一道隆起的山梁向路邊延伸，形如一頭駱駝，駝峰高聳，頭部尤為逼真，大家仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)，駱駝的唇、鼻、眼、耳俱全，頂部長出一小蓬細(xì)草，恰如駝頭上的一抹長毛。巖石呈黑褐色，上有苔斑。如果在月圓之夜觀看，形神俱備，真如一頭巨駝昂首向天，緩步走下山坡。這情景，不禁讓人想起浩瀚的沙漠，丁當(dāng)?shù)拟徛暋?/p>

主題鳳凰古城游記心得體會和方法七

各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。

鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1920xx年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時(shí)國民政府為他舉行了國葬儀式。

〔南方長城〕

中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長城壁殘?jiān)珶o聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集?！蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：

一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長城\一座滄桑古城堡\一個神秘奇梁洞\一群聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

主題鳳凰古城游記心得體會和方法八

各位游客，大家好！我是導(dǎo)游員小花，今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家！如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物?。ǘY物嘛，暫時(shí)保密）

今天我們要旅游的是鳳凰山（鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種？）鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一（在遼寧四大名山中，它排在第幾位？）近年又被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)（4a級景區(qū)）。它以其“雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”（請大家體會一下這十六個字的真實(shí)含義，他們是否貼切？）吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡（你能說出來有哪些名人的——）和摩崖石刻（著名的摩崖石刻有哪些？）使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)（鳳凰山的悠久歷史有多少年？從何時(shí)開始？）也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧！“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞”（鳳凰山的十景有哪幾個？請你說出來？）……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進(jìn)山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀（為何稱之為紫陽觀？）面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會（廟會為何選在這個日子？）之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。（游鳳凰山有三條主要線路——即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn)？）

現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行（請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)？數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個愿——216階——108的兩倍！108是個什么數(shù)字？大家猜一猜？），就會來到導(dǎo)游圖（從這里開始這里有兩條上山路線）前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點(diǎn)；沿右邊這條路。將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺。

八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。

走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這“送子”的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來各種鳥的叫聲——請大家猜一下那是個什么地方——有哪些名貴的鳥類？

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。（鳳凰洞前有售票的——每位10元；鳳凰洞的傳說是什么——來歷？里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？）

從三教堂（為什么叫三教堂？供奉的是哪三尊神像？）這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān)。

從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺。從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石。斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)。日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰（鳳凰山共有多少座山峰？）了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨(dú)木橋”。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美（奇在何處——具體景點(diǎn)；秀在何處——那些景點(diǎn)；險(xiǎn)在何處——哪個景點(diǎn)；美在何處——哪個景點(diǎn)），讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木（最有名的古樹有哪幾棵？）。=蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠（您看松鼠是時(shí)，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中）偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無限情趣。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的“老牛背”了。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗——兩側(cè)都是陡峭的山崖。

前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰（第一高峰為——攢云峰因何得名？），箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞（高約四米、寬約五米）。傳說中，唐將薛仁貴（關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將？）在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺（鳳凰山東北的定軍山）上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。

越過神馬峰（鳳凰山的第三高峰），峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏——馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲。而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的“石壁鶴影”（他有何典故？），遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。（請大家想一想鳳凰山有哪些名峰？名洞？名草？名木？）

請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣？他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通??！歡迎你們有機(jī)會在來！

關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題：

1、十景：石棚避暑、澗水飛濤、斗母生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州。

2、奇峰：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點(diǎn)將臺、聚仙臺、棋盤頂。

3、怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座。

4、幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞。

5、清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸。

6、花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽。

7、寺觀：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟。