2023年學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)(匯總16篇)

心得體會(huì)是對一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，它能夠幫助我們反思和總結(jié)過去的經(jīng)歷，促使我們更好地成長和進(jìn)步。每當(dāng)我們經(jīng)歷了一段特殊的時(shí)期，無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，寫下心得體會(huì)都是非常有必要的。通過寫心得體會(huì)，我們可以回顧自己的成長過程，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，同時(shí)也能夠總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便在將來的發(fā)展中更好地應(yīng)用。寫心得體會(huì)時(shí)可以通過對比與對話的方式，展示自己的心路歷程。小編為大家精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富有趣，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇一

對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。

新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。

在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。

縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。

在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。

新中國成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。

當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。

在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。

當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

以上是小編整理的全部內(nèi)容，閱讀了這么多，我想你一定收獲了很多。如果想要獲取更多精彩內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“”。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇二

@黨員干部干事創(chuàng)業(yè)要做到“三惟”

“征途漫漫，惟有奮斗。”“新年將至，惟愿山河錦繡、國泰民安！惟愿和順致祥、幸福美滿！”習(xí)近平主席在發(fā)表的20__年新年賀詞中用三個(gè)“惟”表達(dá)了向未來進(jìn)發(fā)的堅(jiān)定意志，表達(dá)了對祖國的熱愛和對人民的牽掛，表達(dá)了對世界和平發(fā)展的祝愿?！拔保謴男?，一心一意。廣大黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)中要深悟這三個(gè)“惟”的深意，內(nèi)化于心，外化于行。

心系千秋偉業(yè)，惟堅(jiān)定、奮進(jìn)、搏擊。民族復(fù)興，千秋偉業(yè)。使命何其光榮，挑戰(zhàn)也更加艱巨?！耙簧椒胚^一山攔”，在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的征程中，要堅(jiān)定目標(biāo)，在黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過一代代中國人的努力，當(dāng)前我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，激動(dòng)人心，不可阻擋；要堅(jiān)定信心，我們有科學(xué)先進(jìn)的理論指導(dǎo)、有波瀾壯闊的實(shí)踐成就，還有14億人民凝聚在一起的磅礴力量和中國特色社會(huì)主義制度日益凸顯的強(qiáng)大優(yōu)勢，一個(gè)個(gè)奇跡讓我們更有底氣、更自信。時(shí)間和歷史都不等人，要奮進(jìn)?！疤斓莱昵?，力耕不欺”，只有咬緊目標(biāo)，與時(shí)間賽跑，在奮斗中進(jìn)，才能功不唐捐。只有腳踏實(shí)地繼續(xù)耕耘，一步一步地做好自己的事，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。艱難困苦，玉汝于成。越是在船到中流時(shí)，越要勇立潮頭，奮勇搏擊；越是在人到半山時(shí)，越要“加足馬力”，使勁向上。只有這樣，才能答好新時(shí)代答卷。

心系祖國和人民，惟愛國情深、人民至上。中華民族精神的核心是愛國主義。黨員干部要永葆家國情懷，主動(dòng)與時(shí)代同頻共振，積極融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，做愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者；要到祖國最需要的地方去艱苦奮斗、成就事業(yè)，要投入到國家最需要的行業(yè)領(lǐng)域里去攻堅(jiān)克難、改革創(chuàng)造，做愛國主義精神最堅(jiān)定的實(shí)踐者；要進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入民心，加強(qiáng)對人民群眾愛國主義的教育和引導(dǎo)，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，大力激發(fā)人民群眾的愛國情、報(bào)國志，做愛國主義精神最堅(jiān)定的傳播者。堅(jiān)持人民至上是新時(shí)代黨員干部一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，人民群眾是我們的力量之源，要始終保持與人民的血肉聯(lián)系。人民群眾無小事，要把人民群眾的事當(dāng)作自己最大的事，時(shí)時(shí)刻刻都要以人民為中心，想民所想，急民所急，不斷涵養(yǎng)為民深情，不斷提升為民境界，扎實(shí)辦好民生實(shí)事。

心系世界發(fā)展，惟命運(yùn)與共、攜手共進(jìn)。從古至今，我們就有“世界大同，天下一家”的意識(shí)和“兼濟(jì)天下”的情懷。今年是實(shí)施“十四五”規(guī)劃的第一年，我們要進(jìn)一步落實(shí)“實(shí)行高水平對外開放，開拓合作共贏新局面”的奮斗愿景，把中國開放的大門越開越大。志堅(jiān)者不為雜音所擾，情深者不以山海為遠(yuǎn)。我們要時(shí)刻保持清醒頭腦，把握好世界和平發(fā)展主流，加強(qiáng)對外交流合作，跨越千山萬水交朋友。我們要不斷汲取人類智慧，不斷學(xué)習(xí)各國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，兼容并蓄。在相互交流學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)彼此了解，不斷增加互信互利，畫出世界和平發(fā)展的“最大同心圓”，更加堅(jiān)實(shí)全球一體化發(fā)展根基，更加夯實(shí)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，以大胸襟、大格局和大擔(dān)當(dāng)，為進(jìn)一步推進(jìn)世界開放合作、共同發(fā)展樹立、匯聚強(qiáng)大信心，不斷貢獻(xiàn)智慧和力量。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的6篇《鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇三

最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級(jí)行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實(shí)現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的活動(dòng)。

我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。

一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。

此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確保“活動(dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。

民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。

此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每兩個(gè)月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的。“串串門、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。

自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來新的潤澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇四

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長的時(shí)間由各民族共同制造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和進(jìn)展中華傳統(tǒng)文化，對鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著樂觀的促進(jìn)作用。

傳承和進(jìn)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻熟悉中華傳統(tǒng)文化的多樣性，更要強(qiáng)調(diào)共同性，多宣揚(yáng)中華民族共有的文化，有利于強(qiáng)化各民族對中華文化的認(rèn)同。對比自身也曾消失過一些思想偏差，如曾經(jīng)在組織文化活動(dòng)中過度強(qiáng)調(diào)民族元素、把草原文化等同于內(nèi)蒙古文化等。以上這些問題的消失根源在于，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn)，沒有精確把握共同性和差異性的關(guān)系。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，我對鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更深化的熟悉，在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)仔細(xì)整改，不斷提高，持續(xù)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣揚(yáng)訓(xùn)練工作。

中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進(jìn)各民族對中華文化的認(rèn)同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時(shí)期要在增加對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上富強(qiáng)進(jìn)展民族文化，堅(jiān)持以人民為中心的理念，圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣揚(yáng)訓(xùn)練，創(chuàng)新載體和方式，細(xì)心組織以弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，謳歌民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、宏大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革進(jìn)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

核心價(jià)值觀，是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)像一盤散沙失去分散力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全民共同的價(jià)值追求。作為宣揚(yáng)思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，主動(dòng)作為，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)廣闊農(nóng)牧民群眾的樂觀性和主觀能動(dòng)性，不斷提升思想道德覺悟，深化挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個(gè)方面，讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，促進(jìn)人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和進(jìn)展民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇五

中華民俗是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史和傳統(tǒng)，深深地融入人們的生活中。通過對中華民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所觸動(dòng)，也從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。下面我將從傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康這五個(gè)方面展開闡述，以期能夠更好地總結(jié)出中華民俗的意義與價(jià)值。

首先，中華民俗的傳承與發(fā)展是其中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。在傳統(tǒng)的中華民族家庭中，父輩們通過標(biāo)志性的傳統(tǒng)節(jié)日和日常習(xí)俗來向后代傳遞著這種文化的奧秘。例如，農(nóng)歷的春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家家戶戶會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行年終大掃除、貼福字、貼對聯(lián)等活動(dòng)，讓孩子們親自體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。而每逢重陽節(jié)，又有登高賞菊等活動(dòng)，讓人們感受到尊老敬老的傳統(tǒng)價(jià)值觀。傳承中華民俗是歷史與現(xiàn)實(shí)的銜接，也是中華文化的生命線，只有通過不斷地發(fā)揚(yáng)光大，才能讓中華民俗煥發(fā)出更加奪目的魅力。

其次，中華民俗內(nèi)涵著豐富的道德與信仰。傳統(tǒng)的中華民族信仰體系中融入了許多道德觀念和價(jià)值觀。例如，為人處世的基本道德準(zhǔn)則乃至友善與善良的行為都可以在其中找到影子。尊師重道與孝道是中華民俗最為重要的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這表現(xiàn)在人們敬重師長、尊敬長輩的舉止與言行中。在中國的民間信仰中，祖先崇拜乃至一些與自然現(xiàn)象有關(guān)的信仰也在其中。中華民俗的道德與信仰是人類思想與靈魂的結(jié)晶，使我們通過傳統(tǒng)的行為方式去更好地認(rèn)識(shí)自身和世界。

另外，中華民俗的節(jié)日與習(xí)俗也是中華民俗的重要組成部分。傳統(tǒng)的中華民俗中有許多與節(jié)日有關(guān)的習(xí)俗，例如端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，農(nóng)歷七月的盂蘭盆節(jié)，以及重陽節(jié)的登高賞菊等等。每一個(gè)都有其獨(dú)特的意義和內(nèi)涵，通過這些習(xí)俗，人們可以更好地體會(huì)節(jié)日的快樂和文化的傳承。這些習(xí)俗讓我們更好地感受到了節(jié)日的喜慶和文化的底蘊(yùn)，并使我們認(rèn)識(shí)到了中華民俗的多樣和豐富。

此外，中華民俗還體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特之處，其中融入了豐富的文化與藝術(shù)元素。中國古代的傳統(tǒng)文化絢麗多彩，其中繪畫、書法、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，中華民俗也推動(dòng)了眾多的傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，如剪紙、刺繡、陶瓷等。這些傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)元素讓我們更好地了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也使中華民俗更加豐富多彩。

最后，中華民俗還與人的身心健康密切相關(guān)。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化與中華民俗息息相關(guān)，通過飲食、活動(dòng)、習(xí)俗等方面來保持身體健康。例如，農(nóng)歷的立春、雨水等節(jié)氣與飲食養(yǎng)生聯(lián)系在一起，人們開始更重視體貼自己的飲食習(xí)慣，起居養(yǎng)生的習(xí)慣也很好的體現(xiàn)了中華民俗的智慧。中華民俗的傳承與發(fā)展，給后代留下了養(yǎng)生的智慧。

綜上所述，中華民俗具有多樣的內(nèi)涵與價(jià)值，包括傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習(xí)俗、文化與藝術(shù)以及身心與健康等。這些方面都表明了中華民俗所包含的智慧和情感。通過我們對中華民俗的學(xué)習(xí)與理解，我們能夠更好地感悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠更好地將中華民俗傳承和發(fā)展下去，使其在現(xiàn)代社會(huì)具有更持久的生命力。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇六

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，我們要從中華民族的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性，從新時(shí)代黨的使命任務(wù)認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的極端重要性，從民族工作的短板弱項(xiàng)認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)針對性，從民族領(lǐng)域存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的特殊緊迫性。

中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體是在幾千年的歷史過程中形成的，作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體則是在近代以來中國同西方列強(qiáng)的對抗中出現(xiàn)的。“中華民族”一詞最早由梁啟超在1902年使用，經(jīng)過辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，開始為國人所熟知。

中國共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義民族理論和中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合，不斷深化對中華民族的認(rèn)識(shí)，走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。改革開放特別是黨的十八大以來，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)被寫入新修訂的黨章，成為我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同意志和根本遵循。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的時(shí)代價(jià)值。從國內(nèi)看，中華民族共同體是中國歷史上形成的各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體，具有歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的共同性。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是維護(hù)各民族根本利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系、黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。要加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)各民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新交融，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

從國際看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐，有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類生活在同一個(gè)地球村，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。世界各國需要以負(fù)責(zé)任的精神同舟共濟(jì)，共同維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的鮮明主線，凸顯了新時(shí)代黨的民族工作的內(nèi)涵、使命，對于維護(hù)祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定、國家長治久安和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要綿綿用力、久久為功，使之貫穿民族工作各領(lǐng)域全過程。

要打牢政治基礎(chǔ)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。加強(qiáng)和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是做好新時(shí)代黨的民族工作的根本政治保證。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)在于堅(jiān)持正確政治方向，統(tǒng)一思想，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代黨的民族工作格局。

加強(qiáng)文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。我們燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分。要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。推動(dòng)各民族文化傳承、保護(hù)、創(chuàng)新，要在增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。應(yīng)從各地實(shí)際出發(fā)，在各族群眾中廣泛開展中華民族史、中華文化和黨的民族理論政策等方面的宣傳教育，增強(qiáng)各族人民對中華民族歷史文化的認(rèn)知，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。要推廣普及國家通用語言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語言文字，尊重和保障少數(shù)民族語言文字學(xué)習(xí)和使用。

加快共同發(fā)展。發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。我們黨歷來重視促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)，促進(jìn)各民族緊跟時(shí)代步伐，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。完善差別化區(qū)域支持政策，提升民族地區(qū)自我發(fā)展能力，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局，支持民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，推動(dòng)民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，不斷增強(qiáng)各族群眾的獲得感、幸福感、安全感。

推進(jìn)法治建設(shè)。必須依法治理民族事務(wù)，推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供法治保障。全面依法治國是國家治理的一場深刻革命。依法治理民族事務(wù)是全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。要根據(jù)不同地區(qū)、不同民族實(shí)際，以公平公正為原則，突出區(qū)域化和精準(zhǔn)性，更多針對特定地區(qū)、特殊問題、特別事項(xiàng)制定實(shí)施差別化區(qū)域支持政策。要依法保障各族群眾合法權(quán)益，依法妥善處理涉民族因素的案事件，用法治保障民族團(tuán)結(jié)，做到法律面前人人平等。

加強(qiáng)理論研究。要深入總結(jié)我們黨百年民族工作的成功經(jīng)驗(yàn)，深化對習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的研究。從多學(xué)科、多維度、多視角，深化對中華民族、中華民族共同體意識(shí)、中華民族多元一體格局的研究，總結(jié)各地鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有益經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的民族研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇七

第一段：中華民族歷史的豐富性和復(fù)雜性（引出主題）。

中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時(shí)間。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻體會(huì)到了這段歷史的豐富性和復(fù)雜性。中國的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會(huì)的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅(jiān)韌不屈，也看到了中華文明的等級(jí)觀念。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我對自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。

第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強(qiáng)調(diào)歷史的重要性）。

了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應(yīng)對未來。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我明白了歷史對于一個(gè)國家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有通過對歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺(tái)上立足。

第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強(qiáng)調(diào)歷史的曲折性）。

中華民族的歷史并非一帆風(fēng)順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，見識(shí)到了戰(zhàn)國時(shí)期的分裂和混亂、封建社會(huì)的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。

中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進(jìn)步等，都為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。

學(xué)習(xí)中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我更好地了解了自己，認(rèn)識(shí)了自己的文化和身份。同時(shí)，中華民族歷史也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思?xì)v史，我更加明白了自己的責(zé)任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的未來做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇八

按照上級(jí)的要求，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，近一階段我深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，對加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代民族工作有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度圍繞民族工作發(fā)表的一系列重要講話，深刻回答了民族團(tuán)結(jié)在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出了新時(shí)代加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的新理念和新思路，內(nèi)涵豐富、思想深遂，為引領(lǐng)各地各級(jí)做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了根本遵循。

作為一名無黨派人士，我要牢固樹立“黨外干部首先是黨的干部”這一觀點(diǎn)。一個(gè)干部要有所作為，離不開黨的培養(yǎng)，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能不斷提升自身合作共事能力，才能更好地與共產(chǎn)黨通力合作。在日常工作中要帶好頭、作表率，帶頭說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，帶頭做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，在單位、家庭、親戚、朋友和鄰里當(dāng)中積極宣傳民族團(tuán)結(jié)，注重工作生活中每個(gè)細(xì)節(jié)、每件小事，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累信任、積累團(tuán)結(jié)，努力引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)認(rèn)同”“五個(gè)維護(hù)”，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的根本保證。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢，堅(jiān)持黨對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是由中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性決定的。民族團(tuán)結(jié)是全國各族人民的生命線，關(guān)乎國家長治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康。中國共產(chǎn)黨歷來重視民族團(tuán)結(jié)，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，始終能夠根據(jù)我國國情和民族關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，與時(shí)俱進(jìn)地完善民族工作指導(dǎo)思想和政策體系，帶領(lǐng)全國各族人民走出一條中國特色民族團(tuán)結(jié)之路。新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)面臨一系列新情況新問題和新挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過程、各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園。要深入踐行守望相助理念，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是建設(shè)各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要廣泛開展思想政治教育，立足統(tǒng)一多民族國家這一基本國情，樹立正確的政治觀、歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，使各族人民充分認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才能擁有更加光明的前途，走向更加美好的明天。要順應(yīng)新時(shí)代民族關(guān)系發(fā)展的新趨勢，開展各種形式的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各民族成員自然而然地接近，促進(jìn)民族交往交流交融，強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)。要切實(shí)增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。

“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。”中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。在中華民族多元一體的格局中，一體包含多元，多元組成一體；一體離不開多元，多元也離不開一體；一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。

三、推廣普及國家通用語言文字是民族地區(qū)繁榮發(fā)展的必然要求。

在民族地區(qū)推廣普及國家通用語言文字，有利于提高各族群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步，有利于各民族交往交流交融，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。近年來，全國各地全面深入貫徹落實(shí)中央重要決策部署，積極統(tǒng)籌推進(jìn)民族地區(qū)推廣普及國家通用語言文字和科學(xué)保護(hù)各民族語言文字工作，促進(jìn)各族群眾語言相通、心靈相通。學(xué)好國家通用語言是少數(shù)民族面向未來、面向世界的大門，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的前提，全面掌握國家通用語言，學(xué)校是關(guān)鍵，社會(huì)是基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。我作為一名黨外少數(shù)民族干部，學(xué)習(xí)用好國家通用語言是必備素質(zhì)，是理所當(dāng)然的基本要求，推廣及普及國家通用語言是振興民族、提高民族教育水平及國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，是民族團(tuán)結(jié)教育的重要環(huán)節(jié)，這對于改善民族關(guān)系、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展民族教育事業(yè)、繁榮地方經(jīng)濟(jì)都具有十分重要作用。作為一名黨外干部，要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)好國家通用語言的重要性，只有學(xué)習(xí)掌握好國語，才能深入了解燦爛輝煌的中華文化，只有各兄弟民族相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，才能更好地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。新時(shí)代，我們要進(jìn)一步提高對推進(jìn)國家通用語言文字推廣普及工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，團(tuán)結(jié)一致、砥礪奮進(jìn)，扎實(shí)做好民族地區(qū)推廣普及國家通用語言文字工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，確保在決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中“一個(gè)民族都不能少”。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇九

自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個(gè)世界性的難題。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。

中國是一個(gè)多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實(shí)，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實(shí)踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團(tuán)結(jié)自治之路。

“又紅又緊’的民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持各民族一律平等是中國民族團(tuán)結(jié)的突出特征。正如習(xí)總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志?！笔褚蚱浼t而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族才有了主心骨。

歷史事實(shí)已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個(gè)大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來；也正是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，由紅色的血脈所染，我們的各個(gè)少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。

“多仔多汁”的民族團(tuán)結(jié)。如何保證民族團(tuán)結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團(tuán)結(jié)的切實(shí)好處，把民族團(tuán)結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆”。

只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個(gè)項(xiàng)目的落地，以大力發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實(shí)承載起各少數(shù)民族所期盼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展愿望，才能實(shí)現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待！也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團(tuán)結(jié)之果才會(huì)真正的果大仔多，汁水可人。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十

中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國人民的驕傲和自豪。作為一個(gè)中國人，學(xué)習(xí)中華民族歷史對于我來說是一種使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅對自己的國家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會(huì)。

第一段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識(shí)到了中華民族的偉大和博大精深。中國歷史悠久，文明源遠(yuǎn)流長。從上古時(shí)代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時(shí)期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，世世代代的中國人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時(shí)，我也意識(shí)到，作為一個(gè)中國人，我有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第二段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明白了歷史對于一個(gè)國家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀(jì)錄，更是對于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的國家和民族，了解我們的文化和價(jià)值觀念的根源。更重要的是，通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，為國家和民族的未來提供有益的建議和支持。

第三段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我認(rèn)識(shí)到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念。中國人文化中的孝道、仁愛、忠誠、誠信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚(yáng)了眾多的美德和價(jià)值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念對于每一個(gè)中國人來說是一種寶貴的精神財(cái)富，也是我們堅(jiān)守信仰、追求卓越的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第四段，學(xué)習(xí)中華民族歷史增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國人”。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我了解到，中國有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵(lì)我時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。

第五段，學(xué)習(xí)中華民族歷史激發(fā)了我對于國家和民族的責(zé)任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅(jiān)定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個(gè)中國人，我深感在這個(gè)偉大民族的歷史中肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我要努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中華民族歷史是一條艱巨而漫長的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我更加深刻地意識(shí)到自己的使命和責(zé)任，明白了歷史對于一個(gè)國家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念激勵(lì)著我，增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進(jìn)步不斷努力奮斗。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十一

1月7日上午，賽罕區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)參加由團(tuán)區(qū)委黨支部牽頭舉辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”聯(lián)合主題黨日活動(dòng)。參加活動(dòng)的單位還有區(qū)委直屬機(jī)關(guān)工委黨支部、區(qū)委編辦黨支部、區(qū)婦聯(lián)黨支部。本次聯(lián)合主題黨日活動(dòng)參觀了內(nèi)蒙古展覽館“鑄牢中華民族共同體意識(shí)——黨的民族理論和民族政策檔案文獻(xiàn)展”。

黨員干部跟隨講解員深度了解中國共產(chǎn)黨探索中國特色解決民族問題的正確道路，參觀了“新中國成立前黨的民族理論和實(shí)踐光輝歷程、新中國成立和社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”四大歷史篇章。展廳展出了中國共產(chǎn)黨成立以來具有重大歷史意義的珍貴文獻(xiàn)、檔案、圖片818份，其中很多文獻(xiàn)是首次面向觀眾展示。大家從文物無聲的訴說中深切感悟中國共產(chǎn)黨成立以來解決民族問題和開展民族工作的生動(dòng)奮進(jìn)歷程。

此次聯(lián)辦黨日活動(dòng)讓廣大黨員干部更加深入掌握我們黨的民族理論和民族政策，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的大事、要事。大家紛紛表示，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是有久遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的歷史根基的，通過展覽進(jìn)行黨的民族理論和民族政策再學(xué)習(xí)，對黨的民族工作理論有了新的更好的認(rèn)識(shí)，為不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步增進(jìn)黨員干部對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不斷打牢各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，奮力譜寫“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的新篇章提供了引領(lǐng)。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十二

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活方式和消費(fèi)觀念不斷變化，但中華民俗卻長久以來一直流傳著。這些民俗深植于人們的心中，并且得到各個(gè)地方的普遍認(rèn)可和尊重。在我長期生活和學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)中，我深深感受到了中華民俗的文化價(jià)值和生活意義。

第一段：中華民俗繼承著中國五千年悠久歷史文化的遺產(chǎn)。

中國民俗文化歷史源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到上古時(shí)期。中華民族耕耘于大地之上，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。中華民俗作為其中一個(gè)重要的組成部分，是中華文化中廣泛流傳的風(fēng)俗和民間傳統(tǒng)。如在中秋節(jié)，吃月餅、賞月等傳統(tǒng)風(fēng)俗被相信已流傳了三千多年，源自中國古代的帝王家庭，逐漸傳承至百姓家中。

第二段：中華民俗是社會(huì)發(fā)展、文化交流的表現(xiàn)方式。

中華民俗強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、凝聚和傳承。在不同社會(huì)發(fā)展的歷史時(shí)期，中華民俗已經(jīng)成為一種文化交流的表現(xiàn)方式，弘揚(yáng)中華文化的精髓，讓不同的地區(qū)和不同的族群可以在相似的生活中共存。穿嫁衣、趕花車、宴請客人、詠春聯(lián)等習(xí)俗是中華民族中流傳的重要風(fēng)俗。

第三段：中華民俗演變和發(fā)展導(dǎo)致了不同的地區(qū)、民族和群體擁有自己獨(dú)特的習(xí)俗。

由于歷史時(shí)期、地區(qū)、民族和習(xí)慣不同，中華民俗的風(fēng)格在各個(gè)獨(dú)立的地區(qū)、民族和群體之間存在差異。比如，在春節(jié)期間，北方地區(qū)的習(xí)俗如吃餃子、放鞭炮和貼春聯(lián)，而在南方地區(qū)，人們會(huì)臘八粥、花燈和玩火龍等習(xí)俗。

第四段：中華民俗的保護(hù)和傳承已被廣泛重視，傳承愈發(fā)顯得意義重大。

在全球化和現(xiàn)代化的背景下，中華民俗也面臨許多的挑戰(zhàn)。為了保護(hù)和傳承這些寶貴的民俗文化，我們需要注重教育和宣傳的力度，提高人們對中華民俗的認(rèn)識(shí)和建立起民俗文化的傳承機(jī)制。中華民俗是獨(dú)特而珍貴的文化和遺產(chǎn)，是繁榮和維護(hù)中華民族文化的重要基石。

第五段：擺脫了中華民俗所代表的傳統(tǒng)文化，我們面對的是一個(gè)沒有靈魂的歷史缺位社會(huì)。

中華民俗是中華民族特有的文化。中華民俗作為民族文化的一部分，建立在豐富的歷史和傳統(tǒng)之上，無論是在多元化的全球化背景下，還是在現(xiàn)代化的浪潮中，中華民俗都承載著中華民族對歷史和傳統(tǒng)的尊重。如果我們擺脫了傳統(tǒng)文化所代表的中華民俗，那么我們將面對一個(gè)沒有歷史和文化烙印的歷史缺位社會(huì)。

總之，中華民俗代表了中華民族對傳統(tǒng)文化的繼承和收藏，是中華文化中不可缺少的一部分。我們應(yīng)該以史為鑒，堅(jiān)定地銘記在心中，并且以它作為我們生活和文化生活的重要部分，為保護(hù)和傳承中華民俗做出我們應(yīng)有的努力。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十三

中華民俗是一種源遠(yuǎn)流長的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變，形成了豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗。中華民俗既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)特的文化象征。我近期參與了一次關(guān)于中華民俗的研究，對中華民俗的獨(dú)特魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。

第二段：民俗活動(dòng)的日常價(jià)值。

中華民俗活動(dòng)以豐富多彩的形式融入人們的日常生活。例如，春節(jié)是中華民俗中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)日期間民眾舉家團(tuán)圓、互贈(zèng)紅包、吃年夜飯等活動(dòng)無處不在。這些民俗活動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，反映出中華民族重視家庭、朋友和社群關(guān)系的觀念。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的生活，還加強(qiáng)了人們之間的情感聯(lián)系。

第三段：民俗與文化傳承。

中華民俗是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一，具有重要的歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等價(jià)值。通過民俗文化的傳承，人們能夠了解中華民族的歷史發(fā)展、社會(huì)習(xí)俗和文化觀念。我曾參觀了一次廟會(huì)，目睹了眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)表演和手工藝制作，對中華民俗的獨(dú)特藝術(shù)魅力有了更深入的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系著后人對歷史和文化的認(rèn)知，只有不斷傳承和弘揚(yáng)民俗文化，才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特文化。

第四段：民俗與社會(huì)和諧發(fā)展。

中華民俗是人們社交互動(dòng)的一種方式，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。例如，一些婚禮習(xí)俗讓新人和兩個(gè)家庭之間建立了牢固的聯(lián)系，增強(qiáng)了家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。而一些重大的民俗活動(dòng)則能夠提高社會(huì)凝聚力，增加人們的團(tuán)結(jié)和向心力。通過參與民俗活動(dòng)，人們能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)同感，并且在與人交往中獲得更多的歸屬感和認(rèn)同感。

第五段：民俗與當(dāng)代生活的鏈接。

隨著時(shí)代的變遷，一些傳統(tǒng)的中華民俗在當(dāng)代得到了新的詮釋與發(fā)展。例如，傳統(tǒng)的舞獅表演已經(jīng)融入了現(xiàn)代音樂和舞蹈元素，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)形態(tài)。這種創(chuàng)新既保留了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又使得中華民俗與現(xiàn)代生活產(chǎn)生了新的聯(lián)系。這種民俗的繼承和創(chuàng)新有助于更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華民族文化在當(dāng)代社會(huì)中的傳播和發(fā)展。

結(jié)尾：中華民俗的獨(dú)特魅力令人陶醉。

通過對中華民俗的感悟和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族特有的民俗文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力。中華民俗不僅是一種文化傳承，更是一種人們生活的方式和態(tài)度。在當(dāng)今世界日益趨同的趨勢下，我為能夠感受到中華民俗的獨(dú)特魅力感到無比自豪。我相信，只有大家共同努力，共同傳承和發(fā)揚(yáng)中華民俗，才能讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十四

來者落地生根，去者落葉歸根。“新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的?！钡谌沃醒胄陆ぷ髯剷?huì)在京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。我們做“靠得住、留得住、下得去、用得上、干得好”的邊疆干部，就要像胡楊一樣，將根深深地扎進(jìn)南疆大地，“活著昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年”，把自己活成最美的胡楊模樣。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”——堅(jiān)韌本色，艱苦奮斗的姿態(tài)最美。浩瀚大漠、北疆邊城，胡楊在炙熱中聳立，在嚴(yán)寒中挺立，在風(fēng)沙中屹立，儼然勇士，頑強(qiáng)擋在黃沙前，守護(hù)身后的青山綠水。當(dāng)如胡楊，自強(qiáng)不息地奮斗在祖國最需要、最迫切的地方，詮釋“昂首”的美韻。我們干部將錚錚鐵骨扎根于條件惡劣的偏遠(yuǎn)邊疆，逆行在驚心動(dòng)魄的新冠肺炎疫情戰(zhàn)場、啃脫貧攻堅(jiān)最難啃的“硬骨頭”、挑戰(zhàn)“陸上絲綢之路”新機(jī)遇，綻放“艱難困苦，玉汝于成”的精彩。

“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”——倔強(qiáng)靈魂，涅槃騰飛的樣子最美。一半黃風(fēng)一半沙，多少植物生命望而卻步，可播種下的胡楊，在再貧瘠和再少水的沙海，照樣呈現(xiàn)生命的繁茂，就算是到了生命盡頭，枝丫奇屈的身軀亦巋然不動(dòng)。但為胡楊，不屈不撓奮進(jìn)，詮釋“不倒”的美韻。我們干部要敢于獻(xiàn)身邊疆，百折不撓地“耕好”平凡而又條件極差的工作崗位上的“責(zé)任田”，有一分熱，發(fā)一分光，無數(shù)次乘風(fēng)破浪，凝聚成不斷升華重生、不斷超越的奇跡，迎來一個(gè)又一個(gè)勝利的曙光。以“越是艱險(xiǎn)越向前”的氣概，我們共產(chǎn)黨員創(chuàng)造“狹路相逢勇者勝”的驚奇。

“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”——持守初心，無私奉獻(xiàn)的氣質(zhì)最美。胡楊長得不太直，不太好看，但它能為保衛(wèi)熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，而且根系仍然牢牢地扎根在沙漠，固定一堆沙，繼續(xù)頑強(qiáng)地為保護(hù)生態(tài)服務(wù)。甘如胡楊，至死不渝地堅(jiān)守為民初心，詮釋“不朽”的美韻。人民是我們黨的根基所在、力量所在，我們干部投身天山南北的建設(shè)，就要厚植為民情懷，讓服務(wù)群眾工作的“根”　穿透虛浮漂移的流沙，直至“利民惠民真實(shí)效”的泥土中；同時(shí)，以初心為“養(yǎng)料”涵養(yǎng)干凈為民辦事、廉潔為黨奉獻(xiàn)的作風(fēng)，堅(jiān)定意志，耐住寂寞，穩(wěn)住神、沉住氣，經(jīng)受住外界各種“困難”“誘惑”的考驗(yàn)和磨練，秉承“只留清氣滿乾坤”的篤定，我們共產(chǎn)黨員用踏踏實(shí)實(shí)為人民服務(wù)行動(dòng)踐行新時(shí)代胡楊艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的精神。

“同心掬得滿庭芳。”黨員干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)，與邊疆人民群眾一起發(fā)揚(yáng)胡楊精神，艱苦奮斗、無畏艱險(xiǎn)、乘風(fēng)破浪、無私奉獻(xiàn)，大美新疆，指日可待。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十五

中華民俗是指中國各地方民風(fēng)俗習(xí)慣的總稱。在中華民族波瀾壯闊的歷史長河中，民俗文化是中華文化深處的一股源流，是中國人民精神生活和傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。本人生長在中國，這些年來，不斷逛的古鎮(zhèn)古村和農(nóng)家小院深處，看到了許多有趣的文化民俗。在觀察和在探索的過程中，就思考了許多民俗文化的背后的內(nèi)涵。

第二段：民俗傳承的歷史。

民俗文化的傳承歷史悠久，幾千年的華夏文明積淀，已將這些文化民俗融入了每個(gè)中華兒女的血脈里。例如，春節(jié)，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，無論是斗地主還是搓麻將，放鞭炮還是吃年夜飯，都是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。也如中國四大傳統(tǒng)文化藝術(shù)：書法、繪畫、音樂和舞蹈，都與民間藝術(shù)密不可分。盡管現(xiàn)今人們喜歡消費(fèi)休閑和娛樂，但還是能看到這些文化在人們的日常生活中。隨著社會(huì)發(fā)展，我們能看到不少在地方特色、戲曲、民間音樂和舞蹈等表演中，反映的是祖先的生活和故事。

第三段：民俗文化的豐富性。

民俗文化的學(xué)術(shù)研究空間非常廣泛，涉及到人類的歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)方面。它不僅包括傳統(tǒng)文化，還有生活中的儀式、游戲、童話等多種形式。通過民俗文化，我們可以了解到各有特色的不同地區(qū)文化，并了解到不同地區(qū)和文化之間的差別和共同點(diǎn)。

第四段：民俗文化的現(xiàn)狀。

隨著城市化加快，傳統(tǒng)的民俗文化受到了很大的影響，傳承的機(jī)會(huì)也變得少之又少。許多孩子已不再關(guān)注傳統(tǒng)的游戲和玩具，因?yàn)樗麄兊纳钜呀?jīng)更多與科技連在了一起，從而使得人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和愛護(hù)逐漸減少。對于這個(gè)問題，我們應(yīng)該保持對這些傳統(tǒng)文化的尊重，并且盡可能地尋找新的途徑來傳承和宣傳這些文化。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要部分，在日常生活和傳承中發(fā)揮著巨大的作用。我們應(yīng)該尊重和繼承這些文化，并通過宣傳、保護(hù)和傳承，以確保文化的永久保存。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推動(dòng)中華文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)中華民俗的心得體會(huì)篇十六

五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

中國，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家。而團(tuán)結(jié)，正是中國必不可少的。

五千年來，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時(shí)任地委宣傳部長的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，程達(dá)8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。

對于一個(gè)小團(tuán)體，團(tuán)結(jié)可以成功，而對于一個(gè)國家來說，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量！

五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟民族是一家。。。。。。”悠揚(yáng)的歌聲，傳入我的耳中。民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)心國家的興亡。

大家對五十六個(gè)民族有多少認(rèn)識(shí)?五十六個(gè)民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。

比如回族，他們不能吃豬肉，因?yàn)榛刈迦税沿i看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們在x西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來儲(chǔ)存糧草、抵御外敵入侵。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”。要想讓國家昌盛，民族的團(tuán)結(jié)才是首要。秦朝時(shí)期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個(gè)朝代。到一九四九年，新中國成立，六十一年時(shí)間，新中國由發(fā)展中國家逐漸成為發(fā)達(dá)國家。這是為什么?就是因?yàn)橹袊拿褡鍒F(tuán)結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團(tuán)結(jié)，定可振興中華。

民族的團(tuán)結(jié)，成就一個(gè)國家的興亡。

x不僅是一個(gè)多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個(gè)民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)。

x是一個(gè)以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時(shí)，x各地都會(huì)蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動(dòng)使每一位學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)有多么的重要。

多少年來，學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動(dòng)，校領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展反_斗爭再教育活動(dòng)，讓學(xué)生明白破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。

總之，民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，愿我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗。

自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個(gè)世界性的難題。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。

中國是一個(gè)多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實(shí)，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實(shí)踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團(tuán)結(jié)自治之路。

“又紅又緊’的民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持各民族一律平等是中國民族團(tuán)結(jié)的突出特征。正如習(xí)總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志?！笔褚蚱浼t而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族才有了主心骨。

歷史事實(shí)已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個(gè)大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，由紅色的血脈所染，我們的各個(gè)少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。

“多仔多汁”的民族團(tuán)結(jié)。如何保證民族團(tuán)結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團(tuán)結(jié)的切實(shí)好處，把民族團(tuán)結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆”。

只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個(gè)項(xiàng)目的落地，以大力發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實(shí)承載起各少數(shù)民族所期盼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展愿望，才能實(shí)現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團(tuán)結(jié)之果才會(huì)真正的果大仔多，汁水可人。