最新人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想(大全15篇)

通過心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、完善自己。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定寫作的范圍和內(nèi)容；其次，要關(guān)注細(xì)節(jié)，并結(jié)合具體的事例和體驗(yàn)進(jìn)行闡述，讓讀者能夠更好地理解和感受；此外，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性，合理地運(yùn)用各種修辭手法和語言技巧，使文章更加生動(dòng)有趣；最后，要對(duì)自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括，得出有價(jià)值的結(jié)論，為讀者提供啟示和借鑒。閱讀他人的心得體會(huì)范文可以拓寬我們的思路和視野，使自己的寫作更加豐富多樣。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇一

好的心態(tài)因事而異，在新冠疫情面前，信心、細(xì)心加平常心最為宜。

放眼全球，中國統(tǒng)籌疫情防控和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績(jī)舉世矚目。面對(duì)新的疫情，黨和****同樣會(huì)有科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之策。

“戴口罩、勤洗手、少聚集”三原則要遵守，這是我們應(yīng)對(duì)病毒的“常規(guī)武器”，不可廢棄。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇二

人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅(jiān)持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會(huì)。

首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個(gè)人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧和深度思考，通過沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解。譬如，我曾讀過《論語》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書中的語句簡(jiǎn)潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會(huì)感嘆他的學(xué)識(shí)淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。

其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會(huì)深深被書中描寫的美好情感觸動(dòng)，仿佛自己也身臨其境，感受到了書中角色的喜怒哀樂。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對(duì)生活和人性的理解。

再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價(jià)值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊(yùn)含著崇高的道德觀念，通過與經(jīng)典的對(duì)話，我們能夠明確自己的價(jià)值取向，并樹立正確的道德操守。比如，我曾讀過《論語》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識(shí)到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅(jiān)定，也使我們更加注重自己的言行舉止。

此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的思想，通過誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識(shí)和思維。譬如，我曾讀過《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險(xiǎn)，我就仿佛置身于一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之中，不僅能夠體會(huì)到小說中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開拓了我對(duì)世界的認(rèn)知和思維方式。

最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，各種形式的娛樂和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個(gè)人的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來和諧與進(jìn)步。

總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價(jià)值觀，還能拓寬我們的思維視野，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)人文經(jīng)典的誦讀將會(huì)成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會(huì)走向更美好的未來。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇三

人文學(xué)科以其深入探討人類歷史、文化、社會(huì)及思想的特點(diǎn)而被譽(yù)為經(jīng)典中的經(jīng)典。而在學(xué)習(xí)人文學(xué)科的過程中，我們不僅僅是在吸收知識(shí)，更是在探索人類多樣的情感和智慧。經(jīng)典人文學(xué)科帶給我許多體會(huì)與感悟，下面我將從人文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、人文思維的培養(yǎng)、人文關(guān)懷的體現(xiàn)、人文精神的塑造以及人文學(xué)科對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響這五個(gè)方面，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)行深入闡述。

首先，人文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是單純的知識(shí)的累積，更重要的是學(xué)會(huì)使用正確的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)人文學(xué)科強(qiáng)調(diào)以人為本，追求綜合性和全面性。在學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科時(shí)，我們要注意在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要能夠聯(lián)系實(shí)際，多進(jìn)行拓展延伸，彌補(bǔ)知識(shí)的不足。例如，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們可以通過閱讀相關(guān)的歷史小說和紀(jì)實(shí)文學(xué)進(jìn)一步了解歷史背景，深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人物的思想。這樣的學(xué)習(xí)方法可以使我們對(duì)歷史有更加立體的了解。

其次，人文學(xué)科的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的人文思維。在人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握事實(shí)，更要能夠理解其背后的深層次意義。例如，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我們要能夠從作品中感受到作者的心情和思想，理解其中的美學(xué)意義。這樣的思維培養(yǎng)不僅在學(xué)習(xí)上有幫助，更在人際交往中具有重要作用。通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力，加強(qiáng)與他人的溝通和理解。

第三，人文學(xué)科更多的是關(guān)注人的情感和關(guān)懷。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們可以了解到古人的苦難和辛酸，體會(huì)到他們的情感。例如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)時(shí)期的歷史，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代人們的痛苦和無奈，強(qiáng)烈地體會(huì)到和平的可貴。通過學(xué)習(xí)這樣的歷史，我們能夠和古人建立一種情感的共鳴，站在他們的角度去思考問題。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)使我們更加關(guān)懷他人，更加懂得他人的感受。

第四，人文學(xué)科對(duì)塑造個(gè)人的人文精神起到了很重要的作用。在學(xué)習(xí)人文學(xué)科的過程中，我深刻感受到人文學(xué)科對(duì)于塑造我的人文情懷和人文精神的重要性。在人文學(xué)科的熏陶下，我更加重視人與人之間的交往和情感。例如，在學(xué)習(xí)心理學(xué)這門學(xué)科時(shí)，我了解到人與人之間的關(guān)系對(duì)于人類幸福感的影響是至關(guān)重要的。因此，我在日常生活中更加關(guān)注和他人的交流和感受，積極維護(hù)人際關(guān)系，培養(yǎng)人文精神。通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，我明白了人與人之間互相理解和尊重的重要性，更加尊崇他人的獨(dú)立思考和個(gè)性。

最后，人文學(xué)科對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。人文學(xué)科開拓了我的視野，提高了我的知識(shí)水平。在學(xué)習(xí)人文學(xué)科時(shí)，我了解到不同文化背景下的人們有不同的思想和行為方式。這樣的學(xué)習(xí)成果使我具備了尊重多樣性、包容不同觀點(diǎn)的能力。另外，人文學(xué)科也提高了我的社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，我明白了個(gè)人的行為和社會(huì)發(fā)展是相輔相成的。因此，我更加注重個(gè)人修養(yǎng)和道德底線，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，經(jīng)典的人文學(xué)科不僅僅在于知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)我們正確的學(xué)習(xí)方法、人文思維的培養(yǎng)、人文關(guān)懷的體現(xiàn)、人文精神的塑造以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，我們能夠在豐富自己的知識(shí)的同時(shí)，獲得更加開闊的視野和高尚的品質(zhì)。因此，我相信人文學(xué)科將始終在我們生活中扮演著重要的角色，成為我們追求卓越和個(gè)人成長(zhǎng)的引路人。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇四

當(dāng)前，全國疫情總體處于高位運(yùn)行階段，疫情防控面臨復(fù)雜、艱巨、反復(fù)的嚴(yán)峻形勢(shì)。在疫情防控由常態(tài)化進(jìn)入阻擊戰(zhàn)和閃電戰(zhàn)的關(guān)鍵交替階段，需要一以貫之地“穩(wěn)住”來之不易的身心健康方面的積極影響，盡量克服和消除不利于健康的影響因素，堅(jiān)定“堅(jiān)持就是勝利”的信心。

在疫情形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻的當(dāng)下，要不止于“穩(wěn)住”個(gè)人的身心健康，關(guān)鍵還有對(duì)待疫情的態(tài)度。極大程度上，“穩(wěn)住”對(duì)待疫情的態(tài)度，是“穩(wěn)住”身心健康及至最終跨過這波疫情“倒春寒”的重要組成部分。不容置疑，當(dāng)前社會(huì)上或多或少在疫情防控上存在厭戰(zhàn)情緒、“躺平”思想，對(duì)此，人人都需要爭(zhēng)做維護(hù)自身心理健康的第一責(zé)任人的同時(shí)，更要堅(jiān)定“穩(wěn)住”防疫的初心不變，勇做疫情防控第一責(zé)任人，靜待疫情過后的春暖花開。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇五

理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長(zhǎng)、社會(huì)交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校。回過頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法。可以說從中學(xué)到了許多知識(shí)，感觸挺深的。

此書是美國的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個(gè)思想：深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡(jiǎn)潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過溝通維持變革動(dòng)力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個(gè)問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡(jiǎn)單明了的問題，我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺的沒有什么?？伸o下心來仔細(xì)一想，平時(shí)的工作中我有沒有仔細(xì)的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動(dòng)，我們是否都考慮了其中的問題呢？對(duì)每一個(gè)問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動(dòng)我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動(dòng)的計(jì)劃，卻沒有深入到活動(dòng)中，解決存在的問題。說的明白點(diǎn)有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對(duì)教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個(gè)問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識(shí)，反思意識(shí)，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個(gè)簡(jiǎn)單而有思考價(jià)值的問題有很多，我在看的時(shí)候把其中一些對(duì)自己學(xué)校實(shí)際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時(shí)先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。

贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。

書中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對(duì)教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會(huì)慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長(zhǎng)激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會(huì)充滿熱情，充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。

讀完整本書，我整個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識(shí)，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇六

人文學(xué)科是一門旨在研究人類的思想、文化、社會(huì)等方面的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。經(jīng)典是人文學(xué)科中的重要內(nèi)容，是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和人生智慧。在學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)經(jīng)典有了更深刻的理解，也有了一些體會(huì)和感悟。

首先，經(jīng)典給我?guī)砹司竦淖甜B(yǎng)和思想的啟迪。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，讀經(jīng)典就像是和智者對(duì)話，從中感受到一種深刻的情感和思想的啟迪。比如在讀《論語》時(shí)，我從中感受到孔子的智慧和人文關(guān)懷，仿佛能夠聽到他的聲音，感受到他對(duì)于人生和道德的思考。這種思想的啟迪讓我在面對(duì)問題時(shí)更加深思熟慮，不拘泥于表面現(xiàn)象，而要從根本上去思考和分析。經(jīng)典作品中的智慧和思想給予了我無盡的啟發(fā)和思考，讓我在學(xué)習(xí)和生活中更加從容和睿智。

其次，經(jīng)典讓我對(duì)人文關(guān)懷有了更深刻的理解。經(jīng)典作品中展現(xiàn)出了作者對(duì)于人的關(guān)懷和關(guān)注，表達(dá)了對(duì)人性的洞察和對(duì)人類命運(yùn)的思考。比如在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中對(duì)于人性的描寫所打動(dòng)，書中塑造的人物形象讓我感受到了人類的悲歡離合和命運(yùn)的無常。這讓我對(duì)于社會(huì)中的不公和人性的善惡有了更深刻的思考。經(jīng)典作品中所表達(dá)的人文關(guān)懷讓我對(duì)他人更加關(guān)心和同情，也讓我更加珍惜和感悟生活中的點(diǎn)滴幸福。

再次，經(jīng)典使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更好的認(rèn)識(shí)和接受。經(jīng)典作品是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀經(jīng)典，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更好的認(rèn)識(shí)和接受。經(jīng)典作品中體現(xiàn)的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)是中華民族的瑰寶，是我們傳承發(fā)展的重要精神資源。比如在讀《莊子》時(shí)，我深深地被其中對(duì)于自然和人性的思考所吸引，這讓我對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)有了更深入的了解。通過對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和珍貴性，并在日常生活中嘗試將傳統(tǒng)文化融入到自己的行為和思考中。

最后，經(jīng)典讓我有了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于人文學(xué)科的興趣和熱愛，也提升了我的人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美，閱讀經(jīng)典不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種審美的享受。通過對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味經(jīng)典作品，提升了自己的文化修養(yǎng)和審美能力。人文素養(yǎng)的提升讓我更加全面地認(rèn)識(shí)和理解世界，也讓我在人際交往中更加感性和包容。

綜上所述，經(jīng)典作品給予了我精神的滋養(yǎng)和思想的啟迪，讓我對(duì)人文關(guān)懷有了更深刻的理解，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更好的認(rèn)識(shí)和接受，同時(shí)也培養(yǎng)和提升了我的人文素養(yǎng)。經(jīng)典的學(xué)習(xí)和閱讀是人文學(xué)科中不可或缺的一部分，通過對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們能夠更加深入地認(rèn)識(shí)人類的智慧和思考，也能夠更好地理解自己和世界。相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，以成為一名有人文情懷和人文素養(yǎng)的時(shí)代新人。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇七

人文是人類發(fā)展的源泉，而經(jīng)典則是人文的精髓。經(jīng)典人文心得是人們?cè)陂喿x經(jīng)典著作中所獲得的心靈體驗(yàn)和啟示。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)經(jīng)典人文的心得體會(huì)。

首先，經(jīng)典蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)典作為文化的積淀，承載著一個(gè)國家甚至整個(gè)人類的智慧和思想。通過閱讀經(jīng)典，我深刻體會(huì)到文化傳承的重要性。例如，《論語》中的孔子言行，雖然距今已經(jīng)兩千多年，但其中關(guān)于人倫道德的論述，仍然對(duì)后世產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。通過閱讀經(jīng)典，我不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，更拓寬了我的視野。

其次，經(jīng)典引領(lǐng)人們走向至善至美。經(jīng)典作為智慧的結(jié)晶，具有道德教化的功效。例如《圣經(jīng)》中，包含了有關(guān)愛、寬恕和希望的故事和教義，給予人們力量和勇氣去克服苦難和惡劣境地。閱讀經(jīng)典，我體驗(yàn)到了它對(duì)人性的熏陶和塑造。經(jīng)典給我提供了一個(gè)清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我更加明白如何做一個(gè)善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

再次，經(jīng)典展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。許多經(jīng)典作品探索了人性的各個(gè)方面，包括欲望、嫉妒、傲慢、善良等。通過閱讀，我深入思考了自己的內(nèi)心世界，并且意識(shí)到人的行為和態(tài)度是被內(nèi)心推動(dòng)的。例如，讀到《老人與海》中的老漁夫的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，我不禁感嘆人類的生命力和堅(jiān)持不懈的精神。經(jīng)典作品讓我明白了自己的人性，也幫助我更加理解和寬容他人的人性。

此外，經(jīng)典作品啟迪了我對(duì)世界的看法。通過閱讀，我了解到不同的文化和歷史背景，擴(kuò)大了自己的視野。例如《傲慢與偏見》中的英國社會(huì)風(fēng)氣，揭示了人們對(duì)社會(huì)等級(jí)和婚姻的看法。這使我意識(shí)到，不同的背景和價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的思維方式和行為有著巨大的影響。對(duì)世界的了解幫助我更好地適應(yīng)多元文化社會(huì)，并且培養(yǎng)了我對(duì)不同觀點(diǎn)的接納和尊重。

最后，閱讀經(jīng)典給我?guī)砹怂伎嫉臋C(jī)會(huì)。經(jīng)典作品中存在著深刻的哲學(xué)思考和生活真理。通過閱讀，我深入思考了一些關(guān)于人生、幸福和存在的問題。例如，《福爾摩斯探案全集》中的偵探小說，不僅提供了懸疑和刺激，更讓我思考了真相、理性和勇氣等問題。經(jīng)典作品中的思考引發(fā)了我對(duì)人類和宇宙的思索，讓我更加珍惜生命，追求真理和內(nèi)心的寧靜。

總之，經(jīng)典人文對(duì)我的影響是多方面的。閱讀經(jīng)典給了我對(duì)文化、人性和世界的深刻體驗(yàn)和理解。它提供了道德的指引和生活的智慧。經(jīng)典作為人類的精神財(cái)富，鼓舞了我勇往直前。通過閱讀經(jīng)典人文，我感受到了智慧的力量，擁有了更加豐富的思想和世界觀，也更加懂得如何生活和面對(duì)困難。我相信，在未來的人生道路上，經(jīng)典人文將繼續(xù)伴隨著我，成為我探索世界和提升自我的重要武器。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇八

針對(duì)疫情防控的復(fù)雜性與艱巨性，對(duì)可能出現(xiàn)的局部疫情，我們要做好應(yīng)急準(zhǔn)備和有效處置預(yù)案，需要把困難和問題考慮得更充分一些，疫情防控各項(xiàng)工作準(zhǔn)備更充足一些。疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進(jìn)則退”的關(guān)鍵時(shí)期和吃勁階段，我們要認(rèn)清嚴(yán)峻形勢(shì)，堅(jiān)定信心，進(jìn)一步查漏補(bǔ)缺、補(bǔ)齊短板，從思想準(zhǔn)備、工作準(zhǔn)備以及防控細(xì)節(jié)準(zhǔn)備上提高各項(xiàng)防控舉措的科學(xué)性、有效性，確保疫情防得住、控得準(zhǔn)。

堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持才能勝利。越是在最吃勁的時(shí)候，我們?cè)揭３稚鹘K如始的決心、攻堅(jiān)克難的毅力，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，把底線思維轉(zhuǎn)化成具體行動(dòng)，勤補(bǔ)短板、快補(bǔ)短板，把防控的人力物資備足備齊，本站站從嚴(yán)從實(shí)抓好常態(tài)化疫情防控各項(xiàng)工作。

思想行動(dòng)再統(tǒng)一，防控要求再落實(shí)，疫情防線再加固，能力水平再提升，工作責(zé)任再壓緊，我們就一定能盡早打贏這場(chǎng)疫情防控大仗硬仗，就一定能高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇九

越是緊要關(guān)頭，越是不可有絲毫的僥幸松懈，越要凝聚同舟共濟(jì)的力量。當(dāng)前，物資充足，供應(yīng)充足，調(diào)度有序，保障有力，****解難紓困，社會(huì)面平穩(wěn)可控。對(duì)黨員干部來說，抗疫就應(yīng)該當(dāng)先鋒、打頭陣，率先垂范、身先士卒、義無反顧。但是，防控疫情，不只是****的事，關(guān)系到每個(gè)人。民眾需要****的服務(wù)，手機(jī)版****也需要廣大民眾的理解、支持和配合。對(duì)普通居民來說，抗疫也應(yīng)該做到不出門、不串門，配合核酸檢測(cè)，遵守防疫政策，做好個(gè)人防護(hù)。我們的家園，需要我們自己守護(hù)！所以，居家防控，請(qǐng)稍安勿躁。多一分耐心，多一分理解，就是對(duì)正面阻擊戰(zhàn)的聲援和支持。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十

醫(yī)學(xué)人文作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，被越來越多的醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)重視和關(guān)注，對(duì)青年醫(yī)生的培養(yǎng)方案也越來越重視。近年來，我也在幾次醫(yī)學(xué)人文的課程中受益匪淺，感受到了其中深厚的思想內(nèi)涵，本文也想分享一下自己的感想和心得體會(huì)。

醫(yī)學(xué)人文并不是簡(jiǎn)單地把文化、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，它還涉及到醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、患者關(guān)懷、病患權(quán)利保護(hù)等許多方面的問題。它主要是從人文角度來審視醫(yī)學(xué)，用人文精神來彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)的不足，以患者為中心而不是以科學(xué)為中心，把患者個(gè)體的感受和需求作為醫(yī)療過程的重要參考。

不同于傳統(tǒng)的西醫(yī)觀念強(qiáng)調(diào)的即臨床診斷和治療，醫(yī)學(xué)人文則更加聚焦于醫(yī)患溝通、細(xì)致入微的醫(yī)療關(guān)懷、尊重患者的自主權(quán)等方面。醫(yī)生的責(zé)任不僅僅是治愈疾病，同時(shí)還要關(guān)注病患的全面性的健康問題。一個(gè)醫(yī)生是否在職業(yè)生涯的一生中選擇關(guān)懷病人，在病人的需要最多時(shí)宣揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文，將會(huì)使很多需要救助的人重新感受到生命的意義。因此，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文十分必要，對(duì)于醫(yī)生的工作和人生都有著深刻的影響。

要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文的理念，需要醫(yī)學(xué)教育體系進(jìn)行改革，根據(jù)國情和社會(huì)需求制定醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法，以提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。對(duì)于正在醫(yī)學(xué)行業(yè)工作的醫(yī)生來說，要從精神上對(duì)患者進(jìn)行有效關(guān)懷，在意識(shí)形態(tài)上充分尊重病人的意見，促進(jìn)醫(yī)療過程的進(jìn)步。

第五段：結(jié)尾。

總之，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文不僅是提高醫(yī)生職業(yè)素質(zhì)和醫(yī)療質(zhì)量，還是治病救人偉大事業(yè)中不可缺少的一筆重要投資。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅服務(wù)患者，也讓醫(yī)生對(duì)醫(yī)療行業(yè)和人道主義保持著一個(gè)持續(xù)性的思考。在今天的高度社會(huì)化發(fā)展中，醫(yī)學(xué)人文將繼續(xù)成為醫(yī)學(xué)教育不可忽視的重要內(nèi)容。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十一

“厚德博學(xué)，強(qiáng)軍興國，精心培養(yǎng)一流的新興人才……”走進(jìn)校史館，動(dòng)聽的校歌旋律、悠久的光榮傳統(tǒng)、琳瑯滿目的獎(jiǎng)項(xiàng)證書讓該大隊(duì)學(xué)員斗志昂揚(yáng)。該大隊(duì)通過參觀校史館的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)員對(duì)強(qiáng)國興軍的熱情、幫助學(xué)員傳承“兩彈一星”精神和“哈軍工”精神，以此吹響強(qiáng)軍號(hào)角。

一張張展板、一段段視頻生動(dòng)地向?qū)W員們展示幾十年來大學(xué)走過的光輝歷程。在講解員的講解下，學(xué)員們立志要繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)并有所作為。

“通過這次參觀，我深刻地了解了我軍的光輝歷史和我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，能作為這里的一份子，我感到十分自豪?！睂W(xué)員曾俊輝在參觀結(jié)束后深有感觸地說道。

“墨汁為什么那樣甜，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。正是因?yàn)檫@中無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。”在學(xué)員隊(duì)星火講堂中，主持人唐海龍?jiān)谂_(tái)上慷慨陳詞，仿佛將陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場(chǎng)面生動(dòng)地描繪在觀眾眼前。

為傳承紅色基因，該大隊(duì)開展一系列學(xué)英?；顒?dòng)。學(xué)員通過詩朗誦、情景劇等方式，重溫了“獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家”林俊德、“逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒”張超等十位全軍掛像英模的事跡。同時(shí)，中隊(duì)組織學(xué)員以“我身邊的紅色故事”為話題開展強(qiáng)軍故事會(huì)。

“那一次，我們重走紅軍挑糧小道，冒雨再上井岡山……”學(xué)員馬振起走上講臺(tái)介紹一年前去井岡山現(xiàn)地教學(xué)的情況。自故事會(huì)開始，學(xué)員紛紛講述自己親歷、身邊或是家鄉(xiāng)的紅色小故事，一時(shí)間在該隊(duì)掀起了一陣傳承紅色基因的頭腦風(fēng)暴。

該大隊(duì)通過開展這一系列教育活動(dòng)，為學(xué)員營造出“積極傳承紅色基因，力爭(zhēng)擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”的氣氛，使主題教育入腦入心，在學(xué)員之間產(chǎn)生良性反應(yīng)。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十二

疫情吃勁時(shí)期，我們要堅(jiān)持思想上不松懈。我們應(yīng)該強(qiáng)烈地意識(shí)到，我們面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，挑戰(zhàn)更加巨大，責(zé)任也更加沉重。這就要求我們要在思想上高度重視，高度警惕，不能有一絲一毫地懈怠，更不能有一絲一毫地馬虎。行百里者半**十。否則，會(huì)讓我們前期所有努力前功盡棄。

疫情吃勁時(shí)期，我們要做到行動(dòng)上不松懈。在前期長(zhǎng)達(dá)20多天的連續(xù)奮戰(zhàn)中，基層人員和各條戰(zhàn)線防疫人員均已身心俱疲。在這種情況下，我們既要有科學(xué)的管理方法，也要有有力地執(zhí)行措施，保證好行動(dòng)上的不松懈，確保工作抓細(xì)抓實(shí)。

疫情吃勁時(shí)期，我們要實(shí)現(xiàn)作風(fēng)上不松懈。在這場(chǎng)硬仗面前，我們拒絕華而不實(shí)、弄虛作假、陽奉陰違、有頭無尾的作風(fēng)，要把防疫抗疫工作切切實(shí)實(shí)當(dāng)作頭等大事來對(duì)待，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)，事無巨細(xì)地應(yīng)對(duì)，科學(xué)有序地落實(shí)。

以上就是這篇范文的全部?jī)?nèi)容，講的是關(guān)于疫情、防控、我們、工作、需要、期間、心得體會(huì)、感想等方面的內(nèi)容，希望對(duì)網(wǎng)友有用。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十三

人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財(cái)富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過程中，我深深體會(huì)到了它的魅力，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，分享我對(duì)人文經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。

首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個(gè)經(jīng)典之中。當(dāng)我們誦讀人文經(jīng)典時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點(diǎn)亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實(shí)踐中用來指引自己的行動(dòng)。每一次誦讀，都讓我受益良多。

其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財(cái)富。通過誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩宋詞，讓我們感受到了唐宋時(shí)期文人的情感表達(dá)和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢(mèng)》，我們能夠品味到清代文人對(duì)家庭、愛情和社會(huì)的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對(duì)古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。

此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩文之美，可以讓我們?cè)谡b讀的過程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長(zhǎng)恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個(gè)字句之中，讓人悠然而生出情緒波動(dòng)。而誦讀杜甫的《登高》時(shí)，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。

最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個(gè)大學(xué)生，面對(duì)生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過誦讀人文經(jīng)典來減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。

總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)砹怂枷氲膯l(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過誦讀經(jīng)典，我喜歡進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的世界，與古人對(duì)話，與智慧相會(huì)。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠?yàn)槲业娜松鷰頍o盡的智慧和能量。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十四

人文經(jīng)典誦讀，是近年來備受關(guān)注的一種文化活動(dòng)。人文經(jīng)典是指具有普世價(jià)值和深厚底蘊(yùn)的經(jīng)典文學(xué)作品，誦讀則是指借助聲音的表達(dá)方式將人文經(jīng)典進(jìn)行演繹。人文經(jīng)典誦讀的目的是通過聲音和語調(diào)的力量，讓人們感受經(jīng)典的內(nèi)涵和美感，進(jìn)而提升自身修養(yǎng)。這種方式將經(jīng)典與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，使之不再被認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的過去，而是能夠與我們的生活緊密聯(lián)系的當(dāng)下。

II.誦讀人文經(jīng)典的收獲與感悟（300字）。

誦讀人文經(jīng)典給我?guī)砹撕芏嗍斋@與感悟。首先，通過誦讀，我感受到了經(jīng)典的智慧與深度。人文經(jīng)典蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思考和生活哲學(xué)，通過誦讀，我能更全面地理解文本，深入感知其中的理念與思想，加深了對(duì)經(jīng)典的理解。其次，誦讀人文經(jīng)典讓我享受到了語言的藝術(shù)魅力。在講述經(jīng)典的過程中，我學(xué)會(huì)了感官化的語調(diào)掌握和情感的投入，使得文字在我嘴里能有更豐富的表現(xiàn)力和感染力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典加深了我對(duì)人性的思考。經(jīng)典作品多以人或人心為題材，通過塑造人物形象和情節(jié)展開對(duì)人性的思考。誦讀讓我更深刻地感受到人類的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人性深處的一些思考。

人文經(jīng)典誦讀不僅僅是一種文化娛樂活動(dòng)，更是對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵產(chǎn)生積極影響的過程。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類文明的巔峰，通過誦讀，我們可以接觸到最優(yōu)秀、最精彩的文學(xué)之作，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次，人文經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)個(gè)人的感受力和表達(dá)能力。在誦讀過程中，我們需要通過情感的投入和語調(diào)的掌握，將文字傳達(dá)出去，這培養(yǎng)了我們的情感表達(dá)和語言能力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們更能體會(huì)到中華文化的博大精深，對(duì)自己的文化血脈和傳統(tǒng)積淀產(chǎn)生更深的認(rèn)同感。

人文經(jīng)典誦讀不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著積極作用。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是中華文明的精髓和靈魂，通過誦讀，可以將經(jīng)典作品帶入現(xiàn)代社會(huì)，讓人們更加親近和了解傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文明的傳承和發(fā)展。其次，人文經(jīng)典誦讀有助于提升社會(huì)的人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典是一種高雅的文化活動(dòng)，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和人文情懷，提高社會(huì)文明程度。最重要的是，人文經(jīng)典誦讀有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。經(jīng)典蘊(yùn)含了豐富的人性思考和道德理念，通過誦讀經(jīng)典，可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到人類共同的價(jià)值追求，激勵(lì)人們形成共識(shí)和團(tuán)結(jié)，從而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

V.總結(jié)與展望（200字）。

人文經(jīng)典誦讀是一種融合了現(xiàn)代生活的文化活動(dòng)，通過聲音的表達(dá)，將經(jīng)典與當(dāng)下緊密聯(lián)系起來。它不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)意義，提升了個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，而且對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步和文化傳承具有重要作用。未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推廣人文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)更多具有文化自信心和人文情懷的人，并將人文經(jīng)典誦讀納入教育體系，讓更多的人受益于其中，共同構(gòu)建更加和諧和有價(jià)值的社會(huì)。

人文經(jīng)典心得體會(huì)和感想篇十五

疫情既是一次危機(jī)，也是一次大考。危機(jī)時(shí)刻，考驗(yàn)的是****的防疫決心，考驗(yàn)的是各部門的反應(yīng)速度，更考驗(yàn)一座城市的精神特質(zhì)?！俺缧胖亓x、尚和爭(zhēng)先、開放包容、創(chuàng)新實(shí)干”的新時(shí)代保定精神，在這次大考中體現(xiàn)的淋漓盡致。

千千萬萬基層社區(qū)工作者堅(jiān)守一線，流調(diào)、保供……用堅(jiān)守筑起了防疫第一道“墻”；

每個(gè)人都積極配合社區(qū)工作，積極參加核酸檢測(cè)，秩序井然、快速高效。微光成炬，疫情之下，沒有局外人，每個(gè)人都是參與者！