2023年行勝于言心得體會(huì)和方法(通用20篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)等方面的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)，它能夠幫助我們反思和提升自己。最近我有了一些心得體會(huì)，可能是時(shí)候總結(jié)一下了。心得體會(huì)能夠讓我們明確自己的成就和不足，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)自己的心得體會(huì)的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了一些改進(jìn)的方向和提升的空間。一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和收獲，我希望通過(guò)總結(jié)來(lái)深化對(duì)這些體會(huì)的理解。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和生動(dòng)，用簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式將自己的思想和感受傳遞給讀者。以下是一些不同主題的心得體會(huì)范文，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇一

責(zé)任勝于能力這本書，讀過(guò)之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個(gè)正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對(duì)黨，對(duì)人民的高度責(zé)任感，在破案驗(yàn)尸等工作中，從不放過(guò)任何細(xì)小的問(wèn)題，秉公執(zhí)法，他在報(bào)告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過(guò)，鑒定的筆心從未歪過(guò)，他沒(méi)有愧對(duì)任何一個(gè)當(dāng)事人，無(wú)論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說(shuō)：“我忠實(shí)地履行了一個(gè)檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊(yùn)含的公平，正義變成人民群眾看得見(jiàn)，摸得著的現(xiàn)實(shí)”。在他的身上，我們看到了一個(gè)法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。

在企業(yè)里，每個(gè)職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個(gè)人無(wú)論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會(huì)變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

貫徹十七大精神，落實(shí)“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動(dòng)的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)新模式，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織人才保障。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點(diǎn)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實(shí)施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強(qiáng)帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實(shí)行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機(jī)關(guān)聯(lián)建”，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、同創(chuàng)共建。二是實(shí)施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場(chǎng)等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動(dòng)作用。三是實(shí)施“流動(dòng)”模式。按照“雙邊互動(dòng)、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動(dòng)黨員相對(duì)集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動(dòng)黨組織，探索異地商會(huì)與流動(dòng)黨組織一體組建的方式，建立流動(dòng)黨員服務(wù)平臺(tái)。四是實(shí)施“社區(qū)”模式。強(qiáng)化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會(huì)、交易市場(chǎng)、工程項(xiàng)目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進(jìn)一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進(jìn)基層黨的建設(shè)。

一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實(shí)施“支部聯(lián)線計(jì)劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動(dòng)陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢(shì)，建立定點(diǎn)聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過(guò)開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動(dòng)用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)整體較薄弱的問(wèn)題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動(dòng)城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機(jī)制，打破制約人才流動(dòng)的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動(dòng)的體制性障礙。進(jìn)一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實(shí)用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計(jì)劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進(jìn)一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動(dòng)。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢(shì)資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強(qiáng)交流合作。通過(guò)組織城鎮(zhèn)黨組織把先進(jìn)的發(fā)展理念和思路、新形勢(shì)下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動(dòng)城鎮(zhèn)黨員，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補(bǔ)。

按照創(chuàng)新黨組織運(yùn)行機(jī)制和活動(dòng)方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動(dòng)態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。

一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對(duì)培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊(duì)伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進(jìn)黨員教育的城鄉(xiāng)互動(dòng)，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和組織生活，并針對(duì)黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗(yàn)交流，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實(shí)施流動(dòng)黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動(dòng)黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫(kù)，簡(jiǎn)化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動(dòng)黨員活動(dòng)證》制度，組織流動(dòng)黨員就近參加黨組織活動(dòng)。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進(jìn)黨員服務(wù)中心建設(shè)，對(duì)農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂(lè)等方面的服務(wù)，保障流動(dòng)黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實(shí)際困難的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)解決后顧之憂。

按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動(dòng)的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強(qiáng)大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會(huì)制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問(wèn)題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，研討新形勢(shì)下推進(jìn)工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進(jìn)。二是健全黨建工作責(zé)任考核機(jī)制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點(diǎn)聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級(jí)建立督查指導(dǎo)制度，定期對(duì)工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行督促檢查。進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對(duì)共建考核辦法，把結(jié)對(duì)共建黨組織的工作業(yè)績(jī)納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強(qiáng)各級(jí)黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。三是健全黨建經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。建立黨建經(jīng)費(fèi)財(cái)政保障機(jī)制，按照“市級(jí)統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項(xiàng)目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費(fèi)，把黨組織的工作經(jīng)費(fèi)和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)納入財(cái)政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費(fèi)的機(jī)制，基層黨組織要通過(guò)發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費(fèi)。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇二

“行勝于言”是一句流傳已久的諺語(yǔ)，在我們的日常生活中也常被提及。它的含義是行動(dòng)比言語(yǔ)更重要。即使口頭上許下再多承諾，如果沒(méi)有行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，那么所有的誓言都只是空洞的言辭。我們不能只言而不行，而應(yīng)該注重實(shí)際行動(dòng)，這才是真正意義上的成長(zhǎng)，也才能讓我們?cè)谏鐣?huì)中獲得成功。

段落二：講述個(gè)人親身體驗(yàn)，說(shuō)明“行勝于言”的積極意義。

作為一名學(xué)生，我也體驗(yàn)到了“行勝于言”所帶來(lái)的積極意義。曾經(jīng)，我在班級(jí)中提出了開展一次文化展的想法，其他同學(xué)的反應(yīng)很熱烈，當(dāng)時(shí)大家都表示愿意貢獻(xiàn)自己的力量。然而，一到實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候，一些同學(xué)卻沒(méi)有按照自己當(dāng)時(shí)所說(shuō)的去做，只有少數(shù)人真正挑起了重?fù)?dān)。最后，我們完成了這次活動(dòng)，而那些只是空口說(shuō)說(shuō)的同學(xué)卻沒(méi)有任何實(shí)際貢獻(xiàn)。正是由于行動(dòng)的存在，才讓我們的文化展能夠成功。這次經(jīng)歷讓我更深刻地理解到“行勝于言”的重要性。

段落三：說(shuō)明“行勝于言”在職場(chǎng)上的應(yīng)用。

在職場(chǎng)上，“行勝于言”也是非常重要的原則。作為一名優(yōu)秀的職場(chǎng)人士，不僅要有良好的溝通技巧，還需要全身心地投入到工作中去。如果只是在口頭上做出許諾，卻沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)，那么所謂的承諾只會(huì)讓人失望和不信任，很難贏得別人的尊重和信賴。只有在實(shí)際中付出努力，才能真正的取得別人的認(rèn)可。

段落四：談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)“行勝于言”思維方式。

如何培養(yǎng)“行勝于言”的思維方式？首先，需要樹立目標(biāo)，給自己設(shè)定可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。其次，需要堅(jiān)定自己的信念，遇到挫折時(shí)不要輕易地放棄，多思考問(wèn)題的解決方案。最后，不要輕視小事，做好自己分內(nèi)的事情，培養(yǎng)責(zé)任感和自律精神。

段落五：總結(jié)和展望。

作為一種積極向上的思維方式，“行勝于言”可以幫助我們?cè)谏钪腥〉酶嗟某晒ΑＶ挥袑⒖陬^許諾和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。我們應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，用自己的行動(dòng)來(lái)豐富自己的人生經(jīng)歷。所以我們要堅(jiān)信，只有真正行動(dòng)才能讓我們真正的走向成功的大道上。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇三

行勝于言，是一句久負(fù)盛名的名言。這句話告誡我們，行動(dòng)比口頭上的承諾和誓言更重要，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能得到真正的收獲和成就。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和觀察，我深有感觸地領(lǐng)悟到了“行勝于言”的重要性。在我生活和學(xué)習(xí)中的許多經(jīng)歷中，這個(gè)理念帶給了我深刻的體會(huì)。

首先，行勝于言催生出來(lái)的是真實(shí)的改變和發(fā)展。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多人常?？湛谡f(shuō)些大話，卻缺乏實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持他們的言論。這樣的人往往會(huì)失去別人的信任和尊重。相反，那些言出必行的人，通過(guò)他們的行動(dòng)展現(xiàn)出了自己的誠(chéng)信和能力，贏得了他人的信任和尊重。每當(dāng)我想到這一點(diǎn)，我都會(huì)感到行勝于言不僅是一句空洞的口號(hào)，更是一種真實(shí)的道德和價(jià)值觀。

其次，行勝于言激發(fā)出了個(gè)人的潛能和動(dòng)力。當(dāng)我們只停留在言語(yǔ)層面，很難真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。相反，只有通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)，我們才能發(fā)揮出自己的潛力，激發(fā)出內(nèi)在的動(dòng)力。世界上最偉大的人物，都是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的理想和目標(biāo)的。對(duì)于我而言，最好的學(xué)習(xí)方法就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。只有親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我才能真正體會(huì)到知識(shí)的實(shí)際意義和作用。

此外，行勝于言培養(yǎng)了個(gè)人的責(zé)任感和自律性。通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)，我們意識(shí)到自己承擔(dān)著一定的責(zé)任和義務(wù)。只有經(jīng)歷過(guò)困難和挫折，我們才能真正明白到行動(dòng)的重要性。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能真正作出改變和進(jìn)步。比如，當(dāng)我下定決心減少使用手機(jī)和電子設(shè)備時(shí)，我開始主動(dòng)參與戶外活動(dòng)和閱讀書籍。通過(guò)行動(dòng)，我擺脫了對(duì)手機(jī)的依賴，培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和自律性。

最后，行勝于言給予了我們更多有意義的回憶和經(jīng)歷。在我看來(lái)，我們能夠真正實(shí)現(xiàn)和回憶的，永遠(yuǎn)是那些我們親身經(jīng)歷和實(shí)踐的事情。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正感受到人生的美妙和意義。我曾經(jīng)參加了一次慈善義賣活動(dòng)，親身經(jīng)歷了賣力、幫助他人的樂(lè)趣以及對(duì)進(jìn)步的滿足。這些珍貴的回憶和經(jīng)歷，將會(huì)伴隨我一輩子。

總而言之，行勝于言是一句深具智慧和內(nèi)涵的名言。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們不僅可以實(shí)現(xiàn)真正的改變和發(fā)展，激發(fā)出個(gè)人的潛能和動(dòng)力，培養(yǎng)責(zé)任感和自律性，還能擁有更多有意義的回憶和經(jīng)歷。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重實(shí)際行動(dòng)的力量，用行動(dòng)來(lái)詮釋我自己的價(jià)值和意義。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇四

備了責(zé)任心的工作才能出色，也僅有具備責(zé)任心的人才能勝任。

人處在社會(huì)的主角不一樣，所肩負(fù)的責(zé)任也不一樣，有家庭的、社會(huì)的、工作的等等，但不管任何時(shí)候我們都不能放棄它，扛著它就是扛著生命的信念，由此我聯(lián)想到了我以前的工作，由于年齡較大一些，并且我也滿足于現(xiàn)狀，我認(rèn)為工作是責(zé)任，常常以消極的態(tài)度對(duì)待，在執(zhí)行力和創(chuàng)造力等方面進(jìn)取性也不是很高。書中說(shuō)“假如你十分熱愛(ài)工作，你的生活就是天堂;假如你十分厭惡工作，你的生活就是地獄”。正是因這句話讓我徹底覺(jué)醒，我要改變、我必須改變，此刻，我徹底改變以前那種消極的態(tài)度，以一種全新的富有活力的、具備責(zé)任感的精神去投入工作、去體現(xiàn)自我的價(jià)值、去實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)闆](méi)有做不好的工作，僅有不負(fù)責(zé)任的人。關(guān)鍵是你是否主動(dòng)，只要你想做、你愿意做、你就會(huì)做的很好。就象書中所說(shuō)“對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們能夠釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性;憑借熱情我們能夠把枯燥無(wú)味的工作變的生動(dòng)趣味，使自我充滿活力，培養(yǎng)自我對(duì)事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情，我們能夠感染周圍的同事，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情，我們能夠獲得老板的提拔和重用，贏得珍貴的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)”。

責(zé)任從大的方面來(lái)講是一個(gè)人從事工作的基本準(zhǔn)則，最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來(lái)說(shuō)是一個(gè)人對(duì)工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個(gè)調(diào)查問(wèn)題，讓不一樣的三個(gè)人去做調(diào)查結(jié)果，由于責(zé)任心的不一樣卻有三種不一樣的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒(méi)有責(zé)任心，我想任何一個(gè)企業(yè)都不會(huì)聘用一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人作為公司的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，即使他的能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)錄用。就象西點(diǎn)軍校要求的那樣：沒(méi)有責(zé)任感的軍官不是好軍官;沒(méi)有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒(méi)有責(zé)任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責(zé)任心，否則只是一個(gè)空想而已。

熱情來(lái)源于我們對(duì)工做的責(zé)任感，其實(shí)成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負(fù)責(zé)任的去做了。書中說(shuō)“一個(gè)員工能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而一個(gè)全身心愿意為企業(yè)付出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)”。當(dāng)企業(yè)將一個(gè)團(tuán)隊(duì)交給你來(lái)帶領(lǐng)，如果你全身心的投入的去帶領(lǐng)，運(yùn)用你的能力極具責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)，去奮斗，去努力那么你所得到不僅僅是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的信任，更是成功的階梯;而當(dāng)你漫不經(jīng)心的，沒(méi)有責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)那么你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責(zé)任首先是你對(duì)待工作的態(tài)度，一位成功大師說(shuō)過(guò)“認(rèn)清自我在做什么，你就已經(jīng)完成一半的責(zé)任”，責(zé)任不是與身與身俱來(lái)的，它是一種態(tài)度，是在實(shí)際工作過(guò)程中的一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中的我將立足本崗，腳踏實(shí)地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項(xiàng)工作，讓自我的工作充滿活力，富有責(zé)任，讓自我的表現(xiàn)締造出色，運(yùn)用自我的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)干，去努力，去履行自我的責(zé)任，去實(shí)現(xiàn)公司的愿景，從自身去體現(xiàn)公司的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)公司的價(jià)值。加強(qiáng)自身品德、素養(yǎng)從而讓自我具備做一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀品德，更高素養(yǎng)。

書中說(shuō)“團(tuán)隊(duì)最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，僅有這樣團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感”團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調(diào)動(dòng)，如何去以身作則，如何負(fù)起你的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)企業(yè)，首先取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任決定工作，決定成果，決定一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。

讓我們承擔(dān)起屬于自我的甚至更多的責(zé)任;為了自我，為了榮譽(yù)而努力，對(duì)待工作是全力以赴，滿腔熱情;為責(zé)任而工作，就是為自我，為將來(lái)而努力，在工作中表現(xiàn)出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自我的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自我的榮譽(yù)，自我就向成功更邁進(jìn)了一步。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇五

《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。

楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會(huì)人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)：

楊宗華老師由當(dāng)今社會(huì)上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問(wèn)題時(shí)人的兩種不同態(tài)度：一個(gè)是找借口，一個(gè)是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因?yàn)椴徽医杩诰鸵袚?dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價(jià)的，勢(shì)必要失去很多東西。楊老師指出，一個(gè)人往往只關(guān)心自己失去的和沒(méi)得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個(gè)人在工作中犯了錯(cuò)誤，因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任會(huì)被老板批評(píng)、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒(méi)有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，老板對(duì)他的欣賞，覺(jué)得他是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)。

什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說(shuō)，責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見(jiàn)，責(zé)任是一個(gè)人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。

一個(gè)人的價(jià)值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個(gè)人有正確的價(jià)值觀時(shí)，才會(huì)有正確的思維范例，才會(huì)支配正確的行為，才會(huì)有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問(wèn)題是選擇找方法解決問(wèn)題而不是找借口逃避責(zé)任。

當(dāng)一個(gè)人選擇承擔(dān)責(zé)任時(shí)，看似會(huì)失去很多，其實(shí)承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人只要活著，就有責(zé)任；一個(gè)單位、一個(gè)組織，只要存在，就有責(zé)任。因?yàn)槿魏稳撕徒M織都不是萬(wàn)能的，它們的價(jià)值依賴于其他人和組織的存在。一個(gè)把眼前得失和利益看得過(guò)重的人，必將失去更長(zhǎng)遠(yuǎn)的`利益和成長(zhǎng)。

責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個(gè)真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會(huì)逃避責(zé)任。

說(shuō)責(zé)任勝于能力，其實(shí)并不是否定能力的重要性。一個(gè)只有責(zé)任心而沒(méi)有能力的人，是無(wú)用之人。但是在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強(qiáng)調(diào)能力的重要。一個(gè)人能力強(qiáng)是件好事，但是如果沒(méi)有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造出更大的價(jià)值來(lái)。

人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍?duì)現(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對(duì)自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實(shí)人不曾思考過(guò)，在羨慕別人的同時(shí)也在被別人羨慕。很簡(jiǎn)單的例子，我們?cè)谥芰ヂ?tīng)楊老師的課，有的人羨慕不用去聽(tīng)課的人可以在家睡懶覺(jué)，但是可以在家睡懶覺(jué)的人更羨慕那些可以去聽(tīng)課的人！

決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對(duì)事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對(duì)自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會(huì)給予，一個(gè)不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因?yàn)樗恢痹谒魅?，?dāng)一個(gè)人說(shuō)“我給你”的時(shí)候，他的靈魂和脊梁就站直了。

也許我們會(huì)說(shuō)，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會(huì)更高。的確如此，可是環(huán)境對(duì)我們而言，始終是不可控制的，我們也沒(méi)有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無(wú)法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實(shí)。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。

沒(méi)有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個(gè)有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！

行勝于言心得體會(huì)和方法篇六

行勝于言，這是一句在我成長(zhǎng)過(guò)程中聽(tīng)到最多的道理。在家庭、學(xué)校、工作等不同場(chǎng)合，不僅僅要說(shuō)出自己的承諾和愿望，更應(yīng)該將其化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了行勝于言的道理。

首先，行勝于言能夠增加自信心。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，人們往往只看重結(jié)果而忽略了過(guò)程。說(shuō)出自己的目標(biāo)容易，但是愿望落地卻需要付出實(shí)際行動(dòng)。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，在高中時(shí)總是滿口豪言壯語(yǔ)，說(shuō)自己將來(lái)要成為一名出色的醫(yī)生。然而，他卻在高考后選擇了另外的道路，遠(yuǎn)離了醫(yī)科大學(xué)。他說(shuō)，他只是在高中時(shí)為了增加自己的威信而說(shuō)出的那些話，追求金錢和名利的誘惑讓他改變了目標(biāo)。相比之下，我也曾經(jīng)追逐過(guò)名利，但是由于行勝于言的理念深深烙印在我心里，我始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

其次，行勝于言能夠贏得別人的信任。人與人之間的信任是通過(guò)行動(dòng)而建立起來(lái)的。例如，在工作中，公司的領(lǐng)導(dǎo)往往更加看重那些將工作任務(wù)順利完成的人，而不是那些嘴上說(shuō)得再多、對(duì)自己的工作沒(méi)有實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的人。每次我們完成一項(xiàng)任務(wù)，甚至是一個(gè)小小的承諾，都是在向他人展示我們的實(shí)力和可信度。正是因?yàn)槲叶眯袆儆谘缘牡览?，所以我在工作中努力兢兢業(yè)業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)贏得他人的信任。慢慢地，我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們開始相信我的能力，給予我更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，行勝于言不僅僅是個(gè)人成功的關(guān)鍵，也是建立團(tuán)隊(duì)和諧、取得共同進(jìn)步的重要法則。

再次，行勝于言能夠推動(dòng)自己進(jìn)步。只有通過(guò)實(shí)際實(shí)踐，我們才能真正地感受到自己的不足，并且及時(shí)地改正自己的缺點(diǎn)。與其一味地說(shuō)出自己將來(lái)要成為怎樣的人，不如在每一天的生活中積極地追求進(jìn)步。我記得在大學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)參加過(guò)一次辯論比賽，對(duì)于辯論技巧我?guī)缀跻粺o(wú)所知，但是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的目標(biāo)，我通過(guò)查閱大量的資料并與隊(duì)友討論，積極練習(xí)并參加模擬辯論等活動(dòng)，最終我們成功地獲得了比賽的冠軍。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)人生的進(jìn)步。

最后，行勝于言能夠?yàn)樗藥?lái)改變。言之無(wú)物，行之有跡。在與他人交流中，我們常?？吹胶芏嗳丝照劺硐耄瑓s缺乏實(shí)踐的勇氣。而那些敢于付諸行動(dòng)的人，往往能夠激勵(lì)他人，為他人帶來(lái)改變。例如，我曾經(jīng)的一個(gè)老師，他并非世界級(jí)教育家，卻通過(guò)他的自身努力和成功經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，在我的人生中起到了重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是因?yàn)樗袆儆谘?，才能深深地感染了我，使我能夠走上一個(gè)更好的未來(lái)。

總之，行勝于言是我多年來(lái)的心得體會(huì)。它不僅能夠增加自信心，贏得別人的信任，推動(dòng)自己進(jìn)步，還能為他人帶來(lái)改變。行動(dòng)勝于空談，實(shí)踐勝于理論，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能在自己的人生道路上取得成功。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇七

讀了《責(zé)任勝于能力》一書，我頗有感悟?！耙话凰镜呢?zé)任感勝過(guò)一磅智慧。”這句話給予我很深刻的啟發(fā)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民，無(wú)論身在操作崗還是管理崗，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來(lái)，這是作為一個(gè)身在工作著的每一個(gè)人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。閱完全書，讓我對(duì)“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。

過(guò)去我一直以為，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資?！敦?zé)任勝于能力》這本書用通俗的語(yǔ)言，特別是其中一系列的案例，強(qiáng)有力的闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。責(zé)任當(dāng)然是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，有待仔細(xì)琢磨研究。書中給我印象最深的例子是兩個(gè)青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來(lái)，第一個(gè)青年也是有責(zé)任感的，雖然沒(méi)有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個(gè)青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到責(zé)任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實(shí)，勤于動(dòng)腦，著手完成工作，不強(qiáng)調(diào)理由，將任務(wù)進(jìn)行到底，最終成功達(dá)到了目的。有人說(shuō)這是因?yàn)榈诙€(gè)青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責(zé)任感，是更深層次的責(zé)任感，對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我認(rèn)識(shí)到：責(zé)任是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任是對(duì)自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的代價(jià)，責(zé)任是一種使命！不管是以一種何樣的心態(tài)來(lái)到這個(gè)崗位，也不管是否對(duì)自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。

有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓蛵徫坏牟回?fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力?！柏?zé)任”是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個(gè)人在所有的教職工中脫穎而出，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。

卓然的智慧固然重要，但相比之下，忠誠(chéng)的責(zé)任感更能使單位走向輝煌。那么，就讓我們每一個(gè)教職工攜手并進(jìn)，發(fā)揮其最佳的責(zé)任匯聚，體現(xiàn)出每一位教職工的價(jià)值。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇八

作為一個(gè)有著多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，我深刻認(rèn)識(shí)到“行勝于言”這一哲理的重要性。許多人往往只注重口頭上的承諾，卻很少對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。經(jīng)歷過(guò)許多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)后，我深刻體會(huì)到“行勝于言”的理念對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的興旺發(fā)達(dá)有著重要的意義。接下來(lái)，我將詳細(xì)講述“行勝于言”的心得和體會(huì)，并探討如何真正踐行這一哲學(xué)。

第一段，為什么要行勝于言。

在現(xiàn)今社會(huì)中，許多人更加注重口頭上的承諾。無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，在面對(duì)重要場(chǎng)合時(shí)，往往會(huì)口頭保證，但在實(shí)際行動(dòng)中卻常常不負(fù)責(zé)任。這種情況對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)都是十分不利的。個(gè)人失信于人易，失信于自己才是真的可怕；團(tuán)隊(duì)如果沒(méi)有一定的行動(dòng)力和行動(dòng)能力，很難達(dá)成既定的目標(biāo)和愿景。然而，行勝于言意味著實(shí)際行動(dòng)的重要性，只有在行動(dòng)中才能真正表達(dá)出自己的能力和才干。只有自己的行動(dòng)力可以帶動(dòng)他人跟隨，實(shí)際行動(dòng)的品質(zhì)才可以得到根本性的提高。

要實(shí)踐“行勝于言”，我們需要具備哪些素養(yǎng)和能力呢?首先，我們需要學(xué)會(huì)真正地聽(tīng)取和分析別人的需求和意見(jiàn)，并有效地回應(yīng)。其次，我們還需要有思維敏捷和全面的把握能力，以便合理地制訂有效的行動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，執(zhí)行力和實(shí)施能力也非常重要，尤其是在面對(duì)一些難題和困難時(shí)，要不畏困難，勇往直前，不達(dá)目的地不放手。最后，我們還需要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣和誠(chéng)信，真正把自己的承諾變成實(shí)際的行動(dòng)。

如果想要踐行“行勝于言”，我們需要具備相應(yīng)的方法和技巧。首先，我們需要學(xué)會(huì)制定個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并以此為導(dǎo)向?qū)嵭泻侠碛?jì)劃。接著，我們還需要排除任何可能的障礙，注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量，并時(shí)刻關(guān)注實(shí)際的效果和成果。此外，我們需要建立一個(gè)有效的團(tuán)隊(duì)彼此間通力合作，互相提醒和監(jiān)督的機(jī)制。最后，我們還要學(xué)會(huì)反思和總結(jié)，從歷練中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地優(yōu)化和提升自己的行動(dòng)品質(zhì)。

實(shí)踐“行勝于言”，對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的意義是非常深遠(yuǎn)的。首先，我們可以建立自信、自律、自強(qiáng)、責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)等積極品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的美好愿景和目標(biāo)。其次，我們能夠更加高效地利用資源，提升工作和生活品質(zhì)，創(chuàng)造出更高的效益、價(jià)值和貢獻(xiàn)。最后，通過(guò)行動(dòng)力和行動(dòng)能力的提升，我們更能夠迎接將來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，快速適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化。

第五段，結(jié)語(yǔ)。

總之，“行勝于言”是一種重要的管理哲學(xué)和價(jià)值觀念，尤其適用于這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都需要真正踐行“行勝于言”的理念，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新精神，并以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)愿景。只有在不斷地實(shí)踐和經(jīng)歷中，我們才能真正認(rèn)識(shí)到“行勝于言”的實(shí)際意義和力量。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇九

行勝于言，這是一句古語(yǔ)，它傳達(dá)了一個(gè)重要的道理：行動(dòng)比言辭更有效。在我多年的生活經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了這句話的真理。行動(dòng)才是真正能夠改變自己和他人的力量。

首先，行動(dòng)比言辭更能夠打動(dòng)他人的心。當(dāng)我們遇到困難或者面對(duì)他人的困擾時(shí)，用言辭安慰他人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。相反，真正能夠打動(dòng)人心的是我們所做的事情。比如，如果我們看到一個(gè)人正在遭受困境，我們可以去主動(dòng)幫助他，而不是只是給予口頭上的安慰。這樣的行動(dòng)往往能夠讓他人感受到我們的真心和善意，更有可能得到他人的理解和支持。

其次，行動(dòng)比言辭更能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生積極的影響。言辭的意義往往很容易消失，一旦在風(fēng)口浪尖上，很多諾言會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得空洞和不堪。然而，具體的行動(dòng)會(huì)給我們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的收獲，不僅可以提高我們的技能和知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的品格和堅(jiān)韌。只有真正去行動(dòng)，我們才能夠克服困難和挑戰(zhàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

再次，行動(dòng)比言辭更能夠展現(xiàn)我們的真實(shí)態(tài)度。言辭可以是虛假的，可以是夸張的，可以是用來(lái)掩飾自己真實(shí)想法的工具。但是，行動(dòng)是無(wú)法欺騙的。我們的行為會(huì)展現(xiàn)我們真實(shí)的心態(tài)和意圖，他人會(huì)根據(jù)我們的行動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)我們。所以，如果我們想要得到他人的認(rèn)同和信任，必須以行動(dòng)來(lái)證明自己的誠(chéng)實(shí)和真實(shí)。

最后，行勝于言不僅僅是一種行為方式，更是一種生活態(tài)度。我們經(jīng)常能夠看到很多人只會(huì)空談理想和目標(biāo)，卻從未真正付諸實(shí)踐。這樣的人往往無(wú)法得到他人的尊重和認(rèn)可。相反，那些真正勇于行動(dòng)的人，往往能夠成為他人的榜樣和引領(lǐng)者。只有真正去行動(dòng)，才能夠讓我們的生活豐富多彩，才能夠讓我們的人生更有意義。

總之，行勝于言心得體會(huì)是這樣的。行動(dòng)比言辭更能夠打動(dòng)他人的心，更能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生積極的影響，更能夠展現(xiàn)我們的真實(shí)態(tài)度，更是一種生活態(tài)度。在我們的生活中，我們應(yīng)該努力去行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)去影響他人，去提升自己。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓人生更加精彩。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十

方法是每個(gè)人走向成功的必要途徑，但是每個(gè)人的方法并不相同。在以往的學(xué)習(xí)生活中，我也曾經(jīng)探索過(guò)不同的學(xué)習(xí)方法，嘗試過(guò)錯(cuò)誤的路線和正確的方向，這些經(jīng)歷啟示我一直堅(jiān)持正確的方法。在此分享我的方法心得體會(huì)，希望對(duì)每位讀者都有所幫助。

第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法是取得優(yōu)異成績(jī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不同的學(xué)習(xí)方法適用于不同的人。首要的是努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，注意分析題目，掌握規(guī)律和技巧，這樣對(duì)于理解知識(shí)點(diǎn)會(huì)更有幫助。其次，我們需要將新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，加深印象。比如通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、仿真等方式將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣能夠創(chuàng)造更為深刻的理解。

第三段：關(guān)于工作方法。

工作方法有很多種，根據(jù)不同的工作類型和團(tuán)隊(duì)風(fēng)格選擇合適的方法是極其重要的。在工作中一個(gè)最常犯的錯(cuò)誤是急于求成，急于達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。為了避免這種情況，我們應(yīng)該把時(shí)間分配合理，而不是一味地拖延和懶惰，另外還應(yīng)該堅(jiān)持積極態(tài)度，每天對(duì)于自身的工作缺點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行深入思考，不斷歸納和總結(jié)，從而完善自己的方法。

第四段：關(guān)于生活方法。

生活方法是指?jìng)€(gè)體日常生活中養(yǎng)成的生活方式。這些方式直接影響個(gè)人的身體健康，精神狀態(tài)，人際關(guān)系以及生活質(zhì)量。如維護(hù)規(guī)律的作息，堅(jiān)持良好的口碑和行為規(guī)范，懂得如何搭配食物以及保持心態(tài)舒暢，等等。好的生活方法不僅能夠開闊我們的視野，提高我們的智慧，也能使我們更好的享受到生活帶給我們的樂(lè)趣。

第五段：結(jié)尾。

總之，方法是能夠幫助我們更好地理解事物，更有效地完成任務(wù)，更好地享受人生的必要途徑。通過(guò)不斷嘗試、實(shí)踐和總結(jié)，我們能夠找到符合自己的方法，從而創(chuàng)造出更偉大的成功。適當(dāng)?shù)姆椒軌驇椭覀兘鉀Q問(wèn)題、克服困難、提高效率以及提高我們的生活水平。我們必須堅(jiān)持不懈的尋找自己的方法，正如俗話所說(shuō)，“有志者事竟成”，我們相信只要下定決心，找到適合的方法，就一定能夠在這個(gè)愈加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中獲得成功！

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十一

最近工作后，我仔細(xì)閱讀了這本書。本書系統(tǒng)論述了職業(yè)精神和價(jià)值觀，深入分析了工作中“責(zé)任大于能力”的行為準(zhǔn)則，并取得了一些成果。

在這本書中，我們對(duì)責(zé)任做出了非常精辟的解釋。首先，責(zé)任是一項(xiàng)使命，是每個(gè)人生命中固有的使命。事實(shí)上，只有那些有勇氣承擔(dān)責(zé)任的人才能被賦予更多的使命。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人首先會(huì)失去對(duì)社會(huì)的認(rèn)可，失去他人的信任，甚至失去了自己生活的基礎(chǔ)。

工作意味著責(zé)任。沒(méi)有不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。無(wú)論他做什么工作，敢于承擔(dān)責(zé)任的人都能很好地完成任務(wù)。相反，不能承擔(dān)自己責(zé)任的人會(huì)放松自己的責(zé)任，這可能給別人帶來(lái)不必要的麻煩，甚至威脅到自己的生命。從這個(gè)意義上說(shuō)，作為一個(gè)普通的機(jī)關(guān)工作人員，即使我每天都在做日常的一般工作，也要注意自己的工作，增強(qiáng)高度的責(zé)任感和使命感。一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人會(huì)花更多的時(shí)間尋找更多的機(jī)會(huì)和可能性，并且更值得信賴。同時(shí)，它將被更多的人信任，掌握更多的機(jī)會(huì)和能力來(lái)掌控自己的命運(yùn)。一個(gè)對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)的人也對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。從這個(gè)角度來(lái)看，工作是為了你自己。

責(zé)任勝過(guò)能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，責(zé)任往往被忽視，人們總是片面強(qiáng)調(diào)能力。一個(gè)人的能力是一件好事，但如果他不愿意付出，他就無(wú)法在工作中創(chuàng)造更多的價(jià)值。

一名愿意獻(xiàn)身于自己事業(yè)的員工，即使能力稍差，也能創(chuàng)造最大的價(jià)值。當(dāng)然，責(zé)任勝過(guò)能力，而不是對(duì)能力的否定。只有責(zé)任感而沒(méi)有能力的人是無(wú)用的人。責(zé)任需要通過(guò)表現(xiàn)來(lái)證明，而表現(xiàn)是由能力創(chuàng)造的。

責(zé)任體現(xiàn)忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種職業(yè)責(zé)任感，一種對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和職業(yè)的專業(yè)精神。一旦我們培養(yǎng)了對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任感，即使我們面對(duì)逆境，我們也會(huì)鼓起勇氣面對(duì)誘惑，保持無(wú)動(dòng)于衷。將克服困難和障礙，堅(jiān)韌不拔，勇往直前，充分發(fā)揮自己的潛力，奔向成功，享受成功。當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)心存感激時(shí)，我們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)就會(huì)變成自覺(jué)的行動(dòng)。對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)也會(huì)喚醒我們的責(zé)任感、自信和激發(fā)人格的力量。我們將因?yàn)槲覀兊呢?zé)任變得更加勇敢和強(qiáng)大，調(diào)動(dòng)我們所有的潛力，發(fā)展我們的能力。

責(zé)任不允許借口。借口與責(zé)任有關(guān)。有高度責(zé)任感的人從不找借口。即使他在工作中遇到困難，他試圖找到的是解決問(wèn)題的方法和途徑，以及確定目標(biāo)后的毅力。對(duì)于一個(gè)缺乏責(zé)任感的人來(lái)說(shuō)，他的研究更多的是關(guān)于“如果他盡了最大努力，內(nèi)心就會(huì)平靜”，而對(duì)于那些無(wú)法完成任務(wù)的人來(lái)說(shuō)，他放棄了追求成功的努力，因?yàn)樗业搅艘粋€(gè)合理的借口，可以與領(lǐng)導(dǎo)一起工作。

學(xué)習(xí)讓我明白工作意味著責(zé)任，工作需要責(zé)任，工作需要忠誠(chéng)，工作應(yīng)該更好。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十二

方法心得體會(huì)是在實(shí)踐探索中，通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷，總結(jié)出一些通用有效的方法，在以后的實(shí)踐中提高效率。作為一個(gè)學(xué)生，在求學(xué)的過(guò)程中，我們不斷地執(zhí)行和嘗試著各種學(xué)習(xí)方法，以符合我們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和技能，不斷地提高自己的學(xué)習(xí)效率。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)于學(xué)習(xí)方法的理解和體會(huì)。

第一段：看書法。

看書是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中常用的一種方法，這種方法是在信息爆炸的今天極其重要的。但是有很多同學(xué)會(huì)遇到看書的問(wèn)題就是看完了之后將內(nèi)容全部忘記，所以，我們需要采用更高效的看書方法，就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀是指我們通過(guò)不間斷的問(wèn)自己?jiǎn)栴}的方式閱讀，將其與我們?cè)械闹R(shí)結(jié)合，從而更清晰地理解和吸收讀過(guò)的內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們，只有當(dāng)每一頁(yè)書都通過(guò)思維轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)才能真正學(xué)有所成。

第二段：思維導(dǎo)圖法。

另一個(gè)我經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方法就是思維導(dǎo)圖法。在思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我們通過(guò)使用樹形結(jié)構(gòu)，將不同的思想或者概念聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)方法可以幫助我們理清思路，將復(fù)雜問(wèn)題分解成易于理解的單個(gè)單位。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也可以讓我們輕松的記憶信息和知識(shí)點(diǎn)。在我看來(lái)，思維導(dǎo)圖法是非常適合來(lái)學(xué)習(xí)新學(xué)科，同時(shí)也特別適合復(fù)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)鞏固記憶，同時(shí)也能快速?gòu)?fù)習(xí)和檢驗(yàn)自己的理解程度。

第三段：做筆記法。

做筆記是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中很好的一個(gè)習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候復(fù)雜的概念和信息是很難短時(shí)間內(nèi)記住的。所以，我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中留下一個(gè)記錄，用文字或者圖像的形式來(lái)概括或者重現(xiàn)所學(xué)的內(nèi)容。在我看來(lái)，做筆記法的核心是能夠?qū)⑽覀兯鶎W(xué)的內(nèi)容以自己的方式記錄下來(lái)，并在需要的時(shí)候快速的回想起來(lái)。所以，合理的寫筆記方法能讓我們更快更有效地記住所學(xué)內(nèi)容。

第四段：分組學(xué)習(xí)法。

分組學(xué)習(xí)是我覺(jué)得非常有效的學(xué)習(xí)方法之一。通過(guò)小組學(xué)習(xí)，我們能夠分享不同的知識(shí)和技能，從而更快地學(xué)習(xí)和掌握新科目的復(fù)雜內(nèi)容，并用其他成員的技能和知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)自己的盲點(diǎn)和不足。從一個(gè)人的視角來(lái)看，小組學(xué)習(xí)是不僅僅是一種交流和討論的方式，而且也是一個(gè)可以交流問(wèn)題的技能和知識(shí)的地方。小組學(xué)習(xí)需要大家的配合和投入，也讓我們時(shí)刻學(xué)習(xí)著如何成為更好的團(tuán)隊(duì)合作者。

第五段：積極態(tài)度。

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是最重要的因素之一。就像您所知道的‘成功不是終點(diǎn)，而是一種態(tài)度’，很多學(xué)習(xí)者都會(huì)遇到學(xué)習(xí)的困難。有時(shí)候?qū)W習(xí)的過(guò)程甚至?xí)?lái)一些挫敗感或失望。但是，有一個(gè)積極的態(tài)度就可以讓你越過(guò)這些障礙并持續(xù)地激勵(lì)自己。一旦你抓住這個(gè)積極的意識(shí)，就可以找到新的方法來(lái)解決問(wèn)題并取得成功。因此，我認(rèn)為樂(lè)觀的態(tài)度是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵因素之一。

總之，通過(guò)使用不同的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加高效地學(xué)習(xí)和提高自己的方法。不同的方法對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，可能每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限性。但是，只要我們經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和探索，并總結(jié)所學(xué)，就能夠找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)采用并探索各種學(xué)習(xí)方法，力爭(zhēng)將學(xué)前以學(xué)后，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十三

責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會(huì)越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會(huì)有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會(huì)有正確的努力方向。因此，無(wú)論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。

“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過(guò)思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂(lè)和有意義的活動(dòng)填補(bǔ)人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開發(fā)、設(shè)計(jì)剝栗器。那是他自動(dòng)自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動(dòng)工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤(rùn)，也給自己帶來(lái)了不菲的回報(bào)。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺(jué)得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動(dòng)自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動(dòng)，才會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實(shí)際做的比我們?cè)瓉?lái)承諾的更多，我們才有機(jī)會(huì)獲得加薪和升遷。其實(shí)，自動(dòng)自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動(dòng)去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無(wú)法獲得額外的回報(bào)，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。

一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時(shí)你也將會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對(duì)待工作的態(tài)度。一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績(jī)。正如書中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍?、明確地認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動(dòng)承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會(huì)由壓迫、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，從而享受工作的樂(lè)趣和取得成績(jī)的快樂(lè)。

有些工作并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十四

在我們生活和學(xué)習(xí)中，方法是我們最為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檎_的方法能使我們事半功倍，而錯(cuò)誤的方法則會(huì)浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間和人力物力。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深深地體會(huì)到方法的重要性。通過(guò)不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟了一些方法的心得體會(huì)，現(xiàn)在就和大家分享一下。

第二段：教育方法。

教育是一項(xiàng)非常重要的事業(yè)，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在我的工作中，我經(jīng)常需要教授一些知識(shí)和技能，因此，我非常注重教育方法的掌握。我發(fā)現(xiàn)，教育方法要因材施教，因人而異。對(duì)于不同類型的學(xué)生，我們需要采取不同的教育方法。例如，對(duì)于一個(gè)沉默寡言的學(xué)生，我們應(yīng)該采用啟發(fā)式教育，通過(guò)啟發(fā)他的思維，激發(fā)他的潛能；對(duì)于一個(gè)好動(dòng)好玩的學(xué)生，我們應(yīng)該采用游戲教育，將知識(shí)融入游戲中，使他在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。

第三段：學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)是我們一生中不斷追求知識(shí)的過(guò)程。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也摸索出了一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，總結(jié)和歸納是學(xué)習(xí)的好方法，通過(guò)總結(jié)和歸納，我們可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和共性，從而更好地理解和記憶知識(shí)。其次，多角度思考也是學(xué)習(xí)的好方法，只有從不同的角度去思考問(wèn)題，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和不同的解決方法。最后，積極實(shí)踐也是學(xué)習(xí)的好方法，只有通過(guò)實(shí)踐，才能更深入地理解和掌握知識(shí)。

第四段：工作方法。

工作是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)重要途徑，在我的工作中，我也總結(jié)出了一些行之有效的工作方法。首先，明確目標(biāo)是工作的好方法，只有明確了目標(biāo)，才能更好地制定工作計(jì)劃和方案。其次，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是工作的好方法，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，可以凝聚力量，更好地完成工作任務(wù)。最后，不斷創(chuàng)新也是工作的好方法，只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

總之，方法是我們生活和學(xué)習(xí)中最為重要的一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)正確的方法，我們就能事半功倍，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在教育、學(xué)習(xí)和工作中，我們都可以運(yùn)用到各種不同的方法，通過(guò)不斷探索和總結(jié)，才能夠更深入地理解和掌握這些方法，并不斷地進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻重視方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十五

責(zé)任勝于能力這本書，讀過(guò)之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。

責(zé)任從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，對(duì)自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。

作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能。但在生活和工作中，我們個(gè)別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強(qiáng)迫他們工作時(shí)，他們才會(huì)工作，他們從來(lái)沒(méi)有真正考慮過(guò)自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，尤其是保安這個(gè)行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個(gè)良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。

書中的觀點(diǎn)對(duì)于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。

有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十六

在我們的工作和生活中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語(yǔ)，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話：“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”。

老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼俚刂赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界?！鄙畹囊磺卸际怯杉?xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起;沒(méi)有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再?gòu)?qiáng)的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅，把他成功的原因歸納為五個(gè)字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，如果對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位，無(wú)論你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品?？梢?jiàn)對(duì)細(xì)節(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，古已有之，中外共見(jiàn)。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！币?yàn)槲覀兊娜粘９ぷ鳎际怯梢患∈聵?gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實(shí)，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。

莎士比亞曾用“馬，馬，一馬失社稷”，來(lái)感嘆1485年王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中被擊敗的英國(guó)國(guó)王理查三世。正因?yàn)閼?zhàn)前國(guó)王的馬少釘了一個(gè)掌釘，而鐵匠用一個(gè)不合用的勉強(qiáng)釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說(shuō)過(guò)“千丈之堤,潰于蟻穴”，他們都說(shuō)到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會(huì)導(dǎo)致失敗。

在保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，保險(xiǎn)公司都面臨著經(jīng)營(yíng)上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來(lái)越小，同質(zhì)化越來(lái)越強(qiáng)。記得在前一段的公司會(huì)議上，黨總提到未來(lái)保險(xiǎn)公司比拼的就是服務(wù)，各個(gè)保險(xiǎn)公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰(shuí)的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺(jué)到貼心、舒心，繼而才能被市場(chǎng)接受肯定。

如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會(huì)感覺(jué)很失落;如果客戶出了險(xiǎn)理賠人員卻不盡快履行保險(xiǎn)責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會(huì)很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險(xiǎn)公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護(hù)手中，社會(huì)都會(huì)很憤怒;這樣一來(lái)，保險(xiǎn)公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場(chǎng)，最終只能黯然退出保險(xiǎn)領(lǐng)域，大展宏圖也就無(wú)從談起了。

成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才有意義。讓我們共勉“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”這句話，秉承郵政人認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十七

聽(tīng)了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂培訓(xùn)課程后，覺(jué)得他講的既生動(dòng)通俗又具有感染力，無(wú)論是對(duì)企業(yè)管理，機(jī)關(guān)管理，還是小到辦公室管理，甚至對(duì)家庭管理和對(duì)自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)和理解，和大家共勉。

在此我主要談一下對(duì)“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒(méi)有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說(shuō)楊老師講的應(yīng)該是勇于負(fù)責(zé)任的精神。通過(guò)這堂課，我認(rèn)為責(zé)任的含義可以分為四個(gè)層次來(lái)理解。

第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說(shuō)責(zé)任就是一個(gè)人的工作宣言，也就是一個(gè)人工作的基本態(tài)度。楊老師沒(méi)有否認(rèn)工作能力，他說(shuō)責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)。我認(rèn)為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個(gè)組成部分。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人很難說(shuō)他會(huì)有工作能力，也就是說(shuō)，一個(gè)有工作能力的人不會(huì)對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的，試想一個(gè)有能力的人會(huì)對(duì)責(zé)任理解的如此不到位么？一個(gè)有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)是很有工作能力卻沒(méi)有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于――責(zé)任，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只會(huì)沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層：責(zé)任是一種忠誠(chéng)。責(zé)任本身的含義就決定了這一點(diǎn)，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無(wú)需炫耀，這就是他的忠誠(chéng)所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報(bào)，不忠實(shí)與職責(zé)，愛(ài)耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實(shí)的履行自己的職責(zé)，才會(huì)得到這樣的感受。所以楊老師說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。

第三層：責(zé)任是一種榮譽(yù)。這也是楊老師在課程中提到的。無(wú)論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒(méi)有高低貴賤之分，就看你對(duì)待這份崗位的態(tài)度，無(wú)論站在何種崗位上只要忠實(shí)的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽(yù)。前幾天，我們幾個(gè)朋友聚會(huì)，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺(jué)得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點(diǎn)反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時(shí)在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問(wèn)不論你身居何種高位，而不忠實(shí)的履行職責(zé)，你會(huì)得到別人真實(shí)的尊重么？換個(gè)角度說(shuō)，對(duì)于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會(huì)真實(shí)的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個(gè)組織缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)組織就難以讓人信任；一個(gè)人缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)人就會(huì)被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

第四層：責(zé)任是一種智慧。說(shuō)到底，責(zé)任就是一種智慧。因?yàn)橹挥惺紫雀冻?，才能最終擁有，楊老師在課程中提到的“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”，還有佛語(yǔ)說(shuō)的“施，幸于受”，再有先賢孟子說(shuō)的“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”說(shuō)的都是這個(gè)道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團(tuán)隊(duì)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，在工作中才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)工作負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。你的盡心盡力會(huì)得到認(rèn)可，受到尊重，也會(huì)得到事業(yè)的青睞。

進(jìn)一步說(shuō)，一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動(dòng)、忠誠(chéng)，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)闊o(wú)論一個(gè)人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過(guò)盡職盡責(zé)的工作來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會(huì)有出色的業(yè)績(jī)，也不會(huì)得到別人的尊重。所以，我說(shuō)責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會(huì)的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對(duì)同事負(fù)責(zé)、對(duì)朋友負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于事業(yè)，如果你是金子，你就會(huì)發(fā)光，不用怕別人把你埋沒(méi)。

以上是我個(gè)人對(duì)這堂課的一點(diǎn)體會(huì)，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個(gè)有作為的人。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十八

《責(zé)任勝于能力》這本書，我讀過(guò)之后，感受很深，書中講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明了一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會(huì)對(duì)自己的.基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己可負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。

在企業(yè)里，每個(gè)職工都有不同的工作崗位，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個(gè)人無(wú)論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵诿媲?，人們?huì)變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇十九

近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠(chéng)，工作要做到最好。

聞名世界的英國(guó)首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價(jià)是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團(tuán)著名主編邁克爾?科達(dá)也曾說(shuō)，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項(xiàng)品質(zhì)就是能夠負(fù)責(zé)?！痹S多著名人士都對(duì)責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚(yáng)責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。

責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承擔(dān)。責(zé)任可以改變對(duì)工作的態(tài)度，而對(duì)工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。

在日常工作中，我們就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，那么工作就會(huì)由壓迫被動(dòng)式轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)式，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。光有知識(shí)或能力，而沒(méi)有工作熱情、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，就要來(lái)自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用業(yè)績(jī)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報(bào)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動(dòng)地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

如今教育事業(yè)的步伐日益加快，按照以往僅僅會(huì)干某一項(xiàng)工作，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使自己立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識(shí)或能力，首先要靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地干好本職工作。只要堅(jiān)持不懈，認(rèn)真去做，就一定會(huì)在工作中收獲到意想不到的樂(lè)趣！所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無(wú)論多么優(yōu)秀的能力，只有通過(guò)盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起自己的責(zé)任，從自身點(diǎn)滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻(xiàn)。

為什么企業(yè)和社會(huì)都對(duì)“責(zé)任勝于能力”這個(gè)觀點(diǎn)都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點(diǎn)：

第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個(gè)供給和需求的關(guān)系。在人才市場(chǎng)，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個(gè)人才有責(zé)任感，不是每一個(gè)員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。

第二、可變與不可變——一個(gè)人的能力在短時(shí)間是不可改變的，但是一個(gè)人的責(zé)任感卻可以在短時(shí)間改變。毛澤東曾說(shuō)，“一個(gè)人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個(gè)好人，就是一個(gè)完人……”。這同沒(méi)有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。

第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來(lái)才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說(shuō)，責(zé)任也是一種能力了。

總之，責(zé)任勝于能力這種觀點(diǎn)在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會(huì)。

行勝于言心得體會(huì)和方法篇二十

責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長(zhǎng)和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說(shuō)的假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。我們?cè)诠ぷ髦?，就要?ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。

光有知識(shí)或能力，而沒(méi)有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，在某種意義上講來(lái)自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，才能有廉潔奉公意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用業(yè)績(jī)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺(jué)、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任。任何時(shí)候，我作為大隊(duì)輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中寓含的哲理和警示。今后，我要在德育工作崗位，真正能起到示范引領(lǐng)作用，作為領(lǐng)頭人要有沒(méi)有最好、只有更好的工作信念，兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件工作，把各項(xiàng)工作做得更細(xì)、更好!