中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告 觀看制勝法寶心得體會(huì)(8篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告一

2、一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

3、真正的愛國(guó)者是愛人類的，愛國(guó)決不是排外?！R鐵丁

4、一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種墾植?！道?/p>

5、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想！

6、我們的祖國(guó)并不是人間樂園，然而每一個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)把她建設(shè)成世間樂園?！徒?/p>

7、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

8、空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！?xí)近平

9、各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

10、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞?/p>

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告二

跟隨著斯諾的勇氣一起走進(jìn)在外界“臭名遠(yuǎn)昭”的蘇區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與眾不同的群體：他們紀(jì)律嚴(yán)明、英勇無畏、心系群眾、堅(jiān)持馬克思主義、將國(guó)家的利益高置于自己的生命之上——他們就是共產(chǎn)黨。斯諾本是抱著冒險(xiǎn)的心態(tài)來訪，卻發(fā)現(xiàn)了東方神秘國(guó)度的一個(gè)真相，寫出一本轟動(dòng)世界的書，并一發(fā)不可收拾地愛上了這個(gè)“危險(xiǎn)的”紅色中國(guó)。

你有像斯諾一樣勇于求知的精神嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。在許多人眼里，他的決定也許是愚蠢的，為了探明事情的真相，不惜用自己的生命去冒險(xiǎn)。但你是否又有這種非同一般的勇氣？或是對(duì)你來說，獨(dú)自走夜路就是勇氣，一人在家就是有膽識(shí)。別傻了，與他相比，這根本算不了什么?，F(xiàn)在的孩子就像是溫室里的花朵，捧在手心怕磕著，含在嘴里怕化了，我也是這樣。我甚至害怕漫漫長(zhǎng)夜，不由地將那神秘的黑暗一下聯(lián)系到死亡。我害怕孤身一人，怕那寂靜無聲中的孤獨(dú)感。是，我沒有勇氣，無法面對(duì)孤獨(dú)。

你有像紅軍一樣的毅力和堅(jiān)持嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。在許多人眼里，紅軍長(zhǎng)征路途中受到的困難與磨難都是天方夜譚。而可笑的是，我從小一直堅(jiān)持到現(xiàn)在的也只剩下學(xué)習(xí)了。我從五歲開始練拉丁，一直堅(jiān)持了八年，獲過無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。舞蹈中的我可以卸下一切負(fù)擔(dān)，自信地重復(fù)著一個(gè)個(gè)早已爛熟于心的舞步。隨著年齡增大，我居然開始漸漸討厭那個(gè)滿是童年回憶的舞房和那一首首活潑的舞曲，但我找不到討厭的緣由。我愛上了新潮的英文歌和爵士，在快樂之際也不免對(duì)那個(gè)我放棄的舞種心生愧疚，但又不想重新踏起拉丁的舞步，只是一味逃避……

你有像共產(chǎn)黨一樣的精神信仰嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。我們只是漫無目的地生活，卻又尋找不到生活的目標(biāo)，只是為了生活而生活，活得富足而茫然。他們雖然生活條件艱苦，但他們堅(jiān)持馬克思主義，為給中華人民謀一個(gè)更加光明的未來而流血斗爭(zhēng)。他們不惜拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，在戰(zhàn)斗之余不忘娛樂休息，與村民一起唱歌……這樣的生活真的苦嗎？我開始反思，一直學(xué)習(xí)的我好像也沒有明確的目標(biāo)，那么我真的是為自己而學(xué)嗎？

我想我明白了：要有面對(duì)恐懼的勇氣，要有堅(jiān)持下去的信念和生活的目標(biāo)。

這本書帶來的，不僅是紅區(qū)共產(chǎn)黨的真實(shí)生活情況，更給后人留下了寶貴的財(cái)富，思考我們與他們時(shí)，反差帶來的往往是更有價(jià)值的改變。

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告三

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書最開始就寫了這樣的一句話：“從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，此刻很有些飛不上天的樣貌?！编l(xiāng)土中國(guó)，并不是說中國(guó)的鄉(xiāng)村，也不是說中國(guó)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受到了沖擊。中國(guó)出現(xiàn)了很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有了現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)聯(lián)不穩(wěn)定的特點(diǎn)，但是仍然中國(guó)社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長(zhǎng)出的文化

在很早以前我就思考過，為什么在中國(guó)人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國(guó)人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時(shí)候，中國(guó)的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)了，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，正因中國(guó)人的祖先是靠天吃飯的，在人們對(duì)自然還一無所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)聯(lián)到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給了我一個(gè)比較完整的答案。中國(guó)人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都能夠從土地里找到。好比說中國(guó)人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國(guó)人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下了土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國(guó)人“內(nèi)圣”人格取向，或者一向到近代中國(guó)依然是一個(gè)家族居住在一齊，四世同堂比比皆是，等等。中國(guó)人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零了又新生，但是根沒有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型

說是中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，此刻真正的了解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出了“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)禮貌帶來的結(jié)果。

此刻越來越多的家庭，父母和子女分開居住。此刻越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每一天和很多人在一齊卻覺得自己沒有朋友。此刻也有越來越多的人理解了西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，此刻的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的禮貌征服了落后的禮貌，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國(guó)的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國(guó)。

三、法治外表下的禮治社會(huì)

按照費(fèi)先生的對(duì)禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)。但是我們的社會(huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時(shí)候能夠感覺到中國(guó)在應(yīng)對(duì)這個(gè)世界時(shí)的手足無措，有時(shí)候被欺負(fù)了，也不知道怎樣辦，只有干著急。正因，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西。但是它們真的適合我們嗎？

法治那是人家的東西，但是中國(guó)此刻也說自己是法治國(guó)家了。中國(guó)的“法治”還是得和“以德治國(guó)”結(jié)合起來，這種“以德治國(guó)”反映的是什么？那就是“禮治”。在這個(gè)過程中，很長(zhǎng)一段時(shí)刻以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國(guó)人當(dāng)中樹立起來。現(xiàn)階段的中國(guó)，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不能夠從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路？這只是一種設(shè)想。倘若法治代替禮治是一種必然，我們要用勢(shì)不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來轟炸我們的社會(huì)文化嗎？在現(xiàn)代社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無法緩解，發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問題，也許帶來了更多其他方面的恐懼。

其實(shí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書能夠思考的問題還有很多很多。之后在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國(guó)這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國(guó)這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫了下來。到了此刻，中國(guó)的社會(huì)在很大程度上能夠稱之為一個(gè)陌生人社會(huì)了，平等和契約必然代替道德來管理社會(huì)。那么，中國(guó)究竟何去何從？

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告四

戶籍制度是一種人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人將這種管理方式稱之為“登人”。

商代屬于奴隸制社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的貴族奴隸主眼中，人口和牛羊之類的財(cái)產(chǎn)并無多大區(qū)別，牛羊需要登記，那么人口登記自然也是順理成章的事情。身為奴隸主私有財(cái)產(chǎn)的奴隸，當(dāng)然是不可能有遷徙的自由，如果私自逃離戶籍所在地，則會(huì)遭到嚴(yán)酷的懲罰，有時(shí)候甚至?xí)惶幩馈?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，許多小國(guó)對(duì)領(lǐng)地居民的控制也力有不逮，于是諸子百家的士人們得以周游列國(guó)，宣傳各自的學(xué)說，以博取各國(guó)君主的重視。

自由的人口流動(dòng)為自由的思想創(chuàng)造了土壤，因此，在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代里，華夏迎來了思想史上的第一個(gè)高峰期。

戰(zhàn)國(guó)末年，秦王嬴政時(shí)代，因?yàn)轫n國(guó)水工鄭國(guó)的間諜事件被發(fā)覺，秦國(guó)的宗室們對(duì)秦國(guó)境內(nèi)的客卿非常不信任，于是鼓動(dòng)秦王驅(qū)逐客卿，楚國(guó)人李斯也在被逐之列。李斯寫了一篇《諫逐客書》，論述秦穆公以來“以客致強(qiáng)”的事實(shí)。

在文末，李斯寫道：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。

李斯認(rèn)為，人口流動(dòng)帶來人才流動(dòng)，各國(guó)英才入秦是秦國(guó)能強(qiáng)盛的根本。如果因?yàn)榈赜蚣灥牟煌?，而?qū)逐人才，那么秦國(guó)就危險(xiǎn)了。

秦王嬴政認(rèn)為李斯說的很對(duì)，他是一個(gè)有雄心壯志的人，豈能讓人才流入他國(guó)呢?于是嬴政馬上做了一件事：立刻廢除了驅(qū)逐客卿的命令;而孝公時(shí)，已讓商鞅趕緊對(duì)秦國(guó)境內(nèi)的人口進(jìn)行登記。

商鞅變法，將秦國(guó)人口按五戶為一伍、十戶為一什的辦法編制起來，每伍戶之中，選一人為伍長(zhǎng)，每什戶之中選一人為什長(zhǎng)，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。為了保障編戶制度的約束力，秦法實(shí)行連坐，一人犯罪，其余人都要受株連，戰(zhàn)時(shí)若有一人逃亡，其余人都要被誅殺。

秦國(guó)廣納賢才，同時(shí)又在內(nèi)部推行嚴(yán)酷的國(guó)家軍事主義制度，致使秦軍戰(zhàn)力爆表，終于以偏隅之地，異軍突起，橫掃六合，混一宇內(nèi)。

秦統(tǒng)一之后，推行郡縣制，然而郡縣制只是國(guó)家機(jī)器的框架，真正到政策的具體執(zhí)行層面時(shí)，郡縣一級(jí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠細(xì)化的，于是在編戶制度的基礎(chǔ)上又延伸出了鄉(xiāng)亭制，即每鄉(xiāng)設(shè)“三老”(鄉(xiāng)村元老院)，十里為一亭，每亭設(shè)亭長(zhǎng)。亭長(zhǎng)對(duì)方圓十里之內(nèi)的居民進(jìn)行戶口管理，并維護(hù)基層社會(huì)治安，同時(shí)負(fù)責(zé)朝廷賦稅、徭役的征收和攤派。漢高祖劉邦就是亭長(zhǎng)出身，只是他不是一個(gè)稱職的亭長(zhǎng)，他的日常除了賭錢，就是在村口酒館里喝酒吹牛聊閑天。

漢隨秦制，秦漢以降乃至魏晉，除非是遇到長(zhǎng)期亂世，實(shí)在沒有辦法進(jìn)行戶籍編制，否則人口登記都是國(guó)家的基礎(chǔ)工作之一。盡管進(jìn)入了封建社會(huì)，人與人之間的依附關(guān)系不像奴隸社會(huì)那么明顯，但在統(tǒng)治者眼里，人民依然是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)必須登記，嚴(yán)防資產(chǎn)流失。

“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！边@是寫在教科書里的圣人語錄，它就是整個(gè)中國(guó)古代史里的天條。

自西晉八王之亂以后，戶籍制度曾有那么一段時(shí)期瀕臨瓦解，這主要是長(zhǎng)達(dá)四百年的亂世戰(zhàn)爭(zhēng)所致。人口的不斷遷徙與流亡，政權(quán)的不斷更迭，都讓戶籍制度一度幾乎斷絕，但當(dāng)政權(quán)稍稍穩(wěn)定的時(shí)期，統(tǒng)治者都會(huì)抓緊時(shí)間修補(bǔ)戶籍登記本。比如，在中國(guó)北方出現(xiàn)了北魏孝文帝的改革，重建戶籍制度就是其中一條重要內(nèi)容;而在中國(guó)南方，南齊蕭氏在其短暫的二十多年時(shí)光里，一直把戶籍修訂工作當(dāng)作國(guó)策來抓，并讓太子主抓這項(xiàng)重點(diǎn)工作。

在更晚一點(diǎn)的隋唐時(shí)代里，國(guó)家實(shí)行三長(zhǎng)制。即每五里為一保，設(shè)保長(zhǎng)(俗稱“地?！?;五保為一閭，設(shè)閭正;四閭為一族，設(shè)族長(zhǎng)。地保必須熟知自己轄區(qū)的各種家長(zhǎng)里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全書。

北宋王安石變法時(shí)設(shè)保甲制，每十家為一保，選一人為保長(zhǎng);五十家為一大保，選一人為大保長(zhǎng);每十大保為一都保，選一威望高的人為都保正，保正又分正副職?！端疂G傳》里，晁蓋被稱為“晁保正”，說明他也是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，某種程度上來說，他就是大宋朝的執(zhí)政基石。

明清時(shí)期，戶籍管理更是成熟。戶籍管理又分為“黃冊(cè)”和“魚鱗冊(cè)”，黃冊(cè)以登記人口為主，魚鱗冊(cè)以登記土地為主，兩冊(cè)一對(duì)照，一戶人家究竟該交多少錢糧稅賦，該服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清時(shí)期，黃冊(cè)和魚鱗冊(cè)幾乎都是由各地方衙門里的行房書吏們世代把持，傳子不傳婿，是當(dāng)?shù)乩魡T們的傳家之寶。因?yàn)楸仨氂羞@東西在手，才能收得了各種租稅，所以任憑換了哪一任官老爺來，都炒不掉這些書吏。

那么，為什么歷朝歷代都要把戶籍政策作為國(guó)策來抓呢?

其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單。古代的中國(guó)一直是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)是國(guó)家的第一大產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是財(cái)政第一大稅種，而稅收直接關(guān)系著政權(quán)的生死存亡。農(nóng)業(yè)稅的根基有兩條：一個(gè)是農(nóng)業(yè)人口的多寡，一個(gè)是征稅土地的產(chǎn)能，因此人口管理與土地管理一樣，都是農(nóng)耕社會(huì)里的基本國(guó)策。如果土地和農(nóng)民都越來越多，那么國(guó)家財(cái)政的興盛指日可待，而如果越來越多的農(nóng)民變成經(jīng)常遷徙的流民，則意味著國(guó)勢(shì)衰微，亡國(guó)之日可期。

至于重農(nóng)抑商，更是題中應(yīng)有之意，因?yàn)樯虡I(yè)稅在中國(guó)古代稅收體系里占比微乎其微，有它不多，沒它不少，而農(nóng)業(yè)稅則不同，它是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的命脈所在。

為了讓帝王們的子孫們能夠千秋萬代仙福永享，帝國(guó)必須用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，來保證農(nóng)民們世世代代地在那塊土地上做工蟻，因此，幾千年來無論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，無論政權(quán)如何更迭，帝國(guó)的戶籍制度都是一如既往地堅(jiān)不可摧。

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告五

一想到悠久的歷史，就想到我們偉大的中國(guó)。中國(guó)，在奧運(yùn)會(huì)上，航空事業(yè)里，人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，讓所有人驚嘆不已，作為一個(gè)中國(guó)人，難道不感到驕傲嗎？我感到驕傲，我為中國(guó)喝彩！

在汶川大地震中，救援人民趕來救援，他們不顧勞累，廢寢忘食，日日夜夜地工作著，把埋在廢墟下的災(zāi)民們救出來。汶川地震中的小朋友們，用自己堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心，打動(dòng)了每個(gè)人的心，有一個(gè)埋在廢墟下的小女孩，被救援人們救出來后，一向面帶微笑，從來都不感到痛苦似的，這讓人們感動(dòng)得淚流滿面。中國(guó)人的力量多么強(qiáng)大，這是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心在鼓舞著他們。

我為中國(guó)喝彩，為中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神而喝彩！

非典降臨人間時(shí)，醫(yī)院里的工作人員忙得都沒有休息的時(shí)間，他們團(tuán)結(jié)一致，救治了一個(gè)又一個(gè)患非典病員，有一位女護(hù)士，為了救患者而不顧勞累，與其他醫(yī)生協(xié)作，最終，嘆感到身體有點(diǎn)不舒服，休息了會(huì)兒，可還沒見好，由于勞累過度，再家上救治患者，自己染上了非典病毒，受不住病痛的折磨，不久就犧牲了。所有的患者都救治完了，人們十分感激那位"白衣天使"人們?cè)谒牡裣袂懊C敬。

我為中國(guó)喝彩，我為中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，自己犧牲的精神而喝彩！

2005年，當(dāng)楊利偉踏上"神舟五號(hào)"的那一刻，人們使勁為他喝彩，楊利偉向人們揮了揮手，登上了"神舟五號(hào)".在倒計(jì)數(shù)時(shí)，人們的心一點(diǎn)一點(diǎn)地緊張起來，"神舟五號(hào)"飛起來時(shí)，人們高興地歡呼，在太空，楊利偉看見人們賴以生存的家園------地球。

我為中國(guó)喝彩，我為中國(guó)的航天事業(yè)喝彩！

"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森，為了回到自己的祖國(guó)，多次被外國(guó)人擊下臺(tái)，經(jīng)過他的不懈努力，最終能夠回到自己的祖國(guó)-------中國(guó)！

我為中國(guó)喝彩，我為中國(guó)人熱愛祖國(guó)的精神而喝彩……

朋友們，為中國(guó)喝彩吧！中國(guó)經(jīng)歷了許多千辛萬苦，才換來這一偉大業(yè)績(jī)，那我們一起回報(bào)祖國(guó)，為這次祖國(guó)回歸60周年喝彩！為中國(guó)喝彩！

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告六

我們祖國(guó)的未來科技會(huì)不會(huì)越來越強(qiáng)大?環(huán)境會(huì)不會(huì)越來越好?人民的愛國(guó)之心會(huì)不會(huì)越來越熾熱?如果你想知道答案，請(qǐng)隨我一起去2035年眼見為實(shí)吧!

2035年，中國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下變得更加繁榮富強(qiáng)!經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，已邁入世界強(qiáng)國(guó)之列，人民的生活水平走向“小康”，中國(guó)的強(qiáng)盛令世界各國(guó)矚目!

2035年，河水被治理的清澈見底，天空也披上了一件藍(lán)色的衣衫，范文參考網(wǎng)顯得那么美麗動(dòng)人。小鳥在天空自由翱翔、小魚在水中歡樂游弋、大熊貓慵懶的吃著嫩綠的竹葉、獅子在領(lǐng)地悠閑踱步……動(dòng)物們和諧共處，沒有殺戮，自由自在!

2035年，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，懸磁浮列車低碳又環(huán)保，是我們出行首選。交通不再擁堵、尾氣不再超標(biāo)、人們不再違章…..我們每天都忙忙碌碌，將自己的生活過得很充實(shí)。當(dāng)你累了一天回到家，機(jī)器人便會(huì)給你端上一杯暖暖的熱茶，有時(shí)還會(huì)跳段舞蹈送給你，讓你開心......健全的教育機(jī)制讓每個(gè)孩子都有學(xué)可上，“失學(xué)兒童”已成為過去式、完善的養(yǎng)老模式讓“空巢老人”沒有了失落感…….看，無論老人還是孩子，他們的臉上都洋溢著幸福的笑意!

2035年，________島已回歸祖國(guó)的懷抱，舉國(guó)歡慶。我們感受著祖國(guó)的日益強(qiáng)大，民族自信心不斷提高?！秶?guó)________藏》、《中國(guó)詩(shī)詞》、《非遺文化》…….使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。說著中國(guó)話、寫著漢字，我感到無比自豪!

2035年，一些頑固的疾病也被人們所攻克，人們的身體變得硬朗，生命力旺盛。人們壽命越來越長(zhǎng)。在軍事和航天事業(yè)上更加強(qiáng)大，并首次將人類送上了火星居住，人們?cè)诨鹦巧仙畹赜凶逃形?，和諧共進(jìn)。這時(shí)我們也超越了美國(guó)，不用再看美國(guó)人的臉色了，也可以揚(yáng)眉吐氣，昂首挺胸，瀟瀟灑灑地活一回。

2035年的世界真是太美妙了!少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智。我們是二十一世紀(jì)的小主人，我們承接著祖國(guó)的現(xiàn)在與未來，范文網(wǎng)從現(xiàn)在開始，我要學(xué)好知識(shí)，鍛煉身體，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告七

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國(guó)人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來為農(nóng)民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對(duì)本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學(xué)后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對(duì)音樂的最初了解，來自于農(nóng)村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細(xì)雨一樣，滋潤(rùn)著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會(huì)。雖然他也曾失敗過，但音樂那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來了，成為一個(gè)著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進(jìn)她的童年吧……。。

在五歲時(shí)，這個(gè)只能用畫筆來描繪一串串夢(mèng)想的時(shí)候，厄運(yùn)就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個(gè)殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，圓了她的輪椅夢(mèng)！

華羅庚。初中畢業(yè)后，華羅庚曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因?qū)W費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。

此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。

有關(guān)中國(guó)致勝法寶心得體會(huì)感悟報(bào)告九

從宇宙飛船上看中國(guó)，中國(guó)，是一只雄雞，一只高歌著激情的雄雞。這只雄雞，擁有上下五千年的傳奇歷史，懂得如何去譜寫中國(guó)。

雄雞的歷史，是中國(guó)的歷史。有著盤古開天地的神話，有著三國(guó)演義的歷史，有著四大發(fā)明的榮冠，有著老子孔子孟子的圣明，有著絲綢瓷器的遠(yuǎn)涉重洋，有著大義凜然的戰(zhàn)士，有著那雄偉中聳立的萬里長(zhǎng)城！

對(duì)于中國(guó)來說，2008，是一個(gè)特殊的歲月。雪災(zāi)，xx集團(tuán)發(fā)難，爆發(fā)拉薩事件，手足口病大面積傳播，火車大碰撞，奧運(yùn)圣火在法國(guó)的傳遞過程中，被熄滅四次，還有5。12汶川大地震。多少災(zāi)難在2008年爆發(fā)，多少困難選擇了中國(guó)！

為什么它們一定要選擇2008，一定要選擇中國(guó)人舉辦奧運(yùn)會(huì)的這一年？我真不知道該如何回答這些問題！

2008，有喜有憂，有禍有福。2008年8月，中國(guó)向世界展示了一個(gè)新面孔，向世界展示了一個(gè)從災(zāi)難中走來的堅(jiān)強(qiáng)面孔！8月8日的奧運(yùn)會(huì)開幕式震驚了全世界，8月24日的51塊金牌震驚了全世界，9月的中國(guó)人5年后的第一次太空漫步更是震驚了全世界！

中國(guó)，不再是東亞病夫，而是從此站起來的東亞雄獅。相信，我們會(huì)讓世界知道，雄獅的力量有多大，雄獅的吼叫有多響亮！

是中國(guó)人創(chuàng)造了奇跡，是龍的傳人讓五星紅旗不斷升起，是中華健兒讓中華人民共和國(guó)國(guó)歌不斷響起！

這是中國(guó)的驕傲，這是中國(guó)人的驕傲！

現(xiàn)在，祖國(guó)未來的天空屬于新世紀(jì)的我們，祖國(guó)的藍(lán)圖等著我們?nèi)ネ慨嫞鎳?guó)的詩(shī)篇等著我們?nèi)鴮?！讓我們踏著前輩的足跡，用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春澆灌成功之花，為祖國(guó)更美好的明天而勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏吧！

踩下理想的油門，揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆。明天，我們啟程了！