學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選14篇)

心得體會(huì)是一種獨(dú)特的個(gè)人表達(dá)方式，通過(guò)它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，要先明確總結(jié)的目的和范圍，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和梳理。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，同時(shí)注重展示個(gè)人的思考和感受。最后，可以結(jié)合實(shí)例或引用相關(guān)材料來(lái)加強(qiáng)論述的可信度。以下是對(duì)大家共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和概括的一些心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五慶祝。它不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我為了了解和學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，翻閱了一些相關(guān)資料，并與家人和朋友交流，收獲頗豐。通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

段二：了解端午節(jié)的由來(lái)和意義。

端午節(jié)起源于中國(guó)古代，最早的端午習(xí)俗可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。端午節(jié)有多種由來(lái)的解釋?zhuān)钣忻囊粋€(gè)是關(guān)于屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的忠誠(chéng)和才華使他獲得了楚懷王的賞識(shí)。然而，由于某些原因，屈原被流放。在離開(kāi)時(shí)，屈原寫(xiě)下了悲憤的《離騷》，表達(dá)了自己的情感和對(duì)國(guó)家的思念。這個(gè)故事讓我感受到了屈原的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。端午節(jié)也有消滅疫鬼、保佑平安健康的寓意，這在疫情肆虐的當(dāng)前尤為重要。

段三：傳統(tǒng)習(xí)俗和食物。

除了了解端午節(jié)的由來(lái)和意義，我還學(xué)習(xí)了一些與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗和食物。其中最有名的可能就是賽龍舟了。龍舟比賽是端午節(jié)最具代表性的活動(dòng)之一，人們?cè)谫慅堉鄣倪^(guò)程中加油助威，感受到了民族團(tuán)結(jié)和集體榮譽(yù)感。此外，還有包粽子、插艾草、佩香囊等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都代表著民族的傳統(tǒng)精神和共同記憶。而粽子作為端午節(jié)的主食，則因其濃郁的民族風(fēng)味而受到了全國(guó)人民的喜愛(ài)。

段四：個(gè)人體會(huì)與收獲。

學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)的過(guò)程中，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。它不僅蘊(yùn)含著濃厚的歷史感和文化內(nèi)涵，更傳遞著對(duì)家國(guó)情懷的熱愛(ài)和追求。端午節(jié)的獨(dú)特魅力讓我更好地理解了中國(guó)的文化特點(diǎn)和民俗習(xí)慣。我也意識(shí)到，作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其融入到我們的生活中。同時(shí)，學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)還讓我更加了解了中國(guó)人民對(duì)于團(tuán)結(jié)合作和共同進(jìn)步的追求，這種精神值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。

段五：總結(jié)。

通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我深切地感受到了古老文化的魅力和力量。它讓我更加自豪地成為中華民族的一員，并激發(fā)了我更多地了解和研究傳統(tǒng)文化的興趣。我會(huì)通過(guò)分享端午節(jié)知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，傳遞給更多的人。同時(shí)，在日常生活中，我也將更加注重品味傳統(tǒng)食物和了解節(jié)日習(xí)俗，讓端午節(jié)的氛圍在我心中永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

這次學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)是一次深入了解中華傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)歷。通過(guò)了解端午節(jié)的由來(lái)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗和享受傳統(tǒng)美食，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地感受到文化的力量，并在今后的日子里將其發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，不僅可以更好地了解端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義，更能深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)過(guò)程中，我有了一些自己的認(rèn)識(shí)與感悟，以下是我對(duì)于這一過(guò)程的心得體會(huì)。

二、了解端午節(jié)的起源。

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)起源于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，楚國(guó)的詩(shī)人屈原因?yàn)閼n國(guó)憂民而走上絕路，最終投江自盡。楚國(guó)百姓為了紀(jì)念他，在每年的五月初五這一天，他們都會(huì)劃龍舟、賽龍舟，并在龍舟上供上粽子、菖蒲、艾草，期望能夠防止惡鬼入侵，以保平安。

隨著時(shí)光的流逝，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷變遷，如今的端午節(jié)已經(jīng)不再只是龍舟賽和吃粽子的節(jié)日。現(xiàn)今的端午節(jié)，各地的人們也會(huì)通過(guò)表演民樂(lè)、五行舞、戲曲、雜技等形式來(lái)歡慶這一節(jié)日。總之，端午節(jié)的慶祝方式不斷發(fā)展，但其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值卻歷久彌新。

四、感悟與啟示。

端午節(jié)的傳說(shuō)中蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)、民族自強(qiáng)、友情互助、珍愛(ài)生命等諸多價(jià)值觀念和人生智慧。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟這些價(jià)值觀和人生智慧。端午節(jié)也啟示著我們，不要忘記我們的民族文化和傳統(tǒng)，它們承載著我們的歷史和精神。我們也應(yīng)該在自己所走的道路上堅(jiān)定自己的信念，盡力去做一些有價(jià)值的事情，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)盡好自己的義務(wù)。

五、總結(jié)。

學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，讓我更好地了解了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義和價(jià)值，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化。我相信，隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵也會(huì)更加豐富和多元，成為我們共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。同時(shí)，也希望我們?cè)谌粘５纳钪?，能夠以更加積極的態(tài)度對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也讓自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷有所提升。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧為英雄的稱(chēng)號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著深刻的道理。縱觀近年來(lái)的一些反腐案例，我們不難發(fā)明，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào)。

此刻端午節(jié)來(lái)臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。

莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則自溺?！彪m然在節(jié)日里，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗，但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢(qián)交易”，那么就使得節(jié)日變味，使得自身“變節(jié)”，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂(lè)。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。有道是，理想信念動(dòng)搖是最兇險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里融入血液中，內(nèi)化于心外化于行。惟獨(dú)堅(jiān)定信仰，才干不為誘惑所動(dòng)，才干不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過(guò)粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動(dòng)。

端午過(guò)節(jié)，粽子非清香無(wú)以高端，端午自律，唯清廉無(wú)以致遠(yuǎn)。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性清純性的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績(jī)守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。

以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡?！鼻簧揖龕?ài)國(guó)，縱死不悔。他始終懷著為國(guó)盡忠的信念，為了追求國(guó)家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國(guó)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對(duì)百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請(qǐng)命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國(guó)朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹(shù)樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡(jiǎn)陋最樸素的“辦公室”寫(xiě)出了偉大著作[國(guó)家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國(guó)革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。

斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

有一種記憶，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月流淌，依然初心不改、無(wú)法忘記。因?yàn)槟抢?，有父母的身影，有兒時(shí)的記憶，有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。

——題記。

又到端午節(jié)了，該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午，這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日，在盛夏焦灼的靜待中，伴隨著愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗，再次走進(jìn)我們的生活。

今年端午異常平靜，沒(méi)有劃龍舟、沒(méi)有包粽子，似乎連賣(mài)粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午，是媽媽離開(kāi)我們后的第一個(gè)端午，再?zèng)]有那么多規(guī)矩，再?zèng)]有那么多嘮叨，也再?zèng)]有那么多熱鬧，依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒，卻沒(méi)有了媽媽的味道，一切顯得那么平淡而寂寥。

一早起床，爸爸不再滿街滿市找尋新鮮的菖蒲，不再一臉期待地侍弄著大袋食材，籌劃給家人做出些好吃的，而是默默地侍弄著他的花園菜園，侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草，期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開(kāi)花落。“爸，我去買(mǎi)菜?”“你們買(mǎi)吧!”爸爸有些黯然，有些失落，就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過(guò)了原本該媽媽做的一切。于是，我開(kāi)始搜索記憶中的每一個(gè)端午，搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫(huà)面，生怕漏掉一處，那便是對(duì)母親大人的大不敬了。

記憶中的端午，都是溫暖的存在。少年時(shí)代，我們和好幾戶人同住在一個(gè)四合院里，每到端午，天剛蒙蒙亮，大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲，大人們四下忙活，孩子們就這山望著那山高野馬似的滿山遍野跑，玩到日上山頭，全身臟得不成樣子了，才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí)，大人們?cè)缫言陂T(mén)上掛好了艾草和菖蒲，孩子們的“戰(zhàn)利品”無(wú)非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中，媽媽總是把家人聚在一起，蒸包子、包粽子，一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著，那樣的其樂(lè)融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開(kāi)飯便陸續(xù)上桌了，鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚(yú)肉，看得我眼也饞、嘴也饞，但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶都會(huì)先用這些食物祭祖，待縷縷白煙完全散盡，才開(kāi)始吃飯，并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒，我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊，生怕少了自己那份。那時(shí)，媽媽總會(huì)看透我的心思，她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，“祭祖后才能吃，對(duì)老祖宗要恭敬!”于是，便不理會(huì)我，口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍，虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況，還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類(lèi)的愿望。那時(shí)，我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊，“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽(tīng)任媽媽“擺布”，一邊好奇逝去的祖先到底有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些禱告，吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成，約摸10多分鐘后，才開(kāi)始吃飯。那時(shí)，媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，據(jù)說(shuō)這樣就能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病。

到了中年，自己也作了母親，才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心，對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí)，便不再程序式地應(yīng)和媽媽?zhuān)球\(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著，幫著祭祀祖先，體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。

今年端午，我早早地起來(lái)，把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門(mén)邊，然后和老公頂著烈日滿街滿市地找尋雄黃，“一定要買(mǎi)雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問(wèn)我，在他眼里，我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無(wú)神論者不應(yīng)該看重這些。“是。”我哽咽著，這是要買(mǎi)雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn)，便什么也不說(shuō)地陪著我滿街找尋。一元一包，紅紅的粉末，用最普通的紙包成小包，除了買(mǎi)的人變成了我，其他什么也沒(méi)變，好一個(gè)“物是人非”!回到家，我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里，很快，酒被暈紅了，酒杯都被染成了紅色，像血一樣紅，讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí)，我學(xué)著媽媽的樣子，先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，然后依著這樣的順序，為老公抹上，為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹，但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病，那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽?zhuān)眠@樣的方式為家人祈福吧!

今年端午，再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影，再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧，除了魚(yú)肉、鹽蛋、皮蛋等必需品，餐桌上少了很多菜，少了很多話，多了些許寂寞，多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了，沒(méi)有了那份心境，便似乎再難回到從前。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

一年一度的端午節(jié)立即來(lái)臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。

第一款粽子“明大德”，包含了愛(ài)國(guó)為民情懷。要鑄牢理想信念錘煉堅(jiān)毅黨性，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)增強(qiáng)道路自信理論自信制度自信文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨忠于國(guó)家忠于人民，將人民群眾裝在心里記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。

第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對(duì)美好生活的憧憬就是我們對(duì)奮斗目標(biāo)的莊重承諾，擺正自己同人民群眾的位置，惟獨(dú)把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才干把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。

第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長(zhǎng)空，萬(wàn)家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事不出事?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么簡(jiǎn)單。年輕公務(wù)員從一開(kāi)始就要戒貪止欲克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車(chē)往來(lái)，心里邊就不平衡不自在。縱觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來(lái)中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒(méi)有管住自己的手家人的手下屬的手，手亂伸事亂做人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，惟獨(dú)常念叨常提醒常敲打，才干走對(duì)正路少走歪路正氣直行，才干做到心底無(wú)私乾坤寬。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

“賽龍舟”，端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”，水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異，競(jìng)賽之時(shí)，龍舟飛馳而來(lái)，快如飛劍、鼓聲如雷。如今，“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全世界都深有影響。

觀摩“賽龍舟”，心中感慨，鼓聲干凈利落，水手根據(jù)“鼓頭”指揮，動(dòng)作整齊劃一，大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不過(guò)終點(diǎn)絕不放松，黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。

聽(tīng)從指揮，動(dòng)作整齊劃一“氣勢(shì)如虹”。古有詩(shī)云，“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，觀龍舟之所以心潮澎湃，離不開(kāi)震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”，黨員干部好比水手，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場(chǎng)”。困難時(shí)期，黨員干部沖鋒在前，始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無(wú)不勝”“攻無(wú)不克”之氣勢(shì)，一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽(tīng)從黨的指揮，始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”基層黨員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者，與廣大人民群眾密切聯(lián)系，更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識(shí)和理論知識(shí)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，結(jié)合實(shí)際工作，牢記黨的教誨，時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致，這樣方能成為“龍舟賽場(chǎng)”一名合格“水手”，迎難而上、“氣勢(shì)如虹”。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“快如飛劍”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“龍舟賽場(chǎng)”，若要取得好名次，離不開(kāi)“水手”平日刻苦訓(xùn)練，更離不開(kāi)相互協(xié)作、默契配合?！八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化，應(yīng)保持互補(bǔ)，任何一名“水手”失誤都會(huì)影響比賽結(jié)果。基層黨組織工作亦如此，每位黨員干部既要有“你追我趕”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”，單槍匹馬干不了事業(yè)，一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否，關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度，如果矛盾重重、人心渙散，何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決勝期，基層黨組織發(fā)揮著重要作用，“群眾富不富，關(guān)鍵看支部”，支部強(qiáng)而有力，才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱，每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用，而農(nóng)村工作除了支部，還有第一書(shū)記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表，唯有大家步伐一致、共同協(xié)作，“龍舟”才能充滿動(dòng)力、“快如飛劍”。

絕不放松，心中目標(biāo)清晰“永不停歇”。“賽龍舟”要求“水手”有較好的身體素質(zhì)，不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀摩“賽龍舟”，前幾名身位總在變化，優(yōu)勢(shì)保持在于“水手”的堅(jiān)持，稍不注意便被對(duì)手反超。在新時(shí)代中，社會(huì)發(fā)展“日新月異”，部分黨員干部變得“心有余而力不足”，雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長(zhǎng)處，但隨環(huán)境變化，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開(kāi)始萌生，優(yōu)勢(shì)隨即成為劣勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。”唯有不松勁、不停步、再出發(fā)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，才能祛除不作為、慢作為之病癥，這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對(duì)老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”，正如“賽龍舟”，無(wú)論優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。

“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，無(wú)論職位高低、崗位變化，都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過(guò)程中蘊(yùn)含著的人生三味。

我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?lái)。這就好比我們?cè)诠ぷ髦?，必先?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過(guò)自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過(guò)程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問(wèn)題推動(dòng)工作的要害因素。

我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過(guò)程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開(kāi)。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過(guò)硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問(wèn)]等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。

以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問(wèn)》等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。

以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷、傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

歐陽(yáng)修在[漁家傲?五月榴花妖艷烘]中寫(xiě)道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳”，描寫(xiě)的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子的景象，情景生動(dòng)情意滿滿。端午來(lái)臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工干部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網(wǎng)深情。

一米團(tuán)糯，“粽”意那風(fēng)雨同舟眾志成城的團(tuán)結(jié)之情。今年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷而來(lái)，面對(duì)突如其來(lái)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，我們堅(jiān)信，唯有團(tuán)結(jié)才干最終打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。廣大醫(yī)護(hù)人員披甲逆行，用勇氣汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，用生命解救生命;廣大社區(qū)工作者和志愿者，夜以繼日?qǐng)?jiān)守疫情防控一線，構(gòu)筑起守護(hù)人民群眾生命健康安全的嚴(yán)密防線;廣大共產(chǎn)黨員，勇挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命;廣大群眾，識(shí)大體顧大局，自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，維護(hù)社會(huì)秩序。一方有難，八方支援。全國(guó)一盤(pán)棋，上下一條心，從共產(chǎn)黨員到一般市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個(gè)月來(lái)，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，空前凝結(jié)，如那一米團(tuán)糯，分割不開(kāi)?？箵粢咔橹姓宫F(xiàn)出的“中國(guó)力量”再一次向世界證明，唯有團(tuán)結(jié)一心眾志成城守望相助共克時(shí)艱，才是守護(hù)人民群眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量!

一葉關(guān)懷，“粽”意那設(shè)身處地體貼入微的魚(yú)水之情。為人民謀幸福是黨永恒的和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就把人民對(duì)美好生活的憧憬作為自己的奮斗目標(biāo)，始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記在去年重慶考察時(shí)說(shuō)：“脫貧攻堅(jiān)是我心里最牽掛的一件大事”?？倳?shū)記每到一地，就把人民群眾的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過(guò)冬的棉被有沒(méi)有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上治水為要”;在內(nèi)蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素”;在陜西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等?！皣?guó)以民為本，社稷亦為民而立?！痹诿撠毠?jiān)要害期，九千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員對(duì)人民群眾的關(guān)懷必將轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人只爭(zhēng)朝夕不負(fù)韶華的偉志和斗志，轉(zhuǎn)化為廣大黨員檢視踐行使命的動(dòng)力活力與毅力!

一線牽掛，“粽”意那情真意切忠貞不渝的大愛(ài)之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大執(zhí)政兇險(xiǎn)就是脫離群眾。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，重復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時(shí)刻對(duì)人民傾注以忠貞不渝情真意切的大愛(ài)之情。身為一名基層黨員干部，群眾滿足不滿足快樂(lè)不快樂(lè)答應(yīng)不答應(yīng)都是我們最應(yīng)掛心和思量的事情。面對(duì)基層工作涉及面廣形式較復(fù)雜，惟獨(dú)真正當(dāng)好黨和人民群眾的牽“線”人，堅(jiān)持與人民群眾心連心同甘苦共患難，才干更好將黨和國(guó)家的政策貫徹好，為人民群眾辦事服務(wù)好。我們要深入基層深入實(shí)際深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)維護(hù)穩(wěn)定的第一線在服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)提高本領(lǐng)，要積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策，耐心引導(dǎo)群眾了解民情體恤民意，以小愛(ài)傾注一人，大愛(ài)服務(wù)一生，用最美“服務(wù)”線繡好未來(lái)雄偉藍(lán)圖!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲(chóng)祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開(kāi)心。

媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫梢垣@得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺(jué)旅行。

中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥(niǎo)”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>

只見(jiàn)，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過(guò)程，僅有15秒!

甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!

我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下。“預(yù)備-開(kāi)始”!

裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過(guò)了的自己。隨著第一艘龍舟沖過(guò)終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽(tīng)到周?chē)^看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過(guò)后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

第一段：引言（150字）。

端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)。為了更好地了解和傳承這一節(jié)日，我決定學(xué)習(xí)端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)閱讀書(shū)籍、聽(tīng)取長(zhǎng)輩的講述和參加端午節(jié)慶?；顒?dòng)，我對(duì)端午節(jié)有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：了解端午節(jié)的起源與傳說(shuō)（250字）。

在學(xué)習(xí)端午節(jié)的過(guò)程中，我了解到端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他是我國(guó)古代文學(xué)史上一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而端午節(jié)與屈原有關(guān)，是因?yàn)榍膼?ài)國(guó)情懷和民俗活動(dòng)相結(jié)合，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的端午節(jié)。我深受屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)，他為國(guó)家和人民的利益付出了一切，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，我也了解到端午節(jié)中還有其他的傳說(shuō)，比如屈原投江、粽子起源等故事，這些故事給了我更多有趣的知識(shí)。

第三段：探索端午節(jié)的習(xí)俗與食品（250字）。

端午節(jié)的習(xí)俗豐富多樣，其中最有代表性的是吃粽子、賽龍舟和掛艾草等。粽子作為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，不僅有著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，還有著豐富多樣的口味和做法。通過(guò)探索制作粽子的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)其中需要將糯米、肉類(lèi)和豆類(lèi)等材料，巧妙地包裹在竹葉中，再蒸或煮熟。這樣才能制作出美味可口的粽子。賽龍舟是端午節(jié)另一個(gè)重要的習(xí)俗，通過(guò)觀看賽龍舟比賽，我了解到這是人們模仿救援屈原的形式，同時(shí)也是體驗(yàn)團(tuán)結(jié)合作的樂(lè)趣。參與掛艾草的活動(dòng)，我了解到艾草有驅(qū)邪退疫的作用，人們把艾草掛在門(mén)窗口，希望驅(qū)散疫病和邪惡，保佑平安。

第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合（250字）。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，端午節(jié)也在不斷更新和演變。傳統(tǒng)的賽龍舟和掛艾草等活動(dòng)，如今已經(jīng)與現(xiàn)代的文化元素結(jié)合在一起。比如，在一些城市舉辦的大型龍舟賽，吸引了眾多觀眾和參賽的人群，不僅有傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演，還有現(xiàn)代音樂(lè)和舞蹈，增加了趣味性和觀賞性。此外，端午節(jié)期間還有很多創(chuàng)意的活動(dòng)，比如舉辦粽子品嘗大賽、艾草手工DIY等，讓人們更好地了解和體驗(yàn)端午節(jié)文化。

通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，我不僅對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深入的了解，還更加珍視我們中華民族的傳統(tǒng)文化。端午節(jié)中的習(xí)俗和食品是民族文化的重要組成部分，它們蘊(yùn)含著悠久的歷史和深厚的民俗底蘊(yùn)。傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。同時(shí)，我也意識(shí)到傳統(tǒng)和現(xiàn)代可以相互結(jié)合，讓我們更好地傳承和發(fā)展我們的文化。通過(guò)注入現(xiàn)代元素和創(chuàng)意，能夠讓更多的人對(duì)端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣，并更好地傳播我們的文化。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，我不僅了解了端午節(jié)的起源與傳說(shuō)，還探索了端午節(jié)的習(xí)俗與食品，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，并從中得到了一些心得和體會(huì)。傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，我將積極參與并傳播這一傳統(tǒng)節(jié)日，使更多的人了解和喜愛(ài)端午節(jié)。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！敝圩右宦暫穑堉劢镉?，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿，老百姓才能“粽”情歡樂(lè)。

“粽”觀民生，了解民意。

“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！弊鳛楣?，黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)聽(tīng)民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽(tīng)到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。

“粽”衡大局，改善機(jī)制。

“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來(lái)，追溯矛盾根源，反思自身問(wèn)題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。

“粽”得民心，與民同樂(lè)。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂(lè)。全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大?！暗妹裥恼叩锰煜隆保覀凕h員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家?！棒铡扒闈M懷，與民同樂(lè)，我們的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!

“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！饼堉奂ち遥兆语h香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，這樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿，不斷地聽(tīng)民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，我們的國(guó)家才會(huì)其樂(lè)融融、富強(qiáng)安康!