詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法 詩經(jīng)陳風月出內(nèi)容(五篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法一

“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。

愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。

關(guān)于詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法二

詩經(jīng)教學設(shè)計

【教學目標】

1、知識與能力：

⑴ 了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

⑵ 把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

⑶ 反復(fù)朗讀，直至成誦。

⑷ 在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生形象思維能力。

⑸ 深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

2、過程與方法：

⑴ 誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭取當堂成誦。

⑵ 討論──質(zhì)疑──點撥法。解決學生的疑難問題，并加深學生對詩詞意境、語言的感悟。

⑶ 引申──比較法。通過引申比較，體會詩人獨特的藝術(shù)風格。

3、情感態(tài)度價值觀：

正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往，具有初步鑒賞古典詩歌的能力。

【教學重點】

1、創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2、學習兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

1、體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

【教學方法】

1、朗讀法。

2、點撥討論法。

3、品讀法。

【教具準備】

多媒體。

【教學課時】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點

資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。

〖教學步驟

一、導語設(shè)計

《論語》曰：不學詩，無以言。古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人溫柔敦厚?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內(nèi)容：

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱詩三百，這些詩歌分為風雅頌三個部分。風又叫國風，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的`特色。

《關(guān)雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?！妒酚浲馄菔兰摇吩?jīng)記述說：《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》?！稌访览褰捣驄D之際，人道之大倫也。，孔子說：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩，整體感知

1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

睢鳩(jū jiū)：一種水鳥。

窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

荇萊(xìng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

芼(mào)：挑選。

2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導：

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以窈窕淑女，君子好逑統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的求字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰友，曰樂，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4、學生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關(guān)鍵字詞要落實。

5、學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

四、思讀全詩，把握文意

1、教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥恚谟凇对娊?jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

2、教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

成果展示：

首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

板書：

所聽：關(guān)關(guān)雎鳩

所見：在河之洲極有層次，語簡義豐

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

板書：

寤寐求之──追慕之心

輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦

第三章八句突然出現(xiàn)了琴瑟友之鐘鼓樂之的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯瑹o疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想、是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。

板書：

琴瑟友之──親密相愛

鐘鼓樂之──歡快熱鬧

教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是美后妃之德，或說它是刺康王晏起，名義上是以史證詩，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。

3、學生再讀《關(guān)雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。

五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法

1、提問：本文在形式上有何特點?

生1：題目取自句首。

生2：每句話都是四字。

生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是重章疊詠。所謂重章疊詠，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

同時多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以關(guān)關(guān)雎鳩開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：賦者，敷陳其事而直言之者也，比者，以此物比彼物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南桃夭》以逃之夭夭，灼灼其華起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

學生討論、交流。

生1：我認為它是興，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

生2：我認為是比，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

生3：我認為兩者兼而有之。

教師小結(jié)：前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

六、試背全詩

七、布置作業(yè)

1、大聲朗讀，背誦全詩。

2、預(yù)習《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。

關(guān)于詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法三

我一直認為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內(nèi)，只能對著藍天白云發(fā)呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因為再美好的春天，再絢爛的風景終究不屬于她們，小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬，執(zhí)劍行天涯的障礙；而正統(tǒng)社會要求的三從四德，女子五才便是德更是對他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。

雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達和樂觀，擁有了自己的云淡風輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈?！?/p>

葛藤是如此綿長啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。

山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動聽。

雖是朝夕相處的山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術(shù)大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。為了找尋生活中的詩和遠方，我們不遠千里，來欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學習的嗎？

她們視夫為天，卻又自強自立?！案鹬?，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁?！甭釉谏介g的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變?nèi)f化。把它割回來煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶來的樂趣，是多么的令人快慰和自豪??！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學習嗎？

《詩經(jīng)·葛覃》為古時的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花源，何處不是水云間?現(xiàn)在如此，古時依舊。

關(guān)于詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法四

維夏

——《詩經(jīng)·小雅·四月》：四月維夏，六月徂署。

此句是指人間四月開始初夏好時節(jié)，進入六月酷暑炎天就到來。其中維夏就是夏天開始，也就是立夏，用來給女生取名，十分活潑好聽。

宛央

——《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》：溯游從之，宛在水中央。

寓指順著流水去找她，仿佛在那水中央。提取宛央一名，寓意婉轉(zhuǎn)、溫婉、柔和的意思，還有溫婉和順、落落大方之意。

美清

——《詩經(jīng)·齊風·猗嗟》：猗嗟名兮，美目清兮。

這人長得真精神，眼睛美麗又清明。其中美清二字就是指的美麗，而又清秀的意思，十分小清新的女生名字。

薈蔚

——《詩經(jīng)·曹風·候人》：薈兮蔚兮，南山朝隮。

此句是指云蒸霧罩濃又密，南山早晨云霧多。其中薈字讀作huì，是指草木繁盛的意思，蔚字是指茂盛、盛大之意，薈蔚二字是指云起蔽日，陰暗昏沉貌。用于人名寓指清新文雅。

柔嘉

——《詩經(jīng)·大雅·蕩之什》：慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。

此句是指說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。柔字從木，矛聲，本義指樹木可曲可直，那里指柔和、柔美之意;嘉字是指善、優(yōu)的意思，柔嘉一名寓意柔和美善。

予月

——《國風·王風·揚之水》：懷哉懷哉，曷月予還歸哉揚之水，不流束楚。

此句是指想念你啊想念你，哪時我才能回到故里月指代月亮，也代表溫和完美，予字是指給，也指我;予月一名清新好聽。

關(guān)于詩經(jīng)陳風月出心得體會和方法五

選取詩經(jīng)中很獨特的字，詩經(jīng)中的有些用字很獨特、很別致，用獨特的字來給女孩取名，能夠增加名字的獨特之處，同時也能夠降低重名率。

苾芬

——名字中的很獨特字“苾”取自詩經(jīng)《谷風之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。

獨特解析：獨特又別致的“苾”字指芳香的意思，用來形容女孩清雅絕塵，如出水芙蓉般美麗。

芃芃

——名字中的很獨特字“芃”取自詩經(jīng)《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。

獨特解析：以疊音的“芃”為女孩的名字獨特又別致，指蔥郁、生機勃勃的樣貌，用來形容女孩熱情洋溢，青春活潑。

之湄

——名字中的很獨特字“湄”取自詩經(jīng)《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。

獨特解析：獨特又別致的“湄”字指岸邊，水與草交接的地方，以“之”字為襯，形容女孩有氣質(zhì)、胸懷寬廣。

子兮

——名字中的很獨特字“兮”取自詩經(jīng)《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮”。

獨特解析：獨特又別致的“兮”字指美麗、迷人、溫柔的意思，以簡單的“子”字為襯，形容女孩秀外慧中、麗質(zhì)天成。