藝術(shù)領(lǐng)域核心目標心得體會及感悟 藝術(shù)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(4篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦藝術(shù)領(lǐng)域核心目標心得體會及感悟一

您好！

很榮幸您能在百忙之中翻閱我的求職信，謝謝！

我是一名參加工作xx年多的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)?？粕４髮W三年，奠定了扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，良好的組織能力，團隊協(xié)作精神，工作xx年時間里，讓我有務(wù)實的工作作風。

專業(yè)學習上

在校認真學習專業(yè)知識理論，積累了豐富的設(shè)計經(jīng)驗及閱讀了大量設(shè)計專業(yè)書籍。同時對于文學音樂等方面的非專業(yè)知識我也有濃厚的興趣。具有xx年平面設(shè)計工作經(jīng)驗，有良好的設(shè)計理念，熟練的電腦繪圖能力，熟習軟件photoshop、illustrator、coreldraw、flash、firework、dreamweaver的操作，熟悉印刷輸出程序。

工作上

工作認真細致，踏實肯干，有團體合作精神，謙虛、勤奮、隨和。

思想修養(yǎng)上

品質(zhì)優(yōu)秀，思想進步，篤守誠、信、禮、智的做人原則。

手捧菲薄求職之書，心懷自信誠摯之念，我期待著能為成為貴公司的一員！

此致

敬禮！

求職人：xxx

20xx年x月x日

推薦藝術(shù)領(lǐng)域核心目標心得體會及感悟二

提高教育教學技能促進教師特色教學發(fā)展隨著教育事業(yè)的改革發(fā)展，教科研的重要性也越來越被教育界所重視。幼兒園教研工作是幼兒園工作的一項常規(guī)性活動，與幼兒園保教工作同步相融，在幼兒園工作中占有十分重要的地位，是不可拙劣的重要組成部分。它是實現(xiàn)促進教育理論同教育實踐轉(zhuǎn)化的中介，是加強日常保教工作管理的有效措施，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要途徑，是提高保教質(zhì)量的經(jīng)常性手段。

一、指導思想：

本期我園藝術(shù)組的教研活動以素質(zhì)教育為中心，以《幼兒園指導綱要》精神為指導，以《重慶市教委深入貫徹〈幼兒園教育指導綱要(試行)〉的意見》要求為主要工作目標。在教研活動中遵循“求真務(wù)實”的工作原則，堅持“以幼兒園教育質(zhì)量為本，以教師和幼兒發(fā)展為本”的思想，從我園實際情況出發(fā)，充分發(fā)揮教研工作職能，開展多向互動研究，扎實有效地深入貫徹《綱要》。

堅持把提高保教質(zhì)量放在第一位，全面貫徹澄江小學教研工作的思路，通過各種活動的開展，積極地促進幼教事業(yè)向前發(fā)展。

二、主要工作思路：

本學期藝術(shù)組的教研工作要從以下幾個方面來開展：

1、強化自身建設(shè)，努力提高教研整體水平。

本著精干高效，結(jié)合實際的原則，制定完整的教研計劃，確定每一次教研活動的內(nèi)容和具體的安排，讓各位教師有時間和精力來參加，切實提高教師們的教研水平。與園領(lǐng)導共同商量，努力安排好各位參研的教職工的工作，讓參加活動的教職工全心投入到教研活動中，解決他們的后顧之憂。

2、抓好學習，努力提高教師的專業(yè)素質(zhì)。

幼兒園教育“質(zhì)量就是生命”，教研組根據(jù)相應(yīng)的學習制度，形成一種學習氛圍。教研組作為教師學習的陣地，提高保教水平的重要手段之一，在藝術(shù)組的教研活動中，主持人都引導參研教師學習幼兒教育的理論知識，以此提高教師們的專業(yè)知識水平，讓教師們從各個層面上了解了幼兒教育的特點，加強教師們的理論基礎(chǔ)。

3、發(fā)揮教研職能，關(guān)注我園在實施《綱要》中的具體、真實、關(guān)鍵問題進行研究。

我園在實施《綱要》的過程中，曾出現(xiàn)過許多的問題，這些問題在教師們的共同努力下，有所改善。隨著時代不斷的進步，新的問題會不斷的出現(xiàn)在我們的教育教學工作中，那么，我園的教師們要切實提高解決各種各樣教育教學過程中出現(xiàn)的問題的能力。

我組將通過以下活動促進教師在以下幾個能力上得到提高：

設(shè)計集中教育教學活動的能力。我組將引導教師根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》要求，領(lǐng)悟其藝術(shù)領(lǐng)域的指導精神，精心設(shè)計一次藝術(shù)領(lǐng)域的集中教育活動。

設(shè)計制作說課演示文稿的操作能力。我組將引導教師學會運用現(xiàn)代教育技術(shù)，學習相應(yīng)的制作演示文稿的知識，并積極進行說課演示文稿的操作練習，將自己所設(shè)計的集中教育教學活動制作成一個說課的演示文稿。

說課與開展教育教育活動的能力。在上次制作說課演示文稿的基礎(chǔ)上，開展現(xiàn)場觀摩活動。將推選出的教育教育活動方案進行現(xiàn)場研討，使參研教師將學-說-做的過程有機的結(jié)合起來，促進教師們進一步反思與專業(yè)成長。

三、本期教研活動安排

活動時間：9月20日：9:00―10:30;10月16日：9:00―10:30;11月22日：9:00―10:30

活動地點：分園、中心園、分園;

參加教師：唐敏 艾小莉 祝丹 唐華 李平

研究主題：1、怎樣設(shè)計藝術(shù)集中教育活動;2、制作說課演示文稿;3、說課及現(xiàn)場觀摩

主要內(nèi)容

1.學習《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域要求及要點。

2.學習怎么設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域集中教育活動的理論知識。

3.討論自己所要設(shè)計的藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容及目標。

4.設(shè)計一次藝術(shù)領(lǐng)域的集中教育活動。

1.學習有關(guān)說課的文章，了解說課的要點。

2.學習怎樣制作說課的演示文稿。

3.根據(jù)自己上一次活動所設(shè)計的集中教育活動，制作一個說課的演示文稿。

4.推選一個好的說課稿，并作好下一次現(xiàn)場觀摩的集中教育活動準備。

1.請上次推選的老師根據(jù)說課演示文稿進行說課，各參研老師進行分析及討論。

2.現(xiàn)場觀摩集中教育活動，并進行研討活動。

3.引導老師對本學期的藝術(shù)教研活動進行反思，要點：說課和實施教育教學活動的關(guān)系。

教研形式：學習操作、現(xiàn)場研討

推薦藝術(shù)領(lǐng)域核心目標心得體會及感悟三

為了進一步貫徹《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，加強學校藝術(shù)教育工作，根據(jù)《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的要求，加強學校校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，營造良好的藝術(shù)教育氛圍，促進學生德智體美全面發(fā)展，推進學校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展，我校于本學期舉辦了20xx校園文化藝術(shù)節(jié)活動，開展了“愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學?！崩L畫書法大賽、極大地豐富了學生的校園文化生活，展示了歷經(jīng)鋪中小師生的風采，現(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：

一、加強組織領(lǐng)導

領(lǐng)導重視是加強藝術(shù)教育，構(gòu)建和諧校園的前提和保證。只有學校領(lǐng)導重視，提高認識，藝術(shù)教育才能順利開展。我校領(lǐng)導深刻地認識到：藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一種載體，有助于學生獲得豐富的情感體驗，有助于開發(fā)智力，健全人格，藝術(shù)教人生活的方式，藝術(shù)會讓人生活得更加美好更加精彩。多彩的校園生活，將促進學生全面發(fā)展。因此，學校成立了藝術(shù)教育領(lǐng)導小組，由羅湘伶校長任組長，吳娟任副組長，教導處、德育處、總務(wù)處、少先隊、藝術(shù)教研組齊抓共管。對于整個藝術(shù)節(jié)的活動設(shè)想，每個單項目的落實都經(jīng)過幾次例會，商討、修訂、完善，并把每項活動都落實到人。教導處、德育處對每項活動都做到了精心安排、認真實施，各個部門能夠積極配合，不推不靠，使得每一項活動都開展得有始有終、有聲有色，達到了預期的效果，極大地豐富了學生的校園文化生活，并使他們在活動中都受到了教育和啟發(fā)，得到了家長的認可和好評。

二、精心策劃活動

為了進一步組織好本次校園文化藝術(shù)節(jié)活動，學校領(lǐng)導班子進行了精心的策劃、準備。9月，我們就通過中層例會共同商議，制定了藝術(shù)節(jié)活動方案，召開活動領(lǐng)導小組會議與全校教師會議進行全員發(fā)動。結(jié)合慶祝學校誕辰190周年校慶，舉行“20xx迎校慶書法繪畫作文競賽活動”從而營造良好的藝術(shù)節(jié)氛圍，同時各中隊利用黑板報、櫥窗進行宣傳發(fā)動。為了能進一步展示全校師生的藝術(shù)風采，合唱隊、號鼓隊與部分教師分別參與了校慶文藝節(jié)目的演出，開學第一個星期，校園里就響起了歌聲、琴聲與教師的誦讀聲，全校學生都沉浸在美好的藝術(shù)氛圍之中。

同時，我們接到鎮(zhèn)政府通知，鼓號隊、合唱隊與9月底參加歷經(jīng)鋪鄉(xiāng)文藝演出任務(wù)，此時的校園里，又響起了高昂的號角聲。

三、積極參與訓練

為了藝術(shù)節(jié)的順利進行，并力爭取得優(yōu)異成績，同時也給更多的學生以鍛煉的機會，在組織“紅桔杯”器樂獨奏比賽的活動中，我們采取了自愿報名，層層篩選的辦法，以做到確實能將我校器樂演奏中的佼佼者選拔出來。藝術(shù)組用了五天的時間才完成了初賽選拔工作。選定參賽選手后，音樂老師還對小選手進行的單獨指導。為了進一步拓寬學生的音樂視野，豐富學生對優(yōu)秀合唱歌曲的儲備，同時考慮到校慶與藝術(shù)節(jié)合唱參賽曲目的不同要求，合唱隊利用兩個月的時間訓練了四首合唱歌曲。這樣一來，3：20分的活動時間就根本不能完成以上任務(wù)。于是，每天早晨、中午，校園里又增添了清新的歌唱聲，同學們克服了種種困難，堅持參加訓練。9月的天，太熱了，堅持，10月的天還是這么熱，再堅持，大家有一個共同的心愿，就是在文藝演出上唱出自己的水平，在區(qū)文化藝術(shù)節(jié)上為學校爭得榮譽。

四、精彩成果展示

十月初，書法繪畫大賽落下帷幕，校長室、德育處、少先隊、藝術(shù)組協(xié)同評選出優(yōu)秀作品進行裝裱，并懸掛于教學樓中、張貼于櫥窗里，營造了濃厚的校園藝術(shù)氛圍。10月16日，當校慶的歡歌奏起，來自五湖四海的朋友感受到了我校師生的藝術(shù)風采和朝氣蓬勃的精神風貌：合唱《你是山上最美的風景》唱出了東山孩子對母校的熱愛之情，《啊!老師，媽媽》表達了孩子們對老師的深深感恩之情，深情的誦讀與一曲《漁舟唱晚》更給遠方賓客以美的享受。校慶表演的結(jié)束又拉開了“紅桔杯”器樂獨奏比賽的帷幕，此時的校園琴聲飛揚。11月上旬，我們邀請了部分家長朋友到校參加歷經(jīng)鋪中小慶六一文藝匯演，看到自己的孩子在舞臺上的自我展現(xiàn)，家長們感到無比自豪，他們覺得這樣的活動有利于發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)展個性特長;有利于陶冶情操，提高審美情趣;有利于加強校園精神文明建設(shè)，增加學習的生機和動力。

藝術(shù)是奇妙靈動的，它是人類的靈魂，是性情的閃耀，是心靈的蔚籍與憩息之所。當藝術(shù)節(jié)的第一個音符在校園的上空飄蕩，藝術(shù)已不容拒絕的走進了我們每一個人的生活，激蕩在我們校園的每一個角落，融入我們學習生活的每一天。雖然藝術(shù)節(jié)的活動是短暫的，但藝術(shù)節(jié)上師生們表現(xiàn)出來的熱情與興奮將永遠使人難忘，藝術(shù)的特殊美感將在同學們心靈上留下永遠的美麗與精彩。

推薦藝術(shù)領(lǐng)域核心目標心得體會及感悟四

很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術(shù)，一個是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計最為嚴密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術(shù)真實地再現(xiàn)了我國唐代的藝術(shù)水平，然而在上個世紀二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟 ，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

4月28日下午至4月29日，第一考察學習小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學校等高職院校，就學校升格高職后在教育教學管理模式、機構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學習，并參觀了相關(guān)高校的校園及實驗實訓基地?，F(xiàn)將具體情況匯報如下:

一、總體感受

第一考察學習小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內(nèi)容主要有高職校的機構(gòu)設(shè)置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等，較之這三所院校的硬件設(shè)施、內(nèi)部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學管理的重心下移至各個系部，各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調(diào)、督查等工作，各系部職責明確、責權(quán)分明，整個學校嚴格按照制訂的教育教學管理規(guī)章制度運行。

我校于上世紀90年代初實行?？贫壒芾砟Ｊ剑?jīng)過長期運行和不斷改進后，我校在?？贫壒芾砩弦逊e累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專業(yè)科的崗位職責明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領(lǐng)導下，緊緊圍繞學校的中心工作開展部門工作，確保了整個學校教育教學工作高速高效運行，促進學校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學校在辦學理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化;搬遷新校區(qū)后，學校的辦學規(guī)模急速擴大，原有的管理模式已不能適應(yīng)學校的實際，為此，對學校的機構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們?nèi)w學習成員的共識。

二、具體建議

1、建立健全完善系部崗位職責、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學校于今年已組織人員多次到外地的高職院?？疾鞂W習，對校內(nèi)機構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結(jié)合學校實際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責，健全教育教學管理規(guī)章，完善各項考核制度。學校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學校實際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負責人配備要精干。

實行系部二級管理，學校要給予各系部一定程度上的權(quán)利，包括人、財、物;但各系部不得單獨設(shè)立帳戶，所有收入必須交入學校大帳，統(tǒng)一支出。系部負責人的權(quán)限相對大了，而相應(yīng)承擔的責任也應(yīng)加大，必須全面負責系部的教育教學、學生管理等工作。系部負責人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強;各職能部門負責人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領(lǐng)導下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學校工作快速發(fā)展。

3、進一步加強班主任隊伍建設(shè)。

進入新校區(qū)后，在校學生人數(shù)、班級數(shù)急劇增加，有可能會出現(xiàn)一位老師擔任1個及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學生擔任輔導員，每人負責2-3個班級學生的管理工作。

4、進一步引入競爭機制，深化分配制度改革。

要堅持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實行個人收入與崗位職責、工作實績掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實績、重貢獻，合理拉開差距，充分調(diào)動全體教職工的工作積極性。