近代歷史情景劇心得體會(huì)總結(jié) 近代史情景劇實(shí)踐報(bào)告(三篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫近代歷史情景劇心得體會(huì)總結(jié)一

詩人戴望舒用殘破的手掌摸索著看到了長白山的雪峰冷到徹骨，嶺南的荔枝花寂寞憔悴，而我，沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，在華北平原，我看到祖國的富饒與遼闊，看到祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、在珠江三角洲，我看到祖國的崇高與巍峨，我看到祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河??

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，在“致遠(yuǎn)艦的殘骸上，我聽見最深處的掙扎。但我的祖國沒有沉沒，在小亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中。

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私到火燒圓明園。正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，歷史與其說是句號(hào)，不如說是感嘆號(hào)，甚至是更多的問號(hào)。

現(xiàn)在，中國，因?yàn)樗牡卮笪锊?，因?yàn)樗娜瞬艥?jì)濟(jì)，讓歷史作出了選擇。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創(chuàng)造。

1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，20xx年中國加入世界貿(mào)易組織??改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個(gè)可以任人欺凌的弱國!成功舉辦29屆奧運(yùn)會(huì)，令全世界都領(lǐng)略了著一個(gè)文明古國的風(fēng)采，20xx年全面金融危機(jī)的爆發(fā)，中國也充分盡到了作為一個(gè)強(qiáng)國的責(zé)任。

我知道， 給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出! 馮友蘭在撰寫西南聯(lián)大的紀(jì)念碑文中寫道：我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府。本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)，將來建國完成，必于世界歷史，居獨(dú)特之地位，蓋并世之列強(qiáng)。雖新而不古。希臘，羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，你準(zhǔn)備好了嗎?

描寫近代歷史情景劇心得體會(huì)總結(jié)二

甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國的漢字沿用至今。

傳說中，漢字起源于倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時(shí)天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”。

有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字構(gòu)成有較大影響，但支持者甚少。

文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，之后用特征圖形來簡化、代替圖畫。當(dāng)圖形符號(hào)簡化到必須程度，并構(gòu)成與語言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字構(gòu)成。

1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了很多陶器，其上170多種符號(hào)中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的構(gòu)成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào)，西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)等，都可能是原始文字構(gòu)成中（或構(gòu)成前）不一樣階段的表現(xiàn)。

可是，商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承？這個(gè)問題還在爭議中。許多學(xué)者提出，這些符號(hào)不必須是漢字的前身，甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。

泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。

商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時(shí)期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。

秦始皇統(tǒng)一中國后，李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。

小篆解決了各國文字間出現(xiàn)很多異體字的情景，“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。

漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不一樣的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，很多事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)很多增加的階段。但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。

在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)：

隋文帝楊堅(jiān)原為隨國公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國號(hào)。

唐朝時(shí)，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。

五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自我名字內(nèi)的“龑”字。

在近代，由於很多西方知識(shí)的涌入，也造了許多字。例如隨著“beer”傳入中國，如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問題，最初譯為皮酒，后覺不妥，於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。可是這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會(huì)和國家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但臺(tái)灣等地仍可見到。

目前由於信息化及用字的規(guī)范，漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。這種造字方法還在一向沿用，用于新元素的命名?；瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。

六書是漢字構(gòu)成的分析，在周禮中就提到了六書，可是沒有說明具體資料。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會(huì)意、形聲四項(xiàng)為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。惟要注意的是，“六書”是對(duì)漢字產(chǎn)生的整理及分類，并不是造字的法則。

小篆筆畫以曲線為主，之后逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代，隸書代替小篆成為主要書體。隸書的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。

漢代以后，漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn)，不僅僅滿足了公文和日常需要，還構(gòu)成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。

描寫近代歷史情景劇心得體會(huì)總結(jié)三

新的學(xué)年馬上開始了，為了在有效的時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃的搞好歷史學(xué)科教學(xué)，特制定本計(jì)劃。

以學(xué)校計(jì)劃為指導(dǎo)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注重探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)探索新的教學(xué)途徑、改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的教學(xué)環(huán)境。

初三年級(jí)學(xué)生的心理、生理處于變化時(shí)期，其思想波動(dòng)幅度大，對(duì)于世界歷史的學(xué)習(xí)缺少一定的心理準(zhǔn)備。從上學(xué)期的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況來看，大多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較好，但不同班級(jí)的學(xué)生在個(gè)性、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面截然不同。面對(duì)新學(xué)期學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步改革、學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，加之有些學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性不夠，教師應(yīng)幫助他們正確自身實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，分析其學(xué)習(xí)情況，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案。

1、教材特點(diǎn)

本學(xué)期要學(xué)習(xí)人教版《世界歷史》九年級(jí)上、下冊(cè)，復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，且有許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。

2、教材內(nèi)容

《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容包括：西方文明之源、資本主義時(shí)代的曙光、英法美日俄等國的資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義的發(fā)展、兩次工業(yè)革命、國際工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的誕生等。

《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容包括：國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及挫折、國際關(guān)系格局的發(fā)展演變、亞非拉美民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)等。

《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)的復(fù)習(xí)內(nèi)容包括：西周的分封制、春秋戰(zhàn)國大變革的時(shí)代、秦漢大一統(tǒng)等內(nèi)容。

3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

教材難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)。

4、內(nèi)容分析

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸被階級(jí)社會(huì)所代替，從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。

世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。

世界現(xiàn)代史主要反映第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月社會(huì)主義革命以來世界歷史發(fā)展的基本進(jìn)程。進(jìn)入現(xiàn)代以來，世界日益成為密不可分的整體。在經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下，形成了世界各國相互依存又相互競爭的復(fù)雜局面。

中國古代史開始于我國境內(nèi)人類產(chǎn)生，結(jié)束于1840年鴉 片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)發(fā)展階段。自夏、商、西周，到春秋、戰(zhàn)國，社會(huì)發(fā)生了劇烈變革。前221年秦兼并六國，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，對(duì)人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)，培養(yǎng)運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高各方面素養(yǎng)。

1、細(xì)讀中考說明、課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步分析歷年來的中考試題，拓展視野，把握中考脈搏。

2、全面完整的閱讀全套教材，理清教材體系安排，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)、熱點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容。

3、在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)師生平等、民主的人際關(guān)系，尊重學(xué)生的差異，鼓勵(lì)探索整理，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動(dòng)、分享彼此的思考、認(rèn)識(shí)、交流彼此的情感、觀念，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。以

4、使學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，及時(shí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

5、針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，制定行之有效的教學(xué)方法，尤其是對(duì)關(guān)鍵學(xué)生要因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都有收獲，更要注重對(duì)學(xué)生開展心理輔導(dǎo)，緩解壓力。