最新校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短(通用18篇)

心得體會(huì)是一種對(duì)過去的總結(jié)，也是對(duì)未來的展望。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語言的規(guī)范與準(zhǔn)確性，避免使用含糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。接下來，我們一起閱讀一些寫得很好的心得體會(huì)范文。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級(jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會(huì)有好日子過”。

因此，從現(xiàn)在起，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)！還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，常回家看看吧！

《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。

哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。

今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。

孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。

在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會(huì)上尊老敬老，選賢舉能;在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。

漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，其侍奉母親從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。

百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。

講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>

聽完講座，我感受頗深。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去。“孝”是一種愛，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人?！币?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母?duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋?，默默的奉獻(xiàn)著?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，校園文化教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和增強(qiáng)個(gè)人綜合能力方面扮演了至關(guān)重要的角色。而如何有效地進(jìn)行校園文化教育，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德觀念，一直是全體教育工作者思考的問題。在多年的實(shí)踐中，我不斷總結(jié)出一些教育技巧和心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教育工作者有所啟示和幫助。

首先，校園文化教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。道德是社會(huì)共同遵循的行為規(guī)范，是人們對(duì)善惡、美丑、真?zhèn)蔚葍r(jià)值判斷的準(zhǔn)則。校園文化教育應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德修養(yǎng)入手，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和價(jià)值判斷，讓他們明確何為善行、何為惡行，從而樹立正確的道德觀念。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以通過同理心培養(yǎng)學(xué)生的愛心和善意，通過生活實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，從而形成一個(gè)有著良好道德品質(zhì)的學(xué)生群體。

其次，校園文化教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。校園文化傳達(dá)著一種校園精神和文化氛圍，它不僅僅是教育的方式和手段，更是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和提高文化素養(yǎng)的重要渠道。教育工作者可以通過校園文化活動(dòng)和藝術(shù)教育來引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的事物，培養(yǎng)他們的審美情趣。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)也是校園文化教育的重要目標(biāo)之一。我們可以通過講授文化知識(shí)，開展文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和感受不同文化的獨(dú)特之處，從而提高他們的文化素養(yǎng)。

再次，校園文化教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。隨著科技的發(fā)展，未來社會(huì)對(duì)人才的要求將越發(fā)注重創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。因此，校園文化教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，幫助他們?cè)诮鉀Q實(shí)際問題時(shí)能夠靈活運(yùn)用知識(shí)和技能。創(chuàng)新教育可以通過開展創(chuàng)新課程和科技實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生提供展示和發(fā)展自己創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)?？梢苑e極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者工作，讓他們鍛煉實(shí)踐能力和增長(zhǎng)社會(huì)閱歷，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

最后，校園文化教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往和合作已經(jīng)變得異常重要。校園文化教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力。通過開展團(tuán)隊(duì)游戲和合作項(xiàng)目，學(xué)生可以學(xué)會(huì)與他人有效地溝通和協(xié)作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力，并在合作中提升個(gè)人能力。同時(shí)，校園文化教育也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和交流能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與討論和演講，提高他們的表達(dá)能力和溝通技巧。

總之，校園文化教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是構(gòu)建和諧校園文化的關(guān)鍵所在。在實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、審美情趣、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。只有通過有效的校園文化教育，我們才能培養(yǎng)出更多具有高尚品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)行業(yè)都需要強(qiáng)有力的品牌支撐。而建立品牌是需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程，需要各種資源的集合以及對(duì)市場(chǎng)的不斷認(rèn)知與探索。校園文化教育環(huán)境就是一種能夠?yàn)槠放频男纬纱蛳铝己没A(chǔ)的資源。通過對(duì)品牌文化教育的引導(dǎo)培養(yǎng)，不僅能夠逐漸形成自己的品牌文化，還可以為校園的形象樹立起支撐體系。

走進(jìn)現(xiàn)代高校，會(huì)有一種非常強(qiáng)烈的文化氛圍。這種文化氛圍不僅體現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)，更在于校園文化對(duì)每個(gè)人的塑造和影響。品牌校園文化教育的目的正是基于此。在日常的教育和管理中，通過傳遞品牌文化的價(jià)值觀念和信仰，灌輸品牌文化淋漓盡致的特色和魅力。弘揚(yáng)品牌文化，使得學(xué)生們?cè)敢庀蛲鈧鞒?，并且在學(xué)校切實(shí)地投身于品牌的推廣和建設(shè)。

1.品牌文化博物館：品牌文化博物館是校園品牌文化的最直接輸出渠道。在展示品牌前世今生的同時(shí)，也能夠把品牌文化原本的陳跡變?yōu)榻裉斓恼故荆瞧放频娜怏w和靈魂。

2.品牌文化課程：學(xué)?？梢蚤_設(shè)品牌文化課程，教授品牌的歷程和文化內(nèi)涵。知識(shí)的積累加上文化的熏陶，可以使學(xué)生們?cè)谄放频膫鞒泻蛿U(kuò)展上更有思考和創(chuàng)新能力。

3.品牌徽章和文化用品：文化用品可以成為品牌文化和理念的載體，而彩色徽章則可以成為校園文化的一部分。

4.品牌活動(dòng)和講座：通過定期舉辦品牌宣傳活動(dòng)以及品牌文化方面的講座，讓學(xué)生們更深入地了解品牌以及校園里品牌文化的傳承和創(chuàng)建，把品牌和文化融為一體。

品牌校園文化教育不僅為校園品牌文化的傳播打下了基礎(chǔ)，也在日常教育管理過程中有著無法替代的作用。開設(shè)品牌課程是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的一個(gè)具體應(yīng)用，通過增加學(xué)生的知識(shí)面和思考能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過開展品牌文化活動(dòng)以及講座，可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活以及拓寬學(xué)生的視野。弘揚(yáng)品牌文化，可以使學(xué)生在追求知識(shí)和做好本職工作的同時(shí)，也能夠提升自身的價(jià)值觀以及道德與人文素養(yǎng)。

五、結(jié)論。

校園文化教育豐富學(xué)生的精神世界，更是塑造品牌文化的重要手段。通過品牌校園文化教育，學(xué)生可以逐漸了解到品牌文化的內(nèi)涵和魅力，以及品牌文化與學(xué)校文化的聯(lián)系。在學(xué)校的品牌建設(shè)和推廣過程中，品牌校園文化教育作為一種附加的力量，將會(huì)為品牌文化的傳播和形成打下良好的基礎(chǔ)。在提升學(xué)生綜合素質(zhì)中，品牌校園文化教育也將扮演著重要的角色。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，品牌校園文化教育就像一道色彩斑斕的風(fēng)景線，已經(jīng)成為了高校教育管理的重要組成部分。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

高中三年，對(duì)于我們來說無疑是青春最燦爛的時(shí)光。在學(xué)校里，文化教育條例貫穿了我們的學(xué)習(xí)和生活。在這三年中，我們不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。

在學(xué)校中，文化教育條例的執(zhí)行讓我們樹立了正確的愛國(guó)主義觀念。在國(guó)旗下進(jìn)行升旗儀式、重陽節(jié)和清明節(jié)的祭掃等，讓我們始終記著祖國(guó)的歷史，切實(shí)感受到祖國(guó)的強(qiáng)大和偉大。

同時(shí)，在學(xué)校的課堂上，教師們也加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的教育。老師們強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信、友愛、勤儉、尊老、愛干凈”，希望我們能夠培養(yǎng)出良好的品德與行為習(xí)慣，去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、愿意助人、勤儉節(jié)約的好學(xué)生。

除此之外，文化教育條例還要求學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行嚴(yán)禁校園欺凌的規(guī)定，保障學(xué)生的身心健康。在日常生活中，老師們也強(qiáng)調(diào)了身體健康的重要性。學(xué)校組織了各種體育活動(dòng)以及豐富的課外活動(dòng)，讓學(xué)生能夠積極參與，增強(qiáng)體質(zhì)和鍛煉技能。

在高中的學(xué)習(xí)中，文化教育條例的要求讓我們更加實(shí)際地面對(duì)學(xué)業(yè)。教師們明確教學(xué)目標(biāo)，制定因材施教的教學(xué)方案，讓我們?cè)诟咧须A段更有效率地掌握知識(shí)。而對(duì)于我們學(xué)生，文化教育條例也需要我們自己規(guī)范自己，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽講，勤奮學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能更好地完成學(xué)業(yè)，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來說，文化教育條例不僅是我們高中學(xué)生生活的一部分，更是我們應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則和精神信仰。隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)走出校門，走向更加廣闊的舞臺(tái)。但其中涵蓋的愛國(guó)、誠(chéng)信、友愛等價(jià)值觀，將貫穿我們的一生。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

時(shí)刻飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作職位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對(duì)農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的熟悉。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我收成頗豐。讓我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。由于自己本身對(duì)傳統(tǒng)文化比較感愛好，以前常常搜集一些名言警語來鼓勵(lì)、警示自己。此刻才真正感知對(duì)中華文化了解、明白得太少，中華文化的博大精深令我贊揚(yáng)、令我折服。針對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體會(huì)：

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從自身來講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟發(fā)聰慧、凈化心靈、鼓勵(lì)精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的進(jìn)程，更是思想靈魂升華的進(jìn)程。"淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)"。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。前人提倡溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要咱們做到了，人際關(guān)系就和諧了。門生規(guī)中"泛愛眾，而親仁，有余力，那么學(xué)之"確實(shí)是要求咱們平常與人交往中要平等仁和，時(shí)常要與仁德的人靠近，向他們學(xué)習(xí)。

宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始，這既是一個(gè)認(rèn)知進(jìn)程，更是潛移默化的進(jìn)程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的確實(shí)是要把其要緊經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《門生規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對(duì)孝順父母、愛崗敬業(yè)、老實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。

這些年由于方方面面的緣故，社會(huì)問題日趨突出。傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼尊卑不分，離婚率不斷爬升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。久而久之，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長(zhǎng)河積淀下來的金子，是醫(yī)治這一社會(huì)疾病的濟(jì)世良方。儒家的"仁愛"、道家的"無為"等等確實(shí)是要宏揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、歌頌仁慈。用經(jīng)典詮釋聰慧，用聰慧啟發(fā)人一輩子，用人一輩子挖掘人性。用咱們先祖留下的經(jīng)典聰慧來醫(yī)治當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的'光焰點(diǎn)燃咱們心中的善念和良心的火炬。

"達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身"。當(dāng)你被時(shí)期所重視時(shí)，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于孤單，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而咱們作為公事人員，更要有"兼濟(jì)天下"之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。咱們不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治理想。

修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名基層公事人員，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要加倍敬畏人民、敬畏人民給予咱們的權(quán)利、敬畏黨和國(guó)家授予咱們的職責(zé)職位。咱們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在那個(gè)職位上做多大官，力求在那個(gè)職位多做事、做好事。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

一個(gè)國(guó)家要興盛發(fā)達(dá)，離不開強(qiáng)大精神力氣的支撐與滋養(yǎng)。一個(gè)民族要進(jìn)展富強(qiáng)，有賴于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)討論和訓(xùn)練推廣，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)才智和力氣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓(xùn)練對(duì)廣闊同學(xué)的文化認(rèn)同、倫理共識(shí)、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級(jí)各類訓(xùn)練都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，推動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓同學(xué)在經(jīng)典的浸潤(rùn)下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣,才能夠弘揚(yáng)中國(guó)精神，分散中國(guó)力氣，走好中國(guó)道路。

我國(guó)社會(huì)主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會(huì)主義道德必需承接傳統(tǒng)美德。因此，今日的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是新文化視野下的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，是助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀訓(xùn)練的范疇，成為國(guó)民訓(xùn)練的一個(gè)有機(jī)組成部分。對(duì)學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化訓(xùn)練是學(xué)校訓(xùn)練的一個(gè)重要組成部分。

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，是新時(shí)期全面實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，對(duì)于提高同學(xué)的人文素養(yǎng)具有非常重要的'作用。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元包涵、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，假如能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來開展訓(xùn)練，可以浸潤(rùn)同學(xué)的心田，哺育同學(xué)的精神生命。對(duì)全國(guó)1500多萬名各級(jí)各類老師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化訓(xùn)練，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化特別絢爛和輝煌，而今隕落了，唯獨(dú)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲。

深化開展傳統(tǒng)文化訓(xùn)練的理論討論，是推動(dòng)傳統(tǒng)文化訓(xùn)練健康進(jìn)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練面臨很多亟待討論的重大理論和實(shí)踐課題，需要仔細(xì)總結(jié)傳統(tǒng)文化訓(xùn)練勝利的閱歷，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級(jí)學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，同學(xué)的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓同學(xué)把握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化訓(xùn)練的方式方法，探究傳統(tǒng)文化訓(xùn)練的實(shí)施策略和評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至掩蓋全社會(huì)的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練理論和實(shí)踐體系，取得生動(dòng)活潑、特色鮮亮、富于成效的討論成果，從而引領(lǐng)和推動(dòng)全國(guó)的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練健康有序進(jìn)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，要不要有特地的教室，要不要穿長(zhǎng)衫長(zhǎng)袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實(shí)際，制造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

校園文化教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在我參與校園文化教育工作的過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累心得。以下將分享我對(duì)校園文化教育的技巧和體會(huì)，以期對(duì)提升學(xué)校的文化教育質(zhì)量有所幫助。

首先，學(xué)校應(yīng)注重營(yíng)造濃厚的文化氛圍。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，因此，營(yíng)造濃厚的文化氛圍尤為重要。學(xué)校應(yīng)該高度重視學(xué)校文化的建設(shè)，通過制定相應(yīng)的制度和規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。例如，學(xué)?？梢蚤_展各類文化活動(dòng)，如校園文化節(jié)、文化講座、藝術(shù)選拔賽等，吸引學(xué)生參與，豐富學(xué)生的課余生活。此外，學(xué)校還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與校園文化團(tuán)隊(duì)，如學(xué)生會(huì)、科技社團(tuán)等，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。

其次，教師要善于利用多種教學(xué)手段開展文化教育。教師是校園文化教育的重要組成部分，他們承擔(dān)著向?qū)W生傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)藝術(shù)興趣、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等重要任務(wù)。作為一名教師，我深感傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式無法全面滿足學(xué)生的需求。因此，我嘗試用多種教學(xué)手段來開展文化教育，如小組討論、實(shí)地考察、課外閱讀等。這些新穎、互動(dòng)的教學(xué)手段能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)科知識(shí)和文化素養(yǎng)的理解和把握能力。

再次，家長(zhǎng)要積極參與校園文化教育。家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到?jīng)Q定性的作用。為了更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校需要與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通合作，形成育人合力。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)家長(zhǎng)講座、家長(zhǎng)活動(dòng)等形式，邀請(qǐng)專家講解家庭教育的重要性和方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的各項(xiàng)文化活動(dòng)，如親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子讀書會(huì)等，加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的互動(dòng)和溝通。

最后，學(xué)校應(yīng)建立完善的評(píng)估機(jī)制，定期評(píng)估校園文化教育的效果。評(píng)估是改進(jìn)工作的重要手段，只有通過評(píng)估，才能了解到校園文化教育的不足之處，進(jìn)一步完善和提高工作質(zhì)量。學(xué)?？梢灾贫ㄏ鄳?yīng)的評(píng)估指標(biāo)，如學(xué)生的參與度、滿意度、學(xué)業(yè)成績(jī)的提高等，定期對(duì)校園文化教育的效果進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估的結(jié)果可以為學(xué)校提供參考，以便更好地規(guī)劃和實(shí)施校園文化教育工作。

總之，校園文化教育是學(xué)校育人的重要方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展意義重大。學(xué)校要注重營(yíng)造濃厚的文化氛圍，教師要善于利用多種教學(xué)手段開展文化教育，家長(zhǎng)要積極參與校園文化教育，學(xué)校要建立完善的評(píng)估機(jī)制。通過這些不斷總結(jié)和改進(jìn)的努力，相信校園文化教育的質(zhì)量將不斷提高，為學(xué)生的發(fā)展鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新老師的關(guān)懷和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20年5月23日到5月27日參與在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的學(xué)識(shí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧歡快，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的緣由，又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是依據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、心情來處理面?duì)的問題。假如我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會(huì)在沖突沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解沖突，無論何時(shí)，都可以以一份"共情'的.心，從對(duì)方的動(dòng)身點(diǎn)考慮問題，理解對(duì)方，從而更有效地交流思想，解決問題。

《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，具體地問，慎重地思考，明確地辨別，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，假如我們時(shí)時(shí)如此，積極積極地工作。那么，我們的工作該是多么和諧滿足的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人民的道德素養(yǎng)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)敬重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

期望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來越深化更多人民的心靈，走向大眾。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)奇怪的將來。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

為深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識(shí)，進(jìn)一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運(yùn)管所組織全所黨員干部前往縣委黨校縣廉政教育基地參觀學(xué)習(xí)，感受廉政文化教育熏陶。

在縣黨校彭新老師的講解引領(lǐng)下，縣運(yùn)管所黨支部書記、副所長(zhǎng)王全平等支部成員與所機(jī)關(guān)黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內(nèi)警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認(rèn)真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權(quán)等為人民服務(wù)的好干部，又看到在反腐風(fēng)暴中槍落馬“老虎”省部級(jí)貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務(wù)系統(tǒng)等貪污腐敗案例。

綜合運(yùn)用圖片、影像、實(shí)物以及三維影像等現(xiàn)代聲光電手段，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對(duì)比的警示教育，讓參學(xué)黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風(fēng)正氣，廉潔忠州》的專題片，認(rèn)真聽取了部分服刑人員的現(xiàn)身說法，講述了自己一步步成長(zhǎng)為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為忠縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定成績(jī)，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經(jīng)歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學(xué)習(xí)，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個(gè)句號(hào)，同時(shí)也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個(gè)“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。

參觀結(jié)束后大家紛紛感到，此次活動(dòng)意義重大，感受深刻，要以此次參觀學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識(shí)，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵(lì)，扎實(shí)做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人民長(zhǎng)期創(chuàng)新形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。精確地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍圍著和這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、伴侶有信，以及仁、義、禮、智、信的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)孝的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）確定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有確定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)悟到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的培訓(xùn)意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素養(yǎng)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來始終是中國(guó)人安居樂業(yè)，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的'精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是由于有如此深厚的國(guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人民急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興盛發(fā)達(dá)。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的推斷和準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)當(dāng)報(bào)答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良心情帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的賜予勸慰，置之不抱負(fù)想自己平日對(duì)父母的關(guān)懷太少了。

從校內(nèi)已經(jīng)走出來一段日子了，剛開頭的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的奇怪，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告知自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是埋怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，埋怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了連續(xù)追尋生活的奇怪。生活在回憶里，苦痛在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，布滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以特殊感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提示自己應(yīng)當(dāng)如何連續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也期望有更多人受益。并介紹自己四周的伴侶和一些素不相識(shí)的有緣人來到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，期望大家都能夠踐行圣。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》四部史書，它們被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)的巔峰之作。這些史書不僅記錄了中國(guó)歷史的重要事件，還深入描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。近年來，四史文化教育在我國(guó)受到了廣泛關(guān)注。作為一名學(xué)生，我也有幸參與了四史文化教育的學(xué)習(xí)與研究。在這過程中，我收獲頗豐，也深感到四史文化教育的重要性。下面我將從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、知識(shí)應(yīng)用、情感體驗(yàn)以及思維拓展等方面詳細(xì)分享我的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)四史文化教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四史作為中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作，無論是在內(nèi)容還是形式上都有著獨(dú)特的魅力。閱讀這些史書，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我進(jìn)一步了解和研究中國(guó)歷史的意愿。另外，四史文化教育還給予了我一種追溯歷史源頭、兒時(shí)的聰明和創(chuàng)造力，讓我對(duì)歷史的意義和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，我摸索出了適合我自己的學(xué)習(xí)方法。由于四史的閱讀難度較大，對(duì)語文素養(yǎng)和歷史知識(shí)的要求也較高。在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)將四史與其他相關(guān)的歷史資料相結(jié)合，如史書的注釋、后來的史著以及其它各個(gè)方面的書籍和資料，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能夠更好地理解四史的內(nèi)容。此外，我還常常與學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作，共同研討，共享資源，互相補(bǔ)充和提供幫助。這樣有效的學(xué)習(xí)方法幫助我更好地掌握和理解了四史的知識(shí)。

第三，四史文化教育的應(yīng)用價(jià)值不容忽視。四史作為中國(guó)古代歷史的經(jīng)典，被譽(yù)為國(guó)學(xué)的精髓，不僅僅具有歷史價(jià)值，還對(duì)于培養(yǎng)健全的人格和青少年的成長(zhǎng)有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國(guó)古代的政治制度、思想文化、社會(huì)習(xí)俗等方方面面，這不僅有助于我們更好地理解古代社會(huì)的發(fā)展，也有助于我們更好地理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，提高自身的思維和分析能力。同時(shí)，四史的學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷和文藝情操的途徑。

第四，通過四史文化教育，我不僅增加了歷史知識(shí)，也增強(qiáng)了自己的情感體驗(yàn)。四史中記載了中國(guó)古代歷史上的許多英雄人物和偉大事跡，他們的事跡令人感動(dòng)和敬仰。例如，《史記》中記錄了韓信、諸葛亮等杰出的政治家和軍事家的戰(zhàn)略才能和謀略智慧，他們的勵(lì)志故事激勵(lì)著我們，并讓我們明白了以誠(chéng)相待、謀定而后動(dòng)的道理。通過這些故事，我們對(duì)歷史上的英雄人物充滿敬仰之情，也更加懂得如何做人處世，如何團(tuán)結(jié)合作。

最后，四史文化教育對(duì)于我的思維拓展也有很大的幫助。四史中有許多復(fù)雜的歷史事件和思想理論，要理解和分析這些事件需要進(jìn)行系統(tǒng)、全面的思考。在學(xué)習(xí)過程中，我通過閱讀、思考、討論和寫作等多種方式，對(duì)照不同的歷史事件和思想理論進(jìn)行比較和研究，從而培養(yǎng)了自己的思維能力和分析能力，同時(shí)也開拓了自己的眼界和視野。通過深入學(xué)習(xí)四史，我深刻意識(shí)到歷史的多樣性和復(fù)雜性，從而更加客觀地看待問題，理解和尊重不同的觀點(diǎn)和價(jià)值。

總之，參與四史文化教育的學(xué)習(xí)和研究為我?guī)砹酥T多收獲。通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、摸索合適的學(xué)習(xí)方法、將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中、體會(huì)情感體驗(yàn)以及思維拓展，我深刻認(rèn)識(shí)到四史文化教育對(duì)于培養(yǎng)我們健全人格、提高我們的學(xué)術(shù)水平、智力的拓展以及情感體驗(yàn)等方面的重要性。我相信，在四史文化教育的引領(lǐng)下，我們的青少年一定能夠成為有責(zé)任感、有文化修養(yǎng)和有追求的人。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

校園文化是學(xué)生在校園中形成的一種行為方式和價(jià)值觀念的總和，是學(xué)校教育的重要組成部分。作為教育工作者，如何培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的校園文化觀念，已經(jīng)成為教育界亟待解決的問題。在多年的校園文化教育實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些技巧和心得，在此與大家分享。

首先，校園文化教育不能只停留在口號(hào)和標(biāo)語上，而要以行動(dòng)和榜樣來引領(lǐng)學(xué)生。作為教育者，我們應(yīng)以身作則，從自身做起。只有我們自己真正具備高尚的道德情操和優(yōu)良的行為習(xí)慣，才能更好地影響學(xué)生。每個(gè)教育者都要反思自己在校園中的一言一行，力求做到以身作則，在校園中展現(xiàn)出高尚的師德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。通過我們自身的言行舉止，鼓勵(lì)學(xué)生形成正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立追求美好校園文化的意識(shí)。

其次，校園文化教育要立足于學(xué)生的實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。我們不能僅僅把校園文化教育定為一項(xiàng)任務(wù)和要求，而應(yīng)該讓學(xué)生真正意識(shí)到校園文化是他們自己的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)踐中，我們可以組織學(xué)生參與學(xué)生自治組織的工作，讓他們通過組織活動(dòng)、參與決策，增強(qiáng)自己的主動(dòng)性和責(zé)任感。通過這樣的形式，能夠讓學(xué)生更加深入地參與校園文化建設(shè)，將校園文化逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的一種行為準(zhǔn)則。

此外，校園文化教育還需注重創(chuàng)造一種積極向上的校園氛圍。學(xué)生的成長(zhǎng)不能僅僅依靠規(guī)則和紀(jì)律的約束，更需要一種積極向上的校園環(huán)境。在這種環(huán)境下，學(xué)生能夠感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也能夠感受到同學(xué)們的鼓勵(lì)和認(rèn)可。因此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各種形式的社團(tuán)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和集體責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)校也可以組織一些豐富多彩的文化活動(dòng)，如文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽等，增加學(xué)校的凝聚力，形成一種積極向上的校園氛圍。

最后，校園文化教育要注重與家庭教育的結(jié)合，形成合力。家庭是學(xué)生的第一課堂，學(xué)校則是學(xué)生的第二課堂。家庭教育和校園文化教育的結(jié)合，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育理念和校園文化教育的實(shí)施情況，同時(shí)也可以借助家長(zhǎng)這一平臺(tái)，互相交流經(jīng)驗(yàn)和心得。學(xué)校和家庭的攜手合作，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的行為方式和價(jià)值觀念。

總之，校園文化教育是學(xué)校教育的重要組成部分，需要我們教育工作者深入探索和研究，通過不斷實(shí)踐和探索，尋找適合自己的教育方法和技巧。只有我們教育工作者全面提高自身修養(yǎng)和教育能力，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的校園文化觀念，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任感，營(yíng)造一種積極向上的校園氛圍。同時(shí)，學(xué)校和家庭的合作也是校園文化教育的重要環(huán)節(jié)，只有兩者緊密配合，共同育人，才能形成良好的校園文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。

中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對(duì)，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處？這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺(tái)詞，“你爸爸愛你，但他不會(huì)愛你?！?/p>

我不盡自問，我愛學(xué)生嗎？我會(huì)愛學(xué)生嗎？這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會(huì)，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對(duì)社會(huì)危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”

職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對(duì)世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國(guó)、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對(duì)于一個(gè)老師，如果不愛父母，那他一定不會(huì)愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。

在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識(shí)和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對(duì)大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識(shí)、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵(lì)，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會(huì)激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)，多賞識(shí)這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會(huì)喜歡這樣的老師，會(huì)聽這樣老師的話。

“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識(shí)的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會(huì)有挫折，有會(huì)驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長(zhǎng)。

時(shí)間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對(duì)農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的認(rèn)識(shí)。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。由于自己本身對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來激勵(lì)、警示自己?，F(xiàn)在才真正感知對(duì)中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體會(huì)：

(一)學(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從自身來講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵(lì)精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始，這既是一個(gè)認(rèn)知過程，更是潛移默化的過程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對(duì)孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。

(三)學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì)問題日益突出。傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(zhǎng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長(zhǎng)河積淀下來的`金子，是治療這一社會(huì)疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國(guó)家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。

6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。

中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對(duì)，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處？這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺(tái)詞，“你爸爸愛你，但他不會(huì)愛你?！蔽也槐M自問，我愛學(xué)生嗎？我會(huì)愛學(xué)生嗎？這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。

我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會(huì)，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對(duì)社會(huì)危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道?！甭殬I(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對(duì)世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國(guó)、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對(duì)于一個(gè)老師，如果不愛父母，那他一定不會(huì)愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。

在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識(shí)和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對(duì)大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識(shí)、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵(lì)，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會(huì)激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)，多賞識(shí)這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會(huì)喜歡這樣的老師，會(huì)聽這樣老師的話。

“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識(shí)的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會(huì)有挫折，有會(huì)驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長(zhǎng)。

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，四史包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》四部史書。這些史書以其豐富的內(nèi)容、深刻的思想和精湛的文筆成為了我國(guó)文化教育的重要資源。在接受四史文化教育的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的許多寶貴的人生智慧。以下是我對(duì)四史文化教育的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，四史文化教育讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了中國(guó)古代的歷史發(fā)展過程，從中可以看到中國(guó)民族的興衰史、社會(huì)制度的變遷以及人民生活的變化等。這些歷史故事讓我深刻意識(shí)到歷史對(duì)于人們的生活有著重要的影響。歷史是一個(gè)沉甸甸的記憶，它是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，它可以讓我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)尋找到一種解決的思路和方法。因此，了解歷史對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都是至關(guān)重要的。

其次，四史文化教育教會(huì)了我如何對(duì)待人生的困難和挫折。歷史中許多偉人的事跡給了我很大的啟示。他們或是在戰(zhàn)場(chǎng)上帶領(lǐng)軍隊(duì)決勝千里，或是在政治舞臺(tái)上智慧過人，或是以身作則引領(lǐng)時(shí)代潮流。他們的成功并不是偶然的，而是經(jīng)過了艱辛的努力和不斷的奮斗。從他們身上，我學(xué)到了要堅(jiān)韌不拔，不怕失敗，要勇于面對(duì)困難和挫折，并且在經(jīng)歷失敗后能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找到新的出路。

第三，四史文化教育也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。四史作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，代表著中華民族的文化傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)四史，我深深感受到了這些文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些文化中蘊(yùn)含的思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范對(duì)于塑造個(gè)人的品格和價(jià)值觀有著重要的影響。傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，它可以為我們提供很多人生的智慧和行為的準(zhǔn)則，讓我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)特性和個(gè)性。

最后，四史文化教育激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的熱愛和求索精神。四史作為古代的史書，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我發(fā)現(xiàn)越是學(xué)習(xí)，越是覺得其中的知識(shí)深?yuàn)W而無窮。我深深地被其中所蘊(yùn)含的人性和智慧所吸引，這也讓我對(duì)歷史研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始閱讀更多與古代歷史相關(guān)的書籍和資料，努力提高自己的歷史素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己的求知欲和探索精神。

總之，通過四史文化教育，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并且培養(yǎng)了對(duì)知識(shí)的熱愛和求索精神。四史文化教育不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種人生的修行。它讓我明白人生的意義和價(jià)值，并且在我成長(zhǎng)的道路上起到了重要的指引作用。通過四史文化教育，我不僅了解了中國(guó)古代的文化和歷史，也對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃和期望。我相信，在我今后的人生路上，四史文化教育會(huì)給我?guī)砀嗟膯l(fā)和指引，讓我走得更加堅(jiān)定和自信。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

品牌校園文化教育是當(dāng)代高校傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要組成部分，如何在校園中培養(yǎng)和弘揚(yáng)品牌校園文化已成為高校工作重中之重。作為一名學(xué)生，我的校園文化教育之旅也在不斷深化。在學(xué)習(xí)和生活中，我深刻領(lǐng)悟到品牌校園文化教育對(duì)于我的成長(zhǎng)與未來發(fā)展的重要性，故在此分享我的心得體會(huì)。

品牌校園文化教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、文化、科技等方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段。作為一名大學(xué)生，我們不僅要掌握專業(yè)技能，還需要具備積極向上的品德素質(zhì)。品牌校園文化教育的實(shí)施旨在幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)與社會(huì)形象，推進(jìn)創(chuàng)新、協(xié)作與交流等方面的深度融合。

在品牌校園文化教育的過程中，我吸收了許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)、思想理念、品質(zhì)信念等方面的內(nèi)容，不斷用以固化自己的價(jià)值觀和信仰。校園文化教育還讓我領(lǐng)悟到了高等教育的深刻意義，認(rèn)識(shí)到教育不僅是智力的培養(yǎng)，更是人生的橋梁，讓我意識(shí)到我作為一名學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)、生活中不斷地往前走。

品牌校園文化教育要實(shí)現(xiàn)它的有效發(fā)揮，不僅需要學(xué)生的參與，還需要高校的支持和推廣。許多高校已經(jīng)實(shí)施了品牌校園文化教育，如華南理工大學(xué)的“新人詩廟之旅”，西安交通大學(xué)的“志愿者世界”，等等。高校不斷創(chuàng)新，積極地開展品牌校園文化教育活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，更需要我們學(xué)生的積極參與。

第五段：結(jié)語。

回顧這一段歷程，讓我感受到品牌校園文化教育之地的重要性，也深深感受到要想成為一名優(yōu)秀的人才，校園文化教育是必不可少的。我將以此為契機(jī)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷去實(shí)踐校園文化教育，成為一個(gè)與社會(huì)對(duì)話的校園人。讓品牌校園文化教育在我的生命中深深植根，讓我用成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)回報(bào)學(xué)校和社會(huì)。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

隨著時(shí)代的變遷，企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中越來越重視品牌建設(shè)。在高校校園中，企業(yè)也開始采取品牌校園文化教育的方式來加強(qiáng)自身品牌的宣傳和塑造。我在校期間參加了幾次品牌校園文化教育活動(dòng)，深深地感受到了品牌對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)也有了一些體會(huì)和思考。

一、品牌推廣與企業(yè)形象塑造。

品牌是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要資產(chǎn)，也是企業(yè)賦予產(chǎn)品或服務(wù)的使命和價(jià)值。品牌打造是企業(yè)思維和戰(zhàn)略的體現(xiàn)，通過有效的品牌推廣活動(dòng)，可以加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)知以及對(duì)企業(yè)的信任感。在校期間，我參加了一次由一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司主辦的品牌校園文化教育活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)通過展臺(tái)、PPT和短片等方式向?qū)W生們介紹了企業(yè)的文化理念、產(chǎn)品服務(wù)和創(chuàng)新成果，讓學(xué)生們更直觀地了解企業(yè)，同樣也更容易理解和接受企業(yè)的品牌價(jià)值。

二、個(gè)人品牌建設(shè)與職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提升。

品牌是企業(yè)的標(biāo)志，也是人的標(biāo)志。在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)人品牌對(duì)于職業(yè)生涯的發(fā)展至關(guān)重要。品牌吸引力越強(qiáng)，職場(chǎng)上的機(jī)會(huì)和資源也會(huì)更多。在校期間，我參加了一次由一家奢侈品企業(yè)主辦的品牌課程，課程中講解了奢侈品的歷史、經(jīng)典設(shè)計(jì)和品牌代言人的影響力等方面。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到對(duì)于奢侈品行業(yè)而言，品牌形象是至關(guān)重要的，而職場(chǎng)上的個(gè)人品牌同樣也需要認(rèn)真建設(shè)和打造。

品牌校園文化教育的另一個(gè)重要意義在于，將企業(yè)的品牌理念和文化傳遞給學(xué)生，在校園中形成有益的教育內(nèi)涵。在校期間，我參加了一次由一家跨國(guó)公司主辦的品牌講座，講座呼吁青年學(xué)生要有創(chuàng)新意識(shí)、敢于嘗試和勇于擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也向?qū)W生們介紹了企業(yè)的發(fā)展歷程和企業(yè)文化理念。通過這樣的品牌文化融入教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力，同時(shí)也讓學(xué)生在了解企業(yè)的同時(shí)，對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神有更深刻的認(rèn)識(shí)。

四、品牌責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。

品牌校園文化教育的意義不僅在于向?qū)W生傳遞品牌知識(shí)和企業(yè)文化理念，同時(shí)也將品牌責(zé)任和社會(huì)責(zé)任有機(jī)地結(jié)合在一起。企業(yè)不僅要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和資源，推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在校期間，我參加了一次由一家環(huán)保企業(yè)主辦的品牌活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)通過互動(dòng)游戲和主題講座等方式向?qū)W生宣傳環(huán)保知識(shí)，同時(shí)也向?qū)W生呼吁對(duì)于環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的品牌責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，有助于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到品牌建設(shè)與社會(huì)責(zé)任是緊密相關(guān)的，也更易接受和支持企業(yè)的社會(huì)價(jià)值。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和數(shù)字化的加速，品牌校園文化教育的發(fā)展趨勢(shì)也日益明顯。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，具有強(qiáng)大品牌優(yōu)勢(shì)和品牌文化的企業(yè)更容易在市場(chǎng)中占據(jù)領(lǐng)先地位。在教育領(lǐng)域中，品牌校園文化教育也逐漸成為學(xué)校發(fā)展的核心要素之一。同時(shí)，在數(shù)字化技術(shù)的支撐下，品牌校園文化教育越來越依賴于多樣化的傳媒方式和個(gè)性化的教育方式。未來，品牌校園文化教育將更加關(guān)注創(chuàng)新、多元性和實(shí)效性，造福于企業(yè)和學(xué)生的共同發(fā)展。

總之，品牌校園文化教育是一項(xiàng)富有意義和價(jià)值的活動(dòng)，不僅讓學(xué)生更好地了解企業(yè)，并且促進(jìn)學(xué)生個(gè)人品牌的建設(shè)，同時(shí)也對(duì)于企業(yè)和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展起到重要作用。我相信，在品牌校園文化教育的推動(dòng)下，企業(yè)和學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展將會(huì)更加可持續(xù)和有益。

校園文化主題教育心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

通過前一階段的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，合規(guī)文化教育活動(dòng)是在特定的歷史時(shí)期形成具有農(nóng)業(yè)銀行金融特點(diǎn)的教育方式及與之相適應(yīng)的管理制度和組織形式，是農(nóng)業(yè)銀行信奉和借鑒巴塞爾銀行監(jiān)管委員會(huì)的管理經(jīng)驗(yàn)方式并付諸實(shí)踐的價(jià)值觀念，集中體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)銀行員工的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)觀念、行為規(guī)范、共同信念及創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)銀行改革與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證和組織保證?？梢哉f，這次活動(dòng)的開展，讓我進(jìn)一步認(rèn)清了崗位職責(zé)、凈化了了思想、提高了領(lǐng)導(dǎo)務(wù)能力。下面，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的見解。

一、學(xué)習(xí)合規(guī)，提高認(rèn)識(shí)。

首先，我們學(xué)府分理處召開了全體員工的專項(xiàng)會(huì)議，對(duì)市行下發(fā)的“##視頻會(huì)議和建總函〔#〕##號(hào)、建總函〔#〕##號(hào)文件”，以及合規(guī)經(jīng)營(yíng)有關(guān)文件進(jìn)行了全面而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)“合規(guī)手冊(cè)”進(jìn)行了全面的了解和掌握，為此我還認(rèn)真地做了學(xué)習(xí)筆記，使得我和同事們對(duì)合規(guī)經(jīng)營(yíng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，通過學(xué)習(xí)，糾正了我以往“重經(jīng)營(yíng)、輕管理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。與同事們達(dá)成了一種共識(shí)：即：微小的違規(guī)行為會(huì)積累成嚴(yán)重的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)使建行經(jīng)營(yíng)遭受重創(chuàng)，甚至導(dǎo)致生存危機(jī)。而加強(qiáng)合規(guī)管理可以減少違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)或違規(guī)而被處罰的損失，還可以保護(hù)員工少犯錯(cuò)誤，激發(fā)員工奉獻(xiàn)價(jià)值。

最后，由于加強(qiáng)了合規(guī)管理最終吸引到更多的優(yōu)質(zhì)客戶來我單位，擴(kuò)大客戶回報(bào)價(jià)值，還可以增強(qiáng)網(wǎng)點(diǎn)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力，提高建行的聲譽(yù)。

二、及時(shí)整改，亡羊補(bǔ)牢。

通過學(xué)習(xí)，我對(duì)自己在“#年網(wǎng)銀事件”的錯(cuò)誤上有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。事情發(fā)生在##年末，當(dāng)時(shí)我單位為了完成網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)交易量，動(dòng)員全單位上下人員都想辦法，為網(wǎng)銀這一新興業(yè)務(wù)努力做營(yíng)銷工作，力爭(zhēng)將該項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)完成。我是對(duì)工作很勤奮的人，為此我下了很大的心血對(duì)客戶進(jìn)行了大力宣傳，但是，由于當(dāng)時(shí)網(wǎng)上銀行是剛剛開始發(fā)展，客戶對(duì)這項(xiàng)新興業(yè)務(wù)的心理接受能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，加之當(dāng)時(shí)臨近年末，距市行下達(dá)的任務(wù)指標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)，為此，我們?nèi)w員工都非常著急。后來大家聽說可以在網(wǎng)上進(jìn)行自由劃款，而且不受任何限制(當(dāng)時(shí)也沒有任何人說這樣做是違規(guī)的)，于是大家就商量都將自己賬戶的存款在兩個(gè)帳戶(均是本人的)之間來回劃轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)我也認(rèn)為這些均是合法的帳戶，錢也都是合法的資金，在網(wǎng)上正常的劃轉(zhuǎn)，既能熟悉網(wǎng)銀業(yè)務(wù)，又能爭(zhēng)取將該項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)完成，于是我也學(xué)著在網(wǎng)上做了幾筆這樣的劃轉(zhuǎn)。但在今年4月份，經(jīng)過內(nèi)審檢查后才知道，這樣做是屬于虛假的網(wǎng)上交易。當(dāng)時(shí)我還有些不理解，存款自由、取款自愿，這是我們一貫奉行的原則。但是通過這次合規(guī)學(xué)習(xí)，我深深感受到了自己對(duì)合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)的缺乏和對(duì)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)有很大的不足，也為自己的無知犯錯(cuò)而深深懊惱不已。盡管辦理的筆數(shù)不多，金額也不大，有沒給建行造成什么損失，但畢竟也是一種網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)。而且更突出地體現(xiàn)出我對(duì)合規(guī)意識(shí)的淡薄與有關(guān)法規(guī)的無知。今后我將吸取這個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再不做這種“只顧小家而損害大家的行為，”要在合規(guī)經(jīng)營(yíng)上，狠下工夫，將合規(guī)合法作為網(wǎng)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的第一要旨來抓，在工作中嚴(yán)格遵照建行的規(guī)章制度辦事。發(fā)生上訴事件后，我也進(jìn)行了認(rèn)真的整改。首先，將自己的違規(guī)賬戶進(jìn)行了全面的清理，又對(duì)本單位所有員工的賬戶以及親戚、朋友的賬戶也進(jìn)行了認(rèn)真梳理，將其中存在風(fēng)險(xiǎn)的可疑類賬戶進(jìn)行銷戶處理，并杜絕今后此類賬戶的發(fā)生。其次，牢固樹立合規(guī)人人有責(zé)，從我做起的觀念，從現(xiàn)在做起，員工間相互監(jiān)督，在全員認(rèn)識(shí)中形成合規(guī)有理，違規(guī)有害，違法有罪的思想觀念。最后，合規(guī)經(jīng)營(yíng)需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，我和我單位的員工將合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)深入我們的每一天經(jīng)營(yíng)和每一筆業(yè)務(wù)當(dāng)中，將合規(guī)和監(jiān)管有效互動(dòng)起來，干部、員工互相監(jiān)督，相互監(jiān)管，對(duì)堅(jiān)持合規(guī)的給予表彰，對(duì)違規(guī)行為堅(jiān)決抵制，絕不搞下不為例的姑息縱容。

三、合規(guī)經(jīng)營(yíng)，初見成效。

通過正確認(rèn)識(shí)和整改后，這段時(shí)間我們單位的合規(guī)工作取到了一些可喜的效果。首先，合規(guī)經(jīng)營(yíng)最大限度地減少了員工在業(yè)務(wù)操作中易犯的工作失誤和瀆職，保護(hù)了員工工作的積極性。自從進(jìn)行合規(guī)要求以來，我單位的柜面業(yè)務(wù)差錯(cuò)率下降了62。5%，一些由于工作疏忽而易犯的小毛病，在員工互相監(jiān)督下，得到明顯改善。成功堵截了用假身份證開戶事件5起，婉拒因證件不齊而要求違規(guī)存取款事件35起，人情違規(guī)辦業(yè)務(wù)43起，截獲假幣65筆，金額達(dá)4865元?，F(xiàn)金庫(kù)存超限額情況預(yù)警通報(bào)也再也看不到我單位的身影了。盡管在剛開始執(zhí)行合規(guī)管理的時(shí)候遇到個(gè)別客戶的不理解，甚至發(fā)生投訴事件，但最終都得到了客戶的認(rèn)可。合規(guī)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造價(jià)值。我們做過調(diào)查，問客戶為什么我單位人很多，還需要排隊(duì)，而不去別的人少的單位辦理業(yè)務(wù)?得到的回答都比較一致：“你們單位比較正規(guī)。”我們?cè)谧龌饦I(yè)務(wù)宣傳的時(shí)候，也從不給客戶許諾，更不做某某基金買了會(huì)有多少、多少的回報(bào)的誤導(dǎo)性宣傳，相反，總是在委婉地告戒客戶注意防范風(fēng)險(xiǎn)。但我單位的基金銷售量并沒有因此而減少，相反還在遞增。這就應(yīng)了一句俗語：“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)”。所以我的感覺在建行更應(yīng)該遵從“黃金有價(jià)合規(guī)無價(jià)”的服務(wù)原則。因?yàn)榇蠖鄶?shù)客戶是不會(huì)青睞那些經(jīng)常違規(guī)或被處罰的銀行的，他們更會(huì)忠誠(chéng)地選擇對(duì)他們服務(wù)周到又有安全感的銀行，只有合規(guī)的銀行才能增強(qiáng)其持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力，而這種競(jìng)爭(zhēng)力恰恰是給我們銀行帶來財(cái)富收入和剩余價(jià)值的不懈源泉，更能夠提升了我們建行在客戶中的信譽(yù)和社會(huì)地位。

以上是我對(duì)合規(guī)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)，不當(dāng)?shù)牡胤綒g迎批評(píng)指正。