一定要嚴格自律心得體會范本 嚴格政治自律心得體會(八篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于一定要嚴格自律心得體會范本一

我今天國旗下講話的題目是《做一個懂規(guī)矩、守紀律的文明學生》。

當我們每天迎著朝陽踏進校園，一定會希望展現(xiàn)在自己面前的是潔凈美麗的校園、寬敞明亮的教室，一定希望與自己相處的是文明守紀、團結友愛的同學，一定希望自己能在美麗的校園里健康、快樂的學習和生活?？墒?，你們是否想過，和諧、文明的校園需要我們每一個人去創(chuàng)造，需要我們用自己的一言一行來努力實現(xiàn)的。

然而，我們有的同學卻把它忽略了，不必諱言校園中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。比如個別同學離家出走，一些同學到校攜帶通信工具、香煙等違禁品，有些同學不戴胸卡或在胸卡上亂寫，有些出操拖拖拉拉，課堂上講廢話、寫紙條、睡覺，下課追逐打鬧，廁所成了某些同學聚集的樂園，有些同學滿口臟話、大聲怪叫，有些同學亂扔廢物、踐踏草坪、損壞怪物。再例如，上下樓梯不靠右走，上技能課不排隊、三三兩兩，有的甚至上公開課遲到，還有的同學穿著打扮像聯(lián)合國、花里花俏，頭發(fā)幾個月不理，有個別同學放了學往校門外小店跑，與社會上不是不是的人混在一起，等等。

老師相信，每一位同學都能正確地判斷這些行為是錯誤的，是應該受到批評和譴責的。如果我們不改變這些現(xiàn)狀、不改正這些缺點、不糾正這些行為而讓其蔓延的話，試想，我們的校園將會是什么樣的一種景象，我們又如何能安靜的學習、快樂的生活?

大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學校沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。從人的本性上來說，沒有人喜歡被紀律約束，人們更多的是對自由的渴望，對無拘無束的生活的向往;但是沒有紀律約束的自由不是真正的自由。

在美國，學生吸煙初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次將罰十天不能上學，并建議開除。對一些違反紀律的同學甚至可以罰禁吃午飯，在美國任何學生不能購買飲用酒類等違禁品，違者開除。在美國家長打孩子，孩子可以報警，但教師體罰學生是合法的，因為他們是為了一個民族的成長。再說英國，在英國一個學生幾次違反課堂紀律，影響教師上課，學校有權將其停課，由家長帶回教育，直至改正，因為英國法律規(guī)定，不能因為一人影響全體同學正常聽課的權利!再如：俄羅斯法律明確規(guī)定，教師可以體罰學生，韓國的法律對教師體罰學生的棍棒的粗細有明確規(guī)定。

我并不是想說，中國的教育政策錯了，也不是提倡教師體罰學生，而是想告訴同學們，任何一個國家都沒有絕對的自由，就像一個十字路口沒有交通規(guī)則就會釀成慘劇一樣，一個人如果不懂得在紀律的約束下成長，最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。對于大家而言，紀律是學習的保證，也是安全的保證。不要一提紀律就只想到罰站、停課，只想到對老師的憤恨，換個角度想想，嚴格的作息保證了你多少學習時間，科學的生活方式使你的身體如何強健，遵規(guī)守紀會給你帶來很多好處，你必須感激紀律，感激懲罰。

同學們，有一位教育家說過：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美”，在我們滿懷自信積極奔跑在人生跑道上的時候，請不要忽略了這位從早到晚伴隨在我們身旁的這位嚴肅的朋友———它就是紀律，時刻提醒自己，遵守紀律，文明做人，使我們的秩序更加井然，我們的生活更加自由，我們的校園更加美麗!讓我們從今天開始，按照《中學生守則》的要求，規(guī)范自己的言行，遵守學校的一切規(guī)章制度，與以上不文明的行為告別，做一個懂規(guī)矩、守紀律的文明學生。

對于一定要嚴格自律心得體會范本二

習近平總書記在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。

嚴以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎，內(nèi)化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規(guī)矩。另一方面，嚴以律己也體現(xiàn)了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。

一是以黨紀國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規(guī)矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

嚴守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災。嚴守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。

二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了_____的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律。要正確認識監(jiān)督。黨員干部特別是領導干部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態(tài)度予以正確引導，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

對于一定要嚴格自律心得體會范本三

正方：(一辯)立論

各位評委大家好。

今天我們要討論一個與我們大家密切相關的話題：先安全還是先生產(chǎn)。

首先，我們要明確一個前提，無論論辯雙方怎樣辯論，有一個共同的目標是安全生產(chǎn)。何為安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)是指企業(yè)在勞動生產(chǎn)過程中的人身安全、設備和產(chǎn)品安全，以及交通運輸安全等。它既包括對勞動者的保護，也包括對生產(chǎn)、財物、環(huán)境的保護，使生產(chǎn)活動正常進行。在這個過程中，有一個微妙的區(qū)別是誰先誰后，我方認為：必須先安全后生產(chǎn)。

第一、“安全第一、預防為主、綜合治理” 是安全生產(chǎn)工作的基本方針，是“安全生產(chǎn)法”的規(guī)定。今年六月份是第六個“安全月”，其主題是“關愛生命，安全發(fā)展”，

第二、安全生產(chǎn)含義，安全生產(chǎn)是指在勞動過程中，要努力改善勞動條件，克服不安全因素，防止傷亡事故的發(fā)生，使勞動生產(chǎn)在保護勞動者的安全健康和國家財產(chǎn)及人民生命財產(chǎn)安全的前提下進行。

第三，從安全的意義上講：“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”，這句話我們講了多少年!這是因為“安全并非是兩個漢字的簡單組合，而是因為安全聯(lián)系著千家萬戶，有了安全，才有家庭和諧，有了安全，才有社會穩(wěn)定，才有安居樂業(yè)，才有幸福和歡樂。沒有了安全，一切都是零。

第四，在勞動生產(chǎn)過程中，安全與生產(chǎn)是統(tǒng)一的，安全生產(chǎn)宗旨是安全促進生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。搞好安全工作，改善勞動條件，可以調(diào)動職工的生產(chǎn)積極性;減少職工傷亡，可以減少勞動力的損失;減少財產(chǎn)損失，可以增加企業(yè)效益，無疑會促進生產(chǎn)的發(fā)展;而生產(chǎn)必須安全，則是因為安全是生產(chǎn)的前提條件，沒有安全就無法生產(chǎn)。

綜上所述，無論是法律保護，還是安全意義，還是安全與生產(chǎn)兩者的關系，所有的一切都揭示這樣一個鮮明的主題，生產(chǎn)必須安全，沒有安全就無法正常生產(chǎn)。這就是我方的觀點，先安全后生產(chǎn)。

反方(一辯)：立論

安全與生產(chǎn)是企業(yè)生產(chǎn)中兩個非常重要的內(nèi)容，安全與生產(chǎn)誰輕誰重?人的生命永遠高于一切，安全在生產(chǎn)過程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)我們就可以說不重要嗎?不，沒有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無法保證，更不要談安全。所以，我方的觀點是：先生產(chǎn)后安全。

首先，生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，生產(chǎn)活動是人類最基本的活動，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無源之水，無本之木，將是不切實際的空中樓閣。

美國一個著名的學者曾說過“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要“。這就是說人類在自身的發(fā)展過程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎上，接下來的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實現(xiàn)等其他需要。

無論從生產(chǎn)發(fā)展方面，還是人這個主體自身生存需要來說，都揭示這樣一個觀點，就是生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，沒有生產(chǎn)，安全成了空中樓閣，沒有實際意義，所以要先生產(chǎn)后安全。

正方(二辯)：提問

請問對方辯友什么是安全?安全的意義是什么?什么是安全生產(chǎn)?安全生產(chǎn)的意義是什么?

安全,顧名思義“無危則安,無缺則全”安全意味著不危險,這是人們在長期生產(chǎn)實踐中總結出來的一種傳統(tǒng)認識。

安全的意義就在于在生產(chǎn)過程中免遭不可承受的危險、傷害。

安全生產(chǎn)是一種生產(chǎn)經(jīng)營單位的行為，是指在組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的過程中為避免發(fā)生造成人員傷害和財產(chǎn)損失，而采取相應的事故預防和控制措施以保證我們?nèi)松戆踩?，保證生產(chǎn)經(jīng)營活動得以順利進行的相關活動。《中國大百科全書》把安全生產(chǎn)定義為"是旨在保障勞動者在生產(chǎn)過程中的安全的一項方針，企業(yè)管理必須遵循的一項原則"。

安全生產(chǎn)意義搞好安全生產(chǎn)工作對于鞏固社會的安定，為國家的經(jīng)濟建設提供重要的穩(wěn)定政治環(huán)境具有現(xiàn)實的意義;對于保護勞動生產(chǎn)力，均衡發(fā)展各部門、各行業(yè)的經(jīng)濟勞動力資源具有重要的作用;對于增加社會財富、減少經(jīng)濟損失具有實在的經(jīng)濟意義;對于生產(chǎn)員工的生命安全與健康，家庭的幸福和生活的質(zhì)量，有直接影響。

正方(二辯)提問：

1、 三聚氰胺嬰幼兒奶粉事件說明什么?

辯論點：不安全對人的傷害，經(jīng)濟的損失。

2、 規(guī)程是怎么來的?

辯論點：規(guī)程用血寫成的，是一個個血的案例告誡我們，必須遵守規(guī)程，必須做到安全生產(chǎn)。

3、 安全是什么?

辯論點：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、 安全與隱患的關系?

辯論點：消除隱患，安全生產(chǎn)。安全是幸福的保障，治理隱患保障安全。

5、 “冰山理論”是這樣的：露在水面之上的，被大家看到的，只有極少的一部分，掩藏在水面之下的，暫時沒有顯露出來的是大多數(shù)?！氨嚼碚摗睉迷诎踩a(chǎn)上，有這樣一組數(shù)字，1：29：300，說明每一起事故的發(fā)生，都有其必然聯(lián)系。雖然在生產(chǎn)過程中一時僥幸，暫時躲過了災難，如此下去，總有一天災難會降臨。告誡冒險作業(yè)的職工，一定要先安全后生產(chǎn)，不安全不生產(chǎn)。

6、 如何做到不安全不生產(chǎn)?

7、 一個騎摩托車的人，攜帶了三四個液化氣瓶;一個不遵守交通規(guī)則搶道、變道的人;酒后駕駛;酒后上崗;凡此種種行為，都是明知故犯，類似于違章指揮。所以，不光要先安全后生產(chǎn)，還要對不安全行為的人做出處罰，才能有效保證安全生產(chǎn)。

8、 安全生產(chǎn)系萬家，過去，煤礦安全事故頻發(fā)，許多人寧可沒工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤礦可以做到不死人”安全理念指導下，工資高，又安全，選擇下井的職工多了。有了安全保障，才有人員保證，也才有生產(chǎn)保證。過去，哪有今天這樣的產(chǎn)量……，哪有今天這樣的產(chǎn)值。職工的生活水平提高了，幸福指數(shù)也提高了。

反方(二辯)提問：

對方辯友一直把話題引到理論上，我們還是來點實際的吧，請問對方辯友：

1、二車間精煤大堆煤堆高，隨時存在滑坡危險。這時候，如果你是廠領導，你會命令停產(chǎn)嗎?如果不停產(chǎn)，是不是冒險作業(yè)呢?寧肯冒險也要作業(yè)，正好說明我方觀點，必須要先生產(chǎn)，滿足生存需要。也就是先生產(chǎn)后安全。

2、二車間作為洗煤生產(chǎn)車間，肩負著全廠大部分生產(chǎn)任務。如果你是車間領導或者班組長，生產(chǎn)中出現(xiàn)設備故障存在跑冒滴漏現(xiàn)象，又無法盡快修好，這時候，請問你是停產(chǎn)檢修，還是讓設備帶病作業(yè)?如果選擇停產(chǎn)檢修，可能配件不到位，也可能是其他因素，總之一時半晌修不好，可是，讓設備轉(zhuǎn)起來，除了有點跑冒滴漏，還是能夠完成本班的洗煤生產(chǎn)任務，只要完成了任務，對上級好交待，對下級也好交待。整個一個皆大歡喜。

3、在我們生產(chǎn)過程中，尤其是夜班，有沒有這樣的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加產(chǎn)量，還可以提高回收率。只要上級不追究，你好我好大家好。

以上這些現(xiàn)象既然都存在，就說明一個事實：生產(chǎn)任務是重頭戲。只有先生產(chǎn)起來再說其他的。而且這些現(xiàn)象的存在，也說明存在的合理性。如果不合理，為什么又能存在呢?所以說是先生產(chǎn)后安全。

正方：不出安全問題，什么都好，一旦出了安全問題，什么都玩完。上述例子說明我們在生產(chǎn)過程中安全管理存在不足與漏洞。并不能說明實質(zhì)。相反，我們在安全生產(chǎn)管理上，難就難在，每個人不能把自己份內(nèi)的工作按照質(zhì)量標準化或者精細化標準做到位。每個人都認為差不多就行了，不必要追求那么完美，機器能轉(zhuǎn)就行，下一個班怎么樣，能不能轉(zhuǎn)，出多大故障是下個班的事情。殊不知，每個人工作差一點，十個人就差的不是一點了。大家可以計算一下，假如每個人都只用了九成力氣，十個人呢?還是九成嗎?不，只有七成。這說明，不光要講安全第一，還要把安全管理落實到位，把精細化標準落實到位，把本質(zhì)安全管理體系落實到位，否則收效很低，管理就更難了。

反方：提問“不生產(chǎn)去哪講安全?”

辯論點：如果不開工，不生產(chǎn)，就不會有事故發(fā)生，說明先要生產(chǎn)后要安全。

反方：提問“上下班路上遇到的車禍說明什么?走在路上、坐在家里、睡在床上，都有可能發(fā)生不測，說明事故無處不在，光講安全，什么也別干了。”

反方：提問“國家明令禁止小煤礦(小煤窯)亂采濫挖，因為對大礦造成潛在的危害，存在極大的不安全因素，但是，卻禁止不了，說明什么?”

禁止不了，說明利益的驅(qū)動下，人們先生產(chǎn)后安全。

納稅大戶，即使不具備安全生產(chǎn)條件，不光不能罰，還要獎勵，說明鼓勵先生產(chǎn)后安全。

正方辯詞：生產(chǎn)過程中，所有對人的傷害，產(chǎn)品的質(zhì)量欠缺，設備的不完好，環(huán)境的不和諧，都說明一點，人的因素造成的。任何事故都是人為的。每一道工序?qū)ο乱坏拦ば蚴欠癞a(chǎn)生危害，沒有人多加考慮，每個人都是考慮自己負責的那部分，認為差不多就行了，這樣的思維決定了大多數(shù)人的行為是，少干活，多拿錢。

正方(三辯)：總結

剛才我方的一辯二辯選手都已經(jīng)說過了，先安全后生產(chǎn)的觀點，我現(xiàn)在重申和歸納如下：

安全是前提。安全生產(chǎn)是指在勞動過程中，通過改善勞動條件，克服不安全因素，保護勞動者的安全健康和生命安全，這是第一點，第二點是還要保護國家財產(chǎn)和環(huán)境安全。只有人機環(huán)管都安全了，才能提供條件保證生產(chǎn)的正常進行。

安全是保證。所有的事故最后都分析出一個共同的原因和結論是：人為?！疤┨鼓峥颂枴暗某翛];火車出軌;飛機墜落;公交車著火;煤礦每年發(fā)生的特大災害事故等等等等，說明冒險作業(yè);違章指揮違章作業(yè);僥幸心理隨處可見，說明安全雖然重要，做起來卻很難。但是，難也得保證先安全后生產(chǎn)。

安全是效益。安全是經(jīng)濟效益，只是這種效益具有間接性、滯后性、長效性、多效性、潛在性、復雜性等較為隱蔽的特性。如某企業(yè)一旦發(fā)生安全生產(chǎn)事故，都要造成人身傷害和經(jīng)濟損失。如果能夠避免這些損失，安全帶來的潛在的效益就顯露出來了。

安全是政治。安全事關最廣大人民群眾的根本利益，事關改革發(fā)展和穩(wěn)定大局，歷來受到黨和國家的高度重視。"安全第一、預防為主、綜合治理"，是黨的安全生產(chǎn)工作的基本方針。中央經(jīng)濟工作會議提出了堅決遏制煤礦等重特大事故多發(fā)、加強安全生產(chǎn)的各項措施?！瓣P愛生命、安全發(fā)展”這一“安全月”主題深刻地揭示了黨和國家對企業(yè)發(fā)展的要求是安全，對生命的關注和敬畏。神華集團關于創(chuàng)建“五型企業(yè)”發(fā)展規(guī)劃，本質(zhì)安全管理體系建設的要求，安全管理的一票否決，從政治的高度說明安全第一。

安全是生命。當我們把人的生命化作“一”，把事業(yè)、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命沒有了，那后面的再多的“零”又有什么意義呢?

總之一句話，“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”。

最后，需要說明的是今天辯論的題目是誰先誰后，誰更重要的問題，其實，在生產(chǎn)實際中， 安全生產(chǎn)是安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，安全與生產(chǎn)是相輔相成關系，兩者缺一不可，在生產(chǎn)過程中一定要嚴格遵守國家法律法規(guī)和政策，堅持“安全第一”的指導思想，在安全的前提下提高產(chǎn)量，做到同步發(fā)展才是我們大家的心愿，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展。

反方(三辯)總結：

圍繞著安全與生產(chǎn)誰輕誰重?我方一辯二辯選手已經(jīng)做了大量的說明。我謹作如下總結：

一、生存比安全更重要。人的生命永遠高于一切，安全在生產(chǎn)過程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)更重要，沒有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無法保證，更不要談安全。

一個獵人和一只饑餓的狼對峙在一棵樹上，獵人的一條腿被狼緊緊咬住不肯松開，樹下是不見底的深淵，為了生存，獵人作出了一個驚人的舉動，他舉刀砍向那條被狼咬住的腿，狼和那條腿落入深淵，受傷的獵人最終從樹上爬下，保住了一條命。這個故事說明什么呢?獵人和狼都是為了生存，才置生命安全與不顧，相互拼命，所謂狹路相逢勇者勝，最終獵人靠著過人的膽識贏得了勝利。

還有個成語，“飲鴆止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死與毒死之間，還是有人選擇了止渴。生存的本能讓人忘記了所有的危險，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生與死之間，有一線生機都不會放棄。這一切都說明，生存比安全更重要。在生存和安全的選擇上，大多數(shù)人會選擇生存。所以生產(chǎn)首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就會提高保障。

二、生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提。生產(chǎn)活動是人類最基本的活動，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無源之水，無本之木，將是不切實際的空中樓閣。

三、需要理論。美國一個著名的學者曾說過“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要“。這就是說人類在自身的發(fā)展過程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎上，接下來的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實現(xiàn)等其他需要。

四、不生產(chǎn)什么都安全，生產(chǎn)不等于不安全。

追求效益和任務的時候，一點小問題，不影響生產(chǎn)，不要小題大做;先生產(chǎn)還是先安全，要靈活對待;不要拿個雞毛當令箭，不出事就行了，干嘛那么當真;……持這種觀點的人在生產(chǎn)過程中，不乏其人，而且，生產(chǎn)了也沒有出現(xiàn)不安全，生產(chǎn)不等于不安全。在實際工作中，先生產(chǎn)后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基礎。

綜上所述，生產(chǎn)是獲取財富的起碼手段，是生存的必然途徑。沒有生產(chǎn)的安全，我們縱然可以高枕無憂，但同時我們也高枕無食、高枕無衣。生存都談不上，只有安全地等死。所以，必須先生產(chǎn)，獲取物質(zhì)保障，才有可能談安全、和諧及其他。

對于一定要嚴格自律心得體會范本四

自群眾路線教育實踐活動開展以來，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，達到了突出活動主題、深化學習效果的目的。近日，按照學校要求，我認真學習了關于“三嚴三實”的精辟論述，深刻感受到這好比一把標尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標準。

作為一名黨員，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。學習貫徹這種精神，關鍵是要緊密結合自己的教育教學工作，提升個人修養(yǎng)，嚴明工作紀律，腳踏實地工作，堅持以學生為本，真正做到教書育人，在自己的教學崗位上作出突出的成績。

作為一名班主任老師，我認為“嚴以修身”尤為重要。在學校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長期，對于各種行為處事的方式都會極力地學習和模仿。因此，我們在做好日常教學管理工作的同時，更要加強自身修養(yǎng)，為學生樹立榜樣。重點是做好以下幾個方面：

(一)正衣冠，做表率。我們要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

(二)講務實，守信用。從某種意義上講，班主任務實的工作作風，對整個班級的學風的形成具有直接的影響。在開展工作時我們要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把班主任的工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。

(三)多寬容，求穩(wěn)定。作為班主任，要以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。

(四)敢決斷、常自省。班級是一個集體，矛盾糾紛是少不了的，作為班主任，在處理矛盾糾紛的時候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。班主任工作繁瑣，面對的學生個體差異大，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經(jīng)常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。

此外，我們在對待學生的時候，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環(huán)節(jié)，不脫離學生這個群體。在自主創(chuàng)新的同時也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔，勇于面對現(xiàn)實，善于解決問題，不做面子工程。

對于一定要嚴格自律心得體會范本五

一、知識與技能

１、知道伽利略的理想實驗及其主要推理過程和推論，知道理想實驗是科學研究的重要方法

２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運動的關系，知道物體的運動不需要力來維持。

３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。

二、過程與方法

１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運動的關系

２、通過實驗加深對牛頓第一定律的理解

３、理解理想實驗是科學研究的重要方法

三、情感態(tài)度與價值觀

１、通過伽利略和亞里士多德對力和運動關系的不同認識，了解人類認識事物本質(zhì)的曲折性

２、感悟科學是人類進步的不竭動力

１、理解力和運動的關系

２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解

３、理想實驗

１、力和運動的關系

２、慣性和質(zhì)量的關系

1課時

［引入］

師：同學們，在前面的學習中我們學習了怎樣描述物體的運動，知道了物體的一些運動規(guī)律，但同學們有沒有想過：同一個物體不同的情況下可以做出不同的運動，究竟是什么決定了物體的運動情況？要討論這個問題，就要研究運動與力的關系。所以，從今天開始，我們就一起來探究運動與力的關系。

一、據(jù)生活現(xiàn)象思考探究

師：現(xiàn)在請同學們結合日常生活經(jīng)驗，分組探討一下運動和力是怎樣的一種關系，并試著回答以下一些問題。

1、物體的運動需要力來維持嗎？是不是有力物體就能運動，沒力物體就靜止。給物體一初速度，物體在不同平面上滑動，體會物體運動不需要力來維持。

2、物體的運動方向跟力的方向一樣嗎？

以拋粉筆為例

3、物體的運動僅由力決定嗎？

拋粉筆為例

4、物體什么情況下做直線運動？什么情況下做曲線運動？

以拋粉筆為例

5、物體做直線運動時，什么情況下加速？什么情況下減速？

以拋粉筆為例。

【牢記】：物體的運動不需要力來維持，沒有力物體也能運動：勻速直線運動；運動方向與力的方向無必然聯(lián)系；當速度與力同一直線時，物體做直線運動；速度與力不在同一直線時，曲線運動；同一直線時，力與速度同向，加速；力與速度反向，減速。

要讓學生明白：物體此刻的速度是由上一刻的速度和上一刻的受力決定的，此刻的速度及此刻的受力決定下一刻的速度。（比方：今天的結果是前面的表現(xiàn)決定的，要想今后的結果能改變，必須從現(xiàn)在開始。）

二、歷史上人類對運動與力的關系的認識

師：愛因斯坦曾把一代代科學家探索自然奧秘的努力，比做福爾摩斯偵探小說中警員破案的過程。在偵探故事中，有時候明顯可見的線索卻把人們引到錯誤的判斷上去，也就是說光憑經(jīng)驗來做判斷是靠不住的。

師：長期以來，在研究物體運動原因的過程中，人們的經(jīng)驗是：要使一個物體運動，必須推它或拉它。因此，人們直覺地認為，物體的運動是與推拉等行為相聯(lián)系的，當不再推、拉的時候，原來的運動便停止下來。根據(jù)這類經(jīng)驗，亞里士多德得出結論：必須有力作用在物體上，物體才能運動；沒有力的作用，物體便要停止。我想不僅是亞里士多德這樣想，就是在現(xiàn)在，很多人還是這樣想的，因為它與我們的現(xiàn)實生活經(jīng)驗相一致。但這卻是個錯誤的結論。是由明顯可見的線索引出的錯誤判斷，而且這個錯誤結論竟維持了近兩千年。直到三百多年前，伽俐略創(chuàng)造了有效的“偵察”方法，發(fā)現(xiàn)了正確的線索，揭示現(xiàn)象的本質(zhì)，成為物理學中的福爾摩斯。

師：伽俐略注意到，當一個球沿斜面向下滾動時，它的速度越來越大；向上滾動時，速度越來越小。他由此猜想：當球沿水平面滾動時，速度應該不增不減。實際上他發(fā)現(xiàn)，球越來越慢，最后停下來。伽俐略認為，這是由于摩擦阻力的原因，因為他同樣還觀察到，表面越光滑，球便會滾動得越遠。于是他推斷：若沒有摩擦阻力，球?qū)⒂肋h滾下去。

師：伽俐略為了說明他的思想，設計了一個實驗（伽俐略斜面實驗）：讓一個小球沿一個斜面從靜止狀態(tài)開始滾下，小球?qū)L上另一個斜面，如果沒有摩擦，小球?qū)⑸皆瓉砀叨?。減小后一斜面的傾角，小球在這個斜面上仍然達到同樣高度，但這一次為了達到同樣高度，比第一次滾得遠些。繼續(xù)減小第二個斜面的傾角，小球達到同一高度時將會滾得更遠。于是他問道：若將后一個斜面放平，球會滾動多遠？結論顯然是，球?qū)⒂肋h滾動下去。這就是說物體的運動不需要力來維持，沒有力物體也可以運動（比如在光滑水平上，只要給物體個初速度，物體將以這個速度永遠運動下去），而力恰好是改變物體運動狀態(tài)（運動速度）的原因，比如物體加速和減速時都需要受到力的作用。當然我們不能消除一切阻力，也不能把水平木板做得無限長，所以這個實驗是“理想實驗”帶領學生觀察動畫及視頻文件，先看理論動畫，再看演示實驗。

注意：理想實驗不是空想實驗，它是可靠實驗事實加上理論推導。

師：與伽俐略同時代的法國科學家笛卡爾補充和完善了伽利略的觀點。明確指出：除非物體受到外力的作用，物體將永遠保持靜止或運動狀態(tài)，永遠不會使自己沿曲線運動，而只保持在直線上運動。他還認為，這應該作為一個原理加以確立，并且是人類整個自然的基礎。

三、牛頓第一定律

牛頓物理學的基石？?？慣性定律

伽俐略和笛卡爾的正確結論在隔了一代人以后，由牛頓總結成動力學的一條基本定律：

牛頓第一定律：一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。

注意：學習物理的過程中大家已經(jīng)對亞里士多德這個名字很熟悉了，并且每次提到的都是他的錯誤觀點，好像成了反面教材，這里我要向大家說明一下：亞里士多德是個非常偉大的人。恩格斯稱亞里士多德是最博學的人，亞里士多德的研究涉及生物、天文、氣象、數(shù)學和物理等，成果十分豐富，是西方文化的奠基人。他追求以世界的本來面目來說明各種自然現(xiàn)象，比如說：他認為天上的運動應該是完美的勻速圓周運動、地上的物體都應該是靜止的。他認為物體的運動需要力來維持，是與大量的“事實”相一致的。他一直追求真理，只不過因為當時研究物理總是靠直覺和思維來進行。因此，他的這一錯誤觀點影響了人們兩千多年。

伽利略實在是一個偉大的科學家，他第一個意識到了摩擦力？?一個本質(zhì)至今還沒有被認識清楚的問題。有了這一點，加上他又具有豐富、發(fā)散而有嚴謹?shù)目茖W思維能力，設計出其理想實驗就顯得比較自然了。我們認為理想實驗首要的意義在于它摒棄了那種單純依靠思辯來研究物理的行為方式，而確立了實驗在物理研究中的基本地位。從物理史實上可以發(fā)現(xiàn)，這時伽利略認為的地面上的物體除靜止外的另一本來面目是勻速圓周運動（而不是勻速直線運動），伽利略是一個偉大的科學家，在物理史上有著不可取代的地位，是因為他第一次確立了物理實驗在物理研究中的重要性，研究物理不再是單純地靠直覺和思維。是笛卡爾第一個明確指出：除非物體受到外力作用，物體將永遠保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。這確實是人類思想認識上的一次飛躍。因此，笛卡爾認為上述論斷應該作為一個原理加以確立，且是人類整個自然觀的基礎是十分合理的。笛卡爾當時還指出：在太空環(huán)境中可以實現(xiàn)物體不受外力的作用，這時物體的運動就滿足理想實驗的條件（解放了人們的思想，拓寬了看問題的視野）。

牛頓所做的工作不僅是進行了總結，更是從物理上賦予了明確的內(nèi)涵，這其中包括慣性和力作為科學概念地提出，以及慣性參考系等，同時明確了力和物體運動及其變化之間的直接因果關系。

【牢記】：

1、運動并不需要力來維持，因而力并不是使物體運動的原因；只有當物體的運動狀態(tài)發(fā)生改變的時候，才需要力，所以力是改變物體運動狀態(tài)的原因

2、不受力的物體是不存在的，所以牛頓第一定律是理想定律，不能用實驗來驗證。

3、物體具有保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)的性質(zhì)，這種性質(zhì)稱慣性。所以牛頓第一定律又稱慣性定律。

師：生活中許許多多的現(xiàn)象可以幫助我們理解牛頓第一定律。例如冰壺。冰壺在冰面運動時受到的阻力較小，可以在較長時間內(nèi)保持運動速度的大小和方向不變直到它再一次受到桿的打擊或碰到障礙物，才改變這種狀態(tài)。

觀看牛頓第一定律演示實驗

四、慣性

帶領學生觀看多媒體文件。

生活中的例子：將斧頭和木把往下敲。木把受到敲擊突然停止了。斧頭由于慣性要保持原來的運動狀態(tài)，繼續(xù)向下運動，使斧頭和木把套緊。

1、問：什么樣的物體具有慣性？物體什么時候具有慣性？

答：一切物體均具有慣性。一切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。

物體任何時候都有慣性，慣性是一種固有屬性。

2、慣性可以被克服嗎？

答：慣性是物體的固有屬性，不是力，不能避免或克服。

3、速度可以突變嗎？

答：當有外力作用迫使物體改變運動狀態(tài)時，物體的運動狀態(tài)會在原有的基礎上發(fā)生變化，慣性的大小就表現(xiàn)為物體運動狀態(tài)改變的難易程度。正因為物體的運動狀態(tài)是在原有的基礎上一點點變化的，所以速度是不能突變的。

4、物體的慣性大小由什么決定呢？與速度有關嗎？

答：慣性的大小僅由質(zhì)量決定。

這里有一個易錯點：很多同學認為速度大，慣性大；速度小，慣性小。原因是他們把“運動狀態(tài)改變的難易程度理”理解為“物體從運動到靜止的難易程度”。

分析：正是因為有外力的作用才使得物體的運動狀態(tài)發(fā)生改變，所以要比較兩個物體運動狀態(tài)改變的難易程度，最起碼要給它們相同的外力作用，才好進行比較。（不恰當?shù)谋确剑合肟磧蓚€人一天誰掙的錢多，最起碼要給他們相同的本錢）

要比較速度變化的難易程度其實就是比較物體的加速度，加速度反映了相同時間內(nèi)物體速度變化的大小關系，而在相同的外力作用的情況下，物體的加速度大小是僅僅是由質(zhì)量決定的。所以慣性僅僅由質(zhì)量決定。（a大，速度變化容易；a小，速度變化難）

慣性的大小僅由質(zhì)量決定。但由于慣性是屬性不是物理量，所以不能具體講1千克的物體有多少慣性。例：如手擋相同速度的籃球和汽車。如果一輛空車和一輛裝滿貨物車在相同的牽引力作用下由靜止開始運動，它們的運動狀態(tài)改變的情況并不相同，空車的質(zhì)量小，在較短的時間內(nèi)可以達到某一速度，運動狀態(tài)容易改變。裝滿貨物的車，質(zhì)量大，要在很長的時間內(nèi)才能達到相同的速度，運動狀態(tài)難以改變。慣性大小在實際中是經(jīng)常要加以考慮的。當我們要求物體的運動狀態(tài)容易改變時，應該盡可能減小物體的質(zhì)量。殲擊機的質(zhì)量比運輸機、轟炸機的質(zhì)量要小得多，在戰(zhàn)斗前還要拋掉副油箱，以進一步減小質(zhì)量，就是為了要提高殲擊機的靈活性。相反，當我們要求物體的運動狀態(tài)不容易改變時，應該盡量增大物體的質(zhì)量，抽水站的電動抽水機和水泵都固定在很重的機座上，就是要增大它們的質(zhì)量，以盡量減小它們振動或避免意外的碰撞而移動。

對于一定要嚴格自律心得體會范本六

根據(jù)巖臘九年制學校開展黨的群眾路線教育實踐活動要求，我緊密聯(lián)系個人思想和工作實際，緊扣群眾路線教育實踐活動主題，準確把握和貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，立足當前、著眼長遠，查擺問題、分析解剖。

在群眾路線教育實踐活動學習過程中，我深刻的認識到，“四風”是黨的群眾路線的大敵頑敵，其要害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，另一方面使群眾同黨若即若離乃至離心離德，“四風”問題是當前人民群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題。本著邊學邊查邊改的原則，聯(lián)系自己的思想、工作和生活實際，就“四風”方面存在的問題進行認真剖析檢查，主要有以下幾個方面：

（一）形式主義方面

主要表現(xiàn)在：一是理論思想學習上，學習的自覺性不高。雖然能自覺學習黨的政治理論和先進思想，但真正掌握的理論和業(yè)務知識不夠全面、系統(tǒng)，不能很好的用科學的理論武裝自己，理論學習聯(lián)系實際工作也不夠。二是工作落實不夠，效果不明顯。有些工作完成的浮于表面，存在應付的.思想；處理問題有時還存在畏難情緒，對待學習，往往是上級要求什么就學什么，不求甚解，使各種學習流于形式。

（二）官僚主義方面

主要表現(xiàn)在：一是工作計劃不夠明確。在教學工作計劃中，缺少對學校工作計劃的理解，同時也缺少以學生的實際情況來制定工作計劃，更多時候過多強調(diào)個人感受，自己想當然的制定學期工作計劃，

存在沒有充分考慮到實際可行性和可操作性的現(xiàn)象。二是關心學生跟聯(lián)系家長不夠。雖然在教學中盡職盡責，但深入了解學生情況還不夠，有時候只注重了解學生成績問題，未能關心到同學們的生活和心理，未能完全做到“從學生中來，到學生中去”，為學生服務的宗旨有待加強。

（三）享樂主義方面

主要表現(xiàn)在：一是出現(xiàn)不思進取的傾向。領導給自己安排的工作，會有拖沓的情況，有時心里總想時間還多，先玩一會、先干點其他的，再來完成也不遲。對待一些困難的工作，有推艱挑易的思想。二是奉獻意識不強。對待工作，有慵懶松散的現(xiàn)象，看到學生成績差，自己怎么用心教都達不到預定效果，這時候?qū)Υぷ骶蜁箽?，懶散對待教學。

（四）奢靡之風方面

主要表現(xiàn)在：雖然個人自我能抑制奢靡之風，但偶爾也有講排場，比闊氣的想法，開展工作不能完全做到講究節(jié)儉辦事；雖然注意節(jié)約，但偶爾會浪費，在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，離規(guī)定的要求還有一定距離。

通過對照學習，發(fā)現(xiàn)自身還是存在一些問題，究其原因主要有以下幾個方面：

1、沒有時刻以最高標準嚴格要求自己。工作一年來，隨著對學校周圍環(huán)境的熟悉，滋長了安于現(xiàn)狀、不圖進取的情緒，對自己的要求放

松了，考慮個人的榮辱多了，以事務工作代替政治和黨性鍛煉。在教育工作當中，工作不夠深入，且在解放思想，更新觀念和手段方面有所欠缺，滿足于完成領導交辦的任務，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

2、服務群眾宗旨觀念有所淡化。在工作中沒有深入實際認真了解學生所想、所需、所盼是什么，在感情上對學生有所疏遠。對黨的群眾路線認識不深，沒有完全在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識，深入群眾不夠，心系群眾、服務群眾的意識較弱。

（一）進一步強化政治學習，堅定理想信念。

以教育實踐活動為契機，學政治理論、學業(yè)務知識、學工作方法，通過持之以恒的理論學習提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，從思想上改變自己，從行動上改變自己。

（二）轉(zhuǎn)變工作作風，強化服務意識。

增強自身的社會責任感和愛崗敬業(yè)的精神，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，講團結，講奉獻，傳遞正能量，從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務水平。

總之，我將在領導和同志們的幫助支持下，進一步提高思想認識，認識到并改正自己身上存在的“四風”問題。

對于一定要嚴格自律心得體會范本七

習在中國共產(chǎn)黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風嚴以用權”問題。要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。在黨的這次活動的學習教育、聽取意見階段，我按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以集中解決“四風嚴以用權”問題為突破口，努力提高認識，通過書面、下訪、座談會和談心談話征求意見以及自查的方式，重點剖析存在的“四風嚴以用權”問題及根源，做到查擺問題準、原因分析透、整改措施實。聯(lián)系自己的思想和工作實際，重點查找自己存在的問題和不足，并對個人存在問題的原因進行了更深層次的剖析，達到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。按照“照鏡子”的要求，對照黨章和改進作風的有關要求，進行“四風嚴以用權”問題對照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其檢查了自己工作、學習、生活的各個方面，存在缺點和不足，主要有：

一、存在的主要問題

1、學習不夠深入。

在政治理論學習中，重表面，輕內(nèi)涵，沒有從深層次上系統(tǒng)地學習、理解、思考，沒有真正研讀文件，分析文件，掌握文件的內(nèi)涵，理論與實踐有存在“兩張皮”的現(xiàn)象;學習內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠緊密，存在實用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學的多，與工作關系不大的學的少;理論學習與工作實際結合的不夠充分，學習能力有待于進一步提高。此外，學習的自覺性不高，雖然集體組織的各項學習活動雖能按時參加，但平時學習的自覺性、主動性不強、持續(xù)性不夠。

2、思想不夠解放。

受個人性格、慣性思維的影響和束縛，處理具體問題有時憑經(jīng)驗辦事，魄力不足，思考問題有些保守。工作中創(chuàng)新意識不強，特別是在一些攻堅克難方面、工作上視野不夠?qū)掗?，?chuàng)新進取不夠，謀劃工作思路不新，缺乏超前意識。敢闖敢干，敢為人先的膽氣明顯減弱。對待工作主動性不強，工作要求和標準不高，被動落實多，主動超前少，只滿足于完成領導交辦任務，工作作風不夠踏實。對工作的落實、督促不夠，基礎工作不到位，如對隱患的整改沒有全部進行跟蹤落實，沒有全部實現(xiàn)閉合管理。

3、工作缺乏創(chuàng)新。

在整體工作的推進上，雖能盡量做到周密細致，有部署、有檢查，但有時受一些階段性工作的影響，按部就班，注重穩(wěn)中求進，工作方法單一，缺乏創(chuàng)新，不能統(tǒng)籌兼顧。進中求變的意識還需要進一步強化。當工作中遇到難題時，不能很好的結合自身實際主動地、創(chuàng)造性的解決;遇到復雜的問題，不善于思考，不善于動腦筋。

4、群眾意識不夠強。

作為鎮(zhèn)長，主觀上總以事務繁忙為由，主要精力用于干好全鎮(zhèn)的具體工作，忽視了經(jīng)常性的聯(lián)系群眾和密切干群關系，平時深入農(nóng)戶與廣大群眾面對面交流的少，未能及時了解他們的意愿與想法，對于群眾關心的一些熱點難點問題掌握的不夠全面。同時，深入村組調(diào)研相對較少，也不夠深入，未能及時吸取有益的思想和工作方法來指導工作。對加快農(nóng)村發(fā)展的一些深層次問題思考不夠，給黨委班子決策提供的合理化意見建議不多。此外，沒能經(jīng)常性的找干部職工談心、聊天，沒有真正了解干部職工的思想動態(tài)和工作思路，有時對干部職工提出的建議和意見，存在沒有充分考慮到可行性和可操作性的現(xiàn)象。

二、問題產(chǎn)生的原因

上述問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但從思想深層次上綜合分析，主要有以下幾個方面：

1、對政治理論學習缺乏深度認識。

鎮(zhèn)長及鎮(zhèn)干部民主生活會自我剖析材料。經(jīng)常把學習當作軟任務，把工作作為硬指標，出現(xiàn)了學習與工作脫節(jié)的現(xiàn)象。因工作忙而放松學習，學習缺乏系統(tǒng)性和經(jīng)常性，學習的高度、深度、廣度和力度不夠的問題。

2、自我要求有所放松。

認為自己只要干好本職工作就行，有時甚至產(chǎn)生松勁的念頭，滿足于不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3、對工作要求不嚴。

在圍繞縣委、縣政府總體工作部署、重大決策及人民群眾關心的熱點、難點問題上，調(diào)查不多、研究不深、不夠及時。時常只滿足于完成領導交給的任務，沒有完全按照高標準、高質(zhì)量的要求，去認真完成好每一項工作;具體工作上開會研究布置的多，下去督查落實的少。

4、進取精神不強。

對工作中出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠。工作中有時侯忽視了事物的主要矛盾的主要方面,對矛盾的特殊性研究不夠，有理論與實踐、制度與實際相脫節(jié)的現(xiàn)象。平時也要求自己工作中要注意解放思想、與時俱進，但在處理具體問題有時也存在脫節(jié)現(xiàn)象，存在主觀主義因素。致使工作有時侯不夠深入，不夠細致，不夠務實。

三、整改措施和努力方向

針對各方面存在的種種問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，嚴以律已，寬以待人，時刻保持積極向上的精神狀態(tài)，在“精、細、嚴、實”上下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，進一步提高自己的綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點：

1、加強學習，不斷提高理論素養(yǎng)和思想水平。

要在進一步加強學習上下功夫。進一步增強學習的自覺性、緊迫性，要真正把加強理論學習和業(yè)務知識學習放在首要位置，緊密結合，合理安排，始終堅持不懈。通過學習，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識。不僅學理論，同時還要學習管理知識、法律知識，不斷充實自己，豐富自己。在學習中總結，在總結中提高。

2、解放思想，創(chuàng)造性地完成工作。

今后，在工作中一定要進一步解放思想，積極發(fā)揮個人主觀能動性，為解決困難創(chuàng)造條件。樹立開拓創(chuàng)新的思想，養(yǎng)成勤于思考的習慣，增強工作的主動性和預見性，對各項工作的落實要敢想敢干，積極研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造性地開展工作。進一步增強大局意識、責任意識、創(chuàng)新意識。在具體工作中，要想方設法爭取項目及資金，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展提供資金支持;要千方百計發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，為共同打造“富裕金龜”而貢獻自己的力量。

3、密切聯(lián)系群眾，切實轉(zhuǎn)變工作作風。

在工作中，進一步嚴格要求自己，不斷加強自己思想道德的修養(yǎng)和人格品質(zhì)的鍛煉。做到工作認真、務實，在工作中嚴格遵守單位的各項制度和紀律、做到令行禁止。用好的作風帶動工作，把好的作風運用到實踐中去，干出成績、干出成效。嚴格要求自己強化宗旨意識，牢固樹立以人為本的理念。發(fā)揚密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風，深入基層，傾聽群眾呼聲，了解百姓疾苦，切實解決群眾反映的困難和問題。

今后我將進一步提高思想認識，轉(zhuǎn)變工作作風，加倍努力，開創(chuàng)工作新局面。

對于一定要嚴格自律心得體會范本八

con1();

你聽過松果跳傘的聲音吧？松果有一件滑翔衣，當他要掉下去的時候，打開滑翔衣，“嗖”的一聲，轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)在地面上招手了呢！

你聽過一株小草的驚叫聲嗎？有一天，公園里的一個小男孩被石頭絆了一下，摔在小草上，小草大聲驚叫：“地吶，原子彈來啦！”小草馬上鉆到地里面去了。

你聽過綠豆炸開的聲音吧？一粒綠豆吃飽了，肚子像手榴彈一樣，“嘣”的一聲炸開了。他說：“我吃飽了，該去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了。”

如果你問，那都是想象的聲音吧？我怎么聽不到呢？那我再說一說你聽得到的聲音吧！

你總聽過動物們的聲音吧？看，一大群鳥兒在一棵大樹上開著演唱會呢，他們“啾啾”地唱著悅耳的歌、跳著舞、彈著琴。時而成群結隊地伴舞，時而聚精會神地獨唱，好不快活！

你肯定聽過風吹的聲音吧？當狂風吹過大樹，枝頭亂顫的時候，當寒風入侵你的身體，瑟瑟發(fā)抖作文https:///的時候，你又會聽到什么呢？一定是“呼呼呼”作響的風聲吧！

你輕輕的撿一片落葉，把他揉成一團，仔細聽聽那清脆的響聲；拿一張塑料紙，揉作一團，輕輕松開你的雙手，仔細聆聽，聽聽那緩緩舒展的聲音，“嗞嗞嗞”，是不是很柔、很輕、很美……

聽一聽雨點打在鐵皮板上的聲音，“嘭嘭嘭”，噼里啪啦的響著，時而輕，時而重，時而急，時而緩，像帶著旋律一樣。選一首喜歡的歌吧，加上雨滴的旋律，把他們編成一個動人的故事。

當你早晨起來上廁所，忘記沖水了，聽，媽媽幫你沖水的聲音；你聽見過爸爸做菜的聲音了吧，爸爸又在廚房里忙起來了，聽，他切菜伴隨著刀子、砧板撞擊的聲音……這些隨時在你身邊發(fā)出的聲音，你怎么會聽不見呢？

你聽見了這些聲音吧，飽含著美妙和愛！你開始微笑，輕輕的笑，捧腹大笑，這時候，你一定會聽見的，這個世界也開始隨著你微笑！