草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告 草原教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)意圖(五篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告一

這篇精讀課文是一篇敘事散文。文章主要記述了作者到內(nèi)蒙古草原訪問時(shí)所看到的美麗景色和蒙古族人民熱情歡迎、盛情款待來訪各族同胞的動(dòng)人情景，反映了各族人民團(tuán)結(jié)友好的深厚情誼。

全文按照訪問的順序可以分為兩大部分。第一部分（第1自然段），講作者初次見到草原的美麗景色和感受。這一部分是寫景，作者用簡練、生動(dòng)的文筆描(）寫了草原的美麗景色。第二部分（第2—5自然段），講作者訪問草原的經(jīng)過。作者按照“遠(yuǎn)道迎客——蒙古包外——蒙古包內(nèi)——聯(lián)歡話別”的順序，描寫了蒙古族人民熱情歡迎、款待遠(yuǎn)客的情景。這一部分是敘事，語言樸實(shí)、流暢，耐人尋味。

1、學(xué)會(huì)本課9個(gè)一類生字，積累詞語，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語造句。

2、有感情的朗讀課文，背誦第1自然段。

3、理解課文內(nèi)容，感受內(nèi)蒙古大草原的美麗景色和蒙古族人民的熱情好客，體會(huì)全國各族人民團(tuán)結(jié)友好的深厚情誼，培養(yǎng)熱愛中華民族大家庭的思想感情。

1、通過引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，用心感受和體會(huì)草原的美麗景色和蒙古族人民的熱情好客。

2、背誦課文第1自然段。

體會(huì)文章按照空間位置、事情發(fā)展、思想感情三條敘述的特點(diǎn)。

1、布置同學(xué)搜集老舍先生的簡歷和他的作品。

2、搜集有關(guān)草原的文字資料、圖片、歌曲等。

兩課時(shí)

1、同學(xué)們，你們看見過草原嗎？誰想給大家介紹一下。（學(xué)生自由談自己心中的草原）

2、草原遼闊無際、一碧千里、牛羊肥壯、野花遍地，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)草原吧。（出示草原美景圖或放映草原的錄像片）

3、看到片中的景色，你們有什么感受呢？

4、是的，我國現(xiàn)代著名的大作家老舍先生正是帶著這種感覺寫下了今天我們要一起學(xué)習(xí)的第十七課《草原》的。

5、板書課題：17 草原

1、教師范讀課文。

2、學(xué)生自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，還要注意讀書姿勢(shì)要正確。

3、指生讀生字、生詞，教師及時(shí)正音。（可采用指名讀、輪讀、齊讀等方式）

4、你覺得哪個(gè)生詞的意思比較難理解，而你已經(jīng)理解了，介紹給大家。教師引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)別生詞意思：翠色 欲流、一碧千里、墨線勾勒等。

5、你覺得哪個(gè)生字容易寫錯(cuò)，請(qǐng)?zhí)嵝汛蠹摇?/p>

6、指生逐段朗讀課文，及時(shí)糾正讀錯(cuò)的字詞。

7、默讀思考：課文的每個(gè)自然段講的是什么內(nèi)容？一會(huì)兒把你讀懂的自然段讀給大家聽。

8、學(xué)生讀書思考后回答問題，教師及時(shí)板書：

第1自然段：草原美景和作者的感受（寫景）。

第2—5自然段分別寫：遠(yuǎn)道迎客、蒙古包外、蒙古包內(nèi)、聯(lián)歡話別（這部分?jǐn)⑹拢?/p>

1、初讀課文后，草原給你留下怎樣的印象？

2、圍繞草原“景色美”學(xué)習(xí)課文第一自然段。你從哪些字詞、句子和段落感受到草原的美麗景色。

3、引導(dǎo)學(xué)生從作者對(duì)草原景色的描寫和自己的感受兩個(gè)方面，品味草原美景。描寫：天空、空氣、一碧千里，而并不茫茫，小丘線條柔美，羊群，等；感受：總想高歌一曲，表示我的愉快，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又……，駿馬和大牛靜立不動(dòng)，好像……，等。

4，在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容的同時(shí)，進(jìn)行朗讀和背誦指導(dǎo)。

5、指導(dǎo)學(xué)生課上背誦課文第一自然段。

1、師生回憶：課文第一自然段的主要內(nèi)容。

2、指一生背誦課文，全班背誦課文。

1、指生朗讀課文。

2、默讀思考、標(biāo)劃：你從哪里體會(huì)到了蒙古族人民的熱情好客？

3、學(xué)生匯報(bào)，教師及時(shí)引導(dǎo)、歸納?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面去體會(huì)：

（1）遠(yuǎn)道迎客——一群馬，男女老少穿著各色的衣裳，幾十里外歡迎遠(yuǎn)客，等。

（2）蒙古包外——許多匹馬，許多輛車；也不知道誰的手，總是熱乎乎的，握住不放，握手再握手，笑了再笑，等。

（3）蒙古包內(nèi)——一點(diǎn)兒不拘束，不大一會(huì)兒，干部、七十歲的老翁向我們敬酒，再舉杯，再回敬，鄂溫克姑娘既大方，又有點(diǎn)羞澀，等。

（4）聯(lián)歡話別——飯后，小伙子表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈，太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走，等。

4、面對(duì)蒙古族人民的熱情好客，“我們”有哪些表現(xiàn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生從課文的描寫中，體會(huì)客人們的表現(xiàn)——有禮貌，親熱，一點(diǎn)兒也不拘束，依依惜別）。

5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀自己喜歡的段落。

1、引導(dǎo)學(xué)生理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的含義。

2、在話別的時(shí)候，主人會(huì)對(duì)客人說些什么？客人又會(huì)對(duì)主人說些什么？如果客人中有北京人，有新疆人，等等，他們會(huì)對(duì)主人說些什么呢？

3、本文只是表達(dá)蒙古族和漢族人民的團(tuán)結(jié)互助嗎？如果不完全是，那么，老舍先生還想表達(dá)些什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解本文要表達(dá)的各民族團(tuán)結(jié)互助，情誼深厚的主題）

1、書寫字詞。

2、背誦第一自然段。

3、搜集表現(xiàn)各民族人民團(tuán)結(jié)互助的故事。

關(guān)于草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告二

清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府對(duì)歸來的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待，并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對(duì)土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾游牧，由于渥巴錫希望移地放牧，依據(jù)他的意愿，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。

巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動(dòng)物等。景觀基本都處于原始狀態(tài)，具有壟斷性和不可替代性。

巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢(shì)起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊，地勢(shì)平坦，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”，哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一。

這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開，爭奇斗艷，羊群像白云游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

巴音布魯克草原上還有棲息著我國最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。

巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩。

農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間，大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原，領(lǐng)略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑，巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會(huì)上購買頗具民族色彩的紀(jì)念品。

農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節(jié)”，就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)，即源自“塔格楞節(jié)”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當(dāng)天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng)，懸掛經(jīng)幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧靜，人畜兩旺。之后，賽馬，摔跤，射箭，賽牦牛，賽駱駝，斗羊，刁羊，服飾表演，民間藝術(shù)展示接踵而來……草原立即沸騰起來。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。

烤全羊、烤肉、抓飯、拌面、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗常埡罂扇ズ韧腭R奶酒。

關(guān)于草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告三

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ?，主人已出來迎接我們了，?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

關(guān)于草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告四

1、民風(fēng)淳樸，墨線勾勒，牧草豐盛，牧草茂盛

2、滿眼青翠，漫無邊際，蔓草橫生，茫茫草原

3、暗香疏影，百草豐茂，百花吐蕊，蓓蕾初開

4、籠蓋四野，綠波翻涌，綠草遍野，綠草起伏

5、柔情似水，森林湖泊，賞心悅目，上下四方

6、碧野千里，勃勃生機(jī)，蒼翠欲滴，草長鶯飛

7、五光十色，西出陽關(guān)，夏季牧場，鮮艷奪目

8、千紅萬紫，千里草原，千秋萬代，千姿百態(tài)

9、碧草豐茂，碧草藍(lán)天，碧草茸茸，碧草如茵

10、世外桃源，衰草連天，水草豐美，水草茂密

11、芳草連天，芳草綠野，芳草萋萋，芳草如茵

12、環(huán)顧四野，荒草連連，荒草連天，荒草沒膝

13、芳草依依，芳香馥郁，風(fēng)吹草低，風(fēng)吹草動(dòng)

14、淡煙衰草，低地草甸，動(dòng)蕩起伏，獨(dú)具特色

15、香花遍野，香花嫩草，小草含青，小草吐綠

16、綠草如波，綠草如絲，綠草如茵，綠草如氈

17、風(fēng)景秀麗，俯視大地，高低起伏，光怪陸離

18、心曠神怡，信馬由韁，胸懷寬廣，羊肥馬壯

19、草木茂盛，草色青青，草芽叢叢，草芽嫩黃

20、堅(jiān)韌豪邁，潔凈明亮，枯草敗葉，寬廣無邊

21、熱鬧非凡，熱情好客，熱情似火，茸茸淺草

22、牛羊成群，牛羊肥壯，牛羊滿圈，濃淡相宜

23、草綠花紅，草綠花香，草木蒼翠，草木枯黃

24、芊芊野草，青蒼蔚藍(lán)，青草連天，青翠欲滴

25、一望無邊，一望無際，一望無垠，應(yīng)有盡有

26、闊大恢宏，離離野草，連綿起伏，遼闊無邊

27、茫茫無際，茫無涯際，茫無垠際，莽蒼茫茫

28、多彩多姿，多姿多彩，繁花似錦，芳草遍野

29、莽莽草原，美味可口，蒙古氈包，綿亙?nèi)?/p>

30、草肥羊壯，草海無涯，草枯葉黃，草浪起伏

31、春草繁茂，春草萋萋，春草如絲，翠色欲流

32、野草芊綿，一碧千里，一馬平川，一片茫茫

33、草原茫茫，姹紫嫣紅，春草初露，春草發(fā)芽

34、逶迤連綿，無邊無際，無邊無涯，無邊無垠

35、綠草茵茵，綠色渲染，綠氈鋪地，落英繽紛

36、牧民放馬，嫩草發(fā)芽，嫩草油油，牛羊遍地

37、廣闊無垠，廣袤無邊，廣袤無垠，含苞待放

38、荒無人煙，荒煙蔓草，極目遠(yuǎn)望，疾風(fēng)勁草

39、羊肥牛壯，羊如白云，野草遍地，野草莽莽

40、寒煙衰草，浩瀚無邊，忽隱忽現(xiàn)，花團(tuán)錦簇

41、水草鮮美，水鮮草美，天似穹廬，萬紫千紅

42、謳歌草原，鋪青迭翠，奇花異草，奇特壯麗

關(guān)于草原課標(biāo)設(shè)計(jì)理念心得體會(huì)報(bào)告五

各位游客大家好!

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對(duì)這句詩早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達(dá)20多平方公里，被稱為京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。

遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20xx年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客參觀。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。

出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來就沒有平靜過。 1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過維修。20xx年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂節(jié)。

大家想象一下寧靜的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北遼闊的草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)!在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。

夏日的中都遼闊的草原陽光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì)盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包里，遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的遼闊的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。

讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。