學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會 學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會范文(6篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會一

不少教師認(rèn)為：只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，“喂”爛一點(diǎn)，就可以幫助其減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可提高其學(xué)習(xí)效果。這樣即使學(xué)生沒有學(xué)好，也自感問心無愧。這種教學(xué)，由于把學(xué)生當(dāng)成了存儲知識的容器，盡管教師煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生：“灌”得越多，他們就越不愿意動腦筋，效果常常適得其反，尤其我們高中英語學(xué)科，到畢業(yè)時要求學(xué)生掌握3000多個單詞和500多個固定搭配，記憶量相當(dāng)大。鹽中的特級教師朱俊校長曾經(jīng)在一次英語骨干教師培訓(xùn)會上說：“學(xué)生要有一碗水，老師必須要有一桶水。你對這句話有什么看法？”我們各抒己見，最后她亮出自己的觀點(diǎn)：只要這位教師能把自己的一碗水一滴不差地端給學(xué)生，那么這位教師就是成功的，他的教學(xué)就是有效的！

在當(dāng)前教學(xué)改革中，一些教師只重形似不重神似，常常搞一些非驢非馬的“偽創(chuàng)新”。比如，為追求師生互動，用“滿堂問”來代替“滿堂灌”。為追求課堂氣氛，用“牧牛式”教學(xué)取代“填鴨式”教學(xué)。這種作秀式的課堂教學(xué)，實際上把學(xué)生當(dāng)成了演戲的道具和觀眾，其教學(xué)效果不言而喻。9月3日市教科院對我校進(jìn)行教學(xué)視導(dǎo)，其中高中英語教研員，特級教師陳素萍老師聽了我的一節(jié)課，其實這是一節(jié)普通的英語閱讀課，我使用了多媒體課件，結(jié)合教學(xué)案。應(yīng)該說這節(jié)課完全符合新課標(biāo)的要求，適合高三學(xué)生的認(rèn)知水平，而且我在這之前已經(jīng)在上課的班級導(dǎo)過一遍。陳老師的評價是對于重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生這種教學(xué)方式很對味，思維訓(xùn)練到位，而且三維目標(biāo)的達(dá)成也是可以實現(xiàn)的。但文峰的學(xué)生不宜采取此種教學(xué)方式，要求過高，什么合作探究、小組合作學(xué)習(xí)并不完全適合我們的學(xué)生，要當(dāng)我們的所有學(xué)生在課堂上用英語討論，的確非常困難，學(xué)生的表現(xiàn)平平。所以要針對學(xué)生的實際進(jìn)行設(shè)計，要低起點(diǎn)、小步子，腳踏實地。同時她也對我們高三英語備課組的教學(xué)計劃給予了充分的肯定，并對我們所制定的教學(xué)案也提出了寶貴的意見。讓我受益匪淺。

加班加點(diǎn)，是當(dāng)前不少中小學(xué)教師提高教學(xué)成績的“法寶”。實踐證明：苦教苦學(xué)苦考的確能在一定程度上提高學(xué)生的考分。但考試分?jǐn)?shù)并不能等同于教學(xué)質(zhì)量。因為教學(xué)質(zhì)量不僅包括學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等“硬性指標(biāo)”更包括能使學(xué)生受益終身的自學(xué)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全的人格等“軟性指標(biāo)”。教師為社會培養(yǎng)的不是“考生”而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的人才。那種靠“磨”出來的學(xué)生，即使一時能獲得較高的考分，但往往學(xué)習(xí)無后勁，日后也很難有作為。

那么如何進(jìn)行有效教學(xué)呢？我認(rèn)為要從以下幾個方面做起：

一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡單運(yùn)用上。要深深懂得課堂上的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)，課堂上的無效是最大的無效。要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要時時提醒自己不當(dāng)那種一心只顧加班加點(diǎn)、兩眼只盯著分?jǐn)?shù)教學(xué)的教師。

要力使課堂教學(xué)有效，一是在課堂教學(xué)的理念上，應(yīng)明確樹立為能力而教、圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。只有這樣，才不會上“糊涂課”。二是在教學(xué)方法的選擇上，師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇到最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)，其靈活性、天性和“野性”得到保護(hù)。三是要自覺加大課堂教學(xué)“打假”力度，最大限度的減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進(jìn)的效果。

一個教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實踐總結(jié)外還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒好別人的成功經(jīng)驗。比如，江蘇洋思中學(xué)提出的“堂堂清，日日清、周周清、月月清”的教學(xué)經(jīng)驗，斯霞老師總結(jié)的“字不離詞、詞不離句、句不離文”的教學(xué)經(jīng)驗。同時，還要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗，經(jīng)常反思自己的各種“教學(xué)定勢”和日常教學(xué)行為。

我一直從事高中英語教學(xué)工作，英語是一種語言交際工具，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實踐能力的一個重要載體。學(xué)好英語，既是學(xué)生完成基礎(chǔ)教育階段的主要學(xué)習(xí)課程，更是開闊學(xué)生視野、接觸域外優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生世界眼光和全球意識的重要渠道。只有教師按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，才能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。

“我準(zhǔn)備好了嗎？”這應(yīng)該是每一個教師走上講臺前的一次心理對話，這同時也是有效教學(xué)的一個重要步驟——教師自己的心理準(zhǔn)備。

蒙臺梭利曾這樣告誡教師：“僅僅有教育理論知識是不夠的。教師必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備?！苯處熒险n前除了要做好知識上的準(zhǔn)備外，還要做好思想和心理上的準(zhǔn)備。課堂教學(xué)要求教師具有飽滿、高昂、振奮的精神，穩(wěn)定、踏實、集中的情緒，這與課前的心理準(zhǔn)備有很大關(guān)系。

上課是什么？不同的教師有不同的看法。有的教師覺得上課是一種苦挨，尤其是在課堂的最后部分，數(shù)著時間過；有的教師覺得上課是一場戰(zhàn)爭，不管戰(zhàn)爭的過程如何，結(jié)局都是由教師來控制的；還有的教師覺得上課就是一場約會，與班級學(xué)生長達(dá)45分鐘的約會……

心理活動既是客觀事物的反映，又是主觀自我調(diào)節(jié)的表現(xiàn)。不同的心理準(zhǔn)備會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)效果。積極的心理活動可以促使教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)效果，消極的心理活動則會起到相反的作用。

教師的心理準(zhǔn)備，就是使各種心理因素及其關(guān)系處于最佳狀態(tài)。教師要通過自我調(diào)節(jié)的手段把某些心理缺陷由其他心理特征和機(jī)能狀態(tài)去補(bǔ)償，防止這些不良的心理因素對其他心理特征和機(jī)能狀態(tài)發(fā)生抑制作用，借此獲得良好的教學(xué)效果。教師課前的心理準(zhǔn)備就是揚(yáng)長避短、促其互補(bǔ)、防其互抑。

課堂教學(xué)內(nèi)外，師生雙方各自心理因素及心理結(jié)構(gòu)間，都存在著消極的互抑和積極的互補(bǔ)作用，要處理好其關(guān)系，教師不僅要對學(xué)生心理因素及心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，采取合理措施來調(diào)節(jié)，以強(qiáng)化積極因素，促其互補(bǔ)。而且，還要對自己進(jìn)行充分的分析，使師生心理因素取得一致，心理結(jié)構(gòu)都處于最佳狀態(tài)，才能取得最佳、最優(yōu)的教學(xué)效臬。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會二

他們?nèi)狈ψ孕牛鍪挛肥孜肺?，膽小怕事，在別人眼里他們是乖孩子，是好孩子，可是很難被別人有所提拔。在他們潛意識里一直秉承著一個理念，“寧可別人負(fù)我，不可我負(fù)別人，別人敬我一尺，我要還別人一丈，滴水之恩涌泉相報?！?/p>

他們遇到事情是能忍則忍，不懂得拒絕別人，什么事兒都往自己身上攬，什么事兒也都在找自身的問題和原因，也導(dǎo)致了他們身心憔悴。

他們形成這種想法和性格的原因，往往是因為從小的生活環(huán)境造成的，可能是受到了爸媽的影響，或者說受到了身邊朋友老師的影響，導(dǎo)致了他們從小就要做一個乖孩子，非常懂事兒，從小就怕說錯話，怕做錯事被大人訓(xùn)斥，所以做事謹(jǐn)小慎微，形成了一個老實人的性格。

老實人常常潛意識當(dāng)中想著去討好別人，其實他們內(nèi)心的真正想法就是讓別人接受自己，他們不懂得去照顧自己的感受，為了滿足別人的看法，常常違背自己的心里想法，做不想做的事，最后既沒有活成別人，也找不回曾經(jīng)的自己。

其實在他們心里有一個誤區(qū)，這個誤區(qū)就是別人比自己高端，也正是因為這個誤區(qū)想法，讓自己不斷的去迎合別人。他們應(yīng)該反過來想一想，為什么別人不能去迎合他們的想法呢?人人都是平等的，不要把任何人放的比自己位置高，這樣心里能夠得到一定的平衡。

老實人想要改變自己，先要改變自己的思維模式，從思想上改變對事情對人的看法，然后思想支撐行為，一切就都變了。分清事件全貌對錯，分析別人的想法，學(xué)會找對方的原因，那么能讓你在思想觀念上有所改變。

舉個例子，你在大街上溜達(dá)著，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對面有個朋友往這邊走過來，你想要打招呼，但又忐忑不安，最終可能沒說話直接過去了，也可能你回避躲開了，其實你躲開或者不說話的原因就是擔(dān)心對方不搭理你。

那么從整個事件來看，你其實可以直接面對面打招呼，對方回不回應(yīng)你那是他的事了。你要問問自己，你直接打招呼表現(xiàn)的是你有禮貌，有道德的行為，你有錯嗎?難道對方不回饋你，你還要找自己的原因?你要認(rèn)為自己聲音小，所以對方?jīng)]聽到，你要認(rèn)為自己打招呼的方式不對，所以對方?jīng)]應(yīng)你，你還要把錯誤都推到自己身上嗎?分析事件全貌對錯，分析對方的想法，對方?jīng)]有回應(yīng)你，難道不是他沒禮貌，難道不是他的錯嗎?

當(dāng)你懂得去分析對方的行為，去分析對方想法的時候，分析整個事件的全貌對錯，你從思維上就改善了。慢慢的你就會習(xí)慣性的找他人的原因，知道都是對方的問題，你自己就會變的，是他們的錯，還有必要在意嗎?索性就直接表達(dá)自己的感受就好啦，想拒絕就直接拒絕，畢竟為難你的人，一般也不是什么好人。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會三

《培養(yǎng)初中學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化本事的研究》

中期研究報告

課題由來：培養(yǎng)學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化的本事，是數(shù)學(xué)教育的一個重要目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化的本事具有發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，改變數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實世界之間的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，提高學(xué)生分析問題和解決問題的本事的重要意義。在國外，從數(shù)學(xué)課本看起，每一章都是從實際出發(fā)，然后解釋數(shù)學(xué)資料，最終總結(jié)實際問題的解決?？墒?，我們的廣大基層一線教師的教學(xué)與研究思路大都局限于“解題方法”、“一題多解”、“考試題解”等，往往忽視了學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化本事的培養(yǎng)。由此，我們提出了“培養(yǎng)初中學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化本事的研究”這個課題進(jìn)行研究。

課題界定：我們認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化的本事是指強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解析與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維本事，情感態(tài)度，與價值觀等多方面得到提高與發(fā)展。

研究目標(biāo)：經(jīng)過研究，構(gòu)建出實際問題數(shù)學(xué)化的運(yùn)行機(jī)制，在目標(biāo)、原則、途徑、策略、評價等方面構(gòu)成一些本土化、特色化的基礎(chǔ)性理論。經(jīng)過研究，提高學(xué)生兩種本事。一是應(yīng)對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)的知識和方法尋求解決問題策略的本事；二是應(yīng)對新的數(shù)學(xué)知識時，能主動地尋找其實際背景并探索其應(yīng)用價值的本事。

研究資料：一是調(diào)查了解學(xué)生當(dāng)前實際問題數(shù)學(xué)化的真實水平及存在的問題；二是分析制約學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)本事構(gòu)成的主要因素，提出相應(yīng)的解決策略；三是探索培養(yǎng)學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化本事的有效途徑；四是在研究的過程中，不斷提高研究者的自身研究與教育的本事，從而促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

1、在理論學(xué)習(xí)中更新教育觀念

我們采用了團(tuán)體學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，經(jīng)過上網(wǎng)、學(xué)習(xí)專著、閱讀教育教學(xué)類刊物，學(xué)習(xí)有關(guān)問題轉(zhuǎn)化的教育教學(xué)理論，寫好教育隨筆，積累教育智慧，用以指導(dǎo)自我的教學(xué)行為。我們課題組看過的理論著作有：（略），撰寫的教育隨筆共14篇，分別是：（略）經(jīng)過學(xué)習(xí)，努力從理論層面上引導(dǎo)教師對實驗課題產(chǎn)生背景、科學(xué)依據(jù)、教育思想、實踐價值全面把握，實現(xiàn)教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變。

2、編制調(diào)查問卷，進(jìn)行調(diào)查研究

編制調(diào)查問卷，并選擇300個樣本進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生當(dāng)前實際問題數(shù)學(xué)化的真實水平及存在的問題，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析制約學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)本事構(gòu)成的主要因素。

3、采用“走出去，請進(jìn)來”的方法，構(gòu)建課題交流平臺

進(jìn)一步完善共營互惠的教學(xué)研究制度，拓展互惠的內(nèi)涵，進(jìn)取主動、坦誠無私地公開自我的教學(xué)與思想，在教導(dǎo)處的支持下，進(jìn)取組織課題組教師參加各種教學(xué)觀摩、學(xué)習(xí)、參觀活動，也邀請其他學(xué)校教師參加我們課題組的觀摩活動和研討活動。迄今為止，課題組教師參加或組織的活動有：（略）

1、理論成果

（1）構(gòu)成“初中生實際問題數(shù)學(xué)化本事培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題”調(diào)查報告。（見附件）

（2）我們認(rèn)為制約學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)本事構(gòu)成的主要因素有學(xué)習(xí)興趣、知識儲備量、認(rèn)知方式、表征方式等。

（3）我們初步提出的解決策略有：①充分利用多媒體的閃爍、移動、變形等功能，強(qiáng)化感知，促進(jìn)知識由具體到抽象的轉(zhuǎn)化。②以生活原理為載體，提煉出數(shù)學(xué)思想。③探索數(shù)學(xué)建模訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識。

（4）論文：毛利益教師撰寫論文《提高學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化本事的幾點(diǎn)做法》并進(jìn)取投稿。許文英教師撰寫了論文《利用數(shù)學(xué)建模思想培養(yǎng)初中學(xué)生實際問題數(shù)學(xué)化的本事》。（見附件）

2、實踐成果

（1）促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)本事的提高。在課堂內(nèi)外，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到了較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生有了較強(qiáng)的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識和實踐本事，逐漸地學(xué)會數(shù)學(xué)化的方法，并自覺地把所學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實中的事物建立起聯(lián)系。

（2）提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)，帶動了課堂教學(xué)的優(yōu)化。在研究實踐中，教師努力將先進(jìn)的教育思想內(nèi)化為自我的教育教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业慕逃袨?，升華為自我的教育教學(xué)特色。學(xué)生在課堂作業(yè)時，充分發(fā)展自我的特長，進(jìn)取地走向課外、走向社會進(jìn)行實踐，最大限度地開發(fā)、挖掘?qū)W生的潛在創(chuàng)造力。在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時，教師自身的素養(yǎng)也同樣得到了發(fā)展。其中毛利益教師和許文英教師被評為市教學(xué)能手。

我們的課題研究取得了一些成果，但也有以下問題需要注意，并在實踐中不斷完善。

1、課題組個別參研教師在教學(xué)中雖然改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但放得不開，擔(dān)心影響教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)業(yè)績，課堂上學(xué)生主體地位體現(xiàn)得不夠充分。

2、課堂教學(xué)的情景設(shè)計如何走向生活化、課堂練習(xí)設(shè)計如何走向效率化還有待提高。

3、對課堂中學(xué)生評價研究程度不夠。

1、繼續(xù)抓好理論學(xué)習(xí)，改變教師的教學(xué)觀念。

2、切實抓好課題研究的管理，對課題研究狀況不斷進(jìn)行認(rèn)真及時的調(diào)查診斷。

3、繼續(xù)深入系統(tǒng)的開展課題研究，優(yōu)化教學(xué)體系。

4、加強(qiáng)團(tuán)體備課的力度。每兩周進(jìn)行一次團(tuán)體備課，互相探究課題實施過程中的教學(xué)點(diǎn)滴，解決疑惑，交流經(jīng)驗。

5、加強(qiáng)聽課、評課，研究教學(xué)模式。每學(xué)期課題組教師之間互相聽課不少于10節(jié)，并互相評課。每位參研人員依照課題研究的教學(xué)模式，對每學(xué)期每位教師的課題研究課從環(huán)節(jié)、過程、師生地位主角、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、參與達(dá)成狀態(tài)、課堂效果等諸方面進(jìn)行評課。

6、成果展示要具體：實驗報告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)故事、學(xué)生作品和經(jīng)驗總結(jié)等。

7、隨時積累整理課題研究中的過程性資料，以免遺忘。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會四

人際交往需要注意的一些問題

1、不要說謊

說謊是被人鄙視的行為，一個愛說謊的人不僅會被別人看不起，還會受到心理上的懲罰。因為，人們?nèi)鲋e后，內(nèi)心會感到恐慌，晚上無法入睡。這將導(dǎo)致大腦功能障礙，導(dǎo)致興奮和抑制過程失衡，并導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等神經(jīng)疾病。因此，在人際交往過程中，記得不要說謊。

2、不要說太多的恭維話

贊美是人際關(guān)系的潤滑劑，它可以使人際關(guān)系和諧，但必須恰到好處。如果你在人際交往中說太多的恭維話，會讓人感到輕蔑和厭惡，不利于人際交往。實事求是、恰當(dāng)?shù)刭澝缹Ψ剑梢誀I造一種溫馨、友好、積極、的溝通氛圍。

贊美可以從對方那里得到同樣友好的回報。如果你能滿足別人的欲望，知道如何去贊美，并且善于贊美，那么你就會成為一個富有同情心、善解人意、有吸引力的人。

然而，在人際交往中，過多的恭維話是很難聽的。這不僅貶低了一個人的人格，還會得不到對方的認(rèn)可。因此，在人際交往中說太多的恭維話是不合適的。

3、笑能增進(jìn)友誼

愉快的笑聲不僅有益于健康，還能促進(jìn)友誼，尤其是談話中的笑聲能達(dá)到普通話語所不能達(dá)到的效果。

與陌生人見面時，對方可能會比較拘謹(jǐn)。如果你能在這個時候說一個笑話，引起雙方的笑聲，讓對方感到放松和友好，拘謹(jǐn)就會慢慢消失。

當(dāng)別人提出的問題很難回答的時候，笑可以提供思考的時間，這樣你就可以找到合適的方式來回答。當(dāng)談話氣氛進(jìn)入緊張階段時，及時的笑可以緩解緊張的氣氛，可以看作是打開僵局的“調(diào)解人”。

此外，用笑來拒絕對方的要求可以緩解氣氛，不會讓對方尷尬。同時，笑還可以消除憂慮，恢復(fù)好心情。

總之，笑是一種生動的表達(dá)，在與人交往時，一個人不能沒有笑聲。當(dāng)然，一個人必須正確地笑。

4、學(xué)會在交流時傾聽

在別人說話的時候，要專注地聽，不敷衍，不三心兩意。對于不感興趣的話題，可以從中尋找有意義的東西，適時簡要說出對方的內(nèi)容和自己的感受。聽的時候不要有先入為主的想法，聽后要找出主題和要點(diǎn)。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會五

各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我演講的題目是《學(xué)會感恩，孝敬父母》。

開始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己：我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說：我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。

感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。

感恩，是我對待生活的態(tài)度。感恩，并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中，以及更多，更多。平時，我們是否會受喜怒哀樂所左右生活?喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂?怒的時候是否會大發(fā)雷霆暴跳如雷?哀的時候是否會惆悵萬分失落無比?樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然?要如何保持平靜的心靈?

懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對我們善待生活做得到的回報;就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機(jī);就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢。別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。

感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式!學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對對方的傷害大。學(xué)會感恩，懂得知恩圖報不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報，受人一掊土還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。

那么，就讓我再次用一個小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過海邊時與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打”。當(dāng)走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記。

學(xué)會感恩的生活，寧靜而祥和。

對于學(xué)會有效溝通培訓(xùn)心得體會六

演講的題目是：學(xué)會感恩。

感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。

宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。

感謝太陽，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么?感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么?對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么?所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會感恩，學(xué)會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。