紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本 紅色教育拓展活動心得體會(九篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本一

20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。”這里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計豐富多彩的旅游項目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項經(jīng)常性工作，有計劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識，及時推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本二

讀完此書，敬佩作者扎實(shí)的史學(xué)功底，梳理了中國共產(chǎn)黨成立前后的歷史細(xì)節(jié)，并對參加中共一大的十五名代表的前世今生進(jìn)行了簡要的介紹。閱后感如下：

◆十五位出席中國共產(chǎn)黨“一大”的代表，在離開李公館那張大餐桌之后，人生的軌跡各不相同，有人成鋼，有人成渣，然而，在離開那張大餐桌之后的道路是漫長的。在行進(jìn)中，有人繼續(xù)奮進(jìn)，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變。人是變化著的。退伍、落荒、頹唐、叛變是后來出現(xiàn)的。大可不必因后來如此，去否定這些人當(dāng)年曾經(jīng)有過的貢獻(xiàn)。有鋼必有渣。煉鋼與除渣是同時進(jìn)行的。前進(jìn)者與退伍者、落荒者、頹唐者以至叛變者并存。魯迅說，因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹、精銳的隊伍了。追溯那十五位代表在離開李公館大餐桌之后的足跡，會給人以一種特殊的啟示：自始至終在共產(chǎn)主義之路上前進(jìn)，并不順利。對于中國漫長的歷史而言，1921年7月23日至31日，確實(shí)是不平常的一周。這一周使“中國改換了方向”，是中國現(xiàn)代史上“紅色的起點(diǎn)。

◆在近百年間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了初創(chuàng)時期，經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了全國解放戰(zhàn)爭，然后又經(jīng)歷了七年社會主義改造，經(jīng)歷了開始全面建設(shè)社會主義的十年，經(jīng)歷了“文革”十年，又經(jīng)歷了粉碎“四人幫”和中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會這樣歷史的轉(zhuǎn)折，進(jìn)入社會主義建設(shè)新時期。其中最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)是1927年四一二反革命政變后的白色恐怖、1934年第五次反“圍剿”失敗而不得不進(jìn)行二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北以及十年“文革”、1989年春夏之間的政治風(fēng)波。越過激流，越過險灘，中國共產(chǎn)黨的九十多年是由小到大、由弱到強(qiáng)的九十多年。中國共產(chǎn)黨在近百年間，從最初的五十多個黨員發(fā)展到今日擁有八千多萬黨員。中國共產(chǎn)黨不僅是中國第一大黨，也是世界第一大黨。

◆1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡“以俄為師”，主張“聯(lián)俄聯(lián)共”?？傊菑拇艘院?，中國改換了方向。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，是在俄國十月革命和我國五四運(yùn)動的影響下，在列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際幫助下誕生的。

◆在陳獨(dú)秀之后，短短幾年間，中國共產(chǎn)黨中央頻繁地撤換領(lǐng)袖，從瞿秋白到向忠發(fā)到李立三到王明到博古，一連換了五人。這表明中國共產(chǎn)黨還沒有找到自己成熟的領(lǐng)袖。歷史無情地把那些不成熟者從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)崗位上淘汰下去?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨在1921年誕生之后，沒有成熟的領(lǐng)袖，因此早年“左”右搖擺不定，像走馬燈似的更換領(lǐng)袖：從陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義，到瞿秋白的“左”傾盲動主義到李立三的“左”傾冒險主義，到王明、博古的“左”傾教條主義，走過了一右三“左”的曲折道路。

◆上?！本枮I—滿洲里—赤塔，然后沿西伯利亞大鐵道，經(jīng)伊爾庫茨克、鄂木斯克、秋明，抵達(dá)莫斯科。這條陸路，不知多少俄共（布）和中國共產(chǎn)黨黨員來來往往，人稱“紅色絲綢之路”。

◆李大釗與孫中山攜手并進(jìn)，為國共合作打開了良好的局面。他可以說是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的鼻祖。李大釗從容就義前說：“不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國必然要得到光榮的勝利！

◆關(guān)于陳獨(dú)秀：毛澤東說，“陳獨(dú)秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動時期的總司令，整個運(yùn)動實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！痹谖逅倪\(yùn)動中，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是一些進(jìn)步的知識分子。大學(xué)教授雖然不上街，但是他們在其中奔走呼號，做了許多事情。陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動的總司令。

◆馬林對于中國共產(chǎn)黨，有兩大貢獻(xiàn)

第一，幫助建立了中國共產(chǎn)黨。第二，制定了國共合作、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略，使中國共產(chǎn)黨得以迅速發(fā)展。馬林來華是列寧向共產(chǎn)國際推薦的。列寧在推薦書上寫道；斯內(nèi)夫利特（即馬林）作為共產(chǎn)國際代表去中國，他的任務(wù)是查明是否需要在那里建立共產(chǎn)國際的辦事機(jī)構(gòu)。馬林是國共合作的首創(chuàng)者，也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)策略的提出者和制定者。所以，馬林可以說是中國共產(chǎn)黨“統(tǒng)戰(zhàn)鼻祖”。

◆關(guān)于維經(jīng)斯基：維經(jīng)斯基先后六次來華，溝通了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨之間的聯(lián)系。他比馬林在華的工作時間更長，是共產(chǎn)國際內(nèi)的“中國通”。對于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和壯大，維經(jīng)斯基作出了很大的貢獻(xiàn)。維經(jīng)斯基是“俄國革命和中國革命運(yùn)動之間的最初橋梁”。

◆毛澤東是中國現(xiàn)代史上的偉人。即便是他的政敵，也無法否認(rèn)這樣的客觀事實(shí)：毛澤東深刻地影響了中國20世紀(jì)的歷史進(jìn)程。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。就他的思想影響而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國共產(chǎn)黨，而且超出了20世紀(jì)。他也有明顯的失誤。如同鄧小平所說；“總起來說，1957年以前，毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，1957年反右派斗爭以后，錯誤就越來越多了。”

鄧小平說了一句非常生動的話：“毛澤東同志的錯誤在于違反了他自己正確的東西?！标P(guān)于毛澤東，中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，作出了對他的一生的評價：毛澤東是一位深邃的思想家，一位勤于筆耕的著作巨匠。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。就他的思想影響而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國共產(chǎn)黨，而且超出了20世紀(jì)。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本三

各位旅客朋友們：

大家好!

北京昌平縣境內(nèi)，有一處明代帝王陵墓群，即中外聞名的十三陵。在周圍40公里的范圍內(nèi)，埋葬著明代13位帝王，23位皇后和眾多的嬪妃、太子、公主、從葬宮女等。

(一)概況

明永樂五年(1407)朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術(shù)士風(fēng)鑒先生等人，在北京郊區(qū)尋找"吉壤"。先后曾指定潭柘寺、燕家臺、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術(shù)士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，改黃土山為天壽山。永樂七年(1409)正式建陵，到永樂十一年竣工，即長陵。明代歷朝(除景泰帝外)皇帝陸續(xù)在此建陵。 明制規(guī)定，陵墓每年大祭三次(清明、中元、冬至)，小祭四次(正旦、孟冬、生辰、逝日)。每次謁陵耗費(fèi)巨大。十三陵地面上建筑曾幾度遭到破壞，最嚴(yán)重的一次是清兵入關(guān)。明末清太祖崛起于東北，威脅明朝安全。有人說清兵之所以強(qiáng)盛與他的祖墳風(fēng)水有關(guān)。他們(金人)的祖墳在房山，如搗毀，清兵即滅。天啟皇帝于天啟二年(1622)派人毀房山金陵，并建關(guān)帝廟鎮(zhèn)之。清兵入關(guān)后，采取同樣的報復(fù)手段，破壞了明陵。清乾隆五十年，為了攏絡(luò)漢人，曾下令修繕明陵。民國時期，1920xx年左右，當(dāng)?shù)睾兰潬帄Z產(chǎn)權(quán)，明陵又遭破壞。

1繃昴骨范圍

墓區(qū)原有一道40公里長的圍墻。紅色圍墻自南邊的大宮門起，依山而筑，設(shè)有中山口、東山口、老君堂口、賢莊口、灰?guī)X口、錐子口、雁子口、德勝口、西山口、榨子口等十個關(guān)口，各口駐兵把守。現(xiàn)在紅墻已無，但從地名上看還能了解到當(dāng)年的墓區(qū)范圍。

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(1)石牌坊

石牌坊是陵區(qū)最南端的建筑。該坊五門六柱十一樓，高14米，寬2886米，建于嘉靖十九年(1540)，是目前國內(nèi)保存最大、最早的石坊。夾桿石四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球、十六條生龍，造型生動。

(2)大宮門

大宮門是陵墓區(qū)的正門。門分三洞，旁連40公里圍墻。門前豎著"官員人等至此下馬"碑。門內(nèi)有數(shù)千軍士守護(hù)，任何人不得闖入。當(dāng)時規(guī)定"謀毀山陵者，以謀大逆論，不分首從，俱凌遲處死"。山陵內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)往邊疆充軍。

(3)碑樓

該樓為重檐頂四出陛、樓內(nèi)馱巨碑，即長陵的神功圣德碑，高三丈(該碑正式建立于宣德十年，即公元1435年)。正面為神功圣德碑文，3000余字，明成祖長子仁宗朱高熾撰。碑陰是乾隆五十年(1785)，清高宗的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)地記錄了長、永、定、思幾座陵墓的殘破情況。碑東側(cè)是清政府修明陵的花費(fèi)記錄，西側(cè)是嘉慶九年(1804)清仁宗論述明亡的原因。

(4)石象生

神路兩側(cè)有一組石雕群，24獸，12人，共18對，36個。包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬、象各4匹，二臥二立。武臣、文臣、勛臣各4人。

(5)欞星門

欞星門俗稱龍鳳門，在此處有"天門"之意，門三道之間有短垣相隔。6根門柱形似華表，三門額坊中央雕有石刻火焰珠，故當(dāng)?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊。 欞星門北有7孔漢白玉神橋一座，通往長陵陵門。

(二)埋葬帝后簡表

陵 名埋 葬年 號廟 號在位年代年 數(shù)享 年附葬皇后長 陵朱 棣永 樂成 祖1403～14242265徐 氏獻(xiàn) 陵朱高熾洪 熙仁 宗1425148張 氏景 陵朱瞻基宣 德宣 宗1426～14351038孫 氏裕 陵朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順英 宗1436～1464(前后)2238錢、周氏茂 陵朱見深成 化憲 宗1465～14872341紀(jì)、王、邵氏泰 陵朱佑樘弘 治孝 宗1488～15051836張 氏康 陵朱厚照正 德武 宗1506～15211631夏 氏永 陵朱厚艏 靖世 宗1522～15664560杜、陳、方氏昭 陵朱載趼 慶穆 宗1567～1572636李、陳、李氏定 陵朱翊鈞萬 歷神 宗1573～16204858王、王氏慶 陵朱常洛泰 昌光 宗16201月39郭、王、劉氏德 陵朱由校天 啟熹 宗1621～1627723張 氏思 陵朱由檢崇 禎思 宗1628～16441735田、周氏

(三)長陵

長陵是十三陵中第一陵，占地10公頃。墓主是明成祖永樂皇帝朱棣和皇后徐氏。

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陵墓有三進(jìn)院落。第一進(jìn)院落從陵門到潭髏擰a昝拍詼西側(cè)原有神廚、神庫各5間。東南角有碑亭一座，無碑文，建于嘉靖十五年(1536)。清順治皇帝見過陵墓后，于順治十六年(1659)，在石碑正面用漢、滿兩種文字鐫刻其謁陵感受。碑陰是乾隆皇帝于1785年謁陵后鐫刻的謁明陵八韻。第二進(jìn)院落從潭髏胖聊諍烀擰t耗邶潭韉羈9間，深5間，重檐廡殿頂。殿內(nèi)60根楠木柱，當(dāng)中4根柱直徑都在1米以上。該殿是國內(nèi)最好的楠木殿。殿中原有大佛龕，供成祖和徐皇后。殿兩側(cè)原有廊廡15間，現(xiàn)已無存。第三進(jìn)院落從內(nèi)紅門至明樓。院內(nèi)前部是二柱牌坊，依次為石五供、明樓和寶城。 明樓是每座陵墓的標(biāo)幟，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。樓頂為重檐歇山式，建于方城之上，四出陛，額曰"長陵"。刻碑為萬歷三十二年重立。原碑刻"太宗"(朱棣原來的廟號)，后來世宗嘉靖皇帝于嘉靖七年改太宗為成祖，未換石碑，只用木雕成祖之碑鑲之。萬歷三十二年(1604)雷擊起火，木雕被毀。大學(xué)士沈一貫奏請改新碑。明樓兩側(cè)連寶城，城內(nèi)園丘即寶頂，周一百丈，下面即地宮。

2倍西井

長陵的陵園還轄屬東西井。東井在德陵饅頭山之南，西井在定陵西北。"井"內(nèi)葬著被"賜死"的殉葬宮妃。她們是皇帝的地下隨侍，雖賜死但無資格入地宮。埋葬她們的墳(豎葬)叫"井"。

(四)定陵

定陵在昭陵東北大峪山(原名小峪山)下，埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝端、孝靖二位皇后。萬歷十一年(1583)朱翊鈞借祭陵的機(jī)會勘察了陵區(qū)，最后決定在小峪山為己建陵，改小峪山為大峪山。因陵地有巨石，工程量級大，有人諫阻其不聽，決定次年開工。朱翊鈞時年才22歲。從萬歷十二年開工，至萬歷十八年竣工，歷時6年之久。墓穴工程質(zhì)量極佳。竣工后，28歲的萬歷皇帝，曾在自己的地宮中飲酒歡賀，然后將墓口封閉。朱翊鈞是個殘暴荒淫之君，在位48年不問朝政,縱飲歡樂,還巧立名目廣納民女,如選"九嬪"、"十俊"等。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本四

老師們，同學(xué)們:

你好！

今天我演講的主題是發(fā)揚(yáng)紅色精神，立國志。

從1919年5月北京市內(nèi)爆發(fā)的喚醒到1949年10月北京市內(nèi)響徹天空的義勇軍進(jìn)行曲，從1921年7月嘉興紅船上傳的拯救中國的聲音到2017年黨的十七大全面建設(shè)小康社會的呼吁，從馬列主義在中國大地的毛澤東思想的誕生到新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的法寶科學(xué)發(fā)展觀的誕生。

我們的祖國，我們的中國共產(chǎn)黨以紅色的精神把紅色鮮艷的幸福之花盛開在我們所有中國人的心中。

5月，神圣的5月，幾年前的這個時候，烈士們用他的熱身解放了全中國。青春不復(fù)返，年輪不復(fù)返，歷史不復(fù)返，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃耀著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭時代，無數(shù)革命先輩為革命的勝利勇敢犧牲在紅軍翻雪山的路上，極其惡劣的自然環(huán)境像敵人一樣殘酷地考驗(yàn)士兵們的意志，寒冷地襲擊了所有人。

一位軍需部長為了確保軍隊的正常進(jìn)行，為了長征的勝利，盡量為所有的士兵配備棉衣，但自己穿著舊的薄軍服被寒冷奪走了生命，他靠在光禿禿的樹干上，像雕刻一樣，這個雕刻是紅軍長征中永遠(yuǎn)不會倒下的豐碑，這個豐碑是紅色精神的豐碑，是愛國精神的豐碑，在轟轟烈烈的社會主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜以我為祖國獻(xiàn)石油的愛國熱情投身建設(shè)，在大慶

仰望這座偉大的紀(jì)念碑，我覺得中華民族閃耀著我們民族特有的忍耐力，不怕困難的偉大精神。而且，這種不去的民族精神，使舊中國從落魄中再次崛起，再次站在世界民族的森林里。

歷史如煙，像詩一樣巨大，悲壯凝重。

回憶往事歲月濃厚，在這首宏偉的詩中，愛國主義永遠(yuǎn)是鮮艷的紅旗，引導(dǎo)我們前進(jìn)！

如今，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國的春風(fēng)，成長在幸福的社會主義小康社會的我們，仰望著我們的五星紅旗，更要深刻理解和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動，牢牢樹立愛國主義的基本價值觀，努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識，為祖國的社會主義添磚加瓦，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)上青春。

作為共產(chǎn)主義青年團(tuán)的成員，我想在這里和大家一起重溫入團(tuán)誓言。我想加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅決支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。遵守團(tuán)章程，執(zhí)行團(tuán)決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)格遵守團(tuán)紀(jì)律勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，享受辛苦前后的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

讓我們在知識的海洋中飛翔，在理想的天空中戰(zhàn)斗，用科學(xué)知識豐富翅膀，武裝自己。

同學(xué)們，我們一起努力，從我開始，從現(xiàn)在開始，響應(yīng)時代的呼吁，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族背景，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本五

這天我演講的題目是《緬懷革命先烈，播揚(yáng)紅色精神》。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，不知不覺中又是一年清明時。清明節(jié)既是人們祭奠祖先、緬懷先人的宗親節(jié)日，又是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然的春季儀式，是中華兒女共同認(rèn)祖歸宗的重要節(jié)日，是一條維系海內(nèi)外華人思想情感的文化紐帶;國務(wù)院把將傳統(tǒng)的清明節(jié)增設(shè)為國家法定節(jié)假日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國文化在國際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力!

回顧歷史——中華民族是一個有著悠久歷史的泱泱大國，以前是世界四大文明發(fā)源地之一。中國的先人們以自我的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華禮貌史。

鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義列強(qiáng)紛紛將侵略的魔爪伸向中國，領(lǐng)土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴(yán)被剝奪、禮貌被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中。應(yīng)對破碎的國土，應(yīng)對受苦受難的人民，中華民族不屈的個性在一個個愛國的仁人志士身上迸發(fā)，他們以鮮血和生命開始探索救國救民之路;開始對侵略者進(jìn)行英勇的還擊;在共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)一代又一代勤勞不屈的中國人不僅僅贏得了國家的獨(dú)立，更是將貧窮落后的舊中國建設(shè)成了一個欣欣向榮的新中國，中華民族再一次自豪的屹立于世界民族之林。于是我們就能記住一串串英雄的名字：不屈的黃花崗七十二烈士，應(yīng)對敵人的鍘刀也不肯屈服的劉胡蘭、嚴(yán)刑拷打也不改變信仰的江姐、犧牲自我保護(hù)戰(zhàn)友的黃繼光等一大批英雄的事跡被國人傳頌至今。正是有無數(shù)這樣的民族英雄，中華民族才在災(zāi)難中尋找到了救國之路;正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結(jié)束了外族的入侵。

他們是中華民族的驕傲，他們就應(yīng)是我們永遠(yuǎn)值得尊敬和不能忘懷的偶像!

他們是中國人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人展示愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神!

同學(xué)們，老師們，我們就應(yīng)看到，我們的國家盡管在飛速發(fā)展和壯大，但是和世界發(fā)達(dá)國家相比我們還存在很大距離，縮短這個大差距，需要我們付出極大的努力，這個努力的群體中就應(yīng)有你有我，同學(xué)們，這天的愛國就是努力學(xué)習(xí);老師們，這天的愛校敬業(yè)就是愛國的最好體現(xiàn)，讓我們在紅色精神閃耀下，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)完美明天!

值此之際我以毛澤東的一句詩結(jié)束演講，與大家共勉：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”多謝!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本六

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚!苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

8月9號早上，我們____海之南實(shí)踐隊從海口出發(fā)，前往__市紅色娘子軍革命基地開展我們的慶祝建黨__周年暑期社會實(shí)踐活動。__市__省的一個縣級市，有著光榮的革命傳統(tǒng)。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，是瓊崖革命革命根據(jù)地中心，革命先驅(qū)楊善集、王文明在這里點(diǎn)燃了革命火種，為瓊崖23年紅旗不倒建樹了功勛。1931年5月1日，中國工農(nóng)紅軍瓊崖獨(dú)立支隊女子特務(wù)連——紅色娘子軍就在這里誕生，100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在伏擊沙帽嶺，火攻文市炮樓、拔除陽江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕犧牲，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，戰(zhàn)火硝煙把她染成中國婦女解放運(yùn)動最悲壯有傳奇色彩的一面旗幟。

這次我們社會實(shí)踐的主要活動是參觀紅色娘子軍紀(jì)念園，采訪__旅游局的領(lǐng)導(dǎo)和紅色娘子軍管理單位，分發(fā)傳單，問卷，橫幅簽名，宣傳我們實(shí)踐活動。9號下午，我們前往__市政府旅游局，與旅游局的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了座談，我們每個隊員各司其職，分別負(fù)責(zé)采訪，記錄，拍照，我的任務(wù)是進(jìn)行拍照，文化局領(lǐng)導(dǎo)對我們實(shí)踐隊的到來十分歡迎，耐心地解答了我們的各種問題，向我們詳細(xì)地介紹了__市紅色娘子軍文化的保留和保護(hù)現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r，并從管理者和決策者的角度給我們談了紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的一些優(yōu)勢和劣勢，以及__市在弘揚(yáng)紅色文化過程中好的經(jīng)驗(yàn)。

第二天我們前往參觀紅色娘子軍紀(jì)念園，由于事先和__市電視臺取得了聯(lián)系，電視臺記者用他們的攝像機(jī)錄下了我們在紀(jì)念園里活動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們進(jìn)入大門，眼前是一個小廣場，廣場中央有一座巨型石雕，這石雕由四部分組成：鴿子，斗笠，腳鐐，號角。這座石雕有著特殊意義，鴿子代表和平，美好的生活;斗笠代表紅色娘子軍;腳鐐代表婦女所受的壓迫;號角代表中國共產(chǎn)黨，整座石雕象征著追求解放。向右拐，來到了娘子軍雕像前，她身穿軍裝，背著步槍，眼睛盯著前方。她是紅色娘子軍連長龐瓊花，她真是一位英姿颯爽的女英雄。

我們又來到紅色娘子軍紀(jì)念館前，紀(jì)念館的外形很特別，是有紅星和“八一”兩個大字組成。它是設(shè)計師精心設(shè)計的，也有著特殊意義。在紀(jì)念館內(nèi)，里面向我們展示當(dāng)年紅色娘子軍用過的部分實(shí)物：有草鞋，大炮，步槍，號角等等。走出紀(jì)念館，我們來到“南府”，這“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。我們參觀了水牢，那里陰暗潮濕，條件非常惡劣，這水牢就是用來關(guān)押所謂的“犯人”的地方。我們還參觀客廳，臥室。在客廳里，我們又拜訪了紀(jì)念園里僅存下的一位紅色娘子軍老戰(zhàn)士——王運(yùn)梅，并和她交談，老婆婆雖然已經(jīng)103歲了，但精神狀態(tài)依然很好，看著老阿婆，想到她以及她的戰(zhàn)友們拿著槍桿子與敵人英勇奮戰(zhàn)的場景，不禁讓我們肅然起敬，我由衷地向這位老奶奶祝福，祝愿她壽比南山。最后我們?nèi)タ戳艘粓霰硌?，?jié)目的名稱是《勇斗南霸天》。看著演員們精彩表演，我仿佛看到了紅色娘子軍當(dāng)年與南霸天戰(zhàn)斗的情景。

在紀(jì)念園里，印象最深刻的是與紀(jì)念園園長的交談，園長已經(jīng)65歲了，但他依然盡心盡職地負(fù)責(zé)紀(jì)念園的管理，把老阿婆當(dāng)成了自己的親生母親一般，照顧老阿婆的生活起居，這讓我們很感動。在宣傳紅色娘子軍文化方面，園長也做了很多努力，他自己主編了《百歲守望》《我的外婆——娘子軍老戰(zhàn)士王運(yùn)梅》《國稅椰林》《紅色的景仰》等書。園長還和我們講了好多國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期紅色娘子軍的動人故事，以及紅色娘子軍的精神，并對我們提出了希望，希望我們能把紅色娘子軍精神一直傳承下去。

最后我們在紀(jì)念園里與游客們進(jìn)行了互動，分發(fā)調(diào)查問卷和傳單，呼吁他們關(guān)注紅色文化，了解他們對紅色娘子軍的了解程度，并發(fā)動游客們進(jìn)行橫幅簽名，讓他們給祖國和黨提出寄語和祝福。

這次實(shí)踐活動進(jìn)行的十分成功，由于我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的前期準(zhǔn)備，確定了我們隊伍的隊名，口號，隊旗，隊徽，確定了不同隊員的具體任務(wù)，對實(shí)踐地點(diǎn)進(jìn)行了充分的了解，以及與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)取得了聯(lián)系，因此整個實(shí)踐行程安排的很合理，很順利，這次實(shí)踐活動我的收獲是學(xué)習(xí)了紅色娘子軍的精神：

一是學(xué)習(xí)她們堅定不移的理想信念。革命是為了解放全人類，為了擺脫貧困，走向富裕。紅色娘子軍為了實(shí)現(xiàn)這個革命目標(biāo)，沖破家庭和社會重重阻力，歷盡千辛萬苦甚至生命垂危的關(guān)頭，也毫不動搖這個革命信念，堅信革命一定勝利成功。

二是學(xué)習(xí)她們自強(qiáng)不息的精神。紅色娘子軍戰(zhàn)士能從封建專制統(tǒng)治的奴隸地位走向紅軍隊伍的行列，克服沒有文化，沒有軍事知識和生活、生理等種種困難，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，敢于創(chuàng)新，敢為人先，成為世界婦女武裝斗爭最早的女軍連隊建制的紅軍隊伍。這全靠自強(qiáng)不息艱苦奮斗的精神。

三是學(xué)習(xí)她們英勇獻(xiàn)身精神。紅色娘子軍平時不怕苦，戰(zhàn)時不怕死，這是海南婦女革命本質(zhì)的體現(xiàn)。馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，10位壯士的英勇表現(xiàn)，她們以小隊伍的犧牲保護(hù)大隊伍的安全，在強(qiáng)敵面前英勇不屈的大無畏精神，是中華民族國之寶，民之源，人之氣!

四是學(xué)習(xí)她們以民為本，全心全意為人民服務(wù)的精神。女子軍連在紅軍行列中既是戰(zhàn)斗隊、宣傳隊，又是群眾工作隊。她們從群眾中來，到群眾中去，始終與群眾保持血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，因而得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。這是娘子軍成功的根本，精神的源泉!

紅色娘子軍的精神具有世界意義，她是人類爭取生存、發(fā)展、自由的典范，她的影響已跨越時代，跨越國界，得到世界人民的認(rèn)可，是中國人民的驕傲。建國__多年，海南解放__多年，特別是改革開放以來，紅色娘子軍的精神已成為__、__改革開放發(fā)展的精神品牌，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的精神財富。通過這次社會實(shí)踐，我相信我們會把紅色娘子軍精神傳承下去，樹立起堅定不移為振興中華民族，建設(shè)具有中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗的信念，保持在學(xué)習(xí)、工作、生活中自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的本質(zhì)!弘揚(yáng)臨危不懼英勇獻(xiàn)身的精神!履行以人為本，以和為貴的為人之道，為創(chuàng)建人與自然、人與人、身與心文明和諧的社會而努力!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)：

大家好下午，我叫__，來自__學(xué)院。今天很榮幸能夠在這里跟大家一起探討《我心中的紅色時尚》

面對幸福安定的生活，面對鮮艷的五星紅旗，不由得腦海里浮現(xiàn)出那一段段血濃于火的紅色記憶的升溫。

冰封的皚皚雪山，留下先輩們的足跡與熱淚;人跡罕至的茫茫草地留下了先輩們的身軀和鮮血;橋渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越大雪山……無一不浸透著先輩們的智慧、勇猛堅韌……窮盡所有詞匯，我們都無法表達(dá)那種最激烈，最痛心，最動人的江血記憶。

時代的不同決定了我們的志向與使命的不同。雖然我們不需要用鮮血用身軀完成使命，但我們都有一個共同的目標(biāo)：為了未來而不斷地前進(jìn)。前進(jìn)的征途上，血色記憶中那“馬革餓餐糧食盡，河流渴飲血干”的不畏精神;那“戰(zhàn)馬長嘶偎俠骨，飛鴻凄唳俯沙場”的英勇無畏;那“滿腔正氣沖霄漢，千古悲歌泣鬼靈”的悲壯感人都時時刻刻在激勵著我們不斷向前進(jìn)、向前、向前。

我們是社會的精英，祖國的棟梁。時代的驕子。

不要認(rèn)為自己還很渺小，不要懷疑自己的能力。我們要去想的是自己會做什么，自己能做什么。然后盡自己最大的努力去完成。

作為中專生的我們，也應(yīng)有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的態(tài)度。肩負(fù)起國家給予的重任。21世紀(jì)是個人倍出的時代，我們都是一株株小草，但我相信只要我們這些小草，存夸父逐日的信念，精衛(wèi)填海的執(zhí)著，千錘萬鑿出深山的堅忍不拔，就會擁有更美好的明天。

我們普通，但我們不平凡，讓我們伴著那血色的記憶追尋這先輩們的足跡踏上我們自己奮發(fā)有為的征程吧!

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本八

紅色旅游是一種特殊而重要的旅游形態(tài)?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》將推進(jìn)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”“推動文化和旅游融合發(fā)展”的重要舉措。

立足新發(fā)展階段，黨中央將優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擺在重要位置，作出總體部署。在此進(jìn)程中，大力發(fā)展紅色旅游，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，十分重要。一方面，鄉(xiāng)村承載了中國革命的紅色記憶，有基礎(chǔ)有條件推動紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展動能；另一方面，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得重大進(jìn)展、鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)良好開局的基礎(chǔ)上，接續(xù)抓緊抓實(shí)“三農(nóng)”工作，尤其需要以弘揚(yáng)革命文化凝聚奮進(jìn)力量，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的精神支撐。

紅色旅游資源是一種重要的發(fā)展資源。發(fā)展紅色旅游，不僅能讓人們在多元化的體驗(yàn)中汲取思想和智慧等精神力量，還能讓發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。充分發(fā)掘和利用紅色旅游資源，不斷轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，提升紅色旅游綜合效益，將紅色旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，使其在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕中發(fā)揮作用，是推動鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。現(xiàn)實(shí)地看，紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)大多處在革命老區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)，有的地方位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相對不高，有的地方鞏固拓展脫貧攻堅成果的任務(wù)較重，需要幫扶的群眾還有不少。通過發(fā)展紅色旅游，能夠?qū)⒓t色旅游資源用好用足，能夠直接使當(dāng)?shù)厝罕娛芤?，也能有力推動?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會更好發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游是推動鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)興旺的有力抓手。產(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問題的前提。紅色旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，不但契合轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)優(yōu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的要求，而且有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)，能夠形成鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。就旅游業(yè)本身的發(fā)展來說，紅色旅游能夠改變傳統(tǒng)旅游同質(zhì)化、單一化的狀況，推動旅游業(yè)進(jìn)一步提質(zhì)增效。以更寬廣的視角來看，發(fā)展紅色旅游能為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來豐富的人流、物流、資金流和信息流，可有效整合利用各方面資源，輻射帶動餐飲、住宿等經(jīng)營服務(wù)，延長和拓展產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而催生新業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步帶動鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游能為更好實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供精神動力。紅色文化是紅色旅游的靈魂，具有精神引領(lǐng)等重要價值。當(dāng)前，我們解決好發(fā)展不平衡不充分問題，重點(diǎn)難點(diǎn)在“三農(nóng)”；構(gòu)建新發(fā)展格局，潛力后勁在“三農(nóng)”；應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)支撐在“三農(nóng)”。我們把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為一項重大任務(wù)來抓，必然要克服各種困難、面對多方挑戰(zhàn)。在此背景下，發(fā)展紅色旅游，能夠發(fā)揮紅色資源的重要作用，以中國革命的光輝歷程啟迪人，以黨的奮斗精神鼓舞人，以革命先烈的英雄事跡感召人，不斷增強(qiáng)各級黨員干部不忘初心、砥礪前行的精神動力，持續(xù)提升鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌，建設(shè)好鄉(xiāng)村居民的精神家園。

更好發(fā)展紅色旅游，需從以下幾個方面著手：

一是以戰(zhàn)略思維謀劃鄉(xiāng)村地區(qū)紅色旅游發(fā)展。要加強(qiáng)頂層設(shè)計，制定紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對紅色旅游資源開發(fā)利用進(jìn)行科學(xué)布局，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化全局中；充分挖掘紅色旅游資源獨(dú)特的歷史價值、經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、生態(tài)價值，推動城鄉(xiāng)聯(lián)動、部門協(xié)同、多元合作，廣泛匯聚資源和力量參與紅色旅游和鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展；切實(shí)發(fā)揮紅色旅游在鞏固拓展脫貧攻堅成果和鄉(xiāng)村振興有效銜接中的特殊作用，堅持把紅色旅游景區(qū)的發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)一起來，結(jié)合鄉(xiāng)村的地域特色、風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)特色來設(shè)計，進(jìn)一步提升紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，增加綜合效益。

二是著力提升紅色旅游的文化內(nèi)涵。紅色旅游具有特定的政治意義和文化意蘊(yùn)，提升文化內(nèi)涵是發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵之舉。對此，要進(jìn)一步講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、革命先烈的故事，開展形式多樣的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)人們了解黨的歷史、傳承革命精神、弘揚(yáng)紅色文化；要打造紅色旅游品牌，推出紅色教育、生態(tài)觀光、休閑度假等旅游產(chǎn)品，推動紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和紅色文藝作品創(chuàng)作，充分挖掘紅色文化資源的豐富內(nèi)涵。

三是創(chuàng)新紅色旅游的形式和載體。需在發(fā)展紅色旅游的方式方法上堅持創(chuàng)新，不斷豐富紅色旅游的載體。可考慮推動從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)型，推動紅色旅游與文化、農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開發(fā)特色衍生產(chǎn)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品；建議將在同一區(qū)域且具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)串聯(lián)成紅色鄉(xiāng)村旅游線路，為游客提供更完整、全面的旅游體驗(yàn)；可以發(fā)揮數(shù)字技術(shù)等前沿科技的優(yōu)勢，更直觀生動地呈現(xiàn)歷史事件和壯闊場景，更好利用新媒體平臺，從不同角度出發(fā)、面向不同群體，提高紅色文化的傳播廣度與深度，不斷提升紅色旅游的吸引力和影響力。

有關(guān)紅色景點(diǎn)拓展活動心得體會范本九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團(tuán)進(jìn)入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補(bǔ)充后率先北上，進(jìn)入閩浙蘇區(qū)與方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團(tuán)會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達(dá)一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲，勝利到達(dá)陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團(tuán)第34師和紅三軍團(tuán)第18團(tuán)承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價掩護(hù)黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團(tuán)悲歌高臺城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗(yàn)的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進(jìn)行的)

一個遠(yuǎn)離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)——赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因?yàn)檫@樣的地理條件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運(yùn)，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些黨史吧。

赤溪是一個小山鎮(zhèn)，三十年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個，真是一個奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《文革寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點(diǎn)有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的黨史吧。我們北上抗日先遣隊軍團(tuán)長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點(diǎn)許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達(dá)了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時也促進(jìn)了閩東革命形勢發(fā)展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設(shè)備，當(dāng)時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語在古民居墻壁上(連興座、巫濟(jì)業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點(diǎn)左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時先遣隊傳達(dá)精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經(jīng)過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團(tuán)，葉飛任團(tuán)長，阮英平任副團(tuán)長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在抗美援朝戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。