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傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感受和收獲(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-04 13:43:13 頁碼:13
傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化感受和收獲(6篇)
2023-01-04 13:43:13    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲一

大家好!

今天我演講的題目是:弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

刺繡,中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時,古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時,能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養(yǎng)性的目的??上?,現(xiàn)代社會,每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此,我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,因為這樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國母親。

這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條?!碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國,總會想了解中國的傳統(tǒng)文化,體會異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護(hù)文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲二

為進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值觀教育,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,教育引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校深入開展,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價值觀自信。

傳承傳統(tǒng)文化精粹,培育誠信厚德少年,創(chuàng)建和諧文明校園。

與課程計劃相結(jié)合;與德育教育研發(fā)相結(jié)合;與日常行為習(xí)慣教育相結(jié)合;與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。

1.開展“亮家風(fēng)守家訓(xùn)”活動。家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德的精髓,是培育和踐行社會主義核心價值觀的鮮活載體。通過開展征集家訓(xùn)好格言、講述家風(fēng)好故事、拍攝家庭好風(fēng)氣等活動,讓每個學(xué)生在“尋家訓(xùn)、講家訓(xùn)、守家訓(xùn)”的過程中感覺到中華傳統(tǒng)美德就在自己身邊,增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同和行動自覺。同時,通過學(xué)生把中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容帶到每個家庭和家族,帶動家長和家庭培養(yǎng)起良好家風(fēng),進(jìn)而改進(jìn)家庭教育環(huán)境,實現(xiàn)“用家訓(xùn)育家風(fēng),用家風(fēng)促校風(fēng)”,推動家訓(xùn)校訓(xùn)兩相長,家風(fēng)校風(fēng)兩提升。

2、通過開展“倡美德做表率”活動,以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點,引導(dǎo)兒童崇德向善,學(xué)習(xí)身邊的榜樣,從自身做起,從生活點滴入手,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),幫助兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、通過深入開展文明禮儀主題教育月等活動推進(jìn)文明禮儀教育。包括升旗、就餐、課堂、尊師、同學(xué)間交往、穿戴、待人接物等禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。綜合運用課程教學(xué)、主題活動、道德實踐,把文明禮儀教育貫穿于學(xué)習(xí)生活全過程,讓學(xué)生感受禮儀之美,養(yǎng)成“講文明、懂禮貌、有道德”的良好品格和行為習(xí)慣。

(二)重視傳統(tǒng)節(jié)日教育

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入到“開學(xué)第一課”、“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日或紀(jì)念日”等形式多樣的活動中,廣泛開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的形式多樣的主題教育、展演活動、團(tuán)隊活動,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),教育學(xué)生愛學(xué)習(xí),愛勞動,愛祖國,寓教育于豐富多彩的活動之中。

1、開展“孝父母知感恩”活動。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日,開展“感恩父母,踐行孝心”、“感恩師長、感恩長輩”等主題道德實踐活動,讓學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩。

2、開展“賞民俗憶傳統(tǒng)”活動。利用元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識、故事的普及教育。積極挖掘這些節(jié)日中的德育元素,培育學(xué)生民族感情,激發(fā)民族自豪感。

3、開展“愛祖國祭英烈”活動。以五一勞動節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、九月三十國家公祭日、十一國慶節(jié)為契機(jī),引導(dǎo)廣大師生緬懷先烈,了解黨和祖國的發(fā)展史,不斷增進(jìn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

(三)抓好經(jīng)典誦讀教育。

1、構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典誦讀體系。各班每學(xué)期要制定誦讀計劃,本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點帶面的原則,針對學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,開展符合學(xué)情實際的國學(xué)教學(xué)內(nèi)容,組織師生讀《三字經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典,全體師生共同參與,構(gòu)建誦讀體系。

2、搭建國學(xué)經(jīng)典誦讀平臺。豐富誦讀形式,開展“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典、展經(jīng)典”等活動,即:每日開展“誦經(jīng)典”活動,保證誦讀內(nèi)容的落實;每星期開展一次“寫經(jīng)典”活動,將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生寫字教學(xué)相結(jié)合;借助校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等載體,圍繞孝父母、守誠信、善待人、好學(xué)習(xí)等話題,以詩文朗誦、快板、課本劇、美文說唱等新穎活潑的形式,把《弟子規(guī)》、《論語》、《禮記》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典美文表現(xiàn)出來。

(四)開展地方文化教育。

1、充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢,推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)師生頭腦”;將地方傳統(tǒng)名人名事、文化遺跡、藝術(shù)、傳播媒介等資源有效整合,構(gòu)建具有鮮明時代特征和濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化體系。

2、培育地方傳統(tǒng)文化資源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大紀(jì)念活動、重要歷史文化遺跡、博物陳列館、青少年愛國教育基地等載體,通過形式多樣的社會實踐活動,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育工作。

3、做好地方國粹教育。以學(xué)校原有項目的基礎(chǔ)上開展相關(guān)活動,如:民間藝術(shù)、泥塑、剪紙、戲曲、棋類、書法、刺繡、武術(shù)等傳統(tǒng)文化精髓教育,將中華文化精華發(fā)揚(yáng)光大。

1、結(jié)合語文課開設(shè)書法課、利用早讀、課前進(jìn)行詩文、弟子規(guī)誦讀;結(jié)合美術(shù)課開設(shè)美術(shù)欣賞繪畫課。舞蹈、習(xí)作可以結(jié)合興趣小組。

2、傳統(tǒng)文化融入各學(xué)科,利用語文、思品、綜合實踐課進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

3、利用國旗下的講話、校園廣播、板報進(jìn)行宣傳,利用好團(tuán)隊活動課,讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣,得到贊許,獲得鼓勵,提高教育效果。

4、利用教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,提高教師知識能力。

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲三

‘’每個中華人,都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說,現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾,我就會想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病,把痰吐到地下,就會造成空氣污染,對你,對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單,只要心里有這個信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時,我們一定要去幫助他,而不是蔑視他?;蛘?,在公共汽車上有空位時,我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時候,我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以,我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲四

各位老師、各位同學(xué):

本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后,我國黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂,改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺,可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源,來源于中國傳統(tǒng)的土葬,由于土葬后的水土流失,因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時結(jié)合清明節(jié)時的氣候特點又可以進(jìn)行踏青活動,放風(fēng)箏等等,可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實,清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海,每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國有清明節(jié),世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天,讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動,長者點燭,孩子敬獻(xiàn),以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假,說明國家開始重視我國傳統(tǒng)節(jié)日了,不久前,清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期,新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時,我們必須思考,傳統(tǒng)節(jié)日對于我們究竟意義何在?每個國家、每個民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化,這是這個國家和民族的象征,也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個狹小的范圍內(nèi),如端午節(jié)只是吃一個棕子、中秋節(jié)只是吃一個月餅等,如果那樣,就失去了這個節(jié)日的意義,失去了中國上下幾千年的歷史,失去了我們國家和民族的靈魂。

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好:

我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來,中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會主人翁意識、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

對于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)心得體會及收獲六

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好。今天我國旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛國詩人屈原》。

眾所周知,每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國時期楚國的士大夫。當(dāng)時的楚國看似強(qiáng)大,實際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位,屈原懷著一腔熱血上任了。他勵精圖治,雄心勃勃說服楚王建立法制,提議政治體制改革,遭到全體權(quán)貴的反對。 由于自身性格耿直,加之他人的讒言與排擠,懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來,屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,而流放,心感壓抑,便開始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年,秦將白起揮兵南下,屈原在極度絕望下,抱著一個大石頭投汨羅江而死。這一天,也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂國憂民,一心為國也體現(xiàn)在他的作品里。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!彪m然屈原是楚國貴族,是士大夫,可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境,表想了他對人民的深切同情。

無獨有偶,岳飛和蘇武,也是兩位忠心耿耿的愛國人士。岳飛精忠報國,死而后已。蘇武放牧十九載,不屈不撓。這種愛國精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲,而揚(yáng)眉吐氣!

祖國是我們賴以生存的地方。祖國的一山一水一草一木,都不容別人侵犯。國家弱小,則國民受辱;國家強(qiáng)大則國民也可揚(yáng)眉吐氣!因此,我們每個人都應(yīng)該熱愛自己的祖國,樹立崇高的愛國情感。

鄧小平有句話說得好:“我是中國人民的兒子,我深情的愛著我的祖國和人民?!蔽覀冏鳛樽鎳男乱淮?,祖國的未來,應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛祖國,我們還是小學(xué)生,無需屈原的殉國精神,無需蘇武的寧死不屈的精神,只要認(rèn)真學(xué)習(xí),就是對祖國最好的報答。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

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