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語言生活化教學心得體會和感想 文化語言學心得體會(3篇)

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語言生活化教學心得體會和感想 文化語言學心得體會(3篇)
2023-01-05 06:53:46    小編:ZTFB

心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

主題語言生活化教學心得體會和感想一

以“構(gòu)建和諧的語言文字環(huán)境”為目標,全面貫徹落實國家語言文字政策法規(guī),把握重點,抓好管理,努力提高語言文字管理水平和社會應(yīng)用水平,推動語言文字工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,更好地適應(yīng)介休經(jīng)濟社會全面發(fā)展的要求。

(一)總目標

在全市范圍內(nèi)實現(xiàn)“普通話初步普及,漢字社會應(yīng)用基本規(guī)范”的目標,語言文字工作整體水平得到較大提高。

(二)具體目標任務(wù)

1、普通話普及程度顯著提高。

貫徹“大力推行,積極普及,逐步提高”的工作方針。國家機關(guān)工作人員、教師、播音員、主持人、導(dǎo)游等重點行業(yè)從業(yè)人員達到相應(yīng)的普通話等級標準,并逐步實行持普通話等級證書上崗制度;普通話成為各級各類學校及幼兒園的教學語言和校園語言、黨政機關(guān)的工作用語、新聞媒體的宣傳用語、公共服務(wù)行業(yè)

的基本服務(wù)用語,并逐步成為全社會的主要工作用語和服務(wù)用語;社會交際中的方言隔閡、障礙基本消除,廣大市民的普通話應(yīng)用能力普遍提高。

2、社會用字達到較高規(guī)范水平。

社會用字(包括漢字、漢語拼音和外文的使用)遵守國家相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定,用字不規(guī)范現(xiàn)象得到及時糾正。重點規(guī)范學校、黨政機關(guān)、新聞媒體、公共服務(wù)行業(yè)用字,如期實現(xiàn)社會用字基本規(guī)范的目標。加強社會成員正確使用規(guī)范漢字能力的培訓(xùn),以創(chuàng)建語言文字規(guī)范化示范校為載體,規(guī)范漢字教學和校園用字,提高學生書寫規(guī)范漢字的能力;開展對編輯、記者、校對、影視中文字幕機操作員和牌匾、廣告制作等從業(yè)人員的漢字應(yīng)用水平培訓(xùn),逐步做到使上述從業(yè)人員經(jīng)培訓(xùn)測試合格后上崗。

3、著力優(yōu)化語言文字工作環(huán)境。

堅持以法律為武器,以宣傳為抓手,以媒體為陣地,不斷豐富語言文字工作宣傳形式,注重軟硬環(huán)境建設(shè),將語言文字工作與“幸福介休、和諧介休”建設(shè)有機結(jié)合,致力以推普周、語言文字規(guī)范化示范校創(chuàng)建、文明單位創(chuàng)建等活動為載體開展宣傳,進一步優(yōu)化語言文字工作環(huán)境。

4、深入開展語言文字科研工作。

開展語言文字工作課題研究,推進制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。培養(yǎng)一支語言文字工作隊伍,加強對我市語言文字現(xiàn)狀的調(diào)研,加強對語言文字重點、熱點和難點問題的探討,提升我市開展語言文字科研工作的水平。

認真貫徹實施《中華人民共和國國家通用語言文字法》和《山西省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》,堅持“一個中心,四個重點領(lǐng)域,三項基本措施”的工作思路。

1.“一個中心”。 即以市城區(qū)為語言文字工作中心。

2.“四個重點領(lǐng)域”。即以學校為基礎(chǔ),以黨政機關(guān)為龍頭,以新聞媒體為示范,以公共服務(wù)行業(yè)為窗口。

3.“三項基本措施”。

(1)完善普通話水平培訓(xùn)和測試。到2019年完成全市公務(wù)員與事業(yè)單位工作人員的培訓(xùn)與測試,實行持證上崗。

(2)實施“普通話下鄉(xiāng)、進農(nóng)村”工程。開展以“推廣普通話〃建設(shè)新農(nóng)村”和“文明用語〃和諧社區(qū)”為主題的普通話下鄉(xiāng)和普通話進社區(qū)活動,在農(nóng)村勞動力培訓(xùn)、城市社區(qū)教育培訓(xùn)中滲透普通話培訓(xùn),以學校為主體,與大、中學生社會實踐活動相結(jié)合,組建“推普小分隊”,深入鄉(xiāng)村、社區(qū)開展推普宣傳教育活動,鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員和社區(qū)干部在公務(wù)活動中帶頭說普通話。

(3)開展語言文字規(guī)范化示范工程。結(jié)合全市精神文明創(chuàng)建活動,在全市范圍內(nèi)廣泛開展“推廣普通話示范村”、“推廣普通話示范小區(qū)”、“文明用字示范街”、“用語用字規(guī)范化示范機關(guān)”、“語言文字規(guī)范化示范校(園)”、“普通話服務(wù)示范窗口”等創(chuàng)建活動,評選表彰一批創(chuàng)建示范單位。

(一)強化依法管理,健全管理制度

1、深入學習貫徹語言文字法律法規(guī)。

要進一步加強學習和貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》和《山西省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》有關(guān)精神,充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用,使語言文字工作為社會廣泛知曉,逐步深入人心。深入開展好一年一度的全國推廣普通話宣傳周活動,加大對貫徹執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查力度,認真總結(jié)、推廣經(jīng)驗,規(guī)范執(zhí)法行為,探索并逐步建立依法管理監(jiān)督的體制和機制。

2、制定出臺配套的政策及實施方案。

制定出臺與《中華人民共和國國家通用語言文字法》和《山西省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》相配套的政策及實施方案,加強執(zhí)法檢查,提高執(zhí)法水平。

3、強化主管責任。

強化政府和教育行政部門對語言文字工作的主管責任,將語言文字規(guī)范化納入機關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度考核內(nèi)容,納入學校素質(zhì)教育年度考核內(nèi)容。

4、健全工作制度。

繼續(xù)健全黨政機關(guān)、學校、新聞媒體和主要公共服務(wù)行業(yè)等四大重點領(lǐng)域的語言文字工作制度,強化行業(yè)主管部門的管理職責。

(二)完善工作機制,健全組織網(wǎng)絡(luò)

1、完善語言文字工作機制。

要建立工作聯(lián)系制度,加強協(xié)作。把語言文字規(guī)范化的有關(guān)

要求內(nèi)化到各部門、各行業(yè)系統(tǒng)的實際工作中,將語言文字工作納入精神文明建設(shè)、城市綜合管理、教育督導(dǎo)評估的內(nèi)容,使之成為文明單位創(chuàng)建、行業(yè)文化建設(shè)、職業(yè)技能培訓(xùn)等活動的有機組成部分,并落到實處。

2.完善語言文字工作管理模式。

進一步完善“條塊結(jié)合、以塊為主、有效協(xié)商、共同推進”的語言文字工作管理模式,形成輿論引導(dǎo)、法規(guī)約束、行政推動、部門協(xié)同、專家支持、社會參與的工作格局。

3.完善語言文字工作基層組織。

各單位要成立專門的語言文字工作機構(gòu),把語言文字工作列入議事日程,切實加強領(lǐng)導(dǎo),逐步建立起精簡高效、協(xié)調(diào)有序的管理機制。

(三)加大宣傳力度,營造社會氛圍

1.整合、利用各類宣傳資源。

充分發(fā)揮現(xiàn)有廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電子屏幕、報紙、板報、櫥窗等的作用,大力普及國家語言文字方針政策和規(guī)范知識,提高語言文字法律法規(guī)的社會知曉度,增強各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大市民的語言文字規(guī)范意識,努力使國家語言語文字工作的方針政策、法律法規(guī)和規(guī)范標準深入人心。

2.堅持以活動為載體。

廣泛、深入開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語言文字宣傳教育活動,要加強與文化廣電新聞出版局、工商管理部門、城管執(zhí)法部門協(xié)調(diào)與合作,共同營造良好的、規(guī)范的語言文字環(huán)境。創(chuàng)新全

國推廣普通話宣傳周的活動方式,要協(xié)調(diào)各有關(guān)部門,精心組織好每年一度的全國推廣普通話宣傳周活動,加大宣傳力度,力求在宣傳項目和活動形式上不斷有所創(chuàng)新,努力營造有利于語言文字工作的社會氛圍。

3.及時總結(jié)、推廣。

要及時總結(jié)和推廣語言文字工作的先進經(jīng)驗,大力表彰、宣傳語言文字工作的先進典型,要重視發(fā)現(xiàn)語言文字工作的亮點,在全社會倡導(dǎo)熱愛祖國語言文字、支持語言文字工作的良好風尚。

(四)鞏固學?;A(chǔ)作用,提升學校語言文字工作水平

1.繼續(xù)推進示范校創(chuàng)建活動。

各中小學、幼兒園要加大語言文字規(guī)范化示范校的創(chuàng)建力度,全面提升學校語言文字規(guī)范化水平。爭取到2019年,全市所有學校都達到語言文字規(guī)范化示范校水平。

2.扎實開展各種活動。

(1)在中小學中廣泛開展誦讀經(jīng)典美文活動,參與誦讀經(jīng)典美文活動的學生達到80%以上;

(2)加強中小學寫字教學,寫字教學納入語文課程的教學任務(wù),有具體課時安排,掌握正確書寫姿勢,書寫端正美觀的學生達90%以上;

(3)從2019年開始,每年舉辦教師普通話大賽和中小學生規(guī)范漢字書寫比賽活動;

(4)開展中小學生口語交際能力和漢字書寫能力訓(xùn)練評測

試點工作。

3.發(fā)揮輻射作用。

充分發(fā)揮學校語言文字工作的基礎(chǔ)作用和主力軍作用,通過小手拉大手等活動,積極向社會、家庭輻射,促進全社會的語言文字規(guī)范化。

(五)加強培訓(xùn)測試管理,提高語言文字服務(wù)效益

1.加大普通話培訓(xùn)測試工作。

普通話水平測試是推廣普通話工作的一項基本措施,要繼續(xù)對相關(guān)職業(yè)人員進行普通話培訓(xùn)測試,滿足社會各類人員對語言文字教育培訓(xùn)的需求。并逐步實行特定崗位人員持普通話等級證書上崗制度。

2.加強語言文字培訓(xùn)測試科研工作。

要加強科研工作,整合培訓(xùn)資源,不斷豐富培訓(xùn)內(nèi)容和手段,對測試項目、試題、評分標準、操作程序等進行研究,提高測試質(zhì)量和科學水平,使普通話水平測試工作沿著科學化、規(guī)范化和制度化的軌道健康發(fā)展。

3.開展測試工作檢查評估。

依法依規(guī)開展語言文字培訓(xùn)測試,強化測試過程管理,嚴格測試程序,保證測試質(zhì)量,不斷提高測試工作的規(guī)范化、科學化水平。

(六)明確任務(wù)抓落實,積極迎接城市語言文字工作評估 按照省、晉中市語言文字工作委員會的部署和要求,2019年將對我市語言文字工作進行檢查評估。各迎評部門、單位要加強領(lǐng)導(dǎo),強化措施,緊扣標準,明確要求,扎實開展語言文字迎評工作。要明確工作責任,整改薄弱環(huán)節(jié),落實長效措施,確保高標準、高質(zhì)量通過。

(七)加強隊伍建設(shè),提高隊伍素質(zhì)

1.開展語言文字工作干部培訓(xùn)。

要有計劃、多渠道、多形式地開展語言文字工作干部培訓(xùn),提高干部隊伍的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。實施“語言文字干部提高培訓(xùn)計劃”。開展政策理論、業(yè)務(wù)技能、依法行政知識培訓(xùn),造就一支“思想過硬、業(yè)務(wù)精良、作風扎實、勇于創(chuàng)新、無私奉獻”的語言文字工作隊伍。

2.建立“介休市語言文字工作人才庫”。

組建市語委專家咨詢組,發(fā)展壯大普通話講師團、測試員和語言文字協(xié)查員(志愿者)隊伍,根據(jù)工作需要培養(yǎng)漢字書寫應(yīng)用水平培訓(xùn)測試隊伍。

主題語言生活化教學心得體會和感想二

這首詩歌具有奇妙別致的想象,將大海、天空、花園、媽媽的手這些美好的景物比喻成搖籃,描寫了小寶寶們分別在不同的搖籃里睡著了的那種寧靜、溫馨的意境。要讓幼兒理解和體會到詩歌中的內(nèi)容,感受詩歌的美,就必須對詩歌中所提到的各種景色和事物有所了解,知道它們之間的依存關(guān)系。這是理解這首詩歌的知識基礎(chǔ)也是本次活動的知識點。教師在課前利用散步、談話活動引導(dǎo)幼兒觀察認識詩歌中所提到的事物,如天空和花園,讓幼兒親身感受生活中的大自然的美,為詩歌教學的開展奠定了情感基礎(chǔ)。

本班幼兒以四到五周歲兒童為主體,這一年齡段幼兒的注意力集中方式多以無意注意為主體,觀察力隨自身的興趣產(chǎn)生或結(jié)束,并喜歡模仿,而且模仿出色,語言學習能力有了大大的提高,在這一階段的幼兒中,想象力多是在游戲、制作、觀察活動中有所發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的突發(fā)奇想,所以在教學上要緊緊結(jié)合這一年齡段幼兒的特點來進行。

依據(jù)素質(zhì)教育中"提高審美觀,提高感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。"制定了以下幾個教學目標:

1、 引導(dǎo)幼兒大膽表達,發(fā)展口語表達能力,培養(yǎng)欣賞文學作品的興趣和想象力。

2、 培養(yǎng)幼兒熱愛自然、熱愛生活的美好情感。

3、 在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體會詩歌寧靜、溫馨的意境,初步嘗試有感情的朗誦詩歌。

4、 初步學習使用動詞:飄、翻、吹,進行仿編詩歌的嘗試。

教學的重點是:理解詩歌的內(nèi)容,初步學習朗誦。這是依據(jù)了語言的教育意義指出:語言是認識世界的重要工具,它能促進幼兒認識能力的發(fā)展,提高審美觀。這首詩歌的含義有豐富的知識性,用是一般的語言,描述了很多美好的情景,是幼兒認識世界,了解世界的好教材。幼兒只有理解了作品的內(nèi)容感受到詩歌的美,才能在感情上產(chǎn)生共鳴,進行朗誦。

教學難點是:正確的使用動詞,根據(jù)詩歌的節(jié)奏和語言情緒進行詩歌的創(chuàng)編。語言教育能力激發(fā)起幼兒對文學作品的興趣,培養(yǎng)思維能力、口語表達能力。語言的感情色彩對幼兒有很大的感染力。作為中班幼兒語言能力的發(fā)展已經(jīng)有了部分提高,幼兒往往不滿足于一首詩歌的朗誦,他們想表達自己的想法,有創(chuàng)編的渴望??蛇@種渴望要變成實踐行動就必須有老師的指導(dǎo)和幫助,因此這是本次教學活動的難點所在。

根據(jù)教材內(nèi)容和分析,我主要運用了游戲法、視聽結(jié)合法和分段跟誦法三種教學方法。

第一種 游戲法:同中小學不同的是幼兒園的羈絆活動形式就是游戲,幼兒在游戲中發(fā)展在游戲中學習。《綱要》中明確提出了"創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的語言、交往的環(huán)境,支持、促進、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗語言交流的樂趣。"提出了讓幼兒"想說、敢說"。那么游戲法恰恰能完成綱要的要求,激發(fā)幼兒想說、敢說的愿望。我設(shè)計了三個不同的游戲貫穿于整個教學活動中,配合游戲運用制作了教學掛圖和小圖片。首先,在課題導(dǎo)入部分,運用了音樂小游戲"模仿動作"。隨著音樂引導(dǎo)幼兒模仿白云飄等動作,用動作理解詩歌里的動詞。在理解詩歌的內(nèi)容和它那別致的想象時,設(shè)計了游戲"送寶寶回家"。通過這個游戲,讓幼兒理解詩歌中描述的各種事物之間的聯(lián)系。最后在活動結(jié)束時運用了音樂表演游戲"快樂寶寶"。

第二種 視聽結(jié)合法:主要根據(jù)了幼兒的具體形象思維站主要地位的特點,和幼兒語言發(fā)展的特點而采用的。視就是引導(dǎo)幼兒去看、去觀察。在自由寬松且安靜的環(huán)境中,為幼兒提供了探索性強的小圖片和形象可愛、顏色鮮艷的大掛圖。這些都充分的刺激了幼兒的視覺感官,引導(dǎo)喲而進行細致的觀察。聽就是教師的語言啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示和示范。我在教學中主要運用了探究性和啟發(fā)性提問,比如:"誰會是寶寶的搖籃?""你想想還會有哪些寶寶?誰又會是他們的搖籃?"。在教學中為了讓幼兒充分體驗詩歌的美,在示范朗誦時配上了優(yōu)美的"夢幻曲"聲情并茂的朗誦,充分刺激了幼兒的聽覺感官。講就是指幼兒的'講述。幼兒通過在游戲中自由結(jié)伴講、分組講,充分表達自己的愿望。在反復(fù)的表達講述中理解詩歌的內(nèi)容,從而能有感情的進行朗誦。而且這樣能滿足每個幼兒的愿望,充分注重了個別差異。視聽講結(jié)合的方法能充分的調(diào)動幼兒的各種感官,讓幼兒處于積極的學習狀態(tài)中。

第三種 分段跟誦法:在幼兒自由探索獲取知識的同時利用大圖片進行了分段跟誦的方法因為形象的的圖片很容易在幼兒的頭腦中引起對詩歌內(nèi)容的表象,通過直觀形象的感知獲得知識,符合幼兒的認知特點。由于這首詩歌描寫了4個不同的場景,完整教學不利于幼兒的記憶,分句又會破壞了詩歌的完整性。所以,選用分段跟誦法

主題語言生活化教學心得體會和感想三

《手來手》幼兒園語言教案篇四

《活著》交互使用了一主一副兩個第一人稱的敘述層面:由福貴講述自己的故事,構(gòu)成了作品的主敘述層面,由“我”到鄉(xiāng)間采集民間歌謠遇見福貴,并聽福貴講故事,構(gòu)成了作品的副敘述層面,值得注意的是這兩個敘述層面都采用了第一人稱的敘述方式。在這兩個敘述層面上,作者和敘述者的合一,使得讀者如同聽當事人在侃侃而談,作者流露出來的生命關(guān)懷也顯得更加真實感人。

從主體敘述層面來看,作者與福貴歸于統(tǒng)一,福貴從他早年浪蕩生活開始,講述了他生命中的苦難與幸福。小說開頭,福貴以二流子形象在外浪蕩,他敗光了家財導(dǎo)致父親被氣死、妻子被岳父接回、被抓壯丁及母親病逝、鳳霞聾啞,鳳霞送人及有慶之死,鳳霞婚嫁及鳳霞、家珍、二喜、苦根之死的系列事件,敘事在較為舒緩的狀態(tài)下間歇,我們從敘事本身可以看到敘述者的態(tài)度,他對回憶的平和姿態(tài)。小說為了表述福貴的這種百感焦急的生命旅程,采用了第一人稱敘述方式,使得作者和福貴如同站在同一立場上,共同體驗福貴生命中的酸甜苦辣。在作品中,福貴的一些敘述話語所帶出來的溫情是作者關(guān)懷生命的流露,當福貴看到有慶在下雪天仍然光著腳跑去上學時,他說:“讓我這個做爹的看得好心疼?!碑敻YF講到有慶跑著到醫(yī)院為縣長的女人獻血時,他說:“我的有慶就脫下鞋子……”福貴的講述中都有個“我”字便使得作者和福貴之間的距離大大地縮短及至消除,福貴的溫情和作者對生命的關(guān)懷完全融合,不僅增強了福貴溫情的力度,也加大作者對生命的關(guān)懷之情。

小說里還運用了大量的對白,敘述者通過對話的不同聲音展示各個人物的內(nèi)心。正是福貴與父母、妻子、兒女、以及春生、村長等各種不同人物之間的對話,為他的展示設(shè)置了多條線索,從各個角度豐富了他的生命品質(zhì)。他在無法預(yù)知的一生中與這些人和這些事奇妙地相遇又分離,才使他的“活著”獲得了對包容和承受的全新的領(lǐng)悟,另外對白成為這部小說中心理分析無法替代的表現(xiàn)特定人物的方式。因為“當人物面臨突如其來的幸福和意想不到的困境時,對人物的任何的心理都會局限人物真實的內(nèi)心……內(nèi)心在豐富的時候是無法表達的?!倍鴮υ拝s不會為豐富的人物想象設(shè)置邊界。

在小說《活著》里運用了一個敘述主體“我”,整個故事是通過小說的主人公福貴向“我”講述自己遭遇的形式來完成的。在小說中,“我”雖然只出現(xiàn)過五次,但作用卻不可低估。小說《活著》有著豐富的內(nèi)蘊和動人心魄的力量,它需要閱讀者細細體味。而這“細細體味”所需要的恰恰是時間跨度和空間距離。福貴所有的親人:爹、娘、家珍、鳳霞、二喜、有慶、苦根都先后離開福貴,只剩下福貴一個人在世間苦苦支撐,對這種滄桑和哀痛的咀嚼需要的是時間和空間。小說中的“我”正是給讀者們提供了這樣的語境,讓讀者在福貴的敘述與“我”的轉(zhuǎn)述所形成的時間、空間交織中,盡情地感受、體味生與死、樂與苦、希望與絕望,盡情放縱自己的情感和想象。

副敘述者(采風者)的敘述具有間斷的功能。在《活著》的第一次敘述中斷時采風者的敘述體現(xiàn)了其與主敘述者對話之后的面對現(xiàn)實的態(tài)度的轉(zhuǎn)變:“和福貴的相遇,使我對以后收集民謠的日子充滿快樂的期待,我以為那塊肥碩茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是?!笨墒俏以僖矝]有找到一個像福貴這樣令我難忘的人,對自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩的講述自己。在《活著》敘述的第二部分中,福貴經(jīng)歷了死亡折磨回到家中不久有慶因為縣長夫人輸血死亡,福貴不愿意將這一噩耗告訴家珍,但自己又無法控制悲痛夜夜去村西有慶墳上與死去的兒子說話,家珍終于知曉以后哭著說:“有慶不會在這條路上跑回來了?!边@時候主敘述者看到:“……那條彎曲著通向城里的小路,我聽不到兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像撒滿了鹽”。余華認為撒鹽符合福貴當時的心態(tài),鹽這個意象可以喚起讀者感同身受的情感體驗。主敘述者以冷靜的敘述將此前敘述積聚的敘述推向高潮,對讀者的情感造成極大的沖擊。這時候副敘述者開始敘述,在他的敘述虛擬時空中讀者無法體驗到主敘述者敘述敘述形成的悲劇力量。雙層敘述空間造成極大的敘述差異,讀者被置于雙層敘述空間的轉(zhuǎn)換中,副敘述者的敘述插入了較為輕松的事件。

余華小說要求語言必須準確。比如福貴這個人,他是一個只讀過幾年私塾的農(nóng)民,而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來完成的。讓這樣一個人來講述自己,必須用最樸素的語言來寫。在《活著》里面,敘述語言開始變得明確而樸素。

這都是明白如語的語言,非常通俗易懂,而且很符合人物的身份。整個作品雖然有著一種不可抗拒的悲涼意味,但在敘述語言上卻是飽含深情的。整個作品被那濃得化不開的親情所籠罩。這種語言使先鋒話語中處于遙遠狀態(tài)的真實,突然之間愛在眼前,語言被精心錘煉出的實在和厚重,使敘述發(fā)揮了最大能量?!痘钪返臄⑹稣Z言,失去了余華過去的冷漠、尖銳和敏感,他的語言里不再充滿無法調(diào)和的沖突,而是用理解和包容實現(xiàn)了另一種敘述的自由。更加顯示出了作者高超的語言功力。

主人公福貴一生的遭遇可以被描述為禍福相依,一起一伏。同時,對苦難敘述的概略和對幸福敘述的減緩改變了由小說情節(jié)造成的明暗對比,增加了溫暖的分量,《活著》中福禍相伏相依的節(jié)奏形成一種敘述模式,這種模式甚至可以在中國“塞翁失馬”的古老寓言里獲取原型,經(jīng)典寓言的意義在于日常經(jīng)驗敘事向哲理傳達的轉(zhuǎn)換之間,讀者會突然失去象的理解而進入更深的自我表現(xiàn)。余華當然不是想以《活著》的故事喻示某種簡單哲理,而是借寓言的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量,從中找到自我表達的途徑。

《活著》以獨特的敘事表達作者的生命關(guān)懷,用高超而又充滿溫情的敘述把我們帶到了一個美的世界之中,寫出了具體的苦難,寫了現(xiàn)實境遇中的人如何在苦難中活著。在這里,它把一切都賦予不可言說的生命之中,它讓所有的情感都化為平靜,讓生命之水靜靜流淌。它包含了善與惡,美與丑,喜與悲,幸福與痛苦,偉大與渺小,以死寫生,以痛苦寫關(guān)懷,也在于它關(guān)懷生命的生存,更在于它找到了生命的真諦――包容生命出現(xiàn)的一切苦難,平平淡淡的活著。

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