湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法 兩比一爭心得體會(8篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法一

今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡繹不絕。作為大家的實地導游，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河，在打仗之時，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位;20xx年時，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個名稱，最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當時荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城，楚國在此建都長達420xx年，前后經(jīng)歷了二十個國王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時，為了畢覽長江勝景，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設南郡，為當時全國三十六郡之一。后來，秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國為十三州之一，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這里是爭霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔任過大小不同的職務。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領導的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時期，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成為“長江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當時被定位“陪都”，與長安、洛陽并稱。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟，在當時起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩文佳作，其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳墓盡遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御，上奏淳熙皇帝準許，于公元1187年大興土木，在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復，并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農(nóng)民起義軍攻進荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當?shù)卣畬ηG州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當時筑城工程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細致嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文?？梢娫诋敃r修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學習和借鑒的。

大家仔細的觀察這些文字磚，細心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發(fā)和利用。

現(xiàn)在，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺，遙想關羽當年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗到“一夫當關，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規(guī)則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進攻的工具。

荊州古城共建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關，如小東門，當年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進荊州城，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據(jù)史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，為二重門，二門之間有甕城，二重門各設一個木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓，是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護荊州古城于20世紀80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關帝廟，城外的太暉觀、關公點將臺、張飛一擔土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應現(xiàn)代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場里各類商品應有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀念或饋贈親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品，在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法二

各位嘉賓，大家上午好!

今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡繹不絕。作為大家的實地導游，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河，在打仗之時，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位;20xx年時，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個名稱，最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當時荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城，楚國在此建都長達420xx年，前后經(jīng)歷了二十個國王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時，為了畢覽長江勝景，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設南郡，為當時全國三十六郡之一。后來，秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國為十三州之一，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這里是爭霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔任過大小不同的職務。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領導的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時期，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成為“長江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當時被定位“陪都”，與長安、洛陽并稱。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟，在當時起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩文佳作，其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧。現(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳墓盡遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御，上奏淳熙皇帝準許，于公元1187年大興土木，在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復，并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農(nóng)民起義軍攻進荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當?shù)卣畬ηG州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當時筑城工程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細致嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文?？梢娫诋敃r修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學習和借鑒的。

大家仔細的觀察這些文字磚，細心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發(fā)和利用。

現(xiàn)在，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺，遙想關羽當年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗到“一夫當關，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規(guī)則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進攻的工具。

荊州古城共建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關，如小東門，當年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進荊州城，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據(jù)史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，為二重門，二門之間有甕城，二重門各設一個木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓，是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護荊州古城于20世紀80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關帝廟，城外的太暉觀、關公點將臺、張飛一擔土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應現(xiàn)代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場里各類商品應有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀念或饋贈親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品，在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法三

系長江與淮河的分水嶺，淮河的主要源頭。主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰之一。景區(qū)面積120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨經(jīng)省政府批準為第一批省級風景名勝區(qū);1992年，經(jīng)林業(yè)部批準為國家森林公園;1998年，經(jīng)國務院批準為國家級自然保護區(qū);20_年8月，包括天堂寨園區(qū)在內(nèi)的安徽大別山(六安)被國土資源部批準為國家地質(zhì)公園，天堂寨為大別山地質(zhì)公園主園區(qū);20_年被批建為國家4a級旅游景區(qū)。

天堂寨森林覆蓋率高達96.5%，位居我國風景名勝區(qū)的前列，它保留了華東最后一片原始森林。動植物資源十分豐富，生態(tài)系統(tǒng)保持相當完整，它的資源特點可概括為四句話，這就是：森林物種珍稀，瀑布景觀壯美，山石盆景奇妙，空氣清馨宜人。

天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代稱“多云山”，明代以后改為“天堂寨”。自春秋戰(zhàn)國迄至新中國建立前，歷代都有英雄豪杰在此筑寨練兵，反抗暴政。元至正十一年，農(nóng)民領袖徐壽輝在此揭竿起義，反抗元朝統(tǒng)治，改“天塘寨”為“天堂寨”，從此大別山腹地就有了稱作“天堂寨”雄而博大的山峰。

天堂寨園區(qū)共有5個景區(qū)組成，即：瀑布群景區(qū);圣卦峰景區(qū);白馬峰景區(qū);造錢坳景區(qū);峽谷景區(qū)。

天堂寨風景區(qū)有120平方公里的地域。這兒以原始次生林為主，間有奇松、怪石、云海、龍?zhí)?、飛瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科研、教學為一體的勝地。天堂寨兼有我國山岳型風景名勝“北雄南秀”的兩大特點，屬于南暖溫帶和北亞熱帶的過渡區(qū)。這里是許多南方植物種類分布的北界，又是許多北方植物種類分布的南界，是華東、華中、華北三大植物體系的交匯點。據(jù)專家初步考察，本區(qū)有野生維管束植物173科，648屬，共計1882種。其中世界性種屬28個、少種屬77個、中國特有種屬16個。

天堂寨的主要亮點是水，其清洌甘甜，ph值為6.7，為地表一級飲用山泉水?！皷|南第一清白地，山是本色水是源”這是對天堂寨水的真誠贊美。天堂寨森林覆蓋率高達96.5%;它的年降水量約在2200毫米，而又地處大別山北坡，年蒸發(fā)量1840毫米，加上地形雨頻頻降落，有時一天要下幾場。因此在半徑2公里范圍內(nèi)形成了五個接力式瀑布的瀑布群景觀，華東地區(qū)實屬罕見。有詩云“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。

現(xiàn)在咱們的汽車就行走在去瀑布群景區(qū)的6.3公里的盤山公路上。請大家看咱們的左前方，這是海拔1480米的白馬峰。山峰西側(cè)千米絕壁，萬丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險峻。巖性為二長花崗巖。由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成，綿延數(shù)十里。頭部在湖北的英山縣，面對咱們的是它的臀部。有“馬尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬萊方舟”等景點。每當暴雨之后，流泉形成飛瀑，淡霧幻為白云，白馬頓時在天空騰飛!

白馬峰的左首有馬尾平湖、仙人橋、仙人洞、瓢兒洞、擂鼓石、風動石等主要景點。特別是瓢兒洞，洞寬9米，深達18米，高約2.4米，可容納100余人。古為兵家屯兵之地，今可作野營休息之的極佳場所。夏日，涼風習習，野花香濃;冬日，冰柱交掛，五彩繽紛。白馬峰目前正在規(guī)劃開發(fā)中，不久將揭開她那神秘的面紗供游人探訪。

虎形地到了，這兒是進入瀑布群景區(qū)的門戶，有停車場和多處接待服務設施。此處山高林密，篁竹蕭蕭，唐朝詩人王維詩曰“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。林深人不知，明月來相照”。

沿著石級前行，咱們就來到了瀑布群景區(qū)，飛瀑龍?zhí)妒翘焯谜闹行木坝^。天堂寨園區(qū)斷層縱橫，花崗巖體中各類節(jié)理、裂隙發(fā)育，經(jīng)過長期的風化剝蝕、崩塌滾落、流水沖刷，于峽谷中形成了一道道斷崖，為瀑布的形成提供了基本的條件。

未謀其面，先聞其聲。聽到轟隆隆的水聲了嗎?這就是瀑布群景區(qū)中第一個瀑布——九影瀑的轟鳴。九影瀑為常年流水瀑布，瀑高71米，寬約8米，為巖性差異及斷層作用形成，瀑布底端二長花崗巖呈巖床侵入到角閃斜長片麻巖中，下有深潭，潭面約500平方米，終年不涸，瀑布水簾凌空而下，響聲轟鳴。(瀑布是河流流經(jīng)局部呈懸崖式河床時一種河水傾瀉現(xiàn)象。規(guī)模較小的叫跌水。瀑布有較強的淘蝕作用)。看到此瀑咱們真切體會到了李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的真正含義。朋友們!站在這兒你覺得心胸特別舒爽嗎?這一帶大氣中的負氧離子含量高達16個國際單位/立方米，是一處天然森林浴之地。請大家到上面的“觀瀑亭”去看看，去河上的“逍遙橋”走走，抓緊呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩賜!

咱們繼續(xù)向上攀行。漫步在這林蔭小道上，路兩旁有非常多珍稀植物，如紫莖、雞爪槭、朵椒、天目木姜子、交讓木、四照花、白梓等等，都是非常名貴的呢!“良好的森林植被，南北方氣候的過度帶，天然混交林為主的原始森林，四季不息的飛瀑流泉”。

看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，這道瀑布高44米，寬10—15米，為斷崖型瀑布，潭下可見大小不等的二長花崗巖，巖體中的大別雜巖捕虜體(捕虜體：地下巖漿在侵入過程中捕獲的周圍巖石碎塊)。此瀑水勢柔和，幾度折疊，乘勢而下，宛如少女正在撥弄她那秀美的頭發(fā)。有詩曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友們抬頭再看對面，一棵巨大的毛栗樹上，蓬蓬勃勃地生長著一棵小松樹。飛籽成林，是山區(qū)植物繁衍的通常辦法。這也是一景，咱們稱它為“節(jié)外生枝”，天堂寨的植物就是這般奇妙!

讓咱們繼續(xù)攀登。已經(jīng)走過200級石階了。路旁這是劍劈石，此石高8米，中間縫隙僅10厘米。傳說是八仙之一的呂洞賓劍劈狐貍精留下的劍痕。事實是，在地質(zhì)上它是巖石中一組平行的節(jié)理因風化剝蝕和重力作用而形成。(節(jié)理：巖石中產(chǎn)生的較平直破裂面，并且兩側(cè)巖石沒有發(fā)生相對位移或僅有微量位移)

朋友們!瀑布群中第三道瀑布—瀉玉瀑到了，此瀑高62米，寬12米，為常年流水瀑，水流其上滾珠瀉玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百嶂，仰視銀河來九天。

由瀉玉瀑這兒登山，線路有兩種選擇。一是左行過步云橋，乘索道登山。天堂寨客運索道，全長1500米，上站與下站高差450米，采用單線循環(huán)固定抱索器雙人吊廂方式運載客人，在索道吊箱里看瀑布，又是別一番景象。索道上站直達海拔1605米的天屏峰?！耙刺焯蔑L光景，神仙最愛架空行”。若大家愿意體驗爬山的感覺，感受天堂寨的雄險，那咱們就繼續(xù)沿著石級前行吧!沿右首石級而上是“瀉玉瀑”的頂端，水旁的這個景點名曰：“瑤池”，為一淘蝕洞穴，橢園形，深約1米，是新構(gòu)造運動的遺跡。巖石中兩組交匯的裂隙，在流水并夾帶砂石的沖刷、磨蝕下形成旋渦，久而久之形成洞穴。

右首向西北這登山石級，是通向“龍劍峰”景區(qū)的。龍劍峰景色雄偉壯觀。咱們可以沿階直接登臨龍劍峰，但今天咱們先順著瀑布走上去，從龍劍峰下山，也給大家省點力氣。

好，咱們繼續(xù)往上走?？?，瀑布群景區(qū)的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，寬10—16米，為常年流水瀑布。流水順著二長花崗巖斜節(jié)理面飄逸而下，注入潭中，晶瑩碧透。水流石壁形成曲線分明的三寬二窄，宛如身著長裙的少女在林海深處起舞。

再往上攀登。咱們現(xiàn)在站在“聽霧橋”上，看，瀑布群景區(qū)的第五道瀑布—銀弓瀑展示在咱們面前了。此瀑落差68米，寬11-15米，為二階常年流水瀑布，流水沿二長花崗巖斜節(jié)理面滑落而下，注入約100平方米的深潭中，潭中可見大鯢(娃娃魚)，此瀑恰似一張蓄箭待發(fā)的銀弓，以綠樹繁花作掩護，正尋找欲射的目標，氣勢多么的壯觀啊!

往上走，走過“聽風橋”。這里便是“碓窩崗”。傳說此處為徐壽輝等農(nóng)民起義軍宿營和制糧的場所。周圍松濤陣陣、泉水聲聲，好似義軍在碓窩里加工米糧的撞擊聲，又似武士們向敵陣沖鋒的怒吼。

再往上走，便是“天坪”了。朋友們緩緩前行，可看原始森林植被垂直分布的美妙景觀。這一大片，長的全是杜鵑花，咱們稱作“杜鵑坪”，杜鵑花屬杜鵑花科，常綠或半常綠灌木?；ü趯挸事┒窢?，玫瑰紅色，深淺不一，春(3—5月)秋(9—10月)兩季均開放，按其品種不同可分為：黃山杜鵑、天目杜鵑、云錦杜鵑等。成彥雄《杜鵑花詩》云：“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”在林間巖際，野芳幽香，紅葩遍山，猶若錦屏，煞是美艷。

這一大片，長的全是黃山松，咱們稱作“黃山松坪”。黃山松為松科松屬常綠喬木，樹冠傘形，一年生小枝黃褐色或暗紅褐色，無毛，葉兩針一束。黃山松姿態(tài)堅韌傲然，美麗奇特，但生長的環(huán)境十分艱苦，因而生長速度異常緩慢，一棵高不盈丈的黃山松，往往樹齡上百年，甚至數(shù)百年;根部常常比樹干長幾倍、幾十倍，由于根部非常深，黃山松能堅強地立于巖石之上，雖歷風霜雨雪卻依然永葆青春。

這一大片，長的全是箬竹，咱們稱作“箬竹坪”。箬竹稈高1-1.5m，直徑0.5-0.7cm，中部節(jié)長10-20cm，微具毛，節(jié)下有淡黃色粉質(zhì)毛環(huán)。箬竹實用價值較高：稈可作筆桿、竹筷;葉可制斗笠、船篷及粽葉等。這一線一大片，長的全是槲櫟。咱們叫做“槲櫟坪”，槲櫟，落葉喬木，高達30米，是北亞熱帶與南暖溫帶交匯的典型植物。

它們片與片之間，界線分明，整齊劃一。這是大自然的杰作啊!

走過天坪，現(xiàn)在咱們到了索道的上站及其兩端的天屏峰一線。天屏峰一線從盆景園——天成石佛全長3公里，原是為了防火，人工將樹木砍去留下的一條防火道，又是皖鄂兩省的分界線?！耙荒_踏兩省，放眼望江淮?！蔽髂隙?，荊楚大地，盡收眼底。回望東北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景區(qū)西側(cè)，索道終端，皖鄂交界處，海拔高度為1605米。站在此處，可觀賞到金獅嘯天、剪刀石、老君赴會、情侶峰、夢筆生花、神龜石、情侶龜、青蛙望月等景點。如此眾多的景觀是形成于1.3億年前的花崗巖體經(jīng)長期構(gòu)造抬升、風化剝蝕等地質(zhì)作用形成的花崗巖峰叢地貌和象形石景觀。

順著皖鄂兩省交界線，往東可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大別山主峰之一，海拔1729.13米。峰體巖石為斑狀黑云二長花崗巖。一座孤零零的山岡上有塊巨石，名叫“插旗石”，因巨石中間有一個碗口粗的石眼，記載為元末農(nóng)民起義軍徐壽輝的大旗就插在那兒。由于時間的關系，咱們不去主峰了，下面我沿交界線往西行。

這一帶統(tǒng)稱盆景園。懸崖之間，奇松千姿百態(tài);溝壑之上，異石奇形怪狀，腳下奇花異卉微微含笑。

朋友們!看，那是情侶峰，此石巖性為二長花崗巖，垂直節(jié)理發(fā)育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。兩石齊秀，并肩，狀似情侶。瞧，一對熱戀的情侶正在相互擁抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左邊前方的那塊附在山體上的巨石，那是“情侶龜”。此石巖性為二長花崗巖，垂直節(jié)理發(fā)育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。千年老龜也效仿情侶，已經(jīng)墜入愛河不能自拔了，大小二龜成攀登狀，意欲走近情侶峰。它是花崗巖體經(jīng)長期風化、剝蝕而成。大家可不要驚動它們喲，你看旁邊的那只天蟬都不忍打擾它們，停止了鳴噪哩。朋友們!這個景點就叫“白象戲水”。為花崗巖體經(jīng)億萬年的風化剝蝕而形成的象形石。

現(xiàn)在，咱們就到了吳楚亭。這里，海拔高度1660米。站在吳楚亭上，江淮大地盡收眼底，花崗巖峰叢地貌雄中見奇。遠觀300度方向可見臥虎山之威，320度方向可觀鯨魚出海之奇，20度方向可看白馬峰之峻。請朋友們先看左前方的遠山，名為“金獅嘯天”，遠視形象逼真，為二長花崗巖沿節(jié)理崩塌而成。

把視線拉近一點，左下方的“夢筆生花”，別小看它，那可是一棵樹齡兩百多年的黃山松，頑強的扎根于巖石上，生生不息，這就是黃山松精神。

繼續(xù)西行，順著我右手的前方是駱駝峰，由二長花崗巖三組節(jié)理因風化剝蝕重力崩塌而成。形似駱駝，故得此名。

朋友們!請再停下腳步，看到前方那尊背依絕壁、仰視長空的雕像了嗎?大自然的鬼斧神工鑿就天成石佛。背依絕壁，仰視長空，正在為江淮大地百姓祈求安康。此為二長花崗巖，約1.3億年。巖石中垂直節(jié)理發(fā)育，屬重力崩塌、風化剝蝕作用下形成的象形石。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法四

尊敬的各位貴賓、各位領導，大家上午好!大家一路上辛苦了。

隨著我們平穩(wěn)、舒緩的大巴緩緩前行，大家已經(jīng)來到了我們?nèi)l(xiāng)寶地天門。在此、我代表乾坤旅行社以及天門170萬人民對大家的光臨致以最熱烈的歡迎。我是大家本次天門之行的導游員，我姓楊、也就是楊家將的楊，大家可以叫我 小楊或者楊導。這位是我們的司機劉師傅，他有著豐富的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐。在接下來的日子里，就將由小楊為大家提供導游服務。一路上大家有什么問題和困難請盡管向小楊提出來，小楊一定盡力為大家解決。希望小楊的服務讓大家在天門吃的放心，住的舒心，玩的開心，乘興而來，滿意而歸。

天門市地處鄂中腹地江漢平原，地理位置優(yōu)越，全市國土面積2622平方公里，人口173萬西通荊州，東接武漢，南臨黃金水道漢江和宜黃高速公路，北枕漢宜公路和即將動工的三峽鐵路。天門剛好處在武漢、荊州、荊門經(jīng)濟三角區(qū)的中心和兩江(漢江、長江)開發(fā)帶的中部，具有極強的輻射能力。去年，天門入選了全國最具發(fā)展?jié)摿Φ闹行〕鞘幸话購姟Ｈ绻蠹沂稚嫌惺裁赐顿Y項目，可以考慮一下哦! 天門歷史悠久。五千多年前的新石器時代，勤勞智慧的先民就在這里創(chuàng)造了燦爛的石家河文化。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵縣，自西晉以來的1500多年里，先后七次為州、郡治所;公元1720xx年，康熙年間該稱天門縣;1987撤縣建市,1994年10月為省直管市。

大家有喜歡喝茶的嗎?來我們天門就不得不說一下我們的茶圣陸羽了. 陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

陸羽的身世有很多傳奇的色彩.相傳唐玄宗開元二十一年，西寺塔智積禪師漫步西湖之濱，忽聽蘆葦叢中群雁喧嘩，于是循聲尋去，見三只大雁以翼覆一嬰兒，甚感驚異，遂將嬰兒抱回。，收留教養(yǎng)于禪院，這小孩就是陸羽。后人為紀念陸羽，在此建石橋一座，取名"雁橋"。雁叫關：位于古雁橋南50米處堤街，即智積禪師初聞群雁喧嘩站立之處。明代中葉立碑坊一座，名"雁叫關"，關前水巷口建有品茶樓一座，上祀陸羽，有楹聯(lián)："品水雅意不在酒，仙子高風只是茶。"陸羽名字的由來有兩種說法,其一是積公以《易經(jīng)》自筮，為孩子取名，占得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字。還有一種說法是當時救陸羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其諧音就是陸羽了. 。

陸羽躬身實踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料，又遍稽群書，廣采博收茶家采制經(jīng)驗的結(jié)晶。《茶經(jīng)》一問世，即為歷代人所寶愛，盛贊他為茶業(yè)的開創(chuàng)之功。唐代宗曾詔拜羽為太子文學，又徒太常寺大祝，但都未就職。 陸羽72歲時病逝于湖州天杼山。死前，他有一首《六羨歌》：“不羨黃金罍，不羨白玉杯;不羨朝入省，不羨暮登臺;千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”充分體現(xiàn)他的人品似茶葉一般清純。

在中國茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經(jīng)》，是一個劃時代的標志。

天門素有“三鄉(xiāng)寶地”的美譽。大家知道是那三鄉(xiāng)嗎?就是僑鄉(xiāng)、棉鄉(xiāng)、和狀元之鄉(xiāng).

天門市是中國內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)，湖北省的重點僑鄉(xiāng)。天門旅居海外的華僑、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個國家和地區(qū)。

天門華僑出國始于18世紀末經(jīng)歷了“北上歐洲”、“南下東南亞”和“轉(zhuǎn)徙世界各地”三個時期，他們在出國途徑、謀生方式等方面有著不同于閩、粵華僑的顯著特點。 一批科技、經(jīng)濟和政治領域的杰出人才，為所在國家和世界科技、經(jīng)濟與和平友好事業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻。

天門是全國最大的棉鄉(xiāng)。1995年度棉花總產(chǎn)第十次超過百萬擔，總產(chǎn)達到120.8萬擔,天門市成為全國棉花總產(chǎn)過百萬擔的市(縣)中，單產(chǎn)突破“雙百”關的第一個市(縣)。天門棉花年均出口20余萬擔。依托棉花資源，天門大力發(fā)展紡織、紡機和棉副產(chǎn)品加工業(yè);江漢平原最大的紡織城正崛起于市區(qū)東郊。

天門市是享有盛譽的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人“茶圣”陸羽、唐代詩人皮日休、明代竟陵派文學代表人物鐘惺、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴透呖贾贫纫詠恚扉T共為國家輸送大學生54000多人，被譽為全國的“狀元之鄉(xiāng)”。

天門名勝古跡眾多。境內(nèi)有迄今為止長江流域最大的原始社會村落遺址——石家河新石器時代村落遺址，有保存完好、氣勢宏偉，始建于南朝的著名佛寺——白龍寺，有紀念陸羽的陸羽亭、文學泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風景區(qū)……

各位朋友，小楊馬上就要和大家說再見了。雖然和大家只相處了短短的一天，但大家留給了許多歡樂，許多笑容。小楊在這里要感謝大家一路上對我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原諒，多多海涵。最后小楊在這里祝大家身體健康，萬事如意，合家歡樂。謝謝大家。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法五

合同編號：

甲方(供方)：

乙方(需方) ：

根據(jù)《中華人民共和國民法典》、《湖北省合同監(jiān)督條例》有關規(guī)定，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。

第一條 乙方向甲方訂購生豬，訂購生豬的品種、數(shù)量如下： 。

第二條 甲方所售生豬每頭應在 千克至 千克范圍內(nèi)。

甲方所售生豬必須有免疫耳標，有生豬產(chǎn)地的檢疫合格證明。

第三條 訂購生豬價格按下列第 項執(zhí)行：

(一)固定價格： 元/千克。

(二)保護價格：基準價為 元/千克。收購日所訂生豬的市場價高于基準價時，以市場價收購;收購日所訂生豬的市場價低于基準價時，以基準價收購。

(三)浮動價格：基準價為 元/千克。收購日所訂生豬市場價高于基準價時，收購價=基準價+(市場價-基準價)× %;收購日所訂生豬市場價低于基準價時，收購價=基準價-(基準價-市場價)× %。

第四條 交貨期限為 年 月 日至 年 月 日。

第五條 交貨方式、地點及費用，按下列第 項執(zhí)行：

(一)送貨。甲方將所訂生豬送到 ，交貨日期以乙方書面簽收日期為準，運輸及相關費用由 承擔。

(二)提貨。甲方書面通知乙方到 提貨，交貨日期以書面通知發(fā)出日期為準，運輸及相關費用由 承擔。

(三)代辦托運。甲方通過汽車(火車、輪船或 )將所訂生豬托運到 ，交貨日期以辦理托運手續(xù)日期為準，托運及相關費用由 承擔。

第六條 貨物驗收按下列約定執(zhí)行：

(一)驗收地點：送貨以貨物接受地為驗收地點;提貨以提貨地為驗收地點;托運以 為驗收地點。

(二)驗收時間：乙方應在收到貨物之日起 日內(nèi)驗收完畢，乙方對生豬的質(zhì)量、品種、數(shù)量等有異議的，應在驗收之日起 日內(nèi)書面向甲方提出。

(三)驗收標準： 。

(四)自然損耗：所訂生豬自然損耗應在 %以內(nèi)(含 %)。

第七條 乙方于 年 月 日前向甲方支付預付款 元。合同履行時，預付款沖抵甲方應付貨款。

第八條 貨款結(jié)算按下列第 項執(zhí)行：

(一)現(xiàn)金結(jié)算，驗收合格后錢貨當場結(jié)清。

(二)銀行結(jié)算。乙方在驗收合格后 日內(nèi)，把剩余貨款匯入甲方指定開戶銀行 ，帳號 。

第九條 當事人一方要求變更或解除本合同時，應通知對方，由雙方協(xié)商達成書面協(xié)議，按協(xié)議執(zhí)行。達成協(xié)議之前，仍按本合同執(zhí)行。

當事人一方因法定不可抗力事由可解除或變更本合同。

第十條 違約責任按下列約定執(zhí)行：

(一)甲方拒絕交付所訂生豬的，按所訂生豬頭數(shù)× 元/頭向乙方支付違約金。甲方交付的生豬少于所訂數(shù)量的，按少交生豬頭數(shù)×

元/頭向乙方支付違約金。甲方逾期交付所訂生豬的，按逾期交付生豬頭數(shù)× 元/頭向乙方支付違約金。愈期交付超過 日的，乙方可以解除合同。

(二)因甲方原因造成所訂生豬質(zhì)量不符合要求的，按所訂生豬頭數(shù)× 元/頭向乙方支付違約金。乙方仍需要的，甲方應按收購日市場價格交付生豬;乙方不需要的，甲方自行處理。

(三)乙方拒收所訂生豬的，按所訂生豬頭數(shù)× 元/頭向乙方支付違約金。乙方少收所訂生豬的，按少收生豬頭數(shù)× 元/頭向甲方支付違約金。乙方逾期接收所訂生豬的，按逾期接收生豬頭數(shù)× 元/頭向甲方支付違約金并承擔由此產(chǎn)生的保管費用等相關損失。愈期接收超過 日的，甲方可以解除合同。

(四)乙方愈期支付貨款的，應結(jié)清貨款，同時，按同期銀行貸款利率向甲方支付愈期部分的利息，按合同總價款的 %向甲方支付違約金。第十一條 本合同發(fā)生爭議由雙方協(xié)商解決，或請 工商行政管理部門調(diào)解。協(xié)商、調(diào)解不成的，按下列第 項辦理：

(一) 提交仲裁委員會仲裁。

(二) 向人民法院起訴。

第十二條 本合同一式 份，甲乙雙方各執(zhí) 份，自甲乙雙方簽字蓋章時生效。

甲方(簽章)： 乙方(簽章)：

法定代表人： 法定代表人：

委托代表人： 委托代表人：

地址： 地址：

電話： 電話：

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法六

歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，是湖北省重點文物保護單位。位于漢陽城內(nèi)翠微路上。歸元寺與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺今稱為武漢佛教的四大叢林。

歸元禪寺創(chuàng)建于清順治十五年(1658)，歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門”之語意。占地4.67公頃，有殿舍200余間。1920xx年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，初藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。又兩件令人驚嘆的珍品：一是在長寬不過6寸的紙面寫著由5424個字組成的“佛”字。寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文;二是血書《華嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側(cè)為鐘鼓樓，正中為韋馱殿，再進是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其后為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像，形態(tài)各異，栩栩如生，是中國傳統(tǒng)塑像藝術中的上品。北院有藏經(jīng)閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經(jīng)閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經(jīng)典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經(jīng)卷和貝葉經(jīng)。是國務院首批公布的開展宗教活動的重點寺廟?，F(xiàn)任住持是隆印法師。

歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，分別擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建筑群。山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，經(jīng)有關部門檢測，泉水里含多種營養(yǎng)成份，適合釀制各類飲料。翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

歸元寺創(chuàng)建以來，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，屢敗屢興。歸元寺是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來此創(chuàng)建的。現(xiàn)存建筑，系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續(xù)所建。新中國以來，政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，保護文物古跡，不斷對歸元寺進行維護修聾，使歸元寺的面貌為之一新。“0”中，在-的關懷和保護下，寺廟沒有遭到破壞，宗教設施及珍貴文物也完好地保存下來。從1973年至今，歸元寺進行了大規(guī)模的維修，大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被國務院列為漢族地區(qū)佛教中國重點寺院。歸元寺現(xiàn)占地面積17500多平方米，建筑面積為1萬多平方米?，F(xiàn)有僧人數(shù)十名，住持為隆印法師。寺內(nèi)古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，被稱為“漢西一境”。

歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基辛格、新加坡前李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來此觀賞，并分別向該寺贈送禮品。

歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑，占地面積17500多平方米。北院的主要建筑是藏經(jīng)樓，是一座兩側(cè)五開間的樓閣式建筑，高約25米，頂為大脊，魚角搬爪，飛栱飛檐，古樸玲瓏;當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建筑精巧壯觀，金碧輝煌。這里藏有許多佛教文物，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國內(nèi)收藏佛像較多的一個佛寺。1935年太虛法師出訪緬甸時，仰光的佛教徒贈他一尊1噸多重的玉石雕成的釋迦牟尼佛像，就供奉在這里。這種佛像在我國只有三尊，其他二尊分別列供于北京和上海。藏經(jīng)閣里收藏的佛經(jīng)有：清代《龍藏》一部，宋代影印本《磧砂藏》一部，清末民初上海印《頻伽藏》一部。另外還有兩件珍品：一是清光緒元年(1875)，湖南衡山69歲老人李舜千書寫的“佛”字?！胺稹弊质窃陂L寬不超過6寸的紙上，由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文共5424個字組成。每個字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看，筆力挺秀，是書法珍品。另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》，字體娟秀，堪稱精品。

南院的主體建筑是羅漢堂，始建于清道光年間，咸豐二年(1852)毀于兵災，光緒二十一年(1895)重建，1920xx年完成，至今有二百年歷史。民間有句諺語：上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)。是說這四個寺院的五百羅漢堂是最具代表性的，是佛教塑像的精華。中國漢地佛教供奉五百羅漢是從五代時開始的。當時，吳越王錢氏在天臺山方廣寺造五百銅羅漢。五百羅漢的名號，最早見于五代的《復齋碑錄》，惜今已不存。另有南宋紹興四年(1134)，高道素所錄《江陰軍乾明院羅漢尊號碑》，將五百羅漢一一起名造姓。歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。四個小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和采光條件。羅漢依“田”字排列，殿堂里盡管安放了五百尊尊者塑像，卻沒有擁擠之感。這種建筑格局既巧妙又合理。這里的五百羅漢是湖北黃陂縣王代父子用九年時間塑成的。黃陂至今是湖北的雕塑之鄉(xiāng)，有悠久的泥塑傳統(tǒng)，技藝嫻熟，藝人輩出。據(jù)《歸元叢林羅漢碑記》，歸元寺的五百羅漢，是以南岳衡山祝圣寺的五百羅漢石刻拓本為依據(jù)，進行加工提煉，創(chuàng)造而成的。工藝上采用“脫胎漆塑”，又稱“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐漸沾巾套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點是抗潮濕，防蟲蛀，經(jīng)久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災侵襲，但水退后羅漢仍完好無損。

走進羅漢堂，無不被它們的生動形象所感染。只見有的盤腿端坐，有的臥石看天，有的研讀佛經(jīng)，有的驅(qū)邪除惡，有的勇武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經(jīng)滄桑，個個惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。如第四百六十三尊羅漢是陀怒尊者，周圍有6個童子，為羅漢挖耳，掩嘴，遮眼等，稱“六戲彌勒”?！傲奔囱?、耳、鼻、舌、身、意。它告誡佛門弟子，不要為凡情所染。塑像中把孩子的天真爛漫，嬌稚頑皮和羅漢的慈祥憨厚的神態(tài)刻畫得淋漓盡致。又如第三百五十尊羅漢是大藥尊尊者，法相所現(xiàn)正面跏跌坐，禪坐于藤條大椅上，雙手籠于袖中，神清氣爽，寬額亮目，才思敏捷。詩云：靈山有路千萬險，矢志不移志更堅。千江有水千江月，萬里飄云萬里天。意在告誡人們，實現(xiàn)人生目標的路上總會有荊棘和坎坷，但你需要的是堅定不移的信念和勇氣，只要你能夠跨越，終會有千江水月的風景和坦蕩無垠的心境?！皵?shù)羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。據(jù)說我們?nèi)我鈴囊蛔鹆_漢開始，順下數(shù)完自己的現(xiàn)有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數(shù)者的命運。這一活動為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣。羅漢堂外側(cè)地藏殿內(nèi)，供奉著地藏菩薩。殿內(nèi)的木刻神龕為佳品，其間斗栱飛檐，魚度搬爪，雙鳳朝陽，飛龍滾柱，浮雕垂柱，花草人物，均極為精巧玲瓏，為國內(nèi)少有的藝術珍品。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法七

今天，我將帶領大家游覽武當山古建筑群的九宮之首——凈樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂宮的干凈。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始游覽了。

武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調(diào)查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥?？?3萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內(nèi)凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫（即靜樂湖），符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現(xiàn)了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內(nèi)涵。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現(xiàn)在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿，繼續(xù)往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。

有關湖北兩爭一創(chuàng)心得體會和方法八

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

經(jīng)過30多年的建設，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經(jīng)濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

我們現(xiàn)在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。

來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8xx年間的政治、經(jīng)濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。