最新讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)(匯總12篇)

心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、感悟和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，首先我們需要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是一些小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。希望通過(guò)這些范文，能夠給你一些啟示和靈感，幫助你更好地寫出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)。讓我們一起來(lái)看看吧，相信這些范文會(huì)對(duì)你有所幫助！

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇一

隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個(gè)時(shí)候，一本名叫《活法》的書進(jìn)入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時(shí)也從中獲得了一些對(duì)于未來(lái)人生的啟示和體悟。以下是我的個(gè)人讀后感與心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：書籍介紹和個(gè)人感受。

《活法》這本書是由文化大師歐陽(yáng)予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過(guò)對(duì)于生活意義、人際關(guān)系、情感認(rèn)識(shí)等方面的分析和闡述，作者對(duì)于讀者的啟示和引導(dǎo)讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點(diǎn)滴，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀念和生命意義。

第二段：生活意義的啟示。

在書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的意義。她認(rèn)為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質(zhì)世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來(lái)，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點(diǎn)。這句話深深打動(dòng)了我，正是因?yàn)樗沂玖宋覀兩畹谋举|(zhì)，讓我們可以在苦難中堅(jiān)定信念，找到真正的方向。

第三段：人際關(guān)系的重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細(xì)地分析了人際關(guān)系方面的知識(shí)和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價(jià)值的啟示。正是因?yàn)檫@些實(shí)用知識(shí)，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關(guān)系中體會(huì)到了更多的快樂和滿足。

第四段：情感認(rèn)識(shí)的恢復(fù)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，情感認(rèn)識(shí)的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨(dú)和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認(rèn)識(shí)方面的知識(shí)和技巧，從感情的表達(dá)、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價(jià)值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點(diǎn)。

第五段：對(duì)于未來(lái)人生的展望。

《活法》這本書讓我深刻地體會(huì)到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來(lái)自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會(huì)的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領(lǐng)域，也尋找到了人生的意義和價(jià)值。

總之，《活法》這本書不僅是一本文化經(jīng)典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質(zhì)，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無(wú)論是在人生的哪一個(gè)階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇二

這個(gè)假期在帶孩子的閑暇之余，我又重讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書，作為一位年輕教師以及年輕媽媽，這本書的每個(gè)章節(jié)都給我了很多啟示，很多思考，強(qiáng)烈的共鳴讓我愛不釋手。

每次我拿起書，其實(shí)讀得最多的就是第一章：理想的德育。書中寫到，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)有價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他――連同他的專業(yè)知識(shí)――就更像一只受訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！碧招兄壬苍f(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！笨梢?，德育的地位是多么的重要。

作為一個(gè)初中的班主任，我尤其感到德育的重要性，我非常贊同書中寫的：“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中德育才能收到良好的效果?！痹诂F(xiàn)在的社會(huì)，我們很多的家庭都是獨(dú)生子女，在全家人寵溺的同時(shí)，這些子女大多都以自我為中心，不會(huì)替別人著想，他們?nèi)狈σ环N和別人相互交往的基本品德，他們不知道如何去處理矛盾，不知道如何面對(duì)挫折，不知道如何去處理沖突。還記得在處理一位內(nèi)宿生因?yàn)樗奚徇`紀(jì)到達(dá)走讀要求一事時(shí)，他的母親和我談到，他的孩子在小學(xué)時(shí)很聽話，和同學(xué)們也相處得很融洽，怎么上到初中一下就改變了這么多。我在和她談完初中孩子的變化之后，又提到，以前小學(xué)時(shí)，盡管也是生活在一個(gè)集體的環(huán)境中，但是孩子們都是早上7點(diǎn)到校，下午5點(diǎn)放學(xué)回家，期間的大部分時(shí)間也主要是在上課和寫作業(yè)，其實(shí)和同學(xué)之間的交流還是很少，不像現(xiàn)在住校了，同學(xué)們的吃、住、行都在一起，每個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣，對(duì)于這些經(jīng)常以自我為中心的孩子們，真的比較容易產(chǎn)生沖突和矛盾，而他們中有相當(dāng)多的人不知道如何處理這些沖突和矛盾，需要他們?cè)诶蠋熀透改傅囊龑?dǎo)下，在孩子與孩子之間相互交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)相處。同時(shí)，我也非常重視班會(huì)課的德育教育，讓學(xué)生在活動(dòng)和游戲中體驗(yàn)和感悟道德的境界，從當(dāng)班主任以來(lái)，我都充分利用好每一節(jié)班會(huì)課，在一些班級(jí)因?yàn)闀r(shí)間緊張?jiān)诶冒鄷?huì)課學(xué)習(xí)時(shí)，我的班級(jí)依然熱鬧非凡、掌聲不斷，笑聲四起，我希望在這些活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓他們學(xué)會(huì)做人、懂得感恩，能擔(dān)當(dāng)自己的一份責(zé)任。

在理想的德育這一章中還提到：“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對(duì)話?！笔前?我們老師面對(duì)的是充滿求知欲、對(duì)老師崇拜、信任的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能也不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也令老師頭疼，但因?yàn)樗麄兪呛⒆樱俏覀兊膶W(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，教育需要等待，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，其實(shí)在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。其實(shí)每個(gè)孩子都有積極成長(zhǎng)的傾向，都希望得到別人的認(rèn)可，希望別人關(guān)注自己。現(xiàn)在想想，我們大多數(shù)老師在給孩子做思想工作時(shí)，或許總愛揪著孩子的缺點(diǎn)不放，老是想著如何減少孩子的缺點(diǎn)，因?yàn)槿秉c(diǎn)少了，優(yōu)點(diǎn)自然越多。其實(shí)我們老師的思想也應(yīng)該多改變，不是減少缺點(diǎn)，而是直接增加孩子的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)多了，缺點(diǎn)自然就少了。把更多的關(guān)注放在孩子的優(yōu)勢(shì)和閃光點(diǎn)上，而不是缺陷上，多一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從而更好的推動(dòng)孩子內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在動(dòng)力。

第五章：理想的勞技教育，也給了我很多的啟迪，書中提到：要形成正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛，關(guān)鍵要在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行。“如果父親沒有教給兒子謀生的手段，那等于教他成為一個(gè)賊。”這是猶太民族倡導(dǎo)和幫助孩子自立的永恒的教義，這又何嘗不給我們的教育以深深的啟迪呢?對(duì)于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)會(huì)讓孩子和學(xué)生自己的事情自己做，要學(xué)會(huì)放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞動(dòng)。從某種意義上可以說(shuō)，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動(dòng)權(quán)利就等于使他們喪失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。而放手讓孩子適當(dāng)?shù)膮⒓觿趧?dòng)的實(shí)踐，使他們具有最起碼的生活自理能力，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)尊重他們、理解他人，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，將使他們終身受益。而如今班上還有部分孩子，每周都把積累一周的臟衣服帶回家讓父母幫自己洗;做值日時(shí)，怕臟怕累，磨磨蹭蹭，想逃避的孩子還大有人在;而每逢開學(xué)和放假時(shí)，總有一批同學(xué)因?yàn)樽约翰粫?huì)整理行李物品，而讓父母在宿舍張羅，自己站在走廊聊天、玩手機(jī)的更是屢見不鮮，這時(shí)我得為一些自己獨(dú)自到校，自己整理床鋪衣物的孩子們點(diǎn)贊，你們真的是太棒了!而要改變目前絕大多數(shù)學(xué)生不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)狀，我們必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣做起。

然而說(shuō)到這，我又想起書中寫到的這段話：一些老師把勞動(dòng)作為對(duì)違紀(jì)同學(xué)的一種處罰措施，如罰掃教室或廁所等，這種處罰的方式帶來(lái)的消極后果就是使學(xué)生把勞動(dòng)看作一件丟人的事情。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。畏懼勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)成了絕大多數(shù)學(xué)生的“通病”。確實(shí)，自從看到這段話乎，在帶新的班級(jí)時(shí)，我很慎重用勞動(dòng)處罰的方式，也擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)朱永新教授所說(shuō)的現(xiàn)象，確實(shí)一部分同學(xué)沒能樹立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度。而如何更好的教育那些違紀(jì)的同學(xué)，這是我一直在思考的問(wèn)題，我也在不斷改變自己的作法，而我最不希望用的就是一些體罰的方式，雖然有些方式可能一下就達(dá)到一定的效果，但是我堅(jiān)信這樣的方式是不深入學(xué)生的心靈的，帶來(lái)的只是他們對(duì)老師的懼怕，短期內(nèi)不再犯錯(cuò)，所以目前我還是以談心說(shuō)理，走進(jìn)這些孩子的心里，發(fā)現(xiàn)他們更多的優(yōu)點(diǎn)為主，雖然這樣的方式會(huì)慢一些，但是對(duì)于孩子的成長(zhǎng)可能更加有利，我也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀班主任的帶班方法，并結(jié)合自身的特點(diǎn)，使我的帶的班級(jí)更加優(yōu)秀。

其實(shí)每次讀《新教育之夢(mèng)》，我都會(huì)有很多感受，作為一個(gè)年輕的教師，要學(xué)習(xí)的還有非常多，能靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的時(shí)間卻不多，而我也堅(jiān)信：“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙矔?huì)努力以書中理想的優(yōu)秀教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，希望當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不僅是知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇三

前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!

我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇四

暑假學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)推薦我們閱讀了朱永新的《新教育之夢(mèng)》，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，他富有人文精神和創(chuàng)新精神，他對(duì)中國(guó)的新教育改革做了深刻的探索，他擁有新教育的夢(mèng)想以及對(duì)新教育不懈追求的精神，感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心，讀后感《新教育之夢(mèng)讀后感2篇》。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考，我都覺得看過(guò)這本書之后我們都會(huì)有更深的感慨，其中包括對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)舊事物的各種不認(rèn)同吧。也讓從教多年的我今后教育觀注入新鮮的血液。

新教育之夢(mèng)講述了朱永新老師對(duì)新教育的看法、觀點(diǎn)等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時(shí)代需要，符合社會(huì)發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考，對(duì)于在我們國(guó)家被忽略的體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件，教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過(guò)這本書和自己的想法談一下這些觀點(diǎn)，首先是德育的問(wèn)題。談到德育，不管是在我國(guó)還是其他的國(guó)家，不管是從亞里士多德時(shí)代還是科技發(fā)展的今天，德育問(wèn)題都是人們一直關(guān)注的問(wèn)題，重視德育我們需要從多個(gè)方面去促使其形成，只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，把理論運(yùn)用于實(shí)踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說(shuō)的那樣應(yīng)該要與書本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長(zhǎng)方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說(shuō)見到長(zhǎng)輩、同學(xué)要問(wèn)好，做一個(gè)有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問(wèn)題，我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說(shuō)的那樣，關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識(shí)、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機(jī)器。從最簡(jiǎn)單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進(jìn)行有效教育的模式，小組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個(gè)體與集體的關(guān)系、在個(gè)性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在家長(zhǎng)方面，我覺得家長(zhǎng)應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強(qiáng)迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處、興趣、愛好，從而讓孩子快樂的上學(xué)、擁有一個(gè)讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進(jìn)入高水平，即使孩子的智育進(jìn)入正常的發(fā)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國(guó)這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當(dāng)今，我們看到的小學(xué)生不是"豆芽苗"就是"柱子",以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱，每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問(wèn)題。至于美育這方面的知識(shí)，我們國(guó)家的美育、勞動(dòng)教育技術(shù)也沒有得到應(yīng)有的注重。在中國(guó)，沒有形成一種"勞動(dòng)最光榮"的觀念。

如今，教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)才能是一個(gè)教師隊(duì)伍永遠(yuǎn)都有激情、有活力，用心的去對(duì)待自己的教育事業(yè)，這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校校長(zhǎng)、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動(dòng)性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個(gè)有個(gè)性的好學(xué)生，這樣才能更好的致力于祖國(guó)未來(lái)的奉獻(xiàn)中去。

書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營(yíng)造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句"中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。"而吸引。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向--一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!.

總的來(lái)說(shuō)，新教育之夢(mèng)重在改變觀念，"思想是行為的先導(dǎo)"我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時(shí)代接軌。新教育之夢(mèng)也是我們的未來(lái)之夢(mèng)，作為未來(lái)教師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實(shí)踐，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為我們未來(lái)的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望?！缎陆逃畨?mèng)》--這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇五

利用課余時(shí)間用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對(duì)象是特殊的，面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。

《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一是一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。

我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。

對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸，對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇六

展現(xiàn)新作為，就是要以新的精神狀態(tài)、新的作風(fēng)面貌，從新年一開始就開好頭、起好步、打好基礎(chǔ)，以高質(zhì)量、高水平的工作和實(shí)實(shí)在在的成效，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，確保實(shí)現(xiàn)“三個(gè)堅(jiān)決”目標(biāo)。下面是本站帶來(lái)的四新教育。

希望可以幫到大家。

放眼花溝，田間地頭，大街小巷，到處活躍著忙碌的身影，為花溝鎮(zhèn)新一年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入生機(jī)與活力?！懊鎸?duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，花溝鎮(zhèn)將變壓力為動(dòng)力，搶抓機(jī)遇，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，以扎實(shí)推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為總抓手，強(qiáng)重點(diǎn)、求發(fā)展、夯基礎(chǔ)、惠民生，全鎮(zhèn)上下一心，振奮精神，干事創(chuàng)業(yè)，全力打造綠色、生態(tài)、和諧、幸福新花溝。”花溝鎮(zhèn)黨委書記陳現(xiàn)彬說(shuō)。

“綠色化”引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展。

春暖花開，“綠色化”的春風(fēng)萌動(dòng)著花溝大地。與陜西漢能科技簽訂協(xié)議，計(jì)劃投資2億元，建設(shè)占地1000余畝的光伏發(fā)電項(xiàng)目;投資2.6億元，占地200畝的北京華麗聯(lián)合新型節(jié)能建材項(xiàng)目正在洽談中;華瓷陶瓷膜項(xiàng)目二期建設(shè)如火如荼……一批科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色項(xiàng)目正日益撬動(dòng)起花溝鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色增長(zhǎng)極。

致力綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)金色夢(mèng)想。設(shè)立招商“綠色”門檻，推行項(xiàng)目節(jié)能、環(huán)保預(yù)審制度，嚴(yán)把入門關(guān)。積極引進(jìn)三產(chǎn)物流企業(yè)，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)極，依托8家運(yùn)輸公司和10余家三產(chǎn)物流公司，稅收力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)1500萬(wàn)元。引導(dǎo)企業(yè)開展技術(shù)改造、轉(zhuǎn)型升級(jí)，支持澳森特、華仲陶瓷、天潤(rùn)氣體、鑫豐工業(yè)用呢、苑美鮮等企業(yè)采用新技術(shù)、新工藝、新裝備、新材料，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈條、價(jià)值鏈條向更高端延伸。依托豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源優(yōu)勢(shì)，整合鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源，打造以陳莊-唐口遺址為龍頭，以百果采摘游為主體，以親近自然、體驗(yàn)民俗為特色的鄉(xiāng)村旅游格局，做活旅游文章，增值綠色gdp。

搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新框架。

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮勢(shì)不可擋，如何借力“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代東風(fēng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式的升級(jí)換代?近日，花溝鎮(zhèn)與樂物網(wǎng)積極接洽，邀請(qǐng)?jiān)摴究偨?jīng)理王明光前來(lái)考察，雙方就農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售、品牌宣傳等合作事宜進(jìn)行探討，開啟“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”新模式探索的破題之旅。

今年是花溝鎮(zhèn)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新框架的破題之年。花溝鎮(zhèn)將主動(dòng)順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮，積極探索農(nóng)業(yè)全面“觸網(wǎng)”新模式。一方面，加強(qiáng)與樂物網(wǎng)等電子商務(wù)平臺(tái)的合作，拓展農(nóng)業(yè)下游消費(fèi)，更新銷售渠道，推進(jìn)花溝鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程;另一方面，以農(nóng)產(chǎn)品安全先行示范區(qū)建設(shè)為抓手，加強(qiáng)與縣檢驗(yàn)檢測(cè)中心合作，完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)體系和二維碼追溯體系建設(shè)，加快花溝鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)信息化進(jìn)程。

當(dāng)農(nóng)業(yè)遇上互聯(lián)網(wǎng)，將開啟花溝農(nóng)業(yè)向更高層次規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、品牌化發(fā)展的加速模式。擴(kuò)大以山東黑牛為龍頭的現(xiàn)代畜牧基地規(guī)模，新建、擴(kuò)建規(guī)模500頭以上的山東黑牛能繁母牛小區(qū)2處，100頭以上養(yǎng)殖小區(qū)3處，新建、擴(kuò)建規(guī)模3萬(wàn)只肉鴨養(yǎng)殖小區(qū)2處。推進(jìn)以“兩西”蔬菜為代表的品牌瓜菜基地向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；l(fā)展，力爭(zhēng)年內(nèi)新建冬暖蔬菜大棚300個(gè)，新增早春西瓜1000畝。對(duì)30余家農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社進(jìn)行品牌化和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提升。引進(jìn)得益等企業(yè)，新建高標(biāo)準(zhǔn)基地2-3處，流轉(zhuǎn)土地3000余畝。鼓勵(lì)條件成熟的基地積極申請(qǐng)“三品一標(biāo)”認(rèn)證，申報(bào)國(guó)家地理標(biāo)志商標(biāo)，打造幾個(gè)在全省乃至全國(guó)叫得響的花溝品牌。

民生事業(yè)建設(shè)串聯(lián)百姓幸福密碼。

溝渠改擴(kuò)建、生產(chǎn)路硬化建設(shè)、溝渠綠化……一系列惠民利民工程建設(shè)如火如荼。春日里讓群眾感受到溫暖的不僅僅是氣溫的回升?！盀榱瞬坏⒄`村民收割小麥，趕在麥?zhǔn)涨敖ǔ缮a(chǎn)路，我們特意將工期提前，加班加點(diǎn)，爭(zhēng)取讓群眾早受益?！被湘?zhèn)高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目指揮部的一位工作人員說(shuō)道。

一組組數(shù)字，一項(xiàng)項(xiàng)政策，一筆筆支出，孕育著百姓看得見、摸得著的民生成果，傳遞著花溝質(zhì)樸的惠民情懷，串聯(lián)起花溝百姓的幸福密碼。投資2200萬(wàn)元，建設(shè)小農(nóng)水四期工程;投資4300萬(wàn)元，全面推進(jìn)10萬(wàn)畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田改造項(xiàng)目;投資650萬(wàn)元，對(duì)龍桑小學(xué)、幼兒園實(shí)施全面改造;投資350萬(wàn)元，對(duì)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進(jìn)行改擴(kuò)建;與北京開心樹教育科技有限公司簽訂協(xié)議，開辦高青縣魯才高級(jí)中學(xué)，爭(zhēng)取年內(nèi)達(dá)到規(guī)模12個(gè)教學(xué)班，在校生600人;按“先拆后建”模式，對(duì)花四南村實(shí)施舊村改造，扎實(shí)推進(jìn)“兩區(qū)三村”建設(shè);進(jìn)一步完善村級(jí)保潔員管理長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)田興路等重點(diǎn)路段道路兩側(cè)進(jìn)行集中清理，綠化粉刷沿路周邊樹木，爭(zhēng)取對(duì)30余個(gè)村進(jìn)行綠化、亮化;積極推進(jìn)水綠高青建設(shè)，重點(diǎn)做好慶淄路綠化和北支新河綠化工程;以“幸福文化廣場(chǎng)”等活動(dòng)為載體，深入推進(jìn)四德工程建設(shè)及其他文明創(chuàng)建活動(dòng)。

服務(wù)型基層黨組織當(dāng)群眾“靠山”

一塵不染的村硬化路，回蕩著歡聲笑語(yǔ)的文化廣場(chǎng)，滿載著致富夢(mèng)的500畝桑蠶基地……近日，任馬寨村村民在村支部的帶領(lǐng)下，有人粉刷墻體，有人清理垃圾，熱火朝天，描繪著美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)?！爸Р款I(lǐng)著俺們建基地，給俺們建廣場(chǎng)，過(guò)陣子鄉(xiāng)村旅游也要熱熱鬧鬧辦起來(lái)，有咱支部當(dāng)‘靠山’，日子真是越過(guò)越帶勁兒。”一位村民這樣說(shuō)道。

花溝鎮(zhèn)著力加強(qiáng)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)，培育越來(lái)越多像任馬寨村黨支部這樣的群眾堅(jiān)實(shí)“靠山”。以村“兩委”換屆為契機(jī)，加大對(duì)新任村支部書記、村“兩委”班子以及無(wú)職黨員的培訓(xùn)力度，定期分批給他們上好“政策課”“業(yè)務(wù)課”“作風(fēng)課”“警示課”，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)群眾“靠山”的能力。發(fā)揮基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員模范帶頭作用，以“百優(yōu)創(chuàng)建”和“百村萬(wàn)戶扶貧奔康”活動(dòng)為載體，大力發(fā)展一村一品、致富基地，壯大村集體經(jīng)濟(jì)，讓群眾致富路上有“靠山”。推行村級(jí)事務(wù)“五代理”工作機(jī)制和“四議兩公開一審查”工作法，突出抓好民主議事和規(guī)范財(cái)務(wù)管理，打造陽(yáng)光村務(wù)，做群眾的放心“靠山”。組織92名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部駐村指導(dǎo)，為群眾提供幫辦、代辦服務(wù)，實(shí)現(xiàn)群眾有需、干部有應(yīng)，群眾有難、干部必幫，群眾動(dòng)嘴、干部跑腿的服務(wù)效應(yīng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)群眾的貼心“靠山”。

元旦小長(zhǎng)假尚未結(jié)束，1月3日下午，中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢主持召開自治區(qū)黨委(擴(kuò)大)會(huì)議。他強(qiáng)調(diào)，以“適應(yīng)新常態(tài)、展現(xiàn)新作為”為20xx年總的引領(lǐng)，堅(jiān)持“新理念新狀態(tài)、講看齊嚴(yán)要求，強(qiáng)‘三力’善作為”，緊張起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，確保新年新氣象、新年新開端。

張春賢說(shuō)，前不久，中共中央政治局召開“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)，中央政治局從自身抓起、以身作則，在全黨全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大示范效應(yīng)，為全黨下上樹立了很好的標(biāo)桿和示范。新年伊始我們召開自治區(qū)黨委(擴(kuò)大)會(huì)議，就是貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，部署開展新年系列活動(dòng)，確保新年新氣象、新年新開端。

張春賢指出，20xx年總的引領(lǐng)是：“適應(yīng)新常態(tài)、展現(xiàn)新作為”。

適應(yīng)新常態(tài)，就是要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的“三期疊加”，適應(yīng)速度變化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的新特點(diǎn)，自覺做到要求的“三個(gè)必須”“十個(gè)更加注重”;就是要適應(yīng)穩(wěn)定形勢(shì)的“三期疊加”，主動(dòng)進(jìn)攻、嚴(yán)打高壓，綜合施策、源頭治理，打好主動(dòng)仗、攻堅(jiān)仗、持久仗、整體仗。

展現(xiàn)新作為，就是要以新的精神狀態(tài)、新的作風(fēng)面貌，從新年一開始就開好頭、起好步、打好基礎(chǔ)，以高質(zhì)量、高水平的工作和實(shí)實(shí)在在的成效，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，確保實(shí)現(xiàn)“三個(gè)堅(jiān)決”目標(biāo)。

張春賢指出，具體要求是三句話：新理念、新狀態(tài)，講看齊、嚴(yán)要求，強(qiáng)“三力”、善作為。

新理念、新狀態(tài)。

新常態(tài)要有新理念：一是五大發(fā)展理念，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展;二是適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的理念，即雷厲風(fēng)行、殫思極慮，加快適應(yīng)，積極引領(lǐng);三是加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理念，即優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大有效供給，改善供給品質(zhì)，提高供給體系質(zhì)量和效率;四是“七個(gè)堅(jiān)持”的理念，即堅(jiān)持政治堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持變化變革、堅(jiān)持文化引領(lǐng)、堅(jiān)持法治秩序、堅(jiān)持民生優(yōu)先、堅(jiān)持生態(tài)立區(qū)、堅(jiān)持基層重要。

政協(xié)主席以來(lái)，帶領(lǐng)全市各級(jí)政協(xié)組織和廣大政協(xié)委員，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持履職為民、服務(wù)發(fā)展，充分發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用，在服務(wù)中心工作中作出了新貢獻(xiàn)，在為民履職建言里譜寫了新篇章，在凝聚發(fā)展力量上取得了新成效，為全市政協(xié)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他坦蕩的胸懷、務(wù)實(shí)的作風(fēng)和創(chuàng)新的精神，令人贊嘆敬佩，他留下的好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，值得我們珍惜和學(xué)習(xí)，讓我們以熱烈的掌聲，向蘭峰同志表示衷心的感謝和崇高的敬意!

這次大會(huì)選舉我擔(dān)任市政協(xié)主席，李莉榮擔(dān)任市政協(xié)副主席，并根據(jù)工作需要增補(bǔ)了2名，這是大家對(duì)我們的信任和支持。在此，我代表新當(dāng)選的4名同志向全體政協(xié)委員、各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝!

信任承載責(zé)任，支持包含期望。我將牢記使命、履職盡責(zé)，用恪盡職守來(lái)詮釋責(zé)任，用扎實(shí)工作來(lái)回應(yīng)期望，為開創(chuàng)政協(xié)工作新局面貢獻(xiàn)自己的力量。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)核心。始終與市委保持高度一致，堅(jiān)持高唱主旋律、共畫同心圓的履職理念，主動(dòng)圍繞全市中心工作履行職責(zé)，確保政協(xié)工作與黨委政、府方向一致、目標(biāo)一致，確保市委重大決策部署在政協(xié)工作中得到全面貫徹落實(shí)。二是堅(jiān)持務(wù)實(shí)重干，認(rèn)真履職盡責(zé)。準(zhǔn)確把握政協(xié)工作定位，緊緊圍繞發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)揮好人才智力優(yōu)勢(shì)，多干、干好建言獻(xiàn)策、助推趕超發(fā)展之事;緊緊圍繞事關(guān)群眾利益、民生福祉的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)揮好聯(lián)系廣泛優(yōu)勢(shì)，多干、干好反映社情民意、助推民生改善之事;緊緊圍繞團(tuán)結(jié)民主兩大主題，發(fā)揮好協(xié)商民主平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，多干、干好凝聚力量、助推和諧穩(wěn)定之事，為建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽(yáng)匯聚強(qiáng)大正能量。三是堅(jiān)持嚴(yán)以律己，做好廉潔表率。倍加珍惜黨和人民賦予的權(quán)利和職責(zé)，對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩心懷敬畏戒懼，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，始終堅(jiān)持大局至上的政治胸襟、實(shí)干敬業(yè)的工作理念、依法依章的履職原則、清正廉潔的行事風(fēng)范，做到為人堂堂正正、不慕虛名，為政兢兢業(yè)業(yè)、不務(wù)虛功，為官清清白白、兩袖清風(fēng)。四是堅(jiān)持精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，凝聚干事合力。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)政協(xié)團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅(jiān)持重大事項(xiàng)集體研究、重大決策集體討論，坦誠(chéng)相見，分工合作，不斷增強(qiáng)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力，為推動(dòng)政協(xié)工作創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。

20xx年是貫徹落實(shí)中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵之年，也是我市“保持態(tài)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、提質(zhì)增效、趕超發(fā)展”的重要一年。當(dāng)前的濮陽(yáng)，比以往任何時(shí)候都需要廣納群言、廣謀良策，尋求最大公約數(shù)，匯聚趕超正能量。人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織、多黨合作和政治協(xié)商機(jī)構(gòu)、人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有不可替代的作用。我們要時(shí)刻牢記使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)履職自信，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，貫徹落實(shí)全國(guó)兩會(huì)和省委九屆九次全會(huì)精神，準(zhǔn)確定位、積極融入，充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集、代表性強(qiáng)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用，以新思路順應(yīng)新常態(tài)、以新作為助力新發(fā)展、以新作風(fēng)樹立新形象。

一要強(qiáng)化學(xué)習(xí)提能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)中共、xx屆三中四中全會(huì)精神和系列重要講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民政協(xié)理論和各項(xiàng)業(yè)務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、法律等知識(shí)，不斷拓展新視野、實(shí)現(xiàn)新提升。要從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，在學(xué)中干、干中學(xué)，不斷增長(zhǎng)新本領(lǐng)、謀求新發(fā)展。要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，進(jìn)一步提高政治把握能力，準(zhǔn)確把握協(xié)商民主的中國(guó)特色，準(zhǔn)確把握人民政協(xié)的鮮明風(fēng)格和神圣使命，不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和思想認(rèn)同，切實(shí)做到政治信仰堅(jiān)定不移、政治立場(chǎng)旗幟鮮明、政治定力堅(jiān)如磐石，始終保持正確履職方向;進(jìn)一步提高調(diào)查研究能力，深入實(shí)際、深入基層，認(rèn)真思考、積極探索，摸清真實(shí)情況、提出解決辦法，做到言之有據(jù)、言之有理、言之有物，使提出的對(duì)策建議有的放矢、切實(shí)管用;進(jìn)一步提高聯(lián)系群眾能力，堅(jiān)持群眾路線，把握問(wèn)題導(dǎo)向，創(chuàng)新工作方法，暢通和拓寬各界群眾利益訴求表達(dá)渠道，為民代言、為民立言，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)民生改善;進(jìn)一步提高合作共事能力，深化對(duì)政協(xié)工作特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，尊重與包容不同意見的存在和表達(dá)，在體諒包容中協(xié)調(diào)關(guān)系、在求同存異中凝聚力量，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)社會(huì)各界和衷共濟(jì)謀發(fā)展、群策群力促趕超。

二要服務(wù)大局助發(fā)展。準(zhǔn)確把握新常態(tài)下工作重點(diǎn)，圍繞全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治市，高起點(diǎn)建言、深層次立論、精準(zhǔn)性獻(xiàn)策，打造服務(wù)大局新亮點(diǎn)。要著眼趕超發(fā)展建真言。正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的階段性特點(diǎn)和規(guī)律，圍繞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等戰(zhàn)略性問(wèn)題開展咨詢論證，提出有理有據(jù)有高度的趕超之道;圍繞“131”工程、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)城市建設(shè)等關(guān)鍵性問(wèn)題開展深入調(diào)查研究，提出思路新、措施實(shí)的發(fā)展之方;圍繞扶貧搬遷、建設(shè)融資、新農(nóng)村建設(shè)等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，提出針對(duì)性強(qiáng)、務(wù)實(shí)管用的破解之計(jì)。要立足全面改革獻(xiàn)良策。發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)，圍繞改革進(jìn)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題積極思考謀劃，為黨政決策提供參考;發(fā)揮職能優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，講真話、建諍言，推動(dòng)改革措施落實(shí);發(fā)揮界別優(yōu)勢(shì)，解疑釋惑，凝心聚力，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)各界群眾理解改革、支持改革、參與改革。要助推法治建設(shè)當(dāng)先行。認(rèn)真學(xué)習(xí)法治建設(shè)重要精神和決策部署，學(xué)明白、想明白、做明白，做尊崇法治、敬畏法律的表率;更好地運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作，把法治的精神、章程的理念體現(xiàn)在政協(xié)工作的各個(gè)方面;發(fā)揮工作優(yōu)勢(shì)，圍繞推進(jìn)依法行政、保證公正執(zhí)法、加強(qiáng)法治隊(duì)伍建設(shè)組織視察調(diào)研、協(xié)商議政，針對(duì)法律法規(guī)實(shí)施、有關(guān)部門依法履職、群眾反映強(qiáng)烈的司法問(wèn)題開展民主監(jiān)督，在推進(jìn)依法治市進(jìn)程中彰顯作為。

三要履職盡責(zé)惠民生。把責(zé)任和情感融入反映民情、改善民生、維護(hù)民利之中，以政協(xié)的特別之位，盡特別之力，求特別之效。要深入體察民情。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，努力把體現(xiàn)群眾意愿作為建言獻(xiàn)策的基本依據(jù)。要充分反映民意。暢通社情民意反映渠道，建立健全委員聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作機(jī)制，把集中群眾智慧作為履行職能的重要原則。要著力維護(hù)民利。調(diào)動(dòng)一切力量、想盡一切辦法，協(xié)助市委、市政府解決好關(guān)系群眾切身利益的民生問(wèn)題，使全市人民共享發(fā)展成果。

四要凝心聚力促和諧。人民政協(xié)作為最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，要堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，適應(yīng)社會(huì)多樣化發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)價(jià)值多元化時(shí)代特征，在尊重多樣中增進(jìn)共識(shí)，在尋求一致中凝聚合力。要和衷共濟(jì)凝聚正能量。著力加強(qiáng)與各黨派團(tuán)體和無(wú)黨派人士的合作共事，健全經(jīng)常性的聯(lián)系合作機(jī)制，搭建參政議政平臺(tái)，同心協(xié)力致力濮陽(yáng)趕超發(fā)展。要發(fā)揚(yáng)民主凝聚正能量。充分發(fā)揮政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用，通過(guò)民主協(xié)商、平等對(duì)話，尋求最大公約數(shù)、增進(jìn)最大共識(shí)度。要協(xié)調(diào)關(guān)系凝聚正能量。充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，及時(shí)反映各方面的利益訴求，做好理順情緒、化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系、解疑釋惑的工作，引導(dǎo)群眾倍加珍惜我市趕超發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，把黨政決策部署轉(zhuǎn)化為全市上下的自覺行動(dòng)，推動(dòng)形成群策群力共促發(fā)展的生動(dòng)局面。

五要優(yōu)化作風(fēng)樹形象。政協(xié)委員作為“諫官”，不但要有魏征之勇，做到堅(jiān)持真理講實(shí)話、肝膽相照建諍言，還要有諸葛之智，提出真知灼見，真正具備決策參考價(jià)值。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)開展調(diào)研，務(wù)實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，務(wù)實(shí)協(xié)商議政，把民意摸透、把情況弄清、把問(wèn)題搞準(zhǔn)，力求站位更高、思考更深、建言更實(shí)。要堅(jiān)持銳意創(chuàng)新。以勇于創(chuàng)新的氣魄、敢為善為的氣概、鍥而不舍的韌勁，不斷探索履行職能的新思路、新方法，使政協(xié)工作更加體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺把發(fā)揚(yáng)民主、行使權(quán)力和貫徹黨政決策統(tǒng)一起來(lái)，與遵守法律法規(guī)和政協(xié)章程統(tǒng)一起來(lái)，始終做到心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，自覺樹立良好形象。

各位委員、同志們!群策為之則無(wú)不成，群力舉之則無(wú)不勝。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為的中共中央周圍，在中共濮陽(yáng)市委的領(lǐng)導(dǎo)下，同心合力，勇于擔(dān)當(dāng)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，共同譜寫建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽(yáng)的嶄新篇章!

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇七

近年來(lái)，隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變，新教育理念正逐漸在我國(guó)推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書籍，對(duì)于其中的觀點(diǎn)和思考，使我深受啟發(fā)。

第二段：教育的目的。

書中提到，傳統(tǒng)教育的目標(biāo)往往將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，忽略了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂、有自信的人，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這樣的教育讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工具。

第三段：教育的方式。

書中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸，而新教育鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考。教師應(yīng)扮演指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量，教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力。

第四段：教育的評(píng)價(jià)。

新教育并不要求學(xué)生在傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)體系下接受評(píng)判，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的全面評(píng)價(jià)。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對(duì)比。新教育更注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，不強(qiáng)迫每個(gè)學(xué)生都達(dá)到相同的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方式，讓學(xué)生減少了對(duì)分?jǐn)?shù)的焦慮，更多地專注于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是為了升學(xué)和就業(yè)，更是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。

第五段：我所認(rèn)為的新教育。

通過(guò)閱讀《新教育》，我對(duì)新教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新教育更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力。作為學(xué)生，我們也應(yīng)積極參與到新教育中去，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時(shí)，我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間，不將學(xué)生框在傳統(tǒng)的評(píng)判體系中。我們應(yīng)該讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的才華，讓教育為每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《新教育》一書，我對(duì)教育有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。新教育的理念和思想給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，教育的方式應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的個(gè)體差異，教育的評(píng)價(jià)應(yīng)更加注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。作為一名學(xué)生，我會(huì)積極參與到新教育中去，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐，并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信，只要我們擁抱新教育，每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇八

讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。下面是本站小編為大家收集整理的《新教育》讀書。

總結(jié)，歡迎大家閱讀。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐。

證明書。

籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿?，?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認(rèn)真地讀書和寫反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫一寫自己的心得體會(huì)。

要說(shuō)這心得體會(huì)該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺得無(wú)從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑?，如“營(yíng)造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。

對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾?，我?guó)便從小學(xué)便開始開設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面?！耙皇菍?duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?！毙畔⒓夹g(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的?？墒牵魏涡碌氖挛镌隗w現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。

如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪?！?/p>

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。

通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典。

詩(shī)詞。

兒歌與兒童詩(shī)晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍。

一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活。

暮省指的是學(xué)生隨筆、

日記。

以及師生通過(guò)日記、書信等手段相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫作有了很大的變化同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。

早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇九

作為一本聞名遐邇的心靈勵(lì)志書籍，《活法》給予了我很大的啟示與指導(dǎo)，讓我深刻地體會(huì)到了生命的真諦。在這本書里，作者安德魯·馬修斯教人們?nèi)绾斡谜_的態(tài)度和思維方式來(lái)面對(duì)困境，在外在的束縛中尋找到內(nèi)心的自由，創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x后感和心得體會(huì)。

第一，內(nèi)在的力量。

書中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。面對(duì)困境，我們需要發(fā)掘內(nèi)在的力量，在自己深處找到對(duì)自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說(shuō)的：“有些事情不是不能變，而是想不通怎么變得更好?！蔽疑羁痰恼J(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)在力量，通過(guò)積極樂觀的態(tài)度和心態(tài)，激發(fā)出自己的潛能，戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。

第二，開放的心態(tài)。

在《活法》中，作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)開放的心態(tài)對(duì)于生命的重要性。人們應(yīng)該在每一次遇到挫折和困境的時(shí)候保持冷靜，積極思考出一條有效的解決之道。作者通過(guò)各種有趣的例子解釋了這一點(diǎn)，讓我明白了一個(gè)開放的心態(tài)才能讓我們走向成功，創(chuàng)造出更多的可能性。

第三，有意識(shí)的改變。

《活法》帶給我的啟示還有一點(diǎn)就是我們必須有意識(shí)地改變我們自己。我們不能呆在一個(gè)半死不活的生活狀態(tài)中，也不能被自己的思維方式困住。書中提到：為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)，我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素，比如說(shuō)鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現(xiàn)這些只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐，才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習(xí)慣。

第四，自我控制。

為了更好地成就自己，我們必須懂得自我控制?！痘罘ā分刑岢隽艘环N很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達(dá)到目標(biāo)，重新梳理自己的思維，讓我們走上正確的道路。同時(shí)，書中還提到了自我習(xí)慣的控制，通過(guò)強(qiáng)化自己的行為習(xí)慣來(lái)讓好習(xí)慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。

第五，付諸行動(dòng)。

在讀完《活法》之后，我們不能僅僅停留在書中得到的高調(diào)思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產(chǎn)生的，只有通過(guò)付諸行動(dòng)，最終我們才能真正地?cái)[脫我狹隘的思想和局限，成就自我。同時(shí)，書中提到了勇敢地邁出行動(dòng)的重要性，只有勇于接受挑戰(zhàn)，我們才能成為不斷前進(jìn)的生命力。

總之，《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長(zhǎng)書籍。讀完這本書之后，我清楚地認(rèn)識(shí)到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來(lái)的日子里，我將在書籍中學(xué)到的指導(dǎo)和我自我實(shí)踐和不斷完善中相互交織，讓生命更加充盈。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇十

《新教育之夢(mèng)》這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢(mèng)讀書心得的范文!

愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不止于其文學(xué)價(jià)值高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)所在。這部著作所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?！缎陆逃畨?mèng)》在訴說(shuō)著一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《新教育之夢(mèng)》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感、事例，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于教育的一些思索。

最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師，讀完這一章節(jié)后，使我在心里重新定義了教師的含義，同時(shí)我也深深的覺得自己以前地認(rèn)識(shí)是非常地膚淺?，F(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的面前。在緊張現(xiàn)實(shí)生活中，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面臨這樣局面，現(xiàn)在我知道了，我不會(huì)再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進(jìn)、提升自己教育品質(zhì)的行為，努力使自己成為一個(gè)充滿愛心、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、心胸寬廣的人。

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩涿嬲f(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷，并且以“愛學(xué)生，就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開展。難怪有學(xué)生在。

日記。

中寫道：“假如我是神筆馬良，我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師，讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑?！边@段學(xué)生的肺腑之言，如同一聲厲喝，讓我震驚、彷徨。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的馮老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書育人的快樂。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”!

有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?/p>

讀后感。

但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。

“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

所謂理想，就是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著對(duì)教育的至愛和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì)，以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國(guó)際視野、專業(yè)眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學(xué)校》中向我們?cè)敿?xì)介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)教育基地;在《理想的校長(zhǎng)》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實(shí)踐)，它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開眼界。對(duì)一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)“我常?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！彼麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：“你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育“病灶”，至深至切，刀刀見血!

朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他深知，“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師，那是永遠(yuǎn)不可能的，因?yàn)槿耸怯胁町惖模说膬r(jià)值觀也是有差異的。”朱永新先生又是一位滿懷激情的理想主義者，他說(shuō)：“教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳?！苯逃龥]有理想，既是教育的悲哀，也是社會(huì)的悲哀!

朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)。

通知書。

它“應(yīng)該超越知識(shí)走向智慧激發(fā)創(chuàng)造健全人格為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’并能完善自我體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命珍惜生命享受生命優(yōu)化生命激揚(yáng)生命”。

我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》，又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。

如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人”;如果你是校長(zhǎng)——那么你“應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。

如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

作為一個(gè)剛剛走上講臺(tái)的新教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書。感謝學(xué)校開展的這次讀書活動(dòng)，讓我聆聽朱永新的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，不久的將來(lái)，新教育理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想:按照自己對(duì)“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂成長(zhǎng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰浚硐氡簧钅サ妹婺咳恰?/p>

于是，大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式:為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說(shuō)，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話?？档聦戇^(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，?？乱矊戇^(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話，與他者的相遇和對(duì)話，與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費(fèi)錢，很多時(shí)候還很費(fèi)力，但是人們還是樂此不疲，因?yàn)槁眯袕膩?lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢?我們不斷地進(jìn)行著教育改革，但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒有找到真正有效的方法。

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。”沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。教師通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力，以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，打開學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候，自然就可以達(dá)到極致，達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，特別提到人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說(shuō):那這輩子豈不太痛苦了!

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn)，即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù)，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下，我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程，于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好，因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒有任何人強(qiáng)迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了，可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多，而且門檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是不是快樂而有真正的收獲。

我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授，方式的訓(xùn)練，已經(jīng)越來(lái)越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨?mèng)》--將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇十一

提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進(jìn)它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個(gè)向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原?lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?/p>

他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的`是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！其實(shí)我們老師每天都會(huì)上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險(xiǎn)公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險(xiǎn)公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對(duì)，把這枯燥無(wú)味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來(lái)做呢，盡管有時(shí)胃口不好，會(huì)有點(diǎn)厭食，但也只是偶爾的事，不可能長(zhǎng)此下去，否則人人都會(huì)擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時(shí)調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說(shuō)的“當(dāng)你無(wú)法改變社會(huì)，無(wú)法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會(huì)把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會(huì)收到非常高的效益！所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實(shí)實(shí)地把每次反思認(rèn)真寫好吧！

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長(zhǎng)，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！

為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。

讀后感新教育心得體會(huì)總結(jié)篇十二

第一段：引言（約200字）。

《活法》是一本讓人耳目一新的書籍，它深刻地闡述了人類的生存哲學(xué)和人生倫理，為人們提供了可供借鑒和借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生命，尋找生存的價(jià)值與意義，具有很大的啟示和指導(dǎo)意義。

第二段：闡述書中的主要思想與內(nèi)容（約300字）。

《活法》的主要思想是如何正確地活著。作者堅(jiān)信，人生的本意是在這個(gè)世界上活出自己的樣子，并不是一味追求物質(zhì)和名利。他提出了“最好的味道是恰到好處”、“人生的意義就是不斷前進(jìn)”等深刻的思想，認(rèn)為它們是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵所在。同時(shí)，書中充滿了作者的個(gè)人經(jīng)歷，收藏了很多有趣而重要的思考，通過(guò)講述故事和引用典故的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓讀者感受到作者對(duì)人生的真實(shí)感受。

第三段：書中給我?guī)?lái)的啟示（約300字）。

在《活法》中，作者講述了他自己的成長(zhǎng)和自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。他認(rèn)識(shí)到，耽于享樂和懶散只會(huì)讓人陷入自我救贖的旋渦中，而通過(guò)不斷地努力和追求自己的理想，才能真正地理解什么是有意義的生活。閱讀這本書，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生中最重要的是不斷自我反思，發(fā)掘自己的潛力，必須擁有永不氣餒的心態(tài)，勇敢地面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。

第四段：如何通過(guò)這本書提高自我（約300字）。

《活法》一個(gè)重要的觀點(diǎn)是，為了正確地活著，必須意識(shí)到自己的局限性和生命的短暫性。我們應(yīng)該真正地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，找到自己的本質(zhì)和目標(biāo)，并不斷地朝著實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)邁進(jìn)。這些思考和方法可以幫助我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，并給我們提供思考和決策的指導(dǎo)。從這本書中學(xué)習(xí)，我們可以不斷探求自己的意愿和決策，以實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

第五段：結(jié)論（約200字）。

《活法》雖然只有短短的200多頁(yè)，但卻以其深邃而簡(jiǎn)潔的闡述，讓讀者瞬間明白了如何正確地活著。這本書激勵(lì)我們追求自己的理想，以自己的方式活著，并讓人們認(rèn)識(shí)到，生活的真正意義并不在于瞬間的享樂和權(quán)利，而在于追求真正的價(jià)值和事業(yè)。我相信，只要我們實(shí)踐這本書所提出的思想，就能夠變得更加深刻和富有成果。