2023年中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本(模板8篇)

通過總結(jié)心得體會，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并找到解決的方法。如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是幾點建議供參考。接下來，小編將為大家列舉一些常見的心得體會寫作技巧和要點，供大家參考和學(xué)習(xí)。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇一

武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊含了豐富的哲學(xué)思想和精神內(nèi)涵。作為一名學(xué)習(xí)并一直從事武術(shù)訓(xùn)練的人，我深深感受到了中華武術(shù)精神的價值和魅力。通過多年的修煉，我領(lǐng)悟到了武術(shù)精神中的博大智慧和人生哲理。

首先，中華武術(shù)精神教會了我堅忍不拔的毅力。在武術(shù)訓(xùn)練中，面對各種困難和挑戰(zhàn)，我們必須堅強地面對，不放棄，不退縮。沒有毅力的支撐，是無法在武術(shù)的道路上走到今天的自己。在訓(xùn)練的過程中，我往往會感到體力不支，筋疲力盡，但每當(dāng)感到力不從心的時候，我就會回想起自己夢想中的模樣，這時候我內(nèi)心深處的堅定，讓我能夠繼續(xù)堅持下去。武術(shù)精神告訴我，只有堅持不懈，才能夠在漫漫武道的道路上一直前行。

其次，中華武術(shù)精神使我懂得了謙遜與尊重。武術(shù)是一門高深的技藝，需要長時間的修煉和不斷的提升，武術(shù)精神教會了我如何保持謙遜的姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和打破自身的局限。無論在訓(xùn)練中還是與他人交流中，我始終堅信“學(xué)無止境，師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。在武術(shù)的世界里，每個人都有自己不同的特長和短板，不論自身修為多高，都需要學(xué)習(xí)、尊重和借鑒他人的經(jīng)驗和優(yōu)點。這種謙遜與尊重的態(tài)度不僅讓我成長，也讓我獲得了與他人更好的交流與合作。

然后，中華武術(shù)精神教導(dǎo)了我正直和誠實的品質(zhì)。武術(shù)注重的是健康、力量和技巧，正直與誠實是這一切的基石。在武術(shù)修行的過程中，我們不能偷懶，更不能驕傲自滿。只有本著真誠的態(tài)度坦誠地面對自己的不足，才能夠不斷追求進步。在比武和對練的時候，誠實也是必不可少的。誠實使我能夠更好地認(rèn)識自己的不足與短處，從而能夠更好地提高自己。

最后，中華武術(shù)精神教給了我應(yīng)對逆境與挫折的勇氣和決心。在武術(shù)的訓(xùn)練和比賽中，會經(jīng)歷各種各樣的困難與失敗，如何應(yīng)對這些挫折并不被擊垮，正是武術(shù)精神的核心所在。堅持、努力和勇氣，是克服困難的關(guān)鍵。只有相信自己，相信自己的努力和堅持，才能夠在逆境中找到突破的機會。同時，正是這些逆境讓我更加了解自己的不足，進而在修煉中不斷完善自己。

總之，中華武術(shù)精神給了我很多寶貴的財富，不僅讓我學(xué)到了技藝，還提供了一種生活的方式。武術(shù)精神所傳承的堅忍不拔、謙遜與尊重、正直和誠實、應(yīng)對逆境與挫折的勇氣和決心，深深地影響了我對生活和人生的看法。它們不僅讓我在武術(shù)道路上進步，也讓我以積極的心態(tài)面對生活中的一切困難和挑戰(zhàn)。我將永遠(yuǎn)牢記中華武術(shù)精神，不斷修煉自己，成為更好的人。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇二

武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，凝聚著中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)智慧和文化內(nèi)涵。它不僅是一種具有實用性的格斗技術(shù)，更是中華民族精神的載體。在長時間的練習(xí)和體驗中，我深深感受到了中華武術(shù)精神的偉大和博大精深。這種精神給了我很多啟示和感悟，使我更加堅定地追尋自己的理想和目標(biāo)。

首先，中華武術(shù)精神強調(diào)持之以恒。練武之路并不輕松，每一項技術(shù)的掌握都需要反復(fù)的錘煉、細(xì)致的糾正。我曾經(jīng)遇到了失敗和疲倦的時候，但是中華武術(shù)精神告訴我，只有堅持不懈，才能獲得進步和成功。就像一位老師曾經(jīng)告訴我一樣：“水滴石穿，繩鋸木斷?！敝灰獔猿植粩嗟胤e累和學(xué)習(xí)，我們終將能夠超越自我，不斷進步。

其次，中華武術(shù)精神倡導(dǎo)頑強拼搏。武術(shù)不僅僅是技術(shù)的堆砌，更是一種意志的考驗。練習(xí)武術(shù)需要極大的毅力和勇氣，需要克服恐懼和疼痛。在實戰(zhàn)中，我們需要直面對手的攻擊和威脅，不退縮、不言棄。這種頑強不屈的精神，讓我明白了：只要心中有信念，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，無所不能。

中華武術(shù)精神還強調(diào)謙虛和自信并重。武術(shù)是一門博大精深的學(xué)問，沒有永遠(yuǎn)的學(xué)完、學(xué)透。我曾經(jīng)遇到很多技巧和動作自覺完美，但老師和同學(xué)紛紛指出了我的不足之處。通過與他們的交流和學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)自己只是一個學(xué)習(xí)者，需要不斷去吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)。與此同時，中華武術(shù)精神也教導(dǎo)我們要有自信。只有堅信自己有能力克服困難，并不斷努力學(xué)習(xí)和提高，我們才能不斷向前，取得成功。

最后，中華武術(shù)精神重視團隊合作。武術(shù)雖然是單人表演，但背后需要團隊默契的配合和支持。在武術(shù)訓(xùn)練和比賽中，我們需要與伙伴一起訓(xùn)練、一起努力。只有在大家的共同努力下，才能夠形成整體的力量和魅力。這告訴我，在實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想的過程中，我們需要與他人相互合作和支持，攜手共進。

總的來說，中華武術(shù)精神是一種崇高的精神境界，它以持之以恒、頑強拼搏、謙虛自信和團隊合作為核心，給予我們力量和信心，追求卓越和成功。通過學(xué)習(xí)和體驗中華武術(shù)精神，我悟出了許多人生的道理，讓我明白了面對困難只要堅持不懈，就一定能夠成功。我將繼續(xù)在武術(shù)的道路上，用中華武術(shù)精神作為引導(dǎo)和榜樣，不斷提升自己，成為一名更優(yōu)秀的武者。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇三

中華武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。它不僅是一種獨特的身體運動，而且是通過身體語言和動作表達智慧和思想的一種表現(xiàn)形式。中華武術(shù)涵蓋了廣泛的技巧和戰(zhàn)術(shù)，但其真正的精髓在于其持久力、專注度、紀(jì)律性和對身體與精神健康的重視。

中華武術(shù)是一個可以改善身體健康和鍛煉心靈的綜合性運動。通過實踐中華武術(shù)，人們可以增強自己的靈敏性、協(xié)調(diào)性和柔韌性，并通過不斷的練習(xí)和“打磨”來提高自己的身體控制力和反應(yīng)速度。此外，通過精神修養(yǎng)和集中注意力的訓(xùn)練，中華武術(shù)培養(yǎng)了人們堅定的意志、節(jié)制的自制力以及在壓力、恐懼和危險情況下保持冷靜和自信的能力。

中華武術(shù)的各種拳法被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。拳法蘊含著古代中國對體育、哲學(xué)和宗教的理解和表達，它不僅代表了中國文化的精髓，也反映了東方民族的思想。拳法中深藏著故事、傳奇和神話，它們的動作和姿勢都講述著一個故事，表達著人們對世界運行的理解和看法。中華武術(shù)是中國文化的代表之一，它的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價值。

第四段：文化人格體現(xiàn)。

中華武術(shù)是一種集身體語言和思想表達于一體的文化和身體運動。中華武術(shù)的各種技巧需要我們不斷的練習(xí)、反思和提高，這不僅要求我們的身體的控制力和靈活性，更要求我們的思想和人格。中華武術(shù)要求人們堅硬而柔軟的姿態(tài)，要求人們保持冷靜和自信，能夠在任何情況下保持清醒和自控。正是中華武術(shù)的各種技巧和訓(xùn)練方法，鍛煉了人們的人格，使人們更加健康、堅強、剛毅和智慧。

第五段：結(jié)語。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。通過對中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅可以鍛煉身體和保持健康，更可以鍛煉自己的思想和人格。中華武術(shù)的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價值。中華武術(shù)讓我們不斷思考、學(xué)習(xí)和提高，成為更好的自己。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇四

中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。我自幼酷愛武術(shù)，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)與實踐，對中華武術(shù)有了更深入的了解。在這個過程中，我不僅學(xué)到了技巧與身法，更深刻地體會到了中華武術(shù)背后所蘊含的思想和精神。下面就是我對中華武術(shù)的心得體會。

第二段：弘揚傳統(tǒng)文化。

中華武術(shù)是中華民族的瑰寶，不僅僅是一項技術(shù)，更是一種文化傳承與演繹。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我們可以更好地了解和認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng)。武術(shù)中的拳法、劍術(shù)、刀法等都寄寓著深厚的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。例如，太極拳中的陰陽思想和站樁功中的獨行一路都是深入人心的智慧，不僅讓人擺脫塵世的雜念，還可以錘煉意志力和自控力。

第三段：強身健體。

作為一項體育運動，中華武術(shù)可以培養(yǎng)人們的身體素質(zhì)，增強體力以及耐力。無論是體能、柔韌性還是反應(yīng)能力，武術(shù)都能夠全面的鍛煉。同時，通過武術(shù)的訓(xùn)練，我們能夠得到鍛煉全身各個部位的機會，使身體得到更加全面的鍛煉。此外，武術(shù)的動作需要保持身體的協(xié)調(diào)和平衡，所以也能夠提高身體的協(xié)調(diào)性和平衡性。

第四段：培養(yǎng)自律性和堅韌性。

中華武術(shù)的訓(xùn)練需要付出大量的時間和精力，需要堅持不懈的努力。對于我而言，武術(shù)訓(xùn)練不僅僅是身體的訓(xùn)練，更是意志力和耐力的磨練。在自律的基礎(chǔ)上，循序漸進地進行武術(shù)訓(xùn)練是非常重要的，只有持之以恒，才能達到進一步提升自身的目標(biāo)。

第五段：功夫修身的重要性。

中華武術(shù)追求的不單單是技法的嫻熟，更是健全人的品性。武術(shù)教育更注重根據(jù)哲學(xué)思想培養(yǎng)學(xué)員的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。武術(shù)訓(xùn)練強調(diào)禮貌、謙遜、堅韌等人格修養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)代社會，人們更加注重技術(shù)含量的東西，而忽略了提升修養(yǎng)和精神的重要性。中華武術(shù)的精神與人的內(nèi)心高揚起舞，強調(diào)平和、和諧、容忍以及尊重別人。只有修身齊家治國平天下，才能更好地實現(xiàn)社會和諧，也才能真正的達到心靈的寧靜。

結(jié)尾。

中華武術(shù)的精髓遠(yuǎn)不僅限于技法的傳承和習(xí)得，更是體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化和智慧。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，可以激發(fā)人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同，培養(yǎng)自身的身體素質(zhì)和意志力，并使得個人更好地修身齊家治國平天下。無論是在人的成長過程中，還是在對中華文化的傳承中，中華武術(shù)都起到了不可或缺的作用。因此，我們應(yīng)該共同努力，傳承和弘揚中華武術(shù)文化，讓這個民族的瑰寶繼續(xù)發(fā)揚光大。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇五

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中國文化的瑰寶之一。我從小就對武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在多年的學(xué)習(xí)與實踐中深感其陶冶性格、強健體魄的獨特魅力。通過對中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深地理解到了它對于身心的鍛煉和內(nèi)在素質(zhì)的提升的深遠(yuǎn)影響。

第二段：武術(shù)的身心鍛煉功能。

中華武術(shù)是一種高強度的身體訓(xùn)練方式，通過練習(xí)各種招式和動作，可以增強身體的力量、靈活性和反應(yīng)能力。在這個過程中，我不僅僅是鍛煉了肌肉和骨骼，更讓我學(xué)會了耐力和毅力。在每一次訓(xùn)練中，我都要面對疼痛和疲勞，但我懂得了堅持不懈的重要性，這也造就了我意志力的堅強。與此同時，武術(shù)的練習(xí)還要求我集中精力和思考，對身體的各個部位進行精準(zhǔn)控制，這鍛煉了我的意識集中和反應(yīng)能力。

第三段：武術(shù)的內(nèi)在修養(yǎng)。

武術(shù)不僅僅是一種身體上的鍛煉，更是一門內(nèi)在修養(yǎng)的藝術(shù)。通過修煉武術(shù)，我學(xué)會了如何控制情緒和保持內(nèi)心的平靜。在對抗對手的過程中，我經(jīng)常會面對困難和挑戰(zhàn)，但我懂得了保持冷靜和應(yīng)對壓力的重要性。同時，武術(shù)也注重禮儀和修身養(yǎng)性，使我學(xué)會了尊重他人、寬容和謙遜。這些美德不僅在武術(shù)的練習(xí)中體現(xiàn)，更能應(yīng)用到日常生活中，讓我成為一個更好的人。

第四段：武術(shù)的文化內(nèi)涵。

中華武術(shù)是中國文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我更深入地了解了中國的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想。例如，太極拳中的陰陽、動靜、虛實等概念，讓我體會到了平衡和協(xié)調(diào)的重要性；少林拳中的禪宗思想，讓我認(rèn)識到人生的意義和價值。同時，武術(shù)也傳承了中國歷史的記憶和智慧，讓我深切感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

第五段：結(jié)語。

中華武術(shù)是一門綜合性的學(xué)問和修養(yǎng)，不僅僅是一種技巧和功夫的堆砌，更是一門獨特的文化和哲學(xué)的傳承。通過對中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，我不僅得到了強健的體魄和豐富的技巧，更受益于它對于性格和內(nèi)在修養(yǎng)的塑造。我相信，中華武術(shù)的精神和智慧會在我人生的旅程中繼續(xù)指引著我，讓我成為一個更好的人。

總結(jié)：中華武術(shù)不僅可以鍛煉身體，豐富人們的技巧，還能夠培養(yǎng)人們的意志力、耐力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地理解、感受和傳承中華武術(shù)的獨特魅力。無論在訓(xùn)練中還是日常生活中，中華武術(shù)的精神和智慧都能對我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在繼續(xù)探索中華武術(shù)的過程中，我們將收獲更多的心得和體會，受益于這門博大精深的中國文化瑰寶。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇六

中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的`，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。

對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：

若你——。

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

回想起來，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。

中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇七

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。從我們流入炎黃子孫的血液的時候，我們就肩負(fù)了傳承中華傳統(tǒng)文化的使命，我們無時無刻不受著傳統(tǒng)文化的熏陶，從牙牙學(xué)語時期，說出一句完整的家鄉(xiāng)方言；從學(xué)習(xí)握筷時期，獨立夾起一塊菜肴；從學(xué)習(xí)詩詞時期，能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行為告訴著大家，我們在傳承著我們的文化。但是隨著我們的成長和科技的日益發(fā)展，我們接觸到越多的外來文化，當(dāng)初學(xué)習(xí)了十八般武藝的孩子們?nèi)缃駞s都丟掉了自己的愛好與特長，樂器早已蒙上灰塵，彈不了一曲髙山流水，身體也早已僵硬，舞不動一曲驚鴻舞。他們轉(zhuǎn)身一變成為了低頭族，刷著抖音，玩著游戲。七夕節(jié)火不過情人節(jié)，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節(jié)被韓國申遺成功，茶文化起源于中國但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的大學(xué)生，我選擇了薪火相傳實踐隊，我想盡自己的一份微薄之力來守護我們的傳統(tǒng)文化。

在這次寒假實踐活動中很榮幸我被選為隊長，想要出色完成任務(wù)的我頓時感到壓力很大，每一次會議前認(rèn)真做好功課，統(tǒng)籌安排隊內(nèi)分工是我應(yīng)盡的職責(zé)。為了更好的安排任務(wù)，我將我們的隊伍分成了三個組：秘書組、宣傳組、組織組，每一組都有相應(yīng)的任務(wù)。我本以為只要做好分工就可以了，但漸漸我發(fā)現(xiàn)很多工作看似簡單但是安排起來會有很多細(xì)枝末節(jié)的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設(shè)計調(diào)查問卷環(huán)節(jié)讓我記憶猶新，隊員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那眾口難調(diào)，最終經(jīng)過一周的激烈討論，隊員們共同制成了一份令人滿意的調(diào)查問卷。接下來就是發(fā)放問卷了，看似簡單的步驟在實際操作中讓我頓覺掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁，這一道道關(guān)卡時刻提醒我們實踐的`意義在于持之以恒、在于堅定信念。實踐的過程中我們努力著，即使偶然遭遇拒絕也能微笑著回應(yīng);我們欣喜著，看著隊員們接連完成任務(wù)，心中蜜糖般的喜悅。

著名作家北島曾經(jīng)說過，“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行?！保?dāng)下，處于時代節(jié)點的我們回望著中華民族五千年的璀璨文明，更應(yīng)該弘揚我們的文化自信，讓傳統(tǒng)文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統(tǒng)文化，還有日益發(fā)展的科技創(chuàng)新，這次實踐活動讓我意識到，如今的科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化并非一對反義詞，當(dāng)我們在發(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時，也別忘了傳統(tǒng)文化地引領(lǐng)驅(qū)動。我們都應(yīng)該明白，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個民族團結(jié)的根本、自信的來源，提升傳統(tǒng)文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務(wù)。

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本"的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化心得體會范本篇八

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。