核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想 素質(zhì)教育中心心得體會(huì)(5篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想一

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);創(chuàng)新變革;教學(xué)策略

核心素養(yǎng)理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的滲透與運(yùn)用，為小學(xué)語(yǔ)文教師的高效教學(xué)帶來(lái)了新的教學(xué)思路。在新課改落實(shí)以來(lái)，實(shí)際上小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還是滯留著不少會(huì)影響教學(xué)效果的教學(xué)問(wèn)題。核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效教學(xué)模式的構(gòu)建是勢(shì)在必行的教學(xué)舉措，它能夠改善現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著的一些教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生能夠在新型的高效語(yǔ)文課堂上獲得素質(zhì)與能力等方面的健康發(fā)展。

在2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》這一文件已經(jīng)明確提出了核心素養(yǎng)的概念，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該具備的可以適應(yīng)其終身發(fā)展需要、社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力以及必備品格。這一核心素養(yǎng)概念蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，既涵括了個(gè)人修養(yǎng)、自主發(fā)展以及合作參與等內(nèi)涵，又包括了社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷以及創(chuàng)新發(fā)展等內(nèi)容。在這些核心素養(yǎng)的引領(lǐng)之下，教師應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)之下培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才[1]。

小學(xué)階段的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，教師在小學(xué)教育中落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自主地投入到有效的教學(xué)活動(dòng)之中，塑造學(xué)生應(yīng)有的優(yōu)質(zhì)品格，如“責(zé)任”“尊重”以及“向善”等等，同時(shí)也要注重提升學(xué)生的關(guān)鍵能力，如思維能力、理解能力、表達(dá)能力等等。而語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)與整個(gè)核心素養(yǎng)體系存在著緊密的聯(lián)系，一般是圍繞著閱讀與表達(dá)、思維與修養(yǎng)等核心內(nèi)容來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生能夠在新課程倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式之下養(yǎng)成應(yīng)有的品格與關(guān)鍵能力，促進(jìn)學(xué)生多方面健康發(fā)展。

具體而言，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容涵括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面。小學(xué)語(yǔ)文教師要圍繞著核心素養(yǎng)來(lái)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，可從以下方面入手：

（一）在語(yǔ)言賞析教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力

在北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材中，不少教材內(nèi)容具有文質(zhì)兼優(yōu)的特點(diǎn)，賞析教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一種重要教學(xué)活動(dòng)[2]。而語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)科，教師要在核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)之下構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，則可從語(yǔ)言賞析教學(xué)入手，深入地挖掘和探究教材中的語(yǔ)言因素，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)言賞析教學(xué)活動(dòng)中感受語(yǔ)言的魅力，學(xué)會(huì)巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)語(yǔ)句，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

比如，在北師大版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生命與水》一文中，其中的語(yǔ)言具有較強(qiáng)的科學(xué)性，蘊(yùn)藏著許多關(guān)于人體的奧妙，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生探究的好奇心，主動(dòng)走進(jìn)語(yǔ)言的殿堂之中，去體會(huì)語(yǔ)言的妙用。例如文中提及的“生命的活動(dòng)，就是細(xì)胞不斷分裂、生長(zhǎng)、衰老、死亡的過(guò)程”這一語(yǔ)句就將細(xì)胞在人的生命活動(dòng)中會(huì)經(jīng)歷的過(guò)程都簡(jiǎn)潔而精煉地概括了出來(lái)，既能夠讓人有效理解“生命的活動(dòng)”這一概念，又能夠讓人簡(jiǎn)潔明了地認(rèn)識(shí)細(xì)胞的存在與消亡的過(guò)程，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，為學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力打下基礎(chǔ)。

在這篇文章中，作者運(yùn)用了不少的理性論證手法。例如作者在解釋細(xì)胞中含有的水分相關(guān)數(shù)量的時(shí)候，采用了一系列的數(shù)據(jù)與例證來(lái)進(jìn)行闡明，如“如果你有50千克重，那么，水差不多占了35千克”這樣的句子就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)數(shù)據(jù)與語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)語(yǔ)句的重要能力，可有效提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，作者運(yùn)用了不少的比喻手法，將人體比喻為“加工廠”“靈活的機(jī)器”，將淚水、唾液等體液比喻為機(jī)器的潤(rùn)滑劑。這些生動(dòng)又形象的形容可以幫助學(xué)生有效地解讀文章內(nèi)容，并可啟發(fā)學(xué)生借鑒其中的巧妙手法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（二）在問(wèn)題探究教學(xué)中鍛煉學(xué)生的思維能力

圍繞問(wèn)題來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，這是問(wèn)題探究教學(xué)的重要教學(xué)方式。問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生的思考，也可以激活學(xué)生的探究興趣，使其發(fā)揮自身的探究意識(shí)來(lái)參與到探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，有效地鍛煉自身的問(wèn)題探究能力。而這一教學(xué)方法無(wú)疑可以鍛煉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該具備的思維能力，況且新課改與語(yǔ)文課標(biāo)已經(jīng)明確倡導(dǎo)教師要將問(wèn)題探究教學(xué)法落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，有利于教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)提出可促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要課堂問(wèn)題。再加上核心素養(yǎng)這一理念顯然要求教師在課堂上為學(xué)生開(kāi)展有效的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的思維碰撞與交流中提高自身的思維品質(zhì)，并在良好的思維能力支撐下學(xué)好語(yǔ)文[3]。

比如在北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《小抄寫(xiě)員》一課的教學(xué)中，教師可以融入思維訓(xùn)練的內(nèi)容，提出思考性的問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題來(lái)深入學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，然后進(jìn)行自主的思考與探索，尋找相關(guān)問(wèn)題的有效答案。例如教師可以提問(wèn)學(xué)生：“敘利奧為什么被稱(chēng)為小抄寫(xiě)員？這一稱(chēng)謂體現(xiàn)了敘利奧的什么品質(zhì)？為什么在父親不知情時(shí)挨了一次又一次的罵，敘利奧還是沒(méi)有放棄抄寫(xiě)？”這篇課文的內(nèi)容比較長(zhǎng)，學(xué)生所需的閱讀時(shí)間也比較長(zhǎng)，學(xué)生在圍繞上述問(wèn)題來(lái)深入閱讀文章內(nèi)容的時(shí)候，可以圍繞中心詞和關(guān)鍵詞來(lái)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，將整篇文章的重要內(nèi)容歸納到思維導(dǎo)圖中。

在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)可以得到很好的提升，可幫助教師開(kāi)展高效的思維訓(xùn)練活動(dòng)，達(dá)到核心素養(yǎng)理念下思維品質(zhì)培育的教學(xué)目標(biāo)。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞思維導(dǎo)圖來(lái)復(fù)述這一故事。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生也需要發(fā)揮自己的思維能力來(lái)重新創(chuàng)編大意相同而表達(dá)形式不一致的故事內(nèi)容，同樣可以在一定程度上鍛煉學(xué)生的思維能力，滿足核心素養(yǎng)理念下學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。?（三）在課堂上滲透美育來(lái)培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力

美育在近些年來(lái)日漸成為各學(xué)科課堂教學(xué)中的“?？汀保軌蜉o助教師開(kāi)展有效的情感教育與審美教育，讓學(xué)生能夠樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)情感，同時(shí)可以形成良好的審美意識(shí)與正確的審美觀念，有利于提升學(xué)生應(yīng)有的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、欣賞美的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美，最終促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展[4]。因此，在核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師可通過(guò)美育的滲透教學(xué)來(lái)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，圍繞著審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，打造一個(gè)充滿活力與創(chuàng)造力的語(yǔ)文課堂。

比如在北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《墨梅圖題詩(shī)》一課的教學(xué)中，教師可以圍繞著古詩(shī)來(lái)展開(kāi)美育教學(xué)活動(dòng)。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用詩(shī)畫(huà)一體化的教學(xué)模式來(lái)構(gòu)建高效的課堂。所謂詩(shī)畫(huà)一體化，實(shí)際上就是將古詩(shī)的內(nèi)容與繪畫(huà)形式相結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容來(lái)繪畫(huà)與古詩(shī)內(nèi)容、古詩(shī)情境相符合的圖，將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融入其中。又或者教師可以根據(jù)教材中的插圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的內(nèi)容與直觀形象的插圖相結(jié)合，可提高學(xué)生的理解能力，并且在詩(shī)畫(huà)一體化的教學(xué)氛圍中讓學(xué)生感受到古詩(shī)的美。

《墨梅圖題詩(shī)》這一課文的古詩(shī)是詩(shī)人王冕所創(chuàng)作的《墨梅》，他是以家里洗硯池邊的梅花樹(shù)為意象來(lái)創(chuàng)作這首古詩(shī)的，“吾家洗硯池頭樹(shù)”一句就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。而第二句中的“個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”就點(diǎn)明了“墨梅”這個(gè)主題，如同在水墨畫(huà)上用淺墨點(diǎn)化而成的梅花樹(shù)。此時(shí)教師可以讓學(xué)生嘗試著自己繪畫(huà)一幅墨梅圖，又或者欣賞教材中的墨梅圖，從中感悟墨梅的美。而在詩(shī)人王冕的心里，墨梅的香氣是最特殊的，它可以彌漫在天地之間，讓每個(gè)人都聞到它的芳香。這可以說(shuō)是墨梅的一種存在方式，讓人能夠感悟墨梅的高尚品質(zhì)與美好形象，最終有利于提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

（四）通過(guò)文化滲透培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力

語(yǔ)文教材本身就是文化的重要載體之一，教師挖掘其中的文化因素，或者將一些與課文內(nèi)容有關(guān)的文化引進(jìn)課堂，都可以實(shí)現(xiàn)文化滲透教學(xué)的目的，讓學(xué)生增強(qiáng)自身對(duì)文化的感知能力，使其在文化體驗(yàn)的過(guò)程中受到感染，進(jìn)而形成良好的文化意識(shí)[5]。這可以為培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力奠定基礎(chǔ)，也能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的人文性特點(diǎn)，甚至發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的文化教育功能，以真正構(gòu)建起高效的語(yǔ)文課堂。

例如在北師大版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《當(dāng)代神農(nóng)氏》一課的教學(xué)中，首先，教師可以將神農(nóng)氏的傳說(shuō)故事滲透在語(yǔ)文課堂上，讓學(xué)生在了解神農(nóng)氏傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地解讀文本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力，可以感染學(xué)生的內(nèi)心，使其產(chǎn)生文化自信心，主動(dòng)走進(jìn)文本世界之中，去了解繼承了神農(nóng)氏精神的新故事。袁隆平這個(gè)人物已經(jīng)家喻戶(hù)曉，他開(kāi)創(chuàng)了雜交水稻研究的先河，并且將雜交水稻的科技方法成功地投入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，給人們解決了溫飽問(wèn)題。

其次，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生共同探索袁隆平研究雜交水稻的過(guò)程，感受袁隆平的高尚人格魅力，并且感悟其中蘊(yùn)含的科學(xué)探索精神。

最后，教師可以讓學(xué)生深入閱讀文章，感悟袁隆平在經(jīng)歷一次次挫敗之后依舊堅(jiān)持不懈的精神、為科學(xué)獻(xiàn)身的無(wú)私精神。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師可以有效提高學(xué)生的文化傳承與理解能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，核心素養(yǎng)理念是可以幫助教師構(gòu)建高效課堂的有效教育理念，教師可在準(zhǔn)確解讀核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，探索各種有效的教學(xué)活動(dòng)。即教師可圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面來(lái)展開(kāi)教學(xué)，采用語(yǔ)言賞析教學(xué)、思維訓(xùn)練活動(dòng)、美育滲透教學(xué)、文化滲透教學(xué)等教學(xué)方式來(lái)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳霞.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑[j].科技風(fēng)，2019（14）：16.

[2]王麗娥.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略[j].學(xué)周刊，2019（18）：55.

[3]王雪梅.小學(xué)語(yǔ)文借助深度閱讀提升學(xué)生核心素養(yǎng)的探索[j].課程教育研究，2019（18）：103.

[4]孫冰.立足核心素養(yǎng)打造小學(xué)語(yǔ)文高效課堂[j].現(xiàn)代交際，2019（3）：203-204.

[5]楊艷喬.淺談小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)[j].文學(xué)教育（下），2019（5）：70-71.

有關(guān)核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想二

1興趣分析

我雖然從小沒(méi)有學(xué)醫(yī)學(xué)的夢(mèng)想，但是我發(fā)現(xiàn)自己的興趣很符合學(xué)醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn).我經(jīng)常與我的高中同學(xué)聯(lián)系，聽(tīng)他們說(shuō)他們學(xué)的一些工類(lèi)和理工類(lèi)的對(duì)數(shù)學(xué)要求很高.我這人不能說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)興趣但是我的數(shù)學(xué)成績(jī)不好，這也不是我沒(méi)努力.在高中時(shí)我是數(shù)學(xué)課代表，挺愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)的但是就是考不好.一些工類(lèi)和理工類(lèi)的專(zhuān)業(yè)學(xué)的數(shù)學(xué)很難，但是我學(xué)的臨床專(zhuān)業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)要求不是很高.臨床專(zhuān)業(yè)就象是化學(xué)與生物一樣，學(xué)習(xí)方法也差不多.而我就對(duì)化學(xué)尤其是生物的學(xué)習(xí)很有妙招，在高中是我的化學(xué)成績(jī)一直很好生物經(jīng)常在班里考第一.我現(xiàn)在都慶幸自己當(dāng)時(shí)幸虧沒(méi)學(xué)別的專(zhuān)業(yè)，我對(duì)臨床醫(yī)學(xué)充滿了信心，對(duì)自己充滿了信心.

2性格分析

我是一個(gè)活潑、開(kāi)朗的女孩.我相信一個(gè)人的性格是可以改變的，我就是一個(gè)很好的例子.在上初中的時(shí)候我的性格有點(diǎn)內(nèi)向，但是到了高中以后我認(rèn)識(shí)了幾個(gè)好朋友，也在班里負(fù)責(zé)工作，我變的外向了.我做事很認(rèn)真，做每件事情總是盡自己的最大努力，爭(zhēng)取作到最好.我很重感情，如果有同學(xué)真心對(duì)我好我就會(huì)把他當(dāng)作我的好友來(lái)對(duì)待，我的高中同學(xué)就是這樣，我喜歡挑戰(zhàn)自己，如果一件事我知道自己不行但是我還是要試一試，我很喜歡與人溝通交往，但是如果我發(fā)現(xiàn)他不好我就永遠(yuǎn)不想與他交往如果好的話我會(huì)好好的對(duì)他.

3能力分析

我的理論分析能力比我的動(dòng)手能力要好，當(dāng)然我的動(dòng)手能力也是很棒的，我不怕苦，不怕累，不怕臟，吃苦耐勞.我喜歡用科學(xué)的眼光去分析問(wèn)題解決問(wèn)題.能夠接受別人對(duì)我的建議和意見(jiàn).

4優(yōu)缺點(diǎn)分析

優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)

做事認(rèn)真謙虛謹(jǐn)慎沒(méi)有耐心缺少社會(huì)實(shí)踐

對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)做事效率低

心地善良上進(jìn)心強(qiáng)緊張時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)口吃

人品端正腳踏實(shí)地不太關(guān)心同學(xué)

解決自我認(rèn)知中的劣勢(shì)和缺點(diǎn)，針對(duì)自己的不足和缺點(diǎn)，我準(zhǔn)備從以下幾方面克服我的缺點(diǎn)：

(1)閱讀一些勵(lì)志性的書(shū)籍，增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的毅力(2)向?qū)W習(xí)努力的同學(xué)取經(jīng)，借鑒其學(xué)習(xí)方法。(3)參加一些實(shí)踐活動(dòng)多的社團(tuán)，既能結(jié)交志同道合的朋友，又能參加社會(huì)實(shí)踐。

環(huán)境及職業(yè)分析

1環(huán)境分析：

我是來(lái)自農(nóng)村的一個(gè)學(xué)生，自小從農(nóng)村長(zhǎng)大.我的父母都是工人我有一個(gè)姐姐，一個(gè)弟弟，在上學(xué)，家庭不算富裕但也稱(chēng)不上貧窮，家人在一起時(shí)很和諧也很快樂(lè).父母供給我們?nèi)齻€(gè)上學(xué)希望我們都能夠出人投地，找到一分好工作.家里人一直很支持我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，相信他們會(huì)永遠(yuǎn)支持我的工作.

2學(xué)校環(huán)境分析

在沒(méi)來(lái)這個(gè)學(xué)校之前我感覺(jué)這是一個(gè)不好的學(xué)校，但是來(lái)到之后著所學(xué)校給我的感覺(jué)比我想像的好多了，它雖不能和國(guó)家重點(diǎn)學(xué)校相比但是還是有很多好老師的.這里的學(xué)風(fēng)很好.我相信我們學(xué)校的學(xué)生不一定比中國(guó)醫(yī)科大的學(xué)生差，我相信煤醫(yī)的學(xué)子也能夠考上別人只有做夢(mèng)才能去上的學(xué)校的研究生.

3社會(huì)環(huán)境分析

現(xiàn)在的中國(guó)在飛速的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)也更新的很快.今天的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)明天可能就成為了冷門(mén).但是幸運(yùn)的是醫(yī)學(xué)是恒星職業(yè)是不會(huì)過(guò)時(shí)的，當(dāng)然我不會(huì)因此而放縱了自己.從事將來(lái)的醫(yī)學(xué)事業(yè)必須有過(guò)硬的知識(shí)和能力才行，將來(lái)的社會(huì)是有知識(shí)和有能力人的天下.因此只要你有足夠的能力，未來(lái)的世界必然是你走在時(shí)代的最前沿——但必須要注意就是你要有能力!

4職業(yè)環(huán)境分析

隨著大學(xué)的擴(kuò)招，現(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)生越來(lái)越多，因此就業(yè)形式越來(lái)越嚴(yán)峻，現(xiàn)在甚至出現(xiàn)了"大學(xué)生畢業(yè)就是失業(yè)的"說(shuō)法，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張.居我了解現(xiàn)在臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)生如果沒(méi)有很好的關(guān)系畢業(yè)后找工作是很難的，因?yàn)橛写笈尼t(yī)學(xué)生.也是因此有些學(xué)生就考研究生，一些學(xué)生為什么考研究生?是為了自身素質(zhì)的提高嗎?根本不是，他們就是為了混個(gè)文憑，為了將來(lái)好找工作.但是現(xiàn)在的研究生也不好找工作，別說(shuō)碩士就是博士也難找.我們老師說(shuō)上次我們賓州醫(yī)學(xué)院這樣的學(xué)校招老師九個(gè)人中有六個(gè)博士，由此可見(jiàn)就業(yè)形式的嚴(yán)峻.但是我相信一點(diǎn)"就業(yè)率再低也有找到工作的，就業(yè)率再高也有找不到工作".將來(lái)只有那些實(shí)力派的才好找工作，因此現(xiàn)在必須努力為成為實(shí)力派努力，進(jìn)可能多的學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)，其實(shí)各種各樣的知識(shí)都是不多余的，因?yàn)樵賹?lái)不一定會(huì)用到那一方面的知識(shí).

現(xiàn)在一些大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，這是我們中國(guó)教育發(fā)展的必然結(jié)果，但是自主創(chuàng)業(yè)不是想干就能干成的事情，我不認(rèn)為每個(gè)人都可以成功因?yàn)閹资曛形也乓?jiàn)到一個(gè)比爾蓋茨，我不相信別人做到的我一定能作到因?yàn)槿伺c人是有差別的.一些人說(shuō)"人做到的我也可以作的到"那是不對(duì)的，例如有人考入了國(guó)家重點(diǎn)醫(yī)科大學(xué)有人考入了煤醫(yī)，這就是差距.因此在自主創(chuàng)業(yè)前必須考慮好自己是不是那塊料，適合不適合自主創(chuàng)業(yè)，首先看清自己.

我相信政府會(huì)幫助大學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題，政府會(huì)想辦法來(lái)解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題.比如現(xiàn)在政府大學(xué)生下鄉(xiāng)工作，鼓勵(lì)大學(xué)生農(nóng)民工化以及支邊，這些都是政府的一些措施.但是我們也不能以此而放松了，因?yàn)檎鉀Q的只是一部分人的問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)存在著"淺規(guī)則"!

目標(biāo)確定階

1短期的職業(yè)目標(biāo)(在大學(xué)期間)

努力學(xué)習(xí)好各門(mén)功課，在學(xué)習(xí)期間要注意學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課以外的知識(shí)，多關(guān)注醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展.大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)一次性過(guò)去，爭(zhēng)取入黨.處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，爭(zhēng)取多次拿獎(jiǎng)學(xué)金.多參加活動(dòng).

2中長(zhǎng)期的職業(yè)目標(biāo)

在國(guó)內(nèi)讀碩。在讀研究生時(shí)學(xué)習(xí)一些中醫(yī)知識(shí)，畢業(yè)后至少進(jìn)一家一般的醫(yī)院工作，在40歲前作到主任醫(yī)師，在職期間不斷學(xué)習(xí)，抓住出國(guó)的機(jī)會(huì)去國(guó)外學(xué)習(xí)，努力向院長(zhǎng)邁進(jìn)，爭(zhēng)取在退休前作20xx年左右的院長(zhǎng)退休后去合適的單位做醫(yī)學(xué)顧問(wèn)。

3備選的職業(yè)目標(biāo)

(一)找工作。這一點(diǎn)我會(huì)首先考慮，因?yàn)椴还茉趺瓷钤炀褪菫榱司蜆I(yè)。剛進(jìn)醫(yī)院肯定是最底層，但是我不會(huì)因此而氣餒，因?yàn)槲耶厴I(yè)的學(xué)校不好，我會(huì)努力工作以求晉升。大學(xué)畢業(yè)時(shí)我24，在找工作之前要拿到醫(yī)師資格證，在30歲之前要不斷的學(xué)習(xí)，盡量多的考取證書(shū)為以后的晉級(jí)做鋪墊，并且要爭(zhēng)取成為主治醫(yī)師;在35歲前努力晉升為主任醫(yī)師，之后去條件較好的醫(yī)院工作，接下來(lái)向院長(zhǎng)努力，在退休之前作5~8年的院長(zhǎng)。退休后找適合自己的事做或者回到故鄉(xiāng)幫助鄉(xiāng)親們排憂解難。

(二) 出國(guó)深造。大學(xué)畢業(yè)去國(guó)外讀研。在外國(guó)讀研究生畢業(yè)后若有好的機(jī)會(huì)就在外國(guó)工作或者在外國(guó)讀博，但我希望在外國(guó)讀完碩博后回國(guó)工作?；貒?guó)后要進(jìn)一家好醫(yī)院，努力爭(zhēng)取在35歲前晉升為主任醫(yī)師，在職期間抓住一切出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，盡可能多的評(píng)職稱(chēng)，在45歲前成為醫(yī)院里的核心人物。接下來(lái)努力向中國(guó)科學(xué)院邁進(jìn)而努力，爭(zhēng)取在有生之年成為一名院士。若不能做院士就在醫(yī)院努力工作，能晉升到那里就升到那里。退休后在合適的單位做醫(yī)學(xué)顧問(wèn)。

結(jié)束語(yǔ)

這只是我現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)的規(guī)劃，我是一切從實(shí)際出發(fā)考慮了各種因素，我相信它很符合自己，我也會(huì)按照上面寫(xiě)的一樣努力去做，爭(zhēng)取能夠象自己現(xiàn)在規(guī)劃的一樣.當(dāng)然這里面必定存在這一些不足之處，再今后我會(huì)不斷的更新，但是這個(gè)大方向是不會(huì)變的.

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在著差距，但是這種差距是可以通過(guò)自己的努力來(lái)消除，這個(gè)過(guò)程也就是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程.我深深的知道要實(shí)現(xiàn)以上規(guī)劃不是一件容易的事，其過(guò)程之艱難是可想而知的.成功，不相信眼淚，未來(lái)，要靠自己去打拼!大雨過(guò)后才會(huì)有美麗的彩虹，成功就在彼岸，離我們并不遠(yuǎn)，明天就可以到達(dá)，現(xiàn)在我們只需劃好屬于自己的船，欣賞著沿岸風(fēng)景就可以了。

有關(guān)核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想三

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類(lèi)有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂;沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題;沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律;沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴(lài)以支撐的核心價(jià)值觀。

作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書(shū)，潛心育人;敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì)是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。

做一名靜心教書(shū)，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢(qián)可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍!他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚(yú)大肉，山珍海味、甚至獎(jiǎng)金一次就十來(lái)萬(wàn)。這點(diǎn)一度讓許多教師多多少少的有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢?教師職業(yè)的生存需要會(huì)不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的認(rèn)同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書(shū)育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨(dú)有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行的兩種努力：一種是不斷進(jìn)行教育科學(xué)理論研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。

首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自?xún)?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)。可見(jiàn)，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握最新信息，有才干的一代新人。

社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。

有關(guān)核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想四

我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國(guó)家與民族的昌盛、富強(qiáng)。

目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛，知識(shí)面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識(shí)欠缺，，文化底蘊(yùn)淺薄。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對(duì)自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準(zhǔn)不高，社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。比如，某些人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛(ài)護(hù)公物，不注意愛(ài)護(hù)圖書(shū)，將課桌亂刻亂畫(huà);滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次，人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢(shì)。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面，對(duì)社會(huì)的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對(duì)科技教育的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對(duì)人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，只重視人文知識(shí)的傳授和研究，而忽視了對(duì)人的培養(yǎng)和完善。其次，我國(guó)高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后，極左思潮摧殘了我國(guó)人文學(xué)科和人文教育，人文學(xué)科被簡(jiǎn)單歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對(duì)推動(dòng)我國(guó)改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我國(guó)也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識(shí)，提高自己的人文素質(zhì)。

首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識(shí)是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國(guó)的文化、歷史，又如何能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國(guó)家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個(gè)意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語(yǔ)》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國(guó)家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語(yǔ)》、《老子》，可以培育民族責(zé)任感，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會(huì)如何做人。事實(shí)上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛(ài)因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時(shí)又是我國(guó)第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對(duì)人類(lèi)、對(duì)祖國(guó)要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會(huì)，了解自己，了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，在上課、實(shí)驗(yàn)、課外作業(yè)、考試及撰寫(xiě)畢業(yè)論文過(guò)程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級(jí)情趣的影響中擺脫出來(lái)，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向，建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識(shí)和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能培養(yǎng)自己的社會(huì)服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)角色的意義，接受來(lái)自勞動(dòng)人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會(huì)、有利于他人的品質(zhì)。

人文精神作為人類(lèi)文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，作為人的現(xiàn)實(shí)文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒(méi)有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實(shí)踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊(yùn)的為社會(huì)所需的合格人才。

有關(guān)核心素養(yǎng)教育學(xué)校心得體會(huì)和感想五

1、課堂教學(xué)要扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí).

與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣,大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué),聽(tīng)著激動(dòng),學(xué)著被動(dòng),“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”.而這項(xiàng)賽事不同,各位選手所上課的內(nèi)容,都是頭一天抽簽決定的,而且所選內(nèi)容是不同版本的.他們的課比較自然、本色,不雕琢、不做作,一字一畫(huà)、一音一語(yǔ),老老實(shí)實(shí)地教,老老實(shí)實(shí)地寫(xiě),課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí).我總感覺(jué),我們的課也就是這樣上的,只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位,只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠,只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然.總之,也許你我只要再多一點(diǎn)童心,再多一點(diǎn)努力,再多一點(diǎn)敬業(yè),也許課就能上得和他們一樣精彩.其次,教師能否寫(xiě)一手好字,代表著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,正所謂“字如其人”.教師給學(xué)生以榜樣起示范作用,直接影響教書(shū)育人的效果.通過(guò)這些參賽老師們的板書(shū),可以看出他們寫(xiě)的字行筆流暢、運(yùn)筆自如、有頓有挫、布局合理.這不是一朝一夕之功,而是她們持之以恒,不畏勞苦,刻苦訓(xùn)練的結(jié)果.我校的韋老師利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦練習(xí),寫(xiě)得一手好字,是我學(xué)習(xí)的楷模.

2、朗讀――語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的一環(huán)

此次素養(yǎng)大賽,所有的參賽老師們都能聲情并茂的對(duì)文本進(jìn)行誦讀.同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo),把握情感基調(diào),讀出層次,讀出韻味.在我平常的教學(xué)中可能只注意到了斷和連、輕和重、緩和急、抑和揚(yáng)等基本的技巧,并未準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)在,深入作品內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握作品的氣韻、節(jié)奏,用自己的聲音將無(wú)聲的文字,化為有聲的韻味.語(yǔ)文教師必須掌握一定的朗讀技巧,做到“低吟而體其味,誦讀而達(dá)其情”,真切動(dòng)情地讀出自己的感受,讀出文本表達(dá)的特色,讀出文本的價(jià)值.教師充分表露自己通過(guò)解讀文本所感受到的驚訝、贊嘆、失望、傷心、憤怒等情感,并通過(guò)自己情感的表達(dá),不斷地給所教的知識(shí)加溫,激發(fā)渲染課堂氣氛,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,體會(huì)情感,這樣語(yǔ)文教學(xué)就能夠水到渠成.

3、鉆研教材――語(yǔ)文教師必備的能力

可以說(shuō)教師鉆研教材的能力,直接影響到教學(xué)的效果,只有鉆研教材,才能很好地解決教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系.唯有吃透教材,才能設(shè)計(jì)出好的教法;課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感;才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題;教師才能在課堂上揮灑自如.所以說(shuō),研讀是語(yǔ)文教師的必備的基本功.閱讀教學(xué)是“教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過(guò)程”,這三者之間的對(duì)話,教師是核心、是靈魂、是首席.唯有教師首先與文本進(jìn)行深入、細(xì)致、廣闊、多維的對(duì)話,方能在教學(xué)中深入淺出、得心應(yīng)手.此外,教師還要關(guān)注一下文本的背景,寫(xiě)作的情境下行,特定的歷史條件、特定的寫(xiě)作心境,這樣的解讀也才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻.

4、文學(xué)素養(yǎng)――語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)

讀史使人睿智,讀美學(xué)使人高尚,讀哲學(xué)使人深刻.讀書(shū),是每個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式.因此,教師就必須讀書(shū).一個(gè)不讀書(shū)的老師是一個(gè)沒(méi)有希望的老師,讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容,讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備.所有的參賽教師都有著豐厚的文學(xué)積淀,因此,他們?cè)诮虒W(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)以及以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都非常準(zhǔn)確,這些都是值得我學(xué)習(xí)的.

在這次小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽中,還有很多值得我學(xué)習(xí)的.在今后的教學(xué)工作中,我要以他們?yōu)榘駱?不斷更新教育理念,提高個(gè)人素養(yǎng),多學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想,學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的技巧,學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功底等等,積極思考,精心設(shè)計(jì),力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,處處為學(xué)生考慮,上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課.