井岡山革命遺址心得體會及收獲 參觀井岡山革命遺址收獲與體會(6篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲一

在英勇悲壯的中國近現(xiàn)代革命史上，井岡山革命斗爭和五四運動一樣留下了光輝燦爛的篇章。井岡山精神是無數(shù)革命先輩拋頭顱、灑熱血，用堅如磐石的理想信念注入民族血脈而傳承于世的寶貴精神財富。今天的井岡山，仍舊保留著眾多的革命舊址遺跡，流傳著感人至深的革命故事，并積蓄和傳承著紅軍的精神品格和優(yōu)良傳統(tǒng)。

基地把培訓課程和體驗教育、儀式教育、朋輩教育等結合起來，課程安排具有知識性、思想性、教育性，又富于參與性、體驗性和趣味性，我們每一個學員都能在培訓中真正觸碰信仰、凈化心靈、提高能力、錘煉作風，學員們的情感和靈魂在這個過程中得到升華。

在短短幾天的時間里，我倍加珍惜每一分每一秒，認真聆聽了革命志士后輩們的動情敘述、井岡山干部培訓學校教授的精彩授課，參觀了朱毛故居、紅軍醫(yī)院舊址，瞻仰了小井紅軍烈士墓，親身感受了中國第一個革命根據(jù)地建立時的艱辛和不易，感受了這片土地所承載的歷史和厚重，一路行程，一路感動。下面是我這幾天的所感所想：

一、堅定的信念比什么都重要

井岡山全國青少年教育培訓基地正門的石碑上刻著“讓信仰點亮人生”幾個大字，起初，我沒能了解到這幾個字的深刻含義。直到重溫了那一段歷史，逐漸理解了井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產黨人不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，正是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求，點燃了“工農武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?！白屝叛鳇c亮人生”是井岡山青少年基地從創(chuàng)建初就提出的宏大使命。

對于很多人而言，信仰在內心游移不定。不上井岡山，對共產主義信仰和不畏死傷、拋頭顱灑熱血的紅軍精神就無法如此深刻的理解。有些長眠與井岡山的英烈，在生命定格為永恒的豐碑時，是多么的年輕，他們用自己絢麗的青春，拉長了生命的寬度，點亮后輩們努力奮斗的道路。

正如培訓老師所言“井岡山是革命的搖籃、革命的圣地，每一條路、每一道水都流傳著特別動人的故事，每一座山、每一棵樹，都可能蘊藏著非常悲壯的史詩，每一處革命遺跡，都承載著非常厚重的信仰。”每到井岡山的一處地方，都能感覺到自己是受教育的，靈魂能夠得到洗禮。信仰在井岡山似乎不需要刻意尋找，它就像可以燎原的星火，已經融化、滲透到這里的每一寸土地、每一個角落、每一個人身上，成為這里的一部分。

二、密切聯(lián)系群眾的路線不能動搖

井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，最終贏得了群眾的擁護和支持，建立了穩(wěn)固的革命根據(jù)地。

黨的歷史，就是一部堅持群眾路線的歷史?！叭罕娐肪€”是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。

作為一名基層團干，井岡山的學習，讓我更加明白了群眾性的重大意義，堅定了我做好團青工作的信心，也給我指明了工作方向。今后，更要深入青年、服務青年，找到青年最需要的，做到青年的心坎上，解決青年之所需，想青年之所想。切實把青年訴求解決好，把青年利益維護好，把青年情緒疏導好，把青年意愿反映好。

第三，圍繞中心，服務大局，帶頭保持先進性過去革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。今天我們生活工作在和平年代里，干事業(yè)，做工作不像戰(zhàn)爭年代那樣需要隨時冒著生命的危險，需要的是克服困難的勇氣，無私奉獻的精神和開拓創(chuàng)新意識，需要進一步增強工作的事業(yè)心和責任感，做到服從組織安排，積極承擔黨組織交給的各項工作任務，結合實際，創(chuàng)造性地開展工作，認真履行工作職責，不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。

青年團干應通過“圍繞中心，服務大局”來體現(xiàn)政治性，立足于企業(yè)的中心任務，帶領青年建功立業(yè)。做到黨有號召，團有行動。用黨的科學理論，武裝每一位青年，這也是我們要做的。善于把黨的大理論，大號召，大的方針政策轉化為青年的小，思考，和小行動，讓所有青年和黨中央保持高度一致。

團的工作就要有一種不圖名、不圖利、忘我工作的精神境界。這是團的工作的性質所決定的。因為要提高團組織的凝聚力，就必須增強團的服務能力，而服務就是意味著奉獻，沒有奉獻就搞不好工作。過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來隨著經濟的發(fā)展，條件有了很大改善，我們也不能丟掉艱苦奮斗的精神。謀事而不謀利，奉獻而不索取，耐得住生活清苦，耐得住工作艱苦，把全部心思用在工作上，在工作中體現(xiàn)自己的價值。

此次井岡山之行，雖時間短暫，但帶給我的感悟卻銘刻于心。偉大的井岡山精神不僅造就了中國革命，更為我們留下了寶貴的精神財富。作為xx集團團青工作大家庭的一員，我將時刻牢記使命，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務青年，積極投身公司事業(yè)發(fā)展中。

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲二

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復雜，境內平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬剑畬降拿志陀纱藗鏖_了。

1920xx年10月毛澤東帶領秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經調查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設黨委，班設黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領導，保證了黨對軍隊的絕對領導。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經念過很多書，學業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗土家人與客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領，袁文才很早就與當?shù)赝梁乐x冠南結下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當上了馬刀隊“首領”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學裁縫,沒有讀過書.1920xx年井岡山周圍的一些農民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當?shù)匾恢ЬG林組織.首領,朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛澤東在三灣會見了一位當時對他來說至關重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛澤東非常高興,因為毛澤東看來解救工農紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細,而從談話中又注意了一個細節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細敘述了工農革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹慎的袁文才很快的派出代表請毛澤東到寧岡大倉相會,到了大倉毛澤東七人五騎,手無寸鐵,準時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復,毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無掛礙的走進袁文才指定的地方,一個叫林風和的農民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛澤東豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農紅軍,并且當毛澤東將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

三天后,袁文才又在寧岡壟市見到了毛澤東送給他的槍,而且還是一百零四支,并且每支槍配備了三發(fā)子彈.

1920xx年10月7日,毛澤東帶著部隊到茅坪設立了留守處和后方醫(yī)院.在上井岡山的途中,毛澤東親眼目睹了部隊無紀律的情形,秋天正是山里紅薯成熟的季節(jié),行軍路上,戰(zhàn)士們又饑又渴,看見路邊的紅薯,毫不猶豫,連苗拔起,擦去泥土,便塞在嘴里,毛澤東當時沒有說什么,可是他記在了心里,一直到他和王佐見面時1920xx年10月24日早晨,毛澤東首次向部隊宣布了三項紀律.當時革命軍可算是一支疲憊之師,整整兩個月,部隊沒有吃上一頓飽飯,沒睡一個好覺,現(xiàn)在聽說井岡山可以歇一歇腳,大家都很高興,毛澤東抓住大家這個心理說:我們要上山了,要在那里建立根據(jù)地,大家要和山上的群眾搞好關系,要和王佐的部隊搞好關系做好群眾之作,沒有群眾的支持,根據(jù)地也建立不起來的,從此以后大家的一切行動要聽從指揮,打土豪籌款子要歸公,不拿農民的一個紅薯.毛澤東上了井岡山為了幫助和加快對袁文才和王佐和部隊進行軍事訓練和思想整頓,毛澤東派出了游雪臣.陳伯鈞等干部到步云山改造袁文才的部隊,同時又派出何長工到大井改造王佐的部隊,1920xx年1月,王佐請求何長工幫助他殺掉自己的死對頭尹道一,何長工摔一個連的兵力配合王佐順

革命圣地—井岡山

利進行殲滅了尹道一,從而使王佐進一步信任了工農革命軍.袁文才和王佐的部隊不到三個月的時間改造,從思想和軍事上都有了很大的進步,1920xx年2月中旬,袁,王部隊正式收編為工農紅軍第一軍第一師第二團,由袁文才任團長,王佐任副團長,何長工任黨代表。

蹜建立井岡山革命根據(jù)地也得到了王佐和袁文才以及當?shù)匕傩盏拇罅椭?920xx年10月到1920xx年2月，工農革命軍在邊界艱苦奮斗5個月，在以毛澤東為首的前委的領導下，保存和發(fā)展了工農革命軍，恢復和重建了邊界黨組織，建立了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權，井岡山革命根據(jù)地初步形成。

各位團友，大家是不是想朱毛會師是在什么時候呢?1920xx年8月1日，以周恩來為首的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導的國民革命軍在南昌舉行武裝起義，打響了反對國民黨反動派的第一槍。后來朱德領著八一起義部隊上了井岡山，在1920xx年4月28日，朱德、毛澤東兩支隊伍在寧岡龍市勝利會師。根據(jù)湘南特委的意見，成立了工農革命第四軍，在寧岡龍江書院召開了紅四軍黨的第一次代表大會，選舉產生了紅四軍委，毛澤東任書記。5月4日，在寧岡龍市河灘上召開了慶祝朱毛兩軍會師大會，宣布中國工農革命軍第四軍成立，后該為中國紅軍第四軍，簡稱紅四軍。朱德任軍長，毛澤東任黨代表王爾琢任參謀長，陳毅任士兵委員會主任。紅四軍下轄三個師九個團，約1萬人。

1920xx年10月到1920xx年10月井岡山斗爭進入了全盛時期，國民黨曾三次對井岡山革命根據(jù)地進行了會剿。

第三次反會剿失利后，湘贛邊界特委及各縣黨組織部遭到破壞。1920xx年4月8日，前委在于都召開了會議，決定紅五軍重返井岡山收復失地，重建邊界政權。4月底，彭德懷、滕代遠回到井岡山，再茨坪召開了群眾大會，彭德懷受前委委托慰問了井岡軍民，并發(fā)每人一塊銀元。紅五軍回井岡山后，幫助群眾恢復生產，重建家園，在邊界繼續(xù)發(fā)展革命斗爭，7月中旬，紅五軍攻打安福縣城，由于情報有誤，陷入敵人有準備的包圍中，未能功下安福城，我軍損失重大，使參謀長劉之至和縱隊長賀國中不幸犧牲，12月底。紅五軍回到邊界，當時由于特委內部存在著嚴重的地方主義和無產階級思想，造成了領導成員內部意見分歧，加上土、客籍嚴重矛盾，紅五軍偏聽偏信，執(zhí)行特委的錯誤決定，1930年2月下旬的一個凌晨，邊界特委書記朱昌凱帶領幾個彪形大漢，手持機槍，闖入永新縣城尹家巷袁文才的住處，開槍把袁文才打死在床上，王左聽到槍聲后慌忙出逃，往井岡山逃跑時跌倒淹絲在禾水河里，袁文才、王左被錯殺，釀成了湘贛邊界的一起悲劇事件。使邊界工作遭受到不應該的重大損失，井岡山斗爭告一段落，整個時間為兩年零四個月。

好了各位團友，井岡山大概的的介紹到此為止，現(xiàn)在我們去參光井岡山革命博物館，我在把井岡山給大家作個詳細的介紹。

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲三

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復雜，境內平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1920xx年10月毛澤東帶領秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經調查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎較好。第四井岡山地勢險要，

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設黨委，班設黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領導，保證了黨對軍隊的絕對領導。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經念過很多書，學業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗土家人與客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領，袁文才很早就與當?shù)赝梁乐x冠南結下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當上了馬刀隊“首領”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學裁縫,沒有讀過書.1920xx年井岡山周圍的一些農民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當?shù)匾恢ЬG林組織.首領,朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛澤東在三灣會見了一位當時對他來說至關重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛澤東非常高興,因為毛澤東看來解救工農紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細,而從談話中又注意了一個細節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細敘述了工農革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹慎的袁文才很快的派出代表請毛澤東到寧岡大倉相會,到了大倉毛澤東七人五騎,手無寸鐵,準時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復,毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無掛礙的走進袁文才指定的地方,一個叫林風和的農民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛澤東豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農紅軍,并且當毛澤東將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲四

同志們：

金秋十月,丹桂飄香!×××市新上崗市管領導干部理想信念教育專題培訓班在革命圣地井岡山隆重開班了。在此，我代表市委組織部向培訓班的順利開班表示熱烈祝賀!向關心支持這次培訓班的井岡山紅色文化研究院干部培訓中心的領導和老師表示衷心的感謝!向走上新領導崗位的同志們表示祝賀!

井岡山是沒有圍墻的革命歷史博物館，是我們接受革命傳統(tǒng)教育、陶冶情操、凈化心靈、提升境界的生動課堂。井岡山精神是我們的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。我們選擇在井岡山舉辦培訓班，就是因為井岡山的每一個教學點都是一部活教材，都能讓我們的心靈受到震撼與凈化。

這次培訓，結合新上崗市管領導干部的自身特點，通過身臨其境的學習教育，幫助大家堅定理想信念，進一步加深對井岡山精神的理解和實踐，盡快適應新的領導崗位，肩負起貫徹落實全市“”規(guī)劃和“一核三帶”富民優(yōu)先戰(zhàn)略的歷史使命，為早日實現(xiàn)×××全面振興培養(yǎng)一批政治堅定、素質優(yōu)良、能力突出、作風過硬的領導骨干力量。借此機會，我講三點意見：

一、與時俱進，把握井岡山精神的真正內涵

1、堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。一個人、一支隊伍和一個民族沒有遠大而堅定的理想信念就沒有精神支柱，就會缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進步的精神動力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢?！碑斍?，市委、市政府正帶領全市人民努力實現(xiàn)×××加快轉變、加快趕超、加快隆起的宏偉目標。

在這個過程中，我們面臨各種嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。面對前進道路上的各種風險，面對諸多復雜矛盾和困難，面對種種新的考驗和磨煉，更加需要我們大力弘揚井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠大的理想和堅定的信念。今天，我們來到井岡山，就是要在革命傳統(tǒng)中尋求堅定的理想信念，這是我們這次培訓的首要任務。

2、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。曾經指出：“要按照科學發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題。”

今天，我們來到井岡山，就是要在革命傳統(tǒng)中尋找智慧的源泉和克服困難的力量。未來五年，是×××加快轉變經濟發(fā)展方式和全面建設小康社會的關鍵時期，也是我市實現(xiàn)全面振興的攻堅時期，更是我市大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。如何讓×××人民生活得更加美好，如何建設富裕×××，如何實現(xiàn)發(fā)展振興隆起的新格局，這就要求我們新上崗的領導干部必須做到，求真務實、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進，自我加壓、乘勢快上，在超常規(guī)發(fā)展中加快趕超。

3、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！?/p>

目前我市正在開展的“三幫扶”和社區(qū)行動計劃活動，就是以密切黨群干群關系、促進民生改善、增強基層黨組織生機與活力為目標，切實解決困難群眾和困難黨員生產生活中的難題，提升基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。大家作為新上崗的領導干部，要真情關注人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，千方百計為人民群眾辦好事、辦實事，真正讓廣大人民群眾得實惠。今天，我們來到井岡山，就是要在革命傳統(tǒng)中尋求做好新時期群眾工作的態(tài)度、本領和方法。

二、統(tǒng)一思想，充分認識加強黨性修養(yǎng)的重要意義

1、加強黨性修養(yǎng)是推動科學發(fā)展、實現(xiàn)×××振興和人民富裕的需要。全面深入貫徹落實“一核三帶”富民優(yōu)先戰(zhàn)略綱要，既是×××市在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中的實踐載體，也是當前和今后一個時期工作的主題。為了早日實現(xiàn)×××振興和人民富裕，×××市提出了“進一步解放思想，轉變經濟發(fā)展方式”的要求。

在機遇與挑戰(zhàn)并存面前，能不能從變化的形勢中，捕捉和把握難得的發(fā)展機遇，是對各級領導干部尤其是新上崗的領導干部駕馭復雜局面能力的重大考驗。我們只有堅定信心、振奮精神，大力弘揚和樹立優(yōu)良作風，才能集中精力謀大事、盡心盡力辦實事、排除干擾解難事，才能在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，在國內外條件相互轉化中創(chuàng)造發(fā)展條件，真正把各種機遇轉化為發(fā)展的新優(yōu)勢，從而推動×××科學發(fā)展，促進社會和諧，實現(xiàn)×××在哈大經濟大動脈上快速隆起，進入全省第一方隊的經濟發(fā)展目標。

2、加強黨性修養(yǎng)是提高執(zhí)政能力、勝任領導崗位的需要。黨的領導干部，既是經濟、政治、文化、社會建設的決策者，又是思想作風、工作作風、領導作風、生活作風建設的實踐者，始終處在把方向、作決策、統(tǒng)全局的重要位置，左右著改革發(fā)展的思路和方向，影響著黨員干部群眾的思想和行動。領導干部只有自覺弘揚良好作風，積極改造主觀世界，不斷加強黨性修養(yǎng)，才能營造有利于科學發(fā)展的環(huán)境和氛圍，才能帶好隊伍、帶好作風，才能在應對重大挑戰(zhàn)、完成重大任務的實踐中，經受住考驗。

3、加強黨性修養(yǎng)是適應新形勢、應對新挑戰(zhàn)的迫切需要。當前我市經濟社會生活中還存在著一些尚未解決的深層次矛盾和問題，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，我們要做到沉著應對、趨利避害，化挑戰(zhàn)為機遇，最大限度地減少各種不利因素的影響，鞏固和發(fā)展我市經濟社會發(fā)展的好勢頭，必須比以往任何時候更加重視加強干部隊伍的作風建設。實踐證明，領導干部只有不斷加強馬克思主義世界觀的黨性修養(yǎng)，大力弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良作風，才能在復雜形勢面前做到綜合分析、科學判斷、正確決策，在急難險重面前做到沉著應對、忙而不亂，在落實上級決策過程中做到周密部署、扎實工作。 三、端正學風，確保學習培訓取得實效

1、珍惜難得學習機會。能有這樣一次機會來到井岡山，重溫當年革命先烈堅定理想信念的動人事跡，重溫他們在艱難困苦的奮斗過程中創(chuàng)造出來的豐富經驗，是我們每一個人一生的榮幸，機會十分難得。同志們一定要靜下心來認真學習，沉下身子仔細考察，力爭取得扎扎實實的學習效果。

2、統(tǒng)一行動聽指揮。要嚴格按照培訓安排，在指定時間到達指定地點，統(tǒng)一步調。

3、展示×××領導干部良好形象。作為新上崗的市管領導干部，你們的一言一行、一舉一動都代表著×××市的形象，也代表著×××市干部隊伍的形象，所以大家一定要嚴格要求自己，思想上高度重視，行動上高度自覺，努力體現(xiàn)×××干部隊伍的良好形象。

最后，預祝培訓班取得圓滿成功!祝同志們在井岡山學習期間學習生活愉快，學有所獲!謝謝大家!

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲五

江西井岡山是一個革命圣地，你有沒有去過呢，下面就讓我們一起走進江西井岡山吧!

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復雜，境內平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1920xx年10月毛澤東帶領秋收起義部隊上山，聯(lián)合團結改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經調查過了。 首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎較好。第四井岡山地勢險要，

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設黨委，班設黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領導，保證了黨對軍隊的絕對領導。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經念過很多書，學業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗土家人與客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領，袁文才很早就與當?shù)赝梁乐x冠南結下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當上了馬刀隊“首領”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學裁縫,沒有讀過書.1920xx年井岡山周圍的一些農民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當?shù)匾恢ЬG林組織.首領,朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛澤東在三灣會見了一位當時對他來說至關重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛澤東非常高興,因為毛澤東看來解救工農紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細,而從談話中又注意了一個細節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細敘述了工農革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹慎的袁文才很快的派出代表請毛澤東到寧岡大倉相會,到了大倉毛澤東七人五騎,手無寸鐵,準時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復,毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無掛礙的走進袁文才指定的地方,一個叫林風和的農民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛澤東微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛澤東豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農紅軍,并且當毛澤東將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

三天后,袁文才又在寧岡壟市見到了毛澤東送給他的槍,而且還是一百零四支,并且每支槍配備了三發(fā)子彈.

1920xx年10月7日,毛澤東帶著部隊到茅坪設立了留守處和后方醫(yī)院.在上井岡山的途中,毛澤東親眼目睹了部隊無紀律的情形,秋天正是山里紅薯成熟的季節(jié),行軍路上,戰(zhàn)士們又饑又渴,看見路邊的紅薯,毫不猶豫,連苗拔起,擦去泥土,便塞在嘴里,毛澤東當時沒有說什么,可是他記在了心里,一直到他和王佐見面時1920xx年10月24日早晨,毛澤東首次向部隊宣布了三項紀律.當時革命軍可算是一支疲憊之師,整整兩個月,部隊沒有吃上一頓飽飯,沒睡一個好覺,現(xiàn)在聽說井岡山可以歇一歇腳,大家都很高興,毛澤東抓住大家這個心理說:我們要上山了,要在那里建立根據(jù)地,大家要和山上的群眾搞好關系,要和王佐的部隊搞好關系做好群眾之作,沒有群眾的支持,根據(jù)地也建立不起來的,從此以后大家的一切行動要聽從指揮,打土豪籌款子要歸公,不拿農民的一個紅薯.毛澤東上了井岡山為了幫助和加快對袁文才和王佐和部隊進行軍事訓練和思想整頓,毛澤東派出了游雪臣.陳伯鈞等干部到步云山改造袁文才的部隊,同時又派出何長工到大井改造王佐的部隊,1920xx年1月,王佐請求何長工幫助他殺掉自己的死對頭尹道一,何長工摔一個連的兵力配合王佐順利進行殲滅了尹道一,從而使王佐進一步信任了工農革命軍.袁文才和王佐的部隊不到三個月的時間改造,從思想和軍事上都有了很大的進步,1920xx年2月中旬,袁,王部隊正式收編為工農紅軍第一軍第一師第二團,由袁文才任團長,王佐任副團長,何長工任黨代表。

蹜建立井岡山革命根據(jù)地也得到了王佐和袁文才以及當?shù)匕傩盏拇罅椭?920xx年10月到1920xx年2月，工農革命軍在邊界艱苦奮斗5個月，在以毛澤東為首的前委的領導下，保存和發(fā)展了工農革命軍，恢復和重建了邊界黨組織，建立了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權，井岡山革命根據(jù)地初步形成。

各位團友，大家是不是想朱毛會師是在什么時候呢?1920xx年8月1日，以周恩來為首的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導的國民革命軍在南昌舉行武裝起義，打響了反對國民黨反動派的第一槍。后來朱德領著八一起義部隊上了井岡山，在1920xx年4月28日，朱德、毛澤東兩支隊伍在寧岡龍市勝利會師。根據(jù)湘南特委的意見，成立了工農革命第四軍，在寧岡龍江書院召開了紅四軍黨的第一次代表大會，選舉產生了紅四軍委，毛澤東任書記。5月4日，在寧岡龍市河灘上召開了慶祝朱毛兩軍會師大會，宣布中國工農革命軍第四軍成立，后該為中國紅軍第四軍，簡稱紅四軍。朱德任軍長，毛澤東任黨代表王爾琢任參謀長，陳毅任士兵委員會主任。紅四軍下轄三個師九個團，約1萬人。

1920xx年10月到1920xx年10月井岡山斗爭進入了全盛時期，國民黨曾三次對井岡山革命根據(jù)地進行了會剿。

第三次反會剿失利后，湘贛邊界特委及各縣黨組織部遭到破壞。1920xx年4月8日，前委在于都召開了會議，決定紅五軍重返井岡山收復失地，重建邊界政權。4月底，彭德懷、滕代遠回到井岡山，再茨坪召開了群眾大會，彭德懷受前委委托慰問了井岡軍民，并發(fā)每人一塊銀元。紅五軍回井岡山后，幫助群眾恢復生產，重建家園，在邊界繼續(xù)發(fā)展革命斗爭，7月中旬，紅五軍攻打安?？h城，由于情報有誤，陷入敵人有準備的包圍中，未能功下安福城，我軍損失重大，使參謀長劉之至和縱隊長賀國中不幸犧牲，12月底。紅五軍回到邊界，當時由于特委內部存在著嚴重的地方主義和無產階級思想，造成了領導成員內部意見分歧，加上土、客籍嚴重矛盾，紅五軍偏聽偏信，執(zhí)行特委的錯誤決定，1930年2月下旬的一個凌晨，邊界特委書記朱昌凱帶領幾個彪形大漢，手持機槍，闖入永新縣城尹家巷袁文才的住處，開槍把袁文才打死在床上，王左聽到槍聲后慌忙出逃，往井岡山逃跑時跌倒淹絲在禾水河里，袁文才、王左被錯殺，釀成了湘贛邊界的一起悲劇事件。使邊界工作遭受到不應該的重大損失，井岡山斗爭告一段落，整個時間為兩年零四個月。

好了各位團友，井岡山大概的的介紹到此為止，現(xiàn)在我們去參光井岡山革命博物館，我在把井岡山給大家作個詳細的介紹。

描寫井岡山革命遺址心得體會及收獲六

井岡山風景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區(qū)。茨坪是風景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。

陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門后，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。臺階兩側林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

紀念堂：登上寬闊的臺階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻而留下來作為紀念的。

瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協(xié)會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設計院設計，采用江南園林建筑風格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術之中，是集建筑藝術、書法藝術和雕刻藝術于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰(zhàn)將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。

紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農武裝割據(jù)”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。