校園公共藝術(shù)設計心得體會精選(通用12篇)

在工作和生活中，積累心得體會有助于我們不斷提升自我，不斷進步。撰寫心得體會時，首先要有詳細的觀察和記錄，盡可能真實而準確地表達自己的觀點和感受。下面是一些心得體會范文的分享，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和借鑒。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇一

近年來,公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點,以公共藝術(shù)為研究主題的會議、展覽等各式各樣的活動越來越多,同時公共藝術(shù)的“公共性”問題,更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設計的公共性表現(xiàn)為一個獨立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機構(gòu)都是相對的,它討論的是社會的公共事項,可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”,它是對社會公民參與公共事務的權(quán)利的肯定,是人們對基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的,而非個人,是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn),結(jié)合公共藝術(shù)設計的實踐,探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會,就如何實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的公共性提出自己的見解。

一、公共藝術(shù)設計必須充分考慮公共大眾的共同意愿著名設計理論家尹定邦先生認為:“公共藝術(shù)設計是指在開放性的公共空間中進行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應的環(huán)境設計。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動場所”?？梢钥闯?公共藝術(shù)設計的空間載體是公共活動場所,其面對受眾主體是公共大眾。公共場所是所有人都可以光顧的場所,另外其又有特殊的要求,這就是它的文化表述功能。就是說,這個“空間”是物質(zhì)的實用的,同時又不是純粹的“空”,而且有著非實用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實用性、非物質(zhì)性,才證明著和敘說著這個空間的公共性,即人人都可以“分享”,都可以擁有,所以,才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實質(zhì),體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對公共藝術(shù)的公共要求,即它是公眾的。

(一)公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看,公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方,針對特定的公共場所或公眾關(guān)注的社會主題,經(jīng)過溝通合作,共同進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程,這個過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會團體,而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個意義上來說,公共藝術(shù)設計投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方,一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預算用于公共設施和公共景觀小品的建設,但往往是應付了事,效果也比較一般。但不管如何,公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

(二)公共藝術(shù)設計的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個含義,一個是說公共藝術(shù)必須林強公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn)林強(莆田學院福建省351100)摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中,公共大眾可自由觀看和介入;另一個是說公共藝術(shù)應該盡可能地表現(xiàn)民意,以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講,公共藝術(shù)的`服務主體是公共大眾,只有通過公共大眾的使用和評判,才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設計要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求,滿不滿意,只有他們最具有發(fā)言權(quán);其次,公共藝術(shù)設計一旦完成,就要置身于公共環(huán)境之中,接受公眾的使用、鑒賞和評價。這種評價可能是評頭論足,也可能是尖銳的,甚至是刻薄的批評。

二、公共藝術(shù)設計要符合公共大眾的審美情趣,努力做到雅俗共賞公共藝術(shù)的“公共性”本質(zhì)上是人類思想解放在藝術(shù)上的必然反映。它具有一定的民主性、開放性和先進性,是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認可的,并且可以進行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài),因而其審美具有時代代表性。

從某種意義上講,公共藝術(shù)可看作一個國家發(fā)展、進步、繁榮的標志,也可以看作是彰顯時代風貌,昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力,必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而,一段時期以來,隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,現(xiàn)代城市的復制現(xiàn)象從南到北蔓延開來,而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設計都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實際發(fā)展狀況,急功近利,盲目跟進,浪費資源,嚴重違背了公共大眾的審美情趣,使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中,城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場熱”、“圖騰柱熱”等等,甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進入了公眾的視野,這些都是對公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設計不能是身處高高在上的“象牙塔”,也不能標新立異,讓公眾不知所云而敬而遠之;更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合,既有審美的境界,又能為公眾所接受,即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會強調(diào)重視藝術(shù)作品個體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào),關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動,努力構(gòu)造和諧社會,更好地促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設計要傳達公共社會的“公共精神”公共藝術(shù)作為一種社會現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象,與其它藝術(shù)不同,必須具備更深層次的社會藝術(shù)責任,必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風格、樣式等表面因素,深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵,反映和傳達時代精神。公共藝術(shù)是一個城市的面孔,是一個地區(qū)和城市的文化符號,反映著一個城市特有的氣質(zhì),展現(xiàn)一個地方獨特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設計過程中,社會價值比藝術(shù)價值更重要,共性比個性更重要,公眾的喜歡比藝術(shù)家個人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會思想家及其對偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者,這種信念愈強,這個藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言,不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合,還要使作品服從公眾的審美需要,甚至迎合公眾的審美習慣與情感訴求,更重要的是肩負著一種社會使命感與責任感,去傳達人類至真至純的崇高情感。

(一)公共藝術(shù)設計應傳達人類社會和平與發(fā)展的主題精神。

當今世界正處在大變革大調(diào)整之際,和平與發(fā)展仍然是時代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流,這也是公共藝術(shù)設計應傳達的主旨和意義。

(二)公共藝術(shù)應傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會的產(chǎn)物,它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館,走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校,而直接進入公共空間,進入公共生活,成為公眾生活的一部分,這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設計的大眾化、平民化,是現(xiàn)代設計的本質(zhì)所在,也是現(xiàn)代設計所要追求的目標。

為什么要這么說呢?是因為自現(xiàn)代文明以來所倡導的自由、民主、平等思想,體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導下的藝術(shù)設計,并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設計,才是最先進的設計,也是最符合時代要求的設計。

公共藝術(shù)設計的民主化、平民化的傳達就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標榜、不是象征,而是實現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設計中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性,是公共藝術(shù)設計的核心和靈魂。公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn),公共大眾是公共藝術(shù)設計使用和評判的主體,是公共藝術(shù)設計的最終目的,只有充分反映公共大眾的意志和審美,傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的“公共性”。也只有實現(xiàn)了“公共性”,公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇二

摘要：高校公共體育課的有序、有效展開，對培養(yǎng)學生全面素質(zhì)產(chǎn)生積極影響，對加強學生鍛煉，以及提高其運動技能產(chǎn)生積極推動作用。但是，當前高校公共體育教學活動逐漸暴露出一些不足之處，教學目標、教學內(nèi)容、教學方法及形式、教學評價等方面均存在一些不足之處，對實現(xiàn)其預期教學效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。本論文將主要分析目前高校公共體育足球教學活動存在的不足之處，并在此基礎(chǔ)上提出幾點有效實施策略。

關(guān)鍵詞：高校公共體育課；體育技能；全面素質(zhì)；足球教學；教學策略。

一、高校公共體育足球教學活動暴露。

出的不足之處目前各高校均已有序展開公共體育足球教學活動，但是其教學目標、教學內(nèi)容、教學方法以及教學形式、教學評價等等方面，均暴露出一些不足之處，對實現(xiàn)其預期教學效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。整體來看，普遍存在的問題，如下：

（一）教學目標方面存在的問題。

我國高校公共體育教學活動起步相比較其它國家而言較晚。因此導致其學科屬性尚未達到學術(shù)范式要求，且教學標準制定缺少學科基礎(chǔ)。值得一提的是，目前許多高校公共體育足球教學定位為—“體育專業(yè)教學的分支”。基于此定位制定的教學目標為—通過引導學生參與高校公共體育足球教學活動，幫助學生掌握足球技能，培養(yǎng)學生健康的心理狀態(tài)。如此定位和制定教學目標，相對而言缺少一定的嚴謹性，且無法為高校公共體育足球教學活動指明方向。而且最重要的是會造成高校公共體育足球教學活動只單純的注重階段教學，而不重視甚至是忽視學生終身體育教學，這與當下全面素質(zhì)教育、終身學習理念相悖。

（二）教學內(nèi)容存在的問題。

基于高校體育教學大綱展開的高校公共體育足球教學活動，具體包含足球基本理論教學、鍛煉方法、競賽規(guī)則及技巧等內(nèi)容，過少甚至不涉及培養(yǎng)學生的競爭意識、合作意識。如此一來，教學內(nèi)容偏向于專業(yè)足球教學，相對較為復雜，且其實效性不足，趣味性差。長期依照此教學內(nèi)容展開高校公共體育足球教學活動，勢必會對學生的足球?qū)W習興趣產(chǎn)生一定程度的消極影響，導致足球教學無法實現(xiàn)其應有的教學效果。

（三）教學方法存在的問題。

整體來看，目前我國各高校在公共體育教學活動展開過程中，投入的師資力量相對較少，足球教學配套服務設施不到位。究其根本原因在于，教學資金不足。因此，導致部分學校足球教學受到場地限制，更多的展開課堂教學活動。而實際展開足球教學活動時，大多數(shù)情況下也選擇采用傳統(tǒng)的教師為主導的教學方法，以灌輸式理論教學，教師動作示范、學生演練為主。如此一來，既不滿足當下體育教學發(fā)展要求，同時也不利于學生長遠發(fā)展，即沒有實現(xiàn)體育教學的'真正意義。

二、高校公共體育足球教學實施策略。

高校公共體育教學活動，旨在于通過引導學生，根據(jù)自己實際情況選擇相對適合自己的體育項目展開學習，并在這一體育學習過程中不斷提高自身運動技能，培養(yǎng)自身良好的體育觀、道德觀、心理狀態(tài)，進而對促進學生身心健康發(fā)展起到積極推動作用。具體來說，高校公共體育足球教學活動展開過程中，應該注意以下幾方面內(nèi)容：

（一）豐富足球教學方法。

高校公共體育足球教學活動展開過程中，教師應該注意豐富教學方法，以此消除教學活動的枯燥性，從而能夠更好的啟發(fā)和引導學生積極參與足球教學活動中，并在這一學習過程中提高自身思考能力。教師可以針對足球教學內(nèi)容，選擇游戲教學法、借助多媒體教學工具、借助輔助教學工作等等方法。比如，針對某足球技術(shù)展開教學活動時，教師應該注意向?qū)W生傳授動作要領(lǐng)，便于學生初步認識此動作。然后教師示范、學生復述，便于學生更好的掌握動作要領(lǐng)。教師應該注意給予學生一定的自主思考時間，引導學生展開自主探究式學習，以便于學生更好的學習和掌握足球知識。教師還可以積極借助足球游戲、足球?qū)官惖鹊然顒诱归_日常足球教學活動。值得一提的是，還應該注意創(chuàng)新高校專業(yè)體育足球教學方法。因為足球教學在不斷發(fā)展，相應的教學方法也應該有所創(chuàng)新才能滿足教學的要求。

（二）精選教學內(nèi)容。

精選教學內(nèi)容對于有效展開高校公共體育足球教學活動而言，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，必須注意結(jié)合高校公共體育足球教學對象的特點，基于以下幾方面精選教學內(nèi)容：

（1）精選具有代表性的足球教學內(nèi)容，而且應該注意把握其簡易度。

（2）精選實用性足球教學內(nèi)容，選擇對學生未來發(fā)展產(chǎn)生積極推動作用的足球教學內(nèi)容。

（3）側(cè)重展開球性練習、運球技術(shù)、停球技術(shù)、頂球技術(shù)、腳內(nèi)側(cè)踢球等教學內(nèi)容。究其根本在于，其是足球教學的基本內(nèi)容，且也是運用頻率相對較高的技術(shù)動作。除此之外，還應該注意結(jié)合學生實際學習情況精選足球教學內(nèi)容，選擇利于激發(fā)學生足球?qū)W習興趣的足球教學內(nèi)容。

（三）合理制定考核標準。

高校專業(yè)體育足球教學考核，不同于其它學科知識。通常情況下，選擇兩項足球技術(shù)作為考試內(nèi)容，然后通過衡量學生的足球技術(shù)運用情況作出考核評價。此外，學生出勤率、課堂表現(xiàn)情況等也是一項重要考核內(nèi)容。這種考核標準，相對而言過于簡單，應該注意采取有效措施，基于絕對評價、相對評價、終結(jié)性評價、過程性評價四角度展開綜合性評價，結(jié)合主觀評價、客觀評價展開綜合性評價。具體闡述，主觀評價指基于足球比賽，衡量學生表現(xiàn)出的興趣以及其能力，而客觀評價則指技術(shù)、理論考核。展開綜合性評價，相對而言更能全面衡量學生在高校專業(yè)體育足球教學活動的學習情況。

三、總結(jié)語。

綜上所述，高校公共體育足球教學活動的有序、有效展開，幫助學生加強鍛煉，對于提高學生身體素質(zhì)產(chǎn)生積極推動作用，對于促進學生全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響。這就要求教師注意精選足球教學內(nèi)容、合理制定考核標準、豐富教學方法等。希望本論文關(guān)于高校公共體育足球教學現(xiàn)狀及對策這一問題展開的深入思考，可以對促進學生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極推動作用，對保障足球教學活動有效性產(chǎn)生積極影響。

參考文獻：

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校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇三

近年來，校園公共安全事例頻頻發(fā)生，引發(fā)了社會各界的關(guān)注和討論。作為一名大學生，我認為校園公共安全事例不僅僅是一種事件，更是一種反映社會問題的載體。通過這些事例，我們應該加深對校園公共安全的認識，不斷完善校園安全管理，加強對學生安全的保障。以下是我對校園公共安全事例的心得體會。

首先，我們需要認識到校園公共安全事例的嚴重性。無論是火災、校園欺凌、性騷擾還是惡性網(wǎng)絡暴力，這些事件都對校園內(nèi)的師生生命財產(chǎn)安全造成了嚴重威脅。只有當我們真正認識到這些事例對校園安全造成的沖擊，才可以進一步加強對學生的安全保障工作。我們不能再對校園公共安全事例掉以輕心，而是要從每個案例中警醒，增強防范意識，避免再次發(fā)生類似事件。

其次，校園公共安全事例背后暴露出的是學校安全管理的缺失。無論從消防設施的完善程度，還是對學生的培訓和管理，學校在校園公共安全問題上存在諸多問題。公共區(qū)域的消防設施不完善，學生自身的安全意識較低，學校對事件的處理不及時等等。這些問題都要求學校及時反思安全管理工作，從源頭上預防和化解潛在的安全隱患。

再次，加強校園安全管理需要全社會的參與。學校、家庭和社會是共同構(gòu)建學生安全保障體系的三個角色，需要相互配合、共同努力。學校應加強與學生及家長的溝通，增加安全教育的內(nèi)容和力度。家庭應引導孩子養(yǎng)成良好的安全意識和行為習慣。社會應建設更加安全的環(huán)境，提供輿論監(jiān)督和幫助解決問題的機制。只有整個社會共同努力，才能打造一個安全、和諧的校園環(huán)境。

最后，加強校園安全管理需要科技的支持。隨著科技的發(fā)展，各種新技術(shù)在校園公共安全保障中得到了廣泛應用。比如，智能化的門禁系統(tǒng)、攝像頭監(jiān)控系統(tǒng)、無線網(wǎng)絡防火墻等。這些科技手段可以提高學校安全管理的效率和準確性，及時發(fā)現(xiàn)和處理問題。同時，利用大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)，可以預測和預警潛在的安全風險，為校園公共安全管理提供更有效的手段和方法。

總之，在面對校園公共安全事例時，我們應該從中加深對校園公共安全的認識，警醒自我，改進安全管理工作。只有通過不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，加強校園安全教育和管理，才能保障學生們的安全，創(chuàng)造安全、和諧的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇四

校園公共衛(wèi)生安全是指在校園內(nèi)，為保護廣大師生的身心健康，采取各項措施預防和控制疾病的傳播，維護人身、財產(chǎn)和環(huán)境的安全。而隨著社會發(fā)展和人們生活水平的提高，校園公共衛(wèi)生安全越來越受到關(guān)注。作為一名在校學生，我們必須時刻保持警覺，自覺抵御疾病，積極維護校園公共衛(wèi)生安全。

第二段：提高衛(wèi)生意識。

作為學生，我們必須充分認識到衛(wèi)生的重要性，時刻保持清潔意識。學習的場所、生活的環(huán)境都應該由我們共同去維護，平時應該主動掃地、擦桌、打掃廁所、垃圾分類等。同時，每天養(yǎng)成洗手、刷牙、洗澡等日常衛(wèi)生習慣，應該常常清洗被褥、衣物等，保證質(zhì)地柔軟，以在休息時間得到愉悅的保證。

第三段：預防疾病傳播。

在學校中，預防疾病傳播是非常重要的。我們一定要時刻肆無忌憚的保持個人衛(wèi)生，在課間休息時注意“排毒”，減少灰塵、細菌的傳播。另外，也要注意保護好自己的食品以及公共水源。不使用別人的東西，也不共用別人的餐具和杯子，保持手部的衛(wèi)生是保護自己和別人的第一步。

第四段：預防安全意外。

在校園內(nèi)，安全是最重要的，預防安全意外也是校園公共衛(wèi)生的一部分。個人應該加強安全意識，從自身做起，遵守交通規(guī)則，不做危險動作等。同時，學校也應該設置一些安全帶區(qū)域，加強禁止騎自行車、摩托車的安全意識，防止安全事故的發(fā)生。

作為學生，我們沒有權(quán)力改變整個校園的公共衛(wèi)生安全環(huán)境，但我們可以積極參與到校園公共衛(wèi)生安全建設當中去。我們可以參加志愿者活動，幫忙打掃衛(wèi)生，清理垃圾。同時，我們也可以多向?qū)W校反映校園的衛(wèi)生安全問題，親眼目睹校園衛(wèi)生問題，及時向?qū)W校反饋，讓學校領(lǐng)導及時調(diào)整、完善、加強校園衛(wèi)生安全建設。

結(jié)論：

作為學生，我們要時刻保持警覺，自覺維護校園公共衛(wèi)生安全，積極預防疾病和安全意外。我們應該時刻注重衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的洗手、飲食、起居習慣。同時，我們應該加強校園公共衛(wèi)生安全建設，并積極參加志愿者活動，為校園公共衛(wèi)生安全建設貢獻一份力量。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇五

校園公共安全是一項關(guān)系學生生命財產(chǎn)安全的重要工作，在校園內(nèi)，我們時常會發(fā)生各種各樣的公共安全事例。近期，本校發(fā)生了一起火災事故，這次事故讓我深刻認識到校園公共安全問題的重要性。通過對這一事件的了解和思考，我得出了一些心得體會。

首先，我們要提高安全意識?；馂牡陌l(fā)生是因為有人在宿舍中違規(guī)使用電熱毯引發(fā)火災。這個事例的背后給我們一個很重要的啟示，那就是要嚴格遵守學校安全規(guī)定和公共秩序。我們作為學生，需要時刻保持警覺，增強防范意識，不僅要關(guān)心自己的安全，還要關(guān)心他人的安全。只有真正做到安全第一，才能有效預防各類事故的發(fā)生。

其次，我們要加強安全教育。從這起火災事故中我們可以看出，一些學生對于電器用品的使用知識和安全常識了解不足。因此，學校需要加強對學生的安全教育，通過各種形式和途徑，向?qū)W生普及關(guān)于火災防范和電器安全使用等方面的知識，提高學生的防火意識和安全技能。只有通過科學合理的安全教育，才能讓學生真正認識到意外事故的危害，增強自我保護能力。

再次，我們要完善安全設施。在這次火災事故中，我們發(fā)現(xiàn)學生宿舍內(nèi)的消防設施不完善，無法及時有效地進行滅火和疏散。這給了我們一個很大的啟示，那就是學校需要加強對各類安全設施的投入和更新，確保學生的生命安全。同時，學校還需要定期檢查這些設施的正常運行情況，及時修復和更換老化設備，保持安全設施的完好性和有效性。

另外，我們要強化危機應對能力。在火災事故中，學校相關(guān)部門和教職員工的應急處置能力參差不齊。一些人面對突發(fā)事件時毫無準備，不能及時有效地組織疏散和滅火。因此，學校需要加強對教職員工的安全培訓，提高他們的危機應對能力。學校還應建立健全一套科學完善的安全應急預案，明確每個人的職責和應急措施，確保在發(fā)生突發(fā)事件時能夠迅速而有序地應對。

最后，我們要形成全員參與的安全文化。校園公共安全事例不僅僅是學校的事情，更是關(guān)系到每個學生個人安全的大事。因此，我們每個人都要認真對待、積極參與。學校應該通過組織各種形式的安全活動，增強全體師生的安全意識，形成共同維護公共安全的社會氛圍。同時，學校還應當設立安全獎勵制度，鼓勵和表彰在公共安全事故中積極沖鋒的個人和集體，進一步激勵人們參與到校園公共安全工作中來。

通過這次火災事故，我認識到校園公共安全事項的重要性，也體悟到了加強校園公共安全工作的必要性。學校和個人在公共安全事務中都有不可推卸的責任，只有全員合作，才能夠切實保障學生們的安全。相信在全體師生共同努力下，我校的校園公共安全事務會有長足的進步，學校會成為一個安全、和諧的校園。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇六

近年來，校園暴力事件頻發(fā)，給學生的學習和生活帶來了嚴重的威脅。為了加強校園的公共安全，保障學生的人身安全和財產(chǎn)安全，學校采取了一系列的防范措施。然而，仍然有一些校園公共安全事例發(fā)生。通過對一起校園公共安全事例的研究和分析，我深刻認識到只有全體師生積極參與、充分意識到校園公共安全的重要性，才能有效預防和處理校園公共安全事例。

首先，我們要加強對校園公共安全的意識。在平時的生活中，我們常常會忽視校園公共安全的問題。一個例子就是學生宿舍的安全。有時候，我們晚上睡覺前會忘記關(guān)窗關(guān)門，或者弄丟了鑰匙。這些細微的疏忽可能會招致嚴重的后果。因此，我意識到我們需要加強對校園公共安全的認識，要時刻注意自己的行為，從小事做起，做到預防勝于治療。

其次，學校要加強對校園公共安全的管理。盡管學校采取了一系列的安全措施，如安裝監(jiān)控攝像頭、加強保安巡邏等，但仍然無法完全避免校園公共安全事例的發(fā)生。在我們研究的事例中，是因為校園安全管理工作不到位，才導致了事故的發(fā)生。換句話說，學校需要不斷提高自己的安全防范措施，做到安全無小事，不留任何的破綻。

第三，要加強校園公共安全意識教育。學校應該加強對學生的校園公共安全意識教育，讓每個學生都明白自己的行為會對自己和他人的安全造成什么樣的影響。例如，在學校的課程中可以增加校園安全教育的內(nèi)容，還可以邀請專家來校園進行公共安全演講，提高學生的安全意識和應對能力。

第四，要加強學生的自我保護能力。在發(fā)生校園公共安全事例時，學生應該具備一定的自我保護能力。比如，學生要懂得如何自救，學會緊急求救電話的撥打等。只有學生具備了這些知識和技能，才能更好地保護自己的人身安全。

最后，互助合作也是校園公共安全的重要方面。只有學校、師生和家長共同合作，才能有效地保障校園的公共安全。因此，學校應該建立起一個緊密的安全管理體系，讓每個人都能參與到校園公共安全工作中來。同時，要加強學校與家長的溝通和合作，共同關(guān)注學生的安全問題。

總之，通過對校園公共安全事例的研究和分析，我認識到校園公共安全事例的發(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。只有全體師生積極參與、充分意識到校園公共安全的重要性，才能有效預防和處理校園公共安全事例。相信在全社會共同努力下，校園公共安全問題會得到更好的解決。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇七

隨著時代的發(fā)展，人們更加注重健康與安全。而在校園中，公共衛(wèi)生安全成為了一道門檻，必須經(jīng)過眾人的共同呵護才能讓每一個人都能在安全的環(huán)境下學習和生活。本文將從校園公共衛(wèi)生安全的角度，結(jié)合自己的經(jīng)驗和感受，談談對于校園公共衛(wèi)生安全的心得體會。

第二段：加強校園衛(wèi)生保潔意識的重要性。

任何一位在校園的學生，都應該意識到保持校園衛(wèi)生及及公共衛(wèi)生安全的重要性。在日常生活中，應該注意垃圾分類，清洗餐具要注意殺菌消毒，經(jīng)常開窗通風，保持家人間的衛(wèi)生設施干凈整潔。另外，更加重要的是保持校園環(huán)境整潔和清潔，意識到自己的責任和義務，不要隨地亂扔垃圾、吐痰，更不能破壞校園的環(huán)境和設施。

第三段：合理利用學校醫(yī)療設施和健康保障措施。

第四段：vigi藥檢的重要規(guī)定。

第五段：結(jié)語。

在校園公共衛(wèi)生安全保障中，不僅需要校方和政府的重視和關(guān)注，更需要每一位學生自覺的意識到自身的責任和義務，積極參與到校園公共衛(wèi)生安全保障中。只有每一個人都能從做起，從小事做起，才能構(gòu)建一個安全、健康、幸福的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇八

在學校中，公共設施是每個同學都需共同使用的場所，它們的衛(wèi)生與舒適程度直接影響到我們的學習和生活質(zhì)量。因此，保持這些設施的清潔和整潔成為了我們每個同學的共同責任。在一段時間的參與公共設施打掃工作中，我深刻體會到打掃的重要性，也收獲了一些心得體會。

第二段：表明對打掃的態(tài)度與重視。

作為一名學生，我認為養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣非常重要。打掃公共設施不僅僅是為了完成學校的規(guī)定，更是為了營造一個整潔、舒適的學習和生活環(huán)境。我積極參與各種打掃活動，不僅是出于責任感，更是希望能夠為自己和他人創(chuàng)造一個良好的學習氛圍。因此，我對每一次打掃工作都充滿了熱情和細心。

第三段：介紹具體的打掃工作內(nèi)容與技巧。

在校園公共設施打掃中，我們需要對垃圾桶、走廊、教室等進行打掃。在打掃垃圾桶時，首先要戴好手套，用專用的工具將垃圾倒掉，并注意不要弄臟地面。打掃走廊時，要確保地面光潔無塵，并清掃拐角、樓梯等容易被忽略的地方。而教室的打掃要注重擦拭桌椅、掃除灰塵、清潔黑板等。在打掃過程中，我學到了許多技巧，比如用濕抹布擦拭桌面能夠更徹底地清除污漬；用拖把沿著一個方向擦拭地板可以得到更好的效果。這些小技巧大大提高了打掃效率，也能使公共設施更加整潔。

打掃公共設施需要團隊的合作，我深感團結(jié)與配合的重要性。每次我們都能夠共同努力，充分發(fā)揮自己的特長，使得工作變得更加輕松高效。我注意到，在打掃過程中有些同學更注重細節(jié)，擦的更干凈；有些同學更擅長協(xié)調(diào)工作分工，使整個過程更加緊密有序。而我的優(yōu)勢是更注重時刻保持積極的工作態(tài)度，這樣能讓我更有動力去完成任務。在這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也學會了傾聽和溝通，將不同的意見整合在一起，為公共設施的打掃工作做出了積極貢獻。

第五段：總結(jié)歸納，展望未來。

通過參與校園公共設施的打掃工作，我意識到打掃的重要性，懂得了如何做好這項工作，體會到了團隊合作的重要性。作為一名學生，我將會時刻保持良好的衛(wèi)生習慣，將這種責任心和團隊合作精神應用于各個方面。我希望能夠通過自己的努力，為校園的整潔和舒適做出更大的貢獻，為他人樹立榜樣。同時，我也希望能夠影響更多的人，讓更多的人意識到公共設施打掃的重要性，共同維護好學校的整體環(huán)境，為我們的學習提供更好的條件。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇九

校園公共設施是學校的重要組成部分，包括教室、圖書館、食堂、操場等。這些設施的衛(wèi)生狀況直接影響到師生的學習效果和生活質(zhì)量。因此，正確的打掃和維護校園公共設施是非常重要的。

第二段：了解并掌握正確的打掃方法。

在打掃校園公共設施時，我們首先要了解并掌握正確的打掃方法。比如，清掃教室時，我們需要先從窗戶開始，逐漸向教室內(nèi)部移動，將灰塵徹底掃除；打掃食堂時，要選擇合適的清潔劑，清洗餐具和桌椅等；打掃操場時，要注意清理垃圾并保持地面的整潔。了解正確的打掃方法可以幫助我們高效地清掃校園公共設施。

第三段：培養(yǎng)團隊合作意識。

校園公共設施的打掃工作通常需要一個團隊合作來完成。在團隊合作中，我們不僅要分配好各項工作，還要相互配合，共同完成任務。學生間要明確各自的責任，保持團隊協(xié)作的默契，確保校園公共設施的整潔和衛(wèi)生。

第四段：增強個人自覺性。

在打掃校園公共設施時，我們需要增強個人的自覺性。每個人都應該時刻保持良好的衛(wèi)生習慣，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫。同時，我們還應該在自己力所能及的范圍內(nèi)積極參與校園公共設施的打掃工作，例如主動撿拾紙屑和扔掉廢棄物。只有每個人都積極參與，才能共同營造一個干凈整潔的學習環(huán)境。

第五段：提高環(huán)保意識。

校園公共設施的打掃工作不僅要注重清潔衛(wèi)生，還要提高環(huán)保意識。我們應該盡量減少使用一次性物品，如紙杯、餐具等，使用可持續(xù)再利用的物品，如環(huán)保餐具和水杯等。此外，我們還要做好垃圾分類，將可回收物、廚余垃圾和其他垃圾分別投放到相應的垃圾桶中。提高環(huán)保意識不僅有助于改善校園環(huán)境，還可以培養(yǎng)學生們的環(huán)保意識。

總結(jié)：

校園公共設施的打掃工作不僅是維護學校環(huán)境衛(wèi)生的重要任務，也是培養(yǎng)學生團隊合作精神和自覺性的好機會。正確的打掃方法、團隊合作意識、個人自覺性以及環(huán)保意識是我們打掃校園公共設施時應該具備的品質(zhì)。通過共同努力，我們可以營造一個干凈整潔、舒適宜人的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇十

人們常說，“環(huán)境是人的第二張臉”，這句話深入人心。校園是學生生活、學習的重要場所，公共設施的整潔與否直接影響著校園的氛圍和學習效果。作為一名學生，傾注心力參與公共設施的打掃工作，我深感其中的重要性和必要性。以下是我在參與校園公共設施打掃中所獲得的心得體會。

首先，參與公共設施打掃工作讓我養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣。在平時的打掃中，我發(fā)現(xiàn)許多師兄師姐們不論是打掃教室還是清掃走廊，他們總是將廢棄的紙屑扔進垃圾桶，不讓垃圾四處亂飄?？吹竭@樣的場景，我深感敬佩，也開始模仿他們的行為。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)成了隨手扔垃圾的好習慣，在校園的其他地方，甚至在家中，我也會主動將垃圾放入垃圾桶中，不再隨地亂扔。通過參與公共設施打掃，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，更是對自身素質(zhì)的一個提高。

其次，參與公共設施打掃工作讓我體會到了勞動的重要性。在參與打掃工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中所需的體力和耐力遠遠超過了想象。在清掃走廊和操場時，我不得不彎腰、蹲下，手握掃把和拖把，反復清掃，汗水濕透了我的臉頰，背部也感到酸痛。然而，當我看到清掃完畢后整潔的走廊和操場時，我內(nèi)心感到無比的滿足和成就感。這個過程讓我深刻地體會到，勞動雖然辛苦，但是通過自己的辛勤努力可以為他人帶去便利和舒適，也可以促進自身的成長和進步。

再次，參與公共設施打掃工作讓我學會了團隊合作和責任擔當。在整個打掃過程中，我發(fā)現(xiàn)有些地方清理起來很困難，需要多個人的協(xié)作。于是，我主動與其他同學一起來完成這項任務。我們互相協(xié)作，分工合作，有的人清理窗戶，有的人清掃地板，有的人擦拭桌椅。大家各司其職，齊心協(xié)力地打掃整個教室。這個過程中，我學會了與人合作，學會了傾聽與尊重他人的意見，學會了關(guān)心他人的困難，通過團隊協(xié)作完成任務，不僅提高了工作的效率，也增進了彼此之間的感情。

最后，參與公共設施打掃工作讓我明白了公共意識的重要性。在打掃的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些同學不愿意參與，或是態(tài)度敷衍，不負責任。這讓我感到非常的失望，也讓我認識到在校園中，我們應該培養(yǎng)一種公共服務的意識和責任感。做好公共設施的清潔工作是為了整個校園的整潔有序，是為了我們自身的健康和安全。只有每個人都能夠意識到這一點，才能真正做到共同維護校園的良好環(huán)境。

參與校園公共設施打掃工作，讓我養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣，體會了勞動的重要性，學會了團隊合作和責任擔當，明白了公共意識的重要性。通過這一過程，我感受到了自身的成長和成就，同時也更加明白了自身的責任和義務。我相信，只有每一個人都能夠參與進來，做好公共設施打掃工作，才能營造出一個美麗整潔的校園，讓每一個人都能在學習和生活中感受到溫馨與舒適。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇十一

校園公共衛(wèi)生安全是一項重要的工作，尤其在當前的疫情形勢下更為重要。作為一名大學生，在校園公共衛(wèi)生安全方面有著諸多的心得與體會。在以下文章中，將從個人衛(wèi)生管理、校園環(huán)境衛(wèi)生、應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件、參與維護校園衛(wèi)生安全等方面，分享自己在校園公共衛(wèi)生安全中的體驗與感想。

一、個人衛(wèi)生管理。

維護個人衛(wèi)生健康是預防疾病的基礎(chǔ)。在校園中，保持自己的衛(wèi)生健康至關(guān)重要。首先，要養(yǎng)成勤洗手、嘴巴用品消毒等好習慣，尤其在飲食、廚房等環(huán)境中更應注意自己的個人衛(wèi)生管理。此外，要做好個人口罩和防護用品的管理，避免造成二次污染。還應適量鍛煉身體，增加身體免疫力，減少感染疾病的風險。

校園環(huán)境衛(wèi)生直接關(guān)系到師生的身體健康。作為一名大學生，我們應分別從我們居住的寢室、學習的教室、餐飲區(qū)域、衛(wèi)生間等各個方面入手，共同維護校園環(huán)境衛(wèi)生。寢室和教室要保持清潔衛(wèi)生，并定期消毒。不要任意亂扔垃圾，保持環(huán)境整潔。對于餐飲區(qū)域和衛(wèi)生間，更應注意衛(wèi)生清潔。飯前洗手，勿隨地吐痰和亂扔垃圾，做到文明飲食。此外，校園要實行分類垃圾處理，保護生態(tài)環(huán)境，共創(chuàng)美好校園。

隨著全球化進程的加快和人口流動性的增強，突發(fā)公共衛(wèi)生事件的發(fā)生越來越頻繁。在校園中，我們更應注意防范和應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件。首先，要提高警惕，及時了解疫情和防控措施。其次，要積極響應政府的號召，執(zhí)行疫情期間的各項管理和規(guī)定。同時，避免恐慌和傳播謠言，保持理性心態(tài)，共同抵御疾病侵襲。

校園公共衛(wèi)生安全不是某個部門或個人的事務，而是全校師生共同維護的責任。我們應提高衛(wèi)生安全意識，發(fā)動身邊的人共同維護校園安全?？梢詤⑴c志愿活動，幫助宣傳校園環(huán)境衛(wèi)生，爭做示范和引領(lǐng)。同時，要積極提出改善意見和建議，促進常規(guī)監(jiān)督和評估，最大限度地保障校園師生的身體健康安全。

五、總結(jié)和展望。

校園公共衛(wèi)生安全，既是個人的生命健康問題，也是全社會的發(fā)展問題。在未來，還需要我們在日常管理及突發(fā)公共衛(wèi)生事件的預防和應對上繼續(xù)深入探討、關(guān)注和參與。通過個體的力量、共同的合作，我們一定能攜手共創(chuàng)更安全、更健康、更美好的校園環(huán)境。

校園公共藝術(shù)設計心得體會精選篇十二

摘要：公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；公共性；公共大眾。

近年來，公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點，以公共藝術(shù)為研究主題的會議、展覽等各式各樣的活動越來越多，同時公共藝術(shù)的“公共性”問題，更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設計的公共性表現(xiàn)為一個獨立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域，它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機構(gòu)都是相對的，它討論的是社會的公共事項，可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”，它是對社會公民參與公共事務的權(quán)利的肯定，是人們對基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的，而非個人，是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn)，結(jié)合公共藝術(shù)設計的實踐，探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會，就如何實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的公共性提出自己的見解。

著名設計理論家尹定邦先生認為：“公共藝術(shù)設計是指在開放性的公共空間中進行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應的環(huán)境設計。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動場所”?？梢钥闯觯菜囆g(shù)設計的空間載體是公共活動場所，其面對受眾主體是公共大眾。公共場所是所有人都可以光顧的場所，另外其又有特殊的要求，這就是它的文化表述功能。就是說，這個“空間”是物質(zhì)的實用的，同時又不是純粹的“空”，而且有著非實用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實用性、非物質(zhì)性，才證明著和敘說著這個空間的.公共性，即人人都可以“分享”，都可以擁有，所以，才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實質(zhì)，體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對公共藝術(shù)的公共要求，即它是公眾的。

（一）公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看，公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方，針對特定的公共場所或公眾關(guān)注的社會主題，經(jīng)過溝通合作，共同進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程，這個過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會團體，而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個意義上來說，公共藝術(shù)設計投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方，一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預算用于公共設施和公共景觀小品的建設，但往往是應付了事，效果也比較一般。但不管如何，公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

（二）公共藝術(shù)設計的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個含義，一個是說公共藝術(shù)必須林強公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的公共性實現(xiàn)林強（莆田學院福建省351100）摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中，公共大眾可自由觀看和介入；另一個是說公共藝術(shù)應該盡可能地表現(xiàn)民意，以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講，公共藝術(shù)的服務主體是公共大眾，只有通過公共大眾的使用和評判，才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設計要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求，滿不滿意，只有他們最具有發(fā)言權(quán)；其次，公共藝術(shù)設計一旦完成，就要置身于公共環(huán)境之中，接受公眾的使用、鑒賞和評價。這種評價可能是評頭論足，也可能是尖銳的，甚至是刻薄的批評。

它具有一定的民主性、開放性和先進性，是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認可的，并且可以進行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài)，因而其審美具有時代代表性。

從某種意義上講，公共藝術(shù)可看作一個國家發(fā)展、進步、繁榮的標志，也可以看作是彰顯時代風貌，昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力，必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而，一段時期以來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，現(xiàn)代城市的復制現(xiàn)象從南到北蔓延開來，而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設計都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實際發(fā)展狀況，急功近利，盲目跟進，浪費資源，嚴重違背了公共大眾的審美情趣，使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中，城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場熱”、“圖騰柱熱”等等，甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進入了公眾的視野，這些都是對公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設計不能是身處高高在上的“象牙塔”，也不能標新立異，讓公眾不知所云而敬而遠之；更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合，既有審美的境界，又能為公眾所接受，即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會強調(diào)重視藝術(shù)作品個體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào)，關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動，努力構(gòu)造和諧社會，更好地促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設計要傳達公共社會的“公共精神”

公共藝術(shù)作為一種社會現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象，與其它藝術(shù)不同，必須具備更深層次的社會藝術(shù)責任，必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風格、樣式等表面因素，深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵，反映和傳達時代精神。公共藝術(shù)是一個城市的面孔，是一個地區(qū)和城市的文化符號，反映著一個城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)一個地方獨特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設計過程中，社會價值比藝術(shù)價值更重要，共性比個性更重要，公眾的喜歡比藝術(shù)家個人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會思想家及其對偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者，這種信念愈強，這個藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言，不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合，還要使作品服從公眾的審美需要，甚至迎合公眾的審美習慣與情感訴求，更重要的是肩負著一種社會使命感與責任感，去傳達人類至真至純的崇高情感。

（一）公共藝術(shù)設計應傳達人類社會和平與發(fā)展的主題精神。

當今世界正處在大變革大調(diào)整之際，和平與發(fā)展仍然是時代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流，這也是公共藝術(shù)設計應傳達的主旨和意義。

（二）公共藝術(shù)應傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會的產(chǎn)物，它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館，走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校，而直接進入公共空間，進入公共生活，成為公眾生活的一部分，這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設計的大眾化、平民化，是現(xiàn)代設計的本質(zhì)所在，也是現(xiàn)代設計所要追求的目標。

為什么要這么說呢？是因為自現(xiàn)代文明以來所倡導的自由、民主、平等思想，體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導下的藝術(shù)設計，并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設計，才是最先進的設計，也是最符合時代要求的設計。

公共藝術(shù)設計的民主化、平民化的傳達就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標榜、不是象征，而是實現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設計中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性，是公共藝術(shù)設計的核心和靈魂。公共大眾是公共藝術(shù)設計使用和評判的主體，是公共藝術(shù)設計的最終目的，只有充分反映公共大眾的意志和審美，傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實現(xiàn)公共藝術(shù)設計的“公共性”。也只有實現(xiàn)了“公共性”，公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

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