弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲 弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲感悟(六篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲一

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國(guó)做宰相時(shí)，有一次坐車從街上經(jīng)過(guò)，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解，就問(wèn)為什么。這時(shí)候，妻子就說(shuō)了：晏子身長(zhǎng)不過(guò)六尺，身為齊國(guó)宰相，可謂聲名顯赫，但他出門在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開(kāi)你。車夫一聽(tīng)此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來(lái)發(fā)現(xiàn)了車夫的變化，就問(wèn)車夫原委，車夫據(jù)實(shí)一說(shuō)，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來(lái)，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法，良言相勸是分不開(kāi)的。古往今來(lái)，類似的故事和事例比比皆是。有人說(shuō)“好女人是一所學(xué)校”。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績(jī)是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無(wú)論淺顯易懂的戲說(shuō)還是深?yuàn)W精辟的名句，都在述說(shuō)家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見(jiàn)，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹(shù)造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5。6萬(wàn)畝。去世前，把他的20萬(wàn)元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國(guó)家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對(duì)鏡頭時(shí)說(shuō)的話：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性?！碑?dāng)然，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中，因?yàn)橛?，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累;感情上多一分溫暖，少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌;弱水萬(wàn)千，只飲一瓢”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長(zhǎng)久是吉祥!鳥(niǎo)兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn);為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強(qiáng)國(guó);女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭!

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好!

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

謝謝大家!

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲三

廣大市民朋友們：

中元節(jié)(俗稱“七月半”)是祭奠先人、緬懷逝者的日子，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是傳統(tǒng)的燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮等祭祀方式，不僅浪費(fèi)資源、污染環(huán)境，而且安全隱患突出。為了營(yíng)造平安、生態(tài)、文明、和諧的祭掃氛圍，不斷提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，助推全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作，曲靖市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、曲靖市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室向全體市民發(fā)出如下倡議：

一、文明祭祀，做時(shí)代新風(fēng)的倡導(dǎo)者。積極傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，大力提倡獻(xiàn)花祭奠、植樹(shù)祭奠、清掃墓碑、撰寫追憶文章、網(wǎng)絡(luò)寄哀思等文明祭祀活動(dòng)，寄托哀思，禮敬故人，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義，營(yíng)造引導(dǎo)文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)。

二、環(huán)保祭祀，做綠水青山的踐行者。強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，不在廣場(chǎng)、綠地、公園、河道邊、主要街道、居民小區(qū)、公(鐵)路沿線、背街小巷等公共場(chǎng)所和水源保護(hù)地?zé)埛傧?、燃放鞭炮，不影響他人正常生產(chǎn)生活，不破壞社會(huì)公共秩序，自覺(jué)維護(hù)優(yōu)美整潔的市容環(huán)境。

三、節(jié)儉祭祀，做傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者。遵守社會(huì)公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心、多關(guān)愛(ài)，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去后，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思;倡導(dǎo)綠色祭祀新風(fēng)，做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀，破除隨地焚燒香蠟紙燭等陳規(guī)陋習(xí)，獻(xiàn)花寄哀思，鞠躬敬故人。

四、率先垂范，做移風(fēng)易俗的先行者。廣大黨員干部、國(guó)家公職人員、共青團(tuán)員要以身作則，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾，以文明安全形式進(jìn)行祭拜，倡導(dǎo)文明祭奠，做“告別陋習(xí)、崇尚文明”的先行者和帶頭人。

慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。廣大市民朋友們，讓我們迅速行動(dòng)起來(lái)，用文明緬懷的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，用文明行為扮靚文明城市，移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)新風(fēng)，讓文明溢滿爨鄉(xiāng)大地，為曲靖市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市貢獻(xiàn)自己的力量!

曲靖市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我演講的題目是《為振興中華而奮斗》。朋友們，當(dāng)你翻開(kāi)歷史的時(shí)候，你是否只知道我們?cè)锹劽谑赖奈拿鞴艊?guó)，我們有著四大發(fā)明我絲綢之路?你可還曾想到過(guò)祖國(guó)也有一蹶不振的時(shí)候?

清末的時(shí)候，帝國(guó)主義列強(qiáng)把我們中國(guó)當(dāng)作一塊肥肉，每個(gè)人都想咬一口肉，分一杯羹，我們中國(guó)從此陷入了絕境之中。

1840年，是一個(gè)黑暗的時(shí)刻。我們的民族從這直時(shí)候起被罵作“東亞病夫”，我們的人民被稱作是“三等人”。這樣的奇恥大辱，我們作為炎黃子孫又怎能能夠忘記呢?

我們中國(guó)像一頭沉睡的雄獅，曾經(jīng)一度只是沉睡，不肯睜開(kāi)她的眼睛，不肯動(dòng)一動(dòng)她的身體。就在這的時(shí)候，列強(qiáng)的洋槍已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了它的胸膛。就在這關(guān)鍵的時(shí)候，它終于蘇醒了，從沉睡了近百年的昏昏沉沉中蘇醒過(guò)來(lái)了!它怒吼著，它嚎叫著!

1949年10月1日，歷史將永遠(yuǎn)銘記著這一天，就是在這一天，新中國(guó)終于成立了，中國(guó)人民終于站起來(lái)了!

新中國(guó)成立后，一個(gè)個(gè)喜訊接連而來(lái)：第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，第一顆原子彈、氫彈成功爆炸……八十年代，改革開(kāi)放的春風(fēng)更是給華夏大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)，我們的生活水平在不斷地提高著……

我們青少年肩負(fù)著開(kāi)拓未來(lái)的使命，我們必須有為振興中華而奮斗的精神!

中國(guó)要想躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，就得充分弘揚(yáng)我們的民族精神，而這一重傷無(wú)疑將會(huì)落到我們這一代青少年身上。因此，我們要敢于去超越自己，為中華之崛起而奮斗!

親愛(ài)的朋友們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的命運(yùn)將掌握在我們的手中。讓我們牢牢地把握住今天，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!

謝謝大家。

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲五

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

關(guān)于弘揚(yáng)張甲洲精神心得體會(huì)及收獲六

文明與美德同行 爭(zhēng)做新時(shí)代好少年

倡 議 書(shū)

全市中小學(xué)生：

為深入貫徹落實(shí)給照金北梁小學(xué)學(xué)生回信精神，以“立德樹(shù)人”為根本，引導(dǎo)全市廣大未成年人見(jiàn)賢思齊、崇德向善，共筑“德潤(rùn)銅川·好人之城”,我們倡議：

一、做文明守禮的好少年。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法, 恪守公德、信守承諾，言語(yǔ)謙和、舉止得體，文明上網(wǎng)、文明用餐、文明出行，說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人。

二、做勤學(xué)善思的好少年。熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)，崇尚科學(xué)、全面發(fā)展，不畏困難、勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新、志存高遠(yuǎn)。

三、做自立自強(qiáng)的好少年。樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，勤勞節(jié)儉，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)強(qiáng)、迎難而上。

四、做尊師孝親的好少年。尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母，不任性、不驕縱、不盲目攀比，愛(ài)護(hù)兄弟姐妹，維護(hù)鄰里和睦，傳承優(yōu)良家風(fēng)。

五、做熱心公益的好少年。團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人，關(guān)心集體，自覺(jué)維護(hù)城市公共秩序和城市形象，積極參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)公益活動(dòng)。讓文明與美德同行，通過(guò)一言一行、一點(diǎn)一滴，弘揚(yáng)美德、傳播文明，扣好人生第一?？圩樱杂X(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，為創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)市添力增彩!

中共銅川市委文明辦